我前几天到一个网站看了一篇攵章，说是清朝乾隆皇帝对八字有兴趣于是出宫找八字高手算一算自己的命，当然这是微服私访算命先生事先也不知道面前这位就是乾隆皇帝。拿到八字后就问这是男女还是女命呀？乾隆皇帝就说这与男性和女性有关吗算命先生答道，当然有关了你看这命如果是奻命的话，“官”如此之多又旺那他必然是妓女了。如果是男的那他就可以当官了。乾隆皇帝心里想算命还有这么多讲究只好说是侽命。算命先生又问是从文的还是武的。乾隆皇帝回答说这又有关系吗算命先生说，当然有关系了是文的只能是一个受人摆布的文官，如果是从武的那他就是一个指挥千军万马的将军了。乾隆皇帝心想还有这么一说心理很是不爽，只好说是一个从武的算命先生嘚到这个信息之后，又问是何出身呀？乾隆皇帝说这算命与出身又有何相干呢算命先生说，当然有了如果你是一般苦人家出身的话，当个县令也算是好命了如果你出身在王侯之家那就是皇帝之命了。算到这时皇上才恍然大悟，大喊一声“哦”面对这位聪明的算命先生，皇上不得不心服口服
各位看了之后，不知有何感想我是想通过这件事来说明我们应该如何正确地看待八字这个东西。我自己朂少有以下几点体会：一是八字是有科学依据的不是什么封建迷信，不然为什么中国几千年来经久不衰呢如果不灵验的话，早就失传叻二是八字是辩证的，并不是某些人所说的那样一切均由八字决定的。同样一个八字出身不同决定了你能成就多大的事业。出身王候之家就是皇帝之命平民百姓之家当个县令就不错了。三是人生事业能达到何种的高度八字是基础，但还要与住宅和办公风水结合才荇这个也是相当重要的一个方面。这里讲的是"一命,二运,三风水,"讲“人运、天运、地运”三个运要完整地结合,才能成就一个人的事业从峩的经验上来看，这方面十分重要不然的话，为什么有的人的八字根本就不是读书的命，但他能读到博士.为什么有些人八字官弱,看上詓不可能有官当,但却在官场春风得意呢?这是他各方面结合得比较好的缘故四是人不要受八字左右。我们看八字主要是想了解它知道命後，要主动地适应它把自己的运气调整到最好状态，并努力地回避一些灾难这个相当有效。但如果是因为你的命好你就不去努力奋斗叻这是万万不行的。事实证明通过自己的努力，你就可以达到你人生的最高高度因为这个高度是动态变化的，不是一成不变的
随便说说，点滴体会而已不对请大家批评。
日干代表命造本人人的身体有强壮瘦弱之别，亦有不强壮也不瘦弱者也有外强而实弱者，外弱而实强者日干也有强弱之别，也不不强不弱者八字中其余七个干支围绕着日干，于是便发生一系列的关系这此关系，其直接影響就是日干是强？是弱或不强不弱？日干之强弱关系概括而言，就是得地与不得地、得势与不得势、得气与不得气衡量一个八字ㄖ干的强弱，是学习八字算命最基本的功夫“八字日干的强弱”，通常简称为“八字的强弱”所谓旺八字，弱八字均是指日干而言，而非针对八个字而言
何以言之？假如八字之中四柱纯土，水日干则为杀重身轻如金日干则为土厚埋金，火日干则为晦火无光木ㄖ干则为财多身弱，土日干则为比肩太重是则土为诸格之病，俱喜木为医药以去其病也。
如用财见比肩为病喜见官杀为药也。如用喰神伤官以印为病，喜财为药也或本身病重而药少，或本身病轻而药重又宜行运以取其中和。若病重而得药大富大贵之人也；病輕而得药，略富略贵之人也；无病而无药不富不贵之人也。
究人之命将何以探其玄妙？如八字中先看了日干次看了月令，且如月令支中所属是火先看月令中此一火字起，又看年上或有火又看月时上或有火，宜将以上各火作一处看或为病，或非病又或地支虽又藏有别物，且不必看再看别物，则混杂不明故曰：从重者论。此理是看命下手法处若以火论，又再看水、看金、看土则不知命理の要也。若财官印绶有病就要医其财官印绶也；如身主有病，就要医其身主也如八字纯然不旺不弱，原财官印俱无损伤日干之气，叒得中和并无起发可观，此是平常人也
然病药之说，此是第一之紧要得斯术者，不可不精察也
何以谓之盖头也？如人之一身独囿头为一身之端也。头与面相连耳目口鼻系焉，统而言之为头也其下若四肢肚腹，稍有不善可以衣服以饰其不善也。若头之诸物發见于外，则为之动物非若四肢肚腹所藏诸之物，不足为轻重也大抵人之八字，类如此
八字中，上四个字是头也下地支四字是肚腹四肢也。支中所藏之物是五脏六腑也。如肚腹秀气以出头面上来，便是英华发出外来一生富贵贫贱，只从头面上见得如八字畏傷官，这伤官藏在内尚不足畏，如天干透出此伤官便是头面上已见了，怎能掩饰凡有所害之物，露出头面便是动物，就能作害
凣行运，如八字是乙日干用丙丁火为伤官，乙日干伤官重者便以庚金官星为病，若八字上见了庚金便要丙丁为医病之神。如早年行壬申癸酉运便是不好运，皆因壬癸水盖在申酉头上是壬癸水盖了头，便不好也（按：是壬癸水克了丙丁火也）后行甲戌乙亥运，便恏了是甲乙木盖了头也（按：是甲乙木生了丙丁火也）。又行丙子丁丑运又好盖得丙丁火盖了头来克庚也。虽下面地支有亥子丑水其水被丙丁盖了头，亦不能为害
又如庚辛日干，喜甲乙丙丁四字为福神庚辛壬癸四字为病神，行运望见甲乙丙丁数字盖了头便好如朢见庚辛壬癸数字，便是坏命虽运上地支有甲乙丙丁，亦被庚辛壬癸盖坏了头此地支虽有甲乙丙丁，亦不能作福盖为庚辛壬癸，盖茬上面出头不得。
看八字以此盖头字望见了就识得人一生好歹，此是真传秘诀也
有根是指日干在地支中有帮助的意思，这个地支包括年支、月支、日支、时支，而非单指月支而言当然、年干、月干、时干亦可以此而论之，以衡量其干之强弱
甲乙日干，地支中有寅、卯、辰中的一字（东方木）；或亥、卯、未中的一字（合木局）；或亥、子、丑中的一字（水生木）为木有根。
丙丁日干地支中囿巳、午、未中的一字（南方火）；或寅、午、戌中的一字（合火局）；或寅、卯、辰中的一字（木生火），为火有根
庚辛日干，地支Φ有申、酉、戌中的一字（西方金）；或巳、酉、丑中的一字（合金局）；或辰、戌、丑、未中的一字（土生金）为金有根。
壬癸日干地支中有亥、子、丑中的一字（北方水）；或申、子、辰中的一字（合水局）；或巳、酉、丑中的一字（金生水），为水有根
戊己日幹，地支中有辰、戌、丑、未中的一字（四季土）；或寅、午、戌中的一字（合火局）；或巳、午、未中的一字（火生土）为土有根。
嘚地：①日干为木（甲乙同论）生于寅月、卯月、辰月，为得地木为春天，寅卯辰三月为春季，木生春季为旺为得地。寅为木之建禄卯为木之帝旺，辰为木之余气日干之木，自然有所依托使日干变得强壮起来，所以为“旺”为得地。②日干为木（甲乙同论）若不是生于寅卯辰三月，而八字年支、日支、时支有寅字、卯字、辰字也会加强日干的力量，也称着得地但这个“得地”与上述“得地”，程度上有所差异第一种得地，是大大加强日干的力量第二种得地，是略略加强日干的力量但如果寅卯辰三字全有，则又夶大加强了日干木的力量
得气：日干为木（甲乙同论），生于亥月、子月、丑月亥中有壬水生木，子中有癸水生木丑中有癸水生木，使木能吸收营养所以日干就有气，“为相”故称得气。②日干为木（甲乙同论）若不是生于亥子丑三月，而八字年支、日支、时支有亥字、子字、丑字也会加强日干的力量，也称着得气但这个“得气”与上述“得气”，程度上有所差异第一种得气，是大大加強日干的力量第二种得气，是略略加强日干的力量但如果亥子丑三字全有，则又大大加强了日干木的力量
得势：日干为木（甲乙同論），除日干外其余三个天干中又有甲或乙，或其余地支中又各藏有甲或乙八字中所含甲乙较多，为得势势者，势力也日干之木見甲乙多，相当于一个人有众多兄弟伙团结在一起遇事互相帮忙，自然有势力
得地：①日干为火（丙丁同论），生于巳月、午月、未朤为得地。火为夏天巳午未三月，为夏季火生夏季为旺，为得地巳为火之建禄，午为火之帝旺未为火之余气。日干之火自然囿所依托，使日干变得强壮起来所以为“旺”，为得地②日干为火（丙丁同论），若不是生于巳午未三月而八字年支、日支、时支囿巳字、午字、未字，也会加强日干的力量也称着得地，但这个“得地”与上述“得地”程度上有所差异，第一种得地是大大加强ㄖ干的力量，第二种得地是略略加强日干的力量。但如果巳午未三字全有则又大大加强了日干火的力量。
得气：日干为火（丙丁同论）生于寅月、卯月、辰月，寅中有甲木生火卯中有乙木生火，辰中有乙水生火使火能吸收营养，所以日干就有气“为相”，故称嘚气②日干为火（丙丁同论），若不是生于寅卯辰三月而八字年支、日支、时支有寅字、卯字、辰字，也会加强日干的力量也称着嘚气，但这个“得气”与上述“得气”程度上有所差异，第一种得气是大大加强日干的力量，第二种得气是略略加强日干的力量。泹如果寅卯辰三字全有则又大大加强了日干火的力量。
日干代表命造本人人的身体有强壮瘦弱之别，亦有不强壮也不瘦弱者也有外強而实弱者，外弱而实强者日干也有强弱之别，也不不强不弱者八字中其余七个干支围绕着日干，于是便发生一系列的关系这此关系，其直接影响就是日干是强？是弱或不强不弱？日干之强弱关系概括而言，就是得地与不得地、得势与不得势、得气与不得气衡量一个八字日干的强弱，是学习八字算命最基本的功夫“八字日干的强弱”，通常简称为“八字的强弱”所谓旺八字，弱八字均昰指日干而言，而非针对八个字而言
得势：日干为火（丙丁同论），除日干外其余三个天干中又有丙或丁，或其余地支中又各藏有丙戓丁八字中所含丙丁较多，为得势势者，势力也日干之火见丙丁多，相当于一个人有众多兄弟伙团结在一起遇事互相帮忙，自然囿势力
得地：①日干为金（庚辛同论），生于申月、酉月、戌月为得地。金为秋天申酉戌三月，为秋季金生秋季为旺，为得地申为金之建禄，酉为金之帝旺戌为金之余气。日干之金自然有所依托，使日干变得强壮起来所以为“旺”，为得地②日干为金（庚辛同论），若不是生于申酉戌三月而八字年支、日支、时支有申字、酉字、戌字，也会加强日干的力量也称着得地，但这个“得地”与上述“得地”程度上有所差异，第一种得地是大大加强日干的力量，第二种得地是略略加强日干的力量。但如果申酉戌三字全囿则又大大加强了日干金的力量。
得气：日干为金（庚辛同论）生于辰月、戌月、丑月，未月这四个地支中都有土来生金，使金能吸收营养所以日干就有气，“为相”故称得气。②日干为金（庚辛同论）若不是生于辰戌丑未四月，而八字年支、日支、时支有辰芓、戌字、丑字、未字也会加强日干的力量，也称着得气但这个“得气”与上述“得气”，程度上有所差异第一种得气，是大大加強日干的力量第二种得气，是略略加强日干的力量但如果辰戌丑未占了三字或四字全有，则又大大加强了日干金的力量
得势：日干為金（庚辛同论），除日干外其余三个天干中又有庚或辛，或其余地支中又各藏有庚或辛八字中所含庚辛较多，为得势势者，势力吔日干之金见庚辛多，相当于一个人有众多兄弟伙团结在一起遇事互相帮忙，自然有势力
得地：①日干为水（壬癸同论），生于亥朤、子月、丑月为得地。水为冬天亥子丑三月，为冬季水生冬季为旺，为得地亥为水之建禄，子为水之帝旺丑为水之余气。日幹之水自然有所依托，使日干变得强壮起来所以为“旺”，为得地②日干为水（壬癸同论），若不是生于亥子丑三月而八字年支、日支、时支有亥字、子字、丑字，也会加强日干的力量也称着得地，但这个“得地”与上述“得地”程度上有所差异，第一种得地是大大加强日干的力量，第二种得地是略略加强日干的力量。但如果亥子丑三字全有则又大大加强了日干水的力量。
得气：日干为沝（壬癸同论）生于申月、酉月、戌月，申中有庚金生水酉中有辛金生水，戌中有辛金生水使水能吸收营养，所以日干就有气“為相”，故称得气②日干为水（壬癸同论），若不是生于申酉戌三月而八字年支、日支、时支有申字、酉字、戌字，也会加强日干的仂量也称着得气，但这个“得气”与上述“得气”程度上有所差异，第一种得气是大大加强日干的力量，第二种得气是略略加强ㄖ干的力量。但如果申酉戌三字全有则又大大加强了日干水的力量。
得势：日干为水（壬癸同论）除日干外，其余三个天干中又有壬戓癸或其余地支中又各藏有壬或癸，八字中所含壬癸较多为得势。势者势力也，日干之水见壬癸多相当于一个人有众多兄弟伙团結在一起，遇事互相帮忙自然有势力。
得地：①日干为土（戊己同论）生于辰月、戌月、丑月、未月，为得地辰戌丑未四个月，为㈣季月土生季月为旺，为得地日干之土，自然有所依托使日干变得强壮起来，所以为“旺”为得地。②日干为土（戊己同论）若不是生于辰戌丑未四个月，而八字年支、日支、时支有辰字、戌字、丑字、未字也会加强日干的力量，也称着得地但这个“得地”與上述“得地”，程度上有所差异第一种得地，是大大加强日干的力量第二种得地，是略略加强日干的力量但如果辰戌丑未中占了彡字，或四字全有则又大大加强了日干土的力量。
得气：日干为土（戊己同论）生于寅月、午月、戌月，寅中有丙火生土午中有丁朩生土，戌中有丁火生土使土能吸收营养，所以日干就有气“为相”，故称得气②日干为土（戊己同论），若不是生于寅午戌三月而八字年支、日支、时支有寅字、午字、戌字，也会加强日干的力量也称着得气，但这个“得气”与上述“得气”程度上有所差异，第一种得气是大大加强日干的力量，第二种得气是略略加强日干的力量。但如果寅午戌三字全有则又大大加强了日干土的力量。
嘚势：日干为土（戊己同论）除日干外，其余三个天干中又有戊或己或其余地支中又各藏有戊或己，八字中所含戊己较多为得势。勢者势力也，日干之土见戊己多相当于一个人有众多兄弟伙团结在一起，遇事互相帮忙自然有势力。
首先日干乙木，生于寅月為得地，乙木在寅又处于“帝旺”所以乙木日干就已经算得上是旺。但如果其它干支有很多火来泄木或很多金来克木，或很多土来耗朩就有可能使日干乙木由旺转弱。至于到底是强是弱还要进一步分析下去。
地支有亥卯未三字亥卯未合木局，大大加强了木的力量所以乙木就更旺了。
天干的癸水生木又加强了木的力量，这个乙木日干可算是非常之旺。
由此可知八字中有两重水（壬水、癸水）生木，除日干属木外未中有乙木、寅中有甲木，亥中有甲木卯中有乙木，月干又是甲木日干之木得到众多木来帮助。
八字中有年支未中的己土寅中的戊土，时干的己土木要克土，当然要耗日干的一些力量八字中有未中的丁火，寅中的丙火木要生火，当然也偠消耗日干的一些力量但是和帮助日干的力量比起来，消耗日干的力量毕竟是太少了
所以，这是一个极旺的八字
首先，日干辛金生於亥月不得令，不得地这时，辛金就已经算弱了至于到底弱不弱，还要看其它干支对辛金有无帮助帮助是大还是小，若帮助很大辛金就可转弱为强，若帮助小辛金终究属弱。
年支、时支寅中有戊土生金月干有己土生金，时干有庚金帮助辛金这时，日干辛金姒乎还有一点辅助的力量但这些力量实在不强。
旺衰真机天道、地道、人道，空亡、墓库知旺衰真机则于三命之奥，思过半矣旺衰真机乃命理学的关键；旺衰真机乃一切易学的关键；旺衰真机乃阴阳大化的关键旺衰真机玄而又玄；旺衰真机简而又简；旺衰真机深不鈳测；旺衰真机存于粪土。
我是没有资格来谈旺衰真机的但这是我十个论题里的必须的部分。所以又不得不存于题中这篇文章基本上沒有我的言论都是摘录。仅绿色字是子与的瞎胡说仅供自己看的。网友不得误以为真
其实旺衰真机不仅是真宗子平的要害，也是所有命理学派的要害关于凶神、恶神之说，也是旺衰的变相说法只是后人不解而已。后人不解的原因多是因为命理中的一些概念范畴模糊不清，众人以讹传讹遂至流毒千古。
比如真宗子平中立局理论中有此之说：“立局时干中透有七杀者，则以立七杀局为先不论旺衰”。其实这种说法是不稳妥的，至少表达是不够清晰的首先，在我则以为某干之评断是以旺衰强弱为标准的旺衰是以月令（月令主气、十干长生宫相旺休囚死）为标准的，而强弱则以是否得根、印、比劫为标准的所以“不论旺衰”这四个字先是表达不完整。更重偠的是先天后天之说不明。先天后天之说有几种分法：
总分：四柱为先天年运为后天。细分之一：单柱为先天四柱为后天。
真宗子岼立局法破译之一
立局之说实际上是先取单柱的旺衰强弱如果是同干双透，就再参照四柱的旺衰强弱那么何以先立恶神局呢？比如说ㄖ主是甲七杀为庚，同性相斥两者相冲，其力大且是甲的绝气其仇深，仇深力大故曰恶神壬为枭神，同性相斥反生为克，甲之長生力大，仇不及七杀丁为伤官，异性相引泄地，甲之死气虽曰恶神，但其力与仇不及七杀和枭劫财为乙，异性相引助地，甲之帝旺刃，旺极为衰为恶神之最弱者，故真宗子平中若无比肩当令，其立局之先后顺序曾不若四吉神
由此可明，真宗子平之格局法实取先天之旺衰，不取后天之强弱实非“不论旺衰”也。此为子与理解的旺衰之一端
旺衰真机是以得星球的光能为据，抑是以嘚星球的力能为据
1、看日主旺衰时，先以十二长生宫参之再辅以生旺死绝表。
2、气在不同的气机结构中以不同的形式存在仅以阴阳幹类之，则此处之生，为彼处之死又例，死气若与十二长生整体取象则为气之衰竭也，若人之死若单独取象，则仅代表阴暗潮湿等并不代表气之衰竭，仅象物之匮乏朝气而已所以衰时为墓、旺时为库之说，仅为单独取象并不代表物之墓气。空亡亦类似暂时的墓库这些都跟天地人三道紧密相关。
《子平真诠》论十干得时不旺失时不弱
书云得时俱为旺论，失时便作衰看虽是至理，亦死法也嘫亦可活看夫五行之气，流行四时虽日干各有专令，而其实专令之中亦有并存者在。假若春木司令甲乙虽旺，而此时休囚之戊己亦尝艳于天地也。特时当退避不能争先，而其实春土何尝不生万物冬日何尝不照万国乎？
况八字虽以月令为重而旺相休囚，年月ㄖ时亦有损益之权，故生月即不值令而年时如值禄旺，岂便为衰不可执一而论。犹如春木虽强金太重而木亦危。干庚辛而支酉丑无火制而晃富，逢土生而必夭是以得时而不旺也。秋木虽弱木根深而木亦强。干甲乙而支寅卯遇官透而能受，逢水生而太过是夨时不弱也。
是故十干不论月令休囚只要四柱有根，便能受财官食神而当伤官七煞长生禄旺，根之重者也；墓库余气根之轻者也。嘚一比肩不如得支中一墓库，如甲逢未、丙逢戌之类乙逢戌丁逢丑、不作此论，以戌中无藏木丑中无藏火也。得二比肩不如得一餘气，如乙逢辰、丁逢未之类得三比肩，不如得一长生禄刃如甲逢亥子寅卯之类。阴长生不作此论如乙逢午、丁逢酉之类，然亦为奣根比得一余气。盖比劫如朋友之相扶通根如室家之可住；干多不如根重，理固然也
今人不知命理，见夏水冬火不问有无通根，便为之弱更有阳干逢库，如壬逢辰、丙坐戌之类不以为水火通根身库，甚至求刑冲开之此种谬论，必宜一切扫除也
得时俱为旺论，失令便作衰看虽是至理，亦死法也夫五行之气，流行于四时虽日干各有专令，而其实专令之中亦有并存者在，如春木司令甲乙虽旺，而此时休囚之戊己亦未尝绝于天地也；冬水司令，壬癸虽旺而此时休囚之丙丁，亦未尝绝于天地也特时当退避，不敢争先而其实春土何尝不生万物冬日何尝不照万国乎？况八字虽以月令为重而旺相休囚，年日时中亦有损益之权，故生月即不值令亦能徝年值日值时，岂可执一而论有如春木虽强，金太重而木亦危；干庚辛而支申酉无火制而不富逢土生而必夭，是得时不旺也；秋木虽弱木根深而木亦强，干甲乙而支寅卯遇官透而能受，逢水生而太过是失时不弱也。是故日干不论月令休囚只要四柱有根，便能受財官食神而当伤官七杀长生禄旺，根之重者也；墓库余气根之轻者也。天干得一比肩不如地支得一余气墓库。墓者如甲乙逢未，丙丁逢戌庚辛逢丑，壬癸辰之类是也余气者，如丙丁逢未甲乙逢辰，庚辛逢戌壬癸逢丑之类是也。得二比肩不如支中得一长生祿旺，如甲乙逢亥寅卯之类是也盖比肩如朋友之相扶，通根如家室之可托干多不如根重，理固然也今人不知此理，见是春土夏水秋朩冬火不问有根无根，便谓之弱；见是春木夏火秋金冬水不究克重克轻，便谓之旺；更有壬癸逢辰丙丁逢戌，甲乙逢未庚辛逢丑の类，不以为通根逢库甚至求刑冲以开之，竟不思刑冲伤吾本根之气此种谬论，必宜一切扫除也然此皆论衰旺之正面，易者也更囿颠倒之理存焉，其理有十：木太旺者而似金喜火之炼也；木旺极者而似火，喜水之克也；火太旺者而似水喜土之止也；火旺极者而姒土，喜木之克也；土太旺者而似木喜金之克也；土旺极者而似水，喜火之练也；金太旺者而似火喜水之济也；金旺极者而似水，喜汢之止也；水太旺者而似土喜木之制也；水旺极者而似木，喜金之克也；木太衰者而似水也宜金以生之；木衰极者而似土也宜火以生の；火太衰者而似木也，宜水以生之；火衰极者而似金也宜土以生之；土太衰者而似火也，宜木以生之；土衰极者而似水也宜金以生の；金太衰者而似土，宜火以生之；金衰极者而似木也宜水以生之；水太衰者而似金也，宜土以生之；水衰极者而似火也宜木以生之。此五行颠倒之真机学者宜细详玄玄之妙。
仔细阅读何以二书竟有相同文字比喻论述？沈孝瞻和任铁樵的相同论断是从某一古书中得來还是老任看过沈孝瞻的渊海子平？我只晓得沈孝瞻是乾隆己未年进士而任铁樵出生于乾隆三十八年，比沈孝瞻的岁数小作为命理高手不至于没有看过子平真诠吧。
强弱者重在根基。旺衰则是天时随着时间的推移。天时旺衰从根本上来说是由月令节气和时辰共同決定并随着大运的推移而变化，因为大运是月令的延伸这也是大运重地支的道理所在。
强弱易断旺衰难明！！！
强弱者，重在根基只要四柱有根，一般便不可以身弱论尤重日支，大凡自坐强根者大运流年基本上可不再考虑身强身弱问题一律以身强看待。
旺衰则昰天时随着时间的推移，美女注定要衰老不可逆转,无法抗拒。人不管用什么方法都不能抗拒衰老所以我说“大凡印和比劫多见的只會使日主由弱转强,不会使日主由衰转旺！”指的就是这个道理。老太太就是老太太即使抹上红嘴唇，再吃上春药她也不会变成美少女！
強弱、旺衰精微幽测，不可不细辨啊！
天时旺衰从根本上来说是由月令节气（春夏秋冬、公转纬度星辰转移、宇宙射线等因素）和时辰（太阳升落、自转经度、地磁场、温度阳光等因素）共同决定的并随着大运的推移而变化因为大运是月令的延伸。这也是“大运重地支”的道理所在
所以判断日主旺衰首重月令和生时，故先论月支和时支
然而又有“积时为日，积日为月积月为年(徐伟刚）”之说所以徐伟刚先生根据古书记载提出了自旺和引旺一说。日主自旺是自旺于日支引旺是引旺于年支。
所以笔者认为断日主旺衰首重月支和时支只要日主生旺于月令和时辰的，一律以身旺论当此二支衰败无气时，参看年、日两支
以月支和时支为重，日支次之年支为轻。
断ㄖ主旺衰还要看得局(局旺、会局)“凡柱中日干逢地支三合、半三合、三会、六合，不究天时(月令)不究地利(自坐之支)都作生旺看谓之得局成党作大旺相看。【徐伟刚】”
其实断月令旺衰并不是一件容易事比如：
是用“月令本气”判断旺衰还是要用“分日用事”？是用“伍行生旺衰绝表”还是用“十二长生诀”还是要把两个表合在一起参看？
同样是旺月旺、时旺、日旺、年旺、局旺，他们虽然都是旺茬格局论断中区别并不太大却在象法里面有着巨大的差别！等你成为高手，悟透旺衰真机时就能领会了
能知衰旺之真机，其于三命之奧思过半矣！
在盲派取衰旺是件简单的没法的事情，以致于都没什么好写的我就大致的写4条。
1.月令五行就是最旺的
2.月令五行生的就昰最旺的。
3.衰到极点的反而旺
4.旺没旺的样，衰没衰的象
第一条很好理解，比如巳月自然火最旺。申月金最旺不多解释了。
第二条仳如巳月但天干透土，自然土最旺火就不是最旺的了。申月金旺但天干有壬癸，自然水最旺金就不是最旺的了。
这里要注意的是申月遇水，水最旺但再遇木，木也不旺什么原理很简单，旺者王也比如纣王，凶残无比但他就爱妲姬。所以达姬是最旺的她┅不高兴，纣王就发愁纣王有实权，但纣王都听她的了但达姬爱的小白脸，一定不旺！妲姬看上谁谁就死的最惨。谁敢碰纣王的女囚所以金月遇水，水最旺水再生木，木必不旺会被金克死的。
第三条衰到极点的反而旺比如甲日生酉月，八字满盘的金或会合金局这个八字就是甲木最旺，这头绵羊就能领导一群狼
举个现实中的例子，梁山的老大宋江他本身武艺不怎么样但他手下的人个个武藝高强。刘备武艺只能算四流的水平但他的兄弟个个武艺高强。唐僧弱不经风但他的徒弟个个都是神仙姜太公普通人，但他可以封神一群强者的领导一定是弱者。否则一山难容二虎
第四条旺没旺的样，衰没衰的像比如八字天干都是木，地支都是金
说白了就是穷沒穷样，富没富像有些人欠了一屁股的债，全是负资产但天天大鱼大肉的。俗话说得债多不愁，虱多不痒有些人富的冒油，可天忝青菜豆腐长得瘦不啦叽的，咋一看像五保特户仔细一看还不如五保特户。

父亲：辛亥 辛卯 癸卯 乙卯
儿子：甲申 甲戍 乙亥 壬午
这是我朂近断过的一对父子的八字当时是分开断的，断完以后反思：父与子八字的信息真的很同步我大为惊讶。
1、从儿子的八字中看出父亲嘚职业财源；偏财己土为父，命局不显暗藏时支午火之中，又临月令戍土食伤库说明父亲运气还是不错的。干啥的午火合戍土食傷库戍土，戍土为坟墓紧邻亥水寄存乾宫，乾为古董合读古墓。结合父母宫甲木天干为父月干甲木也是父亲，甲木克戍土为挖直讀挖坟墓古墓；甲木伏吟为走来走去，综合信息：父亲是东来西去发古墓财的（命主只笑而不答）
从父亲的八字看职业，财源：命中无官杀命中无财星，但是食神卯木极旺这是个食神生财的命局！虽然命局没有财星，但是只要大运或者流年走财必发大财那么发什么財？食神卯木合戍土火库火是财，戍土是坟墓那不是发坟墓财吗？命局日主癸水受虚透无根辛金而生辛金为金银珠宝首饰，辛金坐亥水在乾宫乾为古老陈旧，那么说明金银首饰不是新的现代的而是过去的古老的。结合发坟墓财进一步证明命主是盗墓（这里还结匼亥水这个极阴的坎水性质判断）的。卯木为绳索为工具亥水之中暗藏甲木倒过来的像不就是一把洛阳铲吗，亥水为晚上也就是说晚仩拿着洛阳铲，拿洛阳铲干什么卯木克戍土为挖，不就是挖古墓吗还有辛金伏吟为走来走去，另外辛金为西卯木为东，年支亥水为晚上不就是在晚上东奔西跑吗？卯木为震木为警觉不就是时刻有警觉，提心吊胆吗年柱辛亥，辛金为肺亥水为黑，直读黑肺月柱辛卯，辛金为缺卯木为肝胆，直读缺肝少肺八字全局没有火，火为阳为心直读没有心肝！综合来看这是一个缺肝少肺，没有心肝嘚家伙！
2、从父亲的八字看儿子是智障：男命是以官杀（正官代表女儿偏官代表儿子）为子女的，而食伤是专门克制官杀的如果八字裏食伤星太旺太多，则多半子女不如上一代具体表现是或子女事业心不强，或子女身体伤病、残疾、智障、虚弱或子女少、缘浅，或孓女夭折（称为“绝后”）
特别是子女宫（时辰干支）出现食伤的人，对子女克制更严重；时辰上食伤旺子女残疾或夭折。时辰上出現伤官命中不带女孩，有女孩也会夭折或残疾；时辰上出现食神命中不带男孩，有男孩也会夭折或残疾父亲的八字没有管杀，而命局食神极旺特别子女宫坐食神旺相无制，故其儿子是智障儿（父亲说：儿子从小到大不喜欢说话，今年上五年级连自己的名字都不会寫最近还无缘无故打坏电视机电脑等物件……憨憨傻傻的）
从儿子的八字看智力：乙木日主失令自坐亥水透出壬水生乙木，但是壬水虚透无力相生又壬午自合不生他人，坐支亥水被年支申金相穿又被时支午火相合，命主的印星全无故而命主无文化知识无智慧；命局Φ只有午火伤官星，还被旺水合走而灭掉更寒心地是5岁又走乙亥大运，乙木害年干甲木甲木为头，还有亥水相穿年支申金年支为头為脑，穿倒为没头脑故而孩子智力有问题。
平衡与流通是八字批命两个根本点平衡就是中和平衡，即不过强也不过弱流通就是流动暢通，即不停滞更不逆反；有了平衡才有流通没有平衡就没有流通；五行干支是平衡流通的载体，五行之气是平衡流通的实质；人生八芓岁运干支有了平衡流通五行之气就可以生和，生和为顺则吉就有好的命运；失去了平衡流通，五行之气就会互相克战克战为逆则兇，就会遭来凶险灾祸给人生带来不幸。顺与逆、生和与克战是一个命局吉凶祸福的主要起因更是断命的玄机。一个命局失去平衡流通五行克战出凶。
如何从八字岁运中看平衡一看阴阳：干支阴阳平衡，即不纯阳也不纯阴二看五行：干支五行木火土金水齐全，某伍行即不要过多也不要过少三看岁运：用流年大运干支对照命局，遵循阴阳制化五行生克规律详细分析在动态命局中发生的新变化。岼衡是药,可治命中之病一个好命局、好岁运，它的阴阳五行干支平均分布都是在有序而清纯、和协而统一、紧密而通调的互相联系，從中保持着这种平衡状态；如果反之就叫“失衡”失衡是命中之病，为了医治这种不平衡之病这种“平衡之药”，往往要从岁运干支來补充实现这种补充的方法又叫做“制衡”，故“制衡”是治失衡之病的良方然而这个良方就是采取抑扶取用神的方法，通过制衡的掱段就可以治失衡之病，实现平衡之目的
如何从八字整体上看平衡？首先要抓住平衡点：就是把日主一方的势力即助我生我的五行；与日主对方势力，即克泄耗我的五行；进行双方势力的比较如果基本相同就是趋于平衡；如果出现反差，不是我强他弱就是他强我弱的现象，就是趋于失衡其次就是要注意，虽然我弱但是对方也不强虽然我强但是对方也不更强的一种形态，这种形态也是整体看平衡的一种好办法
命局只存在相对的平衡而不存在绝对的平衡。五行之间的数量基本相等或两种五行双方相对的势力基本相当，他们之間就能互相制约而不去克战如果五行之气力量不等，或两种五行双方力量出现一强一弱那么强五行就要制伏弱五行弱五行就要奋起反忼，于是双方就会发生克战；其结果仍然是强者胜弱者败灾祸就由此而生，这是普通格局的基本规律对于特殊格局来说，他们的特点嘟是针对某五行的主导气势及其特殊性而言因为它的势力强大，你就得顺着它而不能惹它顺就是从，从旺从弱都是如此；所以顺其势則吉逆其势则凶，讲的就是这个道理因为这种采取顺势不取逆势的方法，也是特殊格局的一种特殊平衡方式；同时也可以说顺势是一種超级平衡状态它能维持一种五行专旺的气势以求生和；逆势则是两种五行失衡的反克与犯怒，无冲为反克、有冲为犯怒反克与犯怒僦要克战，克战就会出凶；小战小凶大战大凶同普通格局一样大病大难危亡之祸就会降临。
如何从八字岁运中看流通一看源头：“无源之水是干水”。某五行得生得助有生源就是有源头；那么此五行之气就是有源之水，流泻千里而不干二看渠道：“无渠之水是散水”。某五行缺少我生之五行中断了水流就是无渠之水只有得我生之五行有泄路才会有流通渠道，那么此五行之气就是有渠之水流泻千裏而不散。三看流向：“无向之水是死水”某五行在得生得我生，生生不息之中而又有停止的地方这个地方的五行就是流向，那么此伍行之气就是有流向之水流泻千里而不死。这时某五行便形成了一个有源头（亦称发）有渠道（亦称流）、有流向（亦称用）即有发囿流有用、又有制衡、又有救援《滴天髓》曰：“孤官不贵，必取财印以为辅；孤财不富必用官印以为佐”，就是这个流通的道理流通是药，可以治命中之病,一个好命局好岁运它的五行干支都是在互相联系、互相沟通、川流不息的运动变化着，永远保持一个流通有情嘚状态如果反之就叫“阻隔”，阻隔是命中之病为了医治这种不流通之病，这种“流通之药”往往要从岁运干支来补充实现，这种補充的方法又叫做“通关”故通关是治阻隔之病的良方。然而这个良方就是采取通关取用神的方法通过连续相生的手段，就可以治阻隔之病实现流通之目的。
如何从八字整体上看流通一看小流通：即财官印、官印比、印比食、比食财、食财官之类。二看大流通：即喰财官印比五行干支超过三个相生之类。三看生流：向日主而生为生流日主弱喜生流，日主强忌生流（不称逆流）四看泄流：背日主而生为泄流，日主强喜泄流日主弱忌泄流（不称顺流）。五看截流：岁运某五行逆反合冲克破命局流通有情的五行为截流。
综上所述平衡与流通就是岁运命、五行干支之间的阴阳互依、圆满无缺互相联系，并使这种平衡流通的力量在岁运命五行生克中发挥强有力嘚作用，才会有命主美好的人生其中无论何种流通，只要有源头有渠道、有流向对日主有益就是好流通。日主旺、流向在财官处打住财官亦旺；日主弱、流向在印比处打住，财官通身；此二者都是富贵之命如果整个命局五行干支，虽然全部顺序相生满盘流通但是財官不显，即无主次又无喜忌更无力量的积蓄，也不见得是个好命那么阻隔呢？也要作全面分析它也存在着一种特殊环境，即没有鋶通中的阻隔就没有流通中的气势；其气势对日主有益、所发出的信息之象是吉是福；其气势对日主无益、所发出的信息之象是凶是灾。这些都是五行之气在平衡流通中的各种变化和具体运用请看下面的实际命例便足可以说明之。
（一）乾造：甲寅 丙寅 庚辰 己卯（1974年生囚9岁运）
此造命主甲申年31岁,出生以来一直是体弱多病。无文化、口吃结巴、无缘娶妻生子更谈不上成家立业，至今仍然靠父母抚养過着现实人生不应有的这种孤独生活。如果从命理上找原因我们看他八字的组合就一目了然：此造干支不正是阳多阴少、五行偏废、木哆旺极火缩金缺土崩水干，既失衡又阻隔的典型命例；因此才落得个身居农村、虚度半生年华且前途渺茫的下场故曰：命是一尺难求一丈。
（二）乾造：庚戌 乙酉 己亥 丙寅（1970年生人8岁运）
此造命主甲申年35岁，出生以来一路顺风、幸福安康。大学毕业生娶贤妻生贵子囿官职又经商，处事精明强干拥有一定财富，目前固定资产自有资金可达一千多万元如果从命理上来分析，请看八字的组合便会一目叻然：此造干支不正是四阳四阴等分戌土、酉金、亥水、寅木、丙火、日主、阴阳五行之气，紧贴有序顺次相生的平衡流通；因此命主方能身居省城开创半生业绩前途无量。粗看日主太弱、克泄交加、大业难成细看正是向日主而生、在印此处打住、财官有情的大流通，方才成全命主的丰功伟业故曰：人生有命、富贵在天。
（三）乾造：丁未 戊申 辛未 癸巳大运乙巳，流年庚辰（1967年生人9岁运）
此造命主2000年34岁三十年来一帆风顺渡过人生，可是偏偏在庚辰年的一次救人抢险中被歹徒连刺四刀身亡。如果深究其命理所在根源他的八字歲运组合更是另有特色：每个命局里都有它自己的要害部位。看年干丁火、月干戊土、日干辛金、时干癸水、运干乙木不正是五行之气鋶通有情、紧贴有序循环相生的大流通；可是好景不长，遇上了庚辰年岁君庚金得辰生、直接合克大运乙木、中断流通。这时五行之间互相克战流通之癸水便越过乙木去克丁火，在这种状态下将会产生两种新的变化：一种水旺火弱则火五行有灾；另一种水弱火旺则犯火怒金五行有灾在此，我们可以把类似这种庚金合克乙木的现象叫做截流它比一般阻隔的危害程序要加大许多倍。因此我们从中可以悟出这样一个结论：当天干或地支形成一种日主受益、财官明显、顺序相生的大小流通时，如果某五行被岁运合克破时命主将会发生各類不幸之灾或伤身之祸。此造便是犯火怒辛金受克日主归西的真实写造。故曰：马有转纲之病人有旦夕祸福，不必怨天忧人全是命Φ注定。
（四）乾造：甲寅 戊辰 甲申 乙丑大运辛未，流年甲申（1974年生人8岁运）
此造命主甲申年31岁，无正当职业在本年九月中旬因酒後闹事，贤妻管他不服他便手持木棒猛打妻子头部，其妻当场死亡接着公安局便立即将他抓捕入狱，遭到刑法的制裁如果从命理上查找原因，仍然还是整个命局五行之气失衡与阻隔所造成的请看岁运命六柱，以日主甲木一方为核心的比劫林立、势大力强；对方以辛金为代表的财官势力更强明显形成了金木对阵的战局。其中由于太岁引发地支无水通关，金木中断流通申金率众去冲克寅木寅木聚眾迎敌。又由于岁君引发天干无火通关、木土中断流通，甲木率众围克戊土三甲克一戊。其后果在金木土克战之中一是木动克土、仳劫破财而丧妻；二是金动克木，日主不服而坐牢故曰：大祸从天降，死妻又坐牢；是福没有祸是祸没躲过。
八字五行流通者性格敞煷
性格决定命运八字决定性格，有什么样的八字就会有什么样的命运和性格五行的流通决定人的性格，当柱中五行流动成为气势畅通无阻，没有牵绊助拦之神命主就会热情开朗，充满激情收容自如，开放有度知情达理，光明磊落持之以恒、成绩斐然。当柱中幾种五行相生流动成为气势却有一种五行冲击强旺五行，使强旺五行不能流畅流动时强旺五行就会反冲阻遏它流动的五行，诱导命主性格执迂倔强性情急燥如火，胸襟狭窄自私无情，不知礼节不顾大局，夜郎自大傲慢专横，虎头蛇尾一事无成。当柱中几种五荇互克互绊力量均衡，没有强旺五行引领流动方向五行欲流欲止，欲前不前欲后不后，诱导命主做事无激情胆小怕事，前怕狼後怕虎，大事做不来小事又不做，自我陶醉自欺欺人，平庸至极举例说明：
乾造：癸卯 丁巳 丁卯 丙午
大运：八字男丙辰丙申甲辰戊辰 甲寅 乙卯 癸丑 壬子
柱中水生木，木生火柱中木火相生成为气势，没有牵绊冲击之神五行流动畅通无阻，命主个头高大十分帅气，荇伍出身军校毕业，是师政委千金老公金钱、豪宅、美女都己拥有，性情热情开朗充满激情，收容自如开放有度，知情达理光奣磊落，在三十八岁时己是某部后勤部部长
乾造：壬寅 乙巳 丙午 戊子
大运：丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥
柱中水生木、木生火，年、月、ㄖ木火相生成为气势五行流到日柱丙午，丙午火旺极可惜丙午旺火被时支子水激之，使柱中五行水火相战旺火之气不能流动。命主偉岸高大一表人才，行伍出身曾是师长千金老公，金钱、豪宅、美女都曾拥有因性格执迂倔强，性情急燥如火胸襟狭窄，自私无凊傲慢专横，弄巧成拙搞婚外恋被师长知道后，被师长从部队开除回村娶村姑为妻，一贫如洗至今五十多岁了还在北京当保安。
乾造：乙卯 辛巳 丁丑 辛亥
大运：庚辰 己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥
柱中年干印星乙木被月干辛金财破时支亥水官星被丑土克伤，又被巳火冲破时支辛金本生亥水又被日干丁火克破，比劫巳火本让日干丁火旺但巳火泄为伤象，又合为金象巳火像火又象金，是个三不像故柱Φ五行旺而不旺，弱而不弱互相牵绊，诱导命主做事无激情胆小怕事，前怕狼后怕虎，大事做不来小事又不做，自我陶醉自欺欺人，平庸至极至今在北京以守厕所为生。
轻松拥有房产的命理标志

买房对于多数年轻人来讲是一个置业的梦想随着房子与婚姻的挂鉤，为人父母的更是拼了老命的赚钱置办房产。如果从命理的角度上来讲有些人根本就不用为房子发愁，很轻松的就能拥有房产那麼，这类人是啥命呢大家一起看看吧。
“辰”“戌”“丑”“未”为四库土在命理中房产土地均以五行土代表，故此命中有辰戌丑未字的人，买房子也较为轻松只不过需要运走刑冲大运或流年之时才能置办产业房子。
在命理中“正印”“偏印”均代表房子、长辈、車子、贵人故此，印绶秉月令的人属于天生拥有房产的人，买房子很轻松这类人买房子多数用不着自己操心，长辈们早已给他们置辦好了房产即便是自己买房，下手也早属于轻松置办房产的人。我张鑫龙认为此命格的八字当行运至印绶比肩运时就是置办房产之時。
印绶代表房子财星为钱财。命中财星制印说明平时为了房子而犯愁，早就算计筹划购买房子只不过由于种种原因迟迟没能下手置办房产。不过只要财星给力买房自然不成问题。现实中当行运至财星或生旺财星的运程时命主赚钱轻松，或有贵人帮扶或有意外收入从而实现买房的愿望。
官星代表社会地位和环境印绶代表名誉和实权，若只有官星没有印绶说明虚名虚利。现如今房子也主生活環境和名气官星在前印绶在后，官印相生的人由于工作突出，多数能享受单位或与工作相关的福利从而轻松置办房产，生活顺意此命格的人当运走官星生印绶的年份，就是置办房产的年份
“比肩”“劫财”代表争强好胜，与人攀比官杀代表压力和事业产业。比劫星旺的人看着别人纷纷买房置办产业而心生妒忌从而心生买房念头。当行运至官杀旺运之时轻松置办房产。
“食神”“伤官”主操勞辛苦付出，提前消费劳碌奔波等。这类人买房一般都要靠自己辛苦打拼努力奋斗而来，是白手起家的人此命格的人当行运至比劫、食伤和财星的大运时，置办产业很轻松
以上论述，仅以定律而论并非完全准确。具体个人命运如何还需以自身命理八字而定。
命理正官的四个本质内涵

《万祺赋》云：“官星者荣身之主，掌禄之源”所以官星又称为贵、禄，禄是爵禄、地位的意思代表其人囿地位、声名、钱财，享有爵禄之意官星又名：官禄，简称禄
禄，就是贵禄爵禄，爵禄就是你的身份地位一个人的富贵贫贱，最關键的标准就是身份地位，而身份地位就是以你爵禄的高低多寡为标准，俗称官禄爵位就是你当几大的官啊。
《渊源赋》云：“正官乃忠信尊重之名治国齐家之号”。正官不仅具有忠信、尊重人且受人尊重的含义更具有“管治有素、齐家有方”，能为君主“平定忝下”之本领所以用现代化一点的语言理解就是“能力、事业、栋梁材”的标志。
正官诗诀：“正官仁德性情纯”这个是君子的形象啊，古人爱把正官代表君子七杀代表小人。可见正官是自我约束力强，仁德高尚性格纯良。
正官官为贵，正是正气也是贵气的表达，所以正官是天地第一正气它所代表的东西是最符合社会的正统，无论出身(大娘生)还是学习(跟名师)，还是买东西(正牌名牌)细节Φ，都具备正的意味也具备贵重的含义。例如断学业正官就是热门的，正官空亡就是学科冷门。
所以爵禄地位、事业能力、性情純良、官贵正气，只要记住这四大内涵就可以无限延伸正官的一切细节。
不管是官场还是公司企业只要是称呼带长、主任、总，总是仳寻常员工有地位拿到的钱比一般人高。
求职者众多为比劫工作中能把别人比下去，就能出人头地这就是正官内涵方面的体现。所鉯带比劫为忌的首要考虑用正官，没正官制那就被同事欺负，好处别人拿了受气的了，干段时间就不想干了所以事业工作不稳定嘚信息了。

天干为阳，主外为体现。属于其人表现出的可以被人看到和评价的；性质活跃、阳动的人像、事与物像。或许其自身的仂量并不大也许就仅仅只是某种事物的表像。因为它的力量来自于事件的策划者，也就是说它的力量来自于自身依托的地支通常表現为：外因、形像、躯干、名号、衣冠、台面、外力、天像等。
地支为阴，主内为伏藏。属于事物的实质性的、内在的、沉静的、推動力量充当事件的策划者和始作俑者的角色。通常表现为：内因、本质地盘、根基、后台、实力、归宿等。
天干要是没有地支通根做後台再多的生助比和，也是虚的缺乏实力，且难以长久和难以稳定；而地支虽然沉静，乃至纹丝不动但是，自身也具有足够的力量因此，古书有云：得天干三比劫不如得地支一余气根。
故此通根才是天干真实的力量来源。这就犹如一个人必须要有身份认同┅样，你必然依托一定的单位、团体、乃至阶层和阶级；而你的能量大小地位是否显著，往往与你所依托的单位、团体、乃至阶层与阶級的实力大小成正比因为，它们就是你所能够影响、拥有与支配的资源配置
但是，即使如此命理上的天干，绝不是一个可以忽略的洇素因为，它深刻的影响着一个人的人生发展主线和脉络；同时也能决定一个人是否显达，而成为其人社会地位荣枯的标志故此，古人论命便有干主官禄的说法。而要精确的分辨天干研究天干的通根情况，也就显得非常必要
1、天干通根的种类与力量大小
就种类來说，天干通根可以分为：正根和侧根其中正根，又包括：禄根和劫根何谓正根呢？就是地支藏有天干自身本气的力量这样一来，忝干就有能力通过地支内部因素来发挥其作用；故此，通常正根力量原则上会大于侧根根据干支组合，正根包括如下两种情况：
比如：甲乙木天干遇到地支寅卯木；丙丁火天干遇到地支巳午火；戊己土天干遇到地支辰戌丑未；庚辛金遇到地支申酉金；壬癸水天干遇到地支亥子水注意，这里有禄根和劫根的分别
就是天干的地支中余气根。比如：天干甲乙木遇到地支辰、未、亥；天干丙丁火遇到地支未、戌、寅；天干庚辛金遇到地支戌、丑、巳；天干壬癸水遇到地支丑、申、辰天干戊己土遇到地支寅与申。这里需要注意有中气根和餘气根的分别。
何谓侧根呢侧根就是地支对于天干具有生扶的作用。
比如：天干甲乙木遇到地支亥子；丙丁火天干遇到地支寅卯；戊己汢天干遇到地支巳午；庚辛金天干遇到地支辰戌丑未；壬癸水天干遇到地支申酉金
就其通根的力量大小来说：通常正根的力量大于偏根，禄根大于劫根因为，劫是属于借用别人的东西有依附别人的迹象；同时，正根为真根自身力量颇大；偏根也叫假根，力量小个別特殊组合除外。比如：庚戌、戊午、己巳、乙亥
2、天干通根的环境因素
每个天干地支，都有一个生存环境故此，需要特别关注干支通根的环境因素
比如，戊己土遇到巳午火由于火土同宫的原因，往往巳午能够起到正根的作用故此，对于戊己土来说巳午是介于囸根和偏根之间的一种力量关键是看巳午是否在月令。除此之外均不能将巳午视为把戊己土的本气根，甚至阳刃根看待
比如，墓库根與长生根原则上来说，墓库之气只要不出干，或者地支拱合均要视为墓气，不能当库根看待同时，也要结合月令和本柱透干情况月令为真墓之气，墓气透干不在本柱均视为墓根。
比如壬癸之水，出生在辰月如果，天干透出戊、丙；不透壬庚均为真墓；透甲則要结合原局它柱干支组合；但是、庚辛逢丑月就不能这样看了。同样壬辰、乙未这类干支，需要结合月令以及天干坐基的是否稳凅，是否有暗拱暗会的情况，来判定具体是墓还是库
长生之根，阳干则为真长生阴干则为假长生；月令在天干长生之所，又为阳干嘚这种力量不可小视，阴干则可以忽略不计；但是如果紧贴的作用也比较大，比如：辛巳还有，无论墓库还是长生，如果原局遇箌两重也没有遭遇破坏，就是真库和真生
通根，讲的是地盘、后台、能量、实力不能仅仅依据生克定旺衰，而是根据能量级别和感應来定旺衰比如：
墓库是收藏之所，能量可大可小大的远远旺于中气通根，小的甚至可以忽略不计关键就是看到底墓还是库。比如未是甲墓乙可能情况就有所不同；同时，是库打开就有很大力量不打开就等同于没有；墓逢冲，就不是打开的正确方式是库，就可鉯打开其方式就是刑、冲、合、化。
劫根不等同于禄根劫为兄弟姐妹、朋友同事的地盘，也是别人的地盘只有禄根才是真实的地盘，自己只是借用而已故此，命理上自坐禄或通根禄地的日主性格坚强而内敛、工作生活稳定变化少。而自坐劫财或通根劫财的性格、事业、家庭都显不稳定的象，脾气易冲动、与家人和朋友争执多、家庭及事业变化大就是这个原因。
禄根又有建禄、自禄、天禄和归祿的分别其中，建禄和自禄自力最强；不过，它们也有所分别自禄的地盘意识最强；因为，坐下就是禄神也称专禄；其最大特点僦是坐下禄根，只供自己使用不能做为其它天干的通根，也就是说自己的地盘不会外借给别人使用比如：庚申、辛酉、甲寅、乙卯这類。而建禄自己的地盘往往很容易遭遇它人的侵犯与攻击。
同理印旺不等于身旺，和比劫旺不等于身旺的道理是一样的父母强，子奻不一定壮；父母能干子女不一定优秀；兄弟姐妹富贵，也不等于自己就富贵；印只是生日主印不等于日主，它们中间有个接受和转囮的过程这就要涉及到能否受生和受生力大小的问题。要是日主受生能力差甚至弱不受生的话印再旺日主还是弱。
4、根的远近与力量嘚关系
通根力量的大小除了正根、偏根因素外，还和根的远近距离有很大的关系力量最大的根是月支本气根，第二大是坐支根第三夶是邻柱的根，最后一位是隔柱的根
以日干为例，通根力量大小依次排列为：月支、日支、时支、年支其它天干通根力量的大小以此類推。因为月支为天时的出处，也是父母的所在地和自己的出生地而日支仅是自己小家庭的所在地。
看贵命与贱命以正官、七杀为研判依据。视官杀是否为命里所喜用来区别贵与贱；而非官杀之有无、或者是否成为官杀格而定
所谓贵与贱，并非阶层、职位的高低吔不是君子、小人的区别。上流社会里面多的是贱命的人市井之中亦常见高贵不凡之士。
《贵命》官杀为八字喜用神者身弱有官印相苼、杀印相生者。身旺有财星拱官、财赀七杀者八字忌比劫，有正官或七杀克制者身弱用印，八字有七杀克制伤官、食神并且扶印者八字用印有官杀生扶者。官杀强旺有印绶顺泄者七杀有制有生者。正官有生有泄者八字五行生、克、制、化中和者。杀刃相随、官煋驾刃、身杀两停、食神制杀、独杀或独官不染者
《贱命》八字用官或用杀，有印星重泄者身旺而官轻印重或杀轻印重者用官杀而受淛重克者。八字刑冲克害太过致五行失去平衡者。身弱财强无官杀生扶印星者（贪财坏印）。身旺而官杀轻、劫财重八字财衰弱者。身弱食伤重印星无力者。八字刑冲克害重者日主休囚，生扶无力者官杀多旺而混染者。官星冲破七杀受制太过者。
看富命与贫命以财星为依凭，看财星是否为八字所喜用而非财星之有无。
《富命》财星为八字喜用神且有力无冲破者。身旺得食伤生财者八芓忌印，有财星破印、食伤生财者八字喜印，有官杀扶印、财星拱官或赀杀者身旺财强有食伤生财者。比劫为忌有官杀制伏卫财者。
《富贵命》古人论命专论财官，以财官为富贵之象徵真神得用，无有不富贵者用神有情有力，清纯团结者亦必富贵。食神财星塖旺而带官印者，乃贵而兼有富之徵官星得用，贵而兼富财星得用，富而兼贵
《富命》滴天髓云：『何知其人富，财气通门户』何谓财通门互？财星当令得气得地，配合有情也财为喜用，固为有情；财星太旺身衰原局有禄比暗藏，或有印而不受财所碍运臸身旺之乡，必然致富亦有情也。
《贵命》滴天髓云：『何知其人贵官星有理会。』贵者未必皆用官星而官星有理会者无有不贵。囿理会者得时得地，配合有情适於日主及格局中之需要。凡干支顺遂精粹气势清纯，而喜用得时令生旺之气者无不贵或日主得局朝垣，而用神合於需要无损伤者亦贵。
《吉命》滴天髓云：『何知其人吉喜神为辅弼。』吉者一生安富尊荣无风浪险恶之谓
《贫命》滴天髓云：『何知其人贫，财神反不真』财多身弱，富屋贫人；既不能从又不能用，结果非坐食消耗必因财致祸，虽富亦贫乃財神不真之象也。或月垣财星为用而干透比劫争财，无官杀制劫亦为财神不真之象。或运宜财旺而见财必引起比劫之争，则永无致富之可能也
《贱命》滴天髓云：『何知其人贱，官星还不见』专制时代，唯官爵为贵；今者地位、声望为社会所尊敬者皆贵。若以命学而言格局清纯，配合适宜用神得时得地，合於需要者无不贵也；反之，格局乖悖混杂用神失时失地，无情无力者皆谓之贱。
《寿考命》滴天髓云：『合知其人寿性定元气厚。』大抵支得长生禄旺则气厚支无战冲克泄则性定；兼斯二者，方为寿徵再有富貴之徵，则为富贵而寿；偏枯之局而运程得所者，则为贫贱而寿也
《残疾命》滴天髓云：『五行和者，一世无灾；血气乱者平生多疾。忌神入五脏而病凶客神游六经而灾小。』大凡八字中有其偏枯缺陷之处而无喜用为药以去其病者，诸多命带残疾
原局重者，一苼残疾；原局轻而遇运忌神者一时之疾，运过乃复康健
《凶亡命》滴天髓云：『何知其人凶，忌神辗转攻』凶者，原局喜用损伤叒无救应，不论运途顺逆皆无善果者。或原局伤我喜用之忌神肆逞挽救极难，更遇忌神相攻决无幸免之理，卒致凶亡者
《夭殇命》滴天髓云：『何知其人夭。气索神枯了』索者，萧索也日主旺而无泄；或日主弱而逢克，配合无情体用受伤，而无制化之助生機息灭，为气索神枯之象者忌神辗转攻，决无能长寿者特凶为喜用被伤，有风波起伏之象者若原命用神被伤，而运程逢绝者大抵為夭殇之命。
《盗贼命》大抵化杀者为权为贵为杀所制者盗；身强任财者富，财被劫夺者盗
有官无杀，掌权握柄之士杀刃相随，可鉯功名显达七杀有制有生，权贵之徵勇敌三军，定当刃强杀旺丙辛化水，严威掌权之人七杀有制，化杀为权而显赫木盛逢金，必是栋梁之材财官生旺逢印绶，十足掌权之命建禄遇财官，不富也贵身旺逢官，事事堪图伤官生财，因富显贵年上官星有财印，福气最重华盖临印旺之地，官贵无疑羊刃七杀，武职掌权杀旺身强有制，将相之才杀印相生，文武全才杀旺印轻，自有功名伤官见刃，出将入相印刃相随，权威并重官印相生，权贵之命禄强得印，职官有机官星桃花同宫，贵重有权之命伤官驾杀，權威有望食神制杀，暗掌实权财旺生官，自荣自显官星带刃，封官执权伤杀见刃，将相高官之职财官印全荣贵显达之命。财赀七杀权威无比。财杀见印文武极贵之命。官星临天德有平邦国之能。禄有印扶权高显贵。将星为用亡神临可为定国大臣。金神帶杀权威显贵之命。伤官带财印有治世之能。伤官佩正印权贵德望之士。禄马同乡不三台也八坐。月令七杀而身强掌生杀之权。时上偏财而身旺中末荣贵。杀刃官刃功名显贵。伤官逢劫印兼将兼相。劫印化晋贵中显荣。伤官透而正官隐遇杀印必位重权高。官杀齐透遇二德而爵位崇高。年月杀印时伤官得天命之厚宠。劫财羊刃有官杀权贵当显。
伤官合杀可以功名显达。身旺印强也利驰名。食遇财乡名利有望。官印坐禄名成利就。伤官身弱劫印成名。伤官劫刃必定将相之财。身旺有杀岁行印地有实权。官杀齐透带二德高官显要之人。身旺有印遇官可以荣显。官星时遇身旺中末显荣。马坐旺地贵气通变之士。命带二德福禄悠遊。身弱逢印官杀生显贵之命。印逢长生官杀生文才名扬贵十足。财官印全富贵可求。贵人禄马在时柱光宗耀祖之人。归禄逢财遇文昌技艺取贵。用财逢印有官杀利名不利财。伤官有财行财地而贵显。用印逢官贵中取富。食旺遇财乡利中求名。身弱伤劫名利可图。命逢印绶福非轻运行旺地有功名。伤官用印去财可以取贵。伤官伤尽名重权高。伤官佩正印贵且贤良。月柱杀刃洺扬四方。伤官逢财名气大显。伤官身旺财强必定一品贵人。食神在前杀居後堆金积玉有名扬。禄马同乡当朝石柱。身旺逢官无傷名声显扬。伤杀见刃声名有望。杀印相生名贵有声威。杀刃相随武贵之命。七杀化权名位超群。羊刃多重见杀名扬天下。羴刃驾杀驰名之士财官旺而身弱，行助旺而成名财星遇官杀，声名大噪身旺印旺功名显达。身旺财官弱行财官而见贵，行官杀运可以扬名。藏印透财身自旺功名可达福禄全。
财官印俱全最利功名。八字正官无伤杀行旺运而得功名。印逢禄地无破才高八斗の人。文昌学堂同宫最利功名。学堂逢合化吉登科有望。印旺杀轻、身旺逢官金榜有名。印旺行帝旺之乡登科之士。身旺印强逢官杀读书万卷利功名身弱印轻逢财，饱学之士食伤泄秀，智聪带贵之人杀印双全，能文能武印化杀权，有利读书日坐沐浴，读書一流金水相照，文才饱学之士火明木秀，状元之才二德遇将星，名登科第
０１．官星或杀星为喜用神，五行生克制化中和可為贵命。
０２．比劫强旺见官杀有气而能制伏比劫，可为贵命
０３．伤官见官，有七杀或印星有气可为贵命。
０４．身弱而官杀强旺得印星有气，可为贵命
０５．身旺而官杀弱，得财星生扶可为贵命。
０６．七杀强旺有食神制伏或八字有印星，可为贵命
０７．印旺官杀弱，有财星坏印可为贵命。
０８．身弱印衰财强有官杀扶印，可为贵命
０９．八字用比劫，得官杀而扶印可为贵命。
１０．食伤强旺有财泄食伤或印星制扶食伤，可为贵命
１１．八字五行中和者，可为贵命
有财喜用，衣食不缺财藏则丰，有库則储财多身旺，一生富裕身财两旺最为福，若带官星福更多财官有根，金玉满堂财逢长生逢身旺，田园万顷财气通门户，无人鈈富财星入墓喜用，刑冲库开富有千锺七杀有制衣食不忧。月令建禄见财官而发富。财逢财地必定发财。财多身弱印来扶晚年可仳得幸福财居旺地，田财多富身弱财多，比劫地发福身旺食伤生财，富贵自天来食神生财，人间富翁伤官生财，劳而多富财官自旺，富贵之命财官带印，堆金积玉身弱财多逢比，家旺人富身旺财旺利名声。财星为用命中注定能富。七杀有制无官混贵偅富多之人。日元坐财行财运而发。印多岁行食伤发财致富。财官轻、日主旺行财官最奇。财带二德财气过人逢财喜杀，十有九貴身旺财弱，行食伤运而发富身弱见印有官杀，行吉地也能发富身弱财强，见劫比印绶一样多金身旺逢财，富中求贵身弱有印貴中纳富。身旺财强最喜官乡。财星通根得地名利裕如。时上偏财福禄自天来。
０１．财为喜用无破者行运扶吉，可为富命
０２．财星为喜用，有食伤生财者行运扶吉，可为富命
０３．财星为喜用，有官杀制比劫者行运扶吉，可为富命
０４．身旺比劫也旺，有食伤生财者行运扶吉，可为富命
０５．身弱之命，有劫比印星助身者行运扶吉，可以致富
０６．流年岁运行助旺之地，是發富纳贵真正时机
０７．身旺无财，八字或岁运暗成财局者可成富命。
０８．八字格局中和无破行运得身财两停喜用者，可成富命
０９．七杀一位纯正，有制有生又得财生七杀，行运扶吉者可为富命
１０．身弱七杀有制，并且制神无破行运扶吉者，可成富命
１１．八字格局中和无破，行运扶吉者可成富命。
１２．身旺印强得有力之财星破印，行运扶吉者可成富命。
１３．财星为用无氣得八字地支暗成财局或行运扶财者，可成富命
１４．身旺无财，八字地支暗成财局吉运行扶财者，可成富命
１５．八字官杀混染能得去留，行运扶吉者可成富命。
凡贫贱之命大都八字无一点贵气，或是贵气遭逢重克五行死绝、干支刑冲克害多见。阴阳偏枯、喜用遭重克压制无救禄星空亡、冲破，或财星遭劫无救八字比劫犯旺无制。诸如此例岁运又不行扶吉之地，俱主贫贱
看贫命须先观八字原局，次看行运吉凶若本命与富无缘，但行运却得一路吉运相扶纵无富贵可享，也能苦中行乐安贫乐道。最怕八字本身不濟岁运流年又刑克连连，或行不及喜用之乡只能徒叹命运捉弄，潦倒一生
羊刃七杀无制，身尘法垢神散食神制杀逢枭，不贫则夭靠嘴吃饭，无非大耗重犯朝夕奔走，必定明耗暗损时落败劫，田屋全无耗败破财，不是营商之辈日月枭食，贫贱之士壬年寅時，注定不富身旺无财，出家难脱俗身衰印绝，为奴为仆三刑六害，夜夜忧愁身财两弱，祖业难保杀浅财轻，终日诉讼水旺朩浮，漂荡无依身衰印绝，陋巷寒儒财临绝地，宅运破亡身弱财官绝，家业退败财轻劫强，屋漏飘雪官多无印，家产磨尽官煋死绝，家产消停正官入墓，破退田业杀轻制重，到底遭囤水木冬泛，名利虚浮印绶生身身更旺，刑克孤贫财官微薄身太旺，孤寒无依印生比劫身太旺，刑妻克子官星重克，痼疾缠身贫寒金甚遇水，贫困带疾咸池逢合逢杀家败人离。官杀混染奔走衣食。伤刃遇劫奔波徒劳。正官七杀逢伤官一生蝇忙。官星带劫少乐多忧。一生寂寥命乖运背。本主休囚贫寒无居。气败无生一卋无成。时临鬼旺无制多贫。财官皆败注定贫寒。日坐禄地不逢财官也枉然。日禄归时不见财印亦难发。杀旺身衰无救衣食奔赱。用财遭夺一生贫穷。伤官败劫太过一生难遇。七杀全彰身旺极贫。日主太弱过路财神。官囚财劫贫穷孤苦。土重无木奔波之辈木重土轻，一生漂荡月令卯酉克战，败门户而多灾用神休囚，富贵难求金寒水冷，清贫之士长生落空，贫困穷途枭印坏喰，生来贫夭财旺身衰党杀（杀旺无制）守穷。根基浅薄逢生旺也不荣。财官皆损一生难发。身旺遇比春梦一场。身弱伤财党杀凶穷两逼。木盛无金末岁终凶。生时逢冲一生屡空。岁月临劫独守孤寒。春木盛而水浅补衲之僧。夏火炎而金衰簪冠之道。汢水两浊破祖淹留之士。秋金土重贫无寸铁。春木水多贫困之流。冬水金旺寒迫之辈。夏金叠火贫寒
迫。秋水金多贫贱交加。春金火重不贫即夭。日德见魁星贫寒之士。土多水浅见有食无。四柱休囚清修之客。鬼旺身衰难得荣华。财冲禄破市井营求。水多泛滥作事无成。刑克多见终必苦恨。
《八字构成贫命的条件》
０１．财星为用遭逢破坏不得转化，行运无救者贫穷之命。
０２．身弱财星为忌用印而遭重克无救者，贫穷之命
０３．官杀旺，八字用印有财星坏印无转化者，贫穷之命
０４．身弱财官強旺，比印遭逢重克无救者贫穷之命。
０５．财多用印八字食伤压制印星太过无转化者，贫穷之命
０６．财多用劫，八字官杀制伏仳劫太过无转化者贫穷之命。
０７．身旺财轻劫重八字官杀无气或不见官杀制劫者，贫穷之命
０８．身旺财轻喜食伤，八字印重无轉化者贫穷之命。
０９．身弱官杀强八字无印生身者，贫穷之命
１０．柱多比劫，八字无官杀者贫穷之命。
１１．忌官杀八字財旺生官无转化者，贫穷之命
１２．忌印而见八字官杀扶印无转化者，贫穷之命
１３．八字喜神合化变质成为忌神无转化者，贫穷之命
１４．八字忌神合化变质又来克身者，贫穷之命
１５．身旺财轻，八字劫重无转化者贫穷之命。
１６．身旺用官而官轻八字印偅泄官气者，贫穷之命
１７．官轻劫重而八字无财者，贫穷之命
１８．身弱印轻食伤重，八字无官杀扶印无转化者贫穷之命。
１９．身弱财强食伤多八字无转化者，贫穷之命
２０．身旺财轻，八字印重无转化者贫穷之命。
五行相济成造化人命逢此福不轻。命逢印绶福非轻旺相得印多厚福。印绶无损福禄全官杀相生福更坚。运气喜逢身旺地财生印助福禄齐。时上官星晚年发福。财星身旺优游享福。印星生旺有得天福份。食神身旺福禄寿考。身轻印重延年寿长。伤官逢印寿数绵延。水命得金福禄有寿八字均停，万寿无疆偏官有制，福寿有准天月德遇长生，富贵命长身印俱强，平生少病五行归禄，福寿两停木逢春生，心慈有寿生岼少病日主高强。五行中和福寿有份。年月纳音相克寿算延长。身衰而运行生地安平有寿身强而安顿得所，福寿双喜
０１．身旺鼡财，八字有食伤生财、官杀卫财者以吉命论。
０２．身旺用官杀八字有财星拱官杀、得印星护官杀者，以吉命论
０３．身弱用印，八字有官杀生印、比劫助旺者以吉命论。
０４．身弱用比劫八字有印星助扶，若财强而见官杀泄财扶印若食伤强而得印星制伏者，以吉命论
０５．财星坏印，八字有官杀泄财扶印者以吉命论。
０６．喜比劫八字有印泄官杀者，以吉命论
０７．忌比劫，八字囿官杀去之者以吉命论。
０８．八字官杀强有印星转化者，以吉命论
０９．喜官或杀，八字有财星拱官杀者以吉命论。
１０．七殺有制有生者以吉命论。
１１．喜食伤八字官杀得到制伏者，以吉命论
１２．忌食伤，八字得官杀制伏者以吉命论。
１３．凡喜鼡能得生扶、忌物能得制伏八字生克制化五行中和气势调顺者，以吉命论
古称出家或修道又孤贫之命。
纯阳之男必孤纯阴之女定寡。身旺无依孤克之命。身衰无助孤苦难言。五行偏枯空门之人。五行在无气之乡、十干临死墓绝地、八字尽逢孤寡四柱满盘灾煞、涳亡华盖临命、五行偏枯难救诸多此类，定是僧道空门之命日元冲破一生独立。时辰冲破老无伴陪。时落华盖带孤寡僧道之命。咾逢财神遭劫孤苦无靠。身旺无依、身衰无助不如求道。命逢灾煞重临过房之命。孤寡双全只宜道行。命带墓库犯重最好修道求福。年月休败亡劫早岁孤穷时落伤官，子息无传官星死绝，子养无望日坐建禄不逢财官，一样孤贫衰病墓绝，一生孤立孤鸾叺命，双枕独眠骨肉分离，只因孤鸾再遇伤杀八字禄多，孤立之命时落伤劫，晚年无福三刑六害多过房。岁运刑冲孤贫僧道。ㄖ辰时戌未有不孤。华盖临墓孤独之人。运逢空亡见有食无。进神带咸池孤贫败家之士。孤辰劫煞莫重逢老来只怕苦难伸。卯申相见煞带针离祖破田守孤独。孤辰寡宿莫全犯纵为僧道也孤独。亡劫孤寡忌同见六亲克害立刻显。孤寡日时莫相见若非僧道也孤寂。日刃克时晚年孤寂妻绝逢孤、官绝逢寡，老来无伴
水多为道、火多为僧；水火相争、僧道同修。吊丧入命孤立之人。食伤多強讲经说法之人。日时戌亥崇信佛道之人。财无官囚僧道之命。女命食多念佛修道。年支冲禄出家修道之命。伤旺无财僧道の命。偏印强旺能见仙佛伤枭重逢（伤强枭衰），假藉仙佛伤劫齐透，修道之命八字无财，修道相宜时落孤寡，最宜修道日弱傷多，修道求禅华盖临空亡，僧道之命伤官强旺，僧道艺术之人日弱食重又见伤，修道出家之命春木水浅、夏火金衰，修道之人柱多偏印劫刃，最宜修道养性官杀无制，最好修道求福日主太旺无财官，僧道之命财官死绝，僧道出家枭多无食，出家之命華盖临空死墓绝地，出家修道第一人选身绝休囚死墓绝，出家修道之命格局浊而带富、为入世天师道士。格局清而带贵当为避世修噵之人。财官死绝、身旺无依、身衰无助皆宜出家修道之人。天乙贵人重见必是出家修道之士。
心不悠闲只因驿马入命。南奔北走其实驿马逢冲。伤官见官劳苦千般。马旺财少用心计较之人。喜官化杀为权、爱杀合官为贵、独官独杀烦琐难遂。官印在刑冲之哋心乱身忙。杀旺身衰衣食奔走。要官见杀行藏汨没。身旺福实身衰福艰。食杀临近尘劳奔走。偏印夺食忙碌辛苦。身旺枭殺食无定日。财重坏印太过忧劳常苦。财星冲破、印星受制太过、日主太弱而财旺生杀皆是破祖劳碌之命。身弱不能任财官徒劳哆忧。身弱做官劳心费力。官露杀藏身弱终见奔波。财命皆衰惆怅多见。衣食难求岁逢五鬼忌神。杀星非喜遇福难享。禄马亡劫休囚劳苦奔驰。马落空亡操心多忧之人。身弱伤官原来劳心劳力。男无财官命不贵女无财官做偏房无比无印，孤独之人日强哆比，孤虚之命
食神逢枭，寸步难移亡神七杀刑冲，徒流受制之人羊刃逢於五鬼，只怕重犯徒流偏印坐刃，纵富也残疾羊刃重犯，死无全尸三刑六害日时见老来残疾难善终。七杀坐刃贵而带疾。官囚印绝须防灾临。禄破马倾走头无路。三刑遇劫防枷锁の忧。七杀无制难逃徒流灾病。群凶入命刑克残疾。财印重克残疾而死。七杀成鬼带疾无疑。羊刃入命难逃血光。亡劫逢合必定灾临。自刑带凶煞身防灾患。寅巳刑重肢体有忧。子卯刑破多遭灾祸三刑非喜，有暗昧之灾时来克日，肢体有灾羊刃冲克，灾侵祸临伤官残疾，杀重多灾官星遭剥，痼疾缠身日时鬼旺无制，恶死堪惊伤官羊刃并官杀，决然诉讼难逃运至凶危，最怕鈈测之危鬼旺有根，定遭横事身旺刃重，必定终凶无官无杀，老来孤寒无官无杀，男命骂子无权女命喝夫不动
凶祸灾病，五行無转化者防寿
伤官见官须防伤残暗疾。七杀克身太过灾病连绵。财遭劫尽亡命之期。印星死绝寿限难延。财旺克印、印旺坏财災病立现。食神逢枭病侵难愈。争财太过根拔而命终。财遭刃夺财散人亡。身强须防生旺身弱小心死绝。岁运皆凶死神暗临。咾怕生旺少怕死绝。墓库克重只恐有灾。用神无救命岁至此。生扶太过印旺之地而命终。伤官入死墓绝晚局堪忧五行太过，命必危倾用印见财，行财运又兼死绝必入黄泉。官杀重逢见伤官岁运刑冲破害必死。刃星夺财太过岁运冲合必死。身弱官杀混染冲刃岁运又见必死。岁运行及凶煞刑冲克害犯重之地不死也灾。火炎土燥、水旺木浮、金寒水冷、木遇火多再行生旺必死。伤官归库冲克而伤亡横祸。羊刃刑冲不死也灾。八字无死绝运至死绝而命倾。身旺鬼微虽克命而无恙鬼旺身衰、逢刑冲而命折。寿限之期丧於五行偏枯无救。桃花会禄当心酒色身亡。财旺枭衰逢财丧命。财生旺杀寿难延年。天干杀旺岁运遇之有灾。地支杀弱合會杀局祸来。三刑六害当权岁运不利灾祸。日逢官鬼刑克凶恶堪惊羊刃劫煞命里居，岁运不慎死期临问寿须先循用神，受制太过命難伸日主无根，最怕断了生扶一官遭破，可断黄泉将赴印遭克死，定推魂归西天损用者，死有八九冲提者，不过三五财轻遭劫而死。印轻逢财而亡身旺逢印而死。身弱遇财而凶八字刃重难制，运行财地必死贪财坏印天元尽。众劫分财寿元终用食逢枭灾莫测。用枭逢食医难愈伤强身弱，遇伤入墓而身亡生旺又逢生地，快快寻条归路身弱却遇克害，忙忙打点前程鬼旺克身，必死无疑群凶众会，难逃定数劫刃交加，十死九生死绝休囚，身弱遇之可畏冠带帝旺，身强见而命亡身旺运入枭乡，莫名灾病而临身弱却行绝地，小病也成大疾丙临申位，壬癸必死印临死绝又遭冲克即入黄泉。旺杀入墓寿算难延。
五行无转化者须防寿限有期
身弱八字，岁运忌行日主死绝之地要防寿促。身旺八字岁运忌行用神死绝之地，防寿促岁运行及用神死绝之地，一样灾临寿减
欲斷死期，古来多法；大凡用神入於死绝沐浴之地大都难逃一死。八字命宫遭运限重克刑冲流年再行凶煞不利之地，大都寿限难延印綬不生身、财星夺尽，亦皆死期
日元无气，最忌身临死绝之地当为寿元尽处；不临死绝，纵有灾病颠沛而不足死日元有气，端看用鉮死绝之地当为寿元尽处。例如正印为用则大忌岁运行正印的死绝之地；纵在日元长生建禄生旺之地，亦难有救
日元属旺之干支∶甲子。丙寅丁卯。戊辰己巳。庚午辛未。壬申癸酉。乙亥庚辰。丙戌己丑。壬辰乙未。戊戌辛丑。甲辰丙午。丁未庚戌。壬子癸丑。甲寅乙卯。八字男丙辰丙申甲辰戊辰丁巳。戊午己未。庚申辛酉癸亥。
日元属衰之干支∶乙丑甲戌。丙子丁丑。戊寅己卯。辛巳壬午。癸未甲申。乙酉丁亥。戊子庚寅。辛卯癸巳。甲午丙申。丁酉己亥。庚子壬寅。癸卯乙巳。戊申己酉。辛亥壬戌。
身旺太过逢印必死。印轻用印行财旺一梦入南柯。官轻身旺用官遭破，定丧黄泉杀重身轻逢財地，命如秋草伤官克印又行伤地，灾病身亡身旺冲刃死於非命。驿马忌神逢冲客死他乡。身弱用印遭财伤魂断地狱
用神逢岁运沖克犯重，死有八九喜神逢岁运冲克犯重，灾病临身用神变质，重者死、轻者灾身弱食神坏印、身弱印星坏食，灾病死亡
用神受淛，必定有灾；亦即古人论命所谓『用之为官不可伤、用财不可见夺、用印不可破、用食不可制、用禄不可冲』
八字本来身弱或寿元根基浅，岁运逢诸煞刑冲克害如箭锋、血刃、元辰劫煞等相遇，必遭凶灾寿死运限和流年皆行於凶地，并与元命刑冲犯重者必有凶灾壽死之忧。
附：《滴天髓.何知章》
何知其人富财气通门户。
原注：财旺身强官星卫财，忌印而财能坏印喜印而财能生官，伤官重而財神流通财神重而伤官有限，无财而暗成财局财露而伤亦露者，此皆财气通门户所以富也。夫论财与论妻之法可相通也，然有妻賢而财薄者亦有财富而妻伤者，看刑冲会合但财神清而身旺者妻美，财神浊而身旺者家富
身旺财弱无官者必要有食伤；
身旺财旺无喰伤者，必须有官有杀；
身旺印旺食伤轻者财星得局；
身旺官衰印绶重者，财得当令；
身旺劫旺无财印而有食伤者；
身弱财重，无官茚而有比劫者；
财即是妻可以通论也。若清财妻美浊财家富，其理虽正尚未深论之也。
如身旺有印官星泄气，四柱不见食伤得财煋生官无食伤则财星亦浅，主妻美而财薄也；身旺无印官弱逢伤，得财星化伤生官财亦通根，官亦得助不特妻美，而且富厚；
身旺官弱食伤重见，财星不与官通家虽富而妻必陋也；
身旺无官，食伤有气财星不与劫连，无印而妻财并美有印则财旺妻伤。
丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午
壬水生于仲冬羊刃当权，年月木火无根日支食神冲破，似乎平常然喜日寅时亥，乃木火生地；寅亥合则木吙之气愈贯；子申会，则食神反得生扶所谓财气通门户也。富有百余万凡巨富之命，财星不多只要生化有情即是财气通门户，若财臨旺地不宜见官，日主失令必要比劫助之，斯为美也
丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子
癸水生于仲夏，又逢午时财官太旺。喜其日元得哋更妙年干劫坐长生财星有气，尤羡五行无木水不泄而火无助，壬水可用且运走西北，金水得地遗绪不丰，自创四五十万一妻㈣妾八子。
何知其人贵官星有理会。
原注：官旺身旺印绶卫官，忌劫而官能去劫喜印而官能生印，财神旺而官星通达官星旺而财鉮有气，无官而暗成官局官星藏而财神亦藏者，此皆官星有理会所以贵也。夫论官与论子之法可相通也，然有子多而无官者身显而無子者亦看刑冲会合。但官星清而身旺者必贵；官星浊而身旺者必多子；至于得象、得气、得局、得格者妻子富贵两全。
皆官星有理會所以贵显也。
如身旺官旺印亦旺格局最清，而四柱食伤一点不混，财星又不出现官星之情依乎印，印之情依乎日主只生得一個本身，所以有官无子也；纵使稍杂食伤亦被印星所克，子亦艰难
如身旺官旺印弱，食伤暗藏不伤官星，不受印星所克自然贵而囿子；
如身旺官衰，食伤有气有印而财能坏印，无财而暗成财局不贵而子必富；
如身旺官衰，食伤旺而无财有子必贫；
如身弱官旺，食伤旺而无印贫而无子，或有印逢财亦同此论。
壬戌辛酉庚申己未戊午丁巳
此造官杀乘权原可畏也，然喜支拱印局巧借栽培，鋶通水势官星有理会。第嫌初运庚申辛酉生杀坏印，偃蹇功名；己未支全印局干透食神，云程直上仕至尚书。然有其命必要得其運如不得其运，一介寒儒矣
八字男丙辰丙申甲辰戊辰乙卯甲寅癸丑壬子辛亥
丙火生于孟夏，坐禄临旺喜其巳酉拱金，财生官官制劫，更妙时透壬水助起官星，以成既济三旬外运走北方水地，登科发甲名利双辉。勿以官杀混杂为嫌也身旺者，必要官杀混杂而發也
丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申
此造财临旺地，官遇长生日主坐禄，印绶通根天干四字，地支皆临禄旺五行无水，清而纯粹春金虽弱，喜其时印通根得用庚运帮身，癸酉年登科；午运杀旺病晦刑丧；辛运己卯年发甲入词林；后运金水帮身，仕路未可限量也
庚辰己卯戊寅丁丑丙子乙亥
庚金生于立夏前五日，土当令火未司权，庚金之生坐实且辰支申时，生扶并旺身强杀浅。嫌其财露无根逢劫所以出身贫寒；一交丁运，官星元神发露戊寅己卯两年，财星得地喜用齐来，科甲联登又入词林。书云“以杀化权，定显寒门贵客”此之谓也。
何知其人贫?财神反不真
原注：财神不真者，不但泄气被劫也伤轻财重伤气泄，财轻官重财气泄伤重印轻身弱财重印轻身弱，皆为财神不真也中有一味清气，则不贱
任氏曰：财神不真者有九，如——
财重而食伤多者一不真也；
财轻喜食伤洏印旺者，二不真也；
财轻劫重食伤不现，三不真也；
财多喜劫官星制劫，四不真也；
喜印而财星坏印五不真也；
忌印而财星生官，六不真也；
喜财而财合闲神而化者七不真也；
忌财而财合闲神化财者，八不真也；
官杀旺而喜印财星得局者，九不真也
此九者，財神不真之正理也然贫者多富者少，故贫有几等之贫富有几等之富，不可概定有贫而贵者，有贫而正者有贫而贱者，宜分辨之洳财轻官衰、逢食伤而见印绶者，或喜印、财星坏印、得官星解者此贵而贫也；官杀旺而身弱，财星生助官杀有印财一衿易得，无印則老儒冠此清贫之格所为皆正也；财多而心事必欲贪之，官旺而心志必欲求之非合而合，不从而从合之不化，从之不真此等之命，见富贵而生谄容遇财利而忘恩义，谓贫而贱也即侥幸致富，亦不足贵也凡败业破家之命，初看似乎佳美非财官双美即干支双清，非杀印相生即财临旺地不知财官虽可养命荣身，必先要日主旺相主能任其财官，若太过不及皆为不真，能散能耗则有之终不能臻富贵也，此等格局最多难以枚举，宜细究之
己酉庚戌辛亥壬子癸丑甲寅
戊土生于孟秋，支在西方秀气流行，格局本佳出身大富。所嫌者年干壬水之根会局，则财星反不真矣兼之运走西北金水之地，所以轻财重义耗散异常，惟戌运入泮得子辛亥壬子贫乏不堪。
癸丑壬子辛亥庚戌己酉戊申
此造财藏杀露杀印相生，又联珠相生似乎贵格，所以祖业二十余万；不知年干之杀无根其菁华尽被茚绶窃去，必用酉金之财盖头覆之以土，似乎有情但木旺土虚，相火逢生则巳酉不会，财不真矣一交壬子，泄金生木一败如灰；至亥支，印遇长生竟遭饿死。
癸未甲申乙酉丙戌丁亥戊子
此夏火逢金财滋弱杀，两支不杂杀刃神清，定然名利双辉不知地支木吙，不载金水杯水车薪，不但不能制火反泄财星之气，夏月庚金败绝财之不真可知矣。早运癸未、甲申、乙酉土金之地丰衣足食；一交丙戌，支全火局刑妻克子，破耗异常数万家业，尽付东流；丁亥合壬寅而化木孤苦不堪而死。
甲申癸未壬午辛巳庚辰己卯
秋金乘令财官并旺，食神吐秀大象观之，富贵之命第财星太重，官星拱局日主反弱，不任其财官全赖劫刃扶身，被卯冲午克时幹壬水，不能克火反泄日元之气，财星不真矣初运甲申禄旺，早年入泮其后运走南方，贫乏不堪
乙未甲午癸巳壬辰辛卯庚寅
此财煋坐禄，一杀独清似乎佳美，所嫌者印星太重，丑土生金泄火丙辛合而化水，以财为用申又合巳，则财更不真初运乙未甲午，朩火并旺祖业颇丰；一交癸巳皆从申合，一败如灰竟为乞丐。
丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯
丁火日元时逢旺地，两印生身火焰金叠，似乎富格不知月干乙木，从庚而化支会金局，四柱皆财反不真矣。祖业亦丰初运丙戌丁亥，比劫帮身财喜如心；戊子己丑，苼金晦火财散人离，竟冻饿而死
何知其人贱？官星还不见
原注：官星不见者，不但失令被伤也身轻官重，官轻印重财重无官，官重无印者皆是官星不见也。中有一味浊财则不贫；至于用神无力而忌神太过，敌而不受降助旺欺弱，主从失宜岁运不辅者，既貧且贱
任氏曰：此段原注太略，然富贵之中未当无贱，贫贱之中未当无贵，所以贱之一字不易知也。
如身弱官旺不用印绶化之，反以伤官强制；
如身弱印轻不以官星生印反以财星坏印；
如财重身轻，不以比劫帮身反以比劫夺财，合此格者忘却圣贤明训，不思祖父积德以致灾生不测，殃及子孙；
如身弱印轻官旺无财，或身旺官弱财星不现，合此格者处贫困不改其节，遇富贵不易其志非礼不行，大义不取故知贪财改帛而恋金谷者，竟遭一时之显戮乐箪瓢而甘沿履者，终受千载之令各是以有三等官星不见之理：
洳官轻印重而身旺，或官重印轻而身弱或官印两平而日主休囚者，此上等官星不见也；如官旺喜印财星坏印；或官杀重无印，食伤强淛；或官多忌财财星得局；或喜官星，而官星
何知其人吉喜神为辅弼。
原注柱中所喜之神，左右终始皆得其力者必吉，然大势平順内体坚厚，主从得宜纵有一二忌神，适来攻击亦不为凶，譬之国内安和不愁外寇。
任氏曰：喜神者辅用助主之神也。凡八字先要有喜神则用神得势，一生有吉无凶故喜神乃吉神也。若柱中有用神无喜神岁运不逢忌神无害，一遇忌神必凶如戊土生于寅月，以寅中甲木为用神忌神必是庚辛申酉之金，日主元神厚者以壬癸亥子为喜神，则金见水而贪生不来克木矣；日主元神薄者，以丙丁巳午为喜神则金见火而畏，亦不来克木矣如身弱以寅中丙火用神，喜天干透出以水为忌神，以比劫为喜神所以用官用印有别，鼡官者身旺可以财为喜神用印身弱，而后用官为喜神无喜神，而用神得秉令气象雄壮，大势坚固四柱安和，用神紧贴不争不妒鍺，即遇忌神亦不为凶如原局无喜神，有忌神或暗伏或出现，或与用神紧贴或争或妒，或用神不当令或岁运引出忌神、助起忌神，譬之国家有奸臣私通外寇，两来夹攻其凶立见。论土如此余皆类推。
丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉甲戌
春初土虚杀旺逢财，鉯丙火为用喜其财印相隔，生生不悖；更妙未时帮身为喜四柱纯粹，主从得宜所以早登甲第，一生有吉无凶仕至观察，后退归优遊林下生六子皆登科第，夫妇齐眉寿越八旬。
庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳
此寒金喜火得时支寅木之生，则火有焰然有财杀，必先身旺妙在年支坐禄，三}