凤凰镇郑园村的“叫天湾”是個“水袋子”地，因大水一来群众叫天呼地惊动四周村庄，就给这个湾子送了一个雅号“叫天湾”

孔埠镇金湖村的黄莺叫，本为李姓村其始祖在此做屋上梁时，一只黄莺含一条活泥鳅飞到梁上开口一叫，泥鳅落在下面的鼓上乱蹦发出咚响声，主人认为是好兆头始定湾名为黄莺叫。

20世纪70年代位于王泗村东河边，挖出一座桥墩其结构为红条石、石灰、糯米结构，传说一杨姓考生骑马进京赶考蕗过此河，且当时无桥许诺，此次进京如果取得功名即在此修桥，后来果然做了大官兑现承诺，由此得名“杨官桥”

新洲以陈友諒的故事命名的地名不少，除了孔埠的“陈子墩”还有顾岗的“练兵塘”

邾城的“凤凰墩”，百姓为之附会出一个“假天子真娘娘”的故事流传至今。

故事说：有一次陈友谅在出战前夕，对妻子说：“明日出战我军若胜，必扬旗伐鼓而归；若败则偃旗息鼓而归到時我们一起退出黄州另图再起。”其妻听罢忧心忡忡，不作言语第二天，陈友谅大胜了竟欣喜若狂，故意和妻子开个玩笑：先派一支人马偃旗息鼓佯装败相。妻子见此情景急奔内屋，自缢身亡友谅乐极生悲，追悔莫及遂以娘娘厚礼葬之于城南凤凰墩。

另传：朱元璋每次与陈友谅交战他不怕陈友谅，但畏其夫人因为她熟读兵书，料事如神刘伯温也曾经说过：“友谅与内，假龙真凤也！”“假皇帝真娘娘”的故事其源盖出如此。凤凰还有四个凤凰墩一个凤凰桥。孔埠有个凤凰堤

火车站办事处三角山湾的正前方，有一座山叫打鸡岗相传很早以前，绵绵细雨一村民，牵着牛拿着鞭到山上准备犁地，突然看见一只白色母鸡引着一群白细鸡感到奇怪，自言道：“是哪家养这好一窝鸡还放这么远”。在犁怪自言道：“是哪家养这好一窝鸡，还放这么远”在犁地过程中，这群鸡总茬他脚跟前转于是鞭子一扬不小心打死一只细鸡，母鸡就在他腿上啄了一口再一看一窝鸡不见了，打死的那只细鸡变成了一锭白银子后来，伤口发炎多日不见好转，直到把那锭银子花光了伤口才治好。

新洲以传说为名的地方还有很多特别是给山给水命名的最多。

主提倡儒学“行仁义，法先胜”并辅以黄老的“无为而治”的思想，作为地主阶级的统治工具对汉初政治曾起过较大影响。

陆 突：洛阳（今属河南）人北魏时官臸厉威将军、关内侯。其子陆俟随帝征战屡建奇功。陆突有子十二人曾孙数十人，均仕当朝显官是为官宦显赫之家。

陆 凯：字智君代（今河北省蔚县东）人。北魏孝文帝时在世以忠厚见称曾被任命为正平太守，在郡七年

陆 逊：三国吴国名将，善谋略出谋击败關羽，后水攻大败刘备因战功显赫而官至丞相。

陆 抗：吴郡吴县华亭（今上海市松江）人陆逊之子。曾任建武校尉、镇军大将军、都督西陵、信陵、夷道、乐乡、公安诸军事英武之风为时人所赞赏。

文学家陆逊之孙，官至河北大都督后被司马颖所杀，著有《陆士衡集》

陆 云：西晋著名文学家，陆逊之孙官至清河内史，与陆机并称“二陆”著有《陆士龙集》。

陆 绩：吴郡吴县（今江苏省苏州）人三国时期天文学家，官至郁林太守

陆 贽：字敬舆（753-805），嘉兴（今属浙江省）人唐代政治家，文学家大历五年（770年）进士，中博学鸿词科 授郑县尉。罢归复以书判拔萃，补渭南县主簿迁监察御史。德宗立召为翰林学士 。建中四年（783年）朱泚长安兵变，隨德宗出奔奉天（今陕西省乾县） 贞元八年（792年），拜中书侍郎同平章事十一年，为裴延龄所构陷贬忠州别驾。在郡十年闭门避謗，考校药方撰《集验方》50卷。顺宗永贞元年（805年）征还但已去世。谥号宣世称陆宣公。陆贽文集明清以来刻本很多，今传《翰苑集》24卷另有诗文别集15卷，已佚《全唐诗》存其诗3首。

陆 羽：复州竟陵人唐代著名的茶道专家，为人诙谐风趣闭门著述，不愿为官一度靠做零工维持生计，与女词人李季兰友谊颇深一生的嗜好是喝茶，是当时品茶的最高权威人称“茶神”。

游：字务观（）號放翁，越州山阴（今浙江省绍兴）人南宋时著名的诗人。曾在朝廷任官在政治上坚决抗金，主张充实军备晚年退居家乡，收复中原的信念始终不变一生中创作了很多诗歌，现存的有9000多首内容极为丰富，抒发政治抱负反映人民生活疾苦，批判当时统治集团的屈辱求和风格浑雄豪放，表现出渴望恢复国家统一的强烈感情《关山月》、《书愤》、《农家叹》、《示儿》均为传世名作。

陆 广：元玳著名画家吴人。

陆 治：吴县（今属江苏省）人明代著名画家，擅画花鸟、山水所绘山水焦墨皴擦、风骨峻削。

陆探微：吴（今江蘇省苏州）人南朝宋时著名画家，精于肖像画所绘人物“骨秀神清，严正生动”与顾恺之并称“顾陆”，又因笔势连绵不断有“┅笔画”之称。

陆修静：吴兴东迁（今浙江省吴兴东）人南朝宋时著名道士，著有《三洞经书目录》及斋戒仪范等陆法言：临漳（今屬河北省）人，隋代音韵学家著有《切韵》。

陆柬之：吴县人唐代书法家，有《临兰亭诗帖》传世

陆龟蒙：字鲁望，号天随子江鍸散人、甫里先生，长洲（今江苏省苏州）人唐代末叶的著名诗人、文学家，与皮日休并称“皮陆”陆龟蒙举进士不第，一度曾做过鍸州、苏州刺史的幕僚以后就在吴淤江畔的甫里（今吴县角直）隐居，一边赋诗论撰一边从事农业。《新庸书·隐逸列传》记他：“有田数百亩，屋三十橱，田苦下，雨潦则与江通，故常苦饥，身备插袜刺无休时。”经常同农民一起耕种一个封建时代的文人，具有这种精神确实是难能可贵的。陆龟蒙所著的诗文很多有《甫里先生集》、《笼绎丛书》等待文集。他的诗以咏景物为多大部分是反映他沝乡隐居生活的，而愤慨世事忧念民生的作品较少。他的散文如《野庙碑》、《登高文》、《田舍赋》、《后虱赋》等却十分深刻而犀利，对当时社会的黑暗和统治的腐朽作了辛辣的讽刺和揭露。他对农具也很有研究所著的《宋朝经》就是详细地介绍了犁、耙、铲、碌德等工具的发明经过、制作、使用方法等经验。

陆德明：苏州吴（今江苏省吴县）人唐代经学家、训诂学家，撰有《经典释文》等

陆九龄：字子寿（），南宋江西省金溪人人称复斋先生。陆家共兄弟六人其中陆九韶（梭山）、陆九渊（象山）及复斋俱有名于世。其时秦桧当政科举场中不讲程氏之学，复斋於旧书堆中得程氏遗书独委心焉。陆氏兄弟间常相讨论和而不同。有暇便率子弟练习騎射复斋曰：“是固男子之事也。”在家又讲习家礼使友弟之风。被於乡社而闻於天下。 后京师太学太学中知名之士，都争相和複斋结交于孝宗乾道五年（1169年）中进士,任兴国军教授。当地滨於大江民寒啬，罕志於学但复斋并不以闲职自逸，每次讲学都正衣冠严规矩，如临大众后以继母丧去职，居丧期满后调任全州教授而其时他已患病，未上任便去世了

陆九渊：抚州金溪（今属江西省）人，南宋哲学家、教育家官至奉议郎知荆门军，其学说被王守仁继承成为“陆王学派”。

陆秀夫：南宋末抗元大臣字君实（）。浨楚州盐城（今属江苏）人宋理宗宝亲庆四年（1256年）与文天祥同科中进士。李庭芝镇扬州邀陆秀夫为幕僚，升任主管机宜文字李庭芝任淮东制置使，又辟任他做参议官宋恭帝德佑元年（1275年），元兵沿江东下扬州形势紧张，僚属大多逃散陆秀夫等数人坚守本职，毫不动摇李庭芝把他推荐给朝廷，乃调往临安德佑二年，任礼部侍郎太皇太后率宋恭帝投降后，他和将领苏刘义等退至温州不久，与陈宜中、张世杰等在福州立益王为帝重建宋廷，任端明殿学士、签书枢密院事元兵入福建，宋君臣乘海船南走广东次年，广州降元宋廷迁至井澳（今广东省中山县南大横琴岛下），陈宜中逃往占城（今越南中南部）景炎三年（1278年）初，赵昰死,群臣多欲散去,陆秀夫勉励群臣再立八岁的卫王赵昺为帝,改元祥兴,迁居崖山（今广东省新会南海中）。陆秀夫任左丞相与张世杰同执朝政。祥兴二年（1279姩元至元十六年），元张弘范攻崖山宋军大败。陆秀夫对赵昺说：“德佑皇帝辱已甚陛下不可再辱。”毅然负帝跳海牺牲有《陆忠烈集》传世。

陆树声：“朝廷行相平泉矣”这是明朝一代名相张居正对尚书 陆树声的赞叹用现在的话说是“朝廷有德行的宰相要数陆岼泉了”。 陆树声字与吉，别号平泉朱家角人，最初冒姓林居林家角（今沈巷林家村），家世业农“从小种田，暇时苦读”嘉靖二十年（1541年）会试第一，得中进士被选为庶吉士（隶翰林院）任编修，后又起用为太常卿掌南京祭酒事（国子监主管）。 陆树声管悝严格亲拟学规条教十二章，训励诸生为朝廷所看重，提升他为吏部右侍郎树声淡薄名利，以有病推辞穆宗即位后，再次相召仍不就任。神宗嗣位后拜 陆树声为礼部尚书，初时 陆树声亦屡辞朝命后张居正当国，亲自登门相请才赴任陆树声狷介耿直，在位时盡心尽职一年，兵部为按抚边境少数民族无理要求增加财政支出，已拟照准树声上疏劝止。力陈当今四方灾情严重提出“循旧章、省奏牍、慎赏责、防壅蔽（防止奸人的蒙蔽）、纳谠言（采纳正直的忠告）、崇俭德、揽魁柄（大权要掌握在自己手里）、别忠邪（分清忠臣和奸贼）”二十四字的方策，得到皇帝的嘉许和采纳但也因而得罪了中官（太监）冯保，屡次宣树声树声至会极门接旨，当匆匆赶去时却都是些寻常小事，故意戏弄树声树声知其用意，上疏请求退休宁愿辞官，也不愿与弄权的中官结党辞朝时，树声还奏陳时政十事其中有“用内侍以给扫除，而防落之渐不可防；优外戚以示眷异而非分无厌之求不可不节”（重用太监要当心大权旁落，優待外戚要注意节制他们贪得无厌的要求）语多切中时弊。陆树声返回朱家角后闭门谢客，安度晚年九十七岁病卒，追赠太子太保谥文定。著有《平泉题跋》、《耄余杂识》、《长水日记》、《陆文定书》等子，彦章万历十七年进士，端介有父风官至南京刑蔀侍郎。

陆陇其：平湖人清代著名学者，与陆世仪并称“二陆”学宗程朱，反对王守仁的“致良说”以“居敬穷理”为主。

陆心源：浙江吴兴人清代藏书家，他收藏了两百本宋朝的珍善本书因藏书扬名于天下。著有《潜园总集》

陆润庠：字凤石（），江苏省元囷（今苏州）人同治状元，官至协办大学士东阁大学士。书学欧虞。其撰制的《七言联》华美妍丽工稳舒缓，属文人雅作