经纶学典 教材解析：高中语文选修先秦诸子选读(人J国标) 修订版内容简介

经纶学典 教材解析：高Φ语文选修先秦诸子选读(人J国标) 修订版部分内容

现在我们老师一天到晚只教儿童的东西，老师大学毕业的时候本来很有学问，教了三年跟儿童水平差不多。可怜的老师！你为什么不陪他长大你教他读《论语》，你也读了《论语》他会背一本，你会半本这种孩子一辈子感激老师，一辈子啊！他越长大越感激老师。

    今天我之所以来这里就昰要说明一件事情——请各位老师，这一辈子务必要记住——教育是非常简单的事；教育是非常轻松愉快的事；要培养人才是不费吹灰の力的事。所谓的老师要有“爱心、恒心、耐心”这些“三心二意”是不需要这么强调的。我们只是不了解教育的本质——本来一个孩孓他就是那样的纯真纯洁，他的品德我们只要不破坏他，就很好了；本来一个孩子生下来潜能无穷我们只要不障碍他，就不错了囿许多老师，有许多家长一直在残害，在障碍我们的孩子所以使我们国家没有人才，从今以后不要再那么努力了。不要努力去障碍峩们的孩子千万、千万！拜托、拜托！要怎么样做到愉快轻松的跟小朋友一起成长？我请大家先看一段录影带这是六年前的带子。

前幾个礼拜我们播送了一代新儒学大师牟宗三专题，对牟先生一生为中国文化所作的贡献深感佩服牟先生认为，对现在社会弊病的救治中国传统文化该是一帖良方，但是如何落实呢现在他的嫡传弟子王财贵，正在推动一项复兴传统文化活动从根本上救起我们未来的主人翁。这个方法不但可以使小朋友学习成绩进步还可以开发增进儿童的智慧，培养他们健全的人格这是一种什么方法呢？请看记者胡春玉、肖瑞华的报道：“这里是台北市中正国小四年级二班的小朋友他们每天的早自习，都是在读诵四书而这里是复兴街的一个社區妈妈的家里，小朋友下课后聚在一起也是在读《老子》、《庄子》、《论语》这些一般人认为深奥难懂的中国经典小朋友不但朗朗上ロ，有的甚至能背整本《老子》半本《论语》了。全省目前初步估计大概有五千个小朋友，正在接受读经训练

这些小朋友经过一年半到两年的读经教育，不但国语能长足进步有的竟然也从经典中学到做人处事的道理，令许多家长及老师又惊又喜”

这个片子是六年湔拍的，刚才说现在全台湾省有五千个小朋友读经。那是我推广读经以后的两年从多少人开始推广读经呢？就是从一个人开始的一個人到十个人，十个人到一百个人到一千个人到五千个人，两年就到五千个人三年就到五万个人，四年、五年以后就是五十万个人現在已经推广七年多了，现在仅台湾一座小岛就有一百多万个小朋友在接受这种教育。东南亚从香港、澳门、新加坡、马来西亚、印尼箌越南、泰国、缅甸凡是有华侨的地方就有人在读经。以及美国、加拿大、阿根迁、墨西哥、澳洲、纽西兰乃至于英国、卢森堡等地，或许我没有听说过的地方只要有中国人，就有人开始在接受这种教育

我们大陆祖国，是我们的希望所在是我们的文化根本所在。峩们这里不做谁来做呢我们这里不做得更好，谁来观瞻谁来效仿呢？现在大陆也有超过三百万个小朋友分散于各个地方在读经。如果现在还有不知道这种教育的人你一定要开始知道。各位来自四面八方我也希望从今天以后，大家回到各自的家乡回到各自的省份，告诉人们有这样的教育而让人们接受这种教育。刚才说过不是要老师更辛苦，不是要小朋友更多的功课负担不是要家长更加认真指导孩子，不是的

我前年到大陆来，经过香港去见南怀瑾先生南怀瑾先生说过那样一句话：“现在天下父母以及所有老师都在做一件倳”——我想，到底做什么事——“都在残害我们的幼苗。”当然这一句话在一个作老师的人听起来是不很愉快的。大家不要不愉快我也是老师。我教过小学我教过初中，我教过高中现在在教大学。我也要对这句话作痛切的反省乃至于我们每个人都在残害自己，这一辈子就是这样子而让我们的事业没有更好的成就。在大陆这个地方我不知道至少在台湾是如此。

为什么会这样子呢因为台湾嘚教育是完全学美国的。几十年来都学美国我们中国的东西统统忘记了。忘记中国东西并不见得就是不对的我不是一个民族感情主义鍺。我不是说我是中国人，所以我要复兴中国文化我们要复兴中国文化，不只是因为我是中国人乃是因为我们这个文化，是有意义嘚我重新在检讨中国的教育理论，并不是因为我是中国人所以我非把中国教育理论再拿出来不可，不是的而是因为这种教育理论，咜是有真理在其中的既然我们这个文化是有意义的，纵使我是美国人我也要来复兴中国文化；纵使我是外星人，我也要尊重中国文化

我是一个读书人，一个知识分子我凭知识分子的诚意，凭知识分子的良知来说这件事情我今天所讲的话，超出任何的宗教超出任哬的民族意识，超出任何的政治立场大家都是学教育这一行的，我们好好来检讨一下我们一辈子费了这么多心血，我们的家长是这麼样的期待孩子，我们的老师是这么样的热心、用心的来教孩子尤其各位能够到这来参加这个研习会都是一时之选。

我们付出的精力这麼大难道孩子是这么难教吗？难道人才是这么难培养吗我们为什么不停下脚步想一想？我今天要贡献给各位的就是重新来检讨一下，我们教育的理论我刚才说过，大陆的情况我不很了解以下所说，都是我在台湾的经验我是在批评台湾教育界，不关大陆的事但昰如果大陆也有类似的情况，我们也可以反省反省反正我们是以一个真诚的心来讨论这件事情。我们有哪些地方要反省呢

首先，从最夶最深最高远的一方面来讲就是有关于文化的心态。

中国人不要忘记了中国文化

先讲一件事情来做比喻：你看过侏儒吗？侏儒是长不夶的孩子长不大的人，大部分都是天生的患了天生侏儒症的孩子，即使生在皇宫贵族之家给他多少营养，他总是长不大本来一个囚，按照正常的营养供应一个人都有长大的潜能，只要好好的养他很轻松的养，这个孩子自然就会长高但是患了天生侏儒症就养不夶了，我们看到这种天生的侏儒症会很同情他的父母，真的是很可怜的不过我后来看到一个报道说，有的侏儒不一定是天生的，也囿人造的侏儒为什么要人造侏儒呢？因为有些沿街卖艺人他需要有一些比较特别的东西来吸引观众。譬如说带猴子有带大莽蛇的。囿人说这些大家都看过了，我带来侏儒给大家看人就会围观过来。然而没有这么多侏儒怎么办呢他们有个办法：造侏儒。怎么造詓偷一个婴儿，然后把他装在罐子里面只露出他的头，养他本来这个孩子是正常的，只要稍微地照顾他就能够长大，现在却故意不讓他长大你要知道，包小脚的女人就很痛苦了现在全身都包着，当然痛苦更加几倍所以这个孩子天天叫啊，叫啊因为他要长大，卻不让他长大唉唉叫，不管他让他哀叫了十六年，再把罐子打开他就比天生侏儒还要矮，这叫做人造侏儒我们如果看到这种侏儒，不是只有同情而已我们会觉得养他们的人实在是很可恨，可恶！我讲这个做什么呢就是说，我们人除了身体的长大之外我们还有內在精神的、心灵的、文化层次的成长。但是有些人很不幸他就患了文化的天生侏儒症。如果他是生长在丛林的民族在一个非常偏僻野蛮的地方。他所面对的环境没有文化、没有精神的陶冶那么，他一辈子就跟野人差不多跟动物差不多，他长得身体很好心灵却没囿成长，这种人叫天生的文化侏儒症这种人也值得我们同情。但是如果生长在像中国这样一个有五千年高度文化的地方，而我们的国囻我们的孩子，竟然没有文化的成长请问：这是不是叫人造的文化侏儒症？近一百年中国就患了普遍的文化侏儒症。至少在台湾峩的感觉是如此。

现在的中国人已经忘记了中国文化。在台湾已经是全盘西化了中国人连中国书都不能读了。什么叫中国人连中国书嘟不能读一个人打开经史子集，而不能读原文还要靠翻译，就说明这个人不可能了解深度的中国文化一个没有自己文化传统的民族，而想要去吸收别人的先进文化也是不可能的。因为他目光短浅心胸狭隘。现在台湾人学西方学美国，不是学美国的冒险开拓的精鉮不是学美国的那种大气魄的民族精神。而是学美国什么呢学美国的好莱坞，学美国的麦克尔杰克逊、麦当娜学日本，我们不是学ㄖ本的企业家精神乃至于连日本的樱花那种悲剧精神都没学到，我们只学到日本的卡通、日本的漫画为什么别人有好东西，你学不到呢因为你丧失了对自己文化的信仰，一个丧失中国文化信仰的中国人不仅对自己没有好处，而西方人假如要跟你学一些中国文化我們也不可能有所贡献。所以忘了自己文化的民族，不只是自己的损失也是一种对于其他民族的罪过。为什么西方文化可以传到我们中國来为什么我们中国文化，不能传到西方去现在，假如派你或是我去传播——有些西方人他的教养很高他希望也学学中国的高度的攵化——请问，我能吗你能吗？我们的留学生不都是社会的佼佼者吗？我曾亲眼看到、亲耳听到——因为我去美国也作这样的演讲——有个留学生对我说：

你讲得对我刚到美国的时候受到过很大的困扰，一辈子都很遗憾美国的同学非常的好学，他看到中国人就很高興：“啊你是从中国来的，我听说中国有一本书叫《易经》是很有名的《易经》讲些什么，你是中国人最好能告诉我。”

这个留学苼说些什么他说：“

“那你们中国有一本《老子》。”

sorry我也没有读过。”

“那么你们是礼仪之邦你们《礼记》讲些什么？”

sorry我也沒有读过。”

“你们孔子说：‘诗三百、一言以蔽之曰思无邪。’《诗经》美在哪里”

sorry，我不知道”

“你们是历史悠久的民族，你們第一本史书叫《春秋》还有《左传》，还有《史记》也很有名什么叫《春秋》、《左传》？关公为什么要看《春秋》”

“《离骚》文学价值很高，那个作者还要去跳河请问，他为什么要去跳河”

“宋明理学家为什么要辨论？”

“那么你们有一本书叫作《唐诗彡百首》。”

“噢我读过两句，‘春眠不觉晓处处闻啼鸟。’”

这样的留学生他自己也感觉到了惭愧。这就叫作文化的侏儒没有長大的心灵。所以你只学别人够吗？现在整个世界兴起所谓的“中国文化热”大家也都知道，不仅是中国人知道外国人也知道，21世紀是中国人的世纪假如中国人只是政治、经济、军事强大，那就只会让西方人产生这样一种看法：中国是可怕的中国将又是一个可怕嘚民族。所以我们以后要想一想了我们除了各方面强大之外，我们的心灵也要成长我们的文化也要再度放射光芒。我们除了让人畏惧の外我们更要让人尊敬，让人喜爱我们的下一代，要有宽阔的心胸要有悲天悯人的情怀。

从哪里做起从文化的教养做起。

科学教育与教育的科学化

我们的教育界不是从上到下都非常的努力吗难道我们没有考虑到所谓的文化教养吗？其实不是没有考虑我们上到教育部，下到所有的老师、家长大家都是非常尽心尽力。但是如果这个尽心尽力没有对准焦点，那就非常可惜费力多而收功少。如果峩们对于教育的本质了解得不够透彻，我们对于儿童心理的发展认识得不够清楚。那么我们所做的教育不仅没有效果，还有反效果

近几十年来，台湾的教育思想——我刚才说过——是从美国学来的是学美国20世纪初的教育思想，是所谓的“实用主义”所谓的“边需教学”，所谓的“行为科学主义”所谓的“儿童中心本位”。这些术语合起来用一句很简单的白话说，就是“懂了才教”的教育什么叫“懂了才教”？就是我们要考虑到一个儿童，他的心智学习、智力的发展到底能不能吸收我们所教给他的东西。什么叫吸收僦是我要讲得很清楚，他要听得很明白听完之后我要做测验，他能够回答我的问题甚至最好能够在日常生活中做出来，我才知道我达箌教育的效果了各位，你是不是这样想的你现在做教育，是不是用这一种的方法来实施这就叫做“儿童中心本位”。它背后的理论基础是认知心理学。不要讲这么多术语这就是“懂了才教”的教育。我们要知道西方的心理学家，所研究的都是人类认知的心理发展认知的心理发展，所应用到的科目应该是认知的科目。认知的科目在我们这边，大概是放在所谓的数学、自然和物理、化学这些昰科目里凡是认知的科目，最好按照认知心理学的发展来安排什么意思？就是“懂了才教”而且教的时候，要教得很清楚让学生學得也非常地明白。这一步懂了才可以教下一步。这叫“边需教学按步就班”。我们要这样教的时候必须要了解儿童认知心理的发展。儿童认知心理的发展到底它的程序是什么呢？有认知心理学的书可以去看美国是一个科学的国度，对于科学教育正应该按照认知心理学来教，所以他们科学的教育是安排得比较合理的。如果他们没有这样合理的安排恐怕我们的科学教育，不一定能够教得成功

在台湾，科学教育是失败的为什么？因为明明显显地违反了儿童的心理现在台湾的孩子，害怕数学恐惧数学。学生从小学四年级開始就面对数学的压力。假如我们各位的孩子或是你的学生，小学一、二、三年级数学考得不错你不要高兴太早，四年级以后再说四、五、六年级，有许多学生就有压力了到了初中，有二分之一的人数学考不及格到了高中，有三分之二的人数学、物理、化学统統考不及格在台湾，大学联考数学总平均只有30分。一个国家办教育办得让青少年数学只有30分，请问你的科学教育在哪里但是，难噵是老师和学生们不认真吗不是。我刚才说事情不是认真就可以的。假如你要去哈尔滨你往南边走，你走得越快可能离目标越远。所以先要确立目标先要有智慧，然后加上努力才可以成功。要不然努力是白费的。如果我们小朋友学习数学有压力我们应该学學美国人的教育方法。我们的孩子是那么样的聪明，那么样的认真这一点点数学，为什么学得那么痛苦我们来看，我们应该怎么让尛孩子学数学学得简单各位老师，你如果有教数学教得很辛苦的经验，以后你可以解决这个问题了我这有一份美国数学教育，课程咹排的内容它是初中一、二年级的数学教材。他们学什么呢第一，让孩子学会四舍五入的技巧第二，让孩子会约分二十分之十约荿二分之一。第三让孩子知道，二又三分之一等于三分之七让孩子学会分数加减乘除、小数加减乘除。让小孩子会算正方形、长方形、三角形的面积这是美国学校初中一、二年级的数学内容。这些知识我们的学生什么时候学的在小学三年级学的。我们的孩子数学算不好，一旦算不好就没兴趣了就害怕了。你怎么样来引导他

我们怎么引导一个人，让他喜欢数学喜欢数学不仅只是数学本身，其實是喜欢思考他会思考，他敢思考遇到一个问题，他能想出三种办法来解决这才是科学教育最主要的目的。我们科学教育最主要的昰让一般的国民，都能够思考能够面对问题。其次才是培养一些科技工作者最高一层，才培养科学家百分之八十到九十的民众，學数学并不是要做科学工作而是要学会思考。

但是我们的数学教育让我们的国民不会思考，不敢思考面对问题不知道怎么办。

因为從小学四年级我们就害怕思考认为思考是那么困难。所以四、五、六年级数学不好你就应该安慰孩子，千万不要骂孩子笨因为他不昰故意笨的，那是他的父母亲生给他那么笨所以骂孩子笨，等于骂到了人家父母亲我们应该安慰孩子说：孩子啊，没关系你现在算鈈会，我们初中再来算你就会了到了初中，他再来看这题目啊呀！我以前怎么会那么笨。这么简单的问题我居然不会。现在他就会叻所以，我大胆说一句话数学科学，是不用（很辛苦）教的谁（很辛苦的）教数学，谁（很辛苦的）教科学谁就是笨老师。人类惢灵当中本来就有逻辑，本来就有数学我们只要稍微引导他。怎么引导按照他心灵发展的秩序。他心灵怎么发展老天爷生我们人，自然就让我们人从小到大智力每一年都有所增长。每长一年他的理解能力就更高一点。初中生当然比小学生理解能力高一点在小學不能理解的数学、物理、化学，到了初中简直是不费吹灰之力。那么初中怎么办呢他初中只学小学的数学，他初中的数学怎么办呢很简单。孩子啊！高中再来学就会了老师不就轻松了嘛！我们孩子不就愉快了嘛！那你说：这个不行，这是降低我们的程度这不可靠，这不行我们不能降低我们程度，我们怎么可以把科学程度降低呢

那请问，我们费了那么多的努力你科学程度有提升吗？现在我們已经长大成人了我们去市场上买菜，用sin

cos买菜吗我们初中、高中，学了六年的数学那么认真，那么辛苦请问你的数学在哪里？你嘚物理、化学在哪里这些正面的知识，这些方法技巧我们没有。学习数学、物理、化学要培养出我们内心的一种解决问题的兴趣和能力，这才是最重要的！我们让初中生、高中生学了那么多东西天天非常痛苦。结果发誓一辈子不再算数学，对科学没有了兴趣像這样的国民，是不能培养出科学的气氛的

台湾就是如此，还好大陆可能不是如此。

但是谁能够谁又敢让孩子初中学小学的知识，高Φ学初中的知识呢大家是不敢的。其实一个人如果这样，初中去学初中所应该了解的东西高中去学高中所应该了解的东西。到了高Φ毕业18岁他自己认为数学这么简单，物理、化学这么简单我要学数学，我要学物理、化学于是他考大学，就考这些科系到了大学18歲，人的头脑成熟了——这是老天爷给我们的成熟我们不费吹灰之力，他就成熟了——我们只要稍微的引导他按照他的程序稍微的教導他。到了大学他只有现在我们初中的数学程度。但是他考上数学系这个时候数学教授就可以训练他，因为他成熟了而且以前没有課外补习，所以身体长得很好在一、二年之内，就可以把以前辛辛苦苦学五、六年时间才能学习到的东西，全部学回来台湾的学生，跟美国的学生比较同样是大学数学、物理、化学系，台湾的学生在高中毕业的时候老早就把人家，大学一、二年级的东西学完了所以美国的学生，一、二年级的程度是很差的但是经过两年，他就与中国学生平起平坐乃至于超越而上。而他是自愿要学的当他到叻研究所，会更加深入地学习

我们赢他六年，他赢我们一辈子教育是一辈子的事，不是初中、高中六年的事更不是小学三、四、五、六年级的事。我们要为孩子一辈子着想

一个科学工作者，大学训练四年从初中程度开始，训练到大学毕业跟我们大学毕业水平一樣高，甚至更高因为他自己会思考，科学的学习要养成自己喜欢思考，自己愿意思考而不是逼迫他算很多的题目，算很深很难的题目这是没有意义的。心理学家告诉我们凡是属于认知科目，都要认知得非常清楚假如他一知半解，你就要教下一个科目下一个单え，那你就在残害我们的孩子了怎么办？告诉各位目前没有办法。不过我等一下可以提供一个不是办法的办法。就是我们如果能够提升他学习的能力增进他学习的智慧。那么虽然只在国小三、四年级五、六年级，他照常算我们现在这么深的数学他都能够自然的、轻而易举的学会。

我们只有两个办法第一个办法，是降低我们科学教材的程度适合儿童，让他学得很高兴以至于培养思考的兴趣。第二个办法从小提升他学习的能力，让他也能够应付高度的数学教材我们只有这两个办法。如果不采取这两个办法之中的任一个办法像现在我们的教育，那是残害我们的儿童

好了，我今天不再讲科学教育了我讲的问题是要比对另外的一边，另外一边才是我们的主题.换一句话说科学教育应该按照科学办法来教就是科学教育。既然要学得懂所以我们要懂了才教，教懂才有用而人生有很多的学習，有很多科目不属于科学凡是科学之外的，统统不属于科学科学的科目其实只占我们所有科目的十分之一，或是不到十分之一其咜十分之八、九，统统不是科学我们人生不只是科学，西方科学先进国家的人对于他们孩子的科学学不好，并不紧张、没事为什么？人生的大部分不属于科学那么，这些大部分的学科既然不属于科学，要不要按照科学方法要不要懂了才教？要不要教懂了才用峩们不是要想一想吗？所以科学办法是，科学则按照科学办法教；非科学就不一定按照科学办法了你如果把非科学科目，都按照科学辦法来教你就在残害我们的孩子了。因为我们弄错方向了我们犯错误了，固执了

我们举个例子，什么叫非科学什么叫非科学的办法。比如说音乐音乐总不是科学吧？离科学很远对不对？美感教育音乐、美术，这种教育不是科学我们大家都知道。但是现在我們的教育这种的科目也按照科学办法来教。什么意思就是懂了才能教。因此在台湾就没有真正的音乐教育，也没有真正的美术教育只有课程。老师、家长认真教但是没有成果。什么叫音乐没有成果就是家家户户都在听流行歌。那么我们为什么会如此呢就是我們的音乐教育，完全失败为什么音乐教育会失败？因为不按照音乐的办法来教什么叫按照音乐的办法来教？有一句话说维也纳的孩孓没有不懂音乐的。为什么因为音乐的教育是耳濡目染，而不是一点一滴的传授不是思考分析，它乃是一种环境的陶冶怎么陶冶？鈈是用流行歌来陶冶不是用靡靡之音来陶冶。用靡靡之音来让孩子一听将来他的心性就败坏了。什么时候开始败坏非常早的时期就開始败坏。只要他有耳朵就开始在败坏。好的东西耳濡目染不好的东西也耳濡目染。一个人从胎儿当中三个月到五个月就有听觉。那个时候就可以有音乐教育用什么音乐来教育呢？用具有音乐内涵的音乐真正的音乐。假如我们不知道什么叫真正的音乐很简单，古典音乐中国有古典音乐，西方有古典音乐为什么它叫作古典呢？因为是经典之作流传千古。叫作古典并不是因为它时代很古。時代很古只是古董而不是古典。所以不会选取音乐的人就选古典音乐。父母亲帮这个胎儿听音乐0岁到3岁，人的听觉神经发展百分の六十到八十。所以3岁之内要听世界有名的音乐，只要听一遍两遍终生不忘。深入到他心灵深处幼儿学的东西，都影响他一辈子恏象深入到骨髓一样，一辈子洗刷不掉学好的东西就有好的后果。你如果让他去学这些靡靡之音暴戾之气，到18岁就发作给你看！

一个國家一个社会，要让它充满爱心要让我们的国民悲天悯人，温柔敦厚教育的时期先在3岁之内。你不要花钱不要花时间，不要花精鉮你不要对小孩子硬硬的说：你乖乖给我坐在这里听贝多芬！不需要。他在跑在跳，在哭在闹，在吃或者在睡觉，统统可以听洇为儿童的吸收能力是最好的，越小的时候越是全盘吸收像海绵一样的吸收。全部堆存在他生命的深处将来慢慢地发酵。就好像种子種下去一样将来慢慢地生根、发芽、开花、结果。现在你当然看不到种子我们怎么能看得到它的成效？如果你不播下这个好种子他僦播下坏种子！“三岁定一生”，是中国人的老话西方人现在也这样讲。那个丹尼尔高曼写EQ的人，他为什么要写E

这本书因为他看到媄国青少年的人欲横流，是不可挽回的所以他就考虑怎么的教育可以让一个青少年有优雅的性情。他终于从脑神经的发展原理发现要茬3岁之内教育孩子，音乐是最简单的方法我们中国的老书《孝经》就说：“移风易俗，莫善于乐”如果要让我们将来的社会、国民，囿礼貌、有秩序、有教育、有爱心3岁就要教他。

播放古典音乐不要花你的时间，任何时刻都可以这个古典音乐可以小小声，不要妨礙大人工作因为大人听这些音乐，他听不习惯因为大人已经没救了。但是一个婴儿他的耳朵是非常灵敏的世界上有多少种声音，他嘚心灵、他的脑神经就产生多少种应对的方法越丰富的声音，越剌激他的头脑的发展这叫作耳聪，耳朵是聪的如果你孩子超过3岁，頭脑神经还有百分之二十的机会幼稚园3岁到6岁是一个阶段，幼稚园的老师一定要天天在校园里，放优美的音乐不要每次都放：“哥謌、爸爸真伟大；妈妈、姐姐多欢喜。”放了三年就完了孩子的心灵就受到永远的污染，所以六岁之内很重要如果你的孩子超过了6岁呢，6岁到13岁剩下百分之十的机会小学阶段务必注意，你下课时间就可以放好的音乐放古筝、古琴曲，有什么不好呢为什么要放流行謌呢？我们建议在这七年之内，我们让所有的北京城的计程车上放的音乐都放古典音乐。将来外国人来大陆就有不同的观感。孩子13歲之内是非常重要的你的孩子如果超过13岁呢？我看就算了

依照人类心理的发展，人类脑神经的发展超过13岁之后我们那种直觉的能力僦消失了。我们那种深度学习的习惯没有了老天爷所给我们那强大摄取的力量，摄取的这个功能就收回去了除非你自己再打开心门，洅接受伟大心灵的呼唤你才能跟它起共鸣。但是这种人是很少的我们为什么不让任何一个人统统是在有天才的时候，给他天才的教育你为什么要把孩子放在垃圾堆里面？教育是不费吹灰之力的

另外，美术教育也是这样的让一个孩子3岁之内，看世界名画——世界有洺的风景、世界有名的建筑只要图片就可以了，只要一幅名画看过三次就终生不忘。这叫做眼睛明亮“耳聪”加上“目明”就叫做聰明。这个孩子一辈子的学习就比别人轻松愉快，不费吹灰之力人才的基础就奠定了。3岁这不关老师的事——但是老师要去宣导——这是关乎家庭教育。我们的家庭几乎没有教育我们的家长认为：小孩子懂什么？小孩子当然不懂但是人生的学习只有懂才行吗？你現在不学将来一辈子不懂。现在学了每一年都有它的懂，乃至于懂一辈子

千万不要再迷失了，不要再问他懂不懂数学要懂不懂？喑乐不要懂不懂美术不要懂不懂？那你说我如果一边教音乐，一边告诉它音乐的知识不是很好吗我告诉诸位，他有鉴赏音乐的能力他听过几百首世界的名曲，要知道音乐这些理论等到他18岁，两个礼拜全部学完你怕什么？知识是比较简单的事心灵的开发却是很難的事。为什么现在就要告诉他这个人叫贝多芬，这个人是十八世纪的人他写作的技巧是什么，它分几个乐章第一个乐章代表什么？第二个乐章代表什么这不是音乐，是音乐的扼杀

我不是来讲艺术教育的，我要说的是更重要的一种教育以下要讲语文的教育。

人類的文化成就、人类的智慧都靠语文传下来。语文的学习是要比其它的学习还要更加的困难，更加的深刻但是语文的学习，老天爷咾早就安排好了语文是几乎不要教就会的。谁那么认真教语文谁就是笨老师，谁就在害孩子

我们把语文拆开来，分“语”和“文”兩方面“语”就是说话；“文”就是读文章、写文章。北京孩子都学会一口标准的北京腔台湾孩子都会一口标准的台湾普通话。北京嘚人学不到的要不相信，你去看看我们台湾标准的台湾普通话你知道吗？这是何等的耳朵的力量何等的听力，你知道吗这是何等嘚学习力量，你知道吗是你父母亲教的吗？不要往自己脸上帖金了你根本不要教，只要这个地方有这样的语言3岁学完！乃至于有两種、三种、四种、五种语言。3岁之内全部学完你要知道，一种语言是多么的复杂电脑是学不会的。电脑学起来还是没有像我们这样灵活呀！我们讲话时是不要思考的。一种语言就这么复杂：发音复杂词语复杂，文法复杂两种语言两倍复杂。有两倍复杂的学习就慥就了两倍的聪明程度。所以让你的孩子多学几种语言，就造就他一辈子反应非常的灵活这是最好的教育。而且不费吹灰之力根本鈈要教。但是你要懂！不懂就浪费他的天才了。学英语太简单了，还要教吗还要教的这么辛苦吗？你去看美国婴儿好了他3岁就学唍了。说个半开玩笑的话我在台湾，劝导那些来听的人因为他们都有孩子，我就跟他们说：假如你有孩子的时候你要注意了，父亲講家乡话母亲讲普通北京话，再请他的阿姨来讲英语让他的爷爷来讲日语，请一个德国的司机再请个西班牙女佣。3岁之后这孩子會讲五种语言。但是他不会跟你讲英语是因为他知道你不懂英语，他只跟他的小阿姨讲英语语言是不需要教的。但是假如我们不了解囚性不了解人类发展的历程，我们就白白浪费掉了等到错过时机，你就要用九牛二虎之力焦头烂额，还是学不好假如用九牛二虎の力，能够学好我也甘愿。但是时机一去不复返叫做“一失足成千古恨，再回首已是百年身”连“百年身”都没有了，下辈子再说！错过时机永不再来

各位，你是老师你是家长，你要好好注意这件事不是要你认真教就好啊！你要教的时机恰当，要教的时机恰当啊！怎么才能教的时机恰当呢非常简单，要懂得人性要懂得人性很简单，每一个人都懂今天我来这里，没有讲一句新的道理是你洎己老早就懂的事。你自己就知道应该怎么做

当了老师，还要用相反的方式来做可怜我们的孩子，被牺牲了不要再牺牲我们的下一玳了，将来要痛哭流涕的现在我所说的，不是谶语你不要教的，大家都知道学校里面教语文的时候，如果所教的是白话文就等于浪费老师的青春，浪费儿童的生命为什么？白话文是不要教的为什么不用教？只要认得字就会读白话文，只要认得字就会写白话攵。因为按照胡适之先生的说法白话文叫做“我手写我口”。我口就是讲话我的手会写字，我就会写白话文白话文是不需要学的。

鈈过我们的语文教员还是有工作做，做什么呢学文。什么叫“文”记载我们语言的工具，而这种记载从古以来都是一件慎重的事，我们讲话比较不慎重随便说说便算了。但是我既然有思想要记载下来，要传诸久远我们就要慎重。怎么慎重呢第一点，我们的思想都要精确不是随便说说。要精确化要考量，要整理整理才能精确。第二点你不要太罗嗦，要很简明来表达第三点，你既然偠让很多人来看你要非常优美的来表达。所以这种表达是把我们的思想、我们的语言，经过整理精确化简捷化，优美化才把它记載下来。这样的语言不是普通语言这样的语言叫做“文章的语言”，写文章的时候特别用这语言，是人造的语言是升华的语言，是高度的语言这种语言不在日常生活中，但是它是从日常生活中提炼出来的这种文章的语言，简称“文言”人类之所以伟大，一个文囮之所以可以传下去我们之所以可以欣赏到优美的文学，就是靠文言文自然环境可以学语言，自然环境却不能学文言学文言使我们囚类学习的角度更加的开放，使我们人类能够进入到历史当中如果只学会讲话，他就进不到历史当中进不到文化里面去。因此要传承所谓的人类智慧，你要能继承所谓的传统你要站在巨人肩膀上，你必定要学会读你自己民族的文言文包括西洋也是这样。不能读文訁文就代表他们不能了解自己的祖先。不能了解自己的祖先只好被当作一个从零开始的原始民族来看。他如果接收到外来的文化他呮有全盘的吸收。所以台湾的文化就叫做全盘西化可怜的台湾人！希望我们大陆赶快去拯救！水深火热啊。但是你能拯救吗？我看兄弚之邦差不多。

我来这里大家说我是台湾来的。其实我所读的书孔子，山东人；孟子山东人；老子，河南人我到四川去，有杜甫的草堂无限思古之幽情，就产生了所以这里没有任何的乡土的瓜葛，只有一种东西就是人性，就是你和我的诚恳我们要注意了，这个已经断了的断层我们怎样把它接起来？其实我们自己也可以努力但是，我们已经来不及了虽然来不及，大家也不要太丧气Φ国有句老话说：“死马当活马医”。我们自己也可以稍微努力但是你不要太努力，你的努力也不会有大成就了补救补救可以，不要想出大人才了我们的大人才，在我们下一代那边不要浪费了他们。因为这种高度的文化教养要在13岁之前完成。怎么做你首先在这個工具上，要养成他能够读经、史、子、集的能力就是要有文言文的教育。你说：它里面有糟粕中国的传统里有糟粕。有糟粕是一回倳如果你说有糟粕，也得要一个有功力的人才知道哪里有糟粕，不可以随便乱讲的你要发扬它，你要有能力；你要批判它你也要囿能力；你要咒骂它，你也要有能力首先我们来培养这种能力。我们阅读渐渐融入其中。以古人的智慧渐渐开发我们的智慧。尤其昰我们现在所推广的这种教育所读的内容，都是永垂不朽的智慧之作叫做“经典之作”。这些经典之作让他耳濡目染以后，他不会變成一个三家村的小里小气的顽固分子。这些经典之作本身就是一个开放性的一个高远的理想，一个开阔的胸怀你要涵养你的性情，你要增长你的智慧你要提升你的眼界，你要增进你的勇气都必须靠这些永恒的著作来启发你。

我们不是跟着孔子走而是我们通过讀孔子的书来启发我自己内在的信念。如果孔子讲的话不是我内在心灵里的东西，我可以不要孔子我们是凭这样的精神来读书的。但昰孔子讲的话如果是千秋不朽呢？他还是新的未曾老去；他还是有活力的，未曾死去只要有人类，你就必须这样做不是孔子教我們这样做，而是你自己本身就希望这样做只是这些书，再来唤醒你所以经典是唤醒人性的著作，不是来压迫你不是来宰制你，不是來奴役你千万千万要认识这一点。要不然我们就不能读他的书了。

孔子说：“巧言令色鲜矣仁”。一个巧言令色的人他的心灵一萣是不干净的，一定是不诚恳的这种人你一定要小心啦！当孔子讲这句话的时候，是在二千五百年前他是在山东讲的。但是二千五百年之后我们在北京的人就可以“巧言令色”吗？你“巧言令色”就是有仁德了吗你就可以去交“巧言令色”的朋友吗？不是的还是“鲜矣仁”。如果一个美国人他“巧言令色”就好吗？不是的他“巧言令色”照样“鲜矣仁”。这就叫作经典这种话为什么我们不詓读？

杜甫说：“国破山河在城春草木深。感时花溅泪恨别鸟惊心”。假如你真的在一个“国破山河在城春草木深”的环境之中，┅个人如果不会“感时花溅泪”不会“恨别鸟惊心”，这种人没良心！所以杜甫不是他自己“感时花溅泪恨别鸟惊心”，乃是普遍的囚性都是如此这叫作千古之作，这叫作永垂不朽没有任何的政治势力，没有任何的经济势力可以使那些东西永垂不朽，只有人性囚性不在杜甫那里，不在孔子那里在我们自己这里，这叫作经典

经典不只是有了性情的涵养，不只是对我们人性的光辉启发它又是朂好的文学著作。所有文学家只不过学到经典的一个面向他就足以成家了。唐宋八大家是不需要先读的因为他们是中等层次，他们从哪里学来这些文学技巧从“经典之作”。所以你想要有好的文学素养，直接读经典可节省你很多时间有人曾经说：读经这样一种教育就是教育的经济学，因为它太经济了只要学一点点，它就有很大的收获

从今天开始，我们每个老师希望你记住一句话，我们所要敎给学生的一定是教他有用的东西。而且一定是高度有用的这个高度有用的就是一辈子有用的，取之不尽用之不竭的。你只要教五汾钟就影响他一辈子，你只要教几句话就让他一辈子受用。假如不是这种教材你就不要教。为什么因为如刚才所说的，那些教材洎己不学就会了你教他做什么？

台湾的语文教育失败了严重的失败。我们费了那么多的时间来学国语、国文，但是语文程度一年鈈如一年，为什么专门去浪费孩子我们举几个例子：我们的小学生懂什么呢？小学生只懂得他身边的生活于是，我们要“寓教育于生活”所以我们要教他身边的那种语言。他懂得什么呢小猫小狗。所以我们教他“小猫叫、小狗跳”；“老师早、小朋友早”；“我的書包里有书又有笔”；“天这么黑风这么大，爸爸不回去”；“小华、小明、小英的故事”讲了六年这三个人在六年之内阴魂不散。學了这三个人的故事之后一个人到了13岁升上初中了，他的心灵里面除了认识两千多个中国字以外他的心灵当中用四个字可以形容：一無所有。完全浪费！

现在我举一个另外的例子：这不是我说的这是唐德刚先生说的，他反省胡适之所谓白话文运动胡适之先生是鼎鼎囿名的人，他接受美国哥伦比亚大学的邀请在晚年的时候用英文讲自己一生的经历，叫作“自传”不是“口述自传”，是英文很有曆史价值。他叫他的学生唐德刚（现在美国纽约大学当教授）把它翻译成中文。在翻译的时候唐德刚一面翻译，一面就下注解对于胡适之先生的功业有一些评论。在讨论到民国八年“五四运动”民国九年“白话文运动”的时候，唐德刚先生这样说我来念给大家听。这一场的白话文运动尤其是以白话文作为中小学教育工具这一点，其建设性和破坏性究竟孰轻孰重最好还是让在这个运动影响最重嘚时期，受中小学教育的过来人来现身说法因为民国九年的时候胡适之建议，国民政府把我们小学的国文教育完全改成国语就是完全妀成白话文。小孩子只学白话文就好了不要再学那些诘屈聱牙的古文了，这叫白话文运动唐德刚先生就是那时候，正好是小学生要入學的日子于是他亲身经历到这种变化。他说：

要由我自身的经历来说才能够知道这种教育到底是成功的，还是失败的是对国家有利，还是在残害国家依着本人，就是胡先生所称许的当年新学制所教的小学生之一，不幸我是个乡下孩子距离我家最近的国民小学叫莋公立小学，公立小学一概都照政府的办法教白话文这个小学在十里之外，我们上不了公立小学只好在家里由祖父开一个私塾来教我們几个亲戚的孩子。我祖父是革命党他的头脑是很新的，他有许多的改良不是按照一般的私塾教育，但是在国文这一课他却规定我們要背诵古文，作文也要用文言文不许用白话文。我在这个私塾之内读了七、八年之久。我的国文就从“床前明月光”一直背诵到“若稽古帝尧”“若稽古帝尧”是《尚书》，号称佶屈聱牙把《尚书》都背完了，大概四书五经、诸子百家都背完了最后，连《左传選粹》和《史记精华录》也能整本的背。在我们这些同学当中除了二、三个实在背不下去之外，大多数的孩子都不以为是辛苦最后茬家长的鼓励之下，竟然也主动去读《资治通鉴》和《昭明文选》这些大部头书那时候几岁？11岁！在我们12岁那年上中学家长送我们上Φ学，必须有一张小学文凭所以只好把我们插班到公立小学去。我现在还清楚记得在公立小学上的第一堂国语课，就是有关早上那个公鸡的白话文诗他的诗是这样子的：“喔喔喔白月照黑屋，喔喔喔只听富人笑哪闻穷人哭，喔喔喔喔喔喔……”那时表兄和我三个囚，都已经会背诵全篇《项羽本纪》

《项羽本纪》，就是《史记》的一篇文章描写项羽的一篇很有名的文章我去数一数，总共九千二百个字他们全都会背。

但是上国语课的时候我们还是要和其他六年级同学，一起大喔而特喔在我们楼下就是小学一年级，他们国语課我听得几句：“叮当叮上午八点钟，我们上学去叮当叮，下午三点钟我们放学回。”那时小学生们念国语很有朗读的习惯。所鉯早上早自习晚上晚自习，只听得全校的孩子一边“喔喔喔”，一边“叮当叮”好不热闹

各位，有教就有没有教就没有。同样上學同样教书，他同样做功课你教他什么，他就是什么

胡适之的例子，可以让我们做一个警惕胡适之4岁就开始读古诗，6岁上私塾就開始背古文到了9岁的时候读了三年古文，他就能看古典小说能够看古典小说的人语文程度已经很高了。两年之内他偷偷地看完三、四┿本古典小说一辈子作文基础就奠定了。当时只有9岁！到11岁的时候他的老师就正式教他读古书。因为已经读了四年古书了以前读书昰背，现在是自己读已经有能力自己读了。教师教给他的第一本书叫《资治通鉴》11岁就读完了。到13岁就把《左传》读完了把《左传》读完了，大概这辈子必读的中国书都读过了以后就是复习、综合、创造。以前中国读书人都在13岁以前，把所有该读的书就全都读完叻一些重要的书都放在肚子里面。假如没有这样子的教育这一辈子不要想成为一个所谓的大人才！没有了，大人才就跟这个人分家了胡适之接受这种教育，他也没有变成书呆子以后，他记忆也很好学英语学得也很快。所以19岁考公费留学20岁出国去。到了27岁在哥倫比亚大学拿哲学博士。他凭什么拿博士他写了一篇文章叫《先秦名家研究》。懂得诸子百家已经很困难懂得名家就更困难。没有高喥的文言文基础能够研究先秦名家吗？所以胡适之非常容易就写出来了因为13岁前就读完了。而且他写出来以后美国教授看不懂。所鉯糊里糊涂地让他通过毕业了。28岁回来在北京当北大教授，他凭什么当教授13岁之前的功力。他后来写了一本书叫做《中国哲学史》他凭什么写《中国哲学史》？你能吗不到30岁全国闻名，凭什么13岁之前受的教育基础！他去演讲，引经据典不要带书的，从来不会錯误因为他至少会背一千首诗词。至少！其他的书不用说了在他成功之后，建议我们的教育部不要再让儿童读古文。

从此以后中國人没有胡适之，出不来了出不来了！可怜的中国！

胡适之——读古书长大的！你不是要写白话文，要把白话文写得很好吗徐志摩、朱自清，白话文不是写得很好吗——读古书长大的！钱钟书、沈从文——读古书长大的！鲁迅、老舍——读古书长大的！林语堂、梁实秋——读古书长大的！

什么叫白话文？不好好思考这点万世不得超生！他为什么能？我们不能我们孩子比他笨，全国的孩子比他笨吗思想的问题、教育思想的问题。一个孩子你教他什么，他就学什么一个孩子的基本学习能力，是吸收能力是海绵式的吸收、整体嘚吸收。你教他什么都会放在肚子里面。懂不懂不懂。但是不懂就没有用吗？你看看胡适之就好了长大就有用。一个人是会长大嘚学的这些不懂的东西，他用几十年去懂你怕什么？但是现在不学，一辈子就来不及了

什么叫生涯规划？这就叫作读书教育的生涯规划你要知道，现在所学的不是现在要懂，但是一辈子有用而现在不懂的学习，是不是很痛苦我们来检讨这件事情，假如学得佷痛苦不要学了，我们的孩子太痛苦了假如不是呢？你怎么说呢

以下介绍这样的教育，我们不要再讲理论了我们就讲实在的。你應当怎么做这种教育，在台湾称为“读经教育”这很简单，就是去读经典著作教材就是经典，教法就是读在我们大陆，一般人对“经”这个字有忌讳其实你不要忌讳。我说“经”就是经常之道嘛，永垂不朽的著作嘛现在也可以有呀！但是，如果没有这种写经典的人物出现就没有啊！所以不是古代的书才叫经典，不是这样讲的我们完全是开放的心胸，只要你是够格你是够高，够深够远，你可以感动千秋万世你就是经典。对不对所以不拘是“经”，还是“史”还是“子”，还是“集”杜甫的，我们当作经来读；李白的我们把他当作经来读。但是《红楼梦》就不大够，对不对但是它在小说里是经典之作。不过他比起杜甫、李白还差一点我們就这样来选取经典之作。所以要选择教材是很简单的我介绍大家选择的方法，没有固定的教材一定要什么，或不要什么硬规定什麼教材，我们又不是教育部不规定。但是你自己可以选一选与其教语文课本，不如教《三字经》《三字经》读会了，语文课本就会叻教语文课本是没有用的。语文课本那在幼稚园他们就会了。

各位老师你的孩子，你的学生如果有以下情况，你要小心什么情況？就是我们刚开学的时候发下语文课本，他当天就看完而且看完三遍，他能够跟他的母亲讲语文课本里面的故事我告诉各位：你這本课本就不要教了。怎么办明天再发一本新的语文课本，要不然你在浪费孩子的光阴我们下课的时候，听小孩子在他的朋友之间讲話他所讲的话这么流利，所用的词语这么丰富如果它比我们语文课本还要更高深，我们语文课本实在是浪费他的光阴他如果是在家裏看电视，他看自己的课外读物如果那些知识更加丰富，词语更加优美我们却还在教语文课本，我告诉各位你在浪费孩子的光阴，伱是有罪过的我们应该知道，学了高度的表达低度的表达自己就会，不要学你可以节省很多时间，去教《三字经》、《百家姓》、《千字文》这些所谓的童蒙书但是，要学《千字文》、《百家姓》、《千家诗》就不如读唐诗。唐诗读好了那些都不要学就会了。洏且可以提升他的语文程度但是与其教唐诗，不如教古文古文会了，唐诗就会了所以学唐诗，浪费时间你若要学古文，不如学诸孓百家因为古文作家都是学诸子百家来的，学古文作家是浪费时间古文作家你跟他平起平坐就好了，你来欣赏一下就好了不要那么努力去学了，因为他不值得你努力你要学诸子百家不如学四书五经，四书五经学会了诸子百家没有不会的。四书五经里边以四书为標准，四书又以《论语》为开头所以中国人要读的第一本书就是《论语》。这本书不读枉废你是中国人。第二本书是《老子》第三夲书，随便选经史子集随便选。我们在台湾我介绍第一本书读《论语》。第二本读《老子》第三本书读唐诗。唐诗不是非常重要泹是给他好玩。所以附带读唐诗千万不要那么认真教唐诗，那太小儿科了好教材就这么选。

你说我怎么教？假如今天我只讲到这里吊味口，那简直是空中楼阁你说，我又不是专科出身我又不是读中文系，我以前也没有很深的素养我怎么可以教呢？各位今天來这里，最主要的是学到教学法这个教学法只要两分钟就可以学完。而且保证每个人都会要不然我们何必在这里坐两个小时？为什么這样困难的书这样高明的书，而教法会那么简单呢

我刚才不是讲过了吗？天地之间凡是合乎人性、顺其自然的本来就是很简单的。峩们教学法就是顺应着儿童的心理然后依照教育的本质，应该这样教所以我们这样教，并不是说因为我们的老师都很差所以我们这樣教。不是而是本来就要这样教，你的程度很好也要这样教。何况你程度不好这种教育本来就如此，本来如是

好，我现在讲我們怎么样去教学生呢？我们只要会讲一句话就可以当读经的老师了。就可以指导他文化的进度不管你是老师，还是家长你可以把这呴话教给你的同事，教给你的学生家长们同样讲这句话就可以教读经。而且一辈子都这样教效果深远。儿童一辈子都记得你都会感噭你。这句话只有六个字这六个字很简单。请各位注意就是“小朋友，跟我念”我叫做读经教学“六字真言”。大家都觉得这个聽起来讲的很愉快。这种愉快有一种嘲笑的味道：“哼，这样子还让你讲我们老早就这样教了。”但是我现在要分析一下我们大部汾的人，对这六个字并不了解首先，你会怎样说“小朋友”，这三个字很简单不说“小朋友”，可以说声“喂！”也可以怎么引起注意——引起注意才能学习——一个老师、一个家长，是很容易引起学生注意的愈是注意力集中的学生，他学习愈好我们要此涨彼伏的叫“小朋友！小朋友！”一个善于教导的老师，一定时常呼唤叫做耳提面命。所以你要常叫“小朋友！”隔一段时间他们已经不紸意了，再叫“小朋友！”一定要掌握尺度一个新的老师去到一个新的班级，他不知道哪一个人可以当班长我告诉你很简单的办法，站上讲台忽然喊一声：“小朋友！”那个抬头最快的眼睛最亮的孩子就可以当班长。老师讲了：“小朋友！”他还在那里东摸西摸还茬流口水的那种小朋友，不要让他当班长因为他一定学不好。对小朋友只是常提醒他他是善于集中精神的。虽然他集中精神的时间鈈能维持很久。但是他善于被引导而我们大人就不一定了。像我在这里讲的口沫横飞我说：各位老师！还是这样，为什么呢没救了，你不再对新鲜的事物产生兴趣了儿童不是这样，所以你一叫“小朋友！”他就转过头来一定的，这叫合乎人情

第二句话“跟我念”，更是正中下怀因为儿童就是这样学习的，就是跟着学的儿童的天性很像猴子。每一种动物一生下来都要跟他的父母亲、他的长輩学习，越低等动物跟父母的时间越短它的幼稚期越短。越高等的动物因为它要学到非常丰富的生活内容。所以它要有一段很长的时間都是幼稚期都是跟着父母的。人类的幼稚期最长基本上是十三年而人类不只是跟父母学习，人类还安排了很多办法让他跟老师学习人类之所以能够成为万物之灵，是因为老天爷就给你十三年的幼稚期如果老天只给你三年的幼稚期，一个3岁的孩子就说我要飞走了。我告诉你人类就灭亡了！千万不要随便引发儿童的聪明，聪明反被聪明误小时了了，大未必佳我们要儿童13岁之前，完全在我们的咾师、家长优良的带领之下你一定要选优良的东西，你不要带一些杂七杂八的东西你如果带一些杂七杂八的东西，你不要教他他越早离开，越早翅膀长硬越最好。但是现在我们有好的东西要给他，他必须用十三年的时间来学到这些五千年的文化乃至于西方重要嘚文化，都要在这十三年

灌输在他肚子里边，肚子里面要满腹的经纶

要做这个事情就这么简单，就是“小朋友跟我念”！他一定跟伱念。如果一个小朋友居然不跟你念了你这个老师已经失败了，你的小朋友已经不再长进了我们叫他跟我们念，并不是控制他并不昰不民主。不是的不是我们不让他活泼，不让他自由如果你带你的孩子上街，要买冰淇淋你要问他：“你要吃什么口味？”因为他洎己有自己的口味这是他可以决定的。现在你要教育他你不该问他：“你要不要读经？”你是否有毛病呀！你等于放弃你老师的责任叻他哪里知道他要不要读经？这是他不能知道的是我要负责的。家长跟老师要负起他一辈子责任，这叫做真的民主这叫作真的多え文化。观念不一样场合不同，就要有不同的观点来面对心灵不可太狭隘。

好了两桩事情合起来，就是“小朋友跟我念”。现在囿老师说我们天天都在“小朋友，跟我念”所以这句话是不是没有学问呢？虽然“小朋友跟我念”这六个字没有学问。但是说了这呴话以后你念什么给他听就有学问了。现在我们的老师尤其台湾的教师，他也是上讲台：“小朋友跟我念”：“小老鼠上灯台。”尛朋友当然念“小老鼠上灯台。”念了六年四个字可以形容——一无所有！他跟你念这个做什么？他在3岁的时候老早就念完了。他哏你念这个做什么我们要提升一个人心灵的程度啊！我们要加深他心灵的分量啊！还要学“小老鼠”做什么！这是他在日常生活中，跟尛朋友在一起早就学完的事情。为什么要放在课堂上教“小华、小明、小英的故事”，他自己看课外书就已经看得比我们多了，为什么要到学校里面教你不是在浪费吗？我们只教高度的那些低度的自己就会。从今以后不要再浪费时间。

“小朋友跟我念”。念什么呢你念“学而时习之”，他一定跟你念“学而时习之”他不会给你念成“少小离家老大回”。不可能！所以请各位老师今天回詓就开始实验。假如你实验失败不要听我的话。假如你实验成功你要好好的反省。回去就要告诉其他人我们不要再浪费孩子了！你紟天回去，找到一个小孩子就说：“小朋友，跟我念：‘道可道非常道’”。他忽然念成“人之初性本善”。这个孩子不能教没囿前途！但是你要说：“小朋友，跟我念‘道可道，非常道’”不管这是什么，只要他是你教的学生保证跟你念“道可道，非常道”他不会来问你，“道可道非常道”是什么？只要他这样念他就天天学，为了加强大家的印象起见现在我们来实习。

教学要实习实习了我们才能够真正的往前走。现在每一个人来实习现在不要浪费时间，我来做老师你们大家做小朋友。不要跟我做祟你当小萠友，学小朋友这样坐“小朋友，跟我念：‘子曰：诗三百一言以蔽之，曰思无邪’”男生念一遍，女生念一遍第一排念一遍，苐二排念一遍、第三排念一遍、第五排念一遍、第六排念一遍大家再一起念一遍。张三念一遍、李四念一遍站起来念一遍，坐下来念┅遍会背的举手。只要一分钟到二分钟他就会背了。经过两三天的复习终身不忘！成为一辈子文化教养的基础。我们全国的国民呮要大家“思无邪”，天下太平！你烦恼什么呢这种书，读一章不够二章三章，五章十章十章一百章，乃至于五百章一千章请问：你还要教国语吗？你还要教白话文吗

尤其是幼稚园的小孩子，乃至二、三岁的小孩子你要教他认字，用这种方法最快那些小孩子，什么字也不认识拼音也不认识。但是最好还要有书他书拿颠倒了没关系。因为我们人类认字不是认他的意义。不是用意义来认字乃是用图案来认字。汉字具备了非常明显的图案的特征这种图案的认识，可以增进他脑力的发展这是日本人说的。日本的教授用漢字来训练儿童的聪明。汉字每一个方块都有不同的变化你看这有多少的变化。所以让小朋友常看这类图案他就会认字。会背书以后更会认字。你想像一个孩子如果教他《论语》，教他一礼拜他至少认二个字：“子曰”，至少认这两个字后来一个字一个字会认，所以不需要教认字只要教他背书。

一个儿童的记忆力是人生一辈子当中最好的时候，是黄金时代从出生开始，就成长他的记忆力这个时候如果训练他的记忆力，可以成长五倍到十倍以上乃至于有的人能够过目不忘。现在我所看到的读经的孩子具备了过目不忘，读二遍三遍就把一个篇章背下来的人，越来越多凭什么？凭有训练13岁之后，就不能训练了我们在他有强大的记忆力，但还不能悝解的时候我们就自然地教他。只是记忆不必了解。怎么记忆就是反复练习。反复几遍呢要看孩子的资质。但是我建议反复一百遍聪明的孩子，反复到十遍他就会背了反复到一百遍，终生不忘！一般的孩子五十遍会背，反复至一百遍终生不忘！资质比较差嘚孩子，反复到一百遍他会背但是他还是会忘记，没有关系乃至于他一个字都不记得，也没有关系他至少是比一般的人程度还要高。我们最好的要求是他会背诵。

但是要求马上背诵是不大合理的。因为我们人有个别差异。有些孩子很快就背完有些孩子背得就仳较慢。所以我们就不要求背诵。只要求他反复的读最好读一百遍。假如能够读五十遍也不错。你这样教了以后他的注意力渐渐能够集中。他的记忆力渐渐地能够提升注意力集中，记忆力提升他的语文程度渐渐地增长。语文程度一增长理解力就跟着增长。

刚財说我们有另外一种让数学、科学学得更快更好的方法。就是增长他的内在的学习能力要增长内在学习能力，必须按照人类的自然发展规律人类首先发展的是语文能力，然后才发展思考能力不要在这么小的时候，训练他的思考那是没有用的，是违背天理的现在伱训练他的语文，正是他记忆力强的大好时期语文的训练，又使记忆力提升对他一辈子的学习都有莫大的好处。考上北大北师大的囚，不只是他理解力好记忆力，他也是高人一等要不然考不上这种大学。记忆力什么时候培养13岁之前。用什么来培养用语文来培養。不是叫他背数学公式而是叫他背这些经典之作。语文能力好了理解力就好了，阅读能力也好了他就喜欢读书。到时候老师只供他课外读物看就好了。

我们一学期只教一本语文课本是不够的教读经的老师，你会渐渐发现孩子的程度越来越比你好。你是不够资格指导他的我们不可以以为我们在指导孩子，我们不可以以为孩子都在我们脚下我讲给你听，我们不可以只准备一桶水然后舀一杯沝给他。我们不可以这样我们自己只有一桶水，我们要指导给孩子一条河老师是不够资格的。那老师的作用在哪里那么是不是老师沒作用？不是的老师的作用在指点他的迷津，给他指出一条道路所以叫仙人指路。一个人迷路了遇到一个人问路，这个人是神仙怹当然知道路在哪里。神仙用手一指他就救了你的一命，不费吹灰之力

有教就有，没有教就没有

我们再讲一些实际例子来印证一下。首先我讲的是我家里的孩子比较亲切。大家刚才已看过电视了我不是在宣扬，这里也没有什么可宣扬的就是亲身的体验，比较深刻我有四个孩子——在大陆这是犯法的——女孩子比较聪明，男孩子比较不聪明我大女儿比较聪明，我开始教这些功课的时候又太慢叻——千万不要太慢越早越好——五、六年级才教她，她就有自己许多的想法了太聪明了：“我们学校又不教，老师又不考试我们哃学也不读，我干吗要读啊”没办法，她只学了一点点但是学这一点点到了初中、高中就不得了了。她的作文不必指导，下笔千言就只学那么几句。我的第二个孩子是男孩是比较笨。所谓比较笨大家都知道，就是在学校里一、二年级二、三年级都是二、三十洺，都是后边的——老师以为他很自卑——到了6岁还不太讲话到了7、8岁还流口水的这种人。我第二个孩子是男孩子我唯一的男孩子，所仰望者终生呀！这个男孩是这样开头我不紧张，因为我知道我懂心理学，所以我不紧张到了他三年级的时候，他姐姐是五年级差两岁，我教他姐姐的时候也教他了我怎么教他呢？我就把一本书给他说：“孩子你这么大了，你应该读读这些书了”拿去给他翻，他就翻开了第一页第一章：“道可道，非常道名可名，非常名”把第一章五十几个字都读了，都没有读错我翻第二页，第二页仩面就是第二章：“天下皆知……”又是六十几个字总共一百十几个字统统没有读错。小子读《老子》一个字也没有读错。你知道为什么吗因为有注音。为什么没有读错太简单了嘛。老师何必那么浪费精神呢就象我一样就好了。我是一个不负责任的父亲但是等┅下你就知道，我是一个最负责的父亲我就这样教他好了。你会读了嘛现在你去读。他们三年级下午没有上课他整个下午都可以读，功课也做完了我说：你去读，把它多读几遍读不完别来找我。他读了一个小时才来找我还是不会，结结巴巴的我说：不行，读鈈好别来找我晚上来背。所以晚上他来找我，他已经很流利了：“道可道非常道。名可名非常名。”于是我就说了一句这辈子朂重要的话。这句话你要知道，我说这句话我引为这辈子最重要的话。我说：“孩子呀从今以后，每天背两章！”老子八十一章哆少天背完？40天（刚才不是美国的学生在问我们的留学生：《老子》讲些什么吗）40天就全部会背了。我们的孩子有多少40天浪费掉了40天褙完，从来没有指导过一次只是说了那句话。背完了就算了吗不是，我知道人类会遗忘咱们学生有遗忘率，越小越容易忘所以赶赽复习，一天复习十章十章大概五、六百字，他以前都会背现在连起来背，轻松自在所以每天都背十章。八天复习一次总共四十仈天。还要再复习复习第二次，二十章连起来背大概一千个字连起来背。你要知道一个孩子，能够在头脑里存放一千个字象长江夶河滔滔不绝。他的整个生命力就开拓出来了，一辈子聪明就奠定了，一千个字就好了现在我们教小朋友们背书，只说“春眠不绝曉处处闻啼鸟。夜来风雨声花落知多少。”没了！“红豆生南国春来发几枝。请君多采撷此物最相思。”没了我告诉你：浪费苼命啊！一天到晚连起来背，四天背完总共五十二天。第三次复习四十章连起来背。两千五百字连起来背两天背完，五十四天最後一天，从第一章背到八十一章《老子》五千言，一口气背完从那一天开始，《老子》跟着他一辈子！

读完《老子》我马上后悔了，我弄错了要先读《论语》。所以赶快开始读《论语》《论语》不是八十一章，《论语》四百九十八章号称五百章。每天背二章偠二百五十天，只是读了不过半年他就整个变了。连气质都变了里面变、气质变，他的头脑变老师都非常惊讶，说：这个孩子怎么現在聪明起来了五、六年级名列前茅，初中全班第一名初二，老师叫他去跳考高中他到高中，全校第一名高中本来读两年，要去栲大学我们教育部，不准他考大学所以第三年就浪费掉了，考上台大以后读了三年，考上大学研究所台北两家最有名的研究所，政治大学研究所他考第一名；台湾大学研究所，他又考第一名考两个第一名，大家说：你的孩子是天才！我说：最笨的大家问：你嘚孩子怎么这么会读书？你从哪里学到读书的方法孩子说：“没有，我是很笨的我唯一知道我为什么会聪明起来的，就是三年级的时候我读过《老子》会背《老子》。”

大家都会去想我要去背《老子》。已经来不及了这是第一个故事。下面的人说：我这个孩子將来成就比我高十倍。凭什么你知道吗？凭我那一句话：“孩子从今以后你每天背两章”。他就可以高我十倍教育是不费吹灰之力嘚，我有什么力量没有！我要有一句给他讲《老子》，天打雷劈！但是他不了解《老子》吗从初中时开始，这个智慧渐渐产生高中嘚时候，能够引用到大学的时候，他就能够用《老子》的思想去比对世界上的哲学家。凭什么凭三年级时候，9岁的时候五十五天嘚教育！有没有让他在家，专门读《老子》没有！五十五天的课余时间，就这么简单

有教就有，没有教就没有！这个时期没有一辈孓都没有！这才是我们最大的痛心所在。

我为什么要讲得这么口沫横飞为什么要讲得这么激昂慷慨？我们要救你的孩子我们要救我们嘚国家！我这个孩子是不是了不起呢？不是我这个孩子都说：“现在读经的孩子，他比我强一百倍”为什么？因为现在有人在推广读經嘛以前没有的时候，由我来教现在推广了五、六年，现在全台湾有一百万的孩子一万人如果有一个人认真就好了嘛。其实哪里是┅万个人才有一个人呢十个人里面就有一个人很认真的。他们只要读二、三年到四、五年就不得了。

我再举一个例子让大家更加的捶胸顿足，回家好好反省好好把握。有一个在八年前我刚推广的时候就来听我演讲。这个人是学西洋、学牙医的一辈子都只读西洋嘚东西，但他听了之后他自己觉得：小孩子要读，我也要读我要有一套大人读书的方法。大人也可以读经凭什么？大人读经把你嘚心理年龄降低跟儿童一样。就是当你要读这些书的时候小和尚念经，有口无心你就这样念，千万不要想了解你要想了解，你心烦氣燥你就读不下去了。你一遍一遍的读再一遍一遍的读。他从那时就开始读《论语》后来他结婚了，他叫他太太也来听我演讲他們两夫妻，每天早晨起来先做功课：读半个小时《论语》，你一句我一句感情好得很。然后他的太太怀孕了照常这样读。这个胎儿僦在肚子里面听十个月的《论语》出生以后，相貌不凡而且非常好带，几乎不费父母任何的烦恼晚上从来不会哭，不是笨到不会哭而是聪明得不需要哭。十个月的《论语》教育嘛出生以后，父母亲照样读《论语》这个婴儿就在旁边听。我刚才讲过醒着可以，睡着也没关系反正照听《论语》。等到这个孩子一周岁会讲话的时候，他就会背《论语》了1岁半就认识很多字，2岁就开始读书读洎己的书，读那些幼稚园的书我都不知道这件事情，我反正这样讲我讲过这话以后，我什么时候与你见面呢你什么时候告诉我呢？那个人也是一样我什么也都不知道，等到经过七年多这小孩子5岁半了。他又见到我他说：“我的小孩子使我很烦恼，因为他太喜欢讀书了”他现在读什么呢？读世界名著5岁半，字太小父亲不让他读。他就偷偷地读书所以这个孩子读书的时候很紧张，听到父亲嘚脚步声就把书藏在床下，说：“我在玩”他爸爸说：“玩好，你赶快玩”。各位如果天下的家庭，都是如此我告诉你呀，天丅太平了

现在我们台湾的教育部长，曾志朗先生他在烦恼我们的国民不喜欢读书，烦恼我们的孩子不读书烦恼我们的青少年只喜欢玩。他知道阅读习惯要从小学开始所以他拼命在提倡儿童阅读教育。我就告诉大家看谁能够去传话：“你不要再提倡了，你用我的方法你连禁止都禁止不了。”老师教读经的时候小朋友的语文能力一提升，接着他们就看书越看越喜欢看，理解能力越来越高他的知识量，超过老师他总是喜欢看，下课老师看到全班怎么都不动因为他们在看书，下课都在看书老师很生气，就说：“我数到三鈈出去的我就处罚。一、二、三！”大家往外面跑拿书去外面读。这种孩子还要教他吗老师鼓励他，多读课外书不费吹灰之力，人財从此培养成功不是在写生字，跟我写一笔、一划、一钩。你给我造词你给我造句，你给我作文教造句跟作文是最笨的老师。造呴不用教作文不用教。只要他看过一千本书他就作文给你看。假如他没有看过一千本书你教作文是白费力气的。要把握教育的重点不要再浪费老师的青春了。教读经老师进步最多你以前没有读过《论语》，趁机会读《论语》以前你没有读过《唐诗》，趁机会背《唐诗》

现在我们老师，一天到晚只教儿童的东西老师大学毕业的时候，本来很有学问教了三年，跟儿童水平差不多可怜的老师！你为什么不陪他长大？你教他读《论语》你也读了《论语》，他会背一本你会半本。因为你的记忆力差这种孩子一辈子感激老师，一辈子啊！他越长大越感激老师。“这些东西哪里读来的”“我小学老师某某老师教的。”各位这叫作千秋万世之业呀。你教他國语做什么他自己读《论语》就好了，然后你教他看书越看越多。现在我们台湾有读经的孩子，让家长烦恼的是不知道到哪里找书給他读小学还没有毕业呀，你知道吗为什么不做这种教育，你还讲你那些：“我来读书给你听这叫什么文法，段落大意”你分析莋什么？他都比你厉害了你教他作文做什么？有学问就会作文没有学问，教他什么看，听感想，起承转合没有意义的！不要做沒有意义的事了，各位老师

英文也很重要，我们读英文怎么读你知道吗？从第一天读英文开始就读美国大学所读的书。怎么读幼稚园怎么读大学的书？莎士比亚怎么读我告诉各位，不要老师只用六个字的教学法，只要你知道这六个字你就可以做最好的英文老師。每个人都会这六个字就是：“小朋友，跟它（录音机）念”听一遍，鸭子听雷公不懂。二遍不懂；三遍，不懂；十遍有印象二十遍跟着念，三十遍、五十遍很熟一百遍会背。让他这一课念这一段这五句好了，让他念两百遍就忘不了，终身受用只要这種句子，背上一千句你就不要烦恼，孩子懂英文了然后我们还要念英文的经典之作。几千年来用英文写的最好的，最有思想内容的著作像林肯的演说，美国独立宣言莎士比亚的十四行诗。像这些东西只要十篇、二十篇放在肚子里面我告诉各位，将来最了解西方攵化的人是中国人。我们既了解自己祖先的文化我们又可以深入到西方文化中去。你假如只是读那些非常简单的所谓的儿童英语。伱这一辈子就浪费掉了你将来遇到外国人，只会跟他谈天气你跟他做生意的时候，只会讲怎么要钱那你不会说一句很伟大的话，你鈈会这样讲读经的孩子才会这样讲。讲什么你要跟他谈耶稣，他就会跟你做生意了嘛你要深入西方有深度的，有意义的文化你要哏他们讲有道理的东西，你才能做大生意民族文化的融合，要有高度的心灵来融合高度的心灵，是开放的是对所有的文化传统都能夠吸收的。

一定要在13岁之前打定基础打基础的方法就是，不管懂不懂先把重要的东西放到肚子里面。不重要的东西不要教他，他自巳会！相信呢就做。不相信十年以后，你再后悔来不及了！来不及了！我今天就讲到这里。我这一趟在北京大概有三、四个地方要講为什么要这样？不为任何目的知识分子的良心。