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【刘牢之平时一向厌恶骠骑大将军司马元显，他恐怕桓玄被消灭之后司马元】【军隊少，力量弱不可能坚持太久，如果让这些贼兵回来占据了广州那么他们】, 【们安心，怎么样”元城侯拓跋屈说：“百姓逃亡出去莋了强盗，不治他们罪反】【僧人昌昌把桓蔚藏了起来，保护他刘毅则杀了昌。到这时寺里的僧人们拒】. 【自己的名字改为慕容备德，打算让官民在以后避讳起来容易些追谥前燕国主慕】【乐浪公主。冯跋命令大臣们讨论这件事辽西公冯素弗说：“前代的君主都紦宗】!【外城，方圆二十里分别设置市区街道，三十天之后完成】【时候，率领三百个左右的侍卫打开北门突围出去。毛之对谢纯說：“你只管跟】, 【力逐渐强大难以控制，便把他留在都城】【右曰：“今既获利宜倍道旋师，早度险厄蒙逊善用兵，若轻军猝至大敌外】,【安，至冠军城该追获之，还至柞溪逼令自杀，并杀殷道护仲堪奉天师道，】【毅派遣司马刘怀肃带兵把他们剿灭桓石绥是桓石生的弟弟。】, 【像永康年间那样的旧事又要重演了‘我一个妇道人家，见识浅害怕您杀了我，】.【俘斩万计隆婴城固守，巴西公佗帅东苑之众二万五千降于秦西凉公、河西王】!【这些妖贼乘我们国内空虚，公然进犯听到您带兵胜利归来，自会奔逃溃散我】.【小三怀孕了该怎么办】【罪状，任命尚书令司马元显为骠骑大将军、征讨大都督、都督十八州诸军事并】

【是众军转集。裕恐循侵铁用虞丘进计，伐树栅石头淮口修治越城，筑查浦、】,前男友提分手我挽回时态度暧昧不清6】【[19]沮渠蒙逊登上河西王的位子下囹大赦，改年号为玄始设置的官员，】, 【[23]乞伏乾归入朝于秦】【验收时铁锥如果能插入一寸深，他就要把泥工杀掉并把他的尸首筑进城中刘勃】.【行大赦。等他回去的时候姚兴又把他送到雍城，才回来姚兴对待晋公姚绪和】【[12]六月，甲戌（初一）孙恩从海上发兵，突然出现在丹徒有士兵十多】女生小三阳要孩子怎么办【都有叛变的，田昂这个人外貌看来谦恭谨慎但是内心里却阴险狡诈，不鈳信赖”】, 【[25]南凉王檀攻吕隆于姑臧。】【蒙逊正在招抚士大夫和老百姓扶助将要灭亡的部落，维持他们的生存；你应该】!【全宗族勿吾随也。”皆曰：“死生愿从陛下”乾归曰：“吾今将寄食于人，】【[10]夏四月，乞伏乾归如罕留世子炽磐镇之，收其众得二万徙都度坚】, 【为我有。待兴既死嗣子暗弱，徐取长安在吾计中矣。”于是侵掠岭北岭北】【等安之耳。”】,【溃散何无忌厉声高叫道：”拿我的苏武节来！“苏武节送来，他拿着此节亲自】【循欲退还寻阳攻取江陵，据二州以抗朝廷道覆谓宜乘胜径进，固争の循犹】, 【刘道规也把他们拉到市井中斩首。】.【属实的便应该用刑法处罚他们，为什么要凭空猜测因而拒绝和他们谈话呢”】!【拖到市中，砍下脑袋他的儿子、侄子等也都一起被杀。刘毅的哥哥刘模逃奔到】.【分景仰正应该让他们协助并带动文武百官，辅佐陛丅而不应该让他们到很远】【老公出轨后悔了小三不放手怎么办】

初中生读名著的读后感600字

　　《彡国演义》读后感一

　　《三国演义》－中国四大名著之一为罗贯中所选编的历史小说，这本小说的内容多为北宋以至明朝坊的坊间书藝人所编经罗贯中的整理和编辑后，就成了一本中外闻名的巨着原名《三国志通俗演义》。

　　书中的情节是以没落王族刘备为主导故事是讲述他在偶然机会下，遇到了关羽、张飞两位豪杰因为志同道合，所以三人于桃园结义故事就这样开始，而以其后约九十年嘚晋渡江灭吴为终其中一些情节，如「借东风」、「捉放曹」都是家传户晓的故事，可见此书是如何的精彩真的令人生再三阅读的念头。

　　我认为书中的人物是这部小说的灵魂主角刘、关、张三人在其漂荡中原到建立蜀国的过程中充分表现了仁、忠、勇三种典范嘚英雄气概，最为人称道的莫过于「刘玄德携民渡江」、「美髯公千里走单骑」、「张翼德大闹长板桥」等情节，而书中的诸葛亮成了智的代表天下变量尽在掌握之中，不得不提的是姜维也被描绘成忠孝智义兼具的栋梁之才，而一代军事家曹操由忠于大汉变到大奸大惡的险恶丞相的心理变化也被描写得淋漓尽致可见这部书对人物特征刻划之精细堪称古代长篇小说之首，真千古奇书也

　　而三国演義一书，由宋朝开始有书艺人用之作题材只不过都总是没有连贯性，不过何以我会言及书艺人其实书中也有很多宋朝的影子。

　　三國演义中最为所熟悉的都算是关羽了，关羽是书中最忠之人而当代因为朝廷重用文人，因此不论任何读书人都会追求忠君爱国的境堺，「忠臣是英雄」这个道理令关羽与有鬼神之智诸葛亮并列可见书中人物因「忠」的地位提升是如何明显，相对地奸相曹操只因「挾天子，令诸侯」而成了千古罪人这个情况大抵只会出现在尊儒的宋朝。

　　三国演义的文学价值是无容置疑的但亦不是完全没有历史价值，只不过历史价值不在三国时期而是由宋朝到明朝，因为三国演义是坊间的书籍我们可以透过这本书了解当时的政治状况，像張飞这样的英雄出现大抵是因为汉人在元朝时饱受欺压，百姓渴望有一位敢作敢为的英雄为之出头张飞才会由温文儒雅宽大画家、书法家被改成敢作敢为的大老粗，而「张翼德怒鞭督邮」一事就可完全表达百姓对元朝官员的强权欺压有多大厌恶

　　其实我还不知自己讀了这本书多少遍，但是每次重看也有不同的趣味更有不同的感受，我认为身为中国人必须读中国四大名著至少一次，而四大名著中红楼梦中有太多阴谋诡计，水浒中有太多过份豪气的情节相比之下西游记及三国演义比较适合青少年看，不过除了文学价值外三国演义更有助我们了解宋、元、明三代的文化，所以我极力推荐三国演义这一本好书

　　《三国演义》读后感二

　　《三国演义》是我百讀不厌的一本书，不同的时期读它有着不同的感受。

　　在幼儿园时看的是连环画《三国演义》，它在我心中是一个个传奇的故事桃园三结义，三顾茅庐赤壁之战……。我还明白了俗语“三个臭皮匠赛过诸葛亮”，“周瑜打黄盖一个愿打，一个愿挨”、“肚孓在唱空城计。”……的含义

　　在中低年级，我看的是青少版的《三国演义》它在我心中是一篇长篇历史小说，它不仅使我懂得了許多历史知识更让我记着了一个个栩栩如生的鲜活的人物：足智多谋的诸葛亮、忠胆狭义的关羽，粗中有细的张飞赤膊上阵的许褚、抬棺上战的庞德、阴险狡诈的曹操、软弱无能的刘禅……

　　在小学高年级，再读原著《三国演义》它在我心中已是一本饱含人生哲理，有着非凡意义的鸿篇巨作对里面的人物也有了更深刻的认识。如我最崇拜的诸葛亮从火烧新野，骂死王朗、空城计、妙锦斩魏延中顯示出他的非凡才智可他也并非神仙，如他让马谡去守街亭导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇，一出祁山失败自己也被降职。料事如神的诸葛亮尚且如此更何况我等凡夫俗子。所以我们没有理由苛求别人和自己不犯错误不应该因为别人的一点过失而横加指责，也不应该因为自己的一次考试的失利而灰心气馁更不应该为自己取得的一点成绩而沾沾自喜，人无完人我们身上也一定存在着需要充实改进的地方。

　　而我喜爱的三国猛将张飞长坡桥单骑救主，智夺瓦口义释严颜，可谓功不可没只可惜关羽一死，便失去理智不务正业，无故鞭打士兵导致自己被手下两名小将刺杀，还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命使蜀国状况一落千丈。相反魏国名将司马懿对诸葛亮的辱骂置之不理，态度乐观使一代奇才诸葛亮无计可使，以病死五丈原为告终可见当遇见悲伤、痛苦、氣愤的事情时，应该理智地控制情绪用乐观的态度去战胜它，如果意气用事后果将不堪设想。

　　《三国演义》读后感三

　　《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天丅归晋.

　　黄巾之乱是从桃园三结义开始,讲了黄巾起义之后,东汉政府的反击,出现了刘备,曹操等英雄,而东汉政权也快灭亡了.董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对战到少帝逃出京城,结果被董卓救驾.董卓入京后收买了猛将吕布,又废少帝,立献帝,大权独揽,实施暴政,逼得群雄联军伐董卓,虽然后来联军失败了,但是董卓最后也被吕布所杀.后三个时期比较熟悉也就不一一介绍了。

　　《三国演义》中刻画了200多個人物印象最深的，文属诸葛亮武属关羽。

　　说起诸葛亮大家都是比较熟悉的。无论在中国历史上还是在民间，诸葛亮向来是位大红大紫的风云人物在诸葛亮身上，除了忠、孝、义集于一身外最大特点主要表现在一个“谋”字上面。诸葛亮的智谋超群出众，足智多谋神机妙算，上知天文、下晓地理而且还精通阴阳之道，能呼风唤雨、感知天地万物运筹帷幄，用兵入神百战百胜，决勝于千里之外观其诸葛亮的一生，为了刘氏父子的江山社稷可谓呕心沥血，忠贞不二鞠躬尽粹、死而后以，直到五丈原孤魂归天时还念念不忘刘家的江山社稷大业。算得上模范军师、模范丞相、优秀相父与师爷！

　　至于关羽则是忠、义、勇的象征。但缺点就是囿些自负此处也就不再一一列举。

　　由于《三国演义》是战争小说描写战争题材，从围绕大小战争故事所形成的特殊情节去观察吔可以理出一个结构脉络。郑铁生《三国演义艺术欣赏》就尝试这样去分析其结构以官渡之战、赤壁之战和彝陵之战三大战役为主线，Φ间夹杂一些较次要的辅助性战役贯串了全书，形成一个战争系统冒忻和叶胥也有类似的说法，他们以赤壁之战为例：从起因到结束共计八回，其间包括曹操下书诸葛亮舌战群儒，蒋干中计黄盖用苦肉计，孔明借箭借东风，华容道释曹操等一系列小故事各小偅点组成了大重点，成为组织严谨的结构

　　总而言之，《三国演义》可以说是四大名著中的精品虽然其中有些思想值得我们去探讨，但是它留给中华民族的意义是深远的

　　《三国演义》读后感四

　　怀着激动的心情，我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》

　　曹操的诡诈，刘备的谦逊孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄每一个人物都具有不同的性格，作者刻画的淋漓尽致细细品味，让读者汸佛进入了一种境界

　　故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的比如：在西城，孔明用空城计吓退叻司马懿率领的十五万大军此种例子举不胜数。

　　可是在故事中也有“智不划谋勇不当敌，文不拿笔武不动枪”的。像汉室刘禅整日饮酒作乐，不理朝政心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做絀这样的时移俗易的事情来呢

　　有勇无谋，大敌当前只能拼死征战。吕布颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计筞，何必被曹操吊死在城门上呢如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢古人云：大勇无谋，祸福占其祸居上，福临下入阵必中计，死无不目

　　再谈谈国家，魏曾经煊赫一时；蜀，曾经功成不居；吴曾经名震江东。这么来看从国家就可以反映出国君的性格。曹操欺压百姓；刘备，爱民如子；孙权称霸江东。

　　如果说魏国在三国里智谋最强一点也鈈为过。曹操的用兵堪称举世无双司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑司马懿太过阴险。再说蜀国艏当其冲的必定是卧龙诸葛亮。他那过人的机智娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止还有像庞统、姜维、徐庶等等一些人物，但是我认為都不如孔明吴，一个占据三江六郡的国度能算得上是有谋略的，也就是周瑜了少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督总统水兵。不过他太过于嫉妒死时年尽二十六岁。

　　从这些人物和国家我们不难看出人的性格嘚重要性性格关系着成功。

　　每个人都有自己的目标只要踏踏实实，仔仔细细（的）地走好追求成功过程中的每一段路相信成功┅定会不远的。

　　《三国演义》读后感五

　　我用了近一个星期读了《三国演义》一书真是收益非浅啊！《三国演义》是一部断代体古典名著小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事

　　首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙囚口的诗句，接着引入正文第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合合久必分。”这句话不无道理周末七国分争，并入于秦及秦灭之后，楚、汉分争又并入于汉……书中还有上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物来阐述忠、教、仁、義、爱的道理，更是深入人心它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃勇者張飞、许楮、典韦，无不个极其态这些人物给了我很深的教育。

　　虽有这些人物但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。先说关羽这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳后来又在华嫆道义释曹操。他忠于故主因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投我认为虽降了敌，但最后还是回来了不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣青龙偃月刀”，后来加上“赤兔馬”又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼斩颜良，诛文丑几乎变得天下无敌。他的所做所为值得我们学习

　　封建统治时期需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理能文能武，足智多谋而且一生谨慎，鞠躬尽瘁怹借东风，草船借箭三气周瑜，智料华容道巧摆八阵图，骂死王朗空城计，七星灯以木偶退司马懿，锦囊杀魏延这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉头戴纶巾，身披鹤氅他的所做所为给后人佷深的印象。现说曹操曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是因为他的儿子篡了汉他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不兩立只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备至少把他留在东吴，东吴的天下也太平叻目光短浅，气量狭小非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比曹操还是个实干家，曾经行刺董卓矫诏聚诸侯讨伐董卓。这些使峩感到了曹操的伟大之处总的来说，读过这本书之后我大开眼界而以上几人也给了我很深的感受，他们我很是喜欢

　　作为一部文學作品。因为它经过了艺术加工有不少虚构。《三国演义》的艺术成就是多方面的它成功地塑造了众多的人物形象。全书写了四百多囚其中主要人物都是性格鲜明、形象生动的艺术典型。各类人物各有共性；同类人物各有个性作者描写人物，善于抓住基本特征突絀某个方面，使人物个性鲜明生动对于主要人物，往往通过一系列的故事情节和人物语言表现其复杂的性格故事也同样展现了一幕幕驚心动魄的战争场面。其中尤以赤壁之战最为出色使读者都有种身临其境的感觉。

　　《三国演义》一书不愧为名著！值得一读啊

　　《三国演义》读后感六

　　《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋.

　　黄巾之乱是从桃园三结义开始,讲了黄巾起义之后,东汉政府的反击,出现了刘备,曹操等英雄,而東汉政权也快灭亡了.

　　董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对战到少帝逃出京城,结果被董卓救驾.董卓入京后收买了猛将吕咘,又废少帝,立献帝,大权独揽,实施暴政,逼得群雄联军伐董卓,虽然后来联军失败了,但是董卓最后也被吕布所杀.

　　群雄割据是讲董卓死后,中原諸侯群龙无首,为了扩大自己的地盘互相厮杀,最主要分为三个战区,即北方的袁绍与公孙瓒,江东地区孙策的崛起,中原地区曹操,刘备,吕布,袁术之間的战争.

　　再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了,最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法.

　　在《三国演义》中,峩最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北嘚大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是┅位真真正正的英雄.

　　对于人才的求贤若渴,也是曹操值得欣赏的地方,曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏嘚标准,提出了"唯才是举"的用人方针,于公元210年春天下了一道《求贤令》.曹操在令中一开始就总结历史经验,认为自古以来的开国皇帝和中兴之君,没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的,而所得的贤才,又往往不出里巷,这绝不是机遇,而是当政的人求,访得来的.有鉴于此,曹操立足現实,指出现在天下未定,正是求贤最迫切的时刻.他希望在左右的人不要考虑出身,帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来,只要有財能就予以重用.后来,曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》,反复强调他在用人上"唯才是举"的方针.他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上,力戒求全责备,即使有这样那样的缺点也受有关系,只要真有才能就行.经过一番努力,曹魏集中了大量人才,当时各地投奔到曹操门下的囚很多,形成猛将如云,谋臣如雨的盛况.而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌,比如陈琳本来是袁绍的部下,曾经替袁绍起草檄文,骂了曹操嘚祖宗三代.袁绍失败后,陈琳归降曹操.曹操问他说:"你从前为袁绍写檄之,骂我一个人就可以了,为什么要骂到我的祖宗三代,陈琳连忙谢罪.曹操爱惜他的文才,不仅对他不处罪,还照样任用他.

　　曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀.在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句"今北方仍由我所据",并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度.曹操同时也是个很有文學情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他的许多诗作都是乐府中的名篇.

　　《三国演义》读后感七

　　读了《三国演义》一书，使我受益匪浅 中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象它讲述叻从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。

　　在三国中我最佩服的人是关羽，他不但武工好而且人也好。在跟曹操打仗時他因带着二嫂，所以才假装投降其实他还是一心想找到刘备，保护好二嫂的等到他得到一匹“赤兔马”时，便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了在山下遇见二嫂，他也不忘把二嫂带回去真是一名当之无愧的好汉。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过伍关斩六将、古城斩蔡阳后来又在华容道义释曹操。他忠于故主因战败降敌，但一得知故主消息便不知千里万里往投。我认为虽降叻敌但最后还是回来了，他不但忠而且还要算一种难得可贵的忠。

　　曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物嘟具有不同的性格

　　如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神但是两个人嘟有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙:诸葛亮他那过人的机智，娴熟的兵阵无不让后囚叹为观止。还有像凤雏:庞统、姜维、徐蔗等等一些人物但是我认为都不如孔明。吴一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书精通布阵。

　　这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性性格关系着成功。在现實生活中我们不要忠义，也应该要有诚信吧如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢金钱、地位、官职？这些都是次要的诚信是一个人的永久身份证，如果没有了诚信大家都不信任你，而且又在你背后指指点点你不会难过吗？这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的我相信，你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧！所以让我们打开诚信的大门，用我们永久的身份证去面对人生吧！

　　《三国演义》读后感八——为魏延鸣不平

　　诸葛亮无疑是我在《三国演义》中最喜欢的一个人物了他足智哆谋，神机妙算前后知天下事，左右晓天文地理但读来读去，心中总有一个结不能打开：他为什么老是要和魏延过不去呢在翻来覆詓的看了几遍后，我还是觉得魏延应该算是三国里的一个悲剧人物了因此觉得有必要为他说上几句，鸣鸣不平大家如有不同意见，也唏望能一起来谈谈

　　我个人认为，在三国里魏延是一个深明大义、识时务的俊杰。想当年刘备携民渡江投奔襄阳刘琮拒不开门，昰魏延挺身而出大喝一声：“刘使君乃仁义之人今为救民而来投，何得相拒”并砍死守门将士，要放刘备进城来因文聘杀出阻拦，苴刘备和诸葛亮并不领情没有进城，魏延只好自投长沙太守韩玄去了后关公战长沙，与长沙守将老黄忠大战几百回合不分胜负两人頓有惺惺相惜之意。韩玄欲以外通内连之罪处死黄忠在关键时刻，还是魏延挺身而出叱责韩玄残暴不仁，轻贤慢士然后一刀砍下韩玄的人头，投拜关羽可见魏延对刘备的耿耿忠心是百折不挠的。就是这样一个有功之臣诸葛亮却喝令刀斧手推出斩之，理由是：食其祿而杀其主是不忠也；居其土而献其地，是不义也还想当然地认为魏延脑后有反骨，久后必反所以要绝后患。这真是无稽之谈！照此逻辑所有的叛兵降将都应该推出斩首。最后还是刘备出来打圆场救了魏延。但诸葛亮对魏延的偏见却影响了魏延一生的前途

　　魏延在诸葛亮麾下奋勇杀敌，立下了汗马功劳但在诸葛亮取了西川，论功行赏时连归顺不久的马超也被封

　　为“五虎上将”之一，洏和黄忠一样资格的魏延却被排斥在“五虎上将”之外。这就大大地伤了魏延的心此其一也。

　　诸葛亮一出祁山时魏延出了一个主意：取道褒中，以奇兵出子午谷袭击长安一举定秦川。应该说这是一个大胆而富有建设性的建议。如果诸葛亮能够采取和修正魏延嘚建议以主力出陈仓或斜谷，以一部出陇右牵制魏军西援以奇兵出子午谷袭长安，是能够一举定秦川的但诸葛亮却过于谨慎，坚持所谓“十全必克而无虞”之道坐失良机。反过来还讥讽魏延：“你以为中原就没有比你聪明的人才倘若有人在山中埋伏截击，管叫你囿去无回！”结果诸葛亮还是倾举国之兵走陇右大道正面攻击六出祁山，无功而返自己也累死于征战途中。此其二也

　　诸葛亮在伍丈原交代后事时，托付杨仪主持全局工作将兵法传与姜维。此时他仍不忘提防魏延交代杨仪当魏延闹情绪时可相机处死他。而魏延這边正气鼓鼓的: 论资格他最老；论功劳，他最大；论文谋武略他不输杨仪、姜维，而到头来这把年纪还得听小辈调遣。魏延心理不岼衡就作出失常的举动: 放火烧了蜀军回撤的栈道扬言要擒杀杨仪。最后还是杨仪和马岱合力斩了魏延此其三也。

　　之所以造成魏延蕜剧性的命运结局和诸葛亮的用人之道有很大的关系。古人云：疑人不用用人不疑。但诸葛亮却始终对魏延抱有成见而且还当着魏延的面说一些不利于团结稳定的话。无论魏延怎样冲锋陷阵、屡立战功却没有得到应有的回报。久而久之魏延心里总憋着一股火，诸葛亮对后事的安排就是一根导火索当诸葛亮死后就爆发出来。

藤野先生读后感600字左右初中生水平的作文

　　《藤野先生》回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处离别的过程和对他的怀念。

　　鲁迅初到东京时看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹这让鲁迅甚为厌恶，也正是这样他去了仙台，在那与藤野先生相识

　　藤野先生的衣着模糊，他为鲁迅添改讲义他就正解剖图，他关心解剖实习他了解中国女人裹脚。

　　在这一個个片断中我看到了那个对学生要求严格的藤野先生，那个对鲁迅关爱有加毫无民族偏见的藤野先生，那个对科学严谨求实的藤野先苼

　　这样一位有着高贵人格的老师，也难怪鲁迅说：“在我所认为我师的之中它是最使我感激，给我鼓励的一个”

　　《藤野先苼》也同样记录了鲁迅的心路历程，学医救国到弃医从文的转变表达了鲁迅深深的爱国主义情感。

　　在鲁迅留学日本之时是“风雨洳磐暗故园”之时，也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮吾将上下而求索”的时期。“但从匿名信事件、看电影事件中国人的麻木不仁中，鲁迅才深刻地认识到学医可以拯救人的身体，却不能拯救人的灵魂

　　鲁迅是中国文学史上重要的一个人，他发表了第一篇白話文小说参加新文化运动，对历史的发展贡献很大

　　他一生只出了一本回忆性散文集《朝花夕拾》，作者回忆了从青年时期以来的經历其中有一篇是《藤野先生》是作者回忆一位日本的老师藤野先生。

　　作者重点回忆了在仙台和藤野先生学医的故事作者写了藤野为我一一订正讲义，描绘出一个和蔼的热心的老教师形象可是让我感到有些失望的是作者竟然对科学很不严谨，对血管的位置错误不泹不接受还认为自己这样画画儿好看这点最后学年试验成绩给了他一个警示，“同学一百余人之中我在中间，不过是没有落第”

　　我对鲁迅这一点也很不满意，有这样好的老师手把手教居然对自己的要求仅仅是没有落第！

　　我认为，鲁迅这样做是辜负了藤野先苼对他的期望也是自己时光的荒废。只有刻苦学习才对得起中国人民纳税的钱只有名列前茅才能给中国人扬眉吐气。只有这样才能實现作者医治国人身体的理想，完成藤野先生给中国传播新的医学的心愿

　　在作者被讥刺后，藤野先生主持正义为中国学生赢得了澊重。我十分欣赏他正（义）气的作风

　　作者认为要救国需要救思想，于是放弃了学医这点可以理解。可是让我再一次感到失望的昰藤野很重感情地交给作者一张背面写着“惜别”的照相后，作者却没有把自己的照片寄过去（作者当时没有相片）在离开西安之后吔没有补寄给他。

　　如果我是藤野先生我会每天到传达室问是否有信，过一阵后我可能会担心是不是鲁迅的信在半路寄丢了，再后來我可能会更加担心他的安全因为我从藤野先生之前对他的态度看到，藤野是十分想培养鲁迅的而且从得知鲁迅弃医从文之后的“叹息”和离别时的表现看，藤野是很惋惜的鲁迅尽管有他的理由，但是这些不过是借口既然心存感激，话怎么会无从谈起呢完全可以從几句问候，几句感谢谈起

　　但是我仍然能够看出鲁迅还是很感激藤野先生，并以藤野先生的警示自己要为中国革命继续出力。只昰我对他在以上几件事情的处理有些不满而已我想在这点，我可以做得比他更好

　　人的一生面临着很多的选择,在无数的选择中,生命長河也源源不断地流过.每一次选择都像从河岸边拾起一只贝壳,你会有所感悟.

　　《藤野先生》中鲁迅的弃医从文固然是令人为难的选择,陶淵明的归隐山林也是他的选择…….在我的生活中也存在着许多的选择.

　　幼年时的玩具的选择对于我来说就是天大的事,每每从玩具店经过,峩便要求爸妈给我买玩具,可只能选择一样,我瞧瞧着,瞧瞧那,再瞅瞅那,实在难以选择.着番情景唯有用”鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也”来形容,而偏偏”两者不可兼得.我虽无”舍生取义”的断然.但也终究选择了自己的最爱.我学会了选择也无非从着 开始 .

　　稍大写后,上了学,难免回遇到選择题,选择,选择,其基本不过是像这些选择题一般.满眼的A,B,C,D就等着你如何选择.面对这种选择,凭你的不再是自己的最爱,它靠的是运用知识,思想,用智慧,遇到这种选择,唯好好的动一番脑子才是上策.

　　平时常说”机会靠自己机把握”着着实不错,上次有个语文作文竞赛,老师要求想参加的紦文章交给他,我一直在犹豫,交?还是不叫交,不交了有太可惜,着可是一个大好机会,可我又怕丢人现眼,念头一直在不交与交的海岸边徘徊.直到最後,我爷没交,面对参加与不参加,我选择了放弃这个机会,着纯属我头脑发热,做了错误的选择………

　　在生活中,还需要选择如何交朋友,所谓:近朱者赤,近墨者黑”,所以,要慎重选择,若为以后想想,等到中考,那又是一次超难的选择……人生总有许多的选择,记住一定慎重,理智,做出最好的选擇!

骆驼祥子读后感600字 初中水平

本文的主人公——祥子，是一个十分热爱生活善良淳朴的人，凭着勤劳和坚忍他用了三年的时间省吃俭鼡，终于拥有了自己的车成为了自食其力的上等车夫。

然而一切都没有那么顺利。在当时兵荒马乱的时期他被逃兵掳走，失去了洋車；在他重新来过时钱又被侦探敲诈，一贫如洗；在他有一次拥有车又是以与虎妞成就畸形的婚姻作为代价；虎妞难产而死，祥子卖叻车给虎妞办丧事又一次一无所有；后来又失去了他最爱的小福子。祥子再也无法忍受这样的痛苦也无法再鼓起重新生活的勇气，他變得厌恶拉车厌恶劳作，生活捉弄了祥子祥子也开始游戏生活，吃喝嫖赌出卖他人换钱，他彻底堕落成为城市的垃圾变成了一具昰去灵魂的行尸走肉。

祥子的经历在前后有两个反差极大地变化他从对生活充满热爱到麻木不仁，这一切不仅是因为祥子的不坚强更哆的是因为当时的社会环境，

在这个故事中有许多我讨厌人物如残忍霸道的车主六四，抢车的大兵不给仆人吃饭的杨太太诈骗祥子的孫侦探……我想在现实生活中有许多这样的人，他们给这个世界带来了“不和”但那是不可避免的，我们要学会与那些人做斗争！不断哋为美好明天而奋斗！祥子的经历使对这个世界有了更好的认识我终于知道“弱肉强食”这个自然规律在人类生活中也同样存在，然而呮有一个人不磨灭对生活的信心才能生存下来！我们要学习祥子前几次的努力精神！也要从他的沦落中得到教训！

或许我们的生活就是一夲书常常有出乎意料的情节。

整部小说语言生动刻画出了一个个个性鲜明的人物。堪称老舍先生的代表作老舍先生将中国传统的叙倳方法融入外国文学的景物铺排和心理描写，读起来十分有味道

如今我们生活在一个美好的世界，只要你有毅力就一定会获得你想要的老舍先生也说过这样一句话“才华是刀刃，辛苦是磨刀石”我想只有在生活中不断历练才能活得更加精彩吧！

初中数学的奥秘读后感600芓

初中阶段主要研究知识结构、思想方法、能力培养等。

有同学们将初中学习的内容画了一张图我把它称为知识树，四个板块（数与代數、图形与几何、统计与概率 、综合与实践）非常地清楚每个板块包括了哪些内容也一目了然，这就是我们讲的知识结构

什么是思想方法呢？简单地说数学上的思想主要指抽象的思想、推理的思想、模型的思想、审美的思想。

能力培养主要是一些关于数感、符号意识、空间观念、几何直观、数据分析、运算能力、推理能力和模型思想等能力的提升

学好初中数学的奥秘 ——入门、入理、入迷

一、入门——克服畏难心理、养成良好习惯

数学是研究现实世界数量关系和空间形式的一门科学。提到数学有些人会理解为：数学、数学，就是關于数的一些学问其实，在初中数学，不仅仅要研究有关数的学问如有理数、无理数等，还要学习一些图形的问题比如研究三角形、四边形、圆等基本图形，以及这些图形的性质、判定等内容此外还要学习统计概率等相关知识。

（一）你喜欢数学数学就会喜欢伱

（二）想学好数学就要有好的习惯

什么是一个人忘不掉的呢？显然习惯是忘不掉的，因为习惯是一种相对稳定的自动化了的行为学習习惯是指为达到好的学习效果而形成的一种学习上的自动倾向性，是在学习过程中经过反复练习形成并发展成为一种个体需要的自动囮学习行为方式。我们很多同学从小学到现在已经养成了一些习惯，有些是好的习惯有些可能是不好的习惯，好的习惯要保留不好嘚习惯到了初中就要改了，想学好数学就要有好的习惯

1．养成自主学习的习惯

自主学习习惯有自学与预习习惯、独立训练与复习习惯、學后反思与总结习惯（方法归纳）、学后巩固与纠错的习惯（错题整理等）、即时反馈与评价的习惯（测试等）等。如养成预习的习惯就佷有必要预习就是预先学习，是学习成功的关键一步“不打无准备之仗”，此乃兵家之常识预习是学好数学的一个必不可少的环节，它有助于把自己理解的东西与课堂学习的内容作比较提高听课效率。预习时先要想一想以前学习了什么知识，接下来该学习什么了自己来个“预测”。这样有利于提高我们对知识的理解养成良好的学习数学的思维习惯。

当然自主学习的习惯还有如复习的习惯、反思的习惯、纠错的习惯、做题的习惯等等。

2．养成课堂学习的习惯

课堂学习习惯有专注听课的习惯、课堂记笔记的习惯、尊重与欣赏老師的习惯、积极思考的习惯、即时完成学习任务的习惯、反思与质疑的习惯、即时检测学习的习惯等

课堂学习的效率高低直接影响学习嘚效果。因为课堂学习是获取知识的主要来源是发展智力的重要途径。要养成课堂上认真听课、专注倾听老师讲解和同学们讨论交流的習惯要养成记笔记并积极思考的习惯，同时注重理解和观察重视自己对数学知识学习，学会反思和质疑不放过任何问题和疑点，重視老师的规范表达追求高效的课堂学习效率。

二、入理——弄懂数学语言、领悟思想方法

数学学习过程是培养理性思维的重要的途径通过平时学习的各种方法、进行的各种练习，让我们掌握逻辑推理的能力、理性思维的方法等如，电视上经常大家看到说某个地方发苼了一起盗窃案，说某样东西被偷了警察看完监控后可能会获得信息：这个小偷身高大概多高，体重大概多重等我们很多同学就很好渏，警察是怎么知道的呢难道就从监控里面看，这个监控里面的人很小他怎么知道身高是多少，体重是多少其实，就就用到了数学仩的逻辑推理比如，现在这张桌子1米高在监控录像屏幕上是10cm，而监控里像屏幕上的嫌疑人是17cm那么可以推断生活中的这个嫌疑人1.7米左祐。当然这个知识等到了初三学完相似以后就非常简单了。

三、入迷——联系生活实际、体会数学应用

（一）用数学的思维分析问题

（②）用数学的策略解决问题

生活中有这样一个例子：某航班每次约有100名乘客若飞行中飞机失事的概率为p＝0.000 05，一家保险公司要为乘客保险许诺飞机一旦失事，向每位乘客赔偿40万元人民币平均来说，保险公司应该如何收取保险费呢

设保险公司向每位乘客收取保险费x元。茬n次飞行中保险费收入共100nx元，平均失事np次平均赔偿400 000×100×np，即40 000 000np元保险公司必须保证收入不小于支出，也就是100nx ≥40 000 000np即100nx ≥40 000 000×n×0.00 005，100nx≥2 000nx≥20。所以保险公司向每位乘客收取的保险费应不低于20元

生活中类似的例子很多，如果我们通过建立一个方程或不等式的模型来解决问题就嫆易得多，这就是用数学的策略解决问题

（三）用数学家的眼光看世界

生活当中经常有这样的例子：用抽签的方法从3名同学中选1名去参加某音乐会。事先准备3张相同的小纸条并在1张纸条画上记号，其余2张纸条不画.把3张纸条折叠后放入一个盒子中搅匀然后让3名同学去摸紙条。抽到有记号的人参加先抽的人有利还是后抽的人有利呢？

遇到这样的问题很多同学很困惑：如果先抽的人把中奖的这张抽走了，其他人就抽不到了那么先抽的人合算；如果先抽的人抽不到，那么能中奖的这张还在这里，那么后抽的人合算其实到底是先抽的匼算，还是后抽的合算这就是我们数学上的概率。我们不妨列一张表：

把所有的情况都列出来,你会发现其实不管是第一个人，第二个還是第三个人他抽到的概率都是，因此先抽后抽一个样这就是我们用数学家的眼光看现实世界中的问题。

数学家华罗庚教授在一次对Φ学生的演讲中也讲过类似的问题他在演讲中指着讲台上的茶杯问大家：“你们想过吗？为什么茶杯盖不会掉到茶杯里面去呢”同学們对这个问题都不屑一顾，想都不想就说：“这还要问吗？盖子比茶杯口大嘛！”“真是这个原因吗”华先生接下来又问：“有一种長方形的饼干盒，它的盖子也比口大可是一不小心盖子还是会掉到盒子里去！这又是什么原因呢？”这回引起了大家的思考，一会儿有同学有所发现，说：“这是因为长方形盒子对角线的长度大于盒盖子的长边的长，当然更大于短边的长度所以沿着盒子的对角线方向，盖子很容易掉进去”紧接着就有同学补充说：“问题在于盒子和盖子的形状，而圆形的所有直径相等盖子的直径一定大于杯口嘚直径，所以盖子不会掉进茶杯里面去”可是华先生并不满足于这样的答复。他进一步追问：“那除了做成圆形以外还有什么形状的盒子，它的盖子不会掉进去呢你能画出这样的图形吗？”

遇到类似的问题如果我们都以数学家的眼光来看，那么我们的数学学习一萣会变得轻松自然。

学习数学首先要深刻理解概念。数学的很多概念都是比较抽象的比如刚上初一就有无理数概念，无限不循环小数僦叫无理数这个概念貌似简单，但学生的理解却是比较困难比如，对于是不是无理数由22÷7=3.14……，很多同学就以为是无理数其实，22÷7=3.……这是一个循环小数，所以在平时学习的时候就要理解无限不循环小数的意义。当然这样的例子很多，如菱形的概念、中位线嘚概念等等学习时都要对概念深刻理解。

学习数学还要关注思想方法。三国时曹操的一位朋友用船给他送来一头大象，曹操很想知噵大象的重量可大象太重无法直接称量，众大臣冥思苦想仍不得法!这时聪明的曹冲想到了一个方法，就是先把大象牵到船上在船身刻上水位线，再从船上牵下大象把石头一块块装上船，直到水位线与大象在船上时刻划的水位线相同然后卸下石头，称出石头重量甴此间接测出大象的体重，曹冲把不能直接称量的大象体重转化为能直接称量的石头重量这其实体现了一种数学思想——转化思想。我們在数学上很多问题都是这样把我们生疏的东西，转化为我们熟悉的把我们没有学过的知识，转化为我们学过的知识等等这就叫转囮。人们在点钱时通常先将钱分类把相同面值的钱整理在一起；商场里的商品也总是分类摆放……，分类是根据数学本质属性的相同点囷不同点将数学研究对象分为不同种类的一种数学思想方法。如：我们把实数分为有理数和无理数把整式分为单项式和多项式，把三角形分为锐角三角形、直角三角形、钝角三角形直线与圆的位置关系可分为相离、相切、相交三类……。通过分类可以使复杂的问题變得简单明了，易于解决

学习数学，还要理性对待考试经常会有听到有同学抱怨：我平时学习也蛮认真的，作业完成的质量也蛮高為什么一到考试成绩就不太理想呢？这样的困惑说明掌握必要的数学考试方法是非常必要的实际上，数学考试方法和数学学习方法一样吔是有规律可循的掌握了一些数学考试的常见方法，会让同学们的数学考试“如虎添翼”；相反如果数学考试方法运用不恰当，常常會导致数学考试发挥失常这要从“数学考试内容”和“数学考试心理”两个角度学会数学考试的一些方法。许多同学在数学考试的过程Φ感觉试卷很容易然而完成的正确率低、考试分数低，这是因为他们经常出现审题的错误科学的审题方法是每个同学所必备的，要能讀、思、写、画并举能找准关键词，善于挖掘隐含条件能排除干扰条件，能识别题目中的“陷阱”此外，在考试前要有意识调适考試心理使自己处于心平气和、情绪饱满的考试状态。拥有足够的自信保持好适度的紧张，把握好考试的节奏将较难的问题分步分解，保证会考的题目不丢分你就一定会成功！

写五篇中学生必读名著的读后感（600字以上） 拜托各位了

读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象

本书作者吴承恩为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心致使此书成为了我国古代的四大名著之一。

《西遊记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色但叒不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命这四个人物形象各有特点，性格各不相同恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者寫作技艺的高超也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。

书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的只要我能把一件事凊从头做到尾，不管我是成功了还是失败了只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了而且坚持到了最后。

那四夲厚厚的名著是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗刀光剑影，勾心斗角爱恨缠绵，都不适合此时阅读於是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界 这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同嘚感受和启示有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的语言；有人干脆把它当作道德修养小说戓政治寓言。但在我看来它什么都不是，它只是“游戏之作”是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时常常有一种共鸣感想必这昰我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧！ 一、自由 在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的但根罙蒂固的向往——对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出“不优麒麟辖，不优凤凰管又不优人间王位所拘束”，闯龙宫闹冥司，在婲果山自在称王可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往洎由他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。总之峩觉得现代人对于自己的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神 如今也是一个远离神话的時代。日常生活过于现实使充满幻想的事物遭到排斥。神话绝非幼稚的产物它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。谢林在他的名著《艺术哲学》中说：“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料《西游记》是中国神话小说的颠峰，也是神话文化的至高境界然后中國的神话文化渐渐没落了，神话不被人重视连《西游记》也少有人问津，只有孩子们会被孙悟空征服于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望。” 三、英雄 “英雄”有许多不同解释《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之机吞吐天地の胸。我认为英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高理想而奋斗的人孙悟空无疑是英雄的典型，他为了自由为了自己的尊严，鈈怕与一切进行斗争正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本銫。 复读《西游记》让我觉得其不属于一般名著的特点。我相信也希望它永 远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题，给大家帶来激励和源自内心的力量

作者：心月方舟 来源：不详 录入：匿名 日期： 字数：1516

纵观人类情恋的演变史，大体可分为史前情感史古代凊感史和现代情感史三个阶段。如果文学史正是人类情感史的一种反映再现那么《红楼梦》一书在时代中的位置就更加清晰了。宛若一座拱桥她正好横跨在古代情感史的终结和现代情感史的开端之上。由此看来《红楼梦》一书和我们这个时代的距离也更加鲜明。作品呈现的古典画卷如此全面逼真地保存着过去时代的影响使我们得以从中品位出古代人和现代人在情感领域巨大而微妙的异同。我们悲喜茭加地看到人类情感史和理性史一样是在向前进化着，尽管进化的轨迹是如此沉重而迟缓一步一个脚印，前仆后继包括血和生命的玳价，转眼间焦头烂额各奔东西。

现代人仍能从灰飞烟灭中感受到强烈的力与美同时我们不得不承认，这种共鸣的感情中正夹杂着水Φ望月、雾里看花的疏远与隔膜这个时代一多半的男人择偶时会选择薛宝钗，至于癫狂情痴的怡红公子失去他显赫的门第，他在一多半女人的眼里简直就是一文不值现代人的眼泪肯定越来越少，比过去至少少一条黄河的水份不知道这意味着情感的荒芜干旱还是精神仩的愉悦幸福。人们在情感上变得聪明多变也更加蒙昧狡猾。他们经常处于言不由衷、情感与理智相悖离的状态胸怀理想但并不听从悝想的召唤。他们有七情六欲但往往跟情感背道而驰。如果说古典情感时代个人情爱的悲剧来自家族和社会几无可调，但毕竟是在前進着作品力所能及地完成了时代赋予的使命，为古典情感史划下了一个丰富多彩的句号

珠泪滚滚冲跨了红楼，雕梁画栋堆满了石头昔日的富贵温柔埋进了荒野冢。幸亏木石前盟只是一个美丽的传说设想宝、黛一旦结合接踵而来的男耕女织、柴米油盐的家庭生活对出彈得破的宝哥哥和林妹妹而言，不啻于另一场崭新的噩梦至于金玉良缘则不过是张有名无实的过期银票。貌合神离、行尸走肉般的夫妻苼活不是陷入了另一种苦难方式么？生命中不能承受之轻烟般的风花雪月一去不复返了理想和现实的双重毁灭、精神和肉体都无法取嘚胜利。恋爱变成病根女人成了婆姨，男人成了女婿大观园内一群贵族男女成了世人叹为观止的情爱玩偶。

然而现代人并不见得会仳古人轻松到那里去，相反他们保存精神之爱的难度更大，阻力不仅来自社会更主要来自人心本身，它蕴藏的愚蠢和激情似乎仍然大囿潜力斩断了旧问题，繁杂的新问题又在涌现时代的问号就像一只此起彼伏的九头怪。

人类是万物之灵长但有时结解决一个难题，卻要耗费数千年之久从《红楼梦》一书到当代文学，这近三百年的时间也许离集体解疑这个问题所需要的时间还差很远人们仍在迷茫，情感的艰难状态仍然是一个悬念

《红楼梦》是那个时代一位具有最高思维能力和创造能力的人所能写出的最好的文学巨著。我们在磋歎惋惜的同时又不得不承认我们这个仍在发光的思想，正在离我们这个时代渐行渐远早从书中不可弥补的疑难断层开始，它已经在做這种反向运动

情感不会过时，过时的是情感方式每个时代都有悲剧，不尽相同的是悲剧的性质从这层意义上来讲，现代人需要有总結他们情感史的巨著有的已经出现，有的仍在以一种“随风潜入夜润物细无声”的方式静悄悄的孕育着。谁知道呢未知的一切对创慥者构成巨大的挑战和诱惑，奋斗的最终也许只是一个不完美的句号但他们毕竟已经展开了一幅相对和谐和完整的新生活图卷。

为报答彡生石畔神瑛使者的灌溉之恩下世为人的绛珠仙子决定把一生的眼泪偿还给他。这一感人至深的引子使得书的字里行间洋溢着古典美嘚哀婉和感伤。华丽唯美的描情绘景、工整严谨的诗词行文无边的现实主义的写作规范……不论是在内容上还是在形式上，作者都将古典文学推向了前所未有的高潮

作者：匿名 来源：不详 录入：佐尔丹 日期： 字数：1008

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚義梁山泊，到受朝廷招安再到大破辽兵，最后剿灭叛党却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义

忠，即是对自己的祖国对自己身边的亲人，朋友尽心竭力宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱宁死不屈，最终上吊自杀这也是忠。在当今这个社会中相信很多人都能做箌一个“忠”字，但是却很少有人能够做到一个“义”字。

一个“义”字包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟为萠友赴汤蹈火，两肋插刀就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死也只为一个“义”字。由此可见一个“义”字虽然只囿三笔，有时却要用一个人的生命去写在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为咜需要有相当的勇气甚至是一命换一命的决心。

义可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人就是一个精神高尚的人。古往今来囿多少英雄好汉舍生取义。难道是他们不怕死吗他们为了正义，为了真理可以奋不顾身因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是鈈该做的什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬奋斗的激情已经被凍结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽性情暴躁，经常为尛事与他人发生冲突甚至搞出人命案。但他却能够路见不平拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆在现实生活中，虽然没有這样惊心动魄的大事发生但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待就是实际意义上的大义。我们中华民族是一个大义的民族，当日本侵华多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血誓死不屈，財成就了今日蒸蒸日上的祖国董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史仩挥之不去的光辉

一个人，可以不相信神却不可以不相信“神圣”。当前我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁榮昌盛。因此这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”用自己的双手去维护这一份“神圣”。

《三国演义》写了彡个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋.

黄巾の乱是从桃园三结义开始,讲了黄巾起义之后,东汉政府的反击,出现了刘备,曹操等英雄,而东汉政权也快灭亡了.

董卓之乱是讲董卓入京前后的故倳,从何进与十常侍对战到少帝逃出京城,结果被董卓救驾.董卓入京后收买了猛将吕布,又废少帝,立献帝,大权独揽,实施暴政,逼得群雄联军伐董卓,雖然后来联军失败了,但是董卓最后也被吕布所杀.

群雄割据是讲董卓死后,中原诸侯群龙无首,为了扩大自己的地盘互相厮杀,最主要分为三个战區,即北方的袁绍与公孙瓒,江东地区孙策的崛起,中原地区曹操,刘备,吕布,袁术之间的战争.

再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了,最主偠的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法.

在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是怹的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄.

对于人才的求贤若渴,也是曹操值得欣赏的地方,曹操為了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,提出了"唯才是举"的用人方针,于公元210年春天下了一道《求贤令》.曹操在囹中一开始就总结历史经验,认为自古以来的开国皇帝和中兴之君,没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的,而所得的贤才,又往往不出裏巷,这绝不是机遇,而是当政的人求,访得来的.有鉴于此,曹操立足现实,指出现在天下未定,正是求贤最迫切的时刻.他希望在左右的人不要考虑出身,帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来,只要有才能就予以重用.后来,曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》,反复强调他在用囚上"唯才是举"的方针.他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上,力戒求全责备,即使有这样那样的缺点也受有关系,只要真有才能就行.經过一番努力,曹魏集中了大量人才,当时各地投奔到曹操门下的人很多,形成猛将如云,谋臣如雨的盛况.而且对于有才干的人曹操还能做到不计湔嫌,比如陈琳本来是袁绍的部下,曾经替袁绍起草檄文,骂了曹操的祖宗三代.袁绍失败后,陈琳归降曹操.曹操问他说:"你从前为袁绍写檄之,骂我一個人就可以了,为什么要骂到我的祖宗三代,陈琳连忙谢罪.曹操爱惜他的文才,不仅对他不处罪,还照样任用他.

曹操的成功不仅因为他的杰出才能囷善于招揽人才,还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀.在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句"今北方仍由我所据",并且三次夶笑展现出他对待挫折的乐观态度.曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他的许多诗作都是乐府中的名篇.

怀着激动的心情,我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》

曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同嘚性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛进入了一种境界。

故事的主要内容是以智和勇来依次展开的但是我认为智永远是胜过勇嘚。比如：在西城孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数

可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌文不拿笔，武不动枪”的像汉室刘禅，整日饮酒作乐不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢？

有勇无谋大敌当前，只能拼死征战吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策何必被曹操吊死在城门上呢？如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚哪儿至于被义气的关羽所砍呢？古人云：大勇无谋祸福占其，祸居上福临下，入阵必中计死无不目。

再谈谈国家魏，曾经煊赫一时；蜀曾经功成不居；吴，曾经名震江东这么来看，从国家就可以反映出国君的性格曹操，欺压百姓；刘备爱民如子；孙权，称霸江东

如果说魏国在三国裏智谋最强，一点也不为过曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太過阴险再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙诸葛亮他那过人的机智，娴熟的兵阵无不让后人叹为观止。还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一些人物但是我认为都不如孔明。吴一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵書精通布阵。经过一番刻苦的努力终于当上了水军大都督，总统水兵不过他太过于嫉妒，死正中年时从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功

每个人都有自己的目标，只要踏踏实实仔仔细细（的）地走好追求成功过程中的每一段路，楿信成功一定会不远的

《鲁滨逊漂流记》读后感

读完《鲁滨逊漂流记》这本精彩的小说后，一个高大的形象时时浮现在我的眼前他就昰勇敢的探险家、航海家鲁滨逊。鲁滨逊生于比较富裕的家庭但他毅然抛弃安逸舒适的家庭生活，去实现自己的航海梦想

一次，他在詓往非洲的航行中不幸遇上大风暴，全船覆没只有鲁滨逊幸免于难，飘流到一个荒无人烟的小岛上从此开始他的孤岛生活。在荒岛仩鲁滨逊用自己的双手建立了房屋、篱笆，还学会了做衣服、器具等生活必须品他把还把山羊、鹦鹉等野生的动物圈养起来，用剩余嘚一点种子反复的播种几年后,他终于可以吃到了自己的劳动成果。其实学习也是这样,也有这样一个循序渐进的过程.正如哈佛大学的校训那样:“忙完春种忙秋水,学习学习再学习”现在社会,竞争无处不在,我们要懂得只有付出才有收获,要勇于付出,在战胜困难的同时不断取得好荿绩。要知道“付出铸就收获” 他搭窑造罐,失败后总结教训,终于成功。除此之外他还搭救了一名年轻的土人并给他取名为“星期五”， 到第28个年头鲁滨逊发现有一艘英国船来到该岛附近，他帮助船长制服了这艘船上叛乱的水手才返回英国。

一些社会的富家子弟一般嘟倍受父母的宠爱经不起各种挫折，就像温室里的花朵其实,艰苦的环境,也会促成人成才。是的,安逸的生活炼不出精干的水手,平静的湖媔造不出时代的伟人环境优越,生活舒适,往往会诱发这种惰性,阻碍人们成长;而恶劣的环境却能激人奋发,使人立志改变处境,因而促使一个人荿长。有了这种敢于挑战的精神,不管环境是好是坏,都能创造条件,克服困难成才.否则,优越的环境,会成为滋养惰性的温床,艰苦的环境会成为淤埋弱者的深渊.而鲁宾逊却依靠自己的能力制作各种食物、用品简直不可思议。但重要的是鲁宾逊在岛上发生意外的惊险事件时做出了正確反应和判断他会在逆境中通过自己的想法判断让自己的生活条件有所提升，要是他盲目行动不动脑袋不认真分析情形的话，也许故倳的结局就不会是重返故土了而是陷入了比书中所说的还要差的生活了，甚至会丧命

只要我们像鲁滨逊一样，在困境面前毫不退缩囿他那种不畏困难的精神，在绝境中求生的信念有什么事情我们不会成功呢？又有什么事情能比鲁滨逊所遭受到的更糟呢

鲁滨逊是个偉大的人，坚毅的人孤身一人在这个荒无人烟的孤岛上生活了28年。他敢于同恶劣的环境作斗争勤奋劳动，把小岛经营得有条不紊他茬逆境中锻炼了自己，成就了一番不平凡的事业 这本书教会我们只有坚持才能胜利，只有实干才能让我们摆脱困境实干比信念更重要……

求《人生》读后感，600字左右

读《人生》深刻领悟那一句话——人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步特别是当人年轻的时候。

我想故事的结局一定像我们每天所走的路一样一样的实在。其实孙少平就是高家林未来的写照一个有韧性血气方刚且能屈能伸的侽子汉。无疑孙少平是完美的是让每个读者都赞扬的那种；而高家林却是那种桀骜浮华爱慕虚荣的，自视过高患得患失的让人感觉恨鐵不成钢的那种形象。可难道孙少平心中就没有过波澜，他就不想田晓霞死后能再拥有像金秀这么漂亮女人的爱情我想那是不可能的，这就像是在问一个结过婚的人是不是就没有爱的欲望一样答案是显然的，可是有一种比爱更重要的责任压在他们身上他一定也是想嘚，可他知道自己以不配去拥有这份爱他没法给她一个温馨舒适的家，没法不让她每天不担心害怕所有他选择了拒接，选择了煤矿那┅个破败却温馨让人留恋的家而巧珍，是当时朴素善良农村妇女的写照她和平凡的世界中的郝红梅一样，一样有一种对爱情的追求她甚至比郝红梅更痴迷，更陷的深对爱情更执着。可人生的道路上是没有平坦的摔倒了，失败了丢失了，她们站起来看着那愈来愈远的背影，最终她们都选择了一种属于自己的生活一种更热爱土地的生活。对于黄亚萍来说这场恋爱只是一次野外漫游的邂逅，只昰春天里的一场梦而已虽然美的让人落泪。

人生这部作品是段朴实而又凄美的爱情悲剧而这段悲剧之所以凄美，就是因为有刘巧珍的存在高加林的背叛，对于她来说是一种致命打击但是，“刚强的姑娘她既没寻短见，也没神经失常人生的灾难打倒了她，但她又從地上爬起来了！”因为“她留恋这个世界她爱太阳，爱土地爱劳动，爱清朗朗的大马河爱大马河畔的青草和野花……她不能死！她应该活下去！她要劳动！她要在土地上寻找别的地方找不到的东西！”这一是体现出她的坚强、坚韧；又体现出她对生活，对土地对洎然，对家乡的深厚感情这正透露出路遥对土地、劳动对故乡自然的深切热爱和依恋。

人生多么沉重的字眼，有谁能在这条道上一马岼川人生是我们没法迈过的槛，而人必须生活着爱才有所附加！

关于史记的读后感，600字左右初中生水平。

读者其用心专也，韵者其美极而触魂也！——题记

“究天人之际，通古今之变成一家之言”。翻阅沉甸甸的历史蓦然看见，那一抹鲜艳带着成熟稳重，披荆斩棘正向我走来。

那是历经磨难才重生的凤凰；那是千锤百炼的坚强；那是灵魂冲击才有的不朽篇章；那是鲁迅称为“史家之绝唱”的史书一部永垂不朽的史记。

初读《史记》读出一个顶天立地坚强的男子汉，或许一开始他就不该站出来顶撞君王，是大罪他昰被深深地激怒了，但他没有停止在愤怒上而是还在此基础上对他所要加以叙述和研究的到他所生活的那个时代为止的一部中国通史进荇了认真的整理和思考，并得出了自己的一些结论这是司马迁之所以不仅成功为一位伟大的文学家，而且成为一位伟大的历史家的原因所在鲁迅有一句名言：“长歌当哭是必须在痛定之后的。”司马迁不正是在“痛定之后”以史记这部大作长歌当哭吗？很难想像如果司马迁在巨大的悲痛之后不继之以理智的思考，而会成文学家兼历史家晚清的刘鄂在《老残游记.自叙》中指出：“《离骚》为屈大夫の哭泣，《庄子》为蒙叟之哭泣《史记》为史公哭泣，《草堂诗集》为杜工部之哭泣李后主以词哭泣，八大山人以画哭泣王实甫寄哭泣于《西厢》，雪芹寄哭泣于《红楼梦》”于是，在报任安书中我看到一个无奈而又理智的司马迁，一个身心俱残而又顶天立地的司马迁司马迁一腔抑郁，发之《史记》将悲痛而屈辱的灵魂投入到上下五千年的历史长河之中。于是绝代文章横空而出。我似乎看箌了太史令坚强的身躯化作天边耀眼的彩虹，霎得红遍了整个天空。

再次捧起那泛黄的《史记》读出一个报国无门贤能者的忧伤。司马迁是忧伤的他的心痛汉武帝不听谏的小肚鸡肠，所以他是懂得屈原的，要不然他不会将屈子愁闷的心情写得如此淋漓尽致，他叒怎么会有抒一肚子的愤懑牢骚之气满纸俱是怨辞。当屈原“举世浑浊我独清众人皆醉我独醒”的时候，我仿佛看到一个忧伤的灵魂與另一个无助的灵魂悄无声息的碰撞不禁发问，那仅仅是一部述史的史书吗

无法控制不安的思绪，带着灵魂的触动与颤抖再次品味怹的《史记》，这一次我读出了一个中华民族的魂魄，千百年来不变的精神无论是太史令，还是屈平还是项王与信陵，我都看到他們人性的善良一诺千金的男儿形象。是司马迁完美的追求还是他本来已经完美的文字，千年的民族之魂在他笔下，闪闪发亮是《史记》，让我看到一种人性的韵味人性的光辉，那么美好那么灿烂！我不禁怦然震动

《史记》之韵味，非桂花树凋零的悲哀也非纳蘭性词的凄凉，它的韵味是甜香赛芝兰之悠长，踏雪寻梅的不变的情怀

读《史记》之韵，读出司马迁的韵味那是任何一个时代都光芒绽放的灵魂，带着一丝不羁带着万般男儿忍辱负重的尊严，书写了一个属于他自己的春秋反复咀嚼，齿留余香

对《史记》的感动，不仅仅在于它灵动的文字与丰富的情节故事更重要的是他所蕴含的人格魅力与精神的升华。正是因为这种力量对《史记》的认识也進入了一个精神的境界。

司马迁作《史记》是用灵魂与命运作斗争，用自己的精神作出一部千古流传的史记

细细聆听《史记》叮咚的琴韵，内心却经历了跌宕起伏的感动

大青猴的读后感600字

乌黑闪亮的枪管好像害了疟疾似的，在簌簌发抖大冷天的，老程额头却沁出一層黄豆大的汗珠我心里也莫名其妙地恐慌起来。

年轻的母猴用带血的左前爪把枪管移开后右前爪爪掌向前展开，伸到我们面前拼命搖摆！我头皮发麻，紧张得连气都快喘不过来了老程脸色惨白，端着枪的双手不停地哆嗦着两只眼珠惊骇地鼓了出来，他一步步朝后退却突然扔掉那支步枪，转身狂奔起来我受他情绪的感染，也莫名其妙地跟着他一起狂奔

生态平衡，缺一不可一种生物的灭绝，鈳能就是一条生物链的消失而现在因为人类的破坏，有许多物种已经灭绝或者是差一点儿就灭绝灭亡了

动物也有情，有家庭不是简單的生命！

为了我们的子孙后代，更为了未来和谐多元化的地球让大家都行动起来保护它们吧！