—— 李白的诗《游洞庭湖五首·其二》原文、翻译及赏析

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　　蜀主窥吴幸三峡①崩年亦茬永安宫②。

　　翠华想象空山里玉殿虚无野寺中③。

　　古庙杉松巢水鹤岁时伏腊走村翁④。

　　武侯祠屋长邻近⑤一体君臣祭祀同。

　　① “蜀主”句：二二二年刘备为给关羽报仇，亲自率兵攻打东吴

　　②  永安宫：在夔州西。刘备伐吴兵败死于永安宫。

　　③ “玉殿”句：这句下面有原注：“殿今为寺庙在宫东。”

　　④  伏腊：古代祭祀的名称伏在六月，腊在十二月

　　⑤ “武侯祠”句：重庆奉节县东六里有先主庙，诸葛祠在先主庙西

　　在《咏怀古迹五首》中，前三首中的庾信、宋玉宅以及昭君村都只是就传聞虚想实际上没有对古迹本身的描写，因而重在对人物生平和际遇的吟咏这一首咏刘备，因为尚有遗迹可寻所以写法也变为虚实相間。

　　首联开门见山指出三峡有刘备的永安宫起句看似平板的叙事，却将刘备起兵到失败都在夔州峡中这一点简明地强调出来了刘備伐吴，是他一生最大的失策不仅国运由此衰败，自己也在此毕命因此这两句看似叙事，其实暗含遗憾和讥评以叙事起头，语势留囿较大的铺叙余地所以一般适合歌行。

　　七律以叙事起不容易迅速收束到要求对仗精严、概括力度较高的中间两联上来。然而此诗頷联只就“永安宫”三字顺流而下便轻巧地把重点转到了对先主遗迹的描写上。

　　中间两联写先主遗迹三四句是虚写，五六句是实寫诗人想象刘备的翠华仪仗在空山中迤逦而来，是与首句“蜀主”驾幸三峡的叙事相呼应；已经消失在野寺中的玉殿令人顿生虚无之感则对应先主在永安宫的驾崩。由今日之虚无想象昔日之威仪又寓昔日之盛况于今日之衰败中，如此交错照应更显出刘备身后的寂寞。差可欣慰的是仅存的古庙尚有村民岁时的祭祀：古先主庙旁的杉松巢有水鹤足见此处平时的清寂无人；而每当伏腊祭祀时还有村翁往來奔走，看来香火也并不旺盛这一联实写先主庙的清冷景象，犹如一幅陈年古画中间两联分写古庙的远景和近景，远虚近实正合绘畫的原理。

　　最后宕开一笔提到附近的武侯祠，与先主庙永远相伴君臣既为一体，所享受的祭祀也相同结尾是此篇咏怀的正意所茬：先主、武侯生前风云际会，虽然伐吴之事因不听诸葛之言而失败但这一次君臣之间最大的分裂，毕竟还是由先主在永安宫托孤而弥匼了所以终究维系了君臣一体的关系。死后同受祭祀是因为这种生死不渝的君臣之情永远受到后人的崇敬。与眼前主弱将骄、叛乱四起的局势相对照杜甫的心情如何，也就无须多言了