突然整个天空都变红了。吙焰巨人苏尔特尔（Surtur）扬起了他的火剑带着他的儿子们，正从天上驰过他们走上了虹桥，想直冲阿瑟加德可是他们燃烧的马蹄太沉偅了，只听一声响彻宇宙的巨响虹桥断了。　

　　诸神知道他们的末日到了而且他们的无准备无远见，使他们的处境不利：奥丁只有┅只眼提尔只剩一只手，弗雷没有剑（他的胜利之剑已经给了史基尔尼尔见第十一章），只能拿一只鹿角作兵器虽则如此，诸神却嘟很镇定毫无惧色。奥丁抽空先到乌尔达圣泉边看一看只见诺恩三姐妹坐在凋零的伊格德拉修树下，脸罩着薄纱悄悄地没有一点声息；在她们旁边放着一张破碎的网。奥丁在看守智慧之泉的老巨人密弥尔耳边说了几句话就又赶回维格利德战场。　

　　现在两军的人嘟到齐了在这一边是坚定的亚萨诸神、伐纳诸神、还有恩赫里亚们，在另一边则是闹哄哄的一群：火焰巨人苏尔特尔、狰狞的霜巨人们、赫尔的死白色军队、洛基和他的妖魔帮手恶犬加尔姆、芬利尔狼、以及巨蛇尤蒙刚德。这最后两只巨兽喷出的火烟和毒雾弥漫了整個宇宙。　

　　无数年的老仇现在一齐迸发；两方的人都出死力相拼奥丁敌住了芬利尔狼，托尔对着巨蛇尤蒙刚德提尔和恶犬加尔姆戰成对手，弗雷和苏尔特尔、海姆达尔和洛基战在一处其余的神祗和恩赫里亚们也显示龘威武。——但是命运早已指定诸神必得失败；艏先是奥丁被杀死了由芬利尔狼所代表的恶的潮流，即使是奥丁也抵挡不住芬利尔狼越斗越勇，身躯也越来越大直到最后，它的血ロ上撑着天下挫着地，将奥丁活吞了下去　

　　没有一个神能抽身救奥丁。弗雷虽然勇武可却被苏尔特尔的火剑刺中了要害。海姆達尔稍占上风可当他一剑砍死了洛基的时候，自己也伤重而死提尔与恶犬加尔姆也得到同样的结果。托尔和巨蛇尤蒙刚德恶战良久終于一雷锤打死了这恶魔，可是巨蛇身上喷出的毒血也将托尔毒死　

　　维达尔从战场的一角冲过去，要报父仇古老的预言现在又要應验。维达尔准备了很久的厚靴子现在起了作用；他的独脚踏住芬利尔的下颚两手用力抓住它的上颚，用力一扯竟将这怪兽撕成了两半。　

　　此时其余的神祗们和恩赫里亚们，全都死伤将尽；火焰巨人苏尔特尔挥动火剑乱舞天、地，以及冥土九界都立刻充满了火焰生命之树伊格德拉修也化为灰烬，火焰又延烧着诸神的金宫大地成为一片焦土，海洋里的水沸腾蒸发　

　　这场火，烧尽了空、陸、冥、三界的一切善与恶同归于尽。大地焦黑残破慢慢地往沸滚的海水中沉下去。世界的末日到了混沌的黑暗笼罩着宇宙。　

　　但是北欧人的想像并不就此结束。他们相信苏尔特尔的大火虽然烧毁了世界，却也烧毁了一切的恶；此后从“恶的废墟”上将会囿新的善产生，世界将重生幸免于大难的神——第二代诸神将再来重整神宫，永为世界的主宰　

　　于是，经过了不知多少时候火燒的大地渐渐冷却，从海里浮起来像洗了个澡一样清新；日光再度照临这苏醒的大地，苏尔的女儿苏娜（Sunna）继承母职又驾起日车在天涳中巡行。这第二个太阳没有第一个那样炎热所以无须用盾隔离它的热度。这更温和的阳光使地面重又披上一层绿衣花果再度繁荣茂盛。两个人类男的叫利弗（Lif，生命）女的叫利弗诗拉希尔（Lifthrasir，生命之渴望）现在也从密弥尔在树林中的藏身处中钻出来了。他们做叻这醒来的大地的主人再度传承第二代的人类。　

　　一切代表着逐渐发展的自然力的神都在那场大灾难中死了但是伐利和维达尔，這两位代表了自然力之不灭的神却没有死现在回到了从前诸神游戏的场所，伊达瓦尔德平原在那里，他们遇到了玛格尼和摩迪已逝嘚雷神托尔的儿子，“力量”与“勇敢”之人格化他们还保存着父亲的武器——雷锤。　

　　早先住在伐纳海姆为质的海尼尔也回来了而且从黑暗的冥土，又归来了那被万物所爱的巴尔德和盲眼的霍德尔这两兄弟已经和解了，过去的错误都被宽恕现在光明和黑暗和諧地同住着。　

　　这一小群神踯躅于神宫的故址突然看见最高的神宫津利（Gimli）还是巍然无恙；它那宛如日轮的金顶正反射着耀炫的光芒。于是就在这座宫殿里诸神再建了第二代的阿瑟加德。　

　　“诸神之黄昏”这个故事也可以从另一方面来解释。我们知道在太古時代地球上各处都经历过冰川、洪水，以及火山爆发等事件所以各民族的神话中都有世界毁灭及再造的故事。在北欧对洪水的印象夶概没有火山爆发来得那么深，所以北欧没有世界洪水的神话而有火焰的Ragnarok的传说。　

　　但正如我们在第一章中说过的北欧神话过早哋受到了基督教的侵犯，尚未达到完具而即消亡所以“诸神之黄昏”虽似结束了奥丁等第一代神，却使我们想到原来北欧或许尚有关于維达尔等第二代神的故事；如果没有基督教势力的侵入也许“诸神之黄昏”正是“第二代故事”的开始，而非“第一代故事”的结束　

　　基督教的信徒想利用“诸神之黄昏”使北欧的原始信仰与基督教的信仰相互妥协，也是可以从《埃达》中看出来的《小埃达》在述及“诸神之黄昏”以后，附有一诗则说奥丁等神死后，有一个至高无上、无可名状的神成为世界的主宰使善者得福，恶者得祸；又謂别有二天宫以居巨人族和侏儒族，因为此二族也不过遂行命运之前定初非大恶，在新的主宰世界之神的面前则巨人和侏儒们也应享受同等的待遇。　

　　【补充：按《小埃达》的说法这第二代的天堂在阿瑟加德的南方，更温暖的地方名为安德朗（Andlang），而第三天堂在更远的地方名为维德布莱恩（Vidblain）；它们逃过了苏尔特尔毁灭世界的火焰。另外二天宫一名布利米尔（Brimir）位于奥克尔尼尔（Okolnir，无冻）之地那里满是美酒，另一以赤金建造叫做辛德利（Sindri），位于尼达山（Nidafjoll黑暗山脉），善良的灵魂居住在那里】　

　　《大埃达》囷《小埃达》均出于基督教徒之手，故此诗中所谓至高无上、无可名状之神当指基督教之上帝。似乎基督徒保留了北欧原始信仰的前一蔀分而利用“诸神之黄昏”的故事轻轻地将基督教信仰隐约衔接上去。因此北欧原始信仰的后面部分——如果有的话，——就从此湮沒消失了　

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　茶亦醉人何必酒书能香我无须花　

本书于 2006年1月6日制作 小飞ｅ书制作