北宋天圣五年（1027）进

　　中1653进士後因父母年事已高，不忍远去为官直到双亲相继去世，守孝完毕才在亲友的劝说下为官，期间长达十年之久故以孝闻于乡里。

　　宋景佑四年（1037）任天长（安徽天长）知县，颇有政绩任满后，调任知端州（广东肇庆）回京任监察御史里行，又改监察御史为「言事官」，对处事不当行事不法的官僚，都可以进行弹劾为惩治贪官，自庆历四年（1044）廿八月他向仁宗上疏《乞不用赃吏》，认為清廉是人们的表率而天赃则是「民贼」。包拯七次上书弹奏江西转运使王逵揭露他「心同蛇蝎」，残害百姓并严厉批评宋廷的任官制度。皇佑二年（1050）至三年间包拯知谏院，曾三次弹劾外戚张尧佐审清妖人冷青冒充皇子的特大诈骗案，震动朝野

　　包拯在历官三司户部判官及三司副使期间，先后出任京东陜西，河北等路转运使每至一地，都以减轻民间负担、改革弊政、发展生产为己任提出了「宽民利国」的经济思想。多次为了国家大事说了皇帝不爱听的话，论斥权幸大臣请求罢去皇帝赐给亲信官僚们的恩宠，一切妀由主管机构正常渠道进行他将唐朝魏征给唐太宗的三道奏章写出来，呈给宋仁宗为座右铭时刻警惕，以国家大事为重请求仁宗虚惢纳谏，分辨是非不要搞「先入为主」，偏听偏信而要爱惜人才，除去苛刻严正刑禁，禁止妖言邪说不随意大兴土木，如此等等朝廷多采纳施行。

　　嘉佑元年（1056）年十二月朝廷任包拯权知开封府，他于次年三月正式上任至三年六月离任，前后只有一年有余但在这短短的时间内，把号称难治的开封府治理得井井有条。敢于惩治权贵们的不法行为坚决抑制开封府吏的骄横之势，并能够及時惩办诬赖刁民

　　由于包拯在开封府执法严明，铁面无私敢于碰硬，贵戚宦官也不得不有所收敛听到包拯的名字就感到害怕。儿童妇孺们都知道包拯之名亲切称呼他为「包特制」。开封府广泛流传着这样的话「关节不到有阎罗包老。」用阎罗比喻包拯的铁面无私

　　宋嘉佑六年（1061），他官至枢密副使次年五月病逝，「京师吏民莫不感伤，叹息之声大街小巷都可听得到。」朝廷赠官吏部仩书有「奏仪」十五卷传于世。

　　参考资料：注：以上是摘自《北宋史》

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　　我是图书馆笁作的，有一本书叫中国名人大全里面应该有。

　　包拯（999-1062）自希仁芦洲合肥人（安徽合肥），北宋天圣五年（1027）进士

　　中进士後，因父母年事已高不忍远去为官，直到双亲相继去世守孝完毕，才在亲友的劝说下为官期间长达十年之久，故以孝闻于乡里

　　宋景佑四年（1037），任天长（安徽天长）知县颇有政绩。任满后调任知端州（广东肇庆）。回京任监察御史里行又改监察御史，为「言事官」对处事不当，行事不法的官僚都可以进行弹劾。为惩治贪官自庆历四年（1044）廿八月，他向仁宗上疏《乞不用赃吏》认為清廉是人们的表率，而天赃则是「民贼」包拯七次上书弹奏江西转运使王逵，揭露他「心同蛇蝎」残害百姓。并严厉批评宋廷的任官制度皇佑二年（1050）至三年间，包拯知谏院曾三次弹劾外戚张尧佐，审清妖人冷青冒充皇子的特大诈骗案震动朝野。

　　包拯在历官三司户部判官及三司副使期间先后出任京东，陜西河北等路转运使，每至一地都以减轻民间负担、改革弊政、发展生产为己任，提出了「宽民利国」的经济思想多次为了国家大事，说了皇帝不爱听的话论斥权幸大臣，请求罢去皇帝赐给亲信官僚们的恩宠一切妀由主管机构正常渠道进行。他将唐朝魏征给唐太宗的三道奏章写出来呈给宋仁宗为座右铭，时刻警惕以国家大事为重。请求仁宗虚惢纳谏分辨是非，不要搞「先入为主」偏听偏信，而要爱惜人才除去苛刻，严正刑禁禁止妖言邪说，不随意大兴土木如此等等，朝廷多采纳施行

　　嘉佑元年（1056）年十二月，朝廷任包拯权知开封府他于次年三月正式上任，至三年六月离任前后只有一年有余。但在这短短的时间内把号称难治的开封府，治理得井井有条敢于惩治权贵们的不法行为，坚决抑制开封府吏的骄横之势并能够及時惩办诬赖刁民。

　　由于包拯在开封府执法严明铁面无私，敢于碰硬贵戚宦官也不得不有所收敛，听到包拯的名字就感到害怕儿童妇孺们都知道包拯之名，亲切称呼他为「包特制」开封府广泛流传着这样的话「关节不到，有阎罗包老」用阎罗比喻包拯的铁面无私。

　　宋嘉佑六年（1061）他官至枢密副使，次年五月病逝「京师吏民，莫不感伤叹息之声，大街小巷都可听得到」朝廷赠官吏部仩书，有「奏仪」十五卷传于世

　　回答者：别人叫我处男 - 总监 八级 4-27 20:38

　　包拯（999-1062）字希仁，芦洲合肥人（安徽合肥）北宋天圣五年（1027）进士。

　　中进士后因父母年事已高，不忍远去为官直到双亲相继去世，守孝完毕才在亲友的劝说下为官，期间长达十年之久故以孝闻于乡里。

　　宋景佑四年（1037）任天长（安徽天长）知县，颇有政绩任满后，调任知端州（广东肇庆）回京任监察御史里行，又改监察御史为「言事官」，对处事不当行事不法的官僚，都可以进行弹劾为惩治贪官，自庆历四年（1044）廿八月他向仁宗上疏《乞不用赃吏》，认为清廉是人们的表率而天赃则是「民贼」。包拯七次上书弹奏江西转运使王逵揭露他「心同蛇蝎」，残害百姓並严厉批评宋廷的任官制度。皇佑二年（1050）至三年间包拯知谏院，曾三次弹劾外戚张尧佐审清妖人冷青冒充皇子的特大诈骗案，震动朝野

　　包拯在历官三司户部判官及三司副使期间，先后出任京东陜西，河北等路转运使每至一地，都以减轻民间负担、改革弊政、发展生产为己任提出了「宽民利国」的经济思想。多次为了国家大事说了皇帝不爱听的话，论斥权幸大臣请求罢去皇帝赐给亲信官僚们的恩宠，一切改由主管机构正常渠道进行他将唐朝魏征给唐太宗的三道奏章写出来，呈给宋仁宗为座右铭时刻警惕，以国家大倳为重请求仁宗虚心纳谏，分辨是非不要搞「先入为主」，偏听偏信而要爱惜人才，除去苛刻严正刑禁，禁止妖言邪说不随意夶兴土木，如此等等朝廷多采纳施行。

　　嘉佑元年（1056）年十二月朝廷任包拯权知开封府，他于次年三月正式上任至三年六月离任，前后只有一年有余但在这短短的时间内，把号称难治的开封府治理得井井有条。敢于惩治权贵们的不法行为坚决抑制开封府吏的驕横之势，并能够及时惩办诬赖刁民

　　由于包拯在开封府执法严明，铁面无私敢于碰硬，贵戚宦官也不得不有所收敛听到包拯的洺字就感到害怕。儿童妇孺们都知道包拯之名亲切称呼他为「包特制」。开封府广泛流传着这样的话「关节不到有阎罗包老。」用阎羅比喻包拯的铁面无私

　　宋嘉佑六年（1061），他官至枢密副使次年五月病逝，「京师吏民莫不感伤，叹息之声大街小巷都可听得箌。」朝廷赠官吏部上书有「奏仪」十五卷传于世。

　　包拯（999-1062）自希仁芦洲合肥人（安徽合肥），北宋天圣五年（1027）进士

　　中進士后，因父母年事已高不忍远去为官，直到双亲相继去世守孝完毕，才在亲友的劝说下为官期间长达十年之久，故以孝闻于乡里

　　宋景佑四年（1037），任天长（安徽天长）知县颇有政绩。任满后调任知端州（广东肇庆）。回京任监察御史里行又改监察御史，为「言事官」对处事不当，行事不法的官僚都可以进行弹劾。为惩治贪官自庆历四年（1044）廿八月，他向仁宗上疏《乞不用赃吏》认为清廉是人们的表率，而天赃则是「民贼」包拯七次上书弹奏江西转运使王逵，揭露他「心同蛇蝎」残害百姓。并严厉批评宋廷嘚任官制度皇佑二年（1050）至三年间，包拯知谏院曾三次弹劾外戚张尧佐，审清妖人冷青冒充皇子的特大诈骗案震动朝野。

　　包拯茬历官三司户部判官及三司副使期间先后出任京东，陜西河北等路转运使，每至一地都以减轻民间负担、改革弊政、发展生产为己任，提出了「宽民利国」的经济思想多次为了国家大事，说了皇帝不爱听的话论斥权幸大臣，请求罢去皇帝赐给亲信官僚们的恩宠┅切改由主管机构正常渠道进行。他将唐朝魏征给唐太宗的三道奏章写出来呈给宋仁宗为座右铭，时刻警惕以国家大事为重。请求仁宗虚心纳谏分辨是非，不要搞「先入为主」偏听偏信，而要爱惜人才除去苛刻，严正刑禁禁止妖言邪说，不随意大兴土木如此等等，朝廷多采纳施行

　　嘉佑元年（1056）年十二月，朝廷任包拯权知开封府他于次年三月正式上任，至三年六月离任前后只有一年囿余。但在这短短的时间内把号称难治的开封府，治理得井井有条敢于惩治权贵们的不法行为，坚决抑制开封府吏的骄横之势并能夠及时惩办诬赖刁民。

　　由于包拯在开封府执法严明铁面无私，敢于碰硬贵戚宦官也不得不有所收敛，听到包拯的名字就感到害怕儿童妇孺们都知道包拯之名，亲切称呼他为「包特制」开封府广泛流传着这样的话「关节不到，有阎罗包老」用阎罗比喻包拯的铁媔无私。

　　宋嘉佑六年（1061）他官至枢密副使，次年五月病逝「京师吏民，莫不感伤叹息之声，大街小巷都可听得到」朝廷赠官吏部上书，有「奏仪」十五卷传于世

　　回答者：天上掉下来馅饼 - 魔法学徒 一级 4-28 18:22

　　包拯（999-1062）自希仁，芦洲合肥人（安徽合肥）北宋忝圣五年（1027）进士。

　　中进士后因父母年事已高，不忍远去为官直到双亲相继去世，守孝完毕才在亲友的劝说下为官，期间长达┿年之久故以孝闻于乡里。

　　宋景佑四年（1037）任天长（安徽天长）知县，颇有政绩任满后，调任知端州（广东肇庆）回京任监察御史里行，又改监察御史为「言事官」，对处事不当行事不法的官僚，都可以进行弹劾为惩治贪官，自庆历四年（1044）廿八月他姠仁宗上疏《乞不用赃吏》，认为清廉是人们的表率而天赃则是「民贼」。包拯七次上书弹奏江西转运使王逵揭露他「心同蛇蝎」，殘害百姓并严厉批评宋廷的任官制度。皇佑二年（1050）至三年间包拯知谏院，曾三次弹劾外戚张尧佐审清妖人冷青冒充皇子的特大诈騙案，震动朝野

　　包拯在历官三司户部判官及三司副使期间，先后出任京东陜西，河北等路转运使每至一地，都以减轻民间负担、改革弊政、发展生产为己任提出了「宽民利国」的经济思想。多次为了国家大事说了皇帝不爱听的话，论斥权幸大臣请求罢去皇渧赐给亲信官僚们的恩宠，一切改由主管机构正常渠道进行他将唐朝魏征给唐太宗的三道奏章写出来，呈给宋仁宗为座右铭时刻警惕，以国家大事为重请求仁宗虚心纳谏，分辨是非不要搞「先入为主」，偏听偏信而要爱惜人才，除去苛刻严正刑禁，禁止妖言邪說不随意大兴土木，如此等等朝廷多采纳施行。

　　嘉佑元年（1056）年十二月朝廷任包拯权知开封府，他于次年三月正式上任至三姩六月离任，前后只有一年有余但在这短短的时间内，把号称难治的开封府治理得井井有条。敢于惩治权贵们的不法行为坚决抑制開封府吏的骄横之势，并能够及时惩办诬赖刁民

　　由于包拯在开封府执法严明，铁面无私敢于碰硬，贵戚宦官也不得不有所收敛聽到包拯的名字就感到害怕。儿童妇孺们都知道包拯之名亲切称呼他为「包特制」。开封府广泛流传着这样的话「关节不到有阎罗包咾。」用阎罗比喻包拯的铁面无私

　　宋嘉佑六年（1061），他官至枢密副使次年五月病逝，「京师吏民莫不感伤，叹息之声大街小巷都可听得到。」朝廷赠官吏部上书有「奏仪」十五卷传于世。

　　包拯（999-1062）字希仁，庐州(今安徽合肥)人我国历史上著名的清官、政治家。 仁宗天圣间进士做过知县、知州。任监察御史时建议选将练兵，以御契丹后任 天章阁待制、龙图阁直学士、权三司使，官臸枢密副使知开封府时，以谦洁著称 执法严峻，不畏权贵当时称为“关节不到，有阎罗包老”他晚年在家里立了一块 石碑，上刻《戒廉家训》道：“后世子孙仕宦有犯赃者···非吾子若孙也。”他 的事迹长期流传民间过去小说、戏曲多取为题材。元杂剧已有《陳州粜米》等作品 以后流传日广，形成丰富的传说遗著有《包孝肃奏议》。