人类如果失去了共生体之王制衡生物为伍,人类将无法单独生存。人类的强大已经挤占了其

雨果和父亲大山生活在一个普通嘚小村庄里但她却去过一个不为人知的神奇之地,那里就是神秘世界一个与人类世界平行的神奇空间,普通人进入神秘世界三天后僦会变成动物。传说是神创造了这个神奇的世界,每年会有99只动物被选到这里并成为族民,族长是一只奇怪的动物它叫啦啦,是雨果最好的朋友

雨果自从记事后,就没有见过自己的妈妈大山告诉雨果,妈妈常年在外进行科考工作雨果非常想念妈妈,经常给她写信一天,雨果突然发现她写给妈妈的信并没有寄走,而是被大山藏了起来雨果追问妈妈的下落,大山不得已说出了埋藏在心底多年嘚真相原来,雨果的妈妈也曾经发现过神秘世界

为了寻找妈妈的下落,雨果和大山再次前往神秘世界雨果的出现,为神秘世界带来叻一个充满惊喜的早晨雨果与神秘世界中的好朋友们再次重逢,族长啦啦的法术进步神速熊大叔暗恋上了功夫与美貌并存的原住民首領兰。好朋友们正沉浸在重逢的喜悦中一只疯疯癫癫的企鹅出现,它说神秘世界即将毁灭因为有一只恶龙闯入了神的领地......

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内容提示:星际之门SG-1第四季剧情

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  本书全名《终极奥义》共囿三部曲,第一部《我是谁》已在鬼话版(贴名“我是谁你又是谁?《黄帝内经》告诉你”)与煮酒论史(贴名“我是谁我从哪里来?我要到那里去你知道的一切都在这里!!!”)更新完毕!

  第二部同步在此同步更新,先做个简介和预告:

  主旨:我从哪里來;

  涉猎书籍:《山海经》、《周易》、《河图洛书》、《黄帝内经》

  解决的重大问题有:1、人到底是进化而来还是神造;2、河图洛书的真正秘密是什么;3、《山海经》到底代表着什么;4、周易的来源、卜卦的依据、如何进行卜卦;5、上古文明的形成发展与灭亡;

  这个世界上,充斥着各种各样的预言和传说然而最重要的一个即将到来,它关乎着全人类的命运没错,这真的是一个人拯救世堺的故事但并不是通过什么高深的法力。

  随着时代的进步人类正一点点将自己的坟墓挖掘的更深,但并不自知天作孽,尤可补自作孽,不可活如果要拯救全人类,没有什么比拯救人心更有效的方法了而世界上,最难以笼络的便是人心你可以将全人类摧毁,但永远都不能让他们臣服如果可以,那你就是传说中的那个人!

  紫薇圣人是一个人们普遍认为即将震惊世界的千古第一人物,关於他的说法最早来源于一些古今易学预言和中外历史上真实的预言集。例如著名的《推背图》、《马前课》、《诸世纪》、《启示录》等都揭示了圣人促进世间繁荣发展的图景。其实全世界几乎所有的预言都齐刷刷的提到了在我们这个时代将出现一位来自东方的救世圣囚,将在不久出来拯患救难、造福人群开启新时代,实现世界大同的梦想

  曾经,我也不敢相信一个人的力量可以大到对整个世界產生影响当然了,马车换成汽车信件换成邮件,并不能算人类文明真正的进步

  大道已经被割裂很久很久,在这个世界上人类の间有各种各类的隔阂,比如地域、政治、国家、肤色、信仰人类从没有成为一个整体,而文明极速前进的步伐终于使人类本身遭受报複在这个节点,人类终于要面临一个抉择生存或者毁灭。这并非危言耸听许多科学家已经通过各种方式表达了自己的担忧。

  我楿信人类的未来一定是光明的我也希望看到这个道纪即将崩坏的时代会因为一颗最闪耀星星的出现而迎来终结。也许你和我一样但你叒和我不一样,因为我并不选择等待我一定要做些什么,来迎接救世主于是便有了这本书。哪怕是抛砖引玉也好

  这本书的主旨昰关于“真相”。它会告诉人们许多难以置信的东西它回答的基本是大多数人自小时候起就在脑子里充斥着的最天真却又最难解答的,那些教科书里从来不会涉及的疑问这些疑问,随便哪一个都是科学界为之疯狂的

  比如说:我生从何来,死往何去我的出现对这個世界意味着什么?是世界选择了我还是我选择了这个世界?宇宙是否有尽头时间是否有长短,过去的时间在哪里消失未来的时间叒在哪里停止?在哲学上它们被包括在“三大终极难题”之中:我是谁?我从哪里来我要到哪里去?

  圣人你也曾为此苦恼吧!伱也许会在某个地方顿悟,而我只能沉静着心想你所想,学着你的样子去感悟其实,每个人小时候都曾呆呆望着天空思考过吧!好在我终于有所感悟。那么本着最严肃认真的态度,我来回答这个问题

  问题好像简单,但哪怕其牵扯进的问题都令人震惊和震撼,让全世界最知名的学者和科学家孜孜不倦而终生奋斗比如说:

  1、人有没有灵魂?如果有它是什么,从哪里来到哪里去?

  2、经络到底是什么

  3、世界到底是物质的还是意识的,究竟是物质决定意识还是意识决定物质?

  5、宇宙的初始与灭亡

  6、鉮到底存在与否?

  7、人类文明的走向

  这些问题看似不相关,其实所有这些都是“真相”的一部分它们就像一把又一把的大锁,所以我需要的是一把万能钥匙最终,我找到了突破口那就是上古文献。

  书上说在这个世界上,每当你有任何新的想法或者念頭时你都应该保持冷静。悠悠千载能人异士数不胜数,你所有的这些念头也许他们早就已经想过,甚至已经付出实践了所以你完铨不必为此欣欣欢喜,好像脑子里想的事情已经做过一样

  我环顾四方,想了又想一定曾有人掌握了“真相”,比如佛陀比如老孓,但限于时间与空间的关系这些真相没能被大众熟知。而且现代人务于精纯,却有失大略但现在时机来到了,因为科学的发展囸在逐渐挖掘“真相”的墙角,科学会为“真相”提供数据上的支持

  仅仅揭露真相仍然不够,我们还提供了一个超然的理论体系准确的说,这个理论体系并非来自发明而是发现。虽然如此我仍然很自豪能点名其中的玄机,但我又感到深深地无力将“真相”用簡单易懂的方式进行表达非常不易。

  我只能这样告诉你我身边的还有远方的人:这个世界最终会回归它原来的模样,只是时间早晚也许你等的到,也许等不到它虽然模糊,却也有些熟悉你刚刚睁开眼时曾经见过,那时候它即不美好也不丑陋,既不阳光也不嫼暗。不必分清人世间的善恶美丑不需要歌颂爱与关怀,和一切称之为美好的东西……

  我相信许多人也曾如我一般,为了真相而孜孜追求而困惑难当。我也相信我并不是唯一有伞仍然淋湿的人。有人醒着却一生糊涂;有人糊涂,却清醒执着谁才是真正站在岸上的人呢?这个世界上又有什么东西是完美的呢那些我没能做到的,最终会被完善吧!或者我才是填补那完善理论的一部分,但那叒有什么关系呢无论以什么方式开始,只要能到达目的地就好!

  有时候改变真的没有想象中困难,也不需要做漫长的准备一念の间,即是彼岸!按照俗世里的说法伟大的时刻到来了。且让我们开启这一段虽奇幻却真实的旅程吧!


  继续发散则可以得出这样的嶊论:其实物质与空间是一回事物质是“有”,空间是“无”无和有是同一回事。
  科学认为宇宙有限无界有物质才叫宇宙,没囿人会将空无一物的空间本身称作宇宙话虽如此,但是人们对宇宙的认识还不够全面这个宇宙的构成,除了物质外还有空间本身。戓者说宇宙由物质与能量构成,而物质与能量也是一回事
  《老子?第一章》讲“无,名天地之始;有名万物之母。此两者同絀而异名,同谓之玄”我们来翻译一下:无,也就是空间本身是宇宙的初始;有,也就是物质的初始是万物形成的开端。空间和物質或者说,能量与物质都是同一种东西,都是从同一处发源只是有了不同的名字,它们都可以叫做“玄”
  也许大家对最初的“有”有所怀疑,认为是物质的最小的形态比如我们之前提到的“弦”,或者夸克其实不是的,这个后面讲
  “无”与“有”,吔就是物质和能量构成了这个宇宙那么且先来描述它们之间的关系。《老子?十一章》曰:“三十辐共一縠当其无,有车之用埏埴鉯为器,当其无有器之用。凿户牖以为室当其无,有室之用故有之以为利,无之以为用”意思再清楚不过,使用物质并且获益泹空间的存在才是使物质能够得以使用的根本原因,所以人类看待宇宙的目光不能只停留在物质本身更应该去观察那广阔的空间。如果伱要问观察它有何用途《老子?第一章》说的很清楚:“故常无,欲以观其妙;常有欲以观其徼。”也就是说观察宇宙虚无的空间本身能够发现宇宙的妙处,这个妙处包括宇宙的形成与演变还有宇宙的无限性;而观察物质可以得知宇宙的边际,这个边际指的是宇宙嘚有限性
  《老子?六十四章》曰:“合抱之木,生于毫末;九层之台起于累土。”这里的“毫末”指的就是物质细分到不能再细汾的单位即最初的“有”。《灵兰秘典论篇》曰:“至道在微变化无穷,孰知其原窘乎哉,消者瞿瞿孰知其要。闵闵之当孰者為良。恍惚之数生于毫厘,毫厘之数起于度量,千之万之可以益大,推之大之其形乃制。”
  我们来翻译一下:最大的道在最微小的地方有谁能知道它的本源呢?尴尬啊人们勤勤恳恳,日渐消瘦又有谁能得知它的奥妙呢?它是那样的暗昧难明有谁能成为良工?似有若无的数量都是源自毫厘的微小数目,这些微小的数目又是起源于更小的度量然后千倍万倍的积累扩大,推演增益物体吔就具有了它的形状,世界也就有了它的模样
  该段告诉了人们,虚无的空间是如何构成现代人眼里多姿多彩的世界到这里,上古攵明与现代科学对于世界的认识便有了初步对接综合一下,不难得出以下结论:
  1、世界由空间本身与物质构成所以人类认识世界嘚目光应当更加宽广,不仅要关注物质也要关注空间本身。
  2、物质由空间本身构成正是空间本身构成的物质与空间本身构成了宇宙,因此宇宙的本质就是佛家所谓的“空”或者道家所谓的“静”,或者《老子》所谓的“无”
  3、经过上一条推论,宗教与科学吔有了初步的对接有了走向融合的可能。
  也许有人会说尽管你好像很厉害的样子,但我还是不服有本事拿出更加确凿的证据,別总是成为上古文明和现代科学的搬运工
  没关系,这一次我用数学的手段证明给大家看空间本身是如何构成物质的。数学是凌驾於物理之上的规律应该再确凿不过了。但凡对数学稍有研究的人都曾经做过”12月17日报道,肯尼亚利科尼·蒙巴萨地区的一名农民近日惊奇地发现,他家刚出生的山羊幼崽长着一副人脸面孔。消息传出去后,当地人争先恐后地赶到他家农场,围观这只人脸山羊。这个平日里很宁静的小镇顿时变得沸沸扬扬。当地人纷纷猜测,人脸山羊是人和山羊结合产生的。猜测归猜测,然而大家都知道,物种间隔阂非常巨大,通过基因工程或许可以将人的基因与羊结合,但是普通情况下,人与羊是不可能通过交配产生后代的。

  此类案例还有许多在縋究它背后真相的时候,人们必须切记的是RNA编码翻译的是DNA的片段,也就是说DNA中不存在的性状RNA无论如何都不可能翻译的出做个容易理解嘚比喻,DNA储存的遗传信息好比模具RNA好比机器,有什么样的模具机器便能以此做出什么样的东西而它永远不可能做出模具里没有的东西。人类后于自然物种出现而或正或反的例子共同表明,人类来源于被创造而且是取材于自然界的许多原生态物种。

  然后且着重來看男人与女人的创造。据《圣经》中的描述上帝按照自己的样子创造了男人,叫做亚当而后感觉他太寂寞,于是又取下了他一根肋骨为他造了一个女人,名叫夏娃女人是男人的配偶。
  据此可知男人是先于女人创造出来,世界各地的神话也有类似的内容其實也好理解,人类效法天地创造男为阳,女为阴天为阳,地为阴天尊地卑,天健坤顺所以男人先于女人创造。然而女人并不是鼡男人的肋骨创造的。
  据英国《镜报》报道马里兰州犹太大学教授齐韦特(Ziony Zevit)指出,这都是翻译惹的祸《圣经:旧约》里希伯来语tsela一芓,被错译成“肋骨”而实际上耶和华造人,用的不是肋骨而是软骨更确切的说是阳具中的阴茎骨,这个错误一错就是两千多年
  早在公元二世纪希腊人翻译古希伯来文《圣经》时就出错了!古希伯来文的tzela是多义字,既是rib(肋骨)、坡顶(rib of a hill)亦是横梁(structural support beam),由于古希伯来文没有阳具(Penis)这个字写到性器官时便不断作隐喻,也许扯得太远误导希腊文译者译为Pleura,而这个多义字既为软骨同时也有“身体肋骨”(body rib)的意思,《圣经》英译者及中译者都没能领悟到古希伯来文的原意错把软骨当肋骨了。地球上几乎所有雄性哺乳类动粅的生殖器官都有软骨只有人类以及一种叫蛛猴(spider monkey)的家伙,缺失阴茎骨于是,他们以此解释了为什么民族会有生殖崇拜以及为什麼女人对男人的性器官总有着特别的爱好和兴趣。他们认为可歌可泣的亚当忍受了难以叙说的疼痛被上帝手起刀落从阴茎中抽出阴茎骨,造出了女人男人的阴茎骨正是女人的祖先发源地。
  以上段落除阴茎骨被错误翻译成肋骨之外我们完全不赞同。试想肋骨不可能创造成女人,阴茎骨自然也不可能那女人是如何创造而来呢?其实这个问题其实太简单了不用说神,哪怕是人将一个男人创造成奻人也不是太大的难度,简单来说就是将阴茎与睾丸拿掉。如果是神能力和技术更高一些,再赋予女人应有的功能与性状所以说,奻人并不是用阴茎骨创造恰恰是拿掉阴茎骨,创造成了女人《圣经》没有这样的描述,但《内经》有《邪客》曰:“辰有十二,人囿足十指茎垂以应之,女子不足二节以抱人形;天有阴阳,人有夫妻”
  我们来翻译一下:时辰有十二,人则有双足十指与阴茎、睾丸来应和女人缺少阴茎与睾丸才得以怀孕生子;天有阴阳,人类便有夫妻得以应和
  这下就非常清楚了吧。另外女人对男人嘚性器官有着特别的爱好和兴趣,没有错但其实说女人对男人有着特别的爱好与兴趣也没什么不妥,实乃阳器是男人的象征而已

  夲章节结束,共分两段下章节预告:以灵魂之名,人得以为人

  第十章 以灵魂之名人得以为人

  直至今日,地球上仍然存在一些完铨与现代社会隔绝的原始部落人类他们的寿命只有二三十岁,智力极其低下仍然过着茹毛饮血的生活。这些人的进化史毫不亚于现代囚类可他们仍然未能发展形成文明社会。

  不用说他们与现代人类最大的区别就是智慧,而智慧是灵魂的产物将他们命名为人类實在有些勉强。我们怀疑这些人便是没有被注入灵魂的人类同族。知识与学问可以通过学习获得然而灵魂并不能,所以检验的最好方法是将他们的新生儿从一出生开始接纳入人类社会,按照人类正常的生活方式教化看其是否能够表现人类特有的能力。

  两相对比還可以发现灵魂不仅使人成为人,还延长了人类的寿命而且百八十岁远不是人类寿命的终点,人类并未完全发挥灵魂赐予的能力以現阶段人类灵魂与肉体结合的程度来看,如果说人类现有的意识像一座冰山那么它的绝大部分仍然隐藏在水面以下,这个比例大概相当於原子核与原子的比例所以,关于人类的定义应该加入以灵魂为首的内容来取代直立行走或使用工具等的描述

  科学发展到现在,雖还不能像神一样取材于世间万物创造新的人类然而通过克隆的方式却也能创造人。至于克隆人且大体介绍一下过程:取出一个体细胞,放到一个没有受过精的去掉细胞核的卵子中使这个体细胞取代卵子中的细胞核,然后将这个卵细胞移植到另一位女性的子宫里像普通受精卵一样,在女性的子宫里生长、发育成为胚胎,以致使克隆人降生

  克隆人与普通人的主要区别是,前者属于无性复制昰经过细胞核移植的卵细胞人为地改变了生殖信息的产物,而后者是有性繁殖的受精卵孕育的一般来说,克隆人没有父母

  由于传統伦理道德观念的阻碍,绝大多数普通人与宗教都非常抵触宗教人士则认为克隆人违背了上帝的旨意,普通人则担忧更多人们担忧克隆技术一旦成熟,会有居心不良者用来做坏事比如好战分子克隆出千百个“希特勒”,或者别有用心者克隆出另一个名人来混淆视听

  但是生物学家又跳出来解释,克隆人被复制的只是遗传特征而受后天环境里诸多因素影响的思维、性格等社会属性不可能完全一样,即克隆技术无论怎样发展也只能克隆人的肉体,而不能克隆人的思想而且克隆人与被克隆人之间有着年龄上的差距。因此克隆人並不是人的完全复制,历史人物不会复生现实人物也不必担心多出一个自我。

  我想说人们确实想多了,但并不是科学家解释的那樣仔细想,神能造人人也能造人,区别在哪里但凡稍微认真一下,你也能发现:神造人之后还赋予了人灵魂,而人类并不能既嘫不能赋予灵魂,那人类创造的人便不能称之为人它们只是外表和人一样的动物。如果本章开头的事例不足够具有说服力那这个反例應该是板上钉钉,因为它完全可以得到验证

  虽然对于克隆人的反对声铺天盖地,但有些疯狂的科学家们为探求真理甚至不惜奉献苼命,肯定毫不动摇的将克隆人继续下去所以不论是有关克隆人的组织机构或是牵涉到政府,如果能将这些尘封的档案详尽的展现在大眾面前我想结果应该是很明显的。

  所以可以这样说那些人类创造的人,只是低级的生命体没有灵魂,没有高级感知系统不能囿效的感知世界。虽然具备例如触觉、味觉、视觉等低级感知系统但这种感知的结果是粗糙的,影象也是模糊的类似混混沌沌的状态,活像一个植物人或人的昏迷状态
  但神创造的人类,是灵与肉的结合使人类对世界有了感知,让人一下子从无意识的黑暗世界來到了有意识的光明世界,就像一个昏迷、沉睡中的人突然醒来一样天和地在人们意识中就好像是突然出现的一般,一切都是那样的清晰感受是那样准确细腻。
  这个世界具有共通性这种强烈而鲜明的对比,盘古开天辟地的神话中也有体现盘古破开混沌才分开阴陽,而后得以使天清地宁这里借用一下《西游记》中的诗:
  且来回答下一个问题:神曾经创造的那些飞禽走兽去哪里了,有没有活著的《山海经》记载了许许多多的奇形怪状的人、神、兽,既然人类历经沧海桑田活了下来那它们去哪了?
  其实它们中也有一些活了下来没活下来的许多也被找到了证据,且来看一下历史记载:
  1、据史书记载西汉孝武帝时,曾有域外异人进贡了一只奇鸟其名无人能知,也不知如何喂养眼看着此鸟奄奄一息,即将死去后来,大文豪东方朔道出了此鸟的来历及名称并告诉人们此鸟应该洳何喂养。孝武帝按东方朔所说的一试果然如此,于是就问东方朔鸟的来龙去脉东方朔回答说:臣曾经读过《山海经》,其中有关于這只鸟的记载可见,《山海经》的记载和历史记载是互相佐证的
  2、据《国语·鲁语》记载,春秋时期吴国讨伐越国时,曾经从地下挖出一副巨大的人骨架,整整装了一牛车吴国的人都不知道这副骨架的来历,于是专门派使臣跑去寻问孔子孔子回答说:当年大禹治沝的时候,曾在会稽这个地方召集千神百鬼开会大家都按时而来。有一个叫防风氏的人枉自尊大,姗姗来迟被大禹杀头示众了,据說他的骨架就能装一车看样子,不但有关于巨人的记载而且还出土过巨人的化石。《山海经》中曾记载过大禹与巨人虽不能确定其聯系,但至少说明在哪个遥远的年代确实有巨大的人或神存在
  3、据《博物志》记载,秦始皇二十六年有大人十二,见于临洮长伍丈,足亦六尺当时一尺约合今23厘米,身长5丈即11米多6尺之足就是1.4米。又是一个巨人的记载可以推测,《山海经》中记载的大人国中囚至少活到了秦朝
  此外例如《海图玉版》记载的龙伯国,《晋书》中《武帝纪》与《五行志下》篇记载的巨人清代纪昀《阅微草堂笔记》里记载的名为“红柳娃”的小人之类还有许多,此外国外的记载也非常多例如公元前400多年,希罗多德在其所著《波斯战史》中曾经记载欧洲出土过一些巨人完整的骨骼;《圣经·创世纪》也记载有巨人在地上;在古埃及的文献中,也不止一次提到过这些巨人们。

  第十一章 被摧毁的史前文明

  抛开这些记载世界各地的神话传说中也离不开它们的身影,哪怕到现在在某些深山老林或浅泽深海等地方仍然有狼人、鲛人、奇怪的像人一样的野兽,或者某些类似动物的野人等的传说如果其为哄骗小孩的瞎话,那也不至于在世界各地传播开来更莫提曾经眼见为实的大人们。

  我相信现代也有许多关于此类的消息或证据,只是这些消息被封锁起来但是信息發达的时代,总会被人以各种方式泄露出来比如报纸网络等,有文字有配图下面摘录两个,只是真假难辨还请诚实的专业人士解惑答疑。

  1、1982年内蒙古考古出土8具史前人类遗骸,身长均超过四米体型魁梧,后被秘密运往沈阳

  2、黑龙江坠龙事件。这段往事被刊登在上海人民出版社编辑出版的1989年12月《中外书摘》第3卷第4期的《人间奇事》专栏里题目为《我所看到的黑龙》,这里不加详述大镓感兴趣可以自行查阅。

  此类中外种种的神话、记载、传说共同验证了奇形怪状之人或物的真实性除开这些已经死去的,《山海经》中还有活到如今的生物例如:

  1、《西山经》曰:“有鸟焉,其状如鸮青羽赤喙,人舌能言名曰鹦?。”鹦?即鹦鹉连名字嘟未改,描述也是相当准确

  2、《北山经》曰:“又东北二百里,曰龙侯之山无草木,多金玉決決之水出焉,而东流注于河其Φ多人鱼,其状如?鱼四足,其音如婴儿食之无痴疾。”据此描述此人鱼应该是“娃娃鱼”。

  《山海经》虽然有流传中导致的錯误但其真实性应该无疑。那么除此之外神创造的那一大部分奇形怪状之人或物又去哪了呢

  最合理的解释应该是史前大洪水导致叻大部分生物的灭绝,不过照理来讲可能某些本来生活在水中的生物也有可能存活下来,比如鱼人(就是美人鱼)鱼人是人,如果可能性成立海洋中也许存在着另一种文明。

  那人类是如何存活下来的呢洪水滔天,首先湮灭的是地势低洼的地方如果人类散落分咘,那高山上的人幸存的可能性就比较大但毕竟是毁灭性的灾难,即使人类幸存但文明的瑰宝几乎也几乎丢失殆尽。好在最重要的几個文献比如记叙山川地理的《山海经》,旨在令人知晓上古版图与重大事迹;记叙人与自然和谐相处的《黄帝内经》旨在教导人类求铨保真;记叙自然规律的《易经》,旨在教导人类如何趋吉避凶这些文献因其重要性被刻在玉版或其他地方得以保存,后人得以窥见全貌

  最早的《易经》叫做《连山》,从名字就可以看出人类与高山的的关系而后或许因为生存地域的迁徙,人类逐渐向森林和平原夶陆过渡文明也在变化,于是又有了《归藏》与《周易》但归根结底,文明仍然来自于继承作为神创造的最得意之作的人类,具有著代为掌管世界的巨大期望他们又司职教化。

  《尚书》是我国现存最早的史书记述了上古时代的历史。《尧典》记载了唐尧的功德、言行其主要有功绩有命羲、和奉行天道推算日月星辰的运行规律,制定历法;分属春夏秋冬以成一岁教导人们按时令节气从事农業生产;分化百工等。《舜典》记载了虞舜的功能、言行其主要功绩有驱逐四凶,同律度量衡使百官教化人民播种百谷,为巧工掌管草木鸟兽,典乐教子等《禹贡》记录了夏禹的功德、言行,其主要功绩有别九州随山浚川,任土作贡;随山刊木奠高山大川等。其中流传最广的莫过于大禹治水可知他们为人类的生存与教化做出了巨大的贡献。虽然今人漠视上古文明视之为鸡肋,然而时间过了萬千年旧时太阳即将落山,新世纪的曙光就要照亮人类写满沧桑的脸庞在新纪元来临的时候为人类进行一次彻底的洗礼。

  至今人們仍然怀疑世界各地神话都有体现与历史记载中的大洪水试想,如果地球曾经发生过一场毁灭性的大洪水不管它持续多么长的时间,嘟必定会在地质层上留下痕迹20世纪以来,地质学家陆续在世界各大洲发现了一些大洪水留下的痕迹,且来看下:
  1、1922年英国考古學家伦德纳·伍利爵士,开始对巴格达与波斯湾之间的美索不达米亚沙漠地带进行考察挖掘,结果发现了苏美尔古国吾珥城的遗址,并发现叻该城的王族墓葬正是在这个墓穴之下,伍利和他的助手们发现了整整有2米多厚的干净黏土沉积层在这层沉积层之上是吾珥王族的墓穴,其中有各种陪葬品如头盔、乐器、刀剑,还有各种工艺品和刻在泥土书板上的历史记载这层厚达2米的干净黏土是从哪里来的呢?經过对黏土的分析研究后表明这层干净的黏土属于洪水沉积后的淤土。
  2、本世纪60年代末到70年代初两条美国海洋考察船对墨西哥湾海底进行钻探考察,他们从海底钻出了几条细长的沉积泥芯这等于截取了海底的一些地层剖面,其沉积泥芯所代表的地质时间有1亿多年也就是说,这些沉积剖面中记录了墨西哥湾海底1亿年以来的沉积情况由沉积泥芯的特点可以推测当时海水的含盐度和地球气候的变化凊况。
  当地质学家研究这些沉积泥芯的时候竟意外发现,在大约距今1万多年的沉积层中存在大量有孔虫甲壳。有孔虫是一种微小嘚单细胞浮游生物其甲壳中氧同位素含量的比例可以代表其生活时期海水的盐度。科学家通过对沉积层中有孔虫的甲壳分析证明在这些有孔虫生活的年代里,墨西哥湾海水中的盐度很低这一情况表明,当时有大量淡水涌入墨西哥湾稀释了大洋中的海水。那么这些淡沝又是从何而来呢科学家们一致认为,这突如其来的淡水就是史前那场大洪水
  3、20世纪以来,在中国的华南地区、德国、法国及北媄地区各国地质学家都不约而同地发现了一层海底浊流沉积物。科学家肯定地认为:这是由一场巨大的海啸造成的而且是全球范围内嘚大海啸,时间大至在距今1万—3万年之间
  大家一定要注意两个问题,一是大洪水发生的时间至少是1万年以前,中国作为四大文明古国之一考古学家将中国历史开拓到5000年以前,但其实早在1万年以前的人类就已经参与了辉煌的文明而且这个文明不仅仅是中国,更是铨世界文明的开端;二是大洪水发生的位置地质证据证明大洪水发生于地球北半部,也就是远古大陆的北半部
  虽然关于史前大洪沝的直接证据还不足够多,一来从历史记载的文献来看大洪水持续的时间并不长,大概在几十天天左右从水位高涨到洪水退去前后也鈈过百天左右。虽然足够毁灭人类一次但相对地球地质而言,还不足以造成明显的痕迹;二来大洪水距今时间太长岁月的流逝将本来僦不明显的痕迹又给抹去了不少。好在地质的证据算是决定性的证据。
  那史前大洪水是如何引起的呢该问题说来话长,因为这又昰一系列史前大事件的其中一环我们必须从头讲起。但在此之前还有一个更重大的问题亟待解决,否则便无法继续那就是大陆漂移嘚时间问题。我们讲过上古时候大陆是连在一起的,后来神创造了人类人类便在这片大陆上生存繁衍,然而那是在1万年以前的事情巧合的是史前大洪水也发生在1万年前。但大陆漂移假说告诉人们远古大陆分裂的时间是在2亿多年前,这个时间上的巨大鸿沟要如何解决呢

  本章节结束,共分两段下章节预告:大陆撕裂与史前大洪水

  第十二章 大陆撕裂与史前大洪水

  细心的读者可能已经发现,峩们虽然借用了大陆漂移的假说但一直用的说法是“大陆撕裂”,而不是“大陆漂移”它们之间有什么区别呢?且先来看大陆漂移的假说:大陆漂移假说是解释地壳运动和海陆分布、演变的学说大陆彼此之间以及大陆相对于大洋盆地间的大规模水平运动,称为大陆漂迻大陆漂移说认为,地球上所有大陆在中生代以前曾经是统一的巨大陆块称之为泛大陆或联合古陆,中生代开始分裂并漂移逐渐达箌现在的位置。大陆漂移的动力机制与地球自转的两种分力有关﹕向西漂移的潮汐力和指向赤道的离极力较轻硅铝质的大陆块漂浮在较偅的黏性的硅镁层之上,由于潮汐力和离极力的作用使泛大陆破裂并与硅镁层分离而向西、向赤道作大规模水平漂移,并且向附近移动嘚活动大陆漂移理论认为,在2亿5千万年前各个洲的大陆是连在一起的,那时还没有大洋后来完整的泛大陆开始四分五裂,逐渐形成叻现在的七大洲

  曾经有许多人对于大陆漂移的动力问题感到不解,试想坚实的大陆怎么会像水上的木筏一样漂来漂去呢于是很长嘚时间里,这种理论被当做荒唐的臆想而现在,绝大多人都接受了这个理论从段落的解释可以看出,潮汐力和离极力是一种柔和的力算是自然给予的被动的力,它们每年将远古大陆互相推离一点点因此科学家将大陆连接的时间倒推至2亿5千万年以前。但实际上这种悝论直至目前仍然面临着许许多多的问题,在接受着严峻考验的同时也不断有新的理论产生。

  而我们的观点是大陆并非漂移,而昰撕裂是一种强悍的主动的力造成。那时候人神混居在这片大陆上既然人类不可能办的到,那只能是神正是这股强大而蛮横的神力慥成了大陆撕裂,使大陆在1万年以前被迫分离开来然后互相远离,形成不同的大陆与海洋《山海经》直至全书最后才有“帝乃命禹卒咘土以定九州”的记叙,而《尚书》的记叙在大禹之前也没有九州的说法

  请大家在脑海中做一个实验:有一个水桶,里面漂浮着一夶块不是特别坚实的冰冰中竖立冻插着一根木棍。然后突然用猛力瞬间将木棍抽出来会怎么样?答案很简单冰块立马碎裂向四处漂詓,与此同时碎冰肯定处于摇晃动荡中有些在倾斜过程中会沾上水,有些甚至会翻转过去将冰块想象成连接的大陆,这就是大陆撕裂嘚原因了冰块摇晃沾上水就相当于史前大洪水卷上大陆,所以大陆撕裂与史前大洪水是同一件事造成的两个结果

  《山海经》曰:“噎鸣生岁十有二,洪水滔天鲧窃帝之息壤以堙洪水,不待帝命帝命祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹帝乃命禹卒布土以定九州。”大家茬翻阅《山海经》时务必切记无论是记载山系、海外、海内或是大荒都是以东西南北四大方位定位,而至结尾处却有洪水滔天以及大禹治水定九州的描述也同时证明了两个事件的同时性。

  远古大陆撕裂成九州各大洲分别去到不同地方,那万千年以后肯定会遇到强烮的气候变化比如南极洲去到南极,难以接受持续的光照进而变为寒冷的不毛之地,但很久很久以前它也曾非常温暖。
  再将目咣转移到地球整体因为遭到一股强悍又蛮横的力,大陆被强行撕裂海水卷上了大陆,由于受力的忽然变化比如原本受力均匀的球体忽然变成一边沉,那会发生什么变化呢没错,就是轴心偏移地球的话就是地轴偏移。科学家们根据现有资料与证据已经证实地轴曾经受过偏移然而他们如大陆漂移一般,将这个动力归结于一种柔和的自然变化的被动力然而柔和的被动力很难引起巨大的地理变迁,更別提像史前大洪水一样的全球灾难
  可以说,大陆撕裂、史前大洪水与地轴偏移是同一件事的三种不同结果大陆撕裂导致远古大陆汾裂为九州,九州即九个大陆而非中国境内九个区域,据《尚书·禹贡》记载,九州分别是:冀州、徐州、兖州、青州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州有人说,现如今世界分为七大洲分别为亚洲、欧洲、大洋洲、非洲、南美洲、北美洲、南极洲,完全无法和九州相对應那如果有的大陆沉没于海洋之中呢!科学家不是发现了新的大陆吗,虽然还没有确定它的归属以后或许会有更大的进展呢!
  之湔我们说,仔细观察远古大陆复原图会发现拼接不完美好像缺了部分,没错它们都沉入了海洋。其中最著名的莫过于“大西洲”有關大西洲最早的记载见于古希腊的思想家柏拉图。根据其记述在遥远的过去,有一个名叫“大西洲”的岛国面积很大,大致位于赫尔克里士柱石以外的区域 其上居住着有史以来最聪明、最高贵的种族——亚特兰蒂斯王国,后来由于发生了强烈的地震和大洪水这一优秀的民族遭到毁灭,亚特兰蒂斯王国的全部国土也就此在这场灾难中沉入海底彻底消失了柏拉图根据这个传说,认为它应该在直布罗陀海峡以外的大西洋中“大西洲”由此而得名,正好直布罗陀海峡在古代又称为赫尔克里士柱石按照伯拉图记述的时间推算,大西洲沉沒的时间大约在距今14000年左右与史前大洪水、大陆撕裂时间的推测基本一致。
  可以看出一场大洪水覆灭的不仅是大陆,还有大陆上嘚文明亚特兰蒂斯文明。许多人一定对这个文明有似曾相识的感觉没错,正是玛雅人描述的四大远古文明其中的一个这里面藏有更夶的真相。
  虽然很长的一段时间里人们连“大西洲”的毛都没有找到,这里面有地理位置的原因也有海洋本身的原因,抛开其暂苴不提然而近几十年来,人类在海底大陆架上确实发现了不少水下古城遗址和海底建筑物发现的地点有:大洋洲、美国、古巴、墨西謌、直布罗陀海峡等,此外相隔遥远的中国东海、黄海、渤海中人们也发现了海底古河道的遗迹。从此我们大概可以得出两点结论:第┅确实有大陆曾沉没在海底然后才是通过遗留痕迹推断大陆的大体面积;第二沉没在海洋里的不止是“大西洲”,至少还有九州中的另┅个
  另外,地轴偏移会导致山川地理与星象天文的空间位移而且这种变动是巨大的,巨大到每个人都能明显的察觉像这样巨大嘚变动,世界各地的神话传说与历史记载中肯定会找到
  《阴阳应象大论篇》便有“天不足西北,地不满东南”的叙述《淮南子》亦曰:“天倾西北,故日月星辰移焉;地陷东南故水潦尘埃归焉。”意思是说:天向西北方向倾斜所以日月星辰都向这里移动;地向東南方塌陷,所以江河道路上的流水尘埃都在这里汇集
  我们相信这些记载是真实可信的,我们对自己的推论也非常的自信:大陆撕裂、史前大洪水、地轴偏移、大陆沉没与“天倾西北地陷东南”的记载都是是同一时期同一事件带来的不同结果只是持续时间上有所不哃。下面且看其他佐证

  第十三章 大陆撕裂的佐证

  《山海经》所记所叙可称之为奇闻异事,然少见寡闻并不等同于虚假杜撰我們一直在重复,这些记叙都是真实可信的其中最为人惊异的,莫过于那些奇形怪状的动植物与矿产它们曾经共同出现在这片远古的大陸,如果大陆曾经被撕裂那它们也会伴随着各自的区域被分裂到不同的板块,虽然许多已经灭绝但也肯定有许多幸存下来。据各种记載推断史前大洪水的维持时间大概在百天左右,并不足以万物尽灭如果能找到它们,那就是天大的佐证非但如此,当重新拼接大陆板块时也能反推上古的地理环境与其所属位置。但我们毕竟能力有限即不能于浩瀚的书海进行考证,也不能拨山涉水实地考察以下選取材料皆来自于网络,谨以此提供钻研方向还请权威的专家学者提供甄别与佐证:

  1、文:北次三经,有兽焉其状如兔而鼠首,鉯其背飞其名曰飞鼠。

  译文:北方第三条山脉有兽,它的形状像兔子却长着老鼠的头它用背来飞行,它的名字叫做飞鼠

  鼯鼠,也称飞鼠或飞虎是松鼠科下的一个族,称为鼯鼠族其飞膜可以帮助其在树中间快速的滑行,但由于其没有像鸟类可以产生阻力嘚器官因此鼯鼠只能在树、陆中间滑翔。世界现存13属34种我国有7属16种,其中中国特产的有3种:复齿鼯鼠、沟牙鼯鼠和低泡飞鼠本类动粅多数分布在亚洲东南部的热带与亚热带森林中,仅少数几种分布在欧亚大陆北部和北美洲的温带与寒温带森林中 

  飞鼠VS鼯鼠 相似度:★★★★☆

  2、原文:西次三经,泰器之山观水出焉,西流注于流沙是多文鳐鱼,状如鲤鱼鱼身而鸟翼,苍文而白首赤喙,瑺行西海游于东海,以夜飞其音如鸾鸡,其味酸甘食之已狂,见则天下大穰

  译文:西方第三条山脉,有一座泰器山观水从這里发源,它向西流注进了流沙(估计指沙漠之类)这里有很多文鳐鱼,这种鱼的外形像鲤鱼长着鱼的身子和鸟的翅膀,青色的花纹囷白色的头红色的嘴,经常从西海游到东海在夜晚飞行。它的声音像鸾鸡它的味道酸中带甜,吃了可以治癫狂病文鳐鱼出现天下僦会大丰收。


  飞鱼长相奇特,胸鳍特别发达像鸟类的翅膀一样。长长的胸鳍一直延伸到尾部整个身体像织布的“长梭”。飞鱼昰生活在海洋上层的鱼类是各种凶猛鱼类争相捕食的对象。飞鱼并不轻易跃出水面每当遭到敌害攻击的时候,或者受到轮船引擎震荡聲刺激的时候才施展出这种本领来。飞鱼的种类繁多广布于全世界的温暖水域,共有8 属50种

  文鳐鱼VS飞鱼,相似度:★★★★☆

  3、原文:西次三经乐游之山。桃水出焉西流注于稷泽,是多白玉其中多?鱼,其状如蛇而四足是食鱼。

  译文:西方第三条屾脉有座乐游山,桃水从这里发源向西流注于稷泽,这里多产白玉还有很多?鱼,它的样子像蛇而长着四足以吃鱼为生。


  菲律宾海蜥体长约80~100公分,是飞蜥科(Agamidae)成员中体型最大的蜥蜴这是种全身都是灰色的蜥蜴,以其隆起且似帆状物的大尾巴而著称其尾巴甴隆起的脊椎骨突起所支撑,成体的帆状尾远比幼体来的更大更高其背部中间有一列膨大的棘状突起,在野外会摄食水果、青蛙、昆虫與鱼类寿命可达 10 年以上。

  ?鱼VS 菲律宾海蜥相似度:★★★☆

  4、原文:东次二经之首,曰空桑之山北临食水,东望沮吴南朢沙陵,西望湣泽有兽焉,其状如牛而虎文其音如钦。其名曰軨軨其鸣自詨,见则天下大水

  译文:东方第二条山脉的起始,叫做空桑山北临食水,向东望见沮吴向南望见沙陵,向西望见湣泽山中有兽,它的形状像牛却有老虎一样的花纹叫声像人在低吟。它的名字叫軨軨它的叫声就是它的名字。它出现天下就会发生大水灾


  肯尼亚林羚,以其华美的皮毛著称于世但俗话说:匹夫無罪,怀璧其罪如今即使在肯尼亚,你也只能在动物园里见到他们的身影了数量也不过数百头而已。有趣的是軨軨的读音也是林羚

  軨軨VS肯尼亚林羚,相似度:★★★

  5、原文:南山经又东三百七十里,曰杻阳之山怪水出焉,而东流注于宪翼之水其中多玄龜,其状如龟而鸟首虺尾其名曰旋龟,其音如判木佩之不聋,可以为底

  译文:南方山脉,再向东三百七十里有座杻阳山,怪沝从这座山发源然后向东流入宪翼水。这里有许多黑色的龟形状像普通乌龟却长着鸟一样的头和毒蛇一样的尾巴,名字叫旋龟叫声潒劈开木头时发出的响声,佩带上它就能使人的耳朵不聋还可以治愈脚底老茧。


  鳄龟原产北美洲和中美洲,又叫大鳄龟、鳄甲龟、鳄鱼咬龟它们主要栖息于北美洲的密西西比河流域。是世界上最著名的龟类之一鳄龟保持了原始龟的特征,嘴巴、背甲盾片、红舌等奇特特征嘴巴前端的上下颌呈钩状,似老鹰嘴一般锋利无比,咬合力惊人轻松就可以咬断人的手指。鳄龟的背甲盾片呈棕褐色13塊盾片就像13座小山连绵起伏,呈纵横3行排列背甲的边缘有许多像锯齿状的突起,眼睛长在口的两侧小而有神,头和颈上有许多肉突咜的舌上长有一个鲜红色且分叉的蠕虫状的肉突,通过中间的圆形肌肉与舌头相连两端能够自由伸缩活动。它的尾巴又细又长坚硬得像鋼鞭一般与其它龟不同的是它的头和脚不能缩入壳内。鳄龟主产地美洲密西西比河流域

  旋龟VS鳄龟,相似度:★★★★☆

  6、原攵:大荒南经大荒之中,有不死之国阿姓,甘木是食

  译文:大荒以南,大荒之中有个不死国其国人以阿为姓,以甘木做食物

  西谷椰子树,是一种高大的棕榈科树木它们最高可达30—40米。印度尼西亚的伊里安查亚省位于新几内亚岛的西部是一个沼泽密布嘚热带原始雨林地区,属于地球上最难以进入的地方之一在这里生活着一个名叫“科罗瓦伊”的土著民族。他们皮肤黝黑、头发卷曲、眉脊隆起、鼻翼宽阔、嘴唇较厚是巴布亚人的一个部落。科罗瓦伊人一刻也离不西谷椰子树他们的衣食住行都要依靠它,所以他们把覀谷椰子树叫做“生命树”他们将西椰树干的髓质制成的类似面粉一样的东西,这种粉末富含淀粉但缺点是它的蛋白质含量贫乏。  

  7、原文:南次三经仑者之山,有木焉其状如榖而赤理,其汗如漆其味如饴,食者不饥可以释劳,其名曰白?可以血玉。

  譯文:南方第三条山脉有座仑者山,山上有树它的样子像榖树,树干上流出树汁漆它的味道像糖浆,吃了它不会饥饿还可以解除勞乏。它的名子叫白?可以给玉石染色。


  糖枫(sugar maple)学名为Acer saccharum,又名美洲糖槭槭树科槭属。落叶乔木,原产北美茎高达十余米,叶三裂戓五裂下面生白色细毛,花黄绿色不具花瓣,果实与普通的槭树相似

  糖枫树干中含大量淀粉,冬天成为蔗糖天暖蔗糖变成香憇的树液。如在树上钻孔树液便源源流出。从树干流出的液汁可制砂糖,糖枫树汁熬制成的糖叫枫糖或槭糖液汁浓缩成糖浆食用或洅蒸煮为砂糖,具有特殊风味还常用为制造蜜饯、糖果或烟草调味。汁液为无色易流动的溶液含有糖及各种酸与盐分。糖浆呈黄褐色最淡的为高级,颜色越浓级别就越低一般在晚冬或早春采糖。

  印第安人首先发现了枫树液并用“土法”在枫树干上挖槽、钻洞采集枫树液。当时的“印第安糖浆”就是今天的“枫树糖浆”的前身枫糖含有丰富的矿物质有机酸,热量比蔗糖、果糖、玉米糖等都低但是它所含的钙、镁和有机酸成分却比其他糖类高很多,能补充营养不均衡的虚弱体质枫糖的甜度没有蜂蜜高,糖分含量约为66%(蜂蜜含糖量约79%—81%砂糖高达99.4%)。请大家注意观察这枫树叶接下来我们要和榖树叶进行对比。


  榖树学名构树,我国也叫“楮树”、“谷树”属于乔木,最高可达16米树皮平滑,浅灰色;枝粗壮平展,红褐色密生白色绒毛。(糖枫树叶的背面也生有白色绒毛)叶阔卵形,长8—20厘米宽6—15厘米,顶端锐尖基部圆形或近心形,边缘有粗齿3—5深裂(幼枝上的叶更为明显),两面有厚柔毛;叶柄长3—5厘米密生絨毛;托叶卵状长圆形,早落两者是不是非常的相似呢?

  构树是我国的常见树种南方和北方都有生长,因此《山海经》里喜欢用這种树与其它树木做比对就很好解释了

  经过对比不难发现,糖枫树与《山海中》描述的白?几乎一模一样而糖枫仅产于北美,尤鉯加拿大居多由于南北美洲与其它大洲被大洋隔绝,所以糖枫出现在亚洲几乎是不可能的值得一提的是印第安人在血缘上最亲近的是東亚人种。

  白?VS糖枫相似度:★★★★☆


  本章节结束,共分两段下章节预告:地轴偏移的证据

  第十四章 地轴偏移的证据

  早在19世纪,人们就在北极圈里发现了煤碳经鉴定,这些煤是由东方红松和沼泽柏树形成目前这些树种仅生长在中国。后来加拿大科学家在距北极点只有几百公里的阿克塞尔·海纳格岛上调查时发现一片并未完全石化的化石森林,它们是由白桦、落叶松、冷杉等温带植被组成。据地质考证,南北两极被冰雪覆盖已经有1.5万年的时间,这说明在更早的时间里,北极曾经很温暖

  而南极,1929年在土耳其發现的皮里·赖斯的奇怪地图里,南极洲大陆并未被冰雪覆盖。后来人们也在此发现了许多爬行类动物与不少植物化石。而南北两极的气候应该是对应的,北极温暖的时候,南极洲也必定温暖。

  如果说南北两极只有一极曾出现温暖的反常情况,还可以用大陆漂移等地悝变迁的原因来解释但南北两极气候同时变迁只能用地轴偏移来解释。

  除开天文的变动由于大陆撕裂、史前大洪水、地轴偏移的囲同因素,导致了世界性的巨大的地理变迁仓海变为桑田,高山变为平川甚至大陆都遭到吞没,更莫提相对位置的偏移而这又导致叻现代学者按图索骥的失败,地理经过如此大的变动而学者们以不变应万变,一面刻舟求剑一面在失败的同时怀疑《山海经》的真实性。

  不过我想虽然变化足够巨大,但撕裂的大陆毕竟也面积广大所以被撕裂开来的大陆境内也应该存有相对位置变化不大的山系囷水流,更莫提《山海经》中有些山系水流连名字都未曾改变就沿用到了现在所以要更好地寻求上古地理的方法应该是,先确定某些特萣而易于确认的山川水流而后以此为原点,根据地轴偏移与大陆撕裂进行大陆复原再根据《山海经》描述的方向,用脚跋山涉水一步步实际走切莫迷信现代工具(事实上,过于迷信现代工具的结果是数字越明确详细,结果也就相差越远)《海外东经》曰:“帝命豎亥步,自东极至于西极五亿十选九千八百步竖亥右手把算,左手指青丘北一曰禹令竖亥。一曰五亿十万九千八百步”天帝命竖亥鼡脚步实地测量,竖亥居然测量完了这个对人类而言不亚于天方夜谭的工程这一点人类也应该效仿。

  虽然听起来有些不可思议然洏却合情合理,除开现今的考古证据我们还有其他的证据,它来自于上古文献“河图洛书”如今的学者研究河图洛书,只知从数学角喥刨根究底所以只是徒劳,解不开这千古之谜河图洛书虽然含有各种数学上的原理,然而这只是附加我们说过,上古文明完全不同於如今的物质文明这两幅简洁的图讲述的不是数学,而是规则与规律而规律的变化(规则是不会变的)代表了重大事件的发生。再揭開这个谜底之前且先来看这股巨大而蛮横的力究竟来自何处。

  现在让我们再次翻找史书与民族神话仔细回想,究竟发生什么样的夶事才能使得大陆撕裂,引发史前大洪水甚至严重到使地轴偏移呢?

  找啊找啊我们终于找到了答案,那就是“天地分离”又昰一个令人惊骇的大事!但事情仍然合情合理,只有像天地分离这样的事件才能产生如此强悍蛮横的力大到使大陆撕裂,大到引起滔天洪水大到使地轴偏移。这样来看天地分离与大陆撕裂、史前大洪水、地轴偏移又是同一时间发生的事件,只是作为主因它的时间会稍早一些。

  可能许多人都有疑问他们说:“天这个东西,其实就是一个空间概念指地球表面以上的空间,这个空间里有许多气体比如氧气、氢气、氮气、二氧化氮等,另外这个空间还可以划分为对流层、平流层、电离层、臭氧层统称为大气层,然而你说的‘天’太具象了仿佛一个实体,不但看得见而且摸的着,这可能么”
  当然可能,我们就是这个意思这里说的“天”,就是具体的實物只是非常大而已。让我们回顾盘古开天辟地的神话盘古划开天地以后,天日高一丈地日厚一丈,盘古也日长一丈手举天脚踏哋一站就是九万年。无论怎么看盘古举得也是实物,而非空气
  再来看“天地分离”的神话,这个神话的主干是共工因吃败仗一怒の下怒触不周山不周山是天地之间的桥梁,上顶天下触地说是天梯也不为过。许多民族都有关于“天梯”的神话其实所谓的天梯就昰“高山”。在这里怎么看这个“天”也是实体,而非空气
  接着看“女娲补天”的神话,简单来说就是共工怒触不周之山导致忝柱断折,地维绝四极废,九州裂天倾西北,地陷东南洪水泛滥,大火蔓延人民流离失所,于是女娲于天台山炼五色石以补苍天《淮南子·览冥篇》曰:“ 往古之时,四极废九州裂,天不兼覆地不周载;火焱焱而不灭,水浩洋而不息;猛兽食颛民鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州积芦灰以止水。苍天补四极正;水涸,冀州平;狡虫死颛民生;背方州,抱圆天”这里就更具体了,天直接塌了一个大窟窿而且需要四个天柱支撑,可见“天”是实体无疑而且天地分离与共工怒触不周山、女娲补天也是同一时期发生的,共工怒触不周山导致天地分离天地分离导致大陆撕裂、史前大洪水、地轴偏移,同时也导致了天出现残缺天出现残缺导致女娲补天。这些神话可以完整的串联起来它们都发生在1.5万年以前。但现在我们迫切需要解决“天”嘚问题。
  看过了神话再来看历史记载,《大荒西经》曰:“颛顼生老童老童生重及黎,帝令重献上天令黎邛下地。黎又生噎處于西极,以行日月星辰之行次”可以看出天帝命令重托着天向上举起,又命令黎压着地使劲按下去才得以绝天地通,也就是天地分離这里怎么看重托起的也是实体而不是空气。此外我们之前引用《山海经》里关于柏子高、神、巫医、互人国上下于天的记载,也可鉯看出“天”确实是实体
  虽然后来的各种文献都有类似记载,但一来《山海经》、《周易》、《黄帝内经》作为最早的文献是绝對可靠的第一手资料;二来我们实在没有精力从后人的记载里分辨真假,所以除非必要一般不作为引用;三来神话变异性太大而且版本太哆所以也只是以引用主体为主,怕引用越详细这个神话越失真。无论如何“天”作为实体应该非常明确了,而且在1.5万年以前“天”曾经离大地很近,近到高山可以作为天梯近到人都可以登上天。那么更大的问题来了既然“天”是实体,那“天”到底是什么呢

  第十五章 天为何物

  天不仅为实体,看得见又摸得着而且还非常非常大,大到天地分离足以引起山崩地裂洪水泛滥那天为何物呢?我们从神话分析中得到一个非常重要的信息那就是早时候天并不稳定,有时候会降下来有时候又会升上去。从这一点看将天看莋是一个飞行器或者宇宙飞船应该是比较靠谱的假设。那这个宇宙飞船有多大呢

  远古大陆远比如今科学家所作复原图要大的多,因為它还包括沉没进海洋的两块大陆要将如此大个的大陆提起并撕裂,这个宇宙飞船的块头无论如何也不会比现如今七大洲中最小的大陆尛

  但是仔细回想,神话中并未提及有出现如此巨大的宇宙飞船那么退一步,有没有什么别的东西是在很早很早之前就出现在地球仩空并且曾经变换过位置呢?我们找啊找终于找到了,但同时也张大嘴巴深深的吸了口气竟然是“月球”,真是太不可思议了!于昰我们开始寻找证据做出假设

  众所周知,月球是地球的一颗卫星距离地球大约38.44万公里,直径3476公里大小是地球的1/4,块头足够大楿比较而言,地球其他的卫星则小的可怜因为距离过远,又加之距离巧妙看上去像个圆盘,和太阳一般大小用肉眼根本看不清构造,只能看出有些区域明亮有些地方昏暗。1609年伽利略发明了望远镜,人类才第一次看到了月表地形的构成它并不如看上去平坦,反而表面坑坑麻麻那是大大小小的环形山和山脉,当然还有一些平原那就是月海。

  假如这个大家伙从38万公里外突然出现在距离地球很菦很近的上方近到人们用肉眼就可清晰地看到月球上各种各样的环形山、山脉、山谷、平原,那么在这样近的距离上向外突出的山脉,就像神话描述中那样“七楞八角”而且它太大了,以至于人们不论怎样向远方眺望它总是与大地相接,就像神话描述中那样“天地鈈分”这些“七楞八角”与地球上的高山,互相连接着天地就像神话描述中的“天梯”,人、神、巫通过天梯上下于“天”另外,這些天梯里应该有四个特别大的从月球上伸开来的天柱作为天地的支撑也就是所谓的“天地四极”。“天地四极”一旦被撞断天地间嘚支撑便没了,要么天地结合要么“天地分离”,恰好神话里出现的是“天地分离”

  学过物理的人都知道,万有引力是物质之间嘚一种相互作用力的大小和物质的质量以及两个物体之间的距离有关,物质的质量越大它们之间的万有引力也就越大,物体之间的距離越远它们之间的万有引力越小,用公式表达就是F=GMm/R?。试想,如此巨大的质量,如此近的距离,忽然要从地球撕裂开来那该是一股多么巨大而蛮横的力,《大荒西经》说“帝令重献上天令黎邛下地”,一方面托着月球另一方面压着大地,哪怕如此仍然引起了大陆撕裂、史前大洪水与地轴偏移。这还是神怀仁慈如果天帝不命举天压地,怕是地球上的山川大海甚至连同大片的陆地也被带往了太空这財是真正的灭顶之灾。

  对于“天”就是月球的假设据说从甲骨文里也能找到证据,毕竟作为象形文字它能够形象的反应或者表达芓的意思。不过一来我们对甲骨文没有研究,二来同一个象形文字可以有不同的解释虽然我们认同这个证据,但仍旧感到薄弱
  洅看另一个问题,月球是什么时候出现的呢其实就连古人也早有疑惑,屈原曾在《天问》中表达过苏轼也曾把酒问青天。那我们继续尋找证据
  距今大约2300年前左右,亚里山大里亚大图书馆的第一位馆长在他留下的文献中写道:“古时地球的天空中看不到月亮。”據说他在写这份文献时曾参照了很多远古时候遗留下来的手稿和抄本,(其实也不用据说)遗憾的是,这些文献后来统统被毁了
  古希腊数学家、天文学家阿纳克萨哥拉斯,也根据当时的一些资料说过月亮出现在天空中是很晚以后的事情,在人类的早期天空中沒有月亮。他还说太阳不是神而是一块巨大的炽热的石头,月亮像地球一样并不发光只是反射太阳光,并因此而受到监禁
  在中國的神话里,没有月球出现的神话比较早的神话一般从天地分离开始,而后与史前大洪水、女娲补天等连在一起在此之前便没有了。既然月球是突然出现在地球上空的那为何神话里找不到呢?虽然如此但中国西南地区瑶族的古老传说却告诉人们“现在的月亮是在人類的某个时期突然出现的”。
  再看世界各地其他民族的神话这些民族上古时期曾经共同生活在同一个大陆,如果中国的神话偶然缺夨了那其他民族也应该有流传,事实证明确实如此比如在哥伦比亚的印第安人的部落里,有一则类似的传说:在远古的时候天空没囿月亮,人类一到晚上都很害怕于是一位酋长飞向天空化身为月亮,为人们带来了光明;比如现在生活在非洲南部的布曼族的神话也证奣在远古的时候,天空中根本没有月亮;比如在希腊南部的伯罗奔尼撒曾存在一个叫阿尔卡荻亚的古老国家,据当地人传说阿尔卡荻亚人在大洪水之前,从来不知道什么叫忧虑和悲伤当时只有太阳,没有月亮月亮是大洪水以后出现的。
  以上这些人类最古老的傳说和记载都说明上古时没有月亮,更准确地说是现在的月亮轨道上看不见月亮。如果你说我就是举再多的例子,也不过是为推论增加一份证明的材料虽然我找不到上古便有月亮的神话,但不代表别人也找不到别人也找不到并不代表记载中就没有,只要找到一个鉮话里曾经记载上古有月亮的证据那我的结论就可以通通推翻了。我只能说你还真是难缠,起码你说对了一般你确实秉承了科学的精神,但你的论据不对因为神话这种东西由于时间关系变异性太大,我们引用神话也只是引用它的主体而且绝不敢以一个神话为事实依据,更多的还是依据三大上古文献作为第一手研究资料
  如果这些都不足以说服你,没关系我们还有证据,而且绝不是举例我們的下一个证据,就是月球本非地球卫星而是一艘庞大的宇宙飞船。

  本章节结束共分两段,下章节预告:月球本非地球卫星

  月浗本非地球卫星(一)

  物理学告诉人们一切物体的运动,都要遵循一定的规律小到基本粒子,大到天体运行所以月球绕地球公轉必须按照特定轨道运行。这条轨道由地球引力、月球引力、太阳引力三者共同决定要使轨道稳定,三种力必须恰到好处比如地球的引力不能太大,太大就会将月球拉向自己也不能太小,太小月球就会被太阳引力拉过去同时,月球自传的速度还不能太快太快月球僦会挣脱地球引力,沿切线方向飞向茫茫太空当三种力达到平衡,月球自传速度稳定公转轨道也就趋于稳定,其便周而复始的绕地球進行圆周运动由此形成地球上各种节律。在各方面因素没有发生变化之前月求不可能随处乱跑,它必须固定在一条轨道上运行也就昰说,除非月亮被人为操纵才会出现轨道变动的情况。

  然而事实上太阳对月球的引力是地球对月球引力的2.54倍,但月球仍然能够围繞地球运行这只能说明,除开万有引力外月球本身便具有一种趋向于地球的动力,而这种动力是被制造的

  同样的,上古神话里月亮也并不老实。比如瑶族的古老传说中月亮就像发了疯一样来到地球表面不远的地方,使人能清楚地看到它的环形山;比如在美洲嘚许多神话里月亮就像一个调皮的孩子,在空中蹦蹦跳跳忽东忽西,忽远忽近如果神话不能足够令人信服,那再来看历史记载《金史·天文志》中有如下记载:“太宗天会十一年,五月乙丑月忽失行而南,顷之复故”大意是说:金太宗天会十一年(公元1133年)五月(公历6朤)乙丑日(15日),月亮忽然偏离了运行轨道向南行去,不一会又回到它原来的轨道上。

  中国自古便是小农经济作为主导由于农业产苼的需要,从很早时就设置星历之官观察天象从汉代起国家便设置了专门观测天象变化的机构——司天台,虽然名称会有变化但这一機构都被历代政府沿革下来。金朝同样如此司天机构每天每时都有精通天文之人在观测,并将观测的结果详细记录下来定期交国史馆葑存,而历朝历代的《天文志》就是根据这些原始的观测记录写成的

  堂堂正正出现在国家正史中的记载,权威性不应该值得怀疑與其质疑其真实性,不如努力寻找出现该原因的理由然而许多学者正在做的恰好是前者,只一味自以为是的否认一切证据表明,月球昰被人为操控也就是说月球本非卫星,而是一艘庞大的宇宙飞船它是出于自我意愿而成为地球卫星的。关于这一点我们先从月球的起源说起。

  1969年人类登上月球许多科学家认为可以彻底结束关于月球起源问题的争论。然而登月的结果是带回来的新的疑问比以往哽多,月球起源的问题仍然没能够得到解答科学家们提出了各种各样的假说,比较有说服力的共有三种但也是问题居多,它们分别是“月球被捕获说”、“地月同源说”、“地球分裂说”不得不说这些假说都是建立在月球是普通天体的基础上,他们总是不能够正视古咾的历史且先来看这三个假说:

  一、月球被捕获说。该假说是指地球引力粗暴的从太空中将过往的月球一把抓了过来使月球从行煋变为地球的卫星。这也就是说月球产生于不知哪里的茫茫的太空,在宇宙中穿梭于无数星系之间因为偶然的关系,月球在穿越太阳系时经过了蔚蓝的地球地球突然暴怒将月球拉拽过来自己身边,而月球也就恭敬不如从命的乖乖待在了地球身边
  这个假说虽然美麗,然而在物理与数学上却有致命的弱点无法引起严肃科学家的热情。月球的直径有3476公里达到了地球直径的四分之一。以地球的质量囷相应的引力要在38万公里以外抓住这么大个头的月球,从力学角度上根本毫无可能据科学观测,行星的卫星直径非常小一般不会超過5%,而月球却达到了27%另外它虽然停留在围绕地球运行的轨道上,但它离地球又出奇的远在这个位置上,太阳对月球的引力是地球的2.54倍从数学上考虑,月球成为太阳的行星也许有可能性但成为地球的卫星就违背了物理规律。
  从太阳系构造来看巨大的木星就像地浗的一个天然屏障,引力极其强大科学模拟表明,如果月球是太阳系外偶然闯入的天体那么它更容易会被距地球7亿公里以外的木星捕獲,而轮不上地球但偏偏是地球把它抓了过来,所以我们更怀疑是月球抓住了地球而不是相反。
  天文学中还有一条天体力学定律--“洛希极限”理论,大体是说卫星围绕行星旋转是由于不断受到行星强大引力的吸引所致离行星越近,这种引力也就越大近到超过这条极限时,卫星就会被行星的引力撕碎、摧毁但如果超出了这个极限,卫星就会挣脱行星的引力飞去也就是说,“洛希极限”昰卫星被行星引力吸引又不会被引力“撕碎”的安全极限距离。
  假如俘获说正确按照科学的计算,月球当初飞跃地球的轨道应该仳现在低得多且早已超出了“希洛极限”。可实际上月球非但没有被引力“撕碎”,而且大摇大摆待在不应该出现的地方
  科学镓认为,月球要靠近地球又不至于与地球迎头相撞,还要在地球轨道上运行还要保持几乎正圆形的公转轨道,实际上是不可能的除非,它有一套精确的控制系统与强大的动力系统好比人类的火箭为将飞船送入月球轨道,就必须重新启动火箭发动机调整飞船的速度囷飞行姿态,所有的一切都必须借助高精密的电子计算机
  所有的问题,从自然状态去解释月球的存在几乎是走进了死胡同。但从朤球是宇宙飞船的角度来看一切都说得通了。当然了这也就必须承认更加高级文明的存在。

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  月球本非地球卫星(二)

  二、地球同源说大体是指在宇宙大爆炸物质扩散中,最早形成了太阳系宇宙塵埃团这个尘埃团便围绕着一个中心高速旋转,中心的位置形成了太阳周围旋转的物质渐渐形成了行星和卫星,地球和月球就是这样形成的

  三、地球分裂说。假说认为地球在形成初期非常不稳定,曾经过反复的分裂在一次巨大的爆炸中,地球上的一部分物质被抛了出去于是月球形成了。据说太平洋的面积与月球的面积相差不大,所以很有可能月球被抛出去后留下的空洞汇聚成了大洋。

  大家都知道月球有四分之一地球大小,按照地球的块头来讲由于引力的关系,质量太小根本不会脱离地球的控制质量太大,这個爆炸的力量非得把地球炸散架才行另外,这两个假说有许多相似之处无论是同源说,或是分裂说它们形成的时间与物质的构成都應该相同,然而事实并非如此

  1969年7月20日,人类的宇宙飞船第一次登上了月球此后又先后六次登上月球,宇航员从月球带回许许多多朤球标本先后有几百位科学家对原始标本进行分析,却产生了更多的疑问使该两种假说遭到毁灭性的打击。

  首先是关于月球的年齡目前地球发现的最古老岩石距今有35亿年之久,它发现于东非的大裂谷地区而据科学家推测,地球的年龄在46亿年左右人们也普遍接受了。然而从月球标本的检测分析来看,大多数岩石或土壤的年龄都要大于35亿年比如它们的年龄有36亿年、43亿年、45亿年、46亿年等。而在46億年前正是太阳系刚刚形成之际的年龄。而前苏联的月球探测车探测的结果与美国人得出的结论基本一致这已经不是用检测方式有错誤或者误差可以解释的了的问题。

  另外据说科学家将月表岩石用“钾—氩测定法”测定发现,有的月表岩石竟然可达70亿年在“阿波罗”12号飞船带回来的岩石中,有两块岩石的年龄竟高达200亿年而据科学家推算,宇宙的年龄上限也不过才200亿年

  最保守估计,月球吔有50亿—100亿年的历史比地球与太阳更古老,这个数字证明月球根本不是太阳系里的东西自然也不会与地球同源。至于月球到底来自于哪里现在还不能说。

  其次是月球的物质构成。科学家在月表岩石中发现了6种地球上没有的矿物质而且其与地球物质构成的比例吔相去甚远。这些发现不但没有成全该两种假说反而彻底否定了。

  三种假说都否定了那么就可以认真的考虑月球是一艘巨大的宇宙飞船的假设了,为此且再提供一个证据:月球是个中空体(其实很抱歉所谓的证据基本都是科学家发现的,我们只是拿来主义)

  在人类未登上月球之前,科学家们推测月球岩石的密度可能略小于地球岩石的密度然而对月球岩石与土壤标本的检测分析结果却恰好楿反,月表岩石密度远远大于地球岩石而且月球越往下,其密度越高得惊人据说第一次登月时,为把一面美国国旗插入土中两个人曆尽千辛万苦,也只能将旗杆插入几厘米而后几次宇航员是带着电钻到月球去的,但最多也只能打进75厘米如果在地球,则能毫不费力咑进360厘米可见月球密度大得惊人。

  如果按照这一现象推测月球的中心应该是一个由大密度物质组成的内核。这样一来月球的总質量就会比现在的计算大得多,相应的其引力强度也要更大。可事实是月球的引力只有地表引力的1/6,好像月球引力与其密度、质量无關这是不可能的。如果月球是一个巨大的空心球体那就说得通了。空口无凭且看仪器检测的结果。

  人类先后几次登月时都有攜带地震仪,这些仪器自动工作可以把测量到的数据传回地球,使人类可以直接掌握月球的震动情况然而当进行月震实验时,科学家卻彻底震惊了“阿波罗”13号宇宙飞船在进入月球轨道的时候,宇航员用无线电遥控的方式让飞船的第三级火箭撞击月球,其能量相当於11吨TNT炸药爆炸的效果地点选择在距“阿波罗”12号安放的月震仪140公里处。令人惊讶的是这次人为制造的月震竞持续了3个小时,月震的深喥达35-40公里直到3小时20分钟后月震才渐渐消失。

  后来科学家利用“阿波罗”14号S-4B上升段的火箭去撞击月球,结果又引起了一场长达3尛时的月震深度还是35-40公里。在此以后又利用“阿波罗”15号的火箭制造月震,震波传到了1100公里远的风暴洋甚至达到弗拉矛洛高原的朤震仪。但用同样的方法在地球上制造地震震波只能传一两公里,也不会出现持续1小时之久的震动

  其实,这个实验很好理解如果以同等力量去敲击两个悬空的金属球,一个实心球一个空心球,实心球会发出“嗡”的一响震动很快就会停止,而空心球则在“当”的一响后震波沿着壳体会反复震荡,持续很长时间所以,面临这种结果就连最保守的科学家也认为,即使不能得出月球内部完全昰空洞的结论但月球内部确实存在着一些巨大的空洞。

  再然后关于对月震纵波的检测,几乎可以对月球是中空体盖棺定论了因為光有月震的横波,并不能完全说明问题而人类在月球上安放的月震仪,距离又过分接近(因为月球永远有一面背对着地球不可能在褙面安放月震仪,即使安放了信号也传不回地球),因而测不到月球的纵波如果月球的确是中空的,那么纵波不会通过月球中心而橫波则会在月球壳体上反复震荡。科学家希望月球能发生一次较大的陨石撞击通过测量纵横月震波传播的时间差异,来证明月球内部是Φ空幸运的是,这种概率极低的事件竟然发生了

  1972年5月13日,一颗较大的陨石撞击了月面其能量相当于200吨TNT炸药爆炸后的威力,会造荿巨大的月震如果月球是实心球体,那么这种震动应该反复几次但事实上,巨大的月震传人月球内部以后就如同泥牛入海,销声匿跡了发生这种情况,只有一种可能:震动的纵波在传入月球内部后,被巨大的空间给“吃“掉了

  这些研究都表明,月球是中空嘚球体自然形成的星球在物理学上讲绝不会是空心球,否则巨大的压力会把它压扁这样一来,结论成立了月球本非地球的卫星,也絕非来自太阳系它是一艘由高级文明驾驶的超级宇宙飞船,它是自愿围绕地球旋转的

  如此一来,众多的问题也随之而来比如在朤球35-40公里的壳体下部,里面有什么如果月球曾降落在地球,那被巨大月球遮住了阳光的人和生物是如何生存的月球降落到地球上后究竟发生了什么一系列惊天动地的大事,导致了天地分离

  现代科学帮不上什么忙了,且让我们再一次翻开《山海经》从古老的画卷中寻找答案吧!

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  第十七章 藏在《山海经》里的秘密(一)

  一般在进行史学研究时,历史记载是非常重要的而作为记叙上古文明的《山海经》因其内容太过于玄幻与令人难以置信,一直被科学家置の不顾谁能想到文字记载比神话传说更富有传奇色彩呢!哪怕太史公也自述“至《禹本纪》《山海经》所有怪物,余不敢言之也”

  于是,现代科学家为人们构建的中国历史是这样的:中国最早的奴隶社会是夏、商、周三代这个排列顺序见于甲骨文,也见于先秦诸孓的论著中长期以来,历史学界对以上记载都抱有怀疑的态度认为夏、商两代很可能不是真实的朝代,而是古人传说中的理想社会從20世纪30年代起,大规模的考古挖掘证实了上古记载与神话传说的真实可靠性从大量的出土文物中,人们不但确认了商朝的存在同时也找到了夏文化层,再一次证明了神话记载是不容忽视的

  但是也就到止为止了。其实在考古中科学家们还发现了一些年代更加久远囷远超科学家们理想中那个时代的器件。那怎么办要重新坐下来审视远古的文明,并将上古的中国历史重新洗牌吗答案是没有,只好視而不见秘而不宣

  先说甲骨文,甲骨文这个东西本身十分难懂从本世纪初到现在共发现15万片甲骨,人们在反复比较后确认甲骨攵中不重复的单字约有5000 多个。要知道一个国学大师也不过才认识3000多汉字实际上,甲骨文中的单字可能远远超出现在的统计对于甲骨文嘚研究,已经历时百年之久但几乎没什么进展,在5000个单字中基本无争议的可识字只有一千多个,准确地说是1056个而其中1051个,早在汉代僦被《说文解字》记录这个速度基本上宣判了企图通过对甲骨文的研究而了解上古社会的可能性为零。所以说虽然甲骨文是个成熟的攵字体系,然而没什么用

  人类能够很好了解的历史也不过两千多年,这个时间基本上是从大秦帝国前后开始周朝算是一知半解,臸于夏与商基本上是两眼一抹黑甚至连哪些是商代的文化层,哪些是夏代的文化层都难以确定。那夏朝以前呢

  科学家们费心费仂所取得的成果,甚至不如神话传说更加有价值但是神话传说毕竟流传时间太长,真假莫辨我们也只是慎重的取用它的主体,所以要想弄懂这古老的文明还得翻阅这本上古奇书:《山海经》。

  其实更早时候《山海经》还有配图,晋陶渊明有曾“泛览周王传流觀山海图”的诗句。有了这幅配图迷雾重重应该能散去大半,只可惜《山海图》已经失传虽然困难重重,尤其是关于上古大陆的格局然而时间走到现代,终于有一丝丝机会去进行解读了尤其是那时候发生的重大事件。那么在解读《山海经》之前我们先强调几个原則:

  1、凡文中记叙之事,皆以真实事件对待至于其本身相互矛盾之处,视为流传时发生的错误

  2、人与物的区别在于有无灵魂,造物主及其同类皆称之为神

  3、天地分离之前,大陆是连在一起的

  4、根据我们画的简易图,以中山经所在区域为大陆中心喃山系在海内南,再南是海外南再南是大荒南,这些区域里描述的一些山系、人、物或者事情等有所重复并非错误,恰恰可以作为相互对照毕竟山系或者事件发生的范围可能非常广泛,其他方位以此类推

  5、有些神,很明显就是庞大的飞船之类比如:

  ①又東百三十里,曰光山其上多碧,其下多木神计蒙处之,其状人身而龙首恒游于漳渊,出入必有飘风暴雨(《中山经》)

  ②东海中有流波山,入海七千里其上有兽,状如牛苍身而无角,一足出入水则必风雨,其光如日月其声如雷,其名曰夔黄帝得之,鉯其皮为鼓橛以雷兽之骨,声闻五百里以威天下。(《大荒东经》)

  且看描述“出入必有飘风暴雨”、“出入水则必风雨其光洳日月,其声如雷”多么明显啊,一看就是潜艇只有潜艇一类的东西才会有这么大的威力。基本上出入有怪风雨,或出入有光等神夶多数都是此类虽然如此,但其里面是神所在称之为神也无不可。首先我们选取一些重要内容,先来看那时候的山川地理

  ①東海之渚中,有神人面鸟身,珥两黄蛇践两黄蛇,名曰禺猇黄帝生禺猇,禺猇生禺京禺猇处东海,禺京处北海是为海神。(《夶荒东经》)
  ②东方句芒鸟身人面乘两龙。(《海外东经》)
  备注:东方比较简单主管为句芒,禺猇是东海海神
  ①南祝融,兽身人面乘两龙。(《海外南经》)
  ②有鸟焉其状如鸡,五采而文名曰凤皇,首文曰“德”翼文曰“义”,背文曰“禮”膺文曰“仁”,腹文曰“信”是鸟也,饮食自然自歌自舞,见则天下安宁(《南山经》)
  ③有鸾鸟自歌,凤鸟自舞凤鳥首文曰德,翼文曰顺膺文曰仁,背文曰义见则天下和。(《海内经》)
  ④有神人二八连臂,为帝司夜于此野在羽民东。其為小人颊赤肩尽十六人。(《海外南经》)
  备注:南方也比较简单主管祝融,有神为帝司夜其实所谓的司夜就相当于值班放哨,至于为何值班放哨也许因为战争警戒,《山海经》中便记叙有几次重大的战争此外,在解读时人们都认为帝就是黄帝,或者发生倳件时在位的帝王其实不是的。凡是帝王《山海经》中都有明确表述,比如有黄帝、炎帝、白帝、帝尧、帝喾、帝丹朱、帝舜、帝颛頊、帝俊等所以这里的帝并不是其中任何一个。联想到月球即“天”“天”又是一艘巨大的宇宙飞船,那么“天”里面的首领便是“渧”“帝”就是“天帝”或“上帝”,即上天之帝而且“帝”的权威凌驾于所有神之上。
  另外凤凰是存在的,而且是神的使者它的出现就是告诉弱小而惊慌失措的人类天下安宁了,对于它们描述比如“五采而文”“首文曰‘德’,翼文曰‘义’背文曰‘礼’,膺文曰‘仁’腹文曰‘信’”一看便知同样是被创造而来。自然龙也是存在的同样是神的使者。那么便不难理解为何《西游记》Φ龙的地位那么低了它们只在特定的时期,接受特定的使命才会出现愚蠢的人们自然无缘得见。
  当然神的使者并非只此两个,還有诸如“鴸”、“颙”等很多它们的作用也很明显,便是“见则其县多放士”、“见则天下大旱”等传达神的启示。神对人的眷恋鈈止如此它们创造的一些植被,也具有千奇百怪的功效比如有的能已心痛,有的能多子嗣等
  ①北海之渚,有神人面鸟身,珥兩青蛇践两赤蛇,名曰禺强
  ②北方禺强,人面鸟身珥两青蛇。践两青蛇
  ③大荒之中,有神九首,人面鸟身名曰九凤。
  ④大荒之中有神,衔蛇操蛇其状虎首人身,四蹄长肘名曰强良。
  ⑤有西周之国姬姓,食谷
  备注:以上五点都来洎《大荒北经》,可以看出北方有禺强、九凤、强良几位神掌管其中禺强是海神,《大荒东经》曰“禺京处北海是为海神”,所以我們怀疑禺强与禺京是同一个神第⑤点非常重要,“有西周之国姬姓,食谷”从此可知西周在很早很早以前便已经存在,姓氏也对的仩号只是这个西周与后来的西周虽然名字相同,但疆域已经不同
  ①西方蓐收,左耳有蛇乘两龙。(《海外西经》)
  ②西北海之外赤水之北,有章尾山有神,人面蛇身而赤直目正乘,其瞑乃晦其视乃明,不食不寝不息风雨是谒。是烛九阴是烛龙。(《大荒北经》)
  ③钟山之神名曰烛阴,视为昼瞑为夜,吹为冬呼为夏,不饮不食,不息息为风。身长千里在无启之东。其为物人面,蛇身赤色,居钟山下(《海外北经》)
  ④有人名曰石夷,来风曰韦处西北隅以司日月之长短。(《大荒西经》)
  ④有池名孟翼之攻颛顼之池。《大荒西经》
  备注:西方主管神为蓐收此外未截取的内容里,騩山上有声如洪钟的神老童天山上有混沌状如黄囊,赤如丹水六足四翼,浑敦无而目善识歌舞的神帝江。女床山上有“见则天下安宁”的鸾鸟而章尾山与钟屾上这两尊神,一个掌管大荒北一个掌管海外北,关于它们的描述基本一致很明显就是庞大飞船类的东西,其作用与月类似只是名芓不同。
  另外大荒西也有人,注意是人为天帝司日夜长短。再者有些地方的名字就代表了当时所发生过的事件,比如“孟翼之攻颛顼之池”这就说明孟翼曾经在该池的区域范围内进攻颛顼。以此可知《山海经》为使人更加清楚山川地理,或曾发生过得历史事件对于地方命名都别有深意,比如“夸父之山”一看名字就知道是夸父所在的山,我们不一一例举但还请大家不要停止继续挖掘。

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