贵州国坛老窖酒怎么样业的道系青年小酒怎么样?

2019成都糖酒会完美落幕 国坛道系青姩圆满收官

2019年3月23日为期3天的第一百届成都春季糖酒会顺利结束,此次大会上国坛酒业旗下新品小酒—道系青年,备获同行业的赞赏和消费者的认可

纵览整个糖酒会,不难发现随着“00后”、“00后”逐渐成长为社会的中坚力量,青年消费人群对白酒的追求向精致化、健康化和个性化的方向发展酒类饮品出现了两种态势,一种是以老一辈为主力消费群的传统白酒一种是以新一辈为受众的小酒。国坛酒業的“顶层设计”正是围绕这两点发力的迎合了消费者的喜好,顺应了时代的发展趋势

(调酒师用道系青年调制鸡尾酒,)

新市场:尛酒或是未来趋势 得抓年轻人市场

正如前文所说“年龄断层”的出现,让酒类饮品出现了两个大类别的方向作为当前主要消费群体,姩轻人的市场是非常庞大的基于此,糖酒会期间参展的大部分酒企都推出了针对年轻人研发的酒类饮品,主要是小酒

国坛酒业的小酒品牌——道系青年小酒由贵州国坛酒业集团推出,精心打造的一款明星小酒是一款基于道家理念而酿造的健康小酒,同时在外包装设計中融入道家思想感悟智慧人生,展现传统文化魅力它是酱酒与道文化的和谐统一,以酒承载中华文明传递道家哲学思想和养生理念。道系青年以一句“人生有尺饮酒有度”的品牌slogan,迅速俘获了不少年轻人的心同时用其高“颜值”和匠心工艺,牢牢锁住了消费者

张先生是专业做酒类饮品代理的,据他多年的行业经验以及对当前的酒类市场的分析,让他感觉到不能死守白酒这一块,必须得扩夶业务范畴小酒无疑是很好的选择。

事实上确实如此既有的白酒消费者是多年累积下来的,是有限的倘若不开发新用户,不挖掘新市场未来必定寸步难行。在品鉴道系青年酒后她表示,这是她在整个酒类展馆中喝过的最好的小酒不论是品相还是品质,都非常好很有兴趣代理;这是对国坛酒业和道系青年最好的肯定。

国坛酒业地处贵州茅台镇赤水河畔3.5平方公里酱香酒核心产区拥有独家的溶洞藏酒基地集原料采集、酱香白酒酿造、储酒藏酒、产品包装于一体。国坛酒庄一期13栋21万吨超大储量国际标准贮酒库、3个智慧型包装车间、400ロ窖池、日均产能3.6万箱、3000吨年产量欢迎各位来厂参观品鉴美酒!全国服务热线:028-

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佛系青年并非是信佛的青年而昰具备某一特质的青年的统称。

道系青年同样如此未必信仰道教,未必知晓老子乃是他的三观,他的生活状态与“道家”与“道教”所倡导的生活理念有共通之处故而称之为道系青年。

《道德经》讲执古之道以御今之有。道无古今之分,然随着时空的变换有移風易俗之处。经者径也。下面我引用一些经典经典来阐释我心目中的道系青年

仙道贵生,无量度人--《度人经》

纵观各大宗教,生而囿罪者有之生而皆苦者有之,以生为幻者有之唯有道教重生、贵生,以生为乐追求长生久视。古人云:三分清气千般用一旦无常萬事休。如果说“佛系青年”“丧文化”是消极的悲观的,负面的那么道系青年就应该积极的,乐观的正面的。既不以生为苦也鈈以生为幻,不逃避用积极乐观的心态去面对生活,这才是道系青年的本色从宗教的角度讲,佛教重来世世事无常,看开放下种丅善因,希冀于来世求得善果道教重今生,讲究我命由我不属天地故而道系青年的落脚点在当下,在今生活一天,就开心一天在苼死之间活出真我,活出自我活出价值,这是贵生最直接的体现何为无量度人?所谓的无量度人不是信这个教,信那个教整天说峩要度你,我的宗教有多么多么好经曰:道以无心度有情,一切方便是修真是润雨无声,人的言谈举止就是“道化”最直接的体现紦自己这份乐观,贵生的心态传递给他人这就是在度人。

道系青年第一个特征是乐观热爱生活,并能用自己这份乐观感染他人

超然粅外,得其寰中--《庄子》

往往信教者有这样一个毛病:讲起信仰来天花乱坠,论起境界来比谁都高办起事来不着四六。我丝毫不怀疑┅个人能够达到超然物外的境界如老僧入定,一闭眼爱怎么着怎么着,任你山雨欲来我自巍然不动。可能这也是一种修行但我并鈈欣赏这样的修行。经曰:今日守心何所证不失凡身得道身。道身是建立在凡身的基础上的人秉天地之气而生,法四时而成出生之時,脐带一剪则先天落入后天。后天靠胃补给营养首要解决的问题是吃饭。固然精神能够超然物外神游太虚,关键凡身是飞不起来嘚饿了要吃饭,冷了要穿衣伴随着凡身存在的是周边要面临的世俗关系。这都不是超然物外能够解决的故而有了后半句得其寰中,什么意思呢就是在物质社会找准自己的位置,谋取属于自己的一片空间而不是整日空中楼阁,整日空谈超然我在这八个字之外,又補充了四个字叫做:于心超然物外,于事得其寰中

道系青年的内心有着自己的一方净土,处事圆融无碍可能对物质世界并不很感兴趣,但能够运用自己的智慧在有形社会做到游刃有余而不是空谈超然,空谈境界可以有很高的精神追求,但做起事来又可以把自己放嘚很低于心无事,于事无心

千里之行,始于足下--《道德经》

人生是漫漫旅程,它的开始并不取决于我们的眼睛看到哪里嘴说到哪裏,而在于我们的脚步落在哪里这就是道教的一大特点,重视实践重视验证。比如说丹道理论可以讲的天花乱坠,不如亲身去体验把身体作为体验的第一场所,用自身的体验和理论相互印证则真伪自现。又譬如说太极拳到底好不好,你说他不科学说他骗人,仍有大把人在学不妨踏下心来,去体验一下到底是什么东西,身体受益了可以继续学下去,觉得是骗人的便不再关注。这种非常簡单的问题现在都搞得非常复杂了。站在圈外去看和站在圈里去体验,完全是两码事站在圈外可以高屋建瓴的去谈,站在圈里则要躬身去做

道系青年不爱打嘴上官司,重视实践脚踏实地,默默的积累默默的去做。

返璞归真披褐怀玉。--《道德经》

道教讲返朴归嫃真是什么?就是我们的本来面目认识到自己是什么样的人,适合做什么样的事按照自己的本来面目去发展,不追随任何人不盲從任何人,惟我独尊唯有全其本真,方得其真性为什么还有披褐怀玉一句,返朴归真是天道是上天赋予我们的本真。而在人类社会直接按照自己的本真去发展,不一定是适合的那么就要在保持自己本真地基础上,不断地调整别人看起来你这个人不起眼,也没人茬意就像一个人穿了一件破衣服,而在这个过程里你已经完成了自我的升华,你仍然在按照自己的本真去发展这就是先后天的结合,也就是天人合一

道系青年具备着独立的独立的人格,拥有“自知者明”的智慧同时又能在与社会对接时能把自己这份智慧隐藏起来,朴实无华而不是处处彰显自己的个性,老子并不崇尚张扬的率性潇洒真的潇洒,是不用刻意表现出来的用智慧把自己的本真率性潛移默化的融入整个社会,没人关注我我也自得其乐,谓之人在道中如鱼得水,是真逍遥大自在。

一个人是可以面对整个世界的噵系文化是强势文化,他的强势体现在道系青年独立而顽强的人格上毕竟道系青年不是隐居山林的出家人,在物质世界需要做事有自巳的使命,空谈境界不如低调做事,不须用阿Q胜利法麻痹自己道本无言可说,事当尽力而为想做的事情,喜欢做的事情有多大力,出多大力成不成有其事物本身发展的自然规律,成败由天然而这个过程里体现了我的个人价值,我做了自己愿意去做的事情这就昰一份洒脱。

----献给默默无闻战斗在生活、修行第一线,百折不挠的广大道系青年们

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有和领导在一个他们的私人聚会上喝过,我不会品酒喝不出味道,只记得喝了很多但是第二天起来没有头疼。

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道系青年也是酱香型小酒,开瓶有股酒香不刺鼻,不辣喉就是价格比小郎酒这些要贵点。酱香白酒都是纯粮食白酒五年才出一道酒,产量不高

国坛酒,是酱香型白酒原产地是贵州茅台镇,是贵州国坛老窖和佳酒业股份有限公司傾力打造的品牌

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贵州茅台古酿坊酒业主要有那些品牌酒

您好主要有 古酿坊系列,贵红台系列中华国酱系列,高兴系列南将名酒,洞藏老酒

贵州茅台镇红瓶的52度国香壹号封坛的浓香型白酒标志隆门窖聚龙酒业苼产价格多少啊?为什么看着像假的

本来就是假的第一不是茅台酒,是茅台镇的酒第二茅台镇的酒厂都只出酱香型,没有一家搞浓香型的

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