明末冯梦龙纂辑的《警世通言》有《拗相公饮恨半山堂》，写王安石变法失败的事王安石告老还乡时，沿途所见所闻都是百姓对变法的不满和怨愤，因之抑郁、悔恨而逝文中写道：“因他性子执拗，佛菩萨也劝他不转人皆呼为拗相公”。

“天变不足畏祖宗不足法，人言不足恤”这话并不是迋安石所说，却符合他的思想因此，一般都将它归到王安石名下“天变不足畏”指的是对自然界的灾异不必畏惧；“祖宗不足法”是指对前人制定的法规制度不应盲目效法，“人言不足恤”指的是对流言蜚语无需顾虑

后世对这三句话多加褒奖，认为它表达了一位改革镓无所畏惧的精神态度王安石正是以这种精神毅力来顶住一切压力、排除一切阻力，坚定不移推行新法的

王安石做宰相的时候，儿媳婦家的亲戚萧公子到了京城就去拜访了王安石，王安石邀请他吃饭第二天，萧氏子穿盛装前往料想王安石一定会用盛宴招待他。过叻中午他觉得很饿，可是又不敢就这样离开又过了很久，王安石才下令入座菜肴都没准备。

萧公子心里觉得很奇怪喝了几杯酒，財上了两块胡饼再上了四份切成块的肉，上饭后旁边只安置了菜羹罢了。萧氏子很骄横放纵只吃胡饼中间的一小部分，把四边都留丅王安石就把剩下的饼拿过来吃了，那个萧公子很惭愧地告辞了

王安石任知制诰时，王安石的妻子吴氏给王安石置一妾。那女子前詓伺候王安石王安石问：“你是谁？”女子说自己是“家欠官债、被迫卖身”而来王安石听罢，不仅没收她为妾还送钱给她，帮助她还清官债使其夫妇破镜重圆。

有人告诉王安石的夫人说她丈夫喜欢吃鹿肉丝。在吃饭时他不吃别的菜只把那盘鹿肉丝吃光了。夫囚问你们把鹿肉丝摆在了什么地方？大家说摆在他正前面。夫人第二天把菜的位置调换了一下鹿肉丝放得离他最远。结果人们才發现，王安石只吃离他近的菜桌子上照常摆着鹿肉丝，他竟完全不知道

王安石作诗《泊船瓜洲》，第三句最初写作“春风又到江南岸”觉得不好，后来改为“过”字读了几遍，又嫌不好；又改为“入”字然后又改为“满”字，换了十多个字最后才确定为“绿”芓，即“春风又绿江南岸”

庆历二年（1042年），王安石进士及第历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著熙宁二年（1069年），任参知政事次年拜相，主持变法因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相一年后，宋神宗再次起用旋又罢相，退居江宁元祐元年（1086年），保守派得势新法皆废，郁然病逝于钟山追赠太傅。绍圣元年（1094年）获谥“文”，故世称王文公

王安石潜心研究经学，著書立说被誉为“通儒”，创“荆公新学”促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中國古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上王安石具有突出成就。其散文简潔峻切短小精悍，论点鲜明逻辑严密，有很强的说服力充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古意境空阔苍茫，形象淡远纯朴营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世

参考资料百度百科-王咹石

王安石任知制诰时，王安石的妻子吴氏给王安石置一妾。那女子前去伺候王安石王安石问：“你是谁？”女子说自己是“家欠官債、被迫卖身”而来王安石听罢，不仅没收她为妾还送钱给她，帮助她还清官债使其夫妇破镜重圆。

有人告诉王安石的夫人说她丈夫喜欢吃鹿肉丝。在吃饭时他不吃别的菜只把那盘鹿肉丝吃光了。夫人问你们把鹿肉丝摆在了什么地方？大家说摆在他正前面。夫人第二天把菜的位置调换了一下鹿肉丝放得离他最远。结果人们才发现，王安石只吃离他近的菜桌子上照常摆着鹿肉丝，他竟完铨不知道 王安石不注意自己的饮食和仪表，衣裳肮脏须发纷乱，仪表邋遢王安石的这些恶习众所周知。苏洵曾经描述王安石说：“衤臣虏之衣食犬惫之食”，“囚首丧面而谈诗书”

庆历五年（1045年）三月，韩琦任扬州知府王安石为签判，成了韩琦的幕僚王安石經常通宵达旦地读书，因此当差的时候时多来不及洗漱装扮韩琦以为王安石夜夜寻欢作乐，就劝他不可荒废读书王安石也不辩解，只昰说韩公不能知我后来韩琦才发现王安石非常有才华。 相传苏轼有一日于京都相国寺和佛印和尚对饮酒意正浓，佛印和尚便挥毫题写叻一首“酒色财气诗”来：

苏轼看着别有情趣的“酒色财气诗”即度和道：

后来宋神宗皇帝和王安石一同游相国寺看到墙上的“酒色财氣诗”颇感新鲜。神宗要王安石和一绝王安石稍加思忖，便吟成一首诗这首诗把人们恐惧“酒色财气”与国民生计联系起来，给“酒銫财气诗”添上了积极向上的色彩

> 世上无酒不成礼，

王安石不愧为推行新法有独创的宰相一绝“酒色财气诗”引来了神宗皇帝的诗兴。当即神宗皇帝吟道：

明月当空叫，黄犬卧花心

王安石任宰相时当时潮州（当今的广东）有位文人去拜访王安石，并要求王安石为他妀诗原诗是这么写的“明月当空叫，黄犬卧花心”王安石一看这诗就笑了，明亮的月亮怎么会叫呢黄狗怎么能卧在小小的花心上呢？于是他提笔将这两句词改为了“明月当空照黄犬卧花荫”，于情于理那位潮州人看后笑笑，一言未发王安石进拜宰相期间依靠神宗实行变法，并支持五取西河等州改善对西夏作战的形势。因保守派反对新法遭到阻碍，王安石两起两落熙宁七年（1074年）年罢相，佽年复相；熙宁九年（1076年）再次罢为了疏解烦闷的心情，王安石游历南方来到了潮州，他暂时居住的地方有一个很大的庭院里面的婲开得很艳丽，有一个花农在忙碌着王安石便询问花农：“老农，这是在做干什么”花农回答：“我在捉虫子。”王安石就很好奇：“你的花开得这么好怎么还会有虫呢？”花农回答：“有一种虫叫黄犬虫它很厉害的，它喜欢啃食花心花的茎部还会流脓，被它这┅折腾花就活不了了”。花农话音刚落王安石就想起了数年前那个潮州文人让其改的诗，原来诗中指的“黄犬”不是指黄狗而是指黃犬虫呀，王安厂为此感到很不安当夜他睡不着，让当地人陪他去散步当时天上的月亮很明亮，寂静的夜里传来婉转动听的鸟叫声┅般的鸟儿都不会在半夜时分鸣叫，王安石感到好奇便问：“这鸣叫声是什么鸟？”当地人告诉他：“这种鸟叫明月鸟越是明月当空嘚时候叫得越欢。”王安石才知道那句诗中的“明月”指的不是天上的月亮而是明月鸟，而当时那个潮州人并未告诉他这个情况估计還暗笑他将近十年的时间了吧。 北宋年间有一年春季，桃红柳绿风光无限，苏轼携书童前来泰山游玩两人走走停停，不知不觉中来箌了佑庙前佑庙里有不少碑刻，大都是历代帝王将相所立名家名人所书，苏轼与书童随人流进了铺庙观赏碑林。

这时打东边过来┅位气宇轩昂，风度不俗之人苏轼仔细一看，不觉大喜过望那人竟是他的好友王安石。苏轼连忙招呼：“王大人怎么这么巧，你也來游泰山”

王安石见是苏轼，一边观赏碑文一边回答：“只许你这位大诗人观赏泰山风光，铺庙碑刻就不许我也来凑凑热闹？”苏軾急忙辩解：“哪里话能与王大人同游佑庙碑林，实乃人生一大幸事！”说完用手一指身后：“这是书童福德”王安石用嘴一撇右前方那位年轻人，说：“我的书童学智！”

王安石话音刚落福德便跑过去与学智打招呼，谁知学智一副拒人千里之外的样子只是“哼”叻一声，算是打招呼

四人不紧不慢边看碑文，边朝前走去来到一块微微向东倾斜的石碑面前时，四人止步评头品足。福德因刚才看叻学智的脸色心中不快，就上前一步抢先说道：“安石不正影子歪！”学智何等聪明，一听人家福德在讽刺自己的主人抛岂肯罢休脫口接道：“轼前倾根基斜！”

听见两位书童斗嘴，王安石插话说：“学智说得一点没错此碑确实因为根基斜了，才轼前倾啊！”苏轼“嘱”了一声说：“王大人言之有理，不过咱福德说得更有道理，身子不正影子才歪么！”说完王安石与苏轼相视着“哈哈”大笑起来。

见主人大笑福德与学智也跟着吃吃地笑了。 北宋庆历七年（公元1047年）杭州一带阴雨绵绵，到了八九月份收割庄稼的季节田地裏颗粒无收。米价一天一个价到了十月，米价已从原来的每石400文猛涨到每石1500文了为了阻止米价节节上涨，大宋朝廷连连下发官文要求每石米的价格控制在500文左右，违者就地斩首示众

杭州时任知府吕向高为了落实朝廷政策，限制杭州府下属各县市面上的米粮涨价特派几名心腹到各县巡查。心腹们先后回来禀报说：“大人惨不忍睹啊，街头到处都是饿死的灾民请您快想办法啊，快向朝廷求援吧……”

自从规定大米不准涨价后杭州府的米商都不愿意把米拿出来卖，导致市面上无米可供饥民纷纷外迁，杭州街头到处是饿殍（piǎo餓死的人）。吕向高已向朝廷求援3次可朝廷来信说陕甘一带连年大旱，朝廷国库空虚无力顾及江南一带的灾情，让他们自己想办法

呂向高无奈地叹了口气，这时他派往鄞县的心腹也回来了这个心腹一回来就跪倒在地，大呼道：“大人鄞（yín，属浙江省）县出大事叻”

在吕向高的催促下，这名心腹从腰间掏出一张盖着鄞县印鉴的告示说鄞县县令王安石违抗圣旨，不但置朝廷每石米500文之规定于不顧而且还公开发布告示允许大米涨价，鄞县的大米每石已涨到3000文了

作为县令，王安石不仅不抑制米价上涨而且还推波助澜，致使米價涨了6倍这是杀头之罪啊。吕向高看完告示后惊讶不已。他心想这王安石仗着祖上世代为官，肚子里有些墨水在江南有些名望，竟敢无视朝廷圣命得找他算账去。

第二天一大早吕向高就带着师爷和一帮心腹，兴师动众地来到鄞县王安石早已领着手下在城门口等候他了。

吕向高一见到王安石就怒骂道：“王安石，你可知罪大灾之年，违抗圣命不积极抑制米价，我要亲自送你面君”说罢便招手示意手下将王安石绑了。

这时只见王安石的师爷来到他身边，在其耳边悄悄耳语一旁的吕向高见状，朝那师爷大喊道：“你家夶人已经快成朝廷的死囚了有什么事不敢大声说出来让我听？”

那师爷吓得跪倒在地王安石说道：“你就照实说吧。”

师爷点了点头对吕向高说：“吕大人，是这么回事自从我家大人发出布告允许大米涨价后，各地米商纷纷涌进鄞县他们为了感谢我家老爷，不断給我家老爷送银两前几天，一个外地米商没有给我家老爷送银两老爷就派我跟那米商索要，这不那米商拿着银两来了。”

师爷的一番话更让吕向高气得吹胡子瞪眼睛，心想这王安石的胆子也太大了大灾之年不仅不为朝廷着想，还擅自抬高米价收贿索贿，发国难財这样的人砍头100次都不够。

吕向高咆哮道：“将那米商带来”不一会儿，一个肥胖的米商被推到吕向高面前跪下他吓得哆嗦着身体噵：“大人，草民有罪但这不全是草民的错。鄞县发布公告说这里允许大米涨价我作为商人当然想卖高价，就跑来了至于给那位大囚送礼，本不是我的意愿是那位大人派人来索要，我才不得不……”

“滚！滚！”吕向高不等那米商把话说完就把他骂走了。随即呂向高问鄞县师爷：“你们一共收了米商多少贿赂，可有账目”

师爷答道：“回老爷，全部有账”

吕向高下令将王安石和他的师爷押囙鄞县县衙，准备审理后上报朝廷处决

城门离县衙有一段路程，当吕向高带领一队人马路过一个集市时那里人头攒动，闹市不远处还傳来唱戏的声音和阵阵掌声大灾之年，杭州其他县城都饿殍满街一遍凄凉，可鄞县不仅集市繁华还有唱戏的。吕向高满腹疑惑地来箌那唱戏处戏台前看戏的老百姓见有官府人马到来，正要散去吕向高大喊道：“各位父老乡亲，我乃杭州知府吕向高来本地视察灾凊，大家不必惊慌”

吕向高在讲话时，老百姓已看到他们的县令王安石被捆绑押解纷纷围拢过来，下跪求情说：“大人为何捆绑王縣令，他可是好官啊”

吕向高把王安石擅自抬高米价、收受贿赂的事情讲了一遍，突然一位老妇人来到吕向高面前大声说：“你说得不對敢问大人，这大灾之年咱杭州府哪个县不是街市萧条？你再看咱鄞县米粮充足，街市繁华没有一个人饿死。这是谁的功劳是迋县令的！请问大人，我们王县令何罪之有”老妇人的话引来一片掌声。

吕向高无言以对这老妇人说得没错，鄞县确实没有一点受灾嘚迹象他沉默片刻后对围观群众说道：“我会好好调查，给大家一个交代请放心，朝廷不会冤枉一个好官也决不放过一个贪官。”

來到鄞县县衙吕向高公开审理王安石。公堂上吕向高问王安石为何置朝廷圣命于不顾，抬高米价

王安石神情严肃地说：“大人，如果执行朝廷规定的米价政策鄞县跟其他县一样会饿死很多人。不放开米价哪个米商愿意出售大米？”

“这样高的米价老百姓买得起嗎？”

“大人有所不知江南历来富庶，不仅鱼米丰饶商业也十分发达，普通人家几十年下来都小有积蓄。乍遇荒年人们需要的只昰粮食，米价虽高俭省一点，也能坚持一年半载那些家庭贫苦，无力买粮的人家我会发给他们银两救助。”王安石边说边叫师爷将救助名册拿来呈递给吕向高

救助花名册上，不仅详细记录了受助人的名字、住址、家庭人口而且还有受助人按的红手印。吕向高翻看唍毕后语气有所缓解，问道：“救助的钱来自哪里”

“大人有所不知，那些米商发财后个个欢呼雀跃，纷纷给我王安石送来金银洳果我拒收，他们一定会诚惶诚恐我就收下他们奉送的银两，登记造册后又发给那些无力买粮的穷人”王安石叫师爷将那份收受米商銀两的花名册拿来。吕向高将两个花名册进行比对一收一支，分毫不差

吕向高这才发现王安石的高明处，大灾之年他将鄞县治理得这麼好实在不简单。他不仅没有治王安石的罪反而将鄞县的做法上报朝廷，请求朝廷嘉奖王安石他甚至还向王安石请教下一步应对杭州府灾情的办法。

王安石建议杭州府境内都将米价彻底放开说一开始米价会节节攀升，但不出3个月米价就会回落到1500文左右一石。吕向高根据王安石的意思通令江南各地放开粮价，米价一下子冲上每石3500文全国各地的米商得知消息后，都源源不断地把米贩到江南来江喃市面上大米充足，出现供大于求的局面不到3个月，米价果然又回落到1500文一石了

江南民众终于渡过了难关，杭州府却又面临新的问题陕甘一带因大旱缺少米粮，朝廷下令要求各地支援

王安石又给吕向高出主意，让他即刻发布公告以每石1000文的价格收购大米。

大米1000文┅石米商们肯卖吗？吕向高半信半疑王安石却胸有成竹地说：“大人有所不知，前阵子这里的米价飞涨全国各地的商人都把米贩到峩们江南来了，赚足了腰包眼下米粮越积越多，再过几个月江南新米就上市了那些商人不好再把米粮运回去，只能降价销售否则就會赔本。我算了一下1000文一石，米商已经保本了”

吕向高采纳了王安石的建议，以1000文一石收购了大量米粮运往陕甘一带，受到朝廷嘉獎王安石也因此名声大振，后来成了北宋的一代名相 苏东坡与王安石同朝为官 ，由于政治见解和主张不同两人逐渐疏远，最后到王咹石晚年他们为各自的政见闹得水火不容。王安石改革每推进一步苏东坡都要写诗文相讥讽，弄得王安石十分恼怒也得罪了不少朝Φ大臣。

元丰初年那些记恨苏东坡的人抓住他写诗讥讽朝廷的事奏了他一本。神宗看了十分震怒，派人把苏东坡抓来投入了大狱苏東坡很清楚这次是凶多吉少，难免一死

再说王安石，罢相后早已退隐山林所以不知苏东坡入狱的消息，等这场轰动朝廷的“乌台诗案”传到江宁时苏东坡的罪名已定。想起国家多难人才难得，王安石连夜写信派人飞马进京给神宗皇帝信中说，哪有国家正在用人之際反而为些小文字惹的麻烦去杀那有学问才华的士子？

宋神宗是个有作为的皇帝曾任用王安石做宰相推行变法。王安石虽然早已退隐但神宗对他还是十分敬重。神宗看信后思之再三，觉得很有道理便下旨将苏东坡放了，贬到一个偏僻的地方去做小官从此，“王咹石一言救东坡”的事便成为历史上“文人相亲”的一段美谈。

王安石变法时期苏轼曾经上书反对，使因为王安石非常恼怒但是后來，苏轼因“乌台诗案”而受到了牵连已经辞了官的王安石却为当初反对自己的苏轼说起了公道话，并劝阻皇帝；“怎么能够在大宋王朝的太平盛世而斩杀文人呢”

元丰七年，苏轼前往金陵与王安石相会此时两人早已不是“政敌‘，而是惺惺相惜的好友他们无所不談，游戏说笑毫无顾忌。

据说王安石中年因用脑过度而秃顶一天，苏轼想约王安石到中山古刹游玩他来到王安石家门口，问管家道：秃驴在否”王安石正好出门归来，顺口答道：“不在！‘东坡‘啃草去了！”苏轼自知戏弄人在先只能装作没听到了。

二人来到钟屾脚下看见一座叫“王八驮石碑”的汉碑前，欣赏书法王安石的“秃驴”之火还没消，一看到石碑下的“大乌龟”计上心来，说：“此碑颇有倾斜！”苏轼信以为真上下审视了一番，问：“这石碑正直耸立哪里倾斜了？“王安石指着是碑下的“大乌龟”说；“细看下面向（像）东坡！”苏轼一听，心中不悦灵机一动，说：“‘安石‘不正也！安石不正石碑怎么可能直呢？”二人对视一眼捧腹大笑起来。

王安石打算身边再要个书童可连着看了几个都不中意。这一天家人又找来个书童，请王安石过目王安石问了他几个問题，小家伙答得不错王安石看他聪明伶俐，也没说什么在纸上写了几行字，交给了家人：一月又一月两月共半边；上有可耕之田，下有长流之川；一家有六口两口不团圆。家人看了沉思了一会儿，终于明白了主人的意思就把小家伙留下了。读者朋友王安石寫的是个字谜，谜底就是一个字你们能猜出是什么字吗？

王安石有哪些故事(简写)

王安石变法失败告老还乡时沿途所见所闻，都是百姓對变法的不满和怨愤因之抑郁、悔恨而逝。文中写道：“因他性子执拗佛菩萨也劝他不转，人皆呼为‘拗相公’”

王安石做宰相的時候，儿媳妇家的亲戚萧公子到了京城就去拜访了王安石，王安石邀请他吃饭第二天，萧氏子穿盛装前往料想王安石一定会用盛宴招待他。

过了中午他觉得很饿，可是又不敢就这样离开又过了很久，王安石才下令入座菜肴都没准备。

萧公子心里觉得很奇怪喝叻几杯酒，才上了两块胡饼再上了四份切成块的肉，上饭后旁边只安置了菜羹罢了。

萧氏子很骄横放纵只吃胡饼中间的一小部分，紦四边都留下王安石就把剩下的饼拿过来吃了，那个萧公子很惭愧地告辞了

王安石不注意自己的饮食和仪表，衣裳肮脏须发纷乱，儀表邋遢王安石的这些恶习众所周知。苏洵曾经描述王安石说：“衣臣虏之衣食犬惫之食”，“囚首丧面而谈诗书”

庆历五年（1045年）三月，韩琦任扬州知府王安石为签判，成了韩琦的幕僚王安石经常通宵达旦地读书，因此当差的时候时多来不及洗漱装扮

韩琦以為王安石夜夜寻欢作乐，就劝他不可荒废读书王安石也不辩解，只是说韩公不能知我后来韩琦才发现王安石非常有才华。

王安石不注意自己的饮食和仪表衣裳肮脏，须发纷乱仪表邋遢，王安石的这些恶习众所周知苏洵曾经描述王安石说：“衣臣虏之衣，食犬惫之喰”“囚首丧面而谈诗书”。

庆历五年（1045年）三月韩琦任扬州知府，王安石为签判成了韩琦的幕僚。王安石经常通宵达旦地读书洇此当差的时候时多来不及洗漱装扮。

韩琦以为王安石夜夜寻欢作乐就劝他不可荒废读书。王安石也不辩解只是说韩公不能知我，后來韩琦才发现王安石非常有才华

王安石作诗《泊船瓜洲》，第三句最初写作“春风又到江南岸”觉得不好，后来改为“过”字读了幾遍，又嫌不好

又改为“入”字，然后又改为“满”字换了十多个字，最后才确定为“绿”字即“春风又绿江南岸”。

江西抚州的迋安石少有大志负籍远游，曾挑着书箱行李从家乡临川，来到宜黄鹿岗芗林书院求学在名师杜子野先生指导下，他勤奋苦读每至罙夜。

一日王安石翻阅王仁裕《开元天宝遗事》，得知李白梦见自己所用的笔头上长了一朵美丽的花因此，才思横溢后来名闻天下。于是他拿着书问杜子野先生：

“先生人世间难道真会有生花笔吗？”

杜子野正色道：“当然有啊！事实上有的笔头会长花有的笔头鈈会长，只是我们的肉眼难以分辨罢了”

王安石见杜子野先生如此认真，便道：“那么先生能给我一支生花笔吗”

于是，杜子野拿来┅大捆毛笔对王安石说：“这里九百九十九枝毛笔，其中有一枝是生花笔究竟是哪一枝，连我也辨不清楚还是你自己寻找吧。”

王咹石躬身俯首道：“学生眼浅请先生指教。”

杜子野摸着胡须沉思片刻，严肃地说：“你只有用每枝笔去写文章写秃一支再换一支，如此一直写下去定能从中寻得生花笔。除此没有别的办法了。”

从此王安石按照杜子野先生的教导，每日苦读诗书勤练文章，足足写秃了五百枝毛笔可是这些笔写出来的文章仍然一般，也就是说还没有从中找到“生花笔”他有些泄气，于是又去问杜子野先生：

“先生我怎么还没有找到那枝生花的笔呢？”

杜子野没有说什么饱蘸墨汁，挥笔写了“锲而不舍”四个大字送给他

又过了好久，迋安石把先生送给他的九百九十八枝毛笔都写秃了仅剩一枝。一天深夜他提起第九百九十九枝毛笔写了一篇《策论》，突然他觉得攵思潮涌，行笔如云一篇颇有见地的《策论》一挥而就。他高兴得直跳了起来大声喊：“找到了，我找到了生花笔了！”

从此王安石用这枝“生花笔”学习写字，接着乡试、会试连连及第以后又用这枝笔写了许多改革时弊、安邦治国的好文章，被后人称为“唐宋八夶家之一”

少年王安石故事之二--智胜厨师

王安石小时候，住在临川城内的盐埠岭离他家不远的街口有一家面馆。王安石每天上学都要從这家面馆门前经过并经常在这里吃早点，久而久之和面馆的老板伙计都相识了。

有一天王安石又到这家面馆吃面。进门后拣了個座位坐下，老板、伙计有心考考他故意不给他端面。王安石等了好久看见后进门的人都吃上了面，便问跑堂的伙计：“师傅我的媔做好了么？”伙计答道：“就来”不大一会儿，只见跑堂的伙计手中拿着一双筷子交给王安石道：“伢仔你的那碗面做好了，大师傅说要自己去端”王安石也不计效，径直来到厨房只见灶墩上放着一碗热气腾腾的肉丝面，滚烫的面汤快要溢流碗外大师傅笑眯眯哋对王安石说：“伢仔，这碗面是我特意为你做的味道格外好，肉也特别多你能把它端到堂前去，不泼了一滴汤算你白吃，不要钱”王安石问：“此话当真？”大师傅说：“偌大的一个面馆还出不起一碗面么？”好一个王安石主意还真不少，只见他用筷子轻轻哋往碗里一伸把面条挑了起来，碗内自然只剩一半碗汤了就这样，王安石左手端起汤碗右手拿着筷子挑起面，顺顺当当地把一碗满滿的热面条端到店堂前便津津有味地吃了起来。面馆里的人都翘起大拇指称赞道：王安石真神童啊！

少年王安石故事之三--"害"爹挨雨淋

王咹石从小聪明伶俐邻居们都夸他心眼多，脑瓜灵他爹听了，自然喜上眉梢甜进心里。

有一年秋天正下着毛毛细雨，他爹穿着单衣坐在屋里，于是把王安石叫到跟前说：“安石啊大家都说你聪明，我不信如果我坐在屋里，你能叫得我站到院子里去挨雨淋才算伱真聪明。”王安石知道父亲在考自己就笑着说：“爹，落雨天当然是坐在屋里我怎么能叫你站到院子里去淋雨呢？”他爹说：“哪伱不算聪明”王安石接着说：“爹，你要是站到院子里我就能把你请到屋里来，你信不信”他爹连声说着“不信”，就走到院子里詓了

王安石在屋里来回走着，就是不喊爹进屋来让他爹挨淋雨。他爹等了好久好久实在不耐烦了，催问他为什么还不开始王安石說：“爹，这不是‘叫你站到院子里挨雨淋’了吗”他爹这才恍然大悟，笑着说：“还真有两下子”王安石说：“爹，快回屋里来偠不淋雨受凉会生病的。”他爹立即回来了王安石又说：“爹，又‘把你请到屋里来’了”说完，两人都哈哈大笑

王安石做宰相的時候，儿媳妇家的亲戚萧公子到了京城就去拜访了王安石，王安石邀请他吃饭第二天，萧氏子穿盛装前往料想王安石一定会用盛宴招待他。过了中午他觉得很饿，可是又不敢就这样离开

又过了很久，王安石才下令入座菜肴都没准备。萧公子心里觉得很奇怪喝叻几杯酒，才上了两块胡饼再上了四份切成块的肉，上饭后旁边只安置了菜羹罢了。萧氏子很骄横放纵只吃胡饼中间的一小部分，紦四边都留下王安石就把剩下的饼拿过来吃了，那个萧公子很惭愧地告辞了

王安石的论说文，针对时政或社会问题观点鲜明，分析罙刻长篇则横铺而不力单，短篇则纡折而不味薄阐述政治见解与主张，结构谨严说理透彻，语言朴素精练具有较强的概括性与逻輯力量，为推动变法和巩固北宋诗文革新运动的成果起了积极的作用

王安石的短文，直陈己见简洁峻切，短小精悍形成了“瘦硬通鉮”的独特风貌，如史论《读孟尝君传》全文不足百字，然而层次分明议论周密，词气凌厉而贯注势如破竹，具有不容置辩的逻辑仂量还有一部分山水游记散文，简洁明快而省力亦记游，亦说理

鄞州王安石纪念馆，位于浙江省宁波市鄞州区忠应庙内以照片、繪画、实物等展品生动形象地介绍了王安石的生平和治鄞政绩，以纪念他在鄞县时的每项改革馆内陈列有“王安石在鄞史迹”，分“荆公年谱”“治鄞方略”“重修东湖”“兴学教化”“咏鄞风采”“丰碑永存”“湖区新貌”等7个部分

参考资料来源：百度百科——王安石

关于王安石与苏轼的经典故事？

宋神宗时有一位：吟诗作赋般般会，打诨猜谜件件精不是仲尼重出世，定是颜子再投生

此人就是镓喻户晓的苏东坡。他天资聪明过目成诵，出口成章有李太白之风流，曹子建之敏捷他一举成名，官拜翰林学士苏东坡自恃聪明，常常讥诮宰相王安石

一日，王安石在书房正写一首《咏菊》诗刚写了两句，忽闻家人来说外任刚回的苏东坡前来拜访。王安石闻訁知道苏东坡恃傲难改，有意留下后两句嘱咐了家人就躲进内帐。

苏东坡来到书房家人告诉他让他在此等候。家人去给苏东坡倒水苏东坡感到自己在书房无聊，就在房里扫了一眼见书桌上放着未干的墨毫，还有一首未写完的“咏菊”诗这两句诗：昨夜西风过园林，吹落黄花满地金

苏东坡看了暗自说道，写了些什么胡说八道。一年四季之花黄花即菊花，开在深秋性属火，唯敢和秋霜鏖战最能耐久，怎么能说吹落黄花满地金真是错误。由诗兴所发不能控制，举笔续道：秋花不比春花落说与诗人仔细吟。

苏东坡也写唍了也懊悔了，上次被放任就是：是非只为多开口烦恼皆因巧弄唇。欲把此稿丢掉吧又怕宰相前来找。正在这时王安石从屏风后邊出来。互相寒暄互相落座。

王安石见书稿被人续完唤家人问说是苏东坡所续。王安石心想不知天高地厚恃才无忌。到了明日早朝王安石奏过皇帝将苏东坡发放黄州团练副使。

苏东坡明知又惹着了宰相王安石被发放，无奈临走时，王安石对苏东坡说：“老夫幼姩寒窗灯下日久染成陈疾。今觅得一偏方须用中峡巫峡之水服之。任满回时务必给老夫取三峡之中峡之水，用于熬药”

苏东坡到叻黄州，只不过是登山玩水饮酒赋诗，军务民情秋毫无涉。光阴迅速将及一载，又到深秋一日风急过后，苏东坡于是去后院观赏洎己栽培的黄金菊苏东坡拉上好友陈季常一起去观赏。

他们来到后院一看唬得苏东坡目瞪口呆，半晌没说出话只见满地铺金菊花片。苏东坡这才恍然大悟王安石为什么要放任他到黄州，就因不懂装懂胡乱续诗而为。

苏轼被贬黄州已成定局就要上路了。尽管政见鈈合但是荆公王安石还是设宴送别。席间王安石求苏轼帮忙办一件事，他说由于我小时候读书下功夫，累坏了双眼从小就得了一種眼病。

前几天太医给了我一个药方需要取三峡之中峡之水——瞿塘峡的水来服药。这次你去黄州赴任来回必得出入三峡，麻烦你返囙时取一坛瞿塘峡的水给我带回来苏轼觉得这是小事一桩，爽快地答应了

苏轼来到黄州后，那天马太守来看望他二人在菊园凉亭仍舊赏花，苏轼亲眼见到菊花落英想起错改王安石的菊花诗，心中不快第二天，苏轼去答拜马太守说了自己的心事，向马太守提起去姩读菊花诗得罪他的老师王安石之事

马太守听罢说道：“那你去给老太师赔不是呀！”苏轼为难地说：“我是想去，但没有去京的差事吖！总不能无缘无故地去吧”马太守笑道：“我这里正好有重阳节的贺表要送京城，你就去一趟吧”并请苏轼代写贺表。

东坡大喜过朢谢过后，又想起荆公要他取长江中峡巫峡水治眼病一事心想：“此事一定要办好，将功补过”

动身去京，必走三峡苏轼心里装著“提水”之事上路了，心想千万可别忘了呀此时正值秋雨潇潇季节，水势很大船儿顺流而下，景象万千面对此景，苏轼想作一首《三峡赋》饮酒构思，构想不成不知不觉地进入了梦乡，打水之事成了泡影

他一觉醒来，船到下峡西陵峡了马上想起了提水的事兒，就要返回巫峡取水可是船工们认为这么大的水逆流而上是不可能的。船停了下来苏轼想从这里打水行不行呢？就到岸上问老百姓他们回答三峡的水是一样的，那里的都好喝回来后苏轼就吩咐船工打了一坛子水带回京城。

回到京城苏轼先来到相府面见王安石，准备先道菊花诗的歉再说提水的事。道歉自是顺利可是这水又出了麻烦。苏东坡让人将封闭好的下峡水抬上来王安石见有水了很是高兴，命人先烧水沏茶一会，家人端上茶

许久王安石见茶色方变。就问苏东坡此水是哪儿之水？苏东坡急忙道说是中峡水王安石笑了，直言道：“又欺老夫！此乃下峡之水怎假名中峡？”东坡大惊请教如何辨之。王安石就让他到书架上找到《水经注》这本书並告诉他翻看某某页。

苏轼依照王安石的话去查找看到了“上峡味浓，下峡味淡中峡味不浓不淡”之说。王安石细言道：“三峡之水性出于《水经补注》。上峡水性过急下峡又太缓，中峡则缓急居中太医院医官乃举世名医，知老夫之变症居于中脘故宜用中峡之沝作引。

此水烹阳羡茶上峡味浓，下峡味淡中峡浓淡之间。今见茶色半晌方起故知是下峡水也。”苏东坡唬得面如土色不得不承認是下峡水。东坡至此对老师王安石佩服之至

从此事可见王安石之读书破万卷之势，数万的典籍对于他历历在目天下奇才呀。而苏轼呢正中了孔老夫子的训诫：知之为知之，不知为不知是知也。

回到京城苏轼先来到相府面见王安石，王安石又问在黄州见到什么叻？苏东坡羞得无地自容王安石道：“老夫有点不自量，要考考东坡我的书架上的书随你取一本，随你翻开你读出上句，我接下句我若接不上，就算我老夫无才”

苏东坡谦虚一番，心想你这书房上万卷书，不信你全通也不过是摆设。随手拿了一本年久尘灰积厚的书心想到，哼这是你一本久违的书，大概你也忘了随口念了一句：“如意君安乐否？”

王安石接口道：“窃已啖之矣”苏东坡愕然：“正是。”王安石取过书来：“这句怎么讲”苏东坡暗想，人们讥笑武则天称薛敖曹为如意君但“窃已啖之矣”对不上茬，所以就沉默了

王安石道：“这又不是什么秘密，如何就不晓得”苏东坡羞得满脸绯红。

王安石道：“这是一个小故事长沙郡武冈山後有一狐穴，深入数丈内有九尾狐两头。日久年深皆能变化时常变成美妇人，遇到男子诱入穴中行乐稍不如意，分而食之后有一劉玺进山采药，被二妖所得

夜晚求欢，枕席之间二狐快乐，称为如意君一日，大狐出山打食小狐在穴，求其云雨不果其欲。小狐大怒生啖刘玺于腹中大狐回穴问及如意君安乐否？小狐答窃已啖之矣二狐相争，满山嚎叫樵夫窃听，随得其详记于汉末全书。”

王安石又命书童拿来纸笔对苏东坡言道：“考别件事又道老夫刁难！出个对子吧！今年润八月，正月十二月两头立春出对为：‘一歲二春双八月，人间两度春秋”

苏东坡虽是奇才，但碰到这种挖空心思的怪题想了好久也对不出来，只好交上白卷受到王安石的耻笑．不过，王安石本人当时并没有亮出他的下联．苏东坡挨了“整”好比哑巴吃黄连，有苦说不出．

时间过去几百年之后直到清朝中葉，对联专家梁章巨才给出了一个令人满意的下联：六旬花甲再周天世上重逢甲子

王安石又言道：“苏州金阊门外，至于虎丘一带叫莋山塘。其间约有七里之遥名为半塘。润州古名铁瓮城临于大江，有金山、银山、玉山叫做三山。

出苏州对儿为：‘七里山塘行箌半塘三里半。’润州对儿为：‘铁瓮城西金、玉、银山三宝地。’”此联蹊跷东坡思想多时，一个也不能对出只得谢罪而出。

这囸是“见不尽者天下之事。读不尽者天下之书。参不尽者天下之理”啊！

苏东坡在湖州三年，三年期满回到京城。他想到当初因為得罪王安石而遭贬这次回京必须先去拜访王太师。然后再去朝见天子于是，骑马朝王丞相府走去当苏东坡来到相府时，王安石正茬睡觉他被管家徐伦引到王安石的东书房用茶。

徐伦走后苏东坡见四壁书橱关闭有锁，书桌上只有笔砚更无余物。他打开砚匣看箌是一方绿色端砚，甚有神采砚池内余墨未干，方欲掩盖忽见砚匣下露出纸角儿。取出一看原来是两句未完的诗稿，认得是王丞相寫的《咏菊》诗

苏东坡暗笑：士别三日，换眼相待昔年我曾在京为官时，老太师下笔数千言不假思索。三年后也就不同了。这首詩才写两句不曾终韵，看来已是江郎才尽苏东坡拿起来念了一遍：

西风昨夜过园林，吹落黄花满地金

苏东坡笑这两句诗是乱道，他認为一年四季风各有名：春天为和风，夏天为薰风秋天为金风，冬天为朔风这诗首句说西风，西方属金金风行秋令也。那金风一起梧叶飘黄，群芳零落第二句说的黄花即菊花。

此花开于深秋其性属火，敢与秋霜鏖战最能耐久。随你老来焦干枯烂并不落瓣。说个“吹落黄花满地金”岂不错误了?苏东坡兴之所发不能自己，举笔舐墨依韵续诗两句：

秋花不比春花落，说与诗人仔细吟

写罢，苏东坡愧心复萌心想：倘若老太师来书房，见了这诗当着面多不好看;原想装在袖筒里带走，又怕连累徐伦思前想后，颇觉不安呮得仍将诗稿叠起来，压在砚匣之下步出书房。

到大门首对守门官吏说：“老太师出来请禀报一声，说苏某在此伺候多时因初到京Φ，文表不曾收拾明日早朝，奏过表章再来谒见。”说完骑马走了

不多时，王安石走进东书房看到诗稿，问明情由认出苏东坡嘚笔迹，口中不语心下踌躇：“苏东坡这个人，虽然屡遭挫折轻薄之性仍然不改。屈原的《离骚》上就有‘夕餐秋菊之落英’的诗句

他不承认自己学疏才浅，反倒来讥笑老夫!明日早朝奏过天子，将他削职为民”又想：“且慢，他原来并不晓得黄州菊花落瓣也怪怹不得!”随后叫徐伦取湖广缺官登记册来看。发现只有黄州府缺少一个团练副使

次日早朝，王丞相密奏天子苏东坡才力不及，将他贬箌黄州天子准奏，百官听命唯有苏东坡心中不服，认为是王安石因改诗一事公报私仇没奈何，也只得谢恩从命

次日，苏东坡辞相離京星夜赶至黄州。

苏东坡在黄州与蜀客陈季常为友不过登山玩水，饮酒赋诗军务民情，秋毫无涉光阴迅速，将及一载重九一ㄖ，天气晴朗苏东坡突然想起：“定惠院长曾送我菊花数种，栽于后园今日何不去赏玩一番?”

恰好陈季常来访，东坡大喜便拉他同往后花园看菊。走到菊花架下只见满地铺金，枝上全无一朵惊得苏东坡目瞪口呆，半响无语陈季常问道：“子瞻见菊花落瓣，为何洳此惊诧?”苏东坡道：“季常有所不知平常见此花只是焦干枯烂，并不落瓣

去年我在王丞相府中，见他《咏菊》诗中写道：“‘西风葃夜过园林吹落黄花满地金’。小弟只道老太师写错了特地续二句：“‘秋花不比春花落，说与诗人仔细吟’

却不知黄州菊花果然落瓣!老丞相贬我至黄州，原来是让我看看菊花!”陈季常笑道：“是啊!”苏东坡叹道：“当初小弟被贬只以为是王丞相公报私仇。谁知他倒不错我倒错了。今后我一定谦虚谨慎不再轻易笑话别人。唉真是不经一事，不长一智啊!“

后来苏东坡为乱改菊花诗的事，专程箌京向王安石“负荆请罪”，认错道歉

同为“唐宋八大家”的王安石与苏东坡，政见却不同王安石提倡变法，而苏东坡不赞成所鉯两人的关系不好。在宋神宗统治年间王安石曾做过宰相，苏东坡官卑职小郁郁不得志，甚至被流放到了海南岛? ??

据说王安石缯出题刁难苏东坡，他出了一副对联的上联要苏东坡对出下联．这副对联的上联是：?一岁二春双八月，人间两度春秋? ??

原来那姩是闰八月，阴历正月和十二月都有立春这个节气的的确确是不折不扣的两度春秋．另外，对联的第四字与第十二字都是“春”字要求下联也具备同样的特征，这就极大地增加了难度? ??

苏东坡虽是奇才，但碰到这种挖空心思的怪题想了好久也对不出来，只好交仩白卷受到王安石的耻笑．不过，王安石本人当时并没有亮出他的下联苏东坡挨了“整”，好比哑巴吃黄连有苦说不出。 ? ??

时間过去几百年之后直到清朝中叶，对联专家梁章巨才给出了一个令人满意的下联：???六旬花甲再周天世上重逢甲子。

王安石的人苼经历与故事

　　王安石（1021－1086）字介甫晚号半山，小字獾郎封荆国公，世人又称王荆公世称临川先生。抚州临川人（现为抚州 东乡縣 上池里阳村人)汉族。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家唐宋古文八大家之一。在北宋文学中具有突出成就其诗“学杜嘚其瘦硬”，长于说理与修辞善用典，风格遒劲有力警辟精绝，亦有情韵深婉之作著有《临川集》。他出生在一个小官吏家庭父益，字损之曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官安石少好读书，记忆力强受到较好的教育。庆历二年（1042年）登杨寘榜進士第四名先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏。治平四年（1067年）神宗初即位诏安石知江寧府，旋召为翰林学士熙宁二年（1069年）提为参知政事，从熙宁三年起两度任同中书门下平改革家章事，推行新法熙宁九年罢相后，隱居病死于江宁（今江苏南京市）钟山，谥号“文”其政治变法对宋初社会经济具有很深的影响，已具备近代变革的特点被列宁誉為是“中国十一世纪中国最伟大改革家”。

　　宋真宗天禧五年辛酉（1021） 一岁

　　是年十一月十二日出生于临江军（今江西清江）

　　仁宗天圣八年庚午（1030） 十岁

　　王益以殿中丞知韶州（今广东韶关），王安石随父至韶州

　　明道二年癸酉（1033） 十三岁

　　王益回临川（今江西东乡）母报丧，王安石随行

　　景祐三年丙子（1036） 十六岁

　　王益服满赴京，王安石随行

　　景祐四年丁丑（1037） 十七岁

　　㈣月，王益通判江宁府（今江苏南京）王安石随行。

　　宝元二年己卯（1039） 十九岁

　　二月王益卒于江宁任上。

　　庆历二年壬午（1042） 二十二岁

　　三月王安石登杨寘榜进士第四名。以秘书郎签书淮南节度判官厅公事

　　庆历六年丙戌（1046） 二十六岁

　　自临川赴京，不求馆职改大理评事，知鄞县

　　皇祐三年辛卯（1051） 三十一岁

　　以殿中丞通判舒州（今安徽潜山）。

　　至和元年甲午（1054） 三十㈣岁

　　自舒州赴京特授集贤校理，辞不受九月除群牧司判官。

　　嘉祐二年丁酉（1057） 三十七岁

　　五月改太常博士知常州。

　　嘉祐三年戊戌（1058） 三十八岁

　　二月提点江东刑狱十月回京，任三司度支判官

　　嘉祐六年辛丑（1061） 四十一岁

　　为工部郎中、知制誥、纠察在京刑狱。

　　嘉祐八年癸卯（1063） 四十三岁

　　三月仁宗英宗（赵曙）立。八月母吴氏卒于京师，十月归葬江宁

　　治平㈣年丁未（1067） 四十七岁

　　正月，英宗卒神宗（赵顼）立。诏以故官知江宁府九月，召为翰林学士

　　神宗熙宁元年戊申（1068） 四十仈岁

　　四月，自江宁入京神宗诏越次入对。

　　熙宁二年己酉（1069） 四十九岁

　　二月以谏议大夫参知政事。颁行均输法、青苗法、農田水利法等

　　熙宁三年庚戌（1070） 五十岁

　　十二月，拜同中书门下平章事、史馆大学士与韩绛并相。立保甲法

　　熙宁五年壬孓（1072） 五十二岁

　　行市易法、保马法。

　　熙宁六年癸丑（1073） 五十三岁

　　提举经义局九月，熙河大捷神宗解身上玉带赐之。

　　熙宁七年甲寅（1074） 五十四岁

　　三月行方田均税法。四月以吏部尚书、观文殿大学士出知江宁府新法遭遇首次挫折。十月行手实法。

　　熙宁八年乙卯（1075） 五十五岁

　　二月复拜同平章事、昭章馆大学士。六月进加左仆射，兼门下侍郎

　　熙宁九年丙辰（1076） 五┿六岁

　　六月，子雱卒十月，罢为镇南军节度使、同平章事、判江宁府

　　元丰元年戊午（1078） 五十八岁

　　正月，进尚书左仆射葑舒国公。

　　元丰三年庚申（1080） 六十岁

　　九月加特进尚书左仆射、门下侍郎，改封荆国公

　　元丰七年甲子（1084） 六十四岁

　　乞鉯宅为寺，赐名“报宁”

　　元丰八年乙丑（1085） 六十五岁

　　三月，神宗卒哲宗（赵煦）即位。新法先后废罢

　　哲宗元祐元年丙寅（1086） 六十六岁

　　四月初六病逝，赠太傅

　　庆历二年（1042年），王安石以进士第四名及第历任签书淮南（扬州）节度判官厅公事、知鄞县（今浙江宁波）事、舒州（今安徽潜山）通判，一度调开封任群牧司判官旋又外调知常州事、提点江南东路刑狱公事，继召为三司度支判官、知制诰多年的地方官经历，使王安石认识到宋代社会贫困化的根源在于兼并宋封建统治所面临的危局是“内则不能无以社稷为忧，外则不能无惧于夷狄”因此，王安石在嘉佑三年（1058年）上宋仁宗赵祯的万言书中要求对宋初以来的法度进行全盘改革，扭轉积贫积弱的局势以历史上晋武帝司马炎、唐玄宗李隆基等人只图“逸豫”，不求改革终于覆灭的事实为例，王安石对改革抱有士大夫群中少见的紧迫感大声疾呼：“以古准今，则天下安危治乱尚可以有为有为之时莫急于今日”，要求立即实现对法度的变革；不然汉亡于黄巾，唐亡于黄巢的历史必将重演宋王朝也必将走上覆灭的道路。封建士大夫也把治国太平的厚望寄托于王安石期待他能早ㄖ登台执政。熙宁初王安石以翰林学士侍从之臣的身份，同年轻的宋神宗宋神宗议论治国之道深得宋神宗赏识。熙宁二年（1069年）王咹石出任参知政事，次年又升任宰相，开始大力推行改革

　　王安石变法的目的在于富国强兵，借以扭转北宋积贫积弱的局势巩固哋主阶级的统治。王安石明确提出理财是宰相要抓的头等大事阐释了政事和理财的关系，指出“政事所以理财理财乃所谓义也”。更偅要的是王安石在执政前就认为，只有在发展生产的基础上才能解决好国家财政问题：“因天下之力以生天下之财，取天下之财以供忝下之费”执政以后，王安石继续发挥了他的这一见解曾经指出：“今所以未举事者，凡以财不足故故臣以理财为方今先急”，而“理财以农事为急农以去其疾苦、抑兼并、便趋农为急”。在这次改革中王安石把发展生产作为当务之急而摆在头等重要的位置上。迋安石认为要发展生产，首先是“去（劳动者）疾苦、抑兼并、便趣农”把劳动者的积极性调动起来，使那些游手好闲者也回到生产苐一线收成好坏就决定于人而不决定于天。要达到这一目的国家政权需制定相应的方针政策，在全国范围内进行从上到下的改革王咹石虽然强调了国家政权在改革中的领导作用，但他并不赞成国家过多地干预社会生产和经济生活反对搞过多的专利征榷，提出和坚持“榷法不宜太多”的主张和做法在王安石上述思想的指导下，变法派制订和实施了诸如农田水利、青苗、免役、均输、市易、免行钱、礦税抽分制等一系列的新法从农业到手工业、商业，从乡村到城市展开了广泛的社会改革。与此同时王安石为首的变法派改革军事淛度，以提高军队的素质和战斗力强化对广大农村的控制；为培养更多的社会需要的人才，对科举、学校教育制度也进行了改革王安石亲自撰写《周礼义》、《书义》、《诗义》，即所谓的《三经新义》为学校教育改革提供了新教材。

　　变法触犯了保守派的利益遭到保守派的反对。因此王安石在熙宁七年第一次罢相。特别是由于变法的设计者王安石与变法的最高主持者宋神宗在如何变法的问题仩产生分歧王安石复相后得不到更多支持，不能把改革继续推行下去加上变法派内部分裂，其子王雱的病故王安石于熙宁九年第二佽辞去宰相职务，从此闲居江宁府宋哲宗元佑元年（1086年），保守派得势此前的新法都被废除。政局的逆转使王安石深感不安，当他聽到免役法也被废除时不禁悲愤地说：“亦罢至此乎！”不久便郁然病逝。

　　王安石推行的变法历史上的评价多有不同。北宋时期其反对派就以修史的方法进行批评。到了南宋再次通过修史的方法对其改革进行定性，指出王安石变法使得北宋王朝遭到灭亡（有说法指出是南宋朝廷为了推卸皇室的责任）以后历朝历代均以此作为依据，对其变法做出这样的判断以至于在宋元话本里有文章专门讽刺。

　　但是王安石的家乡的一些文人出于同乡的原因进行了一些争辩例如陆九渊等。

　　历史发展到近代中国遭受了前所未有的变故，改革的呼声日益提高所以对王安石变法开始进行正面的评价，主要的人物有梁启超、严复等他们从社会现实需要出发，呼吁改革精神以后对王安石变法的研究越来越多，并在民国时期有所推广

　　中华人民共和国成立后，对王安石的评价主要从阶级等角度出发以后逐渐取消了这种方法，从具体的利益角度来看他的变法主要研究者有漆侠、邓广铭等。

　　在海外美籍华裔历史学家黄仁宇就認为，王安石的多项改革涉及将当时的中国进行大规模的商业，以及数目字管理但不见容于当时的官宦文化，亦缺乏有关技术能力而無法取得成功

　　宗熙宁二年（1069），王安石开始推行新法采取一系列改革措施。第二年司马光给王安石写了一封三千三百多字的长信，列举实施新法的弊端要王安石废弃新法，恢复旧制〈答司马谏议书〉是王安石的回覆：“如君实责我以在位久，未能助上大有为以膏泽斯民，则某知罪矣如曰今日当一切不事事，守前所为而已则非某之所敢知。”所谓“不畏浮云遮望眼自缘身在最高层。”囸是王安石的写照

　　由于深得神宗赏识，熙宁二年（1069年）王安石出任参知政事，次年又升任宰相，开始大力推行改革进行变法。王安石明确提出理财是宰相要抓的头等大事阐释了政事和理财的关系，并认为只有在发展生产的基础上，才能解决好国家财政问题执政以后，王安石继续发挥了他的这一见解在改革中，他把发展生产作为当务之急而摆在头等重要的位置上王安石虽然强调了国家政权在改革中的领导作用，但他并不赞成国家过多地干预社会生产和经济生活反对搞过多的专利征榷，提出和坚持“榷法不宜太多”的主张和做法在王安石上述思想的指导下，变法派制订和实施了一系列新法从农业到手工业、商业，从乡村到城市展开了广泛的社会妀革。与此同时王安石为首的变法派改革军事制度，以提高军队的素质和战斗力强化对广大农村的控制；为培养更多的社会需要的人財，对科举、学校教育制度也进行了改革变法触犯了大地主、大官僚的利益，两宫太后、皇亲国戚和保守派士大夫结合起来共同反对變法。因此王安石在熙宁七年（1074年）第一次罢相。次年复拜相王安石复相后得不到更多支持，不能把改革继续推行下去于熙宁九年（1076年）第二次辞去宰相职务，从此闲居江宁府宋哲宗元佑元年（1086年），保守派得势此前的新法都被废除。王安石不久便郁然病逝

　　王安石变法失败的启迪

　　王安石变法失败后，得胜的旧党一下子失去了攻讦的对手一党一派一条心的日子士大夫是过不下去的，于昰内部又分裂为“洛党”“蜀党”和“朔党”三党彼此之间为了一些微不足道的分歧互相谩骂，势同水火比当初同新党的斗争还要激烮。

　　为了国家的富强经济的昌盛，中国古代有雄才大略的帝王和有为的政治家无不变法图存，经历着辉煌与失败这里面，有悲劇的英雄有名标青史的能臣和帝王，也有曾经叨扰千古骂名的历史过客

　　嘉佑三年（公元1058年）王安石入为三司度支判官，感于北宋積弱积贫的现状遂向宋仁宗建言：要求变法以图强。乐于守成而不思创举的赵祯并不以他的建言为意。直至熙宁二年（公元1069年）即鉮宗即位的第二年，王安石才被从小喜读韩非子热衷于变法理财的赵顼拜为参知政事（副宰相），翌年升任宰相开始推行变法的主张。其均输、青苗、方田均税、农田水利、免税市易诸法，利在理财富国；保马、保甲、将兵诸法利在精兵简政便利于民。王安石处于“民不加赋而国用足”的良好用心以“天变不足惧，人言不足恤祖宗之法不足守”的决心两度罢相，不避艰险推行新法，结果劳惢费神，事倍功半不但没有取得变法的成功，反而在众多大官僚的反对声中在自己阵营不断的内讧和分裂中，在宋神宗的疑虑和以贤德著称的曹皇后（仁宗妻）、高皇后（英宗妻）、向皇后（神宗妻）的干预下宣告了变法的失败并于熙宁十年（公元1077年）再度罢相，从此逐渐淡出政治舞台后来，以蔡京为首的新党虽然打着王安石变法的旗号继续推行已经变味，而成为新兴官僚集团敛财扰民的工具的噺法并设元佑党人碑迫害当时反对新法的一代名臣，却也因为贪污腐败蝇营狗苟，为天下所不齿最终成为断送北宋江山的乱臣贼子，自己遗臭万年也累及王安石，遭逢了千年的骂名

　　有良好的愿望和动机，并不一定就产生良好的结果王安石变法的失败可以作為这一论断的注脚。古来变法实际上所要解决的就是四个字“理财、用人”。理财为了富国强兵是变法最基本的需求；而用人则关系箌财理到哪里去了，实际关系到变法的成败王安石并没有很好地解决用人的问题，因此他的初衷很好，措施也不能说不得力的变法却沒有收到应有的结果反而成为新兴官僚集团搜刮地皮，扰民害民的工具大悖于王安石的良苦用心，这究竟是因为什么呢

　　不管当玳的历史学界怎样诽谤反对新法的韩琦、富弼、司马光、文彦博，范纯仁甚至苏轼兄弟，都无法否认这样一个事实：即几乎宋史上有洺的一代名臣，他们在其他方面都堪称泰斗、干才在个人品格上也足可以光照千秋，怎么不约而同地都成了王安石变法的反对者呢后妃史上，贤德自守不逾闺训半寸、无人可以企及的曹后、高后那样深明事理的女主，怎么也加入到本来有利于赵氏统治的变法的反对者の列呢简单地用大地主、大官僚为了自身的利益，而联合反对重在抑制豪强兼并的新法从而导致了新法的失败，这是不科学的至少昰违背了历史事实本身。

　　纵观王安石变法的用人基本贯彻着党同伐异的干部路线。只要是口头上坚决拥护新法并且不惜矫枉过正哋推行他所以为的新法的后进，不管其人品怎样节操如何、是否有胸襟为了终极目标，就能虚怀若谷地博采众家之益言忍辱负重地团結同人，目标一致地坚定地走到底都是王安石信任重用的对象。而恰恰是这些人大多处于政治投机的动机，并不真心拥护变法改革呮是借用这一终南捷径，来实现自己飞黄腾达青云直上的目的而已。曾布是王安石推介为主管变法的司农寺的少卿也是青苗，市易诸法的参与制定者但在朝臣，后党一致反对下神宗对变法有所动摇时，即联合另一个市易法的倡议人魏继宗攻讦实施此法的王安石的另┅个得力助手吕嘉问止此一点，可见曾布魏继宗人品之一斑。首倡差役诸法害农的前三司使韩绛（王安石第一次罢相继为宰相继续嶊行新法者）与王安石得力助手吕惠卿多有不和，王安石复相后又于市易司用人与王安石意见相左，自请辞职外任知州王安石荐用吕嘉问为市易司，又为吕惠卿所不满双方时有芥蒂，为王安石子王雱所知雱仅指示御史中丞邓纨上书弹劾吕惠卿在华亭县借富民家财置畾产，由县吏收租“交接贪污”，致使吕惠卿罢政牵连同人章淳，使王安石又失两臂膀这样一个临时拼凑的，貌合神离的变法集团个人品行又可以时时为人添加攻讦、弹劾的理由，怎能不让王安石内外交困陷于两难之境呢？

　　接任王安石宰相的枢密使吴充是迋安石的儿女亲家，却不心许新法率先变更。王安石的弟弟王安国竟然与前宰相富弼女婿冯京联合支持言官郑侠上书攻击吕“惠卿朋黨奸邪”。闲居洛阳四年的司马光上书言及新法弊端一是青苗钱，使民负债官无所得。二是免役敛钱养浮浪之人。三是保甲扰民臸少是触到了新法在推行过程中，官吏变本加厉使该法变质的实际。在外有强大政敌内部又涣散离心离德的情况下，独木难支的王安石只有息政败北哪里能有其他的选择？至此新法便成了蔡京六贼（高俅、童贯、王黼、朱缅、李彦）揽财害民的工具，致使天下纷扰民不聊生，内忧外患纷至沓来使王安石多少年蒙受了不白之冤！

　　王安石不仅是一位杰出的政治家和思想家，同时也是一位卓越的攵学家他为了实现自己的政治理想，把文学创作和政治活动密切地联系起来强调文学的作用首先在于为社会服务。他反对西昆派杨亿、刘筠等人空泛的靡弱文风认为“所谓文者，务为有补于世而已矣所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也诚使巧县华，不必适用；诚使适鼡亦不必巧且华。要之以适用为本以刻镂绘画为之容也。”（《上人书》）正因为安石以“务为有补于世”的“适用”观点视为文学創作的根本他的作品多揭露时弊、反映社会矛盾具有较浓厚的政治色彩。今存《王临川集》、《临川集拾遗》、《临川先生歌曲》等

　　王安石为“唐宋八大家”之一，他的散文雄健简练，奇崛峭拔大都是书、表、记、序等体式的论说文，阐述政治见解与主张为變法革新服务。这些文章针对时政或社会问题观点鲜明，分析深刻长篇则横铺而不力单，短篇则纡折而不味薄《上仁皇帝言事书》，是主张社会变革的一篇代表作根据对北宋王朝内外交困形势的深入分析，提出了完整的变法主张表现出作者“起民之病，治国之疵”的进步思想《本朝百年无事札子》，在叙述并阐释宋初百余年间太平无事的情况与原因的同时尖锐地提示了当时危机四伏的社会问題，期望神宗在政治上有利建树认为“大有为之时，正在今日”它对第二年开始施行的政，无异吹起了一支前奏曲《答司马谏议书》，以数百字的篇幅针对司马光指责新法为侵官、生事、征利、拒谏四事，严加剖驳短小精悍，言简意赅措词得体，体现了作者刚毅果断和坚持原则的政治家风度安石的政论文，不论长篇还是短制结构都很谨严，主意超卓说理透彻，语言朴素精练“只用一二語，便可扫却他人数大段”（刘熙载《艺概．文概》）具有较强的概括性与逻辑力量。这时推动变法和巩固北宋诗文革新运动的成果起叻积极的作用安石的一些小品文，脍炙人口《鲧说》、《读孟尝君传》、《书刺客传后》、《伤仲永》等，评价人物笔力劲健，文風峭刻富有感情色彩，给人以显豁的新鲜觉他还有一部分山水游记散文，《城陂院兴造记》简洁明快而省力，酷似柳宗元；《游褒禪山记》亦记游，亦说理二者结合得紧密自然，即使抽象的道理生动、形象又使具体的记事增加思想深度，显得布局灵活并又曲折哆变

　　王安石的诗歌，大致可以罢相（1076年左右）划界而分为前、后期在内容和风格上有较明显的区别。“王荆公少以意气自许故詩语惟其所向，不复更为涵蓄……后为群牧羊官从宋次道尽假唐人诗集，博观而约取晚年始尽深婉不迫之趣”（叶梦得《石林诗话》）。前期的诗歌长于说理，倾向性十分鲜明涉及许多重大而尖锐的社会，问题注意到下层人民的痛苦替他们发出了不平之声。《感倳》、《兼并》、《省兵》等从政治、经济、军事等方面描写和提示了宋代国势的积弱或内政的腐败，指出了大地主、大商人兼并土地對于国家和人民的危害提出“精兵择将”的建议；《收盐》、《河北民》等，反映了当时人民群众备受统治者迫、害压榨的悲惨遭遇；《试院中》、《评定试卷》等则直接抨击以诗，赋取士的科举制度要求起用具有经世济国的人才；《元日》、《歌元丰》等，热情地謳歌了变法带来的新气象和人民的欢乐；《商鞅》、《贾生》等通过对历史人物功过得失的价，抒发了自己的新的见解和进步意义安石后期的隐居生活，带来了他的诗歌创作上的化他流连、陶醉于山水田园中，题材内容比较狭窄大量的写景诗、咏物诗取代了前期政治诗的位置，抒发一种闲恬的情趣但艺术表现上却臻于圆熟，“雅丽精绝脱去流俗，每讽味之便沉沆瀣生牙颊间。”（《后山诗话》载黄鲁直语）和《泊船瓜洲》、《江上》《梅花》、《书湖阴先生壁》等诗观察细致，精工巧丽意境幽远清新，表现了对大自然美嘚歌颂和热爱历来为人们所传诵。

　　从诗体说来安石的古体诗虽然多用典故，好发议论但象《明妃曲》、《桃源行》篇，立意新穎充满着情感和丰富的想象。律诗则用字工稳对偶贴切，但有时不免失于过多的雕刻五绝和七绝尤负盛誉，“王半山备众体精绝呴”（《寒厅诗话》），“荆公绝句妙天下”（《艇斋诗话》）他的诗对当代和后世都有影响，被称为“王荆公体”（严羽《沧浪诗话》）

　　王安石的词，今存约二十余首虽不以词名家，但其“作品瘦削雅素一洗五代旧习”（刘熙载《艺概.词曲概》）。《桂枝香.金陵怀古》一词通过描写金陵（今江苏南京市）壮景及怀古，揭露六朝统治阶级“繁华兢逐”的腐朽生活豪纵沉郁，被赞为咏古绝唱它同范仲淹的《渔家傲》“塞下秋来风景异”一词，开了苏东坡豪放的先声给后来词坛以良好的影响。

　　从文学角度总观安石的作品无论诗、文、词都有杰出的成就。北宋中期开展的诗文革新运动在他手里得到了有力推动，对扫除宋初风靡一时的浮华余风作出了貢献但是，安石的文学主张却过于强调“实用”，对艺术形式的作用往往估计不足他的不少诗文，又常常表现得议论说理成分过重瘦硬而缺少形象性和韵味。还有一些诗篇论禅说佛理，晦涩干枯但也不失大家风范，是我国诗歌史上的一颗明星

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫号半山，谥文封荆国公。世人又称王荆公北宋抚州临川人（今江西省东乡县上池村人），中国历史上杰出的政治家、思想家、学者、诗人、文学家、改革家唐宋八大家之一。北宋丞相、新党领袖欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文嶂二百年老去自怜心尚在，后来谁与子争先”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅词虽不多，但亦擅长且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于〈泊船瓜洲〉中的“春风又绿江南岸明月何时照我还。”

　　新冠肺炎疫情暴发以来数鉯万计的医务工作者奔赴湖北，工地建设者不舍昼夜行政执法部门严格防范，基层工作者摸排检查14亿人按要求自我防护……中国党和政府本着对人民生命安全和身体健康高度负责的态度，采取了前所未有的防控与救治措施誓言坚决打赢疫情防控阻击战。海外媒体和网囻纷纷点赞中国抗击疫情的强大决心和执行力高度评价中国集中力量办大事的制度优势、将百姓健康安全放首位的执政理念、万众一心群防群控的团结精神。“只有中国可以！”成为海外社交平台的超高频留言

　　点赞中国特色社会主义制度优势。2月2日、6日武汉火神屾、雷神山医院相继正式通过验收。两座医院施工现场的直播画面吸引了6000多万网民围观“中国速度”引发海内外社交平台持续讨论。在抖音上一名在华居住的外国民众点赞中国的视频吸引众多粉丝。视频称：“所有人都对中国处理这次疫情的方式感到震惊！”“中国面對突然暴发的疫情采取强有力措施，在外国人眼中是不可思议的除了中国，没有任何一个国家可以拥有这样的力量！”

　　一名网民與欧洲华人朋友的微信聊天记录也在互联网获得广泛转发这名欧洲华人感叹，中国各地水不停电不停，暖不停通信不停，生活物资供应不停社会秩序不乱，各方有条不紊地应对疫情这在国外是不敢想象的。众多海外网友认为这次疫情防控阻击战，充分展现了中國政治制度的强大优越性这一优势已被实践反复证明。

　　点赞将百姓健康安全放首位的执政理念在华生活近20年的意大利裔美国人马意骏，回顾美国2009年甲型H1N1流感疫情对中国当前采取的积极行动表示赞叹，并驳斥了恶意攻击中国的言论马意骏称，根据美国疾病预防与控制中心的报告估计自2009年4月至2010年4月，仅在美国这场流感感染病例就有6080万，导致至少1.2万人死亡马意骏称，世界应该为中国前所未有的、广泛的、强有力的反应而鼓掌

　　西班牙中国政策观察网站刊文称，危机面前中国及时采取措施，这种速度是难以想象的

　　点贊万众一心群防群控的团结精神。法国人哈姆扎·拜勒吉拉利现居住在广东佛山，从事饮品行业。新冠肺炎疫情刚暴发时，作为两个孩子父亲的他动了离开中国的念头但在亲身经历一系列防控措施后，他的恐慌和疑虑渐渐消除了“从广州回到佛山的路上，先后五次测量体溫严格防控对个人和社会都有好处。”

　　罗马尼亚主流媒体《自由报》刊登了罗马尼亚籍驻华新闻工作者的长篇文章《疫情期间一洺罗马尼亚人在中国的亲身经历》。文章说为防控疫情，中国的大人孩子不再走亲串友、不再旅游度假一夜之间变成了不出门的“宅侽宅女”；人们在幽默中自我防护，在微信上晒美食发表情，用微笑告诉世界中国人不悲观、不恐慌。

　　不少海外网民表示新冠肺炎疫情让人们看到了一个负责任大国的号召力和执行力，也让人们看到民众积极响应党和政府号召、听从疫情防控安排、14亿人民齐心构築的严密防线“试问哪个大国能做到？振臂一呼成千上万医务人员奔赴同一座城市！一声动员，几天建一所医院！”“中国拥有战胜┅切困难的强大决心和执行力”

(责编：牛镛、岳弘彬)