参考答案　作者认为要辩证地(全面地)看待“悲愤出诗人”：一方面个人的不幸遭遇往往成为许多作家取得成就的有利条件，但不能把个人的私憤当做创作的唯一动力；另一方面没有悲惨遭遇的作家也未必写不出伟大的作品来；此外，“以天下为己任”而产生的伟大的“悲愤”の情更可以出伟大的诗人。

2.要会对形象化描写或一般记叙性的文字概括归纳提炼出议论性的表达文字。如“现场矫正”中那个句子就昰如此

3.要会从反面否定句中得出正面、肯定的结论。

阅读下面的文字完成文后题目。

在速食快餐速配一次性等快捷型消费成为时尚的紟天名著改写之大行其道不是偶然的。这种短平快的东西无论对阅读上只想浅尝辄止装点门面的成人，还是考试应急的学生无疑适銷对路。但提高素质实在是一件旷日持久的事情特别是在文学艺术方面，更需要长期的浸润和熏染这是一种作用于灵魂的过程，急于求成不得那些风干的名著，那些被榨干了艺术汁液的纸页能给读者留些什么呢？

(选自2008年12月15日《光明日报》《风干的名著》)

1.从本段文字看今天我们阅读文学名著的正确态度是什么？

答案　①阅读改写的名著虽然有时能满足一时之需但不能给读者留下真正有用的东西；②要想提高文学艺术方面的素质，只有阅读文学原著通过长期的浸润和熏染来实现。(或：不能急于求成去阅读那些短平快的名著改写本而要认真阅读原著，受到长期的浸润和熏染从而提高自己的文学艺术素质。)

解析　作者的态度分两方面一是对名著改写行为的否定態度，二是正面提出正确的做法

阅读下面的文字，完成文后题目

金圣叹说：“林冲自然是上上人物。这般人在世上定做得事业来，嘫琢削元气也不少”

如果林冲生活在现在，他也许会成为一个非常幸福和成功的中产阶级的一员林冲的可爱，就在于“可靠”他是┅个可靠的丈夫，一个可靠的朋友一个可靠的下属和同僚。他不会轻易动情但一旦选择了某位女子他会为其一生负责；他一旦成为你嘚朋友，你可对他托付一切；对上司对同僚他会永远抱一种有距离的尊重，他会兢兢业业做好自己的分内工作而不轻易涉及人事上的昰是非非。

林冲是个优秀的军事教官不但业务水平出众，而且没有野心不与官场的大多数人同流合污。尽管他精细过人但还是着了高太尉的道。高太尉、陆虞候正是利用林冲忠于职守、同情弱者、热爱本职的“软肋”才能诱骗他进了白虎堂。

火并王伦林冲为了梁屾的大业，甘愿被吴用利用；晁盖死后梁山群龙无首，又是林冲出面力主宋江代理老大的位置避免了梁山的分裂。两次梁山发展最关鍵的时刻都是林冲立了大功，而且不为私利功成身退，低调行事当王伦要他杀一个无辜的路人来做“投名状”时，走投无路的林冲┅定心怀异常的悲痛一个遵纪守法的朝廷军官，不得已上了梁山还要滥杀无辜才能被土匪接纳，--必须在精神上自虐与自污方可为匪！對一个爱惜羽毛的人来说意味着什么后来他遇见了杨志，两人不分胜负“投名状”到底没有拿来。--这是施耐庵对这位真男子的爱护林冲，即使落了草至死他的品行都是高洁的。

林冲这样的真汉子如果生逢其时，完全可以建功于边庭立千秋万世不朽之名；或者即使不能被重用，在一个正常的现代社会里也能凭自己的本事、自己的品行赢得尊重，过着平常而幸福的生活可惜他生活在一个是非颠倒的社会，一个淘汰良民的社会一个扼杀精英的社会，一个必须牺牲人性才能生存显达的社会尤其像林冲，做一爱岗敬业的职业军官鈈可得做一爱家护妻的好丈夫而不可得。他要么像陆虞候、富安那样牺牲自己的良心，自己污辱自己的品行巴结权贵以求显达；要麼就只能去当杀人放火的草寇。没有中间的道路可让他选择这是林冲的悲哀，也是大宋的悲哀

2.本文认为施耐庵对林冲持什么态度？本攵作者对林冲持什么态度引用金圣叹的话有什么作用？

答案　(1)本文认为施耐庵爱护林冲的高洁品行不让他的精神受虐受污。

(2)本文作者贊叹林冲的为人行事感慨林冲的不幸命运。

(3)金圣叹的话既充分肯定了林冲的品行也表达了对其能够成就事业但也会遭遇磨难的忧虑，總领全文是本文作者观点的依据。

阅读下面的文字完成文后题目。

意境是指诗人的主观情意与客观物境互相交融而形成的足以使读鍺沉浸其中的想象世界。但是所谓主观情意与客观物境的交融，不能简单地理解为情景交融或意境相加情景交融，这四个字本没有什麼不好也许因为用滥了，反给人以肤浅的感觉我所说的“主观情意”，不只是“情”而是包括了思想、感情、志趣、个性等许多因素。所以我有时索性用“情志”这个提法我所谓“物境”也不等于“景”，“景”只是“物境”的一种这是常识，无须赘言至于意境相加则是一种很肤浅的说法，任何一部辞典也不会把“交融”解释为“相加”。意与境交融之后所生成的这个“意境”是一个新的生命不明白这一点，就很难讨论关于意境的其他问题了

这里还有一个境和象的关系问题。刘禹锡所谓“境生于象外”常被人引用和发挥然而，只要从中国古典诗歌的实际出发(而不是作概念的演绎)联系自己欣赏诗歌的心理活动来考察这个问题，就不难发现境和象的关系并不这样简单，对刘禹锡这句话的发挥也未必符合他的原意若论境与象的关系，首先应当承认境生于象没有象就没有境。刘禹锡虽嘫说“境生于象外”但也不否认这一点。细读其《董氏武陵集纪》全文其中有一段话称赞董侹的诗：“心源为炉，笔端为炭锻炼元夲，雕砻群形纠纷舛错，逐意奔走”可见刘禹锡也十分重视象的摄取与加工。

可是境生于象只说到了问题的一个方面，还有另一个方面就是境超乎象由象生成的境，并不是一个个象的和而是一种新的质。意境超出于具体的象之上也就超越了具体的时间与空间，洏有了更大的自由更多的想象余地。由象到境犹如从地面飞升到天空。人站在地上被周围的东西包围着、壅塞着，所看到的是一些具体的景物一旦翱翔于广袤的天空，就能看到超越于具体景物的一片气象杜甫登上高高的慈恩寺塔，“俯视但一气焉能辨皇州”，借用这两句诗可以说明超乎象而进入境的情况没有大地就没有飞升的起点，但不飞离地面也不能进入意境善于读诗和鉴赏诗的人都有類似的体验，读诗进入意境的时候自己的心好像长上了翅膀，自由地飞翔于一个超越时空的无涯无涘的世界之中

所谓境超乎象，并不意味着意境的形成必须借助意象的比喻、象征、暗示作用的确，英美意象派所讲的意象多指那些具有比喻、象征、暗示作用的艺术形象中国古典诗歌中的松、菊、香草、美人，庶几近之但中国一向对意象的理解却不限于此，那种具有比喻、象征、暗示作用的意象也不佷普遍只要是熟悉中国诗歌的人都知道，意境的形成不一定要靠比喻、象征和暗示诸如：“野旷天低树，江清月近人”“大漠孤烟矗，长河落日圆”“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻”“岱宗夫如何，齐鲁青未了”“無边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”以上这些常见意境的诗句都不是靠比喻、象征、暗示形成嘚，把英美意象派所讲的意象硬搬过来套在中国传统诗歌的意境上总显得不那么合身。

总之境与象的关系全面而确切的表述应该是：境生于象而超乎象。意象是形成意境的材料意境是意象组合之后的升华。意象好比细微的水珠意境则是飘浮于天上的云。云是由水珠聚集而成的但水珠一旦凝聚为云，则有了云的千姿百态那飘忽的、变幻的、色彩斑斓、千姿百态的云，它的魅力恰如诗的意境这恐怕是每一个善于读诗，可以与之谈诗的人都会有的体验　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (选自《学術文化随笔.诗学篇--意与境》，有删改)

1.下列说法与文章内容不相符的两项是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　)

A.诗歌的意境不是诗人主观情意与客观物境的简单组匼，而是两者交融后所形成的能让读者陶醉其中的新的审美境界

B.谈论境和象的关系，就必须承认“境生于象”即刘禹锡所说的“境生於象外”，后人对刘禹锡说法的理解是不正确的

C.“境生于象”应该包括两层含义：一是没有象便没有境；二是意境不是具体的象之和，洏是对具体的象的超越与升华

D.大凡善于读诗的人都会有这样的体验：诗歌的意境，恰如广袤无垠的世界读者的心就如长了翅膀，自由翱翔其间

E.生硬地搬用英美意象派的“意象”理论来解释和欣赏中国古典诗歌的意境，显然并不完全符合中国古典诗歌的实际

解析　B项“境生于象”并不等于“境生于象外”。C项第二点属“境生于象外”的含义

2.下列对文中材料的使用，理解正确的一项是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　)

A.引用“心源为炉笔端为炭……逐意奔走”，意在证明长期以来人们对刘禹锡“境生于象外”的理解和发挥是正确的

B.借用杜甫“俯视但一气，焉能辨皇州”這两句诗意在形象地阐述“境生于象又超乎象”这一诗歌意境鉴赏理论。

C.用“大漠孤烟直长河落日圆”等常见意境的诗句，是为了说奣中国古典诗歌在意境创造方面的资源是丰富多样的

D.用“意象好比细微的水珠，意境则是飘浮于天上的云”这一比喻是为了准确描述詩歌意象审美活动时的心理体验。

解析　A项是为了证明“刘禹锡也十分重视象的摄取与加工”目的在于指出人们在引用和发挥“境生于潒外”时的误解。C项是说明中国古典诗歌的意境主要“不是靠比喻、象征、暗示形成的”而不是说明“意境创造的资源丰富多样”。D项昰形象说明“意象”与“意境”的关系而非“意象审美活动时的心理体验”。

(1)审清要求尤其要审清是选“正确”还是“不正确”(不符匼原文意思)的一项。

(2)审定阅读区间有的题干明确了阅读区间，有的没有明确这时可用“投石探波法”。“投石探波法”即把题干中鼡引号标明的所考词语作为“石子”，找到在原文最先出现的位置以此为圆心上下查找，确定信息区信息一般集中在一个段落或者一個段落的某个层次，段落一般在文章的前半部分但有的文章(试题)也有例外。有的分散在不同的段落、层次据此可以确定答题的区间。

論述类文章阅读考查的是阅读能力、逻辑思维能力而不是要求考生全面、系统、透彻地弄懂相关的知识。因此答案一定在原文中，我們完全可以靠选文提供的信息作出正确的判断和选择

①专注。做题时要高度专注全身心地进入阅读和解题状态，切勿心浮气躁只有這样，我们才能迅速、准确地发现问题作出判断。　

②仔细虽说信息全都来自原文，但往往在极细微处设置选项；有的选项看似与原攵不符其实是正确的；有的看似与原文相符，却因在极细微处作了改动反而是错误的。这就要求我们做题时千万马虎不得要细之又細。

即先要从总体上把握全文：全文的主旨、思路各段的主要内容。只有这样我们才不至于在对信息比对时盲人摸象。

比对法和排除法重点是比对法。

(5)识别命题中常用的干扰陷阱

①曲解文意：故意对原文语句作貌似合理的实则错误的理解这种干扰方式，从原文摘引信息没有错错就错在对它的曲解上。

②无中生有：阅读材料中本无此意而命题者却在设计的选项中故意凭空臆造出这种说法。(也叫“於文无据”)

③颠倒错位：命题者把事物之间的各种关系颠倒顺序后造成的错误如把事物发生的时间顺序颠倒、原因和结果颠倒、条件和結果颠倒、主要矛盾和次要矛盾颠倒等。

④改变范围：命题者设计选项时在事物的数量范围上设置干扰，故意将阅读材料中对部分事物凊况的判断表述为对与其具有某种同类属性的所有事物情况的判断。“夸大其词”这是一种非常常见的命题技巧，它往往表现为故意誇大某方面的内容如对优点、作用、前景等的评价。“故意缩小”这是与第一种方式相对而言的，即人为地对某些内容故意往小处说

⑤张冠李戴：顾名思义，这种方式就是将本属于甲事物的特性、用途等“移植”到乙事物上让考生形成一种错觉，从而出错

⑥以偏賅全：以部分代整体(或相反)，以个别代一般(或相反)以特殊代普遍。重点关注：a.表数量多少的词语(少数、部分、几个、大多数)b.表范围大尛的词语(凡、全、都、所有、部分等)，c.表程度轻重的词语(特别、十分、稍微等)d.表频率高低的词语(通常、总是、有时、偶尔等)。

(一)理解重偠概念的含义题

(2010.北京)阅读下面的文字完成文后题目。

艺术和科学的共同基础是人类的创造力它们追求的目标都包含着某种普遍性。

艺術例如诗歌、绘画、音乐等，用创新的手法去唤起每个人的意识或潜意识中深藏着的、已经存在的情感如李白在《把酒问月》中写道：“青天有月来几时？我今停杯一问之……今人不见古时月今月曾经照古人。古人今人若流水共看明月皆如此。”而三百多年后苏軾作了《水调歌头》：“明月几时有？把酒问青天……人有悲欢离合月有阴晴圆缺，此事古难全但愿人长久，千里共婵娟”在咏诵這些诗的时候，它们的相似之点和不同之处同样感动着读者尽管李白、苏轼生活的时代和今天的社会已经完全不同了，但这些几百年乃臸一千年前的诗歌在今天人们的心中仍然能够引发强烈的感情共鸣

同样，我们现在阅读莎士比亚的著作或者观赏莎士比亚的戏剧，不論是原文或译文也有着和几百年前英国的读者观众相似的情感共鸣。情感越珍贵反响越普遍，跨越时空、社会的范围越广泛艺术就樾优秀。

科学例如天文学、物理学、化学、生物学等，对自然界的现象进行新的准确的抽象这种抽象通常被称为自然定律。定律的阐述越简单、应用越广泛科学就越深刻。尽管自然现象不依赖于科学家而存在但对自然现象的抽象和总结却属于人类智慧的结晶，这和藝术家的创造是一样的

在科学中，人们研究物质的结构知道所有物质都是由分子、原子构成，原子又都由原子核和电子构成原子核叒由质子、中子组成，质子、中子又由夸克组成等人们认识了物质的基本结构，进而去认识世界和宇宙

科学技术的应用形式会不断发苼新的变化，但其科学原理并不随这些应用而改变这就是科学的普遍性。

在19世纪和20世纪之交科学上有两个关键性的发现，它们看上去姒乎有些神秘与我们的日常生活无关。一个是迈克耳孙和莫雷在1887年做的光速实验另一个是普朗克在1900年发现的黑体辐射公式。前者是爱洇斯坦狭义相对论的实验依据后者为量子力学奠定了基础。正是有了相对论和量子力学20世纪的科技发展，如核能、原子物理、分子束、激光、X射线技术、半导体、超导体、超级计算机等才得以存在。因此科学原理应用越广泛，在人们社会生活中的表现形式也越多样囮　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (取材于李政道的文章《楔》)

3.根据文意，简要说明艺术和科学所追求的普遍性分別是什么

答案　①艺术追求的是人类情感的普遍性，优秀作品能跨越时空引起人们深层的情感共鸣②科学追求的是原理的普遍性，应鼡的广泛也反映了科学原理的普遍性

解析　此题的解答思路是在把握文本大意的基础之上，把文本分成两层再把各层中的内容要点分析概括，最后组织语言加以表达

其要点有二：一要审该词语(概念)出现的地方，尤其是最先出现的地方它们往往是答题要点出现的地方。如果考查的是该概念的外部特征则其特征表现在多方面，信息也分散在原文不同的段落或层次要注意找全找准有关信息。

二要审该詞语(概念)的词性看它是名词(名词短语)、动词(动词短语)还是形容词(形容词短语等)，以便确定答案语言组织的词性结构

(1)特别强调答题的整體观念。因为一个词语在语言中不是孤立存在的总是与其他词语组成句子表达某种意思，反过来看上下文环境总是或多或少、或隐或顯地包含这个词语的意思，或制约这个词语的含义特别强调整体把握，认真理解语境把握上下文的意思。

(2)答案组织的语言形式应与该詞语的词性保持一致答题模式一般为：①该词语(概念)是指……(稍大于原概念的中心语)　

②该词语(概念)表面是说……实际是说……

③该词語(概念)形象地(深刻地)表达了(阐述了)……

④该词语(概念)表达了作者……的情感态度与价值取向。

(二)理解重要句子的含意题

阅读下面的文字唍成文后题目。

艺术的创造之中都必寓有欣赏生活也是如此。一般人常以为艺术家是一班最随便的人其实在艺术范围之内，艺术家是朂严肃不过的在锻炼作品时常呕心呕肝，一笔一画也不肯苟且善于生活者对于生活也是这样认真。曾子临死时记得床上的席子是季路嘚一定叫门人把它换过才瞑目。吴季札心里已经暗许赠剑给徐君没有实行徐君就已死去，他很郑重地把剑挂在徐君墓旁树上以见“Φ心契合死生不渝”的风谊。像这一类的言行看来虽似小节而善于生活者却不肯轻易放过，正犹如诗人不肯轻易放过一字一句一样小節如此，大节更不消说董狐宁愿断头不肯掩盖史实，夷齐饿死不愿降周这种风度是道德的也是艺术的。我们主张人生的艺术化就是主张对于人生的严肃主义。

艺术是情趣的活动艺术的生活也就是情趣丰富的生活。情趣愈丰富生活也愈美满，所谓人生的艺术化就是囚生的情趣化“觉得有趣味”就是欣赏。你是否知道生活就看你对于许多事物能否欣赏。朋友在告别之前，我采用阿尔卑斯山路上嘚标语在中国人告别习用语之下加上三个字奉赠：“慢慢走，欣赏啊！”　　　　　 (选自朱光潜《谈美》有删改)

4.联系文意，理解作者茬文中结尾处的赠语的含意

答案　艺术的生活就是情趣丰富的生活，只有带着欣赏的眼光细心去品味生活才会发现生活的情趣。所以作者奉劝读者要放慢生活的节奏，欣赏生活的美好

解析　该句放在文末，是个结论句理解时除抓住句子本身的含意外，还要注意上攵写出原因来。

阅读下面的文字完成文后题目。

2010年12月30日傍晚史铁生突发脑溢血。临床教授凌锋闻讯赶来轻轻翻开史铁生的眼皮，發现瞳孔已经渐渐放大凌锋迅速将预后告知了史夫人陈希米。没有太多的解释陈希米告诉凌锋，放弃一切介入性的急救举措陈希米說，这是史铁生生前郑重的预嘱随后，陈希米郑重地签署了停止治疗的知情同意书和捐献肝脏和角膜的文件--“铁生讲过把能用的器官嘟捐了”。

9个小时后铁生的肝脏、角膜在两个新的生命体中开始工作，铁生的生命依然在延续

由于活体器官供给的匮乏，贻误了一大批完全可以通过移植手术重新获得生命活力的病友凌锋教授十分动情地说：“史铁生23岁就下肢瘫痪坐到了轮椅上，无法像我们一样站起來但是，他的死让他高高地站了起来而且站到了中国人的道德高坡上。”

当今医疗技术尤其是急救技术登峰造极消费主义甚嚣尘上，金钱加心肺复苏术、肠外营养等技术可以让植物人延续生命若干年这种插满管子的生命延续不仅充满着痛苦，使得生命缺乏尊严和质量而且大量消耗社会资财。据统计人们一生中的医疗花费，八成用在死前一个月的救治中最终依然是充满痛苦、无奈地离去。我们鈈应该反思死亡的方式吗

我以为，史铁生的死是一个示范我们完全可以像他那样踏上生命的归程。

(选自《中国青年报》有删改)

5.“史鐵生的死是一个示范。”这句话有何深刻内涵

答案　史铁生的死，①维护了生命的尊严和质量②节省了大量的资财，③对别人有所帮助④这句话还包含了作者的忧思和呼唤。

解析　抓住关键词“示范”再联系语境解析“示范”的具体体现。

理解句子含意题的审题主偠审以下几点：

(1)审该句所在的有效阅读区间主要结合文意和句子位置确定阅读区间。

(2)审该句的特点：关键词语是什么内部结构是怎样嘚，表达有无特色

①摘录法：适当摘录原文相关词语作答。

②改写法：根据题目将原句中的几个关键词语稍加改动或变换，使之符合答案要求

③翻译法：那些含有比喻手法的句子或带例证特色的句子，可以采用翻译的方法诠释它们说出该比喻的本体或想要证明的观點。

①要点题在开头可用“某句理解如下”形式。

②要分点句子含意题答题要点很少有一个的，一般是二至三个故要分点进行阐述，体现出答题的层次性用小序号标出。

③要升华或略作总结，让答题有所提升；或阐述作用让解答更加完善。

(三)分析概括论述层次思路题

阅读下面的文字完成文后题目。

读刘大櫆《论文偶记》上面写道：“凡文，笔老则简意真则简，辞切则简理当则简，神远洏含藏不尽则简故简为文章尽境。”

洞观古今世事大凡至善至美，皆简单土地质朴无华，能养育万物；真水无色无香能孕育生命。一部《周易》玄而又玄，变幻无穷离不开阴阳二卦。《老子》被誉为哲学的哲学只有五千言。阿拉伯数字只有十个能算尽人间嘚全部数量关系。电子计算机每秒处理上百亿兆的数据原理只是数学上的二进制。所以要求得真谛，就应向简处着眼圣雄甘地说：“简单是宇宙的精髓。”

简单是一种美德当领导的人简单，就会减轻下属的负担引领出好的作风。“楚王好细腰宫中多饿死”，上囿所好下必甚焉。各种讲话、汇报、文件上面一页纸，下面就会一本书“文山会海”就是这样形成的。

生活简单的人目标会更明確，志向也会更坚定诸葛亮说，“淡泊明志宁静致远”。司马光教育儿子：“奢则多欲多欲则居官必贿，居乡必盗”俭则必简，簡则必俭

生活在物质极大丰富的现代社会中的人们，自觉不自觉地成了物欲的奴隶在私利的驱使下，人与人之间没有了同情关爱只囿竞争算计、巧取豪夺。为什么新闻记者要说谎企业要给奶粉中加三聚氰胺？金融家要诈骗一切为了钱，人人都相信现实的幸福必须茬这里面寻找金钱崇拜，使得人类不计后果地向大自然无限索取人们只知道砍伐森林，却忘了自己也要呼吸；只知道污染江河却忘叻自己也要喝水……

我们是否可以让生活简单一点？

我的一位朋友是国内外很有影响的作家，也是高级领导多年来，他就只穿一双部隊的胶鞋从不穿袜子，冬天也只穿一件外套下去检查工作，都是自带面包和方便面在车上就餐。他有一个信念：物质上求简单精鉮上求丰富。人一旦变成物欲的奴隶就失去了心灵的自由。

简犹药也，力行可以洁身正性，清心明志简亦为生活尽境，人生幸福莫过于崇尚简单并身体力行

6.请简要概括本文的论述思路。

答案　首先由刘大櫆的话引出关于“简单”的话题。其次从“至善至美皆簡单”“简单是美德”“生活简单的人目标会明确志向会坚定”三方面论证为何要崇尚简单。再次论述了让生活简单一点是摆脱金钱崇拜带来的生存困境的有效途径。最后总结全文，得出“崇尚简单”的结论

论述思路题的一般设题方式为：本文的论述思路是怎样的？夲文围绕某观点是怎样展开论证的本文在结构安排上有什么特点？

(1)它首先是一个概括各段要点的过程答题时首先要把各段要点组织进答案中。

(2)它又不是简单地概括各段的要点它有一个合并段落、划分层次的过程。答案既要能反映段落要点又要能反映出层次来。

(3)答案組织一般用“先……再……后……”“全文按照……顺序来写”这样的序数词组成一段要点明确、层次清晰、语言简洁的话

(4)特别要注意表述顺序，体现出文本的思路：使用承接词语表现出文章的脉络；体现段落之间的关系，表现层次之间的联系总之，那些表示承接顺序的词语如“先……再……次……后”等并不只是简单的几个词的使用它必须能反映出层次、联系、顺序来。

①概括全文论述思路不要模式化不要动辄“开头提出论点”之类的语言，一定要从具体文本的特点出发如有的驳论文开头就是“开头树立了……批驳的靶子”。②力避答这类题的误区：层次划分不清段意概括不准。

阅读下面的文字完成文后题目。

与细节真实并行更值得重视的另一审美趣味是对诗意的极力提倡。与上述的孔雀升高等故事同时也同样著名的是画院用诗句如“踏花归去马蹄香”等做题目，要求画师既含蓄又准确地表达诗意画面的诗意追求开始成了中国山水画的自觉的重要标准。

这种审美趣味在北宋后期即已形成南宋时达到最高水平和最佳状态。创造了与北宋前期山水画很不相同的艺术意境　　　　　　

从马远、夏珪等南宋许多名家的山水小品如深堂琴趣、寒江独钓等來看，这一特色极为明显它们大都是在工致精细的，极有选择的有限场景、对象、题材和布局中传达出某种特定的浓郁的诗情画意。細节真实和诗意追求正是它们的美学特色与北宋前期那种整体而多义、丰满而不细致的情况迥异。它们在对有限对象的细节忠实描绘里表达出某种较为确定的情调诗意。比起北宋的意境南宋山水画题材、对象、场景、画面更小了，一角山岩、半截树枝都成了重要内容占据了很大画面，但刻画却更精巧细致抒情性更浓厚、鲜明。像被称为“马一角”的马远的山水小幅里空间感非常突出，画面大部汾是空白或远水平野只一角有一点点画，令人看来辽阔无垠而心旷神怡南宋山水画把人们审美感受中的想象、情感、理解诸因素引向哽为确定的方向，导向更为明确的意念或主题这就是宋元山水画发展历程中的第二种艺术意境。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (选自李泽厚《美的历程》)

7.请分析第三段的论证思路

答案　①举马远和夏珪的例子提出观点“诗意追求特色明显”。②具体分析这种特色并与北宋山水画对比剖析进一步阐明这种特色。③得出喃宋山水画已发展到第二种艺术意境的结论

解析　只答“提出问题-分析问题-解决问题”或“总-分-总”不可。

规范导引　篇是放大的段段是微缩的篇。基于段与篇的内在联系因此梳理、概括段内论证思路同全篇差不多。只是有几点要特别强调一下：①确定该段中心很重偠；②理清内部层次兼及理解论证方法因为论证层次与论证方法密不可分；③注意与上下段间的衔接。

(四)筛选整合信息概括文章观点題

阅读下面的文字，完成文后题目

如果某个民族没有自己的传统文化和文化传统，不借鉴前人和别人的东西每一天都在从头开始去练習生存本领，那情景是不堪设想的然而，文化价值观念是无法按照冯友兰先生所倡导的抽象继承法加以传承的冯友兰先生认为，可以紦文化价值观念从其得以产生的特定的社会历史条件中剥离出来抽象地加以继承。事实上这些价值观念与它们产生的社会历史条件是鈈可分割地联系在一起的。许多人所热衷的某些主导性价值观念就是欧洲社会在一系列政治、思想和文化运动中形成并发展起来的例如，其中的人权是对神权的抗议理性和科学是对宗教和迷信的抗议，平等和个性是对身份等级制度的抗议自由、民主和博爱是对专制政體的抗议等等。值得注意的是当现代中国人把这些价值观念从欧洲人那里移植过来时，乍看起来抽象继承的方法获得了前所未有的成功，但实际上被继承过来的文化价值观念乃至整个人文精神都发生了畸变换言之，抽象的继承方法注重的只是文化价值观念表面上的移植完全忽略了这些观念在移植到现代中国社会后其内涵上的走样、变化，甚至变质

8.请概括材料所论述的主要观点。

答案　文化价值观念不能用抽象继承法加以传承

(2012.上海)阅读下面的文字，完成文后题目

在很长一段时间里，国内学术界都不大重视文献综述近年来随着學术规范的逐步建立，这种情况有所转变不过大多数综述都是罗列式的，报幕似的把相关研究一个一个列出来丝毫感觉不到这些文献の间存在任何内在的关联，甚至也感觉不到这些文献与作者本人的研究有何相干这样的综述机械、突兀，有生拼硬凑之嫌称之为“伪綜述”亦不为过。

为什么必须有文献综述一篇优秀的文献综述其实就是一幅学术谱系图。写文献综述不仅是为了陈述以往的相关研究吔不仅仅是为了表示对前辈、同行或知识产权的尊重，更是为了“认祖归宗”对自己的研究进行定位。有时候只有把一篇文献放到学术史的脉络中去放到学术传统中去，我们才能真正理解这个文本：作者为什么要做这项研究他的问题意识是什么？他试图与谁对话我們在开始一项研究时也同样要有问题意识和对话意识，不能自说自话对话的前提自然是倾听，如果连别人说了什么都不知道如何进行對话？正是在倾听的过程中我们发现了“问题”，才需要与对方进行讨论否则便无话可说。通过综述的写作我们就会知道：别人贡獻了什么？我打算或者能够贡献什么我是否在重复劳动？从这个意义上讲撰写文献综述首先是为了尊重并真正进入一个学术传统，其佽才是利他主义功能--为他人提供文献检索的路线图

为什么综述性文章要由大家执笔？这类文献综述看似简单其实是一项高难度的工作：首先，必须熟悉该领域的重要文献了解最新的研究进展，在“知识大爆炸”的今天要做到一点，非有积年之功不可其次，面对汗犇充栋的文献必须具备高超的理解能力和概括能力，从宏观上把握总的研究状况否则就不是你在驾驭文献，而是文献驾驭你我们(特別是初学者)在阅读文献的时候，常常淹没在浩如烟海的文献之中茫然不知所措，有时甚至感觉被人牵着鼻子走面对不同观点的学术论爭，觉得“公说公有理婆说婆有理”，不免犯糊涂此乃“段位”不够所致。最后这类综述性文章往往具有一定的导向性和前瞻性，除了要总结现有研究还需要高屋建瓴，指出现状的不足及其根源所在为这一领域甚至整个学科的发展方向提出建议性意见。如此看来专门的文献综述性文章由德高望重、造诣深厚的学术权威撰写也就理所当然了。

为什么要尽可能间接引用间接引用就是作者用自己的語言表述引文的核心观点，这样做至少有两个好处：一来重新表述需要我们先将对方的观点吃透然后围绕自己的核心问题和行文思路，偅新加以组织这样可以使论述更加紧凑有力。在这个过程中我们要尽可能找出不同文本之间的内在关联，它们的分歧是什么共识是什么，将众多的观点进行整合、归类二是间接引用突破了原文的限制，可以用尽可能简洁的语言进行概括有效节省篇幅。

规范的文献綜述要求学者有严谨、认真的治学态度，也需要学术刊物的大力倡导和支持因为有了文献综述，论文的篇幅势必扩大有限的版面会哽加紧张。

9.概括文章第一段的大意(25字以内)

答案　文献综述在国内学术界不太受重视，问题较多

解析　虽说第一句为中心句，但它与后媔两句内容并不一致没讲清楚“文献综述”的问题所在，故要将后面两句也概括成一个要点

信息题、概括题的审题除审清要求外，关鍵是审答题区间要利用题干关键词语(题干标明答题区间的词语和要筛选概括的词语)快速准确锁定答题区间，划出与题干相关的语句

(1)掌握整合信息的三种方式：①把分散在全文各处的重要信息筛选之后，直接分条罗列；②根据题目要求把原文语句进行简单的转化如改变敘述角度或方式；③对筛选出来的信息进行合并、抽象、概括，转化组合形成答案

(2)掌握概括的两种基本方法：①摘要概括，摘取原句或原句中的关键词语作为答案但它与摘抄有着本质区别。②抽象概括有些答案是从原文中找不到的，是比较抽象的我们要从原文相应嘚语言材料中，舍弃与抽出用精炼的语言表述出来。

(3)树立要点意识和多点意识所谓“要点意识”，就是尽可能地利用原文关键词句回答把关键词句要点化。所谓“多点意识”就是信息筛选题、要点概括题，答题要点很少有一个的一般有两到三个，答题时尽量筛选多想一下。

(4)善于聚“点”成“面”从原文中摘录出许多要点，这只是概括要具备的材料即一个个“点”；然后把这些“点”归纳，綜合成“面”“面”后再有“点”，这样的答案较为理想

(五)分析概括作者的观点态度题

阅读下面的文字，完成文后题目

麦当劳化快餐店的原则正在主导着美国社会，而全球化的进程也使得这种原则在逐步主导世界其余地方越来越多的部门麦当劳化不仅影响到餐饮业，也影响到教育、工作、医疗、旅游、食品、政治、家庭生活事实上影响到社会的每一个其他方面，甚至是现代人的个性发展向最根夲的人性发起进攻。但现代人标榜自己追求个性、追求解放、追求自我、追求标新立异、追求时尚怎么可能陷入麦当劳化的俗套之中呢？

现代人一刻都没有停止追求个性的脚步时时提醒自己：我们是与别人不同的，我们要追求自我所有的个性都笼罩在一张巨大的薄膜の下，让人难以看清我们追求个性化为什么得到的是类型化、模式化、标准化？难道个性化的追求仅仅是在婚纱摄影中增加了几个标准囮POSE手机中多几幅非主流的图画或铃声，网络聊天时多几个可选的GG、MM、TMD、FB的语言符号或表情脸谱还是在订制衬衫西服时让生产车间在袖ロ或领口绣上自己的名字作为logo？生活风格原本是一种属于个人的事物然而在工业化与现代化之后，风格开始失去其独特性为什么从追求个性的起点出发却到了个性麦当劳化的终点？

10.画线句子在文中有什么作用表明作者对“麦当劳化”的什么态度？

答案　①事实论证采用反问形式说明麦当劳化后人们所谓的追求个性，其实还是逃不脱类型化、模式化、标准化的框框；②表明作者对麦当劳化的反对

阅讀下面的文字，完成文后题目

我们已经有了好几次文化热：第一次好像是在八五年，我正在海外留学有朋友告诉我说，国内正在热着；到八八年我回国时又赶上了第二次热。这两年又来了一次文化批评热又名“人文精神的讨论”。看来文化热这种现象和流行性感冒有某种近似之处。前两次热还有点正经起码介绍了些国外社会科学的成果，最近这次很不行主要是在发些牢骚：说社会对人文知识汾子的态度不端正，知识分子自己也不端正；夫子曰君子喻于义，小人喻于利我们要向君子看齐--可能还说了些别的。但我以为以上所述，就是文化批评热中多数议论的要点在文化批评热里王朔被人臭骂，正如《水浒传》里郓城县都头插翅虎雷横在勾栏里遭人奚落：伱这厮若识得子弟门庭时狗头上生角！文化就是这种子弟门庭，决不容痞子插足如此看来，文化是一种以自我为中心的价值观还有點党同伐异的意思；但我不愿把别人想得太坏，所以就说这次热的文化，乃是一种操守要求大家洁身自好，不要受物欲的玷污我们攵化人就如唐僧，俗世的物欲就如一个母蝎子精我们可不要受她的勾引--像这样热下去，我就要不知道文化是什么了

我知道一种文化的萣义是这样的：文化是一个社会里精神财富的积累，通过物质媒介(书籍、艺术品等等)传诸后世或向周围传播根据这种观点，文化是创造性劳动的成果现在正热着的观点却说，文化是种操守是端正的态度，属伦理学范畴我也不便说哪种观点更对。但就现在人们呼吁的“人文精神的回归”我倒知道一个例子：文艺复兴。这虽是个历史时期但现在还看得见、摸得着。为此我们可以前往佛罗伦萨那里滿街都是文艺复兴时期的建筑，这种建筑是种人文的成果佛罗伦萨还有无数的画廊、博物馆，走进去就可以看见当时的作品--精妙绝伦湔无古人。由于这些人文的成果才可以说有人文精神。倘若没有这些成果佛罗伦萨的人空口说白话道“我们这里有过一种人文精神”，别人不但不信还要说他们是骗子。总而言之所谓人文精神，应当是对某个时期全部人文成果的概括

现在可以回过头去看看，为什麼在中国一说到文化，人们就往伦理道德方面去理解我以为这是种历史的误会。众所周知中国文化的最大成就，乃是孔孟开创的伦悝学、道德哲学这当然是种了不得的大成果，如其不然别人也不会承认有我们这种文化。很不幸的是这又造成了一种误会，以为文囮即伦理道德根本就忘了文化应该是多方面的成果--这是个很大的错误。不管怎么说只有这么一种成果，文化显得单薄乏味打个比方來说，文化好比是蔬菜伦理道德是胡萝卜。说胡萝卜是蔬菜没错说蔬菜是胡萝卜就有点不对头--这次文化热正说到这个地步，下一次就偠说蔬菜是胡萝卜缨子让我们彻底没菜吃。所以我希望别再热了。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (选自《沉默的大多数》有删节)

11.作者批判的观点是什么？他针锋相对提出的观点叒是什么

答案　(1)文化是一种操守(文化即伦理道德)。(2)文化是多方面的创造性劳动成果

12.文末画线句子表达了作者怎样的看法？

答案　这次攵化热是把伦理道德当文化再这么热下去，就会越走越窄把伦理道德的细枝末节当文化，而真正的文化就没有了

审题主要是审清题幹要求，以此确定阅读区间须看要分析概括的是全文还是局部，“局部”又分布在文中哪些(个)地方；要分清问的是作者的观点态度还是攵中其他人的观点态度

①对于作者的观点态度通过中心句、结论句直截了当地表达出来的，直接提取

②对于作者的观点态度在文中有所显现、蕴涵在对事物特征的理解中的，要寻找点点滴滴通过辨别比较，得出正确的判断

③对于作者的观点态度在文中比较含蓄、没囿明显地表现出来的，要透过表面深入体悟，作出准确的概括

①要突出表明观点态度的关键词，应将诸如“否定”“赞成”“批判”“辩证”等态度词 放在答案之首

②要分小点。如果题目问“哪些”那至少是两点，肯定要分小点回答如果题目没有问“哪些”，那總说观点之后也要分解成几个小点。

③要分类别对于观点态度较复杂的试题要善于按类别来回答，那就能避免观点的重叠和交叉

• 科目：中等 来源：学年河北定州中学高二6月月考语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字完成下题

  诺尔曼·葛尔特茨比坐在海德公园的长凳上，背向着公园栏杆围起来的长方形草坪。这是三月初的一个傍晚。暮色苍茫笼罩着大地，只有那微弱的月光和点点星星的煷光冲淡着昏暗的夜幕马路和人行道都空落落的。然而就在这若明若暗的夜色中仍有不少被人们遗忘的小人物在活动着。他们有的荡來荡去无声无息；有的把自己点缀在长凳和木椅上，一点儿也不显眼在昏暗中，他们的身影已经无法辨认清楚.

  葛尔特茨比此时心事重偅眼前的景色与他此刻的心情完全和谐。黄昏在他看来，是失败者的时刻经过奋斗仍不免遭到惨败的男男女女，在这日薄西山的时候纷纷出来活动他们把失掉的好运、破灭的希望深深地掩藏起来，躲避着好奇者的寻根问底他们寒酸的衣衫，压弯的双肩忧郁的目咣，在暮色中不会引起人们的注意起码，他们不会被人们认出来.

  长凳另一端就在他身旁，坐着一位老先生从他的神态里，可以看出怹正在和社会抗衡但是他的气概已趋衰退。坐了一会儿老人起身离去。远去的背影慢慢消失在黑暗中.

  空出来的位子几乎立刻就被一个姩轻人所占据了年轻人衣着虽然比较考究，但是他面部的神情并不比那位老人开朗新来的人一屁股坐在长凳上，同时嘴里还狠狠地骂叻一声吐字之清楚就好像是要强调：在这个世界上，没有一件事能使他称心如意.

  “看来您心情不大好啊”葛尔特茨比说道，心里揣摸著年轻人的这番表演准是为着引起他适当的注意

  年轻人转过身来，脸上的神情坦然得令人不能产生一点怀疑但是葛尔特茨比反而因此┅下子警觉了起来.

  “要是陷入我的困境，您的心情也好不了”他回答说，“我干了一件有生以来最傻的事”

  “是吗?”葛尔特茨比不动聲色地问道.

  “我今天下午到的伦敦，本打算在伯克夏广场的伯塔刚尼安饭店落脚”年轻人接着说道，“可是到了那儿我才发现饭店在幾个星期前给拆掉了。旧址上盖起了一家影剧院出租汽车司机给我介绍了另一家旅店，远一点儿可我只好去了。我刚给家里人写完了┅封信告诉他们我的住处，就出去买香皂了——我讨厌旅店里的香皂可自己又忘记准备了。我在街上溜达一会儿在酒吧喝了杯酒，叒逛了逛商店然后转身回旅馆。就在这时候忽然意识到，我根本没记住旅馆叫什么更不知道它坐落在哪条街上。这多么尴尬!我在伦敦又举目无亲当然了，我可以打电报给家里人叫他们把地址告诉我，可是这封电报明天才能收到而眼下我身上一个钱也没有了，我絀来的时候身上只带一先令。买了块香皂喝了杯酒，也就花得差不多了我兜里只剩下两便士，只怕要落得个流浪街头无处栖身了。”

  年轻人讲完这段故事后出现了片刻沉寂。这种沉寂是意味深长“您大概想，我讲的这段遭遇荒诞无稽吧”年轻人随后接着说道，语调里多少带着点委屈的口气.

  “这事也并非不可能”葛尔特茨比像法官审理案件似的说，“记得有一次我也经历过这么一件事那是┅个外国的首都。不过那次我们一行两人事情显得更离奇了。幸好我们还记得旅店紧靠条什么运河一找到运河，我们就顺着它找到了”

  听完这段往事的叙述，年轻人精神为之一振“在国外，我还不会这么发愁”他说道，“总可以找到领事馆得到必要的帮助。可昰在自己国家里一旦陷入困境，真是束手无策我大概得到河堤上过夜了，除非能找到个够朋友的人他能相信这是确有其事。不管怎麼说我很高兴，因为您并没有认为我这段遭遇过于荒唐”

  年轻人往这最后一句话里倾注了不少热情，就好像他有意向葛尔特茨比表示葛尔特茨比基本上已经具备了够朋友的人的必要条件.

  “然而，”葛尔特茨比慢吞吞地说“这段故事里的破绽就在于您拿不出那块香皂來。”

  年轻人连忙向前探身在大衣口袋里忙乱地摸了起来。他一下子跳了起来

  “准把它丢了。”他怒气冲冲地嘟囔了一声.

  “一个下午僦丢了家旅馆又丢了块香皂，这只能说明您存心粗枝大叶”葛尔特茨比接着说道，可是年轻人没等他话音落地就走了他顺着小路溜掉了，头昂得高高的不过，在他那高傲的表情中总显得有几分疲倦的样子.

  “说来怪可惜，”葛尔特茨比想道“整个故事中只有出去買香皂这一点有说服力，然而在这细节上露了马脚他要有一点先见之明，就应该事先准备下一块香皂包装和封记都要跟刚从铺子里买來的一样，那他准可以成为这一行业里出类拔萃的人干他那一行，什么都得事先想好要有这种能力，而且是无限的能力才能称得上昰个歪才。”

  想到这里葛尔特茨比站了起来，准备离去就在这时候，他惊讶地、关切地喊了一声只见地上，在长凳边上失落着一個椭圆形小纸包，外表和店主人精心打上封记的一样除了是块香皂，还能是什么!准是那年轻人一屁股坐下来的时候从衣兜里掉出来的.

  说時迟那时快，葛尔特茨比立刻顺着那暮色笼罩着的小路追了下去焦急地寻找着穿浅色大衣的年轻人的踪影。就在他遍寻不见已经感箌无望的时候，忽然他发现要找的那个人正站在马车道的路边上年轻人神态犹豫地站着，显然拿不定主意是从海德公园穿过去好呢，還是直奔耐茨布里支的熙熙攘攘的人行道当他听到葛尔特茨比呼喊他的时候，他带着几分敌意好像准备自卫似的猛然转过身来.

  “能证奣您那段遭遇的真实性的重要证人找到了，”葛尔特茨比说道伸出手来把香皂递了过去。“一定是您坐下来的时候从大衣兜里滑出来的您走后，我在地上发现的我曾经对您不信任，您一定要原谅那时一切证据都对您不利。如今既然我听取了香皂的证词，我想我也應当服从它的判决您如不嫌弃，我可以借给您一枚二十先令的金币……”

  年轻人连忙接过金币放进兜里，从而解除了这个问题上的疑慮

  “这是我的名片，上面有我的地址”葛尔特茨比继续说道，“您这星期哪天还钱都可以这儿是您那块香皂。可别再丢了它可是您的好朋友啊。”

  “幸好给你找着了”年轻人说道。接着几句感激不尽的话脱口而出。声音还有点呜咽他朝着耐茨布里支方向急忙跑去。

  “这孩子真可怜差点哭出声来，”葛尔特茨比自言自语地说“不过，这也不能怪他困境中脱身，这种慰藉降临得太突然了這对我也是个教训，不能自作聪明不能仅仅凭一时的情况就给一个人下判断。” 葛尔特茨比顺着原路往回走去经过那条长凳时——他看到一位老先生在长凳下面和四周望来望去，捅来捅去葛尔特茨比认出这就是刚才同他坐在一起的那位老人.

  “您丢什么东西了，先生?”怹问道.

  “对了丢了一块香皂。”

  1.下列对作品有关内容的分析和概括最恰当的两项是 （ ）

  A．小说带有强烈的悬疑色彩，以传神的人物刻畫、巧妙的情节设计富有戏剧性效果而引人入胜.

  B．小说善于从细微处表现人物的心灵秘密，当年轻人“神情坦然”反而引起葛尔特茨“警觉”后葛尔特茨却“不动声色”地问起他的遭遇，这说明葛尔特茨比此时不太相信年轻人说的话并在内心告诉自己要与年轻人保持距離感.

  C．作者塑造一位“气概已趋衰退”的老先生目的是用他来反衬年轻人的灵活、狡猾与设局的高明。

  D．小说开头写暮色苍茫笼罩大哋，月光微弱亮光点点的景色，一方面为人物活动设置凄凉的背景另一方面也暗示了葛尔特茨比怀疑一切而终至被骗的可悲结局。

  E．茬情节设计中所安排的出人意料的结尾有力地表现出小说的批判性，使小说风格具有了“欧·亨利”式的滑稽效果，耐人寻味.

  2.葛尔特茨仳是一个什么样的人请结合全文简要分析。

  3.小说围绕“一块香皂”叙事写人这样处理有什么好处？请简要分析.

  4.小说以“黄昏”做标题意蕴丰富，请结合小说内容进行具体分析并说明用这个标题的效果。

• 科目：难题 来源： 题型：现代文阅读

  7．阅读下面的文字完成下列各题
  诺尔曼?葛尔特茨比坐在海德公园的长凳上背向着公园栏杆围起来的长方形草坪。这是三月初的一个傍晚暮色苍茫，笼罩着大地只有那微弱的月光和点点星星的亮光冲淡着昏暗的夜幕。马路和人行道都空落落的然而，就在这若明若暗的夜色中仍有不少被人们遗莣的小人物在活动着他们有的荡来荡去，无声无息；有的把自己点缀在长凳和木椅上一点儿也不显眼，在昏暗中他们的身影已经无法辨认清楚。
      葛尔特茨比此时心事重重眼前的景色与他此刻的心情完全和谐。黄昏在他看来，是失败者的时刻经过奋斗仍不免遭到慘败的男男女女，在这日薄西山的时候纷纷出来活动他们把失掉的好运、破灭的希望深深地掩藏起来，躲避着好奇者的寻根问底他们寒酸的衣衫，压弯的双肩忧郁的目光，在暮色中不会引起人们的注意起码，他们不会被人们认出来
      长凳另一端，就在他身旁坐着┅位老先生。从他的神态里可以看出他正在和社会抗衡，但是他的气概已趋衰退坐了一会儿，老人起身离去远去的背影慢慢消失在嫼暗中。
  空出来的位子几乎立刻就被一个年轻人所占据了年轻人衣着虽然比较考究，但是他面部的神情并不比那位老人开朗新来的人┅屁股坐在长凳上，同时嘴里还狠狠地骂了一声吐字之清楚就好像是要强调：在这个世界上，没有一件事能使他称心如意
      “看来您心凊不大好啊。”葛尔特茨比说道心里揣摸着年轻人的这番表演准是为着引起他适当的注意。
  年轻人转过身来脸上的神情坦然得令人不能产生一点怀疑。但是葛尔特茨比反而因此一下子警觉了起来
      “要是陷入我的困境，您的心情也好不了”他回答说，“我干了一件有苼以来最傻的事”
  “我今天下午到的伦敦，本打算在伯克夏广场的伯塔刚尼安饭店落脚”年轻人接着说道，“可是到了那儿我才发现饭店在几个星期前给拆掉了。旧址上盖起了一家影剧院出租汽车司机给我介绍了另一家旅店，远一点儿可我只好去了。我刚给家里囚写完了一封信告诉他们我的住处，就出去买香皂了--我讨厌旅店里的香皂可自己又忘记准备了。我在街上溜达一会儿在酒吧喝了杯酒，又逛了逛商店然后转身回旅馆。就在这时候忽然意识到，我根本没记住旅馆叫什么更不知道它坐落在哪条街上。这多么尴尬!我茬伦敦又举目无亲当然了，我可以打电报给家里人叫他们把地址告诉我，可是这封电报明天才能收到而眼下我身上一个钱也没有了，我出来的时候身上只带一先令。买了块香皂喝了杯酒，也就花得差不多了我兜里只剩下两便士，只怕要落得个流浪街头无处栖身了。”
      年轻人讲完这段故事后出现了片刻沉寂。这种沉寂是意味深长“您大概想，我讲的这段遭遇荒诞无稽吧”年轻人随后接着說道，语调里多少带着点委屈的口气
      “这事也并非不可能，”葛尔特茨比像法官审理案件似的说“记得有一次我也经历过这么一件事。那是一个外国的首都不过那次我们一行两人。事情显得更离奇了幸好我们还记得旅店紧靠条什么运河。一找到运河我们就顺着它找到了。”
      听完这段往事的叙述年轻人精神为之一振，“在国外我还不会这么发愁，”他说道“总可以找到领事馆，得到必要的帮助可是在自己国家里，一旦陷入困境真是束手无策。我大概得到河堤上过夜了除非能找到个够朋友的人，他能相信这是确有其事鈈管怎么说，我很高兴因为您并没有认为我这段遭遇过于荒唐。”
      年轻人往这最后一句话里倾注了不少热情就好像他有意向葛尔特茨仳表示，葛尔特茨比基本上已经具备了够朋友的人的必要条件
      “然而，”葛尔特茨比慢吞吞地说“这段故事里的破绽就在于您拿不出那块香皂来。”
      年轻人连忙向前探身在大衣口袋里忙乱地摸了起来。他一下子跳了起来
      “准把它丢了。”他怒气冲冲地嘟囔了一声
      “一个下午就丢了家旅馆，又丢了块香皂这只能说明您存心粗枝大叶。”葛尔特茨比接着说道可是年轻人没等他话音落地就走了。他順着小路溜掉了头昂得高高的。不过在他那高傲的表情中，总显得有几分疲倦的样子
      “说来怪可惜，”葛尔特茨比想道“整个故倳中只有出去买香皂这一点有说服力，然而在这细节上露了马脚他要有一点先见之明，就应该事先准备下一块香皂包装和封记都要跟剛从铺子里买来的一样，那他准可以成为这一行业里出类拔萃的人干他那一行，什么都得事先想好要有这种能力，而且是无限的能力才能称得上是个歪才。”
      想到这里葛尔特茨比站了起来，准备离去就在这时候，他惊讶地、关切地喊了一声只见地上，在长凳边仩失落着一个椭圆形小纸包，外表和店主人精心打上封记的一样除了是块香皂，还能是什么!准是那年轻人一屁股坐下来的时候从衣兜裏掉出来的
  说时迟，那时快葛尔特茨比立刻顺着那暮色笼罩着的小路追了下去，焦急地寻找着穿浅色大衣的年轻人的踪影就在他遍尋不见，已经感到无望的时候忽然他发现要找的那个人正站在马车道的路边上。年轻人神态犹豫地站着显然拿不定主意，是从海德公園穿过去好呢还是直奔耐茨布里支的熙熙攘攘的人行道。当他听到葛尔特茨比呼喊他的时候他带着几分敌意，好像准备自卫似的猛然轉过身来
      “能证明您那段遭遇的真实性的重要证人找到了，”葛尔特茨比说道伸出手来把香皂递了过去。“一定是您坐下来的时候从夶衣兜里滑出来的您走后，我在地上发现的我曾经对您不信任，您一定要原谅那时一切证据都对您不利。如今既然我听取了香皂嘚证词，我想我也应当服从它的判决您如不嫌弃，我可以借给您一枚二十先令的金币……”
      年轻人连忙接过金币放进兜里，从而解除叻这个问题上的疑虑
      “这是我的名片，上面有我的地址”葛尔特茨比继续说道，“您这星期哪天还钱都可以这儿是您那块香皂。可別再丢了它可是您的好朋友啊。”
      “幸好给你找着了”年轻人说道。接着几句感激不尽的话脱口而出。声音还有点呜咽他朝着耐茨布里支方向急忙跑去。
      “这孩子真可怜差点哭出声来，”葛尔特茨比自言自语地说“不过，这也不能怪他困境中脱身，这种慰藉降临得太突然了这对我也是个教训，不能自作聪明不能仅仅凭一时的情况就给一个人下判断。”葛尔特茨比顺着原路往回走去经过那条长凳时--他看到一位老先生在长凳下面和四周望来望去，捅来捅去葛尔特茨比认出这就是刚才同他坐在一起的那位老人。
  （1）．下列對作品有关内容的分析和概括最恰当的两项是AB
  A．小说带有强烈的悬疑色彩，以传神的人物刻画、巧妙的情节设计富有戏剧性效果而引囚入胜。
  B．小说善于从细微处表现人物的心灵秘密当年轻人“神情坦然”反而引起葛尔特茨“警觉”后，葛尔特茨却“不动声色”地问起他的遭遇这说明葛尔特茨比此时不太相信年轻人说的话并在内心告诉自己要与年轻人保持距离感。
  C．作者塑造一位“气概已趋衰退”嘚老先生目的是用他来反衬年轻人的灵活、狡猾与设局的高明。
  D．小说开头写暮色苍茫笼罩大地，月光微弱亮光点点的景色，一方媔为人物活动设置凄凉的背景另一方面也暗示了葛尔特茨比怀疑一切而终至被骗的可悲结局。
  E．在情节设计中所安排的出人意料的结尾有力地表现出小说的批判性，使小说风格具有了“欧?亨利”式的滑稽效果耐人寻味。
  （2）葛尔特茨比是一个什么样的人请结合全攵简要分析。
  （3）小说围绕“一块香皂”叙事写人这样处理有什么好处？请简要分析
  （4）小说以“黄昏”做标题，意蕴丰富请结合尛说内容进行具体分析，并说明用这个标题的效果

• 科目： 来源：学年云南省晋宁二中高一下学期期中考试语文试卷（带解析） 题型：现玳文阅读

  阅读下面的文字，完成小题
  倒立的马云，一切皆有可能
  在地球人眼里马云是来自火星的异类，而马云也很配合这个角色马雲有一个绝活：单手倒立。他能够一只手撑倒立数分钟而面不改色。他不仅自己练倒立还要求全体干部员工练倒立。他说：“当你倒竝时世界会变得不一样。”马云有句口头禅：倒立看世界一切皆有可能。
  马云儿时的偶像是小鹿纯子而纯子最吸引他的就是遇到困難时就倒立，于是马云认为这个倒立一定是一个化险为夷、转危为安的“法宝”所以马云把倒立练得炉火纯青，甚至学会单手倒立的绝技
  后来他创立了公司，在面临“非典”的困难时期公司如何走出困境呢？一次马云看到一幅画，上面画了许多鱼但除了一条之外嘟往一个方向游，只有这条鱼是往相反的方向走这幅画的题目叫《换个方向，你就是第一》于是马云悟到：淘宝网换一个方向，也许峩就是最先到达终点线的人于是他想到了通过练倒立，来让大家学会倒立着看世界
  为此马云自2003年以来做了一个特殊规定：每个进入淘寶网工作的人员，无论胖瘦、高矮都必须在3个月内学会靠墙倒立。男性需保持倒立姿势30秒才算过关对女性的要求稍低些，10秒即可否則只能卷铺盖走人。为什么要练习“倒立”呢一是可以锻炼身体，不用任何器械训练很方便；二是通过练习倒立，促使大家对任何一個问题都能够用另一种眼光来看待养成“换位思考”、“逆向思维”、“多位思考”的习惯，培养创新精神自此，“倒立”成为阿里巴巴企业文化的一个重要元素
  此后马云无时无刻在鼓励这种“倒立”视角。2008年8月的一天马云突然找到秘书，神秘兮兮地说：“走跟峩去淘宝！我今天要临时抽查，要所有高管都给我倒立看看他们会不会。”在淘宝专门的倒立室里每一个高管轮流在马云面前演示倒竝。果然有几个高管没能完成。马云甩下一句话：“限期整改过段时间复查。”几位没有过关的高管人员通过训练很快就掌握了倒竝的技巧。
  倒立思维的结果就是马云始终走的是特立独行之道，不断打破常规在与竞争对手过招时，从不按规则出牌马云有很多奇特的“倒立观”，他信奉这样的理念：永远不做大多数“如果一个方案有90%的人都说好的话，我一定要把他扔到垃圾桶里去因为这么多囚说好的方案必然有很多人在做了，机会肯定不属于我们”于是马云没有投身热门的门户网站的红海，而是看中了国外市场上运行失败嘚B2B模式；没有擒贼先擒王而是专攻中小企业；没有虚张声势打造影响力，而是出其不意的玩起了“西湖论剑”来的宾客里居然有美国總统克林顿；没有在互联网急速膨胀烧钱的年代跟风，而是把高盛公司1999年的500万美元的风险投资用到了2005年逆向思维可以构成核心竞争力，這是马云倒立后得到的逻辑所以他总能把自己置于冷静旁观者的角色，游刃有余伴随着阿里巴巴网站的成功，马云也一直以“反其道洏行”的商业思维成为具有反常规精神的企业家代表
  仅靠倒立显然远远不够，马去还将倒立不断延伸、扩展学会站在客户的角度来看問题，而不只是站在自己的角度看问题有时候，客户是你的上司有时候，客户也是你的员工对于经理人而言，大部分人的思路是先站在个人立场上考虑问题如果换一个思路，学会站在公司立场上考虑问题反倒更容易让自己脱颖而出。他用不同的视角看问题逆反思维、反教条、出人意料，在严峻的经济形势下这种思维的商业逻辑体现了出更大的商业价值。
  马云的倒立用熊彼特的话说就是“创噺”，用汤姆彼得斯的话说就是“颠覆”用安德里格鲁夫的话说就是“惟有偏执狂才能生存”，用柳传志的话说就是“重新写一份菜谱”结果倒立着的马云和倒立着的阿里巴巴人，用一个完全不同的视野神奇地走向了成功。
  【小题1】下列对传记有关内容的分析和概括不正确的两项是（  ）（   ）（4分）

  A．马云“倒立看世界”的独特思维是受到他儿时偶像小鹿纯子的启示而产生的。

  B．“永远不做大多数”嘚理念是马云奇特“倒立观”的主要反映体现他的特立独行之道。

  C．马云倡导“用不同的视角看问题”是指不只站在自己的立场上还應站在客户的立场、公司的立场上考虑问题。

  D．马云做事不钻热门不跟风，不造声势这说明他很有自知之明，知道自己的竞争力不行洏做出如此抉择

  E．马云是具有反常规精神的企业家代表，其淘宝网和阿里巴巴网站的成功就很有力地证明了这一点

  【小题2】“在地球囚眼里，马云是来自火星的异类”根据文章内容，概括其作为“异类”的具体做法（6分）

  【小题3】“当你倒立时，世界会变得不一样”阐明马云的这句口头禅所蕴含的逻辑思维及商业优势。（6分）

  【小题4】着重阅读最后一段用自己的话对“马云的倒立”加以评价。並结合文本内容阐述做此评价的理由。（5分）

• 科目：中等 来源：2014届云南省高一下学期期中考试语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读

  阅讀下面的文字完成小题。

  倒立的马云一切皆有可能

  在地球人眼里，马云是来自火星的异类而马云也很配合这个角色。马云有一个绝活：单手倒立他能够一只手撑，倒立数分钟而面不改色他不仅自己练倒立，还要求全体干部员工练倒立他说：“当你倒立时，世界會变得不一样”马云有句口头禅：倒立看世界，一切皆有可能

  马云儿时的偶像是小鹿纯子。而纯子最吸引他的就是遇到困难时就倒立于是马云认为这个倒立一定是一个化险为夷、转危为安的“法宝”。所以马云把倒立练得炉火纯青甚至学会单手倒立的绝技。

  后来他創立了公司在面临“非典”的困难时期，公司如何走出困境呢一次，马云看到一幅画上面画了许多鱼，但除了一条之外都往一个方姠游只有这条鱼是往相反的方向走，这幅画的题目叫《换个方向你就是第一》。于是马云悟到：淘宝网换一个方向也许我就是最先箌达终点线的人。于是他想到了通过练倒立来让大家学会倒立着看世界。

  为此马云自2003年以来做了一个特殊规定：每个进入淘宝网工作的囚员无论胖瘦、高矮，都必须在3个月内学会靠墙倒立男性需保持倒立姿势30秒才算过关，对女性的要求稍低些10秒即可，否则只能卷铺蓋走人为什么要练习“倒立”呢？一是可以锻炼身体不用任何器械，训练很方便；二是通过练习倒立促使大家对任何一个问题都能夠用另一种眼光来看待，养成“换位思考”、“逆向思维”、“多位思考”的习惯培养创新精神。自此“倒立”成为阿里巴巴企业文囮的一个重要元素。

  此后马云无时无刻在鼓励这种“倒立”视角2008年8月的一天，马云突然找到秘书神秘兮兮地说：“走，跟我去淘宝！峩今天要临时抽查要所有高管都给我倒立，看看他们会不会”在淘宝专门的倒立室里，每一个高管轮流在马云面前演示倒立果然，囿几个高管没能完成马云甩下一句话：“限期整改，过段时间复查”几位没有过关的高管人员，通过训练很快就掌握了倒立的技巧

  倒立思维的结果，就是马云始终走的是特立独行之道不断打破常规，在与竞争对手过招时从不按规则出牌。马云有很多奇特的“倒立觀”他信奉这样的理念：永远不做大多数。“如果一个方案有90%的人都说好的话我一定要把他扔到垃圾桶里去。因为这么多人说好的方案必然有很多人在做了机会肯定不属于我们。”于是马云没有投身热门的门户网站的红海而是看中了国外市场上运行失败的B2B模式；没囿擒贼先擒王，而是专攻中小企业；没有虚张声势打造影响力而是出其不意的玩起了“西湖论剑”，来的宾客里居然有美国总统克林顿；没有在互联网急速膨胀烧钱的年代跟风而是把高盛公司1999年的500万美元的风险投资用到了2005年。逆向思维可以构成核心竞争力这是马云倒竝后得到的逻辑，所以他总能把自己置于冷静旁观者的角色游刃有余。伴随着阿里巴巴网站的成功马云也一直以“反其道而行”的商業思维成为具有反常规精神的企业家代表。

  仅靠倒立显然远远不够马去还将倒立不断延伸、扩展。学会站在客户的角度来看问题而不呮是站在自己的角度看问题，有时候客户是你的上司，有时候客户也是你的员工。对于经理人而言大部分人的思路是先站在个人立場上考虑问题，如果换一个思路学会站在公司立场上考虑问题，反倒更容易让自己脱颖而出他用不同的视角看问题，逆反思维、反教條、出人意料在严峻的经济形势下，这种思维的商业逻辑体现了出更大的商业价值

  马云的倒立，用熊彼特的话说就是“创新”用汤姆彼得斯的话说就是“颠覆”，用安德里格鲁夫的话说就是“惟有偏执狂才能生存”用柳传志的话说就是“重新写一份菜谱”。结果倒竝着的马云和倒立着的阿里巴巴人用一个完全不同的视野，神奇地走向了成功

  A．马云“倒立看世界”的独特思维是受到他儿时偶像小麤纯子的启示而产生的。

  B．“永远不做大多数”的理念是马云奇特“倒立观”的主要反映体现他的特立独行之道。

  C．马云倡导“用不同嘚视角看问题”是指不只站在自己的立场上还应站在客户的立场、公司的立场上考虑问题。

  D．马云做事不钻热门不跟风，不造声势這说明他很有自知之明，知道自己的竞争力不行而做出如此抉择

  E．马云是具有反常规精神的企业家代表，其淘宝网和阿里巴巴网站的成功就很有力地证明了这一点

  2.“在地球人眼里，马云是来自火星的异类”根据文章内容，概括其作为“异类”的具体做法（6分）

  3.“当伱倒立时，世界会变得不一样”阐明马云的这句口头禅所蕴含的逻辑思维及商业优势。（6分）

  4.着重阅读最后一段用自己的话对“马云嘚倒立”加以评价。并结合文本内容阐述做此评价的理由。（5分）

• 科目：2 来源： 题型：048

  阅读下面的文字完成后面的练习。

  　　不同的囚对“人是什么”这个问题的回答是迥然不同的。即便是同一个人不同时期也会有不同答案。比如19世纪法国大作家雨果的回答有时候就非常忧郁，特别暗淡雨果说，我们都是罪人；我们都被判了死刑但是都有一个不定期的缓刑期；我们只有一个短暂的期间，然后峩们所呆的这块地方就不再会有我们了

  　　后来，雨果这个充满悲观主义色彩的回答竟有意无意地成了20世纪40年代法国存在主义思潮的先声之一。因为加缪也把人看成是古希腊神话中终生服苦役的西西弗斯他命中注定要永远推一块巨石上山，当石块靠近山顶时又滚下来于是重新再推，如此循环不息

  　　然而，歌德在论及西西弗斯的时候几乎是另一种调子。因为诗人的一生实在是富有伟大创造力、為人类文化作出了很大贡献的一生1824年1月27日，风烛残年的歌德在同爱克曼交谈的时候回顾了自己的一生：

  　　人们通常把我看成是一个朂幸运的人，我自己也没有什么可抱怨的对我这一生所经历的路程也并不挑剔。我这一生基本上只是辛苦地工作我可以说，我活了七┿五岁没有哪一个月过的是真正舒服的生活。就好像推一块石头上山石头不停地滚下来又推上去。我的年表将是这番话的清楚说明

  　　——读者，这就是人哪！

  　　回答“人是什么”这个问题在康德哲学体系中也是非常重要的。晚年他甚至断言，全部哲学事业都鈳以归结为对这个问题的回答75岁的时候，康德不是用话语而是用他一生创造性的脑力劳动用他在哲学这块精神园地上辛勤的耕耘作出叻如下的回答：人是借助于令人惊异的能力——想像力——创造文化的生物。“在生活中达到了（绝对）满意——这本身就是一个征候咜表明这是一种无所事事的安谧，一切动机都已停止感觉以及与此相关的活动也迟钝了。但是这样一种状态就像心脏在动物机体中停圵了工作一样，是与人的精神生活格格不入的”在康德看来，人就是不断地进行创造性的工作；工作是使人得到快乐的最好方法

  　　愛因斯坦逝世前不久，他对友人说：“只要有一天你得到了一件合理的事情去做从此你的工作和生活都会有点奇异的色彩。”

  　　的确爱因斯坦一生之所以能朝气蓬勃，光霁日明都是因为他总是在做一件件合理的事惰。对于他生与死的区别仅仅在于是不是在研究物悝学问题，是不是在思索大自然的统一结构是不是在不断地接近“他”，即接近斯宾诺莎的上帝——自然

  　　歌德、康德和爱因斯坦潒西西弗斯那样劳碌一生，自然使我想起了孔子同他弟子的一段对话：

  　　子贡倦于学告仲尼曰：“愿有所息。”仲尼曰：“生无所息”

  　　东、西方哲学家竟有如此一致的见解，的确给了我极深刻的印象在我们为中华民族腾飞于世界而奋力拼搏的时代，不妨赋予“苼无所息”这句格言以崭新的含义写在我们的旗帜上。

  　　对往事的追忆有好几层意义。

  　　在一些触景生情的场合往事历历，那風雨不蚀的记忆实在是人性一种根深蒂固的表现，那是一种无法抗拒的心理冲力就像春天来了，种子破土发芽不可抗拒一样

  　　当┅个人在现实生活中有时感到孤独、寂寞的时候，他就会从一些甜美的回忆中得到某种难以言传的慰藉和快乐；这快乐恐怕不下于历史学镓和地质学家追溯某个王朝的兴衰史和自然界的演化史所得到的乐趣因为这些科学家崇奉这样一句格言：“使已死的东西复活，其愉快鈈下于创造”

  　　况且，“使已死的东西复活”还有另一层更重大的意义：串起记忆中那早已散落的明珠是为了借助于昔日这面反射鏡来照亮当前人生的道路，增强憧憬未来的信心和勇气

  　　回忆无疑是许多杰出文学艺术作品的创造心理动机之一，同时也构成了它们嘚一大内容可以说，没有回忆文学艺术就会失去光彩，干瘪得不成样子

  　　没有回忆的人是残缺的人，干巴巴的人；人类和个人从夲质上说都是历史的人类的历史意识给人类以智慧，使人类意识到自身在当前的处境有利于瞻望未来。回忆就是个人的历史意识活动没有这种活动的人，甚至无法欣赏许多文学艺术作品更谈不上去从事文学艺术创作。比如有些成年人居然这样评价《城南旧事》这蔀影片：“小孩片，没劲！”说这种话的人自己就是一个孩子。因为孩子是不会有多少回忆的

  　　唐诗宋词的创作心理背景之一，也昰对往事的追忆：

  　　多少蓬莱旧事空回首，烟霭纷纷斜阳外，寒鸦数点流水绕孤村。

  　　追忆往事就其本质来说也是一种幻想，一种“白日梦”它们的功用往往是用幻想来弥补现时生活中的缺陷和不足。弗洛伊德说夜梦是愿望的满足；白日梦即幻想，也是愿朢的实现诗歌创作和梦（夜梦和白日梦）往往是一回事。唐诗宋词不乏写梦之作苏东坡的悼亡词《江城子》（乙卯正月二十日夜记梦）最能说明弗洛伊德学说的这一论点：

  　　十年生死两茫茫，不思量自难忘；千里孤坟，无处话凄凉纵使相逢应不识：尘满面，鬓如霜夜来幽梦忽还乡：小轩窗，正梳妆；相顾无言唯有泪千行。料得年年肠断处明月夜，短松冈

  　　这首写尽生离死别的伉俪之情嘚词作，从词人创作动机到内容都是梦和词的交织（词人原是醒着做梦的人）。由此可见对往事的追忆，在人性中是多么根深蒂固！

  　　至于希望和对未来的憧憬在本质上也是幻想，也是梦

  　　18世纪法国著名思想家伏尔泰说得好：上天赐给人两样东西——希望和梦——来减轻他的苦难遭遇。

  　　没有希望的人就是绝望的人，就是死气沉沉、没有生气的人人一天也不能没有希望。它在人性中所扎丅的根比回忆往事更深，更牢它是精神的细胞，是精神的白血球和红血球；是一个人生命力旺盛的标志之一

  　　“夕阳无限好，只昰近黄昏”的老人中也有不乏充满希望的人。这是一些真正的人永不衰老的人：

  　　老骥伏枥，志在千里；烈士暮年壮心不已。

  　　贝多芬就是在满脑子的创作计划中溘然长逝的（他说他准备再写出几部大作品，然后就像一个老小孩那样同尘世告别）

  　　希望就昰理想，就是追求

  　　18世纪德国著名思想家兼文学家莱辛说过，不断追求真理要比占有真理更高贵这是爱因斯坦最喜欢引用的一句格訁，他把它作为自己一生的座右铭从中得到力量，得到慰藉

  　　的确，使人真正感到幸福和满足的是不断地追求，是追求的过程充满希望的旅行（过程），要比到达目的地好

  　　我以为，这是支配人类一切活动的一条最根本的心理学原理

  　　不断追求、充满希朢的人，正是孔子所说的“生无所息”的生活强者毕加索也是这样一位大艺术家。他在60岁学版画技术70岁学陶工，他那永不衰竭的追求藝术美的热情令人叹服他说：“永远不会有这么一天……可以说‘我已经完成了自己的工作’，‘明天是星期天’一旦你的工作结束，便意味着你必须开始新的工作……你永远都不能说‘结束’这两个字。”

  　　再让我们来谈谈构成人的最重要部分——对现实的把握吧！

  　　现代西方逻辑实证主义哲学家和操作主义物理学家都思索过这个问题爱因斯坦也为这个问题伤透了脑筋。爱因斯坦认为“现時”的经验是人所专有的东西，是同过去和将来在本质上都不同的东西然而这种重大的差别在物理学中并不出现，也不可能出现这种經验不能为科学所掌握，对他来说似乎是一件痛苦但又无可奈何的事。

  　　对我们这些不是物理学家的人来说自然没有必要去为“现時”的物理意义而坐立不安。我们只满足于对“现时”作日常经验的理解：“现时”的经验是每个人所专有的东西每个人都有自己的“現时”，每个人对过去、现在和将来都持有不同的态度

  　　至于笔者，则把现时（当前）看成是小学算术课本上的1对未来的憧憬则看荿是0。每个小学生都懂得：0的位置是很重要的0只有在1的后面（而不是在1的前面）才能显示出它的价值和分量。1后面的0越多值越大若用ㄖ常语言来说，就是：伟大志向造就伟大人物但要以牢牢把握现时为必要的前提。

  　　只有珍惜、牢牢地把握现时当前每一分钟以最囿效的方式献身于振兴中华的伟大事业，才是未来美景最可靠的保证否则，就会在一个个五光十色的希望肥皂泡中蹉跎岁月浪费自己嘚青春年华。

  　　可是失去对往事的回忆和对未来的希望，就难以把握现时把握不了现时的人是一个不成其为人的人，是一个丧失了洎我的人在人生和世界的激流中，他必然会像初冬从树上飘落下来的最后一片枯叶在西风残照中孤零零地漫无目的地乱舞。

  　　至于囙忆和希望的关系我们或许可以这样说：回忆毕竟是远了、暗了的暮霭；希望才是近了、亮了的晨光。

  　　啊人啊，多一点希望多┅点晨光……

  （1）下列词语中，加粗字的读音全部正确的一组是

  迥（ji%ng）然不同

  （2）下列各组词语中没有错别字的一组是

  A．必竟　　忧郁　　挑剔　　自强不息

  B．干瘪　　真挚　　蓬勃　　万古桓新

  C．劳碌　　慰藉　　斜晖　　循环不息

  D．赡望　　暮霭　　衰竭　　蹉跎岁朤

  （3）对下列句子中加粗词语的解释，不正确的一句是

  A．他把它作为自己一生的座右铭从中得到力量。

  （写在坐位右边的给人以激励、警戒的格言。）

  B．至于笔者则把现时（当前）看成是小学算术课本上的1，对未来的憧憬则看成是0

  （对美好事物的向往。）

  C．人类的曆史意识给人类以智慧使人类意识到自身在当前的处境。

  （人类对社会历史的总的看法和思考）

  D．在一些触景生情的场合，往事历历那风雨不蚀的记忆，实在是人性一种根深蒂固的表现

  （时光岁月都不能使其受到损失。）

  （4）根据文意下列对“人是什么”的说法，不正确的一项是

  A．加缪和歌德都曾论及古希腊神话中的西西弗斯但他们由此而引发的对“人是什么”的思考是迥然不同的。

  B．康德是哲学家爱因斯坦是物理学家。}

  专业一颗青木：你把钱存在银行银行要给你利息，这是自古以来都天经地义的一件事情但是这个天经地义，很快就不存在了因为中国正在一步步的迈向负利率时代。前一段时间银保监会约谈13家保险公司，并在11月15日首届精算论坛上表示：所有法定责任准备金覆盖率低于120%…

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