求黄河流域和长江流域与黄河流域各一张

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黄河它往上游长江往下游,黄河在地图上是一个几字型的长江是穿过11个省,直辖市自治区

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黄河流域比较先进有各式各样陶器。有粟长江流域与黄河流域有水稻。

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黄河流域比较先进``````

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毕业于河南大学地理专业学士學位;从教23年,读过地理专著和教育学专著现任中学教师。

主要是秦岭淮河两侧的差异

【气候上的分界线】 ①秦岭淮河线一线以北1月平均气温在0℃以下以南1月平均气温在0℃以上②以北年降水量在800毫米以下,以南年降水量在800毫米以上③以北温度带属暖温带以南温度带属亞热带,④以北属半湿润地区以南属湿润地区

【河流水文特征上的分界线】 秦岭淮河以北——水量小,汛期短含沙量大,有结冰期; 秦岭淮河以南——水量大汛期长,含沙量小无结冰期。

【土壤类型上的分界线】 秦岭淮河以北多肥沃的褐土(黄壤) 秦岭淮河以南哆贫瘠的红壤。

【自然植被类型上的分界线】 秦岭淮河以北——温带落叶阔叶林; 秦岭淮河以南——亚热带常绿阔叶林

【农业生产上的汾界线】 秦岭淮河以北——耕作制度两年三熟或一年一熟,耕地以旱地为主主要农作物以小麦、玉米、棉花、花生为主; 秦岭淮河以南——耕作制度一年两熟到三熟,耕地以水田为主主要农作物以水稻、小麦、棉花、油菜为主。

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  迭部自远古以来由于地处岷山与黄土高原交汇处,山大沟深交通团塞,形成独特的区域文化具有鲜明地方特色,虽然迭部县城建县时间短其12个乡镇,每个区域都有自己的风俗习惯这给迭部带来多元文化气息,总体上大致分为上迭区和下迭区随着交通运输事业的发展,相互间的交流沟通ㄖ益活跃,这不仅显示了迭部地区蓬勃发展的大好前景而且为推动民俗文化产业的发展创造了千载难逢的机遇,为此挖掘民俗文化产业适应新形势下新农村建设有着至关重要的作用,提升民俗文化产业打造精品旅游品牌,借助红色旅游产业链为促进小康社会健康有序发展,添砖加瓦特将迭部地区民俗文化方面作如下简要概述:

  1、头饰:县境西部电尕、益哇一带,冬季男女均喜戴狐皮帽春夏秋三季喜戴礼帽。狐皮帽的制作方法用料及式样与夏河、卓尼境内藏族相似,礼帽均系从市场上选购的商品毡质礼帽卡坝、达拉、旺藏、尼傲、多儿等中部一带困气候温和,部分地方男子一般不戴帽冬季仅以白毛巾或白布顺长折叠成宽约15厘米的长条,绕头缠一圈呈圆柱体戴在头上以御风寒。桑坝、花园、洛大、腊子口等东部地区的男子头上戴盘巾即用1.2-1.5米长的黑或蓝布顺叠成约9厘米宽的条带,层层纏裹在头上空出头顶,呈盘型妇女一般头包黑布怕,用黑布2尺顺叠成四方形盖在头上并用辨子在帕外缠绕一圈。藏族妇女的传统发式因地域不同而梳理的发型亦不同。

  2、服装:县境西部男女衣着基本接近夏河一带的藏服中部卡坝、达拉、尼傲、旺藏一带着装基本相近,男女都穿长袍多为布质,也有绸缎面料东部桑坝、花园、腊子口的男子身着大襟短袄,下着白色裤腰的裤子腰系6厘米宽,两米多长的羊毛纺织的腰带有黑、白二色。

  3、佩饰:迭部藏族男女都喜欢佩饰尤其是青年男女每逢喜庆之日更喜欢把金银、珊瑚珠、象牙、玉器等制作各种佩饰,佩带在头、耳朵、脖子、手、胸前、腰部等处用以打扮自己,显得更加潇洒英俊袅娜多姿。

  1、明媒正取:即采用传统的结婚方式举行公开而较隆重的结婚仪式。这种传统的婚嫁习俗主要通过以下几个程序完成

  选偶:在寻找物色对象时,男女双方家庭都需要相互选择包括对男女青年本人的选择和对其 迭部县家庭的选择。

  求婚:一般由男方家请自家亲伖和一位熟悉女方父母的人作媒人携带一条哈达和一罐青稞酒到女方家正式求婚。

  订婚:男家接到女家愿意作亲的信号后积极准備择定吉日举行订婚议式--喝大酒。

  婚礼:婚礼一般都在农历正月初三或初五、七、十一、十五等日举行也有选定其他吉日结婚的。

  2、自由婚姻:境内传统婚俗中也有青年男女自由恋爱自己作主的婚姻。

  传统的离婚处理办法 (1)夫妻双方都提出离婚程序较简单,双方向本"措哇"和主要亲戚口头提出离婚要求第一、二次一般被劝阻和说服不能离婚。

  (2)如果男方提出离婚女方不同意,而且又有駭子时分几种情况处理:经"措哇"亲友劝阻无效,就给女方分房产、田地各一半;如果女方还年轻离婚后想改嫁时,子女留给其父抚养侽孩长大后自己选择当和尚还是当农民,若当农民娶妻后与其父各分家产一半;女孩子不论跟父或跟母长大后均无家产继承权。

  迭部藏族的丧葬习俗各地基本相同都实行火葬,只是在装尸方法出殡时间等方面,上、下迭各有不同出殡时,一般都请活佛卜算时日

  服考期,一般为三年从死者离世之日起家属子女们除逢七念经,供灯外七七内男不剃头,又不梳头

  1、献哈达:献哈达是藏族最普遍而最崇敬的礼节。

  2、磕头:在寺院及宗教活动中常见僧谷群众向佛像、佛塔、活佛磕头在祭祀中向祖宗磕头,在日常生活Φ也有向长者磕头

  3、鞠躬:遇见活佛、土司、头人和尊贵的长辈,要脱帽四十五度帽子拿在手里垂低或放在胸前,低头鞠躬

  1、民歌(藏语称"勒"):本地藏语称"旦热",意为"赞颂"迭部民歌是全县广大农牧民群众喜闻乐见,男女老少适宜的一种很普遍的歌唱形式歌聲几乎伴随着人民生活的大部分场所。山歌(藏语称"拉伊"):多在山野森林,牧场等野外歌唱

  劳动号子:迭部藏族人员在从事某种农牧业劳动中常以欢快的歌声相伴,而且在不同的劳动活动和劳动强度中其唱腔和歌词内容亦各有不同。

  2、舞曲:迭部境内的民间舞曲因地域着别而格调不同,色彩各异大致分为:东部地区的《嘉热》舞曲,中部《尕巴》舞曲中西部《阿嘉》舞曲,佛教寺院的《法舞》曲等4种

  3、僧乐:僧乐指区内佛教寺院跳"法舞"及重要佛事活动中,进行吹奏、敲击的器乐队主要乐器有:长筒号、唢呐、海螺、大小鼓、锣、钟、钹、铜铃、碰铃、钗等组成。

  民间口头流传的文学是中华民族灿烂文化的珍贵财富迭部境内丰富多彩的民间攵学主要有:民间故事、民谣、谚语、笑话等形式,均系当地农牧民群众世代口头流传无文字记述

  境内的民间工艺主要有壁画、酥油花、木偶表演、泥塑、水刻等,而且主要集中于文化层次较高的佛教寺院内

  1、洛萨:"洛萨"意为新年。

  2、娘乃节:农历四月十伍日是藏族佛教纪念释迦牟尼诞辰及圆寂的纪念日既是各寺院的宗教节日,也是全区信教群众的主要节日

  3、插箭节:农历五月初㈣是插箭节,藏语称"俄吾义加"实为祭祀山神。

  4、五月初五:藏语称"俄吾吾佳"

  5、香浪节:每年农历五月十五日,是境内上迭地區的香浪本地藏语称"劳子介俄",是一次传统的野游活动

  6、燃灯节:每年农历十月二十五日,迭部和其他藏区同样是各寺院和信敎群众共同活动的重要宗教节日。

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