婚姻对一个人的一生幸福当然重偠但是，婚姻并不能决定一个人一生的幸福最简单，结婚前你一个人不也过得很幸福吗？

婚姻是需要两个人共同经营的所以幸福嘚婚姻根本就没有什么秘诀，那只是因为组成这份婚姻的是两个同样用心的人而已

很多人解决不了婚姻的问题，是因为他们总是把希望寄托在对方身上所以他们总是遭遇失望。他或她永远不是你你什么时候想明白了这个道理，什么时候就没那么痛苦和纠结

经营婚姻當然要努力，要付出要承受，但是非要把死马当作活马医，何尝不是一种死钻牛角尖不但徒劳，还很自虐

能放就放，能断就断為一份不值得的感情付出，为一份没有希望的婚姻坚守这也是糟蹋生命的一种表现。如果不能放又不能断那就学会接受现实！这时候，你该怎么想又该怎么办呢？你的努力未必能让婚姻美满但你的努力一定能够让自己的人生幸福！

是啊，你这么想恰恰是你不幸福的根源因为你把自己的幸福完完全全建立在婚姻的基础上——假设，我说的仅仅只是假设如果你没有婚姻——不管是从来就没有，还是突然就没有了难道你还不活了吗。所以婚姻不是人生的全部，你人生的幸福其实有很多支点

一辈子能碰到一个真心疼你爱你的男人當然值得你去好好珍惜，倘若遇到不懂得珍惜你的人你一定要学会放得下，婚姻不是你人生的全部

女人做你自己就好，婚姻不是你生活的全部

总之女人的成功不是用结婚生子去衡量，每个女人际遇不同生活环境不同，挑选男人的方式不同打造自己人生的目的和态喥不同。我们尊重不同女人的选择大家彼此欣赏求同存异，没必要嫉妒或者谩骂或者质疑一个女人不结婚就是有问题结婚了就跟你一樣。

一个人活着自己开心就好何必为了什么老公孩子，什么矛盾把自己搞那么累几十年最多100年死了什么都没有了，你要是一辈子活得鈈开心你做了一辈子的人大部分时间都在哀怨和痛苦中度过值得吗？就为了一男人受那样的罪何必呢？别老是说爸妈生了你你就必須生下一代。爸妈生了你那是他们的信仰和选择，你就要好好赡养爸妈不代表你也必须要生小孩。

一个女人不管他在多大年纪结婚生孓她都没法保证她的婚姻会走一辈子。婚姻原本就是一种契约一种经营，一个女人自己不进步企图靠男人的进步来推进自己的生活，来完善自己的人生那是根本不可能的事。

结婚不等于幸福单身也不意味着不幸，人生首先就是要去确定做一个什么样的人，然后你再去确定一个正确的人生目标。你的一切都在为这个目标做准备、去努力其它与之无关的小事都可以放弃，这样才有可能成功或荿功的快。

婚姻是什么坟墓，火坑鸟笼？都说婚姻是爱情的坟墓其实这话一点也不假。很多小夫妻婚前海誓山盟信誓旦旦。一旦步入婚姻的殿堂就不再提及，仿佛誓言在婚前都被掏空了！也有人说婚姻像火坑焚烧了自由，垄断了围城外的诱人风景！

个人觉得婚姻更接近的是鸟笼囚禁着最美好的年华和时光！可悲的是：还有很多人是罗曼蒂克般憧憬着婚姻生活。对婚姻抱有无限的遐想！希望通過婚姻获得幸福！既然婚姻像坟墓像火坑，又像鸟笼却为何还有那么多痴男怨女甘心情愿，不计伤悲的往里跳果不其然，这应该是應验了那句“笼外的鸟羡慕笼中的鸟笼中的鸟羡慕笼外的鸟，只因为境遇不同！”

无可厚非没什么匪夷所思的。熟悉的地方没有风景单身的久了，则厌倦了夜深人静时的孤寂和无人陪伴所以他们憧憬着“你是风儿我是沙”的浪漫爱情。最后水到渠成坠入爱河！但結果往往不是自己所“想象”，婚姻更多的是柴米油盐的平淡而不再是“风儿萧萧，沙儿飘飘”的蜜语甜言！

为什么会有那么多的女人感叹婚姻的枯燥无味是因为前后的差异悬殊太大了，让女人难以适从！老公们：你若嫌弃太太抱怨不断只能怪你当初给的蜜糖太甜，昰你曾给了她天堂般的生活让她现在怎能适应地狱般的暗淡无光！是你恋爱时成就了她的无理取闹和刁蛮任性，是谁口口声声说“我爱嘚就是你的刁蛮心仪的就是你的任性”。都是你们惯的能怪谁？现在审美疲劳木耐心了？

特别声明：以上文章内容仅代表作者本人觀点不代表新浪网观点或立场。如有关于作品内容、版权或其它问题请于作品发表后的30日内与新浪网联系

想表达孝顺与其在朋友圈转一些莫名其妙的图片，不如耐心听听他们用心血结成的忠告

这是一位厅局级领导写给毕业的女儿的人生经验，洋洋洒洒100个忠告无所不备，蕴含着父爱也是对机关官场年轻干部的实际劝诫。

大过年的正适合看这种有温度的体己话，感受智慧与爱

1、要思谋如何与上司相處

一般人不管你做什么，都离不开一个管理你的上司而且这个上司又决定着你的前途命运，更影响着你的心情和精神状态因此，必须偠研究和思考如何处理好于上司的关系爸爸有些体会得告诉你。

一是要真正认识和了解上司包括上司的处事风格、工作习惯、特长爱恏等。认识了解的同时是为了应对、避免说错话、办错事、犯低级错误

二是要学会倾听和适应上司，当上司说话时千万别抢话头倾听怹讲的内容、要求，而后去思考怎么适应此要求

三是要有积极的工作态度和自我解决问题的能力，对上司安排的事要表现出积极的态度囷必胜的信心同时又要下工夫亲去一个一个地解决问题，显示出独立完成任务的能力

四是要给上司一个诚心放心的形象。在上司面前┅定要言而有信承诺的事必须按时完成，让上司信得过这样上司才会考虑你的意见，放心大胆地交给你大事

五是要与上司保持适当嘚距离，上司对你再好也必须清醒地认识到绝非哥们弟兄不可平起平坐，保持距离是必须的切不可忘乎所以，否则有时候你就会吃不叻兜着走

六是要把出头露面的活儿让给领上司，上司出面档次高、力度大对你的工作有好处，同时上司也看到你不揽功很懂事，有規矩对你日后自然大有好处。

爸爸的心理素质比较差或者说城府不深，每当遇到好事很容易激动而遇到坏事又爱冲动发火。很情绪囮对一生影响不小，可能是因为遗传关系我发现你在家里也有这个毛病，我想你应该接受爸爸的教训从现在开始就要有意识地进行修炼防范。

人生每天要见很多人要处理很多事情，情绪好坏直接影响着为人处世的效果情绪好时顺风顺水，不以为然不好时就可能絀现该办的事办不成，能处理的问题没处理了、如果一生就那么一次两次也就罢了倘若形成了习惯那你这一辈子的损失可太难估量了。

控制情绪最好的办法就是把自己关在屋子里，把气喘匀了把火压下去，把冲动降下来喝一杯冰水，而后冷静地想一想自己不理智的來龙去脉自我调整心态，使不良情绪得以化解从而避免不愉快的发生。

控制情绪还不仅是控制坏心情也得对好心情把握当下有度，切不可激动时蹦呀、跳呀，得意忘形比如说“热情”这种表象再处事为人的过程中不能没有，不可不要但热情常常容易被表面现象所鼓动，而表象往往又靠不住因此说，即使热情这么好的东西也得把握当下好，控制住别让它过度成疾。

己所不欲勿施于人。是孔夫子的名言也是中国传统文化的重要内容。意思是说自己不愿意要的东西或自己不喜欢的事与物，就不要送给别人或强加给他人這既是个人修养的重要内容，也是为人处世的一条重要原则

我曾经在道德修养系列谈中分析过这句话，认为其核心就是要我们从爱心出發以己度人，推己及人提倡人与人之间相互友善，向美向好，这里我特别要说的是:

不要以为己所不欲勿施于人这句话，做起来不複杂做起来也不难，实则可不然他绝非是自己不喜欢的东西不强加与人那么简单。而是关乎人生品德心灵纯洁、道德意识的是与非。比如说你得了重感冒不想传染给朋友和家人很容易做到，可如果能把它传染给你的敌人和对手的话你就可能会求之不得。有一个脑筋急转弯的笑话说你脸上有个黑痣真难看，现在同意可帮你挪个地方你看放在哪里合适，对方想了半天回答说：放在别人脸上这虽嘫不一定做的到，但这种心理很可怕

己所不欲，勿施于人的道理人人都懂做起来个个都难，因为自私自利的人不会做到小聪明的人鈈容易做到，胸怀狭窄的人不可能做到心术不正的人绝对做不到。而只有那些道德品相好个人修养到一定程度的人才可能运用自如。

爸爸性格外向当然有张扬之嫌，什么叫张扬用如今时尚的话说就是显摆。张扬与性格有很大关系不甘寂寞，风风火火心直口快的囚很容易给人张扬之感觉。我没有评估过张扬之嫌对人生的影响在这里只希望你防备张扬。

一般来说一点本事都没有的人不敢张扬，洏爱张扬的人多数是有半瓶子水，有点小聪明小智慧否则也就张扬不起来，显摆不出来爱张扬的人，其突出特点是好大喜功，锋芒毕露争强好胜，恨不得把自己身上的本事一股脑儿展现给他人

张扬最严重的后果是过早的暴露了自己，卷入竞争成为别人的对手，甚至是明摆出来的众矢之的必然造成潜在的被动。原本有自己能够得到的或者说应该得到的东西，可能会出现煮熟的鸭子飞了不僅没能得到，弄不好还会被人落井下石成为无辜的牺牲品。

当然话还得说回来有点张扬也是必须的，因为你想被别人认识就得适当哋展示自己，展示说白了也就是张扬这里需要的是如何把握当下好尺度，真正聪明的人都是把事情做得恰到好处，将自己的才能和本倳寓于在平凡和常态之中

我们在每天的学习、生活、工作过程当中，应该说都是有计划的上午干什么，下午到哪去晚上如何过都是囿安排的。这其中有些是刚性的必须顺势而为，没有商量的余地但也有相当一部分是自己可以左右的，本来计划今天要去做的事由於某些原因拖到明天去赶去补也可以，但这是一种很不好的习惯

和我几十年的经验教训认为。世间许多事当即去做则成，拖则废俗話说的好“明日复明日，明日何其多”许多事可能都会在“明天再说吧”当中由大变小，由有变无由可做变为不做。这种拖是很可怕嘚因为一拖就有很多未知数，就可能拖出很多麻烦来本来能都保质保量做好的事，一拖就可能偷工减料做不好拖的结果或许应了俗話所说，屎到屁眼了才找茅房不是拉裤子，就是憋出个毛病来

今天的事情今天做。除非极其特殊情况千万不要往后拖。这既是对待笁作和学习的一种积极向上的态度更是生活的一种理念，应该作为我们生活的座右铭爸爸劝你必须养成这样的一种习惯，一旦确定今忝要做的事不管多难、多苦、多累，必须坚持今天做完即使不吃饭、不睡觉，也绝不拖到明天如果没有这样的一种精神和毅力，你僦很难成就一番事业

6、有点受苦难的思想准备

尽管人们常说，失败是成功之母苦难等于财富。但如今没有几个人想要这个之母和这个財富的然而你想要不想要是一回事，让你必须接受又是另一回事由此看来，人生不得不有点受苦难的思想准备

这里所说的受苦难值嘚是遭到打击，受了委屈来了厄运，赶上磨难有了挫折，患病生痛还有天灾人祸等不幸，当这些东西偶然降临的时候人们从心理仩到身体上都不易接受，好像一下子从天上掉进了地狱有时甚至大有叫天天不应，喊地地不灵之感面对这样的情况，一般人都容易慌亂而这种慌乱既不解决问题，反而还会使情况更加杂乱无章

当我们遇到苦难时，首先要有一种抗击打的能力像运动员那样挨几下打能挺得住，切不可像温室里的弱苗一阵小风就蔫了，耐不住经不起，不打自倒这既是一个受苦受难的过程，更是一个人锤炼的经历其次要在苦难当中，坚定自己的信念有信念才有希望，有了希望才能坚守下去这其实是一个精神上的支柱。再次是要找到解除受苦受难的办法需冷静分析形势，弄清问题的因由针对性的、有步骤、有策略地用自己的能力和智慧去化解，有些十分知名的老人为什么能三上三下不屈不挠靠的就是这么三条。

7、养成善始善终的好习惯

生活中不少人不管干什么都是三分钟热度一开始信心满怀，情绪高漲可是过不了几天就偃旗息鼓，不了了之你在这方面也值的反思，还记得当初学钢琴吧大有成为钢琴家劲头，可如今一年也不去摸┅次琴了后来网球热又兴起，现在却不再见你抓过拍子这是成就事业的大忌，是一种坏习惯必须及早正视，努力改变

世上任何事凊都是善始容易，善终难为什么这么说呢，因为所有的事情做起来都是由低级到高级，有粗浅到深入越做难度越大，档次越高越需要更多的精力，更大的能力我们许多人到了这个阶段就力不从心了，难以坚持只好主动放弃。

要做到善始善终最主要的还是对自巳要有正确的认识，没决定做某件事之前必须深思熟虑，你的能力你的精力，你的兴趣以及你的毅力能不能保证你完整地做好这件倳。做不了的事宁可不做也不去盲目开始。因为盲目开始由中途而废不仅消耗了时光和精力，而且更容易失掉自信

能不能做到善始善终，实际上就是对一个人意志和能力的考验与性格有很大关系，人生要做成几件大点的事必须要有开弓没有回头箭的精神和劲头，既然走出去就要到终点笑到最后的人才是笑的最好。

大概在二十年前爸爸写过一篇关于聪明与糊涂的随笔，今天想起来仍余意未尽收益犹存。郑板桥先生一句“难得糊涂”的条幅为我们释怀了多少生活中的烦恼很多有心人在难得糊涂中大彻大悟。

该糊涂时糊涂点是囚的经历能力有限所决定的也是社会的复杂多变所必须的，人一辈子经历的大小事件和各类人物数以千计如果对这一切都那么认真，嘟那么明白都要问个为什么，那肯定会很累很沉重难以承受。

再糊涂问题上关键是该不该，一味的糊涂下去那是糊涂蛋糊涂虫。什么都不糊涂结果是不识时务或是孤家寡人一个。那么在哪些事上糊涂在哪些事上不糊涂呢？我以为“小事上糊涂点大事上不糊涂，过程糊涂点结果不糊涂，表面糊涂点内在不糊涂，逆境糊涂顺境中装糊涂，有价值时不糊涂无意义时装糊涂。也就是说于是該坚持的必须坚持，该适当妥协的就睁一只眼闭一只眼让自己过得去，也让别人过的去这才能成一些事。

我再这里还得给你说一句什么时候该糊涂，什么时候装糊涂什么时候想糊涂，什么时候不糊涂做起来都是很难得。甚至可以说是一门艺术大有讲究，能不能鼡的上、用得好就看你的本事了。

一般人都有先入为主、偏听偏信的弱点通常情况下，有人前来给你诉说些是非你便会信以为真，佷快形成了一种看法和概念而后面再来人说明或解释，即便再合理、再真实、再动情往往你都不会动容，这边是偏听偏信的特殊效应

偏听偏信得到的东西或形成的印象，有时候需要用一辈子的时光和实践来证实甚至都不一定能够证实。我坚信这样一句话：一个人可鉯在一个时间内欺骗所有人也可以在所有的时间里欺骗一个人，但他绝不可能在所有时间里欺骗所有的人如果真是这样的话，偏听偏信对一个人来说代价太大了

古人云：历史上多数乱世之所以乱。一是黑白混淆二是小人狂妄。这两条都与偏听偏信紧密相关听之信の还有黑白吗？小人的第一手段就是谗言诽谤偏听偏信对一般人来说，无非是增添心理负担离间朋友关系。对于领导者来说偏听偏信就了解不到真实和整体情况。而过去的皇帝偏听偏信是要误国的甚至都有丢掉江山的先例。

现如今各种信息量特别大，书上有、报仩有、短信有、网上有、想不偏听偏信都难我们必须冷静思考，用心去辩才有可能去伪存真，不上贼船或减少生活中上当受骗的机率经验还是那句老话：来说是非者，便是是非人

有一则短信说，自己点子背不要怨社会个人生活苦不能怨政府。虽属调侃之辞但也讓人深思。如今抱怨牢骚之声盛行怨天怨地，怨上怨下怨这怨那，怨来怨去就不怨自己这种心态不仅破坏心境，弄不好还影响人生赱向

抱怨和牢骚没有任何好处，危害却显而易见抱怨和牢骚多了就容易使自己陷入消极的情绪之中，越抱怨越悲观越牢骚越有气想什么都不对，看什么都不顺可是这又能解决什么问题呢？地球照样转日子照样过，现实该什么样还什么样我的观点是，生活中不管遇到什么问题多从自己身上找原因、想办法，通过自身的努力去改变现实我们实事求是地说，如今的社会问题确实够多的谁都能一ロ气讲出十个八个来，人人都可以为这些弊端理论一通但并不是人人都在为、都能为这些弊端的消除而努力，这才是我们今天社会最可蕜的事

当然，不是不能发牢骚人一旦有了不快，抱怨几句牢骚一番，算是一种释放总憋在心里也不好。但在这个过程中既要正确哋认识社会也要客观地认识自己。自己不行的原因不完全在社会在领导，在环境否则就难以解释，同样两个人为什么人家过的比你恏

11、天下本无事有事乃自找

好几年前，我在考察时碰到一位移居的朋友问起他在美国过的怎么样，他说生活上和国内差不多但美国囚事少，人活得很简单这句话让我想了很多，也明白了一个道理得出了一个结论，天下本无事有事乃自找。

记得“菜根谭”一书中說过这样的意思天地间的万物，人生中的万情世界上的万事，一般人看来是千差万别各不相同，而用到的眼光看皆属平常之态用鈈着无需取舍。对此我的理解是：世间就那么些事简单明白，是不同的人把它搞的复杂了麻烦了，有说道了本该无事却有了事。

其實生活中百分之八十以上的事都来源于自身都是自找的，比如说你当了五年的科长想弄个处长突然让一个不如你的人顶了你，麻烦来叻事也多起来了。再比如当今都讲幸福指数应该说吃饱、穿暖、有房住就算幸福了，可多数已经得到的人不这么想他要求的是比别囚吃的更好，穿的更暖住的更高。在这样的心理支配下必然滋生派生出许多事来。

无事找事自然是越活越累而且有些人更是越活越鈈知道该怎么活了。究其原因还是贪心欲火在作怪，没了贪心事就自然放下了灭了欲火天下就可以无事，我希望女儿别自己给自己过鈈去而自寻烦恼

12、你每天都在为自己买单

你知道老爸在一个不小的范围里喝酒是有名的，年轻时不服输、不示弱、争强好胜喝出了名氣。人常说酒伤肝可当初并没有什么感觉。想不到这两年肝上的毛病越来越显现不得不天天吃肝药，这也是让我想起了外国人的一句洺言：人生每天都在为自己买单

这里所说的买单，其实就是对自己的行为负责任我们每天的所作所为严格地讲都是有因果关系，可以說世界上没有无需负责人的行为尤其在一些较为重大、较为敏感的事情上，你一旦选择并做了接下来的买单就会开始，这是谁也躲不過的区别只在于有时候感觉明显些，有时候反映的不那么突出罢了有的事即时消费即时买单，有的事眼下消费将来买单绝对不买单嘚不多。

当然人生有些单是必须买的，比如要获取粮食的用劳动买单城里人吃、穿、住、行得用挣来的钱去买单。但是生活中有时许哆单是可以不买的比如前面所说我喝酒的单，还有抽烟成瘾的单、过度的单、贪婪成性的单都可以不买爸爸认为，一般人都分得清哪些单该买、哪些单不该买，而且做到不该买的单不买也不难既不需要花多少力气，也无需多少成本但必须把握当下住任性和欲望，這不是道理而是规律。

13、人生要一步一步往前走

老爸有个毛病遇事总是往前赶，往往是三天的事,一天就想做完过去还以为是个好习慣，现在细想起来却是一种不懂生活的表现我发现你也有类似毛病，不同之处在于你总是往后拖等最后一天才去赶着完成，同属于没囿一步一步往前走

人生都有自己的理想目标，但是许多过程与目标相比更有意义我们看过不少探宝的故事，看的全是过程人生一步┅步往前走，走的全是过程经历的是过程，享受的也是过程没有过程的目标不可能实现，即使实现了恐怕也没有多少价值

懂得了人苼要一步一步往前走的奥妙，就应该有意识的改一改变一变自己的生活习惯和方式。比如在学习上今天的课程今天完，明天的作业明忝做不赶也不拖。工作上也是一样五天的工作分为五天做，不急也不躁不紧也不慢，从从容容这样既保证了质量，也有利于人的身心健康使生活更加规律。

人生只有一步一步地走才会有更多的思考，才会踏实才会减少一些无用功。爸爸不止一次有过这样的经曆原本一个星期的工作三天就赶完了，没想到第四天情况有变领导说这个事先放一放，以后再说前功尽弃。还是回到那句老话上好饭要一口一口的吃，路要一步一步走事要一件一件做，日子要一天一天过

14、无事别惹事，有事不怕事

人生无事是如果不惹事，就鈈会有什么麻烦生活中所有的麻烦，百分之七八十是自己惹出来的其中有的是间接的。

我这里说的惹事并不是什么偷人抢人或坑蒙拐騙之类的事我的女儿不会惹这种事，怕的是为人处世方面的比如你口无遮拦，说是论非伤害了某些人。你处理问题方法欠妥得罪了某些人等等这些人都可能成为你眼下或将来的麻烦。因此老爸告诫你说话办事一定要慎之又慎，在日常生活中要保持一种不多事不惹事的心态。

话说回来即使你保持和恪守了不惹事的心态及规则，也还会有些事找上门来这是防不胜防，躲也躲不开的事既然来了，就要冷静地正视它积极地面对它，千万不要怕一怕就容易乱了阵脚，心里没了主意行为慌里慌张，反而增加了处理问题的难度囸确的方法是，首先稳定情绪使心情平静下来，然后把事情的来龙去脉搞清楚在针对性的想出应对方策，使之应刃而解

无事别惹事嘚关键在于你要把自己当成普通人，普通人一般不会去惹事有事不怕事的关键在于你得有相当的定力，定力实际上是一种能力二者共哃的关键在于本身没有什么大毛病，在这样的前提下你无事的时候就多，找上门来的事也大不到哪里去

古人云：木秀于林，风必摧之堆出于岸，流必湍之行高于人，众必非之这三必既是人间世象总结，也是一些高人能人未酬先死的理论根据人一旦成了出头椽子，不仅让你先烂而且必将要你快死。因为出了头的人椽不仅遭风吹、雨淋、日晒、更可怕的是明里暗里去的小人的攻击他们的策略就昰先使你成为众矢之的，再致你死而后快且让你防不胜防。因此千万别当出头椽子。

认识了出头椽子的命运你就得学会或避免当出頭的椽子。不当出头椽子的最好办法就是在日常生活和工作中尽量处事低调。行事沉稳不张狂、不招摇、不轻易暴露自己的全部才能囷智慧。比如在单位里你世务精通、情况熟悉领导赏识，但你自己切不可处处占尖什么都你说了算，更不能什么好处都势在必得一萣要想到自己得到的够多了，要给别人留点余地让人家也有路可走。谁人不得生活谁人不得有点面子。大家都要过得去懂得这些，伱就能躲开当出头的椽子

同时你必须清楚地意识到，在芸芸众生当中你那点本事根本算不上绝世功夫，没必要去做抛砖引玉的家什說的更可怕一点，你可能成为他人的牺牲品中国有个著名的典故叫：螳螂扑蝉，黄雀在后说的是也。切记

16、善于适当展示自己

一般囚都有这样一种天性，那就是尽自己所能地展示自己尊重自己，甚至崇拜自己实事求是地说，这种欲望也是一种动力如果用的好，鈳以使人积极向上自我提高，自我完善把人的潜力充分挖掘出来，对社会、对个人都大有好处因此，我是主张人们去展示自己的

峩们每一个人都生活在一个特定的环境里，你在其中想让大家了解你推崇你，最好的办法就是不断地展示自己通过展示来构筑你的社會关系，寻找和确定你的位置展示自己并不容易，首先你得有可以展示的东西没有真才实学和一技之长的人，就无法谈及展示自己其次还必须有一种勇气要敢于把自己展示出来，不怕别人嘲讽和嫉妒再次是你的展示必须得到绝大多数人的认可，这是最难的因为这裏风险很大，弄不好展不如不展是对能力水平的考验。

我虽然倡导人们展示自己但更强调适当展示。因为展示本身就有双刃剑的味道你把握当下的好可能是你成就的舞台，如有了闪失就可能身败名裂真正高明的人展示自己时，往往都在不经意之间不动声色，恰到恏处留给人们的只有回味。希望我的女儿也能修炼到如此程度

忍耐这个词在生活中占据着很大的分量无论时间上还是空间都是这样。囚的分量无论时间上还是空间都是这样。人的生命本来就是短暂的可是在这短暂的生命里又有相当一部分时光被忍耐使用着，几乎所囿的人都是在忍耐中等待机遇让忍耐带着生命去流淌，这是个无可奈何的事你们现在的年轻人也许不以为然，而到了我们这个年龄的囚却都是感慨万千

我们的社会需要忍耐，因为没有忍耐满世界就会变得疯狂当然如果让世界充满了忍耐，那样的社会也是危险的由此可见忍耐是有两重性、两面性的。这就要求我们必须正确认识忍耐而且能很好地学会忍耐，该忍则忍既在屋檐下，怎能不低头同時该激情时也要激情，人不能总是跪着二者如果能做到游刃有余，就可以各得其所忍耐也是个人修养的问题。与你的文化素养有关吔与每个认得性格紧密相连。

学会忍耐除了正确认识它以外，关键是要把它当成一种策略当成一个过程。忍耐中有时有屈辱有时有痛苦，但为了自己追求的目标这些人乃应该说是必须的。是有意义的因为小不忍则乱大谋。真正的高人会在忍耐中保持冷静在冷静Φ保持清醒，在清醒中找到办法运用有小的办法去破解忍耐。

18、淡泊要的是一种境界

淡泊名志宁静致远。是人生很高的一种境界一般人达到这种境界很难，因为这种境界要把功名利禄、地位权势享受欲望置之度外。真正淡泊的人是看透了世事识破了人生的人，是夶彻大悟的人

淡泊与宁静是相辅相成的，淡泊的人才能宁静下来宁静下来的人才会理智。理智才能成就远大而功利性太强的人容易浮躁，浮躁的人往往盲目盲目地结果是可想而知的。我觉得老人们相对来说容易做到淡泊因为他们追求的东西相对来说少了，更重要嘚是他们经历了世态炎凉和各种磨难有了觉悟，看清了世事是这些经历和过程成就了他们的淡泊。而你们年轻人要做到淡泊就难一些原在于你们有朝气、有追求、有目标、要成功、要成家、要成人，脑子里想的、心里琢磨的全是这些事想冷静下来自然不容易。

尽管洳此爸爸还是想要你在人生刚刚起步的时候，就能懂得淡泊适当地有些淡泊，保持住一份冷静即使做不到大彻大悟，也可以在应对繁杂事物的过程中从容不迫不急不躁，有谋有略再退一步说，起码也要做到不盲目还特别要给你说的是淡泊是一种境界，绝不是让伱淡泊的什么都不想什么都不要。混吃混喝一事无成。那不叫淡泊而是傻蛋。

我们要想成就点事业或者叫想实现一些自我价值，絕对离不开自觉和自律自觉和自律都属于自我行为，都是为了自我的实现

上述这些小道理，我的女儿不会不知道但据我观察，你并沒有很好地想过自觉自律的事因此，我劝你在真正走向社会之前应该很好的思考一下这个问题，因为自觉自律不仅是自我实现的保证而且还是人生必备的防身器。生活中如果真正做到了自觉自律就会减少许多麻烦。许多是非就能远离各种灾祸。自觉自律的过程是甴自爱、自重、自强、自尊和自咎完成的

自觉自律说起来是个平常之事，实际上却是个很高的境界你能真正的做到、做好，就可以成為成熟的人要做到自觉，必须有清醒的头脑、懂的好坏对错知道利弊是非，感觉到、意识到坏的、错的、弊的、非的就要从潜意识裏离开它，不沾其边不为其所动。

而要做到自律说白了就是要管住自己，用正确的条法严格以律管住自己的嘴，管住自己的手管住自己的心，自律最大的敌人是自私、自利、自满、自轻、自弃和自欺自觉自律是人类的高贵之处，我们无论在什么情况下谈论它、研究它、实践它、都是必要的有益的。

20、三十而立你立的起吗

三十而立是孔老夫子的名言。老爸很小的时候就懂得了它的意思，等到②十五六岁正好是你这个年龄时刚从部队复员回来，开始着急了常抓耳挠腮，那时的状况不能不使人焦虑家没成家，也没立业学無所长，一片茫然怎能不焦躁呢？如今你们这些年轻人却不见忧虑让人羡慕，但也担忧

而立之年究竟要立些什么？我过去曾以为就昰有个家庭工作上有个职业，用现在的话说有套房子娶个妻子，弄份好工作有点小成就。今天看起来有点片面当然也不是说这些鈈是而立的内容。相反这些也是必要的条件，在这样的基础上再谈而立或许扎实可靠

三十而立除了一般性的、具体的各自不同的以外，我以为最重要的是两点：一先立志因为人生道路，就是由立志、奋斗、成功三大要素铺就的首先是立志，志定则心定心定则事成，立志实际上就是确定人生的方向和目标如果三十岁了，还不知道这一辈子往哪里去那你的人生恐怕就问题很大了。

二要担当三十哆岁的人该是承担各种责任和义务的时候了，包括家庭的、亲人的、社会的、个人行为的以及你所在的单位和岗位上的等等，责任真正慬得了担当才会有责任感和事业心，才算是成熟起来了一个人到了而立之年，能不能立得起、立得住、立的稳、立的有意义不仅决萣着你的人生走向，更是对你自身能力的考验

人比人得死，货比货得扔这是中国人的一句俗话，说的是人与人之间不要盲目地比你高峩低因为这样比来比去，就会觉得这也不如人那也不如意，结果不是有怨气就是挺憋气让消极的情绪占了上风。

人与人之间要不要仳我是主张比的。比的是人生的一种动力是一种积极向上的精神和态度。爸爸年轻的时候每天琢磨的就是比、学、赶、超，虽然有時代的烙印是历史的产物，但是这种不服输的性格和精神也成就了我当然也有一些教训，特别是随着年龄增长使我深深的懂得了，烸一个人因为所受、父母遗传、社会背景、以及个人努力程度的不同人与人之间许多方面是不可比的。甚至有些方面你百倍努力不如囚家三下五除二来的好。同样你也有不费吹灰之力就做好的事别人吭哧憋肚半天弄不出来，这是一种客观事实

人与人比关键在于比什麼、怎么比。我的体会是首先应该执着自己跟自己比通过比看到进步，增强自信心然后在横着跟别人比，在比得过程中认识自己的不足产生追赶的动力。其次比得内容要有意义不是比什么吃呀、穿呀、游呀，而要比你学到了什么贡献了什么，社会给了你什么三昰比的东西千万不要过多，不能什么都比更不可随意见什么比什么，这样比下去的结果肯定没结果

这里说的家丑，不一定是多么见不嘚人的事而主要指家庭成员各自的一些隐秘事项和成员之间的一些是是非非，当然也会有些旧闻趣事或不大光彩的历史不外扬是说这些是在家庭内部，在家庭成员之间可以讨论评判但对外不公开传播，使家庭与社会内外有别

提倡家丑不可外扬，既是家庭道德伦理的應有之义也是的一种体现。据我所知国外就有因亲不举证之说。在不涉及国家安全和他人生命的案件中家人可以不出庭作证。而我們过去提倡的大义灭亲实际上有扭曲人性之嫌。

家丑不外扬不仅是为了保护家庭的利益更重要的还在于不被他人所利用，我们现实生活中不少出问题的人都出在家丑上，或者说家丑往往成了压垮一些人最后的一根稻草在这一点上外国大选中的例子屡见不鲜，屡试不爽由此可见其功效、功率与动能所在。

懂得了家丑不可外扬的道理就应该积极地、最大限度地维护家人的利益，对外人就要有意识地囙避家丑保护家庭及成员的一些，切不可不分场合不分对象，不考虑后果而信口开河暴晒自家的那点趣事，切记别去做不懂事、不荿熟、不珍惜的“傻瓜”

人生在世都会有些朋友、同事、师生等人际之间的关系，维系着重要关系是人与人之间的情感、情谊、情面吔叫人情。人情这东西有时候好像隐隐约约不明不白。有时候却看得见摸得着实实在在。人情在生活中的作用巨大而且谁都不可能離开它。人情是我们的一笔宝贵财富和资源也是人们生存必须的一种条件和环境。我们要正视它、用好它

人情既然是财富、是资源，洎然是要被使用的每当我们在生活中遇到困难，仅靠自己能力又难以解决时去求几个朋友帮帮忙，这实际就是在使用人情但必须切記不可滥用，不能过度使用一般来说自己能做来的事尽量自己去做，能不求于人情关系的尽量不求切不可大事小事到处求人，一定要學会把人情关系留存在最关键时候使用这也是在珍惜人情，使之变得更为珍贵

不滥用人情，还必须懂得人情是债的道理我们每使用┅笔人情都得反复思量，千万不可随意人情既然是债，就有债权债务的问题你来我往是必须必须的，顺差逆差应该差不多否则，你┅味的支付别人的情人家也不比你傻。要么人家会拒绝你要么就不断地来讨你的情，这岂不是自己给自己找了麻烦另外滥用人情还會是人麻木，使人情贬值不值钱的人情要它有何用。

人挪活树挪死说的人人生不能总在一个环境里生活。要不断变化工作岗位因为囚走的地方越多，学到的东西就越多越见多识广，越容易发达起来现在生活却常有一些人，在此地是一条“虫”换个地过两三年就变荿了一条“龙”而树木则相反，挪动一次伤筋动骨很容易死亡。

对此老爸是深有体会的，我在同龄人中工作上挪动地方属于多者，四十多年变动过十几个工作岗位一连串的经历造就了我的今天，也是我懂得了人的适应性可塑性都是很强的，对多数来说关键在於怎么遇到，如何找到这样的环境

为何说人挪活？因为人到了新环境新岗位就会使自己的行为突变。一是变得勤快了为了给大家留丅个好印象，甚至连打水扫地之类的事都会积极而为之二是变得勤奋好学了，面对新环境要适应要进入角色，就会有自觉学习岗位技能而且又会不耻下问三是变得处事小心谨慎了，与同事相处谦和友善关系和睦。

根据我的经验以为在一个岗位上以三年为最佳期限洇为三年后你基本上成了这个岗位上的行家里手，人熟了情况熟了，业务上也轻车熟路再干下去既没有新鲜感，又容易疲踏什么都鈈以为然了，慢慢地就可能去向反面古人云：人无千日好，花无百日红正是这个时间期限的科学解释。

25、与人相处要留点距离

老爸在這方面有过一次刻骨铭心的的教训那时候我在一个单位做秘书，有一天领导私下对我说准备提拔我当科长其兴奋不想而知。当晚我就紦这点秘密倾诉给了过去的战友如今的同事，还教人家今后应该如何如何做梦也没想到，几天后社会上到处说我是溜须拍马之徒行賄买官的高手。结果不仅科长没当上连呆也呆不下去了，只好离开那块伤心之地我知道问题出在哪里，也让我长了记性

与人相处保歭适当距离，是害人之心不可有防人之心不可无的必备之举，是自我防范伤害的有效方法这个距离包括在同学、同事战友、亲朋好友楿处之中给予别人的要适度，接受他人的也要有节在家长里短的交流中要话到嘴边留三分，不可全抛一片心这不是说要察言观色，而昰说讲话要分场合、看环境、观气氛、思心境切不可信口开河。尤其是那些共同关心的话题或者是有利益争斗暗流涌动的人事，更要慎之又慎

如今我也懂得了距离产生美，这个美学上的著名命题知道了距离是世间一切事物相互区别的标志，是事物独立存在的必备条件时间有了距离才有了历史，空间有了距离才有了天地人与人之间有了距离才有了魅力，亲朋好友之间的距离也可以理解为不即不離。

26、正确认识自己很重要

一个人能不能正确认识自己对其一生极其重要，生活中百分之九十以上的人都以为自己是了解自己的是有洎知之名的，实际上是个误区真正认识自己的人是少数，是那些睿智的人是反思修正能力极强的人，是把我自己不走弯路的人

我们屬于不属于正确认识自己的人，自己是可以此时的当你自问自答下列问题后，你可能就不那么自信了你的志向、你的目标、你的性格、你的脾气、你的爱好是什么？你的优势在哪里、劣势缺陷有多少你觉得你是个什么形象，在人们心目中能得几分你的知识面有多宽、业务水平有多高、在同行中处在什么位置上？在未来发展中如果进你能进到哪里若退你要退到什么程度。这一切你能不能说的清清楚楚

正确认识自己是一种能力，有时候需要一些胆量有时候也有点勇气。我们的社会听惯了溢美之词许多人也误以为自己真是个完美の人实则非然。一个人如果真正做到了正确认识自己他就会成功时不骄傲，失败时不灰心处世中既不嫉妒别人，也不鄙视自己既不吂目与人攀比，也不把自己看的一无是处工作中该进时进，该退时退该用矛时不用盾，该用盾时也不放弃用矛此乃标准也。

我们生活在社会上不管是在那种社会形态下，无论实在什么样的社会制度里对个人来说，拥有一技之长都是必须的这一技之长是你生存的資本。生活的饭碗看见的武器，一个人有没有一技之长这一技之长的长度如何，在很大程度上决定着你的生存环境的好坏和生活质量嘚高低

观察生活中，一个人有没有一技之长大不一样有了一技之长的人，心里是踏实的生活是从容的。言行上是有自信的自然会囿“此处不留爷，还有养爷处”的气概

而没有一技之长这则多数是唯唯诺诺，惟命是从不仅做不了什么大事，甚至人格都没有保证囚性也会被扭曲。仔细想来一个普普通通的人在社会上能站的住、叫的响、吃的开，说到底靠的就是他那一技或两技之长的本事

什么叫一技之长，简单地说就是三百六十行里其中有一项你可以举得起、放得下、悟的透，做起来得心应手做出来的东西不是极品也属上塖。或者说通过你的双手把自己早就成某个行业、某个岗位上行家里手，就靠这一技之长使你进可修生养性一展宏图，使你退也可以養家糊口过个日子你很快级研究生毕业了可我以为你那十八般武艺，还没有一项能打到这个标准的咋办呢？

28、让思考成为你第一习惯

思考是人的一种本能是人类区别于其他动物的第一大标志。一个人思考能力的强弱在很大程度上决定着他发展空间的大小，因此老爸要求你必须学会思考，而且在生活当中一定要善于思考真正把思考当成第一习惯成为自觉行动。

不谦虚地说爸爸在思考这两个字上還是很有些体会的，正像布赫爷爷在我的“思飞集”序中所说：我觉得小卫是个勤于思考、善于思考的人从他的一篇篇短文中就可以清楚地看到。他只要遇到一件事不论好坏，这是他身上非常可贵的一个特点当然我没有爷爷说的那么好，仅有那么点意思而已

把思考當成人生的第一习惯，说的是每当生活中遇到到小问题在第一时间里让他尽心入脑去反应，我的经验是先问是什么把问题的来龙去脉搞清楚，将情况弄明白其次问为什么？情况或问题怎么回来到你面前原因和根子在哪里。再次问怎么办在情况没清楚的前提下，经過综合分析针对性地提出解决问题的办法，在思考中完成这样的过程其结果一般都不至于夸大问题。

借此还给你说一句就是要在实踐中不断地提高思考的水平和质量。这又牵涉到你的世界观人生观，价值观以及你的知识学识经历，经验性格，品格等方面那是個更高的境界。

29、给自己写封信放起来

最近我在整理过去的笔记时发现了三十年前的一个晚上，自己给自己设计的一个人生路线图今忝读起来真有一种回味无穷之感。那时候我正准备和妈妈结婚工作上也发生了很大变化。真有些雄心壮志今天对照起来不少想法成为現实，当然也有遗憾之处应了谋事在天，成事在人的俗话

我建议你也坐下来好好想一想，为自己搞个人生设计可以叫做我的人生路線图，也可称给自己未来的一封信因为你现在的境况也是人生的一个关键时段，研究生毕业后马上就要真正走向社会了对未来规划，描述憧憬一番是很有必要的

在心中你可以放开去想，大胆设计急要写出你此时此刻的心情，对生活的态度和对未来的憧憬更要写出洎己的理想和志向。为自己设计些工作和事业上的目标比如，如果走这条路先期怎么开始，十年后走到什么程度倘若走那条路，就嘚想到如何起步关键问题怎么突破，实现什么样的目标还可以写出对家庭的想往，找个什么样的夫君对他的期望值是什么等等。

经過深思熟虑写出来后上书案给二十年后的卫思飞，然后把他压在箱底人日月飞奔，二十年变化很大有很多未知，你自己也许会忘记當初的想法但肯定有不少已经成为现实，到时候再去读它你就会感慨甚至会觉得今天这个举动很伟大。

30、人生总得有几个理想

什么是悝想从社会和民族的角度讲，就是对未来美好社会的向往对个人来说，就是一生中追求的梦想和目标应该说理想是人生的灵魂和支柱，人生如果没有理想也就失去了生活的动力和方向。

理想对年轻人来说更有特殊的意义及早地确立几个生活的目标，整个人生就有叻骨架像船一样有了舵，像高楼大厦一样有了蓝图人有了理想就有了信心和希望，就能沿着既定的路线和方向前进不分心，不分神不走弯路。否则就可能像只没有头的苍蝇东碰一下西撞一下，最后一事无成

说道这里，你我都是共产党员首先我们要树立共产主義理想，这没什么问题但是几十年的经历是我深深地感到，这个理想对个人来说太大了、太远了人生还必须有几个阶段性的，自我型嘚理想和目标这才能具体地体现出人生的价值。比如你现在的情况在学业上要不要继续读博，得到个完整的教育在职业上将来是到企业搞经营还是在行政事业单位求个一官半职。在家庭上要不要三十岁结婚选个什么样的夫君等等，都得有个想法了

在这里还想说的昰，理想的确定必须从自身的实际出发要符合社会和时代的潮流，要有积极向上的人生价值切不可攀高求大，好高骛远空中楼阁，那不是理想而是不切实际的妄想。

31、只要有为就会有位

爸爸知道你们年轻人一走向社会都想有个好单位，占个好岗位过三年两载能被重用坐上个职位。这种想法和祈盼的心理是完全可以理解的无可厚非，关键在于你用什么的方式去做到

孔老先生曾经说过：不患无位，患所以立其意思是说，不必担心没有你的位子而需要你忧虑的是怎么通过有效的努力实现自己的价值而获得立足之地。即使你获嘚了位子还必须有更好、更多的作为来巩固自己的位子，才能不被他人挤下这个位子这便是有为才有位。

什么叫有为就是工作上有荿绩，经营上有业绩解决问题有能力。在一个单位里、在一群人当中你一定得是拔尖的。才可称得上有为你如若和大家差不多，还想去要位子恐怕有些难度。这里年的导向就是尽其所能力争上游，苦活累活抢着上难题难事敢担当。

不能否认现实生活中确有一些稀松平常的人当了大位我以为还属个别现象。因为没一个领导着都懂得一个单位里必须有几个拿得起放得下的人，工作靠他们干难題要他们解，面子用他们挣牌子用他们称，你不给他们位子良心上都过不去。最终那些无为而位者也无奈，但绝不是主流

32、把自巳酿成一瓶酒

有这样一个小故事，对我的一生启发很大也使我常思常新。现在爸爸将他录于此希望你能从中有所收益。

一个年轻人当叻多年小学教师总觉得自己怀才不遇，没有实现自己的价值便到禅寺求教。他问禅师：我怎么样才能实现更大的价值禅师没有正面囙答他，而是措了措正在淘米做饭的小和尚手里的碗说：你说这一碗米有多大价值

年轻人想了想说做成饭也就两块钱吧。禅师点过头又說：如果把他洗一洗分成几份，找来几片叶包成粽子。最少也可卖十几块钱的年轻人不笨，马上说对对对禅师又说：如果你把它發酵、加温、入窖，酿成一瓶酒有可能卖两百块。年轻人听到这里说：我懂了

禅师摇摇头：未必。因为一碗米的价值是因人而异的卋间许多事物越接近本身的形态价值越低，变化越大价值就越高然而，从米到酒一是时间很长，二是不确定性很大失败甚至大于成功，搞不好你会一无所有的现在你可以想一想，是要米饭呢还是要变成酒？年轻人听到这里茫然了

人生入世都是一碗米，想成为米飯还是粽子或者一瓶酒，从主观上讲都在于自己成为米饭既现实又保险，成为就有一时卖不出去坏掉的可能而成为一瓶酒却风险更夶，甚至老本都可能丢掉然而我还是希望我的女儿尽量成为一瓶酒。

33、世上没那么多幸福

如今不少单位和媒体民调都要设个幸福指数的測题我以为没什么意义。因为世界上本就没那么多幸福你把幸福期望值叫得越响，人们的情绪就会越大就会越觉得不幸福。由此爸爸再引申一下提醒你少憧憬一点你想象的幸福美好。把心放宽放平过日子。

幸福不幸福没什么标准只是一种感觉。何为幸福何为鈈幸福，完全是因人而异你以为有钱、有权的某人很幸福，也许他自己正在苦闹万分呢你看某人穷的叮当响以为很痛苦，人家可能玩嘚正快乐可见幸福只是一种相对而言的感受而已，不必太认真也不要太计较。

再说人生一世又不可能什么都顺顺当当舒舒服服天天看到鲜花，处处听到掌声反而不遂心事常八九，弯弯曲曲、磕磕碰碰三灾六难，七挫八折才是最常态的从这个角度看，对一个人来說世界的本性或者叫世界的主色调应该是痛苦的也可以说苦多甜少。如果在这样的基调上适度体验幸福，也许还会感到幸福无时、无處、无事不在“知足者常乐”这条古训，参悟的真是这个禅理

假如有一天上苍说要答应你一个要求的话，切记千万别说让我更加幸鍢，而最好说我祈求您不要在我的不幸之上在附加不幸

34、做事想事才能成大事

不久前在一个朋友画展现场，我见到了你启成叔突然就想起了他的故事，觉得给你讲一讲很有必要想让你从中的某些启示。别看你启成叔如今已是著名的书画家其作品能在书画频道上分析研究去，其实他也从学画炕围子起步的

话说已是三十年前的事了，那是你启成叔初中毕业就回家务农了两年后一个偶然的机会他跟这┅个赵姓的手艺人学起了画炕围子。开始时打下手看着师傅画，先简单后复杂五年后他离开了师傅，给报纸和刊物画插图十年后成叻小有名气的书画家了，如今已大名赫赫

我和你启成叔聊过，他有句名言叫“做事想事才能成大事此言让我明白了，一个人不在于你莋什么而在于你做出来的是什么。更在于你做事的时候在想什么生活中不乏这样的人。一辈子像机器一样做同一件事不断重复甚至連犯错都是重复的。这人肯定不会有出息

你很快就要真正走向社会了，虽然现在还不敢肯定说你会从事什么职业但无论做什么事，只偠你选定了它就必须有这样一种精神，这样一种态度这样一种方法，认真地去做心里想的、脑子里琢磨的都是怎么做好，看似重复其实是量变到质变的过程。

“害人之心不可有防人之心不可无，此戒疏于虑者”这是菜根谭中讲述处世的名言。做人又不可有害人の心芸芸众生中，绝大多数人都无害人之心这是个最基本的判断。否则你今天害我我明天害你，那我们的社会就不会是今天这个样孓

防人之心不可无，这又是我们的社会不那么完美的另一面你不害人，我不害人我们的社会也倡导众生不存害人之心，但这并无法使害人之刃因此绝迹像你可以保证对别人好，对众人好却无法要求别人和众人都对你好一样。生活中两面三刀的人阴谋制造的人，恩将仇报的人总是可以找到的这种客观现象的存在，严肃告诫我们防人之心必备

懂得了放人之心不可无的道理之后，就要去思考如何防得住老爸的体会是：首先实在与人相处的过程中，要存几份戒心有几分疑虑，心理上要有到遇事多问几个为什么。其次是生活中處世为人要严谨使你的言行能合情、合理、合规，不做过头事不给小人留下琢摸你的空间。三是处世为人都保持一定距离别让人轻噫摸清你的底细，包括你的性格、爱好、家庭背景以及你的一些缺点等四是不要轻易得罪人，不结仇不积怨不争强、不好胜，使想害伱的人缺少因由五是多观察周围动向，善于识别好坏人害人之心虽在暗处，但都是有迹象的你如何及早体察，就可防患于未然

36、紦学习当做生活方式

学习是个永久性课题，它伴随着人生的全部过程一个人爱不爱学习，会不会学习善不善学习。学习的好与坏直接决定着你一生事业的成败和价值的高低，自然关系到你的命运及前途

这几句话，是爸爸在随笔“说说学习”系列中讲过的我以为这昰人生的经验之谈，也是许多过来人的一种切身体会和感悟所在更是年轻涉世者必须思改的问题。我要告示你及早地认识学习，及早哋养成学习的习惯及早地把学习变成生活方式。你能如此这般将终生受用

把学习作为生活方式，即是客观的需要因为社会在发展时玳在进步，新知识、新事物层出不穷新形势、新变化时不待我，你不通过学习时时跟进就无法适应生活，就难以融入生活同时又是主观必须，人生有的知识、才干、技能都是一天天学来的都是一个个积累的，你要提升自己超越自我，生活的更好进步的更快，比別人走的更远唯一的办法就是在现有的基础上不断的学习，不断的积累

学习的关键在自己，最重要的是勤奋女里坚持不懈“书上有蕗勤为径，学海无涯苦作舟”便是也但再苦再累也是必须的。我说的增讲过这样一个意思很值得玩味，他说学习不是为了做官但做官的人一定要学习。学习不是为了活着但活着必须学习。

37、只走自己的那条路

爸爸很小的时候就记住了条条大路通北京这句话随着年齡增长更懂得了此话的深层含义。其实自然之道与人生之路是一模一样的自然的路不管你走那条。到北京是目的而人生路你无论做什麼。成功是标准

因为生命是有限的，精力、能力、体力、智力都是有限的如果世间的路每条都想走一走。都想试一试其结果不是半途而废，就是一事无成这样的客观存在决定了我们一生只能那么一两条路，坚持不懈的走下去最终才有可能获得某些方面的成功。

你能及早的明白这个道理及早地有所思改，你在人生的道路上就可能占有一步先机

只走自己的那条路，首要之举是路的选择这是成败嘚关键，天下道路万万千如何去选，我以为要选你最有兴趣的。最为长处的有一定基础的，又有一定条件的方面这个选择非常重偠。必须慎重必须从自身实际出发。其次是要坚定信心一旦选定了那条路，就是目标就是理想，要全身为之奋斗要有一种不成功便成仁的念条。信心决定着结果三是让你的一切行为，都服从服务于这条路有利于的事要不遗余力，有利于的人要广交多识相反，與这条路关系不大的事能放就放下，能舍就舍掉

老爸只能告诉你这些方法，真正选择的时候还得靠你自己急要懂得走自己那条路，哽要懂得自己的路自己走

38、搞清楚机会是怎么来的

机会对人生来说太重要了。这是世人皆知、不言而喻的事一个人一生中如果能赶上幾次好机会，特别是在人生的十字路口一次好机会就可能改变你的生活轨迹，甚至决定你一生的命运因此，老爸劝你一定要很好地认識机会把握当下机会，运用机会

什么叫机会？其实他是个很古怪的东西一般讲，机会就是社会环境给我们提供走向成功的客观条件這种条件来早了不行因为其它条件不具备可能用不上。来晚了也许就马后炮只有恰到好处时才成的上是机会。实践已经证明人生的机會不是均等的有的人多一些，有的人少些有的人得到的是大机会，有的人得到的是小机会

但有一条我们是可以坚信的，那就是机会昰偶然的可是其中很多是必然的。等待机会到来的人远比追寻机会的人得到的机会少的多。机会都是给那些有准备的人而准备的机會就是在你摸爬滚打中，突然闪出的那道光亮就是在你苦苦追索中，蓦然发现的一座独木桥而绝非是天上掉下来的馅饼偶然砸在了你嘚头上，雨后彩虹是雨后才出现的山重水复疑无路，柳暗花明又一村现有山重水复疑无路，后才有柳暗花明如果你想吧前面的过程渻掉，只要后来的结果那是一厢情愿的梦想。时间多少人在默默地等待机会又有多少人在苦苦寻找机会，我希望女儿成为后者

人生Φ都会有些朋友，交朋友、处朋友也是生活的一部分朋友的多少、好坏既反映着你的为人，也很大程度上影响着我们的生活有首歌唱嘚好：朋友多了路好走，有一个朋友多一条路与朋友交往大有讲究。我曾经写过一个系列随笔叫交友之道讲述我的观点和体会。

人生鈈能没有朋友因为人的生活和快乐有一大半是建筑在人与人的关系上的。交朋友也是人类本能的一种需要人不能离开人，人需要生活茬人群当中朋友也是一种社会关系，关系就是生产力生产力等于财富，因此可以说朋友就是财富朋友即使我们生活的参照物，有事擺在面前的一本百科书通过他们可以打开整个世界，让你又唔知边的大有作为

有朋自远方来，不亦乐乎交界朋友是件很愉快的事，洏且有如此的重要所以我劝你必须高度重视起来，有意识地去广角各方各面的朋友我以为你必须有意识而为之。主观上要有兴趣有欲望，并能抓住社会活动过程中的所有机会到人群里寻觅你的朋友，去发展你的朋友关系把你的朋友网络建立起来。如此这般下去伱的路子才能好走。交朋友也有此原则和技巧我的体会是：

交朋友重在交心，心心相印才能互相通融；

交朋友贵在坦诚有诚则灵，一誠占众先；

交朋友妙在理解替对方想，自己事事通；

交朋友好在自选交张三交李四全由自己。

人一辈子不犯一点错误是不可能的因為世间的主客观统一起来很难，这就决定了错误是难免的是躲不开的，是防不胜防的我们只能力求在生活中所犯的错误少一些，不要慥成太大的损失同样的错误不要犯两次。尽管如此可还是想对你说，不要轻易犯错误

不要轻易犯错误，特别是不要轻易犯下造成一萣影响使人们记忆深刻的错误，因为这样一个错误就可能影响你的一生使你一辈子都为此悔恨甚至一生都很难扬头做人直面行事，把┅辈子作为代价而付之这样的错误往往会成为朋友的谈资，敌人的把柄自己和亲人的一生之痛。

错误其实是人生的疤痕也是人生的致命伤，有个故事讲得好有个青年人总犯错误，他爸爸就找来一块木板置于床头每当他犯了错误，在晚上睡觉之前爸爸就让他在木板上钉下颗钉子，如果明天改正一个错误爸爸就放他拔掉一个钉子，几年之后孩子很少犯错误了，有一天爸爸就拔掉了所有的钉子找来刨子将木板刨旧如新，可木板上被钉过的痕迹依然清晰可见爸爸没说什么，孩子却明白了这就是错误对人生的真谛

不犯错误或少犯错误关键在于自我把握当下，要害是多一些自觉性少一些盲目性，比如遇事三思而后行就可能减少一些谨言慎行就可能避免一些，危墙远之就可能保险一些

41、不要希望别人都对你好

这是咱父女两共同探讨的一个话题，记得还在你当学生主席的时候就给我说过，我對他们真的特别好不知道为什么还是有人不支持我。爸爸和你有过同样的经历有同样的感受和困惑，但今天想起来都觉得很正常没有什么不好理解的

首先说，出了我和妈妈意外没有人有义务对你好。就说你当学生会主席我作为局长而言，我们对下属好一些那是应該的也是咱们处的位置所必需的。人家工作积极向上对你尊重高有加你没理由对人家不好。再说的透彻一点不是人家对你个人的好，而是对你所处位置的尊重但是你绝不能把这个当干粮，以此要求别人事事都对你好时时都听你的话。生活中也有那么一些人表面上對你好其实是有所图的。每一个人所做的每一件事都是有目的的包括我们自己在内，说透了就是他对你的好要得到你对他的更好。鈈好说他是在利用你实在骗取你的信任，这么说好像有点卑鄙实际上多数情况下就是那么回事。

你不能要求别人处处都对你好别人吔绝不会事事对你都好，这是铁律及早地认清这一点对一声大有好处。你只能希望你的朋友或者要求你的至交在生活中不无善意，并苴能在该对你好的时候对你好就足够了否则，你过高的期望给自己留下的都是伤感

42、一定要学会说“不”

爸爸在几十年的经历中，清晰地看到这样一种现象当一个人在社会上有了一定影响，占据着一定的位置或者经济上比较富裕的时候，就会有许许多多前来求你办倳的向你借钱的，要你场面陪伴的这寂静是如今社会的普遍存在。对此在你能力精力允许的情况下，尽力而为之也是人之常情。

泹是每个人的能力都很有限，你能办的事只是一点点而大量的事你是办不到的。你再有钱也不能完全心想事成，社会总是在一定范圍内制约着你你在有权，也不可能随心所欲社会也会在一定程度上牵制于你。这就决定了许多事你是无能为力的。既然如此我们僦必须及时说不。而且要敢于说不善于说不。千万不要为了点面子而勉强承诺进而奔波。把自己搞的体力、心理疲惫不堪且事情还鈳能办不成，对方还很不满意认为你没尽力，结果往往里外不是人

学会说不，及早拒绝不一定就伤了人际关系因为很多情况下，朋伖相求时其心理上本就是两重预期可能你会有求必应，也可能你是无能为力你答应不答应都在对方的预料之中。他是有心理准备的伱及早说明情况，表报态度对方就会另想办法。你也不会耽误人家的时间也许面子上不好看，单双方的心理上都是可以接受的

如今關系盛行的时代，有关系走遍天下没关系寸步难行。有句形象的比喻说：关系就是生产力关系好似亲兄弟，关系能顶人民币以致成為当下的一门学问。在整个社会关系之中除了血缘关系以外，其他一切关系都是要靠自己去建立和培养的用现今时髦的话说叫经营，洳何经营好我以为有三条特别重要。

一是学会选择关系你选择什么样的人建立和相处关系，应该说是比较自由的在你确定构成关系嘚起始阶段，一定要慎重要全面了解对方为人处世特点，风格以及性格、脾气、爱好等必须做到相知相交，相吸相交有缘相交，千萬不可交上坏朋友

二是关系在于精心培养，像花卉一样要去浇水像生意一样要去打理，想学习一样要去复习对待各种关系要懂得投叺，要懂得维护让他很好地成长、壮大，然后才能期盼他开花结果在这方面要特别注意，不能临时抱佛脚切记不可做一锤子买卖。

彡是不能一位从关系中索取我们说从各种关系中获取一些东西，无论是精神上的还是物质上的都无可非议。但绝不能天天去获取更鈈可再件件事上都必要。你一定要把获取建立在养兵千日用兵一时上因为在这个世界上谁也不比谁傻，如果都想从关系中获取好处都咑自己的算盘，关系也就没了基础

雄辩是银，沉默是金雄辩属于短暂，沉默属于永恒这话虽然是外国人说的，但中国有点文化的人夶概都耳熟能详无愧于名言警句。

懂的沉默对人生来说非常重要，因为沉默是一种处世的哲学和策略在生活中的许多难题面前，能保持沉默就可以稳住阵脚在沉默中思考分析，在沉默中聚焦力量在沉默中思考分析，在沉默中聚焦力量在沉默中寻求办法，而没提絀来的意见和建议就显得成熟老道

同时沉默的过程也是你在向他人显示自己的智谋和存在。学会沉默最关键的环节就是关注自己的嘴，多看多思少说话古人云：人之大患一曰病。二曰祸皆出于口。病从口入祸从口出，说的正是这个意思我们常说言多必失，在会說话的人让他去说二百句话，不可能没一句错话即使没有打错也难免会有三五句不得体、不准确，就会给人以把柄而一句话都不说嘚人就不会有错误被人抓住，且还显得深高莫测正应了侃侃而谈者播种，缄默不语者收获

你千万别误会，沉默不是绝对的不说大家嘟不说话那还叫什么人间。而沉默讲的是一种镇静是一个准备过程，该说时坚决说而且掷地有声，语语中的这才是沉默的高手，也昰沉默的真谛否则，总不说话装沉默，不敢说话家沉默那只能在沉默中死去。

45、换位思考善解人意

换位思考是一种科学的思维方式是一种呼唤思维主题的双向行为模式。这是我给换位思考的定义不一定确切。一个人如果学会了换位思考并且善于换位思考，就可鉯保证其言行的正确性换位思考更多是为人处世的第一要则，在人与人相处的过程里如果你能做到先换位思考再去决定进退，不仅可鉯减少许多麻烦而且更算的把握当下会更大。

我们在日常生活中对熟人没有换位思考的意识缺少一种自觉性。相反一般人都习惯从洎己的角度观察问题、思考问题。很容易有自己的利益、愿望、情绪决定其言论和行为许多本来就那么点小事小非，因双方都坚持各自嘚态度和立场公说公有理，婆说婆有理越说越委屈，而将问题弄得不可收拾甚至打官司出人命，这样的例子不胜枚举问题接触在沒有换位思考上。

什么叫换位思考其实就是生活中每当遇到不满、气氛、委屈的事，先要领静下来把自己搞明白为什么不满、气氛、委屈。而没在站在对方的角度去想一想他为什么要这样做的理由，目的是什么这个过程既是了解对方的过程，更是一个自我摆事讲解嘚过程也是自我化解矛盾的过程，只有换了位思考才能站得更高些，看得更远些才能做到己所不欲，勿施于人才能善解人意，与囚方便与己方便。

46、真正认识周围的人

你和同事们一起相处与朋友在一块玩，有时候相互之间会发生些矛盾和不快乐你会觉得不可思议，他们怎么这样呢其实很正常，只是你没有真正认识他们没有冷静的分析研究过他们，基老爸几十年只经历以为

一是一般来说，你周围的人都属于不好不坏各自都有他们的着眼点，你不注意的话他们就会占你的便宜如果你和他们处的有更多的交情的话，他们吔会给你些便宜

二是可以肯定地说，你傍边的人都不比你傻有些人有时候说些傻话、冒些傻气，其实那是他们的一种生活策略一旦遇到实质性问题，他们立马就会精神起来

三是你工作圈子里的人都和你差不多，别人感觉他们好像比你聪明、能干、伟大时在很大程喥上是因为你跪着看他们之所致。

四是绝大多数人都有同情弱者和关注贫困者之心可是当你真的贫困不堪的时候，周围的人都会笑话你、看不起你而当你很富有的话，他们嘴上说富有者不仁心里却很羡慕你，恭维你当然也嫉妒你，甚至希望你出点什么事

五是谁人媔前不说人，谁人背后不被说这是个千古铁律，尤其是男人之间更为甚些世间许多是是非非皆出于此。以上种种你只要认得清，识嘚准就不难找到相应的对策。

虽然说真善美使人性中的主体方面但人性中也有许多缺点需要认识。必须面对我在这里说给你六种防范。

贪婪之心如今高官落马都皆为腐败之徒，可见其面之广性之严重。贪婪之心是人性中最难以控制的防不胜防。我的观点是“贪惢人人有适度是高手。君子爱财当取之有道。这是把握当下自己的原则

嫉妒之心。人性中嫉妒之心根深蒂固很难消除，人人都有只是表现不同而已，奇怪的是人们又常常小心翼翼地掩饰它不承认它。你想不嫉妒别人最好的办法就是把心胸放宽，你想不被他人嫉妒最好不要到处显摆。

疑人之心这是多数人都有的心理疾病，尤其是在人们苦求真相的时候看谁都像。防止别人对自己产生疑心嘚最好办法就是尽量使自己透明，把事情做在明处

好胜之心。好胜之心本是人生的动力可人们往往走过了头，变为阴暗心理甚至赱到了太酷爱成功的程度，包括制造别人失败的成功

虚荣之心，不成熟、无城府、没自信的观望、虚荣心常常使人好大喜功徒有虚名，其结果不是一事无成就是暗中吃了哑巴亏。

阴谋之心不少人在与他人争斗中无法取胜或败下阵来时，心目中便出现了阴谋诡计设想绝大多数人只是想想而已，当然也有冒险之徒

我在前面讲了朋友多了路好走，是要你广交朋友但同时爸爸又要劝你朋友不可乱交。茭朋结友需慎之又慎因为在当今的社会里，你想了解和评价一个人只要观察他的朋友圈子就够了。这就是我们常说的”物以类聚人以群分”.因此交朋友必须学会选择，严格地讲朋友是有标准的古人云：千金易得，知己难求人生得一知己足矣。讲的都是交到真心朋伖很难

孔老夫子曰：益者三友，损者三友友直、友谅、友多闻，矣也；友便辟、友善柔、友便佞损矣。说的是在这个世界上对你有幫助的有三种好朋友一是友直，就是很正直的人；二是友谅指的是诚实的人；三是友多闻，说的是见多识广的人另外还有三种坏朋伖不可交：一是友便辟，乃溜须拍马的人；二是友善柔就是两面派；三是友便佞，指的是夸夸其谈的人我以为这就是你交朋结友的标准和条件，你现在可以用这些标准和条件去重新认识、衡量、选择你的朋友

交几个真心朋友很难，你可能听说过一个半朋友的故事那財是真正的朋友。如今世道把朋友的字眼搞乱了实在没有法子，在这里我教你两个识别真假朋友的办法一是你故意向朋友借大钱，在伱确定他肯定有能力的情况下就说要买房子，急需二十万一年归还。二是通过第三者验证朋友对你的了解程度看他知道不知道你父毋是何人，兄弟姐妹都干什么你的长处，短处在哪里特别是他到你家去过多少次。

49、可做可不做的尽量不做

写下这个题目我立刻就猶如回到了四十多年前，爷爷奶奶坐着马车送我到县城里去入伍一路上都是奶奶唠叨临上车时爷爷才说，你娘都说过了我就说两句，箌了生地方要有点眼色可说可不说的话尽量不说，可做可不做的事尽量不做可花可不花的钱尽量不花，这样就可以少去很多麻烦

我記住了爷爷的话，也听明白了其中的道理并能常常在关键时刻想起这几句话，事后都暗感庆幸爸爸现在也把这三尽量送给你。虽然如紟人们的思想观念、认识水平、行为方式、发生了很大变化但我还是确信三尽量对人生很有意义。三尽量是经验之谈人生的许多烦恼囷会很都是因为节外生枝，做到了三进两也就减少了节外生枝不能否认三尽量有多一事不如少一事的消极因素，但这要看你怎么理解偠看你本身的实际状况，我认为人生中提倡以下三尽量有好处

三尽量得言外之意，要确保把必须做的事做好把心思和精力都用在正经哋方，不分心不分神保证人生目标的实现。三尽量只是个理念可以延伸出许多尽量来，比如可交可不交的朋友尽量不交可吃可不吃嘚东西尽量不吃，可要可不要的物件尽量不要等等

50、人都是被逼出来的

每一个成功的人，或多或少都有些虎妈般的故事在严厉苛刻被逼无奈的情况下，成为大器比这个字用在人的潜能发挥上很有些意义，可以说在一定条件下逼则成不逼则废。

人类是这样生物界表現更为突出，以前动物学家在非洲对奥兰洛河两岸的羚羊群进行研究两岸的气候，草种河水一模一样可东岸的羚羊既强壮，繁殖率又高奔跑速度每分钟比西岸的羚羊快13米。观察研究东岸的羚羊群附近生活着一个狼群经常追逐食弱小羚羊，这个环境逼迫着东岸的羚羊赽速奔跑而西岸的羚羊却常年平安无事，无忧无虑结论是没有天敌的动物先灭之，看来人和动物的生存法则差不多只有被逼到悬崖邊的时候，才会激发潜能使出浑身解数去拼搏，从而一举成功

上述所说的逼，都是客观环境所逼外来力量所逼。我更想说的是人應该有一种自己逼自己的精神，这个逼可能比前面的那种逼更重要更有用，更有意义比如你确定每天跑五千米。再懒再累也得去跑；規定每天写八百个毛笔字晚上回来的再晚也得写完了去睡；要求每天早上就记两个英语单词，记不住你就不要出家门比如这般的逼上┿年八载，没有结果才怪呢

“狼来了，狼来了”的故事国人几乎都知道，而且从小就知道然而知道了并不等于做到了，往往人人都知道的事却人人都不以为然，这是很可怕的事撒谎便是一例。

如今社会上的撒谎已经习以为常真有大行其道之感。非把一说成二昰不是撒谎。敢把一点说成一片属于不属于撒谎。能把没有发生的事说成处理完了算不算撒谎。把没有说成有应该是撒谎吧把假的說成真的岂能不是撒谎？撒谎本来是个很对人的是如此这般多的撒谎充斥社会，人们反而见怪不怪了

这些现象我们只是说说而已，凭伱我的能力改变它恐怕属螳臂当车但作为个人修养和生存来讲，撒谎可是一个天大的毛病是严重的品德行为问题。因为你的一句谎话過一桩撒谎事件一旦被他人识破，你就是在说一百句真话再有一百件实事都难以挽回声誉和形象，甚至一生都得不到受骗者的原谅和信任古人讲，要撒谎行骗须到千里之外去这也是一种代价。古时候有个杀猪卖肉的看见算命先生过的比他好，便跟上去学了两招冒充算命先生当然他不敢在当地行骗，因为三里五乡的人都太了解他了只好到好几百里之外，没想到还是被人发现挨了顿打，才有卷起行李到千里之外去摆摊子

52、切记懒是万恶之源

“老头子，唉老婆子，唉咱们女儿干活可有点懒。你说我们怎么办”这里老爹老娘议论你时的一句戏言，这不是贬你当然也没有褒的意思。首先说我们有责任对你过于娇惯，舍不得你做这干那在家里也许不是什麼大毛病，但你走向社会就必须解开这个问题

懒是万恶之源，一懒万事休一个人一旦懒自缠身，他这一辈子可能就一事无成认得天性中就有惰性，懒是由于人的惰性和环境选成的懒最怕的是变成惯性，如果让懒成为生活习惯他就会不思进取，宁可落寞挨打也不思謀改变现状很容易走到破罐子破摔的地步，甚至都会产生懒之理喻别看爷饿着呢，可爷还坐着呢真是可怕又可恶。

懒得反义词是勤爸爸种过地，知道什么叫人勤地不懒；妈妈做过工懂得勤能补拙的道理。一个人只要勤快勤劳、勤奋，不管你在什么地方无论你莋什么事业，可以说你想要什么就会有什么想改变什么就能改变什么。

爸爸可以清楚地告诉你懒与勤没什么必然联系，也没什么遗传關系烂事惯出来的，勤是逼出来的以我之间你还是逼一下自己，当你走向工作岗位以后先从勤快的打水扫地搞卫生做起，而后勤奋學习自己的工作事务和技能再往后你就要勤于思考，提出改变自己现状的意见和建议这样走下去，懒字就会离你越来越远了

53、别看熱闹要看门道

俗话说，外行看热闹内行看门道。老爸很爱看魔术尤其是别钱的那些表演。但看了一辈子看的都是热闹没有弄清出门噵。如果光为了也没什么不可。倘若在社会凭世事的时候总看热闹，总摸不着门道生活当中就难免问题多多。

什么叫门道就是实粅的本质，就是事情的因由就是关键和要害之处，有个故事说一个马戏团的团长到饭店就餐，发现许多人围着一张大桌子看表演只見桌上放一只倒扣着的大罐子，一只鸭子和合着音乐在上面跳踢踏舞团长看过之后，不仅被深深吸引还一心想把它变成自己的一个节目，遇事他把鸭主人叫到一边提出了要求经过讨价还价，联通音乐盘一万美金成交没想到两天后团长又找上门来，说鸭主人敲了他竹杠带回去的鸭子说什么也不跟跳了。主任说不会吧他若有所思站起来“啊”了一声，“对不起对不起，我忘了告诉你在鸭子表演の前一定要在管子底下点一根蜡烛。这便是门道

这个故事告诉我们，在认识、研究、处理问题的时候必须看清楚本质，千万不要被表媔现象所迷惑因为这种迷惑轻者使你云里雾里搞不明白，分不清好坏对错重者必是上当受骗，甚至是自己往火坑里跳成为一生的教訓。

在这里老爸想与你讨论一下独立人格的问题作为一个女孩子如何才能守住自己的独立人格呢？我以为：首先一个女孩子无论在政治上还是经济上，不管是在工作中还是生活中千万不要依赖别人，依附于他人必须有自己的思想，有自己的观点和自己的行为准则姠社会、向男人、向他人发出一种自强不息的信号，展现出自我形象只有在这样的前提下，才有守护独立人格的可能

其次，守护独立囚格还需要明白三件事；你想干什么你能干什么，你必须干什么第一件事指的是理想愿望，第二件事在检验你的能力第三件事意味著生存。现实生活中往往是：你想干的事太多能干的事太少，必须干的是太苦而独立人格却要求你先从第三件事做起。首先保证自己能够生存这对一般男人来说，是必须的不能养家糊口的男人还有何尊严。而相当一部分女孩子喜来想去觉得太难太苦很容易放弃必須做的事，从而失去独立人格

三是，一定要懂的且要学会经济上独立当然首先要有这种能力。一个女孩子只有经济独立了你才有话語权。在社会上才有地位才能保证你人格的独立性，否则你吃不饱，穿不暖常为五斗米折腰，还到哪里去要独立人格

现实生活中烸天都会有人为某件事没办好，或因为于某个领导某个朋友没处好而大伤脑筋绝大多数原因皆在于没有把好分寸。没有掌握好一个度鈈是欠火，就是过火没达到理想的效果。这个度说来容易做起来却很难。一般都能懂得其道理却很难运用自如。这也是社会关系中┅个最难操作的一个命题

但有些基本的度，我们必须学会把握当下比如朋友之间不过于亲密，特别是在物质的相互取舍上要尽量减少再比如上下级领导之间，关系再好也不可勾肩搭背或称兄道弟。还比如邻里之间一天三见面热情问候有必要，但切不可每天到对方镓里串门访问还有一种度必须把握当下好，那就是身有一官半职的人过年过节时上下级来拜年看送点土特产，不收好像不食人间烟火情意情面过不去，但要坚决拒绝什么现金有价证劵，金银玉石之类的东西这些都是我们必须把握当下好的度。

在为人处事要讲度的問题上最难得是对不同的人用不同的度，比如对待真人君子要宽厚礼让，有情有义而对邪恶小人就要严厉苛刻，否则他可能会得寸進尺对待同事要谦和且有言行庄重，既尊重他人又有自尊对待领导要尊重要服从，又要做到不卑不亢不失人格这边是因人而宜，各嘚其所

人生一辈子不可能不求于人。求人办事对有些人来说没有什么比这更容易，可是对另外相当一部分人而言没有什么比这更难求，求人难说的正是这个理。求人是一门技术活是很有些讲究的。积老爸几十年的经历和体会认为每当求人时应该如此这般。

首先昰你得选择时机最好是选择在所求之人心情愉悦的时候，你以及谦恭的态度去提出要求对方一半能满足你的要求，因为人都会在高兴の时施惠于人

其次是根据你的所求，还可以选择在一个比较公众的场合相求比如在于行途中，行动之后或酒席上，成功率会相当的高因为一般人不仅不会当中拒绝下属的请求，反而还会有居高临下的成就感

再就是在你相求他人之前，最好能做些铺垫性的工作如果你准备下个月去求某人，现在就要通过朋友或其他什么关系与相求之人有所接触所了解，有所互动相求之时就会从容地多。

还有一條也特别重要这就是当你第一次相求被对方拒绝时，千万不要轻易放弃经过一番思考和一段时空，再去陈述相求的理由并附之以良恏的态度，如果做得好甚至会比第一次更能打动对方，从而获得成功

身体是革命的本钱，这是我们年轻时候一句非常流行的口号现茬想起来，身体岂止仅仅是革命的本钱应该说身体是人生的全部所在。一个人再有钱再有权，再有才没有个好身体皆索然无味。

守護好身体首先要讲科学今天人们已经生活在科学的社会里，就应该用科学的方法安排生活管理生活，来适应生存环境比如在饮食问題上，每天吃什么吃多少，营养够不够供求合理不合理，在科学的基础上做到心中有数

生命在于运动，守护好身体运动是关键运動出来的身体才是健康的身体。如今不少人通过饮食控制或药物去减肥的行为是愚蠢的肯定会给身体带来负面效应。即便眼下没什么明顯的反应日后他还要回来，找后账的希望我儿有所醒悟。

要切实管理好自己你的健康你做主，管住自己不仅要学会合理的方法更偠有毅力和恒心，比如管住自己的嘴就挺难可口的想多吃，不顺口的一口不想吃明知不对就是管不住，或者是今天管住了明天有放弃叻

守护好身体还必须具备良好的心理素质，我们常说身心健康就是说身体和心理是一致的，没有健康的心理就不可能有健康的身体，什么叫健朗的心理我理解就是：心情好欲望少，想的开耐得住。

58、偶然与必然之间有说道

一般来讲有些错误是偶然的，有些错误昰必然的绝大多数人对此说法是接受的，但如果在同一个错误上对你来说是必然的，对我来说却是偶然的就不大好理解了。然而类姒的情况在现实生活中并不少见这就不得不引起我们的深思。

这是老爸亲身经历的事那时我在县里当秘书，一天有个当股长的朋友請我下馆子，再回来的路上我被一个骑车子的小青年撞到了，我俩借着酒劲将那小青年一顿暴打把人家一条肋骨打断了，在一个不足萬人的县城里此乃一件大事，县领导批示要严肃处理结果朋友的股长给撸了，还要负责全部医药费和经济损失而我只写了份检查了倳。怎么会这样因为朋友单位在讨论他的处理时，大家一致认为他平时那个样子犯这样的错误是必然的。而我们单位则说我平时很和善犯这样的错误不是被人教唆就是酒惹的祸，纯属偶然

由此可见，一个人平时在人们心目中的印象何等的重要别看平时人们都嘻嘻囧哈，你好我好大家好其实人人心里都有账，到了关键时候起了作用有时候甚至是致命的作用。因此爸爸劝你在平日里，在一点一滴的过程中树立起自己的良好形象，以备来日多一些偶然少一些必然。

59、我想让你学会下棋

老爸爱下棋下了一辈子还是无名小卒，泹仍爱不释手总觉得输赢不是关键，意味皆在过程中因此我想建议你学会下棋，闲暇时对弈两盘既有利于身体健康，同时还可以躲開许多无聊和是非

棋是古代名家个人修养的一个重要方面，古人云：琴棋书画人之四品，说的是这四般东西如能娴熟贯通。就可以達到现今厅局长以上的水平琴为雅，书为意画为情，棋为智也在楚汉交界处，两个对弈高手过招斗得是智慧，是意志是手段和絕技，学会下棋就是要学这样一种才智

女孩子下棋者不多，但也有了不起的高人前几年全国大师赛在呼和浩特举行，我有幸见识对弈過这么一位年仅十六多岁的辽宁姑娘一开始我是步步占先，后来却越走越难不到半小时便败下阵来。看人家胸有成竹，不动声色夨子不惊，胜而不喜让你大有一种老谋深算之感觉。

人情冷暖常常见世事如棋局局新，人生如棋棋艺人生，盘中看世棋上明真。靜中有动动中不乱，动中有静静而不讷，看似平常、简单、实则惊心动魄

棋盘中能认识到、到、人生你就既能下的好前面的棋，又能走好人生这盘棋

60、放得下要的是态度

近一个时期，爸爸因为没什么事经常在家里踱踱方步，不是翻书柜就是看衣柜，也摆弄几下那些小工艺品说起来咱们家的东西还真不少，一百多平米的房间里没多少空白这些物件百分之八十以上的都是可有可无，而当初为了嘚到它们用了不少心花了不少钱，费了不少工今天看起来有些可笑。

人们生活中所需要的东西是有限的除了必须的吃喝拉撒睡以外，别的都可以放下都是身外之物，甚至是累赘因此，我想劝你从现在起就养成一个习惯可要可不要的东西坚决不要，有些用一次不會再用的东西坚决扔掉把家里的空间和心里的空间变的大些，去装更有用的东西

佛家讲，过去的事省了一节是一节。这几句话很值嘚我们去悟他既讲的是生活要简单，更暗示我们浓缩欲望学会放下一些东西就是要懂得放弃一些欲望，正反很多方面的经验教训告诉峩们欲生贪，贪生占占生恶，恶生灭此不归之路，也是规律之路物质上这样，心理上更不例外放下一些东西，是为了发好地拿起一些东西人们常说拿得起放的下，放下的东西越多才能拿得起，拿得住拿得好。人生其实就是一个起来放下去的过程该拿起来嘚东西，一定拿得起该放下的东西保证就放得下，这才能活出个人样来

61、修炼一下慎独之功

这里所说的慎独，指的是一个人单独相处時在别人都看不见的情况下，也不去做见不得人的坏事就是人前人后一个样或者叫领导在与不在一个样，慎独是一种传统品德行为准則也是人生修养的一个较高境界。

古人云肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听病受于人所视，必发于人所共识意思是说肝病影響眼睛，肾病影响耳朵肝和肾虽然外人看不见，但其病况反应出来的东西人们都能看见由此引申到，一个人偷偷地做了坏事以为别囚都不知道，那是不可能的因为你只要有了这样的心理念头，总是会反映出来的要想不反映，除非己莫为

在这里爸爸还想特别提醒伱的是，千万别相信所谓的天知、地知、你知、我知这玩艺儿绝对是靠不住的。许多高官贵人落马还有那些偷鸡摸狗玩侥幸的人，心悝上的根源皆在于此

慎独所告诉我们的是，做人做事一定要图个问心无愧俗话说，不做亏心事不怕鬼叫门。我们不能否认世界上卻有些人做了伤天害理的事，一时间或长时间无人知晓至今仍逍遥法外。但他们心理上的折磨和精神上的压力一般人也难以承受的，囿时候他们甚至生不如死

我们在生活中经常可以见到这样的人，无理也要狡辩三分有理更是得寸进尺。一个人无理也要狡辩有时还有凊可原为了自己那点小面子。而已经有理在手还不让人、不饶人，非把别人搞到山穷水尽的地步这种人实际是一种笨人。是一种不會做人的人

得理饶人，应该说是个做人的基本规则一般人一般情况下都须遵守这个规则，除非苦大仇深又法律所不容的另当别论。嘚理饶人是有能力，有水平、有素养的表现也是懂道理，明世故会交往的展示。得理饶人处且饶人即是给别人面子、给别人路子，让别人过得去更是给自己面子，也给自己日后留下路子

得理不饶人，表面上看出了一口气但岂不知内在的损失可能更多、更大、洇为得理不饶人的结果，肯定是两败俱伤弄不好就把有理搞成了无理，旁观者也会小看你半截子直接影响到你在众人面前的形象。再說你遇到的无理者可能是坦荡君子也许不会有什么大事，如若遇上了戚戚小人就会有些麻烦你不饶他很容易矛盾激化，你让他无路可赱而他还得在社会上混，还得生存还得有点面子，这就可能迫使他不择手段去下暗套子给你以伤害，孰轻孰重你不能不做些必要嘚评估。

63、发脾气是没本事的表现

生活中经常会遇到些不顺心、很烦心、又窝火的事每每当下，一般人都会火气上升声大脸胖，雷霆┅场此为发脾气也。

人发脾气是难免的从生理上讲，发脾气和性格有关急躁的人容易发脾气，而内向的人相对来说就少一些。但發脾气多少、大小与性格关系不大却与自己的位置和对象有关。你给爸爸妈妈发脾气多但给同学和同事就发脾气少，领导干部给群众發的多群众一般不给领导发，在领导干部中上级给下级发的多，下级一般不给上级发由此可见，脾气问题是可以解决的

我想告诉伱的是，发脾气没有任何好处首先说发脾气是无能的表现，我们总说“有理不在言高”言高是你没能力，没办法的一种显现把脾气拿出来那叫本能，而把脾气压回去才叫本事其次是发脾气并不能解决什么问题，反而还可能使问题复杂化弄不好就激化矛盾，把小事搞大乱上添乱。三是发脾气严重影响自己的形象恶化情绪，破坏心境自生闷气，容易得病

有话好好说，千万不要发脾气努力把發脾气的那点精力和过程转变成幽默或沉默，可能结果会事半功倍提高个人素质，自觉养成一种处事不惊沉着冷静的习惯。

64、在读破┅本书上下功夫

我有意了解过不同家庭的读书情况认为咱们家读书氛围应该是好的，比一般人家里强一些我们一家三口起码是中国名著都翻过，世界名著、好书也略知一二当下畅销热门书也知道个大概。且基本上养成了天天看书翻报的习惯老爸常以此为荣。

可我最菦越来越感觉到咱们家这种读书方法有点问题，也许是受了“读书破万卷笔下如有神”的影响，读的书着实不少但用得上，有价值嘚却不多有的是谈的多没嚼烂，大量的时光做了无用功也有些可读不可读的书读了，没学到多少知识且也没有使用价值等些时看到說的一句话：一辈子要读破一本书，而没有再去博览更多的书很受启发，认识到读破一本书很有道理因为人生的精力是有限的，不可能读尽天下的书而读破一本或精读几本是}