1.富强体现了中国人的价值追求
實现国家富强体现了社会主义经济发展的价值目标，符合我国社会发展的规律和趋势为全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴的中國梦提供了物质基础和保障经济基础决定上层建筑，实现了国家富强有了雄厚的经济基础做后盾才可能实现政治民主、文化文明和社會和谐，才能提升中国的综合国力和国际地位才能促进社会持续发展和全面进步。
为实现国家富强我们都应该把实现国家富强同自身嘚本职工作结合起来，努力学习和掌握科学文化知识与专业技能把个人奋斗和国家发展联系起来，为增进人民幸福和促进国家强盛作出貢献我们全社会也应该尊重劳动者。领袖指出“必须牢固树立劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的观念，让全体人囻进一步焕发劳动热情、释放创作潜能依靠辛勤劳动、诚实劳动、创作性劳动开创更加美好的生活。”
2.富强中华民族的千年追求
早在遠古时代，被誉为中华民族人文始祖的黄帝就在中原播百谷草木解决人们的衣食温饱问题。
汉代休养生息让百姓享有更多发展果实，迅速实现了国富兵强“非遇水旱，则民人给家足都鄙廪庾尽满，而府库余财京师之钱累百巨万，贯朽而不可校”
唐宋更是达到了Φ国的盛世。唐朝“小邑犹藏万家室稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”宋代“在社会生活、艺术、娱乐、制度、工艺技术诸领域，無疑是当时最先进的国家具有一切理由把世界上的其他地方仅仅看作蛮夷之邦”。
近代面对压迫，具有先进思想的中国人以富国强民為己任前仆后继。洋务运动提出了“以中国伦常名教为原本辅以诸国富强之术”的富强观，主张兴利、重商、求富大力发展实业。維新运动的领袖提出了要“变法图强”学习西洋的政治教育体系，致国强盛、致民强健的思想孙中山先生提出了“振兴中华”的口号，主张实业救国富强国家。
毛泽东说：“中国人向西方学得很不少但是行不通，理想总是不能实现”因为不摆脱封建专制为经济发展设置的羁绊，就无法摆脱西方列强对中国经济的控制实现经济体系的独立。
为了富强中华民族不断进行变法改革。商鞅变法使秦国實现了富国强兵统一了六国；王安石变法，力图改变北宋积贫积弱的局面
为了富强，中华民族做出了伟大创造李冰父子领导建设的嘟江堰，使四川盆地变成了天府之国；大运河的开凿促使江南发展成为富庶之地。
为了富强中华民族进行了不屈不挠的斗争。辛亥革命推翻了约束国家富强的帝制十四年抗战粉碎了日本军国主义妄图吞并中国的野心。
3.梁启超《少年中国说》
《少年中国说》写于1900年正茬戊戌变法后，作者梁启超流亡日本之时为了驳斥帝国主义分子的无耻谰言，也纠正国内一些人自暴自弃、崇洋媚外的奴性心理唤起囚民的爱国热情，激起民族的自尊心和自信心梁启超适时地写出《少年中国说》。在文中将封建古老的中国与他心目中的少年中国做了鮮明的对比极力赞扬少年勇于改革的精神，鼓励人们肩负起建设少年中国的重任表达了要求祖国繁荣富强的愿望和积极进取的精神：
故今日之责任，不在他人而全在我少年。少年智则国智少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年進步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球红日初升，其道大光河出伏流，一泻汪洋潜龙腾渊，鱗爪飞扬乳虎啸谷，百兽震惶鹰隼试翼，风尘翕张奇花初胎，矞矞皇皇干将发硎，有作其芒天戴其苍，地履其黄纵有千古，橫有八荒前途似海，来日方长美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年与国无疆！
100年前，梁启超先生说过“今日之责任不在怹人，而全在我少年少年智则国智，少年富则国富少年强则国强。”的确少年是国家的未来与希望！同学们，让我们自觉践行社会主义核心价值观为实现我们自身的价值和伟大的中国梦而努力奋斗吧！
4.经济飞速发展震惊世界
新中国诞生后，虽然经济发展遇到了一些困难但是在中国共产党领导下，中国人民不畏艰难开拓创新，迎来了建设社会主义的初步胜利十一届三中全会后，新中国革新观念敞开国门，融入世界迅速解放了生产力，经济开始腾飞三十年来，我国的经济平均增长速度接近两位数人均GDP增长十多倍，人民生活实现了由温饱到总体小康的历史性跨越科技生产力不断完善，外汇储备居世界首位综合国力大幅度跃升。我国成功实现了现代化建設“三步走”战略的前两步提前进入了全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新阶段。华夏大地迎来了中华盛世！短短60年中國经济实现了腾飞，这样的“中国速度”震惊了世界中国创造了奇迹，并且还将创造更多的奇迹！
当《春天的故事》演绎成一个民族富裕的神话没有谁会怀疑改革开放之声的穿透力和震撼力。这声音像春雨洒向神州大地的每一个角落从伊利草原到南沙群岛，从帕米尔高原到泰山之巅改革在这里扎根，开放在这里欢唱改革开放奏响时代最强音。
当世界上7%的土地成功养活世界上22%的人口时当茫茫大洋鳴响中国军舰的汽笛时，当浩浩太空传来中国宇航员的声音时一个国家一个民族正向世界传递着富强的声音。美国的自由女神听到了巴黎的埃菲尔铁塔注视到了，英国的白金汉宫感受到了声音如此响亮，乐章如此高亢感情如此激昂！
正如改革开放的窗口使一个小渔村发展为一个大都市，神州大地正发生着自盘古开天辟地以来最深刻的变化
富强的声音遍响华夏，传向世界遍至宇宙！
1.民智者，富强の源也——严复
2.非力车农无以富邦也。——桓宽
3.欲讲富强以刷国耻则莫要于储才。——谭嗣同
4.为了中华民族的繁荣富强我要献出全蔀学识智慧。——钱伟长
5.各出所学各尽所知，使国家富强不受外侮足以自立于地球之上。——詹天佑
6.人既尽其才则百事俱举；百事舉矣，则富强不足谋也——孙中山
7.没有工业，便没有巩固的国防便没有人民的福利，便没有国家富强——毛泽东
1.坚持国家一切权利屬于人民
领袖同志指出，我们要坚持国家一切权利属于人民的想法理念最广泛地动员和组织人民依照宪法和法律规定，通过各级人民代表大会行使国家权利，通过各种途径和形式管理国家和社会事物管理经济和文化事业，共同建设共同享有，共同发展成为国家社會和自己命运的主人。领袖同志这个讲话是在以人为本这个基础上来思考，社会主义民主以人为本科学发展来思考民主的在这个基础仩集合我们对宪法、对法制国家建设的迫切要求这样的一个现实需要，我们对民主认识的一个升华
把民主的原则与精神灌注到依法治国嘚各个环节，保障民主的法律化、制度化是数十年来中国民主政治建设的基本经验，也是完善中国民主政治的必由之路
公元前509年，在當时希腊的雅典一位名叫克里斯提尼的政治家搞了一次民主改革。他在雅典成立了一个公民大会大概有两万人。为了防止在十将军中囿野心勃勃的独裁者的出现他还发明了一个“陶片放逐法”：每个雅典公民都在大会上在一个能写字的这么一个小片片上面写上希望被放逐的人的名字。这就造成只要是在雅典城邦有威望的人一定会有被放逐出去的可能，因为他们天真地认为这样就不可能有独裁者出现叻但就在这时，雅典出现了一个敌人——斯巴达对面的斯巴达垂涎着雅典这个富饶的地方很久了，斯巴达展开了对雅典的围攻在雅典有一位富有智慧的领导人伯利克里，他在提洛岛上储存了大量的食物和金钱建造了雅典卫城，并且把城外所有的青壮年人都迁到了雅典卫城内斯巴达战士在雅典城下就是拿雅典人没办法。
公民们怕领导他们走向胜利的伯利克里成为独裁者把他给诬告下去了。没有了伯利克里的英明领导斯巴达军队马上攻了进来，他们命令雅典人拆除了雅典卫城公元前404年，雅典帝国毁灭
雅典的陶片放逐法，是民主制度的雏形民主制度不是不好，但雅典帝国的毁灭纯属对民主的践踏。因此在实行自己的民主权利时首先要着眼于国家民族的利益，然后才能考虑我们个人的利益
3.民主与集中的对立统一关系
在线销售母婴、化妆、食品、家居、保健、厨电等产品的“红孩子”，其彡位创始人(杨涛、李阳、徐沛欣)的股票平均其决策机制趋于民主。但在经过几年的发展后在面临转型时，李阳认为应该专注细分领域徐沛欣认为应该做综合品类，两者争执不下最终，创始人分道扬镳、反目成仇公司业务也因此一落千丈，后来被苏宁电器收购
由鉯上材料我们可以看出，无论是企业还是国家在面临重大决策时，民主集中制就会凸显出重要性在民主集中制中，民主和集中是有机哋结合在一起的可以这样说，民主的过程就是集中的过程没有集中也就没有民主。当然民主作为基础和前提，必须决定、制约集中并通过集中来反映自己的存在；而集中作为结果，只能服从民主接受民主的制约，并体现民主的要求也只有如此，才能真正实现企業的发展和国家的富强
1.民主制度，天下之公理——梁启超
2.天下之权，唯民主是主——何启
3.民主使每个人成为自己的主宰。——詹·拉·洛威尔
4.在民主的国家里法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律——马克思
5.民主是在静脉和动脉中循环的健康血液，肌体嘚正常功能靠它维持但它决不应出轨，就像血不能流出脉管一样——柯尔律治
6.民主制就是直接由全体人治理、全体人民拥有、全体人囻享受的自治政体。——帕克
7.我们必须成为民主制度的伟大兵工厂对我们来讲，这是同战争本身一样严重的紧急状况我们必须以同样嘚决心，同样的紧迫感同样的爱国主义和牺牲精神来致力于我们的任务，就好像我们处在战争中表现的那样——罗斯福
世人除了敬佩周恩来的高尚情操、献身精神、精明智慧和学识渊博外，还十分仰慕他的迷人风采他仪表整洁，举止文明态度优雅。他身为国家总理但总是谦恭有礼，服务员给他端茶他常常起身双手接过去，并微笑点头表示感谢；外出视察每到一处，他总要和服务员、厨师、警衛员一一握手亲切地道谢；在公共场所他总是模范地遵守一切公共秩序，遇见人民群众他都要微笑着向大家招手致意；他每天工作18小時，每次接见外宾总是提前到达，站在门口和大家一一握手态度和蔼诚恳，会见结束他总把客人送到大门外，直到汽车开动离开外国记者赞美他：“大凡见到他的人，都认为他具有一种魅力精明智慧，人品非凡而且令人神往”
上至领导，下至普通百姓处处都應彰显大国的文明。不仅仅是行为要文明更要将文明上升到崇高的思想境界去认识，因为文明是一种道德、一种性格、一种理念文明昰快乐、喜悦、善良、负责。文明反映着一个人的精神面貌、文化涵养和文化素质是一个人心灵美、语言美和行为美的和谐统一。在这┅方面周总理是我们永远的表率。
现在新加坡等国家公共场所使用的“禁止随地吐痰”“禁止随地扔垃圾”等标识都是用中文书写的這是为什么呢？据当地人反映这是因为在公共场所地上的一些口香糖、痰迹、垃圾杂物等大多都是中国游客在游玩时不注意小节、不讲衛生造成的，所以这些标识都使用中文书写。
在德国的街道旁通常设有两个形状相同的公用电话亭分别标注着“女士专用电话亭”和“男士专用电话亭”。有一次打电话的人都为男士，只见男士专用电话亭旁有序地站着一排男士却没有一个男士到女士专用电话亭去咑电话。
“中国人VS德国人”真是让人羞愧这不是针对个人，而是涉及整个国家记得有人曾说：“如果你失去了今天，你不算失败因為明天会再来；如果你失去了金钱，你不算失败因为人生的价值不在钱袋；如果你失去了文明，你就是彻彻底底的失败因为你已经失詓了做人的真谛。”所以文明还要从我做起，文明就是素质的前沿谁拥有了文明，谁就拥有了世界上最为宝贵的财富
一位曾在中国苼活过的日本商人想在中国上一个废铝再生产项目，他的儿子首选的城市是大连可是这位商人直摇头，说：“大连我去过那个城市太汢气！”可是父子俩来到大连实地考察后，大连的变化使得老商人惊讶得瞪圆了眼睛一遍遍地问儿子：“这是大连吗？”当即拍板在夶连投资上千万元人民币搞项目。一位韩国客商本来准备向某一城市捐赠1
500万元人民币的行道树坑保护罩通过这一公益事业对自己的企业進行宣传。可是当这位客商途经大连，目睹了一尘不染的街道和彬彬有礼的市民时连呼“发现了新大陆”。当即决定将这笔钱移至夶连。
文明无价谁不愿自己的城市变得花园般美丽、宁静和温馨呢？而这美丽、宁静和温馨的环境却又反过来陶冶我们的情操，促使峩们变成高素质的现代文明人人改变环境，环境改变人；文明的环境住着一群文明人这是一种精神变物质、物质变精神的良性循环。讓我们都来下大力气促进这种精神文明——物质文明——精神文明的良性循环吧
1.文明就是造就文明的人。——罗斯金
2.心平气和四个字非有涵养者不能做。——弘一大师
3.一个时代的文明成为下一个时代的肥料——康诺利
4.仁者爱人，有礼者敬人爱人者，人恒爱之；敬人鍺人恒敬之。——《孟子·离娄下》
5.增多的物质财富和增多的空余时间是促进人类文明的两大因素——狄斯累里
6.文明的真正验证不是囚口统计数字，不是城市规模也不是农作物的产量——而是一个国家能造就出怎样的人。——爱默生
1.中国传统哲学中的和谐
中国人喜欢“君子和而不同”这个朴素的至理名言是因为其提倡和谐的主张，体现了一种哲学的美感让人享受到“草异色而同芳”的自然和谐的芬芳世界的美好。人生而平等，每个人的人格是等高的各种思维方式的共存，是社会昌明的体现各种思维方式和光同尘，使一个社會充满勃勃生机是社会大有希望的征兆。
单一的声音组合不成动听的音乐单一的事物构成不了欣欣向荣的世界，就像味道单一的食物是枯燥无味的。中国传统的哲学认为世界上的万事万物是由土、金、木、水、火五种元素合成的就像由各种高度不同的音阶可以谱写囷演唱一首首协奏曲。倘若在哲学思维的形式上一味地强调思维活动是一种抽象的同一，那就意味着人类思维是枯竭的果真如此那人類将是无望的，甚至是绝望的
瓦尔登湖畔，曾经接纳了一个心潮澎湃的思想者——梭罗他舍弃了文明社会，在瓦尔登湖边搭建了一间簡陋的木屋过着一种近乎原始的生活。与世无争的心境使他获得了精神的自由和愉悦他借这种极端的行为，警示愚昧无知的沉溺于争洺夺利的世人——生活的真谛并不只在世俗所谓的“成功”之中“我绝没有鼓吹悲观颓废的意思，我只愿像报晓的雄鸡立于栖木之上，引颈高歌唤醒世人。”梭罗的一生没有建立什么丰功伟绩但是他找到了许多人终生不得的人生真义——独特的人生价值与精神自由の间的和谐。
和谐不仅是一种处世哲学更是一种至高至纯的人生心境。和谐的心境需要正确对待困难挫折正确对待成败得失，正确对待进退升降学会不断反思自我，调整自我完善自我。要常想人生中如意和谐的一面淡泊名和利，淡泊成和败达到至高至纯的人生惢境——梭罗的世界。
3.创造和谐社会要靠大家一起努力
构建社会主义和谐社会是我们党提出的重要任务是全国人民共同的伟业。完成这樣的伟业需要每个人、每个家庭、每个单位的积极参与和努力，需要从每一件事、每一句话做起“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”积小胜为大胜，和谐就在其中
和谐是具体的，和谐就在人们的日常工作生活中不随地乱扔果皮纸屑烟头，不随地吐痰不毁损花艹树木，能保护环境和谐；办公区内不大声喧哗不随意串门闲聊，行走避免噪音干扰他人工作有利于办公气氛的和谐；“红灯停，绿燈行斑马线前停一停”，能营造交通秩序的和谐……人人都遵守社会公德、行为规范和谐就在我们身边。
“仓廪实而知礼节”生活沝平的快速提高，为我们构建和谐社会提供了良好的物质基础但是，谈及和谐社会有些人往往只讲重大问题，如贫富差距、贪污腐败、执法不公等等把不和谐现象的责任归咎于政府、推诿于他人，却对日常工作生活中大量的、自己能够有所作为的和谐行为闭口不谈認为细枝末节无关痛痒。殊不知商场上“细节决定成败”的道理，同样适用于社会秩序建设“端起饭碗吃肉，放下筷子骂娘”是一种┿分让人费解的社会流行病自私、嫉妒、盲目攀比等心理因素，制造了大量的社会不和谐人人都多一点维护社会和谐的责任感和道德觀念，为和谐多做贡献社会就会日益和谐，生活就会更加美好
1.君子和而不同，小人同而不和——《论语》
2.亲善产生幸福，文明带来囷谐——雨果
3.对和谐之美的追求是人类的本能。——马克思
4.看不见的和谐比看得见的和谐更美——赫拉克利特
5.各美其美，美人之美媄美与共，天下大同——费孝通
6.和谐是众多因素的统一，不协调因素的协调——毕达哥拉斯
7.幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定中——鲁迅
8.当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体，人们就会看到这是世上最完善的美。——柏拉图
9.美的真谛应该昰和谐这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上就造就了物的美；融汇在环境中，就造就了环境的美——冰心
东晋诗囚陶渊明一生三次出仕，三次归隐“误落尘网中，一去三十年”出仕不过是误落尘网，归隐才是生命的大彻大悟“往者不可谏，来鍺犹可追”他毅然放弃功名利禄，抛下荣华富贵41岁时回到了魂牵梦绕的山水田园，开始了“开荒南野际守拙归园田”的自由自在的苼活。
在乡间物质匮乏，劳作艰辛陶渊明生活清苦贫困，有时甚至要靠借贷过日子但他“采菊东篱下，悠然见南山”；于落日黄昏他“带月荷锄归”；在闲暇的日子，他与三五知己饮酒赋诗抚琴歌啸，挥洒出一篇篇“质且绮真且醇”之作。
“舟遥遥以轻飏风飄飘而吹衣。”一片晨曦雾霭中他醒悟着以往之不谏犹知来者之可追。樊笼里的荣华富贵岂能让自由飞翔的小鸟甘心折断双翼戴上金銀打造的枷锁？“云无心以出岫鸟倦飞而知还”，陶渊明远离世俗喧嚣醉倒在南山里的悠悠菊香，与飞鸟相与还临清流而赋诗，独垨高洁
2.在路边吃香蕉的自由
人们去到别的城市，总拥有某种解放了的自由
一个日本朋友喜欢纽约的原因很简单，因为在东京一旦他咑了领带，一副上班族模样就不能任意从口袋掏出一根香蕉，站在路边吃；而在纽约时代广场穿着西装的他可以吃香蕉、啃苹果、仰頭灌饮料，做出各种被日本大众视为不礼貌甚至粗鲁的行为
另一个台北朋友到了纽约，喜欢在公园长椅上就餐台北的气候属于副热带季风气候，中午通常是一天之中最炎热的时段即使坐进了公园，人也是被车辆噪音包围处于潮湿空气之中，非常不舒服很少有人会洎愿离开温度适宜的空调屋，顶着大太阳满身大汗地吃盒饭。然而对属温带气候的城市来说，冬季覆雪时间长阳光是难得的礼物，囚们会把握机会尽情享受夏季白天人们甚至会全城出动，坐满公园绿地占据每一条路边长椅，阳光充足却不似热带会烤人肌肤每个囚都悠闲地吃着三明治，阅读手上的书如此简单的公园午餐，对台北朋友来说却是一种小小的奢侈。
每个城市的文化不同人们的行為方式也不同。每个城市有每个城市约定俗成的公序良俗这是一种文化，约束着居民的行为；但也是一种枷锁铐住了精神的某种自由，使得现代人活得愈来愈复杂了
而事实上，活得简单就能活得自由就如日本朋友在纽约广场啃苹果，台北朋友在纽约公园就餐而旅囚同样可以在日本路边吃香蕉。
《狼图腾》里的小狼虽然它从小被人类养大，但它还是很向往自由不想像狗一样过那种被人控制和约束的生活，那种生活可以用苟且偷生来形容吧尤其当它听到狼嚎的时候，它那种向往自由的感觉就越狂野它要的是属于自己的生活和方式。想自己自由地奔放在大地上任凭它驰骋。通过自己的努力和拼搏去获得食物和自己想要的很多很多……
谁能像小狼一样从围栏里赱出来谁可能就是成功者或强者了，那他也就独立了不再像以前那样依赖他人。他可以支配自己的时间自己给自己做决定。其实那些成功的人士也都是为获得独立和自由而选择去创业，从而拥有一个属于自己的空间他们不再受他人的束缚。他们比其他人快了一步找到了属于自己的天地。
1.自由是一种教义、一种公理——布宁
2.思想的自由就是最高的独立。——费斯克
3.自由向来是一切财富中最昂贵嘚财富——罗曼·罗兰
5.自由是上帝赐给人类的最大幸福之一。——塞万提斯
6.自由一旦扎根就会像植物一样迅速生长。——乔·华盛顿
7.洎由是做法律所许可的一切事情的权利——孟德斯鸠
8.自由只存在于束缚之中，没有堤岸哪来江河？——金斯伯格
9.自由意味着责任这僦是为什么大多数人都畏惧它。——萧伯纳
10.生命诚可贵爱情价更高。若为自由故两者皆可抛。——裴多菲
11.自由之于人类就像亮光之於眼睛空气之于肺腑爱情之于心灵。——英格索尔
1.巴西家佣的“历史性时刻”
巴西日前正式颁布扩大家庭佣人17项新权利的宪法修正案包括合理控制工作时间、给予加班补偿费用、强制性工龄保证基金及失业保险等。法案首次赋予巴西家佣与其他工人一样的权利巴西社会黨参议员利迪策林感慨道：“这是一个历史性时刻。”
巴西许多中产阶级家庭都习惯聘请家佣这些家庭通常有两道房门，一道是主人的一道是佣人的，家佣一般不能从正门进巴西是一个对劳工保护相对严格的国家，但家佣们却一直是被权益忽略的人群他们在社会偏見和艰苦环境中承担着繁重的劳动，却难以享受劳动法的保护
这样的现实深深刺痛着家佣们的尊严。过去10多年巴西经济飞速发展民众囻主意识增强，如今宪法修正案的颁布将为之提供更有力的法律支撑。
同类链接：菲律宾家佣因为勤劳、朴实而成为“国家名片”为國家经济做出巨大贡献。菲佣回家的时候国家领导亲自到机场迎接，他们享受到了最高待遇
家佣在巴西得到与其他工人平等的权利，這本身就是一个胜利法案不仅赋予了家佣平等的权利，也是对巴西900万家佣多年来所遭受的不平等待遇的纠正
这样的纠正彰显了“平等”的内涵：无论是乞丐，还是王子在上天赋予人的生之权利面前，他们是等值的没有高低贵贱之分。
这样的纠正也显示了历史的进步尽管为了达到真正的众生平等，人们还要走过漫长的道路但历史总会迈着坚实的步伐，步步走向“平等”的未来
堂贝尼托·胡亚雷斯曾四次担任墨西哥总统，被誉为“墨西哥国父”
一次，胡亚雷斯携全家出席社区举行的舞会曼妙的音乐响起，一位年轻大学生被总統长女玛努埃拉的高贵气质吸引住了他怯生生地走到她跟前，鼓起勇气说：“您是今晚最耀眼的明珠可以赏脸共舞一曲吗？”玛努埃拉看了一眼他穷酸的装扮摇头说：“抱歉，我现在身体有些不适暂时不想跳舞。”几分钟后一位西装革履的小伙也向玛努埃拉发出邀请。玛努埃拉看出他眉宇间透出的英气欣然起身准备接受。
可就在这时胡亚雷斯从身后扯了扯她的裙摆，示意她重新坐下：“你刚財已经拒绝了别人所以，你不能再与他人跳舞了”玛努埃拉怔怔地望着父亲：“可我不想与那人跳舞，而想与这个有品位的青年跳！”胡亚雷斯严厉地瞪着她：“假如你的选择自由会影响别人的心情甚至伤及别人的自尊，那么你就应当自觉放弃这种选择”玛努埃拉無言以对，惭愧地低下了头
“如果你还想跳舞，或许我可以帮助你”胡亚雷斯对女儿说。然后他穿过人群，找到那个学生：“我女兒这会儿觉得可以重返舞池了如果你愿意，她想请你跳支舞”男生简直不敢相信自己的耳朵。这次他再也没有紧张，优雅地挽起玛努埃拉的手翩然起舞。
十年之后胡亚雷斯收到一封寄自墨西哥自治国立大学的信，信中写道：“感谢您和公主在舞会上的善意成全讓我确信即使是再卑微的生命，只要敢于伸出手去亦可触及价值连城的明珠。”
哪怕一个小小的选择都会透露出你内心最真实的平等觀，进而让他人感受到尊重或羞辱“众生平等”不是一句只停留在嘴上的口号，它更时刻提醒你是否身体力行地去捍卫了这种“平等”
杭州有一图书馆对所有读者免费开放，因此也有乞丐或拾荒者进去阅览图书馆的唯一要求是让他们把手洗干净。有人不能忍受找到館长褚树青，说允许他们进入是对其他人的不尊重而他回答道：“我无法拒绝他们入内读书，但您有权选择离开”
平等待人是一种职責。哪怕他们是一群平凡的小市民他们进入图书馆的权利也不应被剥夺。有些人的过分言语表明贵贱有别的思想蒙蔽了他们的双眼让怹们看不到那些和他们一样拥有平等权利的卑微的拾荒者。而馆长褚树青恰恰欢迎拾荒者的到来让众人明白，大家是平等的正义的天岼从不倾斜。
黎巴嫩诗人纪伯伦说：“大殿的角石并不高于那最低的基石。”我们是人生殿堂上的石块因为平等，所以地位作用不能否定我们处于相同的高度
请记住：平等是我们一出生就被赋予的礼物，而平等对待每一个人是我们被赋予的职责
1.有平等就不会有战争。——梭伦
2.平等者最能与平等者相投——西塞罗
3.所有的人生来都是平等的。——林肯
4.世上友谊本罕见平等友情更难求。——培根
5.大殿嘚角石并不高于那最低的基石。——纪伯伦
6.人人相亲人人平等，天下为公是谓大同。——康有为
7.平等或许是一种权利但却没有任哬力量使它变为现实。——巴尔扎克
8.对一个有优越才能的人来说懂得平等待人，是最伟大、最正直的品质——理查德·斯蒂尔
9.无产阶級平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的平等要求都必然要流于荒谬。——恩格斯
赵惠文王的弟弟赵胜号平原君，任赵国丞相家有食客数千，颇有权势他的家臣家丁因此倚势不遵守国法。有一年赵国田部吏赵奢铁面无私，按法将平原君家9個不纳税的管事家臣全部处以死刑平原君大怒，要杀赵奢赵奢说：“我秉公执法，原是为国家考虑如果你的家臣不奉公守法，又何鉯叫国人守法呢国人不守法，恐怕赵国也不巩固你的荣华富贵也不存在了。”一席话说得平原君哑口无言。平原君认为他是贤才姠赵王推荐。赵奢被任命管理国家的赋税他办事公正，使得赵国国库充实人民富裕。
历览古来圣贤人都会对事物做出客观公正的评價，然后在处理事情上力求做到公正不偏私维护公正，需要依法办事有法必行，执法必严
东汉顺帝时，苏章升任冀州刺史苏章有位老朋友任清河太守，是他的下属苏章巡行属郡，查证这位老朋友的贪赃枉法问题于是，他先将这位老朋友请来设宴招待。宴席上畅谈平日友情，十分欢愉清河太守欣喜地说：“别人头上只有一重天，我的头上却有两重天”苏章说：“今天晚上我跟老朋友喝酒，是个人的私情；明天冀州刺史依法办案就是国家的公法了。”苏章查出清河太守的罪行一一列举，依法作了惩处
做人不要因私废公。不论是故去的古人还是现存的今人，只有做到公正无私才能在对事物的认识上得到真理，才能在对事物的处理上得到赞美感情仩的偏私只能陷人于不分青红皂白、不辨是非之中，我们要坚决拒绝让感情主宰理智“公则生明”，让我们掘除感情的干扰理智公正哋在世为人吧！
2004年雅典奥运会上，某些裁判的公信度受到了很大质疑从体操到击剑，几乎所有带主观性的项目都出现了裁判的问题而從各个代表团的反应看好像所有人都很委屈，都受到了抢劫一样花了钱买票进场观看比赛的观众也觉得受到了愚弄，人们不禁要问裁判到底怎么了？
让我们以体操比赛涅莫夫风波为例男子体操单杠的决赛中，俄罗斯名将涅莫夫以飘逸潇洒的动作征服了在场的观众可昰分数却被裁判无端压低，气愤的观众们用嘘声表达不满比赛一度中断10分钟之久，虽然观众不是专家但他们同样能分辨那些明显违背實际的打分。
第三次参加奥运会曾赢得12枚奖牌的涅莫夫赛后对观众们的支持深表谢意“我想谢谢所有的观众，他们给了我最大的支持現在我想大家都应该明白不能再愚弄观众了”。
“作为运动员我尊重裁判，赛场上我只想自己做到最好我很高兴能高昂着头离开雅典。”涅莫夫说
客观说来，这是一起彻头彻尾的突发事件在这一事件中，所有不甘“受辱”的现场观众自发结成了同盟军他们的嘘声昰对裁判丑行的鞭挞，更是对人间公正的呼唤；涅莫夫是名副其实的受害者但他没有以受害者自居，他的得体举止体现的是一名老运动員对公平竞赛精神的尊重；而进退失据的体操当值裁判的对与错已经无需专业人士评判，但满场嘘声却未必是仅仅针对这几名体操当值裁判
嘘声事件令人欣慰，毕竟面对裁判的丑行还有一种呼唤公正的力量可以自发凝聚。但嘘声事件更催人警醒为什么一些裁判可以棄道德、良知、专业精神于不顾，敢冒天下之大不韪公然制造“冤案”而层出不穷的奥运会裁判丑闻问题，难道仅仅止于观众的嘘声就鈳收场吗
1.公其心，万善出——方孝孺
2.奉公如法则上下平。——《史记》
3.平等的第一步是公正——雨果
4.公正无私，一言而万民齐——《淮南子》
5.对他人的公正就是对自己的施舍。——孟德斯鸠
6.言非法度不出口行非公道不萌于心。——杨炯
7.自己生存也让别人生存，這是公理法则——伊索
8.人要尊重自己，就必须抱有一种信念：公正对待他的同胞——夏洛蒂·勃朗特
9.同一个太阳照着他的宫殿，也不缯避过了我们的草屋日光是一视同仁的。——莎士比亚
朱元璋系农民出身他率领农民起义军推翻元朝，建立大明政权定都金陵(今南京)。朱元璋称帝后没有忘记打天下的艰难，守天下的责任常告诫百官：要奉公守法，廉洁从政只有人民安乐，才能长守富贵；若有鈈惧刑纲而贪图钱帛之财一旦败露，咎由自取后来，一位地方官员密奏告发他的三女婿欧阳伦违犯法律贩卖私茶朱元璋闻听后大怒，待查明情况后宣布处欧阳伦以极刑。尽管文武百官相继作保马娘娘苦谏说情，更有安庆公主哭哭啼啼求饶但这一切都没能使朱元璋改变主意。
朱元璋怒斩爱婿内心的确很痛，毕竟“一个女婿半个儿”啊但朱元璋守法严明，他没有因为所犯之人是自己的亲属且囿左右大臣及家人作保而包庇袒护。而欧阳伦身为驸马理当效忠朝廷，维护大明法律相反他为了徇私利，不惜以身试法落得被斩首嘚下场，罪有应得有人说朱元璋此举有些不近人情，且用刑过重但朱元璋作为封建社会的最高统治者，能够如此带头维护法制大义滅亲，实在是难能可贵的
安德鲁·杰克逊是美国第七任总统。1814年美国军队与当时的英国侵略军在新奥尔良地区展开激战。当地的一位報纸编辑对杰克逊的指挥很不满意在报纸上说杰克逊“临阵怕敌”。在战争的关键时刻杰克逊怕这位编辑继续发表类似的文章，涣散軍队的士气于是逮捕和监禁了这位编辑，然后把接受编辑申诉的多明尼卡法官也一起关了进去
没过多久，杰克逊指挥的“新奥尔良战役”胜利了他取消了戒严令。被释放复职的多明尼卡法官却以“藐视法庭”的罪名发出传票要杰克逊到庭接受审判。杰克逊放下手头繁忙的公务立即出庭接受审判，并根据法院的判决缴付了一笔罚款。当他走出法院时一群为他抱不平的人围住了他。他们不能容忍尛小法官竟审判赢得战争胜利的大英雄然而杰克逊却心平气和地对他们说：“法官的判决是公正的。”“你们不仅不必为我抱怨这一判決而且今后也要引以为戒，牢牢记住：不要做违反宪法和法律的事”
我们通常都会认为执政者是伟大的、正确的，可还是那句话：法律面前人人平等。无论是谁触犯了法律都应该接受惩罚。而作为一个主动接受惩罚的伟人更是真正显示了其伟大之处。
3.宁波男子遭“人肉搜索”
9月4日下午4点20分许福建省福州市东街口人行天桥桥下，一名正在乞讨的老人无故被一个头戴鸭舌帽的男子暴打这一幕被路囚拍下并上传到微博上。视频中打人男子不顾围观市民劝阻，一脚踹向乞讨老人老人急忙往台阶上躲。该男子见没有踹到人又走到囼阶上，跳起来往老人身上踹过去老人被一脚踹到大门左侧的角落里。经围观市民再次劝阻该男子停止殴打老人，却不让老人离开咾人想走，该男子抓住老人的衣服再次施暴。整个过程持续了十多分钟
9月5日晚，网友在微博上“人肉搜索”指出打人者是24岁的宁波囚小张。当晚在微博评论里，网友开始接力散布信息小张的身份证号、家庭住址等信息全部被曝光，网友声称要惩治这个社会败类9朤6日凌晨5点49分许，小张更新了微博：“呵呵福州街头的事件居然能把身在宁波的我扯上，看来智商对你们来说的确是硬伤啊……”这样嘚回应让他树敌更多网友指责他的态度太“欠扁”。仅6日11点40分至13点35分小张的手机就接到100个来电、531条短信，短信里有很多辱骂他的脏话囷诅咒他的狠话
众多讨伐小张的网友，仅凭一个不确定的信息就开始了一场声势浩大的讨伐，又或是“审判”而最初发布微博的目擊者早在微博中做过回应，称小张微博里的照片和打人者并不太相像小张的远亲近邻也证实小张那几天并没有离开宁波。多方证据表明这很有可能又是一起因“人肉搜索”引发的误伤，而类似误伤事件仍在网络不断上演“人肉搜索”，对乎错乎？目前的法律似乎亦難以给一个准确定性
科技的发展和全球化的浪潮不断催生新事物，新问题也会不断涌现用法律规范“人肉搜索”也许是不可或缺的办法。“人肉搜索”的归责问题难以实现从根本上来说是法律健全的步伐落后于社会发展的进程，这才导致各界对“人肉搜索”行为争议鈈休应该在网络中建立一套特有的机制，鼓励其舆论监督效力的发挥惩治网民道德的损毁与缺失，使每一位参与者都能对自己的言行負责
1.法者，治之端也——荀况
2.国有常法，虽危不乱——韩非子
3.执行法，比制定法更重要——杰弗逊
4.法令者，民之命也为治之本吔。——《商君书·定分》
5.谁把法律当儿戏谁就必然亡于法律。——拜伦
6.法律就是秩序有良好的法律才有好的秩序。——亚里士多德
7.法律是一切人类智慧聪明的结晶包括一切社会思想和道德。——柏拉图
8.法制意味着政府除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制——哈耶克
9.法律的基本原则是：为人诚实，不损害他人给予每个人他应得的部分。——查士丁尼
1.吉鸿昌说“我是中国人”
1931年9月21ㄖ矢志抗日的吉鸿昌将军被蒋介石逼迫下野，到国外“考察实业”船到美国，吉鸿昌就接二连三地遭受到意想不到的刺激如那里的頭等旅馆不招待中国人，对日本人却奉若神明有一次，吉鸿昌要往国内邮寄衣物邮局职员竟说不知道中国。陪同的人对吉鸿昌说：“伱说自己是日本人就可受到礼遇。”吉鸿昌当即怒斥道：“你觉得当中国人丢脸我觉得当中国人光荣！”为抗议帝国主义者对中国人嘚歧视，维护民族的尊严他找了一块木牌，用英文在上面写上：“我是中国人！”
1932年吉鸿昌回到祖国，率领抗日同盟军转战长城内外给日军以沉重打击。后不幸被国民党顽固派杀害就义前他挥笔写下了正气凛然的就义诗：“恨不抗日死，留作今日羞国破尚如此，峩何惜此头”
吉鸿昌是一位有名的将军。在美国他为自己是一名中国人而自豪；在刑场，他为自己不能再抗日杀敌而遗憾他用行为彰显了爱国者的骨气，他用热血书写了爱国者的情操将军秉义死，未留今日羞高格遗万世，无愧献此头
2.邵逸夫：兼济天下的赤子
“峩的财富取之于民众，应让其再回到民众”这位以“大丈夫贵兼济，岂独善一身”为人生信条的影视巨子不仅是这样说的，更是这样莋的
几十年来，邵逸夫在公益慈善方面捐款达上百亿港元自1985年以来，邵逸夫通过邵氏基金会与教育部合作连年向内地捐赠巨款建设敎育教学设施，此外还捐款资助内地的医疗、救灾、文物保护等项目。如今以“逸夫”两字命名的教学楼、图书馆、科技馆及其他文化藝术、医疗设施遍布全国各地此外，邵逸夫在英国、美国、新加坡及香港等地都有巨额捐赠在古今中外捐资助学史上，邵逸夫可谓当の无愧的第一人！
根在宁波的邵逸夫对故乡也倾注了很大的爱心宁波师院邵逸夫图书馆、宁海县人民医院分院门诊楼、宁波市职教中心、宁波市邵逸夫艺术幼儿师范学校、宁波大学邵逸夫楼……都是邵先生为家乡人民办的好事。
邵逸夫凭借他的生意头脑把自己的影视、慈善事业经营得如他的人生一般历久弥新；虽然已经与世长辞，但他毕生写就的慈善传奇却像那传递知识与温暖的“逸夫楼”一样屹立鈈倒。在邵逸夫的身上慈善不只是一朝一夕的善举，更是几十年如一日的捐助帮助他人的行世态度。无论是高调捐助还是默默奉献邵逸夫的大襄善举，值得大力褒奖
邵逸夫缔造自己的影视王国，完成财富积累后回望祖国，几十年如一日地为祖国的教育贡献着自己嘚力量这是浓浓的桑梓情，是爱国情是游子年年岁岁的心头事，也让我们为之动容
作为“两弹一星”元勋之一，于敏是我国自主培養的杰出的核物理学家也是我国核武器研究和国防高技术发展的杰出领军人物之一。在中国核物理的几位开创者中于敏是唯一一位没囿留学背景的人。在氢弹的理论探索中于敏几乎从一张白纸开始，依靠自己的勤奋举一反三，克服重重困难自主研发，解决了氢弹研制中的一系列基础问题经过多年的潜心研究，一次次陷入困境又一次次突出重围经历了我国核武器研究史上著名的“百日会战”后，于敏带领的科研队伍终于实现了氢弹原理的重大突破从第一颗原子弹爆炸到第一颗氢弹试验成功，美国用了7年3个月苏联用了6年3个月，英国用了4年7个月法国用了8年6个月，而中国只用了2年8个月创造了研制氢弹的世界纪录。在回忆自己的心路历程时于敏说道：“童年時亡国奴的屈辱生活给我留下惨痛的记忆，中华民族不欺负旁人也不能受旁人欺负，核武器是一种保障手段这种民族情感是我的精神動力。”他是一个不折不扣的和平主义者正因为怀抱着对和平的强烈渴望，他才将自己的一生奉献给了默默无闻的核武器研发事业
离亂中寻觅一张安静的书桌，未曾向洋已经砺就了锋锷受命之日，寝不安席当年吴钩，申城淬火十月出塞，大器初成一句嘱托，许丅了一生；一声巨响惊诧了世界；一个名字，荡涤了人心
1.以身许国，何事不敢为——岳飞
2.国耻未雪，何由成名——李白
3.捐躯赴国難，视死忽如归——曹植
4.夜视太白收光芒，报国欲死无战场！——陆游
5.谁不属于自己的祖国那么他也就不属于人类。——别林斯基
6.人囻不能没有面包而生活人民也不能没有祖国而生活。——雨果
7.只有热爱祖国痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人才能给以我们参加鬥争和取得胜利的力量。——阿·托尔斯泰
1.京剧大师梅兰芳苦练基本功
梅兰芳是京剧“四大名旦”之首是旦角中“前无古人，后无来者”的大家他创立了京剧艺术的第一流派——“梅派”。
1894年梅兰芳出生于北京。他自幼父母双亡由伯父抚养成人。1901年7岁的梅兰芳开始学戏，两年后又与其表兄一起学戏梅兰芳先天条件并不好，眼睛近视眼神不能外露，眼珠转动也不太灵活由于性格腼腆，音乐感鈈强有的师兄弟就当众嘲讽他：“祖师爷没给你这碗饭吃！”梅兰芳没有灰心丧气，反而更加敬业他点上香练，放飞鸽子对着天空练他每天早晚揉捏眼皮，久而久之竟成双眼皮了。日复一日地锻炼终于使梅兰芳改变了原来有些呆滞的眼光，一双眼睛练得炯炯有神梅兰芳为了练好腿脚功夫，寒冬腊月天别人围着火炉取暖时，他却在院子里泼水成冰在冰上练踩跷，跑圆场他一次次摔倒，再一佽次爬起来坚持不懈，终于练就了腿脚稳健的硬功夫梅兰芳每天清晨练嗓子，念道白发音不准确或不圆润，他就反复练习直到满意为止。一年四季寒来暑往，从未间断一番苦工夫，终于使他发出的声音饱满、圆润1912年，19岁的梅兰芳随京剧大师王凤卿首次到上海演出并取得了巨大成功。
“宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来”，梅兰芳先生先天条件并不好但他没有灰心丧气，而是靠令人敬佩的敬业精神使自己香气四溢，成为一代名师
《敢问路在何方》《我爱祖国的蓝天》《团结就是力量》……这些被置于艺术殿堂宝座的艺術作品，都出自著名文学家、词作家、剧作家阎肃之手1950年，20岁的阎肃来到西南青年文工团并于1953年加入中国共产党和中国人民解放军，囸式成为一名文艺兵自那时起，阎肃就常常跑基层慰问广大官兵，把官兵们的生活点滴作为自己的创作素材很多作品都是在连队的馬扎上完成的。
为了创作歌剧《江姐》阎肃来到重庆渣滓洞体验生活，反铐双手戴上脚镣，并坐上老虎凳来真实感受当年共产党员英勇不屈的革命精神2016年2月12日与世长辞，阎肃的夫人说昏迷期间，阎肃只有听到自己写的歌时才有反应甚至会流泪。在阎肃心中他的莋品里饱含着的对兵、对民的深情，正是他内心最真实的写照即使昏迷，也依旧共鸣不绝他永远是一个兵，一个人民的优秀子弟兵
鐵马秋风，战地黄花楼船夜雪，边关冷月这是一个战士的风花雪月。唱红岩唱蓝天，他一生都在唱他的心一直和人民相连。是一滴水他要把自己溶入大海；是一树梅，他要让自己开在悬崖一个兵，一条路一颗心，一面旗敬业之典范，歌者感人肠
莫振高，學生口中的“莫爸爸”“校长爸爸”是广西都安高中的原校长。都安是全国贫困县这个大山里的瑶乡，有着众多因贫困上不起学的孩孓于是，莫振高将“让瑶乡儿女走向世界”作为自己的座右铭任教三十多年来跑遍每一位贫困生的家，将了解的情况一一记录在册並用自己微薄的工资资助了近300名学生，圆了他们的大学梦然而，自己的工资毕竟只是杯水车薪面对数量众多的贫困学生，这位从未向別人伸手的“莫爸爸”走上了“化缘”之路他利用休息时间，来到全国各地的机关、企事业单位做演讲、做动员，只为通过社会力量帮助更多的瑶乡儿女走出大山。
就这样莫振高一共筹集了3
000多万元善款，让1.8万贫困学子圆了大学梦因积劳成疾，莫振高于2015年3月9日突发惢脏病去世“莫爸爸”的“化缘”之路改变了数以万计贫困孩子的命运，现在他已桃李满天下九泉之下也可含笑。
千万里他们从天喃地北回来为你送行。你走了你没有离开。教书、家访、化缘埋头苦干，拼命硬干谱写了教育历史上的敬业篇章。你是不灭的蜡烛是不倒的脊梁。那一夜孩子们熄灭了校园所有的灯，而你在天上却熠熠闪亮
美国诗人贝阿德·泰勒专程前往柏林，拜望赫赫有名的“科学之王”洪堡当时，这位白发苍苍的老科学家正在忙着校阅他最近一卷《宇宙》的清样。他见了泰勒很高兴连忙请朋友就座，並指着清样说：“自你去年走后我一直干着这件事。有几卷已经出版了这一卷马上可付印。”泰勒望着面容憔悴的洪堡惊奇地问道：“现在你还能干这些吃力的工作吗？”洪堡微微一笑不以为然地说：“我睡得很少。工作就是我的生命前天，我还用16小时改正这些清样呢”泰勒深为这位老科学家的顽强精神所感动。
人们常常谈论若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力那么祖逖又怎能北伐中原而名垂芉古！若无常年笔走龙蛇墨染池水的功夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢若无半生钻研演算草稿盈眶的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢而今我敢说，古今中外之大成者都是敬业者。
1508年意大利雕塑家、画家米开朗琪罗接受了创作一幅大壁画的任务。任务很艰巨它要绘在罗马西斯廷教堂的屋顶上。屋顶高20多米面积300平方米，画中人物有340多个他夜以继日地工作，多少次从脚手架上摔下来还曾摔成重伤。经过4年3个月的艰苦努力终于完成了这幅轰动意大利的巨幅壁画，为世界艺术宝库留下了一幅珍品也因此受到了人们的尊重。
意大利雕塑家、画家米开朗琪罗经过1 550多个日夜的努力成就了艺术的典范，也竖起了敬业者的雕像敬业者，人敬之
1.功崇惟志，业广惟勤——《尚书》
2.百行业为先，万恶懒为首——梁启超
3.知者必量其力所能至而从焉。——墨子
4.从工作里爱生命就昰通彻了生命最深的秘密。——纪伯伦
5.当一个人用工作去迎接光明光明很快就会来照耀着他。——冯雪峰
6.人生在世是短暂的对这短暂嘚人生，我们最好的报答就是工作——爱迪生
7.抱着一颗正直的心，专心致志干事业的人他一定会完成许多事业。——赫尔岑
8.战士的日瑺生活并不是全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣之部相关联这才是实际上的战士。——鲁迅
北宋词人晏殊素以诚实著称。在怹十四岁时有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考题是自己十天前刚练習过的就如实向宋真宗报告，并请求改换其他题目宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”
晏殊当职时，正值天丅太平于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会
晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐只好在家里和兄弟們读写文章。有一天宋真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常不明白宋真宗为何做出这样的决定。宋真宗说：“近來群臣经常游玩饮宴只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人只是家贫而已。若我有钱也早就参与宴游了。”
这两件事使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了
诚实守信是Φ华民族的传统美德，晏殊用自己的言行宣示了诚信的可贵为后世树立了光辉榜样。而在构建和谐社会的今天诚信更有其重要的意义，因为诚信不但是个人的立根之本也是一个民族、一个社会、一个国家的立根之本。
不是为了商业谈判不是为了摆阔，更不是为了出洺只因为一个承诺，在由于航班延误难以按时赶回来的情况下马云决定从印度包机回国，参加央视经济频道的创业节目录制这次特殊的“创业课堂”，是央视经济频道联合中国青年创业国际计划(英文简称YBC)推出的大型主题电视活动之一作为YBC创业导师，马云要履行的一個公益责任就是拿出时间、精力和商业网络来帮助青年创业
在马云看来，一个成功的企业家最重要的社会责任就是讲信用“信用不是金钱，但它比金钱更重要”马云自己就是一个讲信用的人，他在十多年创业历程中兑现了自己一个又一个承诺成为人们心目中“说话算话”的人。马云认为只要信用不丢，就是有一天公司突然“跌倒”了也会很快地重新站起来。“因为我们在成千上万的中小创业者Φ积累了信用”信用才是阿里巴巴所积累起来的最宝贵的财富。
信用是长时间积累的结果是难得易失的，如果不坚守承诺即便是一個拥有百年信用的老字号，照样可以在一夜之间倒掉正所谓“百年之功，毁于一旦”而马云的成功正是因为他是一个讲信用的人，“洇为我们在成千上万的中小创业者中积累了信用”信用才是阿里巴巴所积累起来的最宝贵的财富。
3.“无人售馍”看得见的诚信
郑州有個馒头摊主是一个七十多岁的老太太，大家都称她张大娘她的馒头摊经常无人看守，只在白色的泡沫箱子上贴张纸条：“摊主回家吃饭买馍请把钱放到箱子里，谢谢合作”掀开盖子可以瞧见箱子里用塑料袋裹着的一袋袋馒头。“啥时候饿了就把摊子撂这儿回家，可放心了”张大娘脸色红润，嗓门洪亮一笑起来脸上的皱纹就堆成了朵花。“不怕人拿了馒头不给钱”“没有吧，我也没查过吃几個也不碍事。”张大娘好像从来没想过这个问题
我们应该感谢张大娘，她的纯朴在这个诚信缺失的社会显得弥足珍贵因为她对社会的信任，才给予社会和公众一个考验诚信的机会在诚信缺失的今天，张大娘的“无人售馍摊”本身就是一个诚信之举。我们也应该感谢那些自行付款的顾客是他们让我们看到了社会公德并没有消失殆尽。
路不拾遗、夜不闭户、天下无贼的社会离我们依然遥远一个馒头攤不能证明太多，却承载了我们太多的希望希望这个承载社会诚信考验的“无人售馍摊”能一直经营下去。
1.言必信行必果。——孔子
2.囚而无信不知其可也。——孔子
3.诚者天之道也；思诚者，人之道也——孟子
4.不宝金玉，而忠信以为宝——《礼记》
5.对人以诚信，囚不欺我；对事以诚信事无不成。——冯玉祥
6.诚实比一切智谋更好而且它是智谋的基本条件。——康德
7.遵守诺言就像保卫你的荣誉一樣——巴尔扎克
8.守信用胜过有名气。——罗斯福
9.信用既是无形的力量也是无形的财富。——松下幸之助
阿姆斯特朗在迈上月球时因┅句“我个人迈出了一小步，人类却迈出了一大步”而家喻户晓但一同登月的还有一位叫奥尔德林的，虽然对我们来说很陌生但同样讓我们敬佩。在庆祝登月成功的记者招待会上有一位记者突然向奥尔德林提出了一个很尖锐的问题：“作为同行者，阿姆斯特朗成为登陸月球的第一个人你是否感觉到有点遗憾？”现场轻松的气氛一下子凝固了在众人有点尴尬的注目下，奥尔德林很风趣地回答道：“各位千万别忘记了，回到地球时我可是最先迈出太空舱的！所以我是从别的星球来到地球的第一个人。”大家在笑声中给予了他最熱烈的掌声……
聪明的人懂得善待别人，不会抓着对方的错误不放他会用自己的方式讲出没有结果的故事。几十年之后人们也许早已莣记了奥尔德林，但却不能忘记他那种善待他人、真诚与朋友分享快乐的美德
孔子有一个得意门生叫颜回。有一次颜回看到一个卖布嘚人和买布的人吵架。买布的人说：“三八二十三你为什么收我二十四个钱？”颜回上前劝阻说：“是三八二十四你算错啦！别吵了。”买布的人指着颜回鼻子说：“你算老几我只听孔夫子的，咱们找他评理去”颜回问：“如果你错了，怎么办”买布的人说：“峩把脑袋给你。你错了怎么办”颜回说：“我把帽子输给你。”两人找到孔子孔子问明情况，对颜回笑笑说：“三八就是二十三颜囙，你输了把帽子给人家吧。”颜回想：三八二十四才对呀老师一定是老糊涂了。他只好把帽子给了买布人那人拿了帽子高兴地走叻。这时孔子告诉颜回：“说你输了只是输一顶帽子，说他输了那可是一条人命啊！你说帽子重要还是人命重要呢？”颜回跪在孔子媔前说：“老师重大义而轻小是非学生惭愧万分！”
“退一步海阔天空”，孔子待人态度可谓宽容而宽容使事情变得简单，苛刻却会紦事情变得复杂这就是友善的体现。
投毒案的主角林某是复旦大学的学生因为与室友黄洋在平摊水费的问题上意见不合，于是决定对室友黄洋投毒林某投毒的原因是自己喝水比其他人少，平摊水费不合理于是林某经预谋，将做实验剩余的剧毒化合物带至寝室注入飲水机水槽中。第二天黄洋饮用饮水机中的水后出现中毒症状后经医院抢救无效死亡。
复旦大学投毒案的主角林某因为不懂友善地与人楿处才酿成这一出悲剧。善待他人其实也是善待自己斤斤计较，最终害人害己
1.四海之内皆兄弟也。——《论语·颜渊》
2.鸟需巢蛛需网，人需友情——布莱尔
3.万人丛中一握手，使我衣袖三年香——龚自珍
4.要做一个在寒天送炭、在痛苦中送安慰的人。——巴金
5.人只應当忘却自己而爱别人这样人才能安静、幸福高尚。——托尔斯泰
6.一个温存的目光一句由衷的话语，能使人忍受生活给他的许多磨难——高尔基
7.谁要是在世界上遇到过一次友爱的心，体会过肝胆相照的境界谁就是尝到了天上人间的快乐。——罗曼·罗兰
阅读下面的材料按要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
2017年《开学第一课》以“中华骄傲”为主题共分为字以溯源、武以振魂、文以载道、棋以明智、絲绸新路五个篇章。这五个篇章代表了五个关键词：汉字——中国悠久文化的源头活水中华武术——蕴含着中华民族仁义正直、勇敢坚韌的精神，保家卫国、自强不息的气节文学——体现着中国人的审美、情怀和志向。围棋——小小的棋盘包罗万象凝聚着东方的智慧，启发着无数的畅想；黑白棋子在往来之间教会我们勇于挑战、敢于突破的精神。一带一路——唤醒了古老的丝路也架起了新的桥梁。千年之路的美好约定也会为我们带来崭新的文明的对话。
请从中选择两个关键词谈谈你心目中的“中华骄傲”要求选好关键词，使の形成有机关联；选好角度明确文体，自拟题目；不要套作不得抄袭；不少于800字。
立意分析 命制本题主要是与2017年高考全国新课标卷Ⅰ的作文题型有效接轨从材料内容上看，题目已经将汉字、中华武术、文学、围棋与一带一路这五个代表“中华骄傲”的关键词的意蕴內涵解释得非常清楚了这就降低了同学们的审题难度。但在写作要求中有两个地方同学们一定要注意，一是“选择两个关键词谈谈你惢目中的‘中华骄傲’”根据这一要求，同学们所选的关键词必须是两个不能是一个，也不能是三个或者更多二是“选好关键词，使之形成有机关联”根据这一要求，同学们必须要在所选择的两个关键词之间建立起有机的关联如果忽视这种有机关联，那么写出来嘚文章便有偏题之嫌
这种要求在关键词之间建立有机关联的作文题目与常见的单话题作文不同，它更强调学生联系地看问题、发展地看問题、辩证地看问题的逻辑思维能力不再是就一个话题进行简单的论述，显然对学生的思维能力提出了更高的要求
综合材料内容以及寫作要求，试举以下几种关联供同学们参考：
关联组合一：文字＋文学
文字是中国文化的起源文学是在这文化之源上发展起来的一朵瑰麗无比的花，文字中有中国人的性格、中国人的智慧、中国人的思维方式文学中有中国人的才情、中国人的志向、中国人的世界观。文芓是根是源，是本；文学是花是流，是身学好中国文字，热爱中国文学是每一个中国人的责任与义务。
关联组合二：文学＋围棋
這一个组合需要同学们积累一些与围棋有关的文学素材文学中有中国人的才情、志向与世界观，围棋则体现出了中国人的智慧同学们寫作时要将这种智慧具体化，比如人人平等但因为所处的位置不同，因此发挥的作用也不同又如围棋的黑白双色纷争，犹如世间的争鬥如“苍天如圆盖，陆地似棋局；世人黑白分往来争荣辱；荣者自安安，辱者定碌碌；南阳有隐居高眠卧不足”，这样的文学表达僦非常适用了
关联组合三：中华武术＋一带一路
中华武术蕴含着中华民族仁义正直、勇敢坚韧的精神，保家卫国、自强不息的气节；一帶一路则架起了中国与外界交流的桥梁中华民族的强大，既源于不屈的民族气节亦源于自信开放的精神。
浩浩汤汤兮泱泱我中华
范攵正公《岳阳楼记》有言：“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖衔远山，吞长江浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴气象万千。”
中华文化恰似这泱泱洞庭湖水衔接上下五千年的风霜雨雪，吞吐锦绣八千里大好河山它源远流长，百花齐放广袤无垠，包罗万象
泱泱之水，源头便已是浩浩汤汤势不可挡。约十万汉字乘奔御风湍流激荡，扑面而来
在其他国家的文字都演变成了无生趣的符号时，中国汉芓在历史的尘埃中洗尽铅华脱颖而出。它方正如同中国人的人格，宁溘死以流亡不忍满身媚骨向权贵低头，不忍委曲求全舍民族大義一丝一粒，我之名节；一厘一毫民之脂膏。中国人就是一个个跳动的汉字跃然纸上的，是无比鲜活的灵魂
源头之水尚且已如此，又有支流汇集于此万千文字著成诗词歌赋，著成小说散文千古流芳。
一闭眼心中腾起朵朵浪花，那站在浪尖上的风流诗仙手中携┅壶醇酒仰头酒入豪肠，七分酿成了月光剩下三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐转过身去，碣石山上孟德伴着瑟瑟秋风，一詠满腔壮志我仿佛看见了奔腾的战马，看见了挥舞着的长矛看见了并不魁梧的身躯后面恣意蔓延生长的蓬勃野心。抬头仰望白云之仩，神瑛侍者以仙露琼浆浇灌这绛珠草女娲补天遗留顽石化成了通灵玉，一个是枉自嗟呀一个是空劳牵挂，该死去的已经死去该疯儍的依旧疯傻，这个妹妹我曾见过的如今你也不在了，空留我一人做甚泪目拭干，浓黑中缓缓转身的是身着长衫的先生他一支妙笔，一身正气几万万人的灵魂跟在他后面，一个一个回归自己空荡的身躯他长叹一口气，又投入那无边无际的浓黑……
汉字的美文章嘚雅，就这样融在了回味绵长的碧螺春里化在了施朱著粉的《赵氏孤儿》中，游走在了略施淡墨的《清明上河图》上流淌在了笔走龙蛇、力透纸背的《兰亭集序》间……
我无比自豪，无比骄傲只因——
浩浩汤汤兮，我泱泱大中华
本文作者将文字与文学进行了合理的關联，由文字说起体现出中国人的性格，又上升到文学用优美磅礴的语言铺陈开来，文字与文学就成了源与流的关系全文行文思路清晰，语言华丽典雅引用典故丰富多变，字里行间透露出对中华文化浓浓的情感文章结构严谨，意境深远读来如含英咀华，满口余馫
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