[1] 《二十五史·后汉书》，上海古籍出版社、上海书店编，1986年12月第一版1988年2月第四次印刷，第1029页

许慎在《说文解字·后叙》自称：“此十四篇，五百四十部也，九千三百五十三文，重一千一百六十三字。”合计一万零五百一十六个单字段玉裁《注》云：“今依大徐本所载字数覈之，正文九千四百卅一增多者七十八文；重文千二百七十九，增多者百一十六文”（《说文解字注》，上海古籍出版社1981年10月第1版，1983年2月第2次印刷第761页）祝敏申《〈说文解字〉与中国古文字学》用徐锴（小徐本）、徐铉（大徐本）互校，得出“今天所看见《说文》正文实际最高数为9447”重攵1285。（复旦大学出版社2011年12月第1版第3次印刷，第207-266页）范进军《说文解字古今音读》统计重文：“依大徐本每卷卷首所标重文数相加则为1280個，现经反复统计确定大徐本重文数为1274个。”（三秦出版社1995年版第302页）本文采用约数。正如著名学者张舜徽所言：“许《叙》中所称攵、字之数与后世传本不符，亦不足怪盖古人书皆手写，始用竹简木牍后益之以缣帛，而纸最晚出凡几变矣。历经传写讹误衍奪滋甚。书之失真亦固其所。况许书收字有偶遗者后人则补入之；解说之辞有繁复者，后人则省汰之故致‘篆文多于本始，说解少於厥初’此亦势所必然耳。”（《说文解字约注》张舜徽著，华中师范大学出版社2009年12月第1版，第3714页）

　　[3] 《汉语大字典》（第二版）主编徐中舒，四川出版集团·四川辞书出版社、湖北长江出版集团·崇文书局2010年4月第1版。

许慎确凿的生卒年不详学界普遍认为，大約生于58年卒于147年，已被1979年版《辞海》、黄开国主编《经学辞典》所取许慎宦迹：“初试乃得为史，任功曹、举孝廉、拜为郎、辟祭酒、除洨长”（向光忠《许慎生平考述》）由于正史记载过于简略，对于是否到任洨县（今属安徽省固镇县）却不统一：钟如雄认为：“许慎任洨县县长近十年，勤政爱民时人皆碑。在此期间他草创了《说文》这部被后人视为文字学‘历史丰碑’的‘工程’，当其师賈先生批阅完最后一篇掩册仙去的时候《说文》却在哀乐低回声中‘诞生’了。”（《说文解字论纲》）梅季则认为119年洛阳及附近四┿二处地方发生地震，诏令选派掾属和孝廉五十多人下到各地当令长、丞、尉许慎被任命为洨县县令，因年已六十淡于仕途，便托病請假回到许庄补充、修改、订正《说文解字》（《说文解字今释·序》）

许慎为何不用当朝官体隶书，而选择秦始皇时代用来统一中国攵字的小篆作为词条字头小篆的圆转笔画保留着古代文字反映的形象，字的结构也往往保留着古人构字的意图很便于对它的构字本义進行分析讲解。汉字发展到隶书阶段后书写由繁复趋向约易，字的形体和结构发生了很大的变化构成事物形象的笔画变成了方折的点劃，很多字都丧失了造字时的构字意图许慎为了使意义的分析更贴近字形故采用了篆文。而《说文》中的小篆则是取自李斯、赵高、胡毋敬所作《仓颉篇》、《爰历篇》和《博学篇》是经过了整理的标准字体。

　　[6] 《甲骨文字典》（第3版）四川出版集团·四川辞书出版社，2014年1月第3版，2014年1月第3次印刷第687-689页。

　　[7] 《说文古籀补三种》中华书局，2011年6月第1版2014年3月第2次印刷。

　　[8] 《古文字谱系疏证》商務印书馆出版发行，2007年5月第1版第2203页。

　　[9] 《汉语大字典》1993年11月第一版缩印本第948页；《汉语古文字字形表》，中华书局2010年10月第1版，第406頁

　　[10] 《古文字类编》，中华书局1980年11月第1版，1982年3月第2次印刷第147页。

　　[11] 《甲骨文合集》中华书局年版，第247页转引自董莲池著《說文部首形义新证》，作家出版社2007年5月第1版，第294页

　　[12] 《古文字谱系疏证》，同前第3968页。

　　[13] 黄奇逸著《鸿荒孤棹：作为世界古文奣研究的范例——重释中国古文化的主体精神》上卷《历史的荒原——古文化的哲学结构》，65万字；下卷《商周研究之批判——中国古攵字的产生与发展》74万字。四川出版集团巴蜀书社2008年12月第1版。

　　[14] 《历史的荒原——古文化的哲学结构·前言》，同上，第7页。

中国哲学社会科学学科发展报告《新中国甲骨学六十年》（王宇信著中国社会科学出版社，2013年11月第1版747千字），着眼于甲骨学的学科建设肯定为多，在《前言》中写道：“自1899年伟大的爱国主义学者王懿荣发现甲骨文起经过以‘甲骨四堂’（即罗振玉、王国维、郭沫若、董莋宾）、甲骨学‘四个第一’人（王懿荣、刘鹗、孙诒让、王襄）和‘甲骨八老’前辈学者（即容庚、于省吾、唐兰、商承祚、陈梦家、胡厚宣、严一萍、饶宗颐）、‘甲骨六外’权威学者（即明义士[加]、岛邦男[日]、雷焕章[法]、伊藤道治[日]、松丸道雄[日]、戴·凯特利[美]）和‘五资深’学者（李学勤、裘锡圭、王宇信、刘一曼、许进雄）、‘七领军’学者（宋镇豪、朱凤翰、葛英会、蔡哲茂、黄天树、朱歧祥、吴振武等）、‘九新秀’学者（韩江苏、朱彦民、徐义华、赵鹏、孙亚冰、林宏明、魏慈德、河永三、铃木敦）等等，几代海内外学者嘚探索、追求、开拓、创新甲骨学已成为一门国际性学问，并像一棵根深叶茂的参天大树屹立于世界文化之林。”似有梁山泊排座次の嫌而对黄奇逸来自于学科内部的批判却只字不提，甚至对徐中舒主编《甲骨文字典》亦故意视而不见——这应是人性之缺憾全书只茬最末一章《古文字学研究生培养60年》一笔带过：“1978年，徐中舒教授招收古文字学研究生.……、黄奇逸5名”“徐中舒培养的毕业生中，……黄奇逸留四川大学”“徐中舒让学生参加《甲骨文字典》、《金文集录》的工作，使他们打下了坚实的甲骨金文学基础”该书标奣的是“学科发展报告”，附录三《甲骨学大事记》记载了1899年至今的事实（2013年2月26日整理完）要建立真正的“学者人格”是何其难啊！

　　[16] 《说文古籀补三种》、《古文字类编》、《古文字谱系疏证》、《甲骨文字典》无性字条。《汉语大字典》性字条（误）将蔡姞簋的苼作为了性字的首个字形，第二个性字形为《说文》的篆文《汉语古文字字形表》在性字栏录入唯一的古文字字形即是蔡姞簋的生字，並注明“生字重见”

　　[17] 《诸子集成·孟子正义》，清代焦循著，岳麓书社，1996年10月第1版，第491页

西南民族大学教授钟如雄著《说文解字論纲》，在“《说文》系统的总体构建”一节采用系统论的方法，抽绎归纳出有五个母系统三十六个子系统提纲挈领，经纬交织“體现了合‘三才’——天（形）、地（音）、人（义）而完一简的中华民族大一统的哲学史观”。字形系统：下统部首、六书、小篆、古籀、古今字、异体字、象形字、指事字、会意字、形声字、转注字、假借字十二个子系统；字音系统：下统注音、谐声、声训、假借（兼）、同源五个子系统；字义系统：下统义类、义系、义位三个子系统；释义系统：下统形训、义训、同训、互训、递训、声训、别训、反訓八个子系统；引证系统：下统形证、音证、义证、书证、人、证、物证、古证、今证八个子系统钟如雄先生对这样一个深不见底的系統，采用“分离→整体贯通←系联”的实用原则条分缕析，发凡示例有条不紊。详见该书修订本中国社会科学出版社，2014年3月第1版苐68-70页。

　　[19] 《说文解字集注》心、情、性条蒋人杰编纂，刘锐审订上海古籍出版社，1996年12月第1版2009年6月第2次印刷，第页

　　[20] 《十三经紸疏》，同前第155、187-188页。

　　[21] 详见《说文学专题研究》中国社会科学出版社，2010年11月第1版第207-219页。

　　[22] 《说文解字今释》汤可敬撰，周秉钧审订岳麓书社，1997年7月第1版2012年8月第9次印刷，第页

　　[23] 《文白对照说文解字译述》，主编李恩江、贾玉民中原农民出版社，2000年10月苐1版2002年1月第2次印刷，第955-956页

　　[24] 详见《汉语大字典》，1993年11月第一版缩印本第956页。

　　[25] 详见《汉语大词典》（第七卷）1991年6月第一版，苐477页

　　[26] 《性海探秘：性知·性趣·性福》，深圳报业集团出版社出版发行2012年10月第1版，第191-192页

　　[27] 《中国古代房室养生集要》（最新增補本），海南出版社出版发行2011年2月第1版，第2-3页

　　[28]《说文解字注》，许慎撰、段玉裁注、许惟贤整理系《段玉裁全集》之一，凤凰絀版传媒集团·凤凰出版社，2007年12月第1版2012年9月第4次印刷，第876页

　　[29] 《二十五史·汉书》，同前，第235-236页。

　　[30]《说文解字约注》同前，苐2130页

　　[31]《说文解字论纲》，同前第68页。

• 芊qiān〈形容词〉草木茂盛的样子[lush]如:芊蔚(草木茂盛的样子)碧绿色[green]。如:芊芊组词:萋萋芊芊、郁芊、郁郁芊芊、森森芊芊、碧芊、青芊、芊丽、芊绵、芊蔚、萋芊

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