如何在非洲的非洲坦桑尼亚安全吗等国预防采蝇的叮咬?

相对于中国人的价值观非洲和覀方国家在性的问题上普遍比国人要开放些,这是事实

但是这里面也有误区,并不是非洲所有的人都是性开放的即使在至今仍然裸体嘚原始部族,这些原住民对性的态度也不是外界想象的那么随便相反,其约束还相当的多如在阿富汗、伊朗包括印度的一些地区民间對婚外性行为不是乱石砸死就是棍棒打死一样,非洲有很多地方也是如此

打柴归来的哈莫尔部族妇女 摄影:王武

在非洲不仅原始部落有洎己的性规则,城镇和大城市里也不是性的放纵之地比如在非洲的很多国家尤其是在撒哈拉沙漠及以北的地区,人们普遍信仰伊斯兰教尽管在伊斯兰教义中,一个成年男性可以娶4个老婆但是婚外性行为是严禁不赦的。在非洲撒哈拉沙漠以南的广大非洲地区很多人信仰基督教,基督教在提倡一夫一妻的性生活方式上是对非洲人约束很大的而且在非洲的许多国家,宗教的势力非常强大宗教的影响无孔不入,这多多少少对当地人的行为约束有着良好的影响

在教堂聆听主的教诲 摄影:王武

所以,如果想当然的认为非洲人就是天生的性開放者生活中性行为是十分随便的,因而导致了非洲的艾滋病传播高于欧美日等发达国家这不是事实

当然性的开放作为人性的一环在許多地方也都有越加开放的趋势,非洲人也不例外我在非洲多年的拍摄采访接触了形形色色的人,现在有很多非洲男性在40岁之前都不选擇结婚一是经济条件不允许;二是对非洲男人来说享受生活才是人生真谛,所以每天在大街小巷都有很多非洲男性在树荫下酒吧、咖啡馆里懒洋洋地闲逛,非洲的女人形象地说:“我们在忙着生活男人们在忙着到处生孩子”。在非洲坦桑尼亚安全吗等大多数非洲国家女人堕胎是违法行为,会被社会唾弃而未婚妈妈却被社会广泛接受,不良的生活习惯和糟糕的卫生这些也的确使艾滋病在非洲得以廣泛的传播。

马拉维的监狱艾滋病传播几乎达到了100% 摄影:峻程

真正使艾滋病爆发的还是战争和贫穷非洲艾滋病本来最早只是在刚果边境嘚一小片地区被发现,后来这个地方战乱刚果、非洲坦桑尼亚安全吗等国都加入到战乱中,兵乱之处强奸成为普遍行为,在上个世纪70姩代的时候艾滋病沿着公路沿线迅速向外扩散。

贫穷是非洲艾滋病得以广泛传播的另一个重要原因我在马拉维拍摄采访时就曾采访了┅个官方允许的红灯区,妓女们基本都来自贫困家庭因为嫖客们拒绝使用安全套,所以里面的妇女基本上无一幸免陪伴我们的中国医療队的医生严格要求我们穿好防护服,因为可能蚊子的叮咬都会传播艾滋病给你这在欧美等发达国家是完全不可想象的体验。

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2016年春节再次前往非洲坦桑尼亚安铨吗旅行的时候认识?来自北京自然向导的?位大神。他做??件到几件完全超出常理的事情?位平静而内向的大男生用他特有的方式在亲近自然、记录自然,又对自然敬若神明闪念间,让我想起那个7岁独自参加非洲坦桑尼亚安全吗自然探索亲子营的小男孩旅途第?天即被18位客人“尊称”为郑总,因为他的可爱、独立、勇敢、机智和稚嫩的老板范儿还是那句古话-?手在民间啊!我要是能把他们的故事拍成视频,估计有机会?夜窜红

声明:这篇文章决?是攻略。非洲放心去但模仿需谨慎!


先从这位大神用自己的手臂味采采蝇说起吧。

采采蝇是?种生活在东非丛林里的牛虻能盯牛也能盯人,其实当?人并?惧怕但也都比较讨厌它。当然这种牛虻很?容易见箌,我们在那片神奇的土?上足足探索?9天邂逅那片采采蝇的时间?超过1个小时。也许你?相信但非洲并?可怕、?可怕、?可怕,佷大的概率你会爱上她继续聊大神和采采蝇的事吧。经验丰富的司机载着客人经过采采蝇所在的那片丛林前?般他们会提前做?防蝇措施:关天窗、关车窗、快速通过、手里握上?件“武器”、?穿深蓝外衣。

因为有过之前的经验所以这次我当然?点也?紧张。车上嘚朋友们也都严阵以待窗外开始出现??些采采蝇冲撞过来,但因为措施得力车里仍?片祥和。坐在前排的丁老师(就是那位大神)突然说??句“我抓?只采采蝇回来给你们看啊”他摇?车窗,把左臂伸出窗外吸引采采蝇来叮他而他的眼睛紧盯那些被吸引来的采采蝇,?手轻轻?扣双手即退回车内,车窗也重新关?起来整个过程也??分钟。但车里的孩子们立刻疯掉?估计脑海里各种思緒吧。这时丁老师已经轻轻松松转过?身,?手两个手指间捏着?支通体米黄色的采采蝇……

那个晚上的讲座上丁老师已经把那只采采蝇做成?小标本,为所有团友讲述采采蝇传奇的?生虽然团友们并未对今天的事件发表各自的评价,但能够感觉到大家非常佩服丁老師觉得他在中科院动物所10年的工作经历,让他练就??与自然接触的“绝技”也许我们对大自然的?解和惧怕来自我们对她知之甚尐吧。

?面上是浩浩荡荡的迁徙大军谁会注意到半空中飞过两只白色的大鸟呢?

这次我们仍然是为?东非野生动物大迁徙而来大迁徙隊伍中的主力就是超过140万头的角马。虽然相貌?佳也没有首领,但它们始终?辞辛劳?在这片草原上追逐丰美的草场和水源??次峩们深入到塞伦盖蒂的最北部的马拉河边,今年春节我们选择?塞伦盖蒂和恩格罗恩格罗保护区中间的恩都图(Ndutu)?

每年的??月份,迁徙大军会回到恩都图(Ndutu)?区这里的草场营养最为丰富,迁徙??年的角马会在这里安定?来补充能量,并且每年这段时间會在这里生?近40万头小角马

提供三条旅行小贴士给大家:

1、 春节期间也去非洲坦桑尼亚安全吗看大迁徙就必须要将主要的精力放在恩都圖(Ndutu)?区,至少两天塞伦盖蒂也可以去,但?要花太?精力恩都图?区属于恩格罗恩格罗保护区。

2、 门票小贴士:野生动物大迁徙並非舞台剧春节期间想找到大迁徙的主力可能需要在恩都图?区和塞伦盖蒂南部反复穿插。想要实现反复穿插就需要在那两、三天的時间里同时预订塞伦盖蒂是国家公园和恩格罗恩格罗是保护区的门票。土豪??定会这么奢侈但也许专业人士可以考虑。

3、 恩都图?区佷?区域没有道路经验丰富的司机导游就是凭经验凭记忆在草原上驰骋。这对于我们这样的游客来说有巨大的?处就是游猎时可以?受道路的限制,想开到哪就开到哪挺过瘾的。


还是说说迁徙大军和半空中飞的两只白色大鸟的故事

这次在恩都图?区,我看到?非瑺壮观的大迁徙的场面刚刚??点雨,天空仍是阴云密布草场湿漉漉的。本来安安静静的草原突然躁动起来因为?平线上已经可鉯看到浩浩荡荡的角马大军正在从北边向我们走来,伴随着隆隆的脚步声和此起彼伏的角马粗重的叫声角马看得越来越清晰,那片隆隆嘚声音也由?及近、越来越大感觉有十几万头。几位导游也都心领神会他们将几辆车排成?个小小的阵式。当角马群经过我们时似乎受到?这个小小阵式的“压迫”开始奔跑?起来。我们被完全包围在角马群当中看着那望?到边际的迁徙大军,每个人的心都被深深?震撼?这是自然的赐予,万物遵循着物竞天择的法则而非洲恰恰可以让我们?经意间领略到这个星球原始的样子。

但那位丁老师的楿机镜头似乎没有对准浩浩荡荡的角马大军而是指向半空中飞过的两个白色大鸟。其实在那种壮观的场景?我们很难把视线落到角马夶军之外,因为那?刻它们是这个舞台上绝对的主角

在做分享时,丁老师告诉我们那是白鹳出生在北极?区,在欧洲每年冬天的时候白鹳、阿伯丁鹳都会迁徙到非洲来越冬。我们终于明白大神拍摄和记录是两种?同的大迁徙角马和草食动物在东非草原上迁徙,很??的鸟类跨越大洲大洋完成迁徙三文鱼用四年时间完成迁徙和生命轮回,很?昆虫也会迁徙有些昆虫会用几代人完成?次迁徙。能夠在这幅照片上同时记录两个生物两个?同的迁徙看来野生动物的摄影?光只是猎奇,而是要?解很?动物的行为甚至生命的历程才能創作出有力量的作品啊

我喜欢极致探索组织的东非旅行,除?行程合理和服务细节以外很大程度上是因为专业的随团的老师。这些老師?是简单?用PPT讲讲课而是带领我们深入观察和记录,讲述??让人感触颇?的故事像这位丁老师。有?天他在晚餐后带着孩子們在咖啡种植园酒店的院子里找虫子,?大的功夫就“收获满满”开车的路上临时停车,他用手轻轻扶着在路边常常被我们忽视的白蚁屾讲述白蚁如何建造这种结构复杂、具备“中央空调系统”的家园。早餐后他会带领大家观察织布鸟如何在酒店门前的树上编织鸟巢,告诉我们另外?种美丽的椋鸟如何让织布鸟帮它完成孵化…….

时间过得很快再次见到丁老师已经是四个月之后在?次博物学和自然教育的讲座上。我知道他们在做自然教育的项目他们希望通过努力,希望社会上越来越?的青少年通过持续参加各类自然探索、自然体验嘚活动逐渐将对大自然的兴趣培养成?种或几种与大自然有关的爱?,建立起敬畏自然、与自然为友的“自然观”最终把保护自然、保护环境付诸于行动,并形成习惯

在那次讲座上,我听到来自北京大学的刘华杰教授介绍利奥波德的?本书叫《沙乡年鉴》书中谈到嘚?段商品和共同体的观点相当深刻。“我们滥用土?是因为我们把土?视为属于我们的某种商品。倘若我们把土?视为我们也属于其Φ的某个共同体那么我们就可能带着爱和尊重来使用它。”

这让我想起在非洲坦桑尼亚安全吗旅行时团队中的几位家?都谈到?他们對现代社会中的孩子们?离大自然的担心。看来接近自然、热爱自然并?仅仅关乎知识和生存经验还关乎环境和可持续发展。记得著名動物生态学家珍妮?古道尔(JaneGoodall)的那句名言“我们坚信:唯有?解才会关心;唯有关心,才会行动;唯有行动生命才有希望。”

后来峩看到极致探索的官微上刊登?丁老师写的坦桑旅行感受想在这里引用几段。也许大家可以些许体会到这位敢于用自己的手臂去喂采采蠅的老师对大自然、对非洲的那份情怀和大爱吧

马塞族是东非大草原上的?支古老民族。他们投石圈?他们茹毛饮血,他们??妻┿头牛换?个妻子他们拒绝进入任何现代国家和制度。非洲坦桑尼亚安全吗实行民族开放的政策允许马赛人在国境内生活,同时把他們作为旅游的?大资源

外来旅客往往惊叹他们的异域风情,沉迷他们的原始文化甚至有中国游客把希望工程剩余的泛滥同情心转移到怹们身上,给他们带去?彩的铅笔和糖果但他们的眼里,几乎仍然只有他们的牛群


马赛人极?但房屋极?便于推倒迁徙

家牛对草?的破?是致命的。?要以为?离现代工业文明与野生动物比邻而居就是天人合?,就是生态友?型的乌托邦在阿鲁沙附近的广袤草原上,我们看到马赛人过度放牧牛群已经造成?严重的草原退化和水土流失原本平缓的大?,已经千沟万壑伤痕累累。如?采取必要的措施可怕的沙化很可能就会接踵而至?

人类资源密集型社会想要的生活理想和模式似乎都暗藏着对自然的毁灭式攫取。无论是马赛人無意识的?断扩壮自己的牛群和领土还是欧美超市中“取之?尽用之?竭”的鱼肉蛋蔬,似乎都在做着同样的事情原始蛮荒的“绿色囿机”牛群可以在文化保护的庇佑?把丰美富足的草原变成?毛之?,工业化拖网式?洋巨轮也可以在超级城市的梦想中把遥?深邃的海洋变为死亡的深渊


马赛人的武器是?矛和刀

人类即便有?天真能逃往银河系之外,宇宙浩淼又有?少个绿色星球能让我们?个又?个詓毁掉呢?我们的内蒙古大草原早已飞沙***,仿佛正向非洲坦桑尼亚安全吗的未来招手;我们的大城市中城市小城市早就物资横流,似乎正向伦敦纽约东京巴黎发起挑战

诗意的栖居,?能停留在精神层面否则在可预见的未来,于所有人来说诗,恐怕只能在那无法找箌的??

基本就是牛角和?米左?的塑料管

丽椋鸟是非洲坦桑尼亚安全吗最常见的鸟,就像北京的麻雀但?色斑斓,着实让人惊艳?过它们却是?种巢寄生的鸟类,就像我们的杜鹃鸟?样北京的大杜鹃会把很??同种类的鸟作为寄生的对象,但丽椋鸟基本只把蛋產在棕尾织布鸟的巢内由棕尾织布鸟养大自己的孩子,等到孩子初具飞行能力的时候丽椋鸟妈妈就把自己的孩子从“后妈”的家里唤絀带走,留?悲伤的织布鸟妈妈

丽椋鸟还有?个十分有趣的行为。?像杜鹃鸟是彻头彻尾的小偷强盗它们在繁殖期之初,是有自己筑巢的欲望的我们往往会看到丽椋鸟妈妈衔着?些羽毛草杆,飞到枝头试图搭建自己的窝,但最后实在是没有筑巢的技能只?无奈放棄,去寻找?只正在孵蛋的棕尾织布鸟偷偷钻进她的窝生?自己的蛋。

虽然雏鸟已基本可以自己觅食

但母亲会继续照顾它们?段时间

哨刺是?种含羞草科灌木的名字。它向我们展现出大自然的无限神奇和魅力

东非大草原的灌木往往十分稀疏,但哨刺的美味是?颈鹿無法拒绝的。甚至冒着被狮子锁喉猎杀的风险也要弯??贵的头颈大快朵颐。?头馋嘴的?颈鹿很容易就能把?株哨刺彻底干掉但哨刺有它们独特的小卫士,并为它们“筑造”?碉堡

马赛?颈鹿无法抗拒哨刺的美味

哨刺的枝头,会?出很?中空的膨大圆球状瘤突在漫?的演化历程中,?种举腹蚁被吸引过来在其中筑巢?旦有?颈鹿来取食哨刺的枝叶,举腹蚁就会大举出击猛咬?颈鹿相对柔软的嘴唇和舌头,?颈鹿很难?时间忍受被咬的剧痛只?匆匆几口之后就换到??株哨刺上?。举腹蚁用?遗余力的攻击回报?给自己提供经济适用房的哨刺,哨刺也因此在残酷的大草原上顽强?繁盛着


哨刺枝头??“哨子”

每只“哨子”里都住满?举腹蚁

我们也许永?无法获知大自然的真相,却也永?无法失去探索真相的初心旅行的终极价值,恐怕就是让久居?隅的我们重拾对生命的热爱、面对未知提问的勇气,以及挖掘这世界残酷真相的胸怀


图注 ?只蛇雕正在迎接非洲稀树大草原的朝阳

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