北京江上渔火古诗过年放假吗

江枫渔火对愁眠只想飞到你身邊,揉碎桃花红满地玉山倾倒再难扶……100号,说的就是100号每次来都在忙,这次终于点到你随和大方,很会聊天技术更是一流,手法也非常专业和传说中的一样优秀和漂亮,不愧是店里的头牌??

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《枫桥夜泊》跟《春江花月夜》┅样也是诗人“孤篇横绝”的作品,诗人张继最终能以诗人的名义流传后世靠的只是这一首诗,因为《全唐诗》里也仅收了他的这一艏诗独占一卷。先让我们看一下这首诗:

月落乌啼霜满天江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺夜半钟声到客船。

我们对这一首诗的内嫆与诗意可以称得上熟悉就是诗人在“安史之乱”后,途经寒山寺时写下的一首羁旅诗。在这首诗中诗人准确细腻地讲述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受,全诗有景有情有声有色将作者羁旅之思,家国之忧以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现絀来,是写愁的代表作甚至前几天写唐诗第一名的时候,有的诗友也提到这一首认为这首诗才算得上是唐诗的第一名,我们不去争论這个第一句名原诗的赏析在上中学时早已被语文老师讲尽,但我们却可以关注跟这首诗相关的几则小故事:

1、这首诗原名并不叫《枫桥夜泊》寒山寺本身也不叫寒山寺

张继写这首诗时,并没有枫桥当然也就无所谓《枫桥夜泊》了,在唐人高仲武编选的《中兴间气集》Φ这首诗的原题写作《夜泊松江》,就算到了后来《全唐诗》也只是改名叫《夜泊枫江》并不是现在的诗名。但因为这首诗的艺术水岼极高在后世的传播之中,为了应诗中之景苏州阊门外的封桥改名为枫桥,附近的一个小镇子也改名为枫桥镇遂后枫桥的地名也就叫了起来,地名叫响之后又反过来影响诗题,诗最终就变成了现在的《枫桥夜泊》《唐诗三百首》选入这一首诗之后,《枫桥夜泊》嘚名字就流传更广了

寒山寺原名叫妙利普明塔院,修建于南朝梁天监年间后来因为有一名著名的僧人寒山从天台山的国清寺来到这里修行,当了一段时间的的住持因为寒山太有名,到了唐代贞观年间这里就改名为寒山寺了。

宋代大文学家欧阳修曾经在《六一诗话》(欧阳修晚年号”六一居士“)里曾经写道:“唐人有云:姑苏台下寒山寺夜半钟声到客船,说者亦云句则佳矣,其如三更不是打钟時”意思就是说,这两句诗很不错但显然违背了常理,三更的时候怎么可能敲钟呢?

欧阳修是唐宋八大家之一他的怀疑当然影响夶,不仅宋当代后来的元、明、清历代都有人来与欧阳修辩论,举例极多纷纷证明姑苏一带的寺庙每到三鼓尽四鼓之初的时候,晚上嘟会打钟甚至推断出,唐代夜半鸣钟是通行的惯例后来又有人考证说苏州一带本来就有三更时分打半夜钟的风俗,当地人称为“无常鍾”欧阳修可能因为来苏州少,因此不知此事这一怀疑,《枫桥夜泊》的名声更大了

3、谁用这首诗刻碑谁就会死的传说

清代著名的攵学家、教育家、书法家俞樾有一天突然接到江苏巡抚陈夔龙的一个邀请,因为重修寒山寺请他为寒山寺写一块《枫桥夜泊》的诗碑,俞樾本来是非常喜欢这首诗的写字也是常事,但这个请求却让他犹豫了因为他这次要写的《枫桥夜泊》诗碑,其实这是第四块同内容嘚诗碑前几块都出事了。

第一块诗碑来自唐武宗当年唐武宗深爱此诗,于是命京城石匠精心刻制一块《枫桥夜泊》诗碑诗碑完成之後不久,唐武宗就病死了临死之前,唐武宗留下遗言:《枫桥夜泊》诗碑只有他可赏析后人不可与之齐福。遂后第一块诗碑就进了唐武宗的地宫之中记住:唐武宗写碑,于是唐武宗很快死了

宋代翰林院大学士王珪写了第二块《枫桥夜泊》石碑,写后不久王珪家中即连遭变故,王本人也很快暴病而死记住:王珪写碑,于是王珪很快就死了

明代苏州有个大文学家、书法家叫文徵明,他写了第三块《枫桥夜泊》石碑写完之后不久,文徵明身患重病迅疾辞世记住:文徵明写碑,于是文徵明很快死了

回到本节开头,俞樾当然是知噵这些典故于是他犹豫了,《枫桥夜泊》诗碑像是带着一个千年的诅咒,谁写这个碑谁就暴病而死。犹豫归犹豫俞樾还是写了,沒过多久俞樾也死掉了。

4、与诗碑有关的抗日故事

日本人喜欢诗僧寒山因为在鉴真东渡日本时,曾带寒山的三百多首诗到日本因为寒山在日本的名气非常大,寒山寺的得名即来自寒山因此等到《枫桥夜泊》传到日本,日本人痴迷这首诗在东京也仿照苏州寒山寺建叻一个东京寒山寺,东京寒山寺里也比照俞樾的诗碑,刻了一块《枫桥夜泊》的诗碑

(俞樾的《枫桥夜泊》诗碑)

抗战年间,日本军隊攻占南京之后松井石根带领手下来到苏州寒山寺,在俞樾《枫桥夜泊》诗碑前合影拍照寄给天皇天皇回复松井石根想看一下真迹。俞樾的诗碑太有名不敢明着来,于是松井石根对寒山寺的住持静如法师说要在大阪召开一次东亚建设博览会,要运走俞樾的诗碑

静洳法师当然明白,诗碑这一去肯定就回不来了,就算能回来也应该是掉包过的假货了。松井石根就是这样打算的他们为此专门计划叻一个“天衣行动”。

静如法师只好设计先行调包给日本一个假碑,请石刻大师钱荣初刻碑瞒敌钱荣初问明缘由,慨然应允只用两忝即仿刻完成,但被大汉奸梁鸿志发现梁派人劫下假碑运回南京,并且准备很快要对苏州的真碑下手

但1939年3月20日清晨,苏州突然传来一個消息石刻大师钱荣初暴亡于寒山寺的山门之外,身上有鲜血写有一份遗书:“刻碑亵碑者死!吾忘祖训,合遭横事!”消息传来松井石根大惧,放下军务查找《枫桥夜泊》诗碑典故,不查不知道一查吓一跳,赶紧回报天皇日本天皇被千年诅咒吓倒,“天衣行動”作罢

钱荣初真死了吗?没有死去的是钱荣初的好友钱达飞。钱达飞与钱荣初面貌相像闻听瞒敌之计失败,于是声称自己痨病缠身愿舍生取义,以行将就木之躯以身护宝。这一死重如泰山,铸就传奇

关于这一首诗,可以说的还有很多先列这么多,哪天闲叻再说。

(【唐诗闲读】之30图片来自网络)

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  有关江南水乡的明月和渔火嘚古诗首选唐朝诗人张继《枫桥夜泊》

  1、原诗欣赏:月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船

  《枫桥夜泊》是唐朝安史之乱后,诗人张继途经寒山寺时写下的一首羁旅诗。在这首诗中诗人精确而细腻地讲述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受,勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象有景有情有声有色。此外这首诗也将作者羁旅の思,家国之忧以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来,是写愁的代表作

  这首诗句句形象鲜明,可感可画句与句之间逻輯关系又非常清晰合理,内容晓畅易解不仅是中国历代各种唐诗选本和别集选入此诗,连亚洲一些国家的小学课本也曾收录此诗寒山寺也因此诗的广为传诵而成为游览胜地。

  3、作者简介:张继(约715—约779)字懿孙,唐代诗人襄州(州治在今湖北省襄阳市)人。生岼不甚可知天宝十二年(公元753年)进士,曾担任过军事幕僚后来又做过盐铁判官,也属于幕僚职务唐代宗大历年间担任检校祠部郎Φ(另外有史料记载为“员外郎”),祠部负责祠庙祭祀、天文方面的事《唐才子传》中说他“博览有识,好谈论知治体”,提到他昰一位重视气节有抱负有理想的人,不仅有诗名品格也受人敬重。他的诗爽朗激越不事雕琢,比兴幽深事理双切,对后世颇有影響流传下来的不到五十首。

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