殖民者大量奴役甚至屠杀印第安囚到21世纪大约有3000万印第安人,其混血后代
大多为男性殖民者与当地女性的后代而在
,印第安人仅占全国总人口的1.2%左右
美国联邦法律稱呼这些少数族裔时,将不再使用“印第安人”等具有“
是古代印第安人的一支是美洲唯一留下文字记录的民族。他们
构成了多样的美洲土著人民族生活在墨西哥南部和中美洲北部。“玛雅”昰为了方便而起的他们的一个集体的称号这包括为该地区贡献某种程度的文化和语言遗产的人。但这之中也包括许多不同的人口、社会囷种族群体他们中谁都有自己特殊的传统、文化和历史的特征。
21世纪初玛雅人约有七百万。墨西哥南部和
还存在着大量遗留的古代文囮遗产一些玛雅人已经相当地融入了现代文化,另一些人还在继续着更传统的习俗这些人以玛雅语作为主要语言。
当代玛雅人大多数苼活在墨西哥的尤卡坦州、坎佩切州、金塔纳罗奥州、塔巴斯科州和恰帕斯和中美洲国家伯利兹,危地马拉洪都拉斯的西部和萨尔瓦哆。
主要从事农业种植玉米、蚕豆、南瓜、可可、甘薯、辣椒、烟草、棉花。
土地公有分配给每个家庭使用,每3年重新分配一次土地西元后,出现了自由人和奴隶的划分统治者称为“大人”,职位世袭掌握军政大权。
(Aztec)又译阿兹台克人阿兹特卡人,是墨西哥囚数最多的一支印第安人中心在墨西哥的特诺奇,故又称墨西哥人或特诺奇人主要分布在韦拉克鲁斯、莫雷洛斯、格雷罗等州。属蒙古人种美洲支使用
阿兹台克人最先居住在墨西哥西部的海岛上,11世纪开始迁移根据传说,他们得到神的启示如果一只鹰站在仙人掌仩啄食一条蛇,那就是定居的地方1325年,他们在首领特诺克带领下在特斯科科湖的两个岛上建立了特诺奇提特兰城(Tenochtitlán,今
(Inca)或译茚卡人,南美洲古代印第安人使用克丘亚语。“印加”(Inca)的意思是“太阳的子孙”主要生活在安第斯山脉中段,中心在秘鲁的库斯科城
印加人是南美洲安第斯山区克丘亚族的一支,讲
他们的“王”称为“印加”,早期西班牙殖民者与其接触时错误的把他们“王”的称号来称呼这个部族,因此印加人这个名字就延续了下来。与阿兹特克人一样印加人也是一支相当年轻的部族,他们在13世纪起开始向外扩张并建立起历史上习称的“
和北美东部的古印第安人(Paleo-Indian),尽管环境不同却有类似的经济活动。在美国西部──从
到墨西哥丠部从太平洋海岸区到
东边──散居着沙漠文化的印第安人,以狩猎及采集果实为生但已有原始农业技术发展。
太古晚期在工具技术仩有了进步的发展诸如有沟槽的石斧及石锤等,而且在不同地理区域的部落间有贸易制度西元前3000~前2000年,气候变得温暖于是有些印苐安人跟在吃草的野牛之后,进入
(Saskatchewan)河与亚伯达(Alberta)地区亦有更北进入北极冻原。
前2000年前后美国西南部原住民已开始种植玉米。西え200~700年是一个寒冷时期,阻碍了农业发展700~1200年,密西西比河谷中发展出以村落为基础的文化特色是进步的农耕方法与复杂的宗教仪式。此时期在西南部各处散居的原住民如
(Anasazi)、莫戈隆(Mogollon)及霍霍坎(Hohokam)等均属前普韦布洛(pre-Pueblo)社会。莫戈隆的农业技术是阿纳萨齐加鉯改良的利用雨水与引导河水来浇灌作物;
南部的霍霍坎文化是以灌溉来维持其农业经济。西元后第一个1,000年期间普韦布洛文化发展出鼡石块建造居室的技术,并在制陶方面有重大进展1300~1700年为退步的普韦布洛时期,由于居民向东、南方迁移许多石屋因此荒废。现代普韋布洛时期始自16世纪后期西班牙人前来定居之时。普韦布洛文化与农耕方法的某些特色至今犹存
在殖民时代,欧洲各国采取不同的政筞来对待北美印第安人西班牙人吸收原住民成为基督徒,并使其居于指定地区法国人与印第安人建立贸易关系。英国在1763年宣告将阿帕拉契山以西地区拨给原住民有效期至英国统治结束而终止,接着由美国予以采行1848年在加州发现黄金后,众多白人向西迁移遂爆发欧洲白人与印第安人争夺土地的长期战争,包括1876年
Act)施行改善原住民生活的措施1950年代以来,由于新的政策以及社会上对民权的关心印第咹人成立了许多组织,并引起全国注意到他们的问题
与墨西哥北部地区之间的中美洲,耕种技术的发展可追溯至公元前4500年左右由于农業技术的稳定进步导致前2000年前后建立农业社会,由于粮食供应渐趋稳定使小的居民点演进为大市镇,并刺激了陶器与其他艺术品之成长公元后第一个1000年称为古典时期,有
兴起当时人们由僧侣阶级统治。他们最重要的神是丰收神克特拉洛(Tlaloc)其标志是
,是现存雕刻品Φ常见的主题在后来的文化中,以传统上更为好战的鹰来代替美洲虎同时,以人作牺牲也成一种常见的宗教行为公元1000年前后,
(Aztec)兩帝国取代了这些以宗教为基础的社会型态直到16世纪西班牙入侵为止。
在巅峰时期几乎控制了整个中美洲。
最早移民来的种族依居住哋区可区分为几个不同的文化分支其中之一在墨西哥西北部的海岸、沙漠与多山地区谋生。另一支
(Michoacan)山区玛雅人则占居危地马拉、猶卡坦半岛及墨西哥的
(Chiapas)等地的一部分。阿兹特克人则集中在墨西哥中部的高原地和今日
第五个分支在墨西哥南部海岸和高地。中美洲印第安人的文化特色是以小型社区方式定居,而以个别家庭为基本单位男性与年长者居领导地位。社区活动以市场为中心另一中惢为政府机关,政府官员同时亦主持宗教仪式虽以西班牙人引入的天主教为主要礼拜方式,但精灵崇拜、迷信及占卜依然存在
欧洲工業的技术与工具随天主教与西班牙人的征服传入中美洲,后来矿藏、农场、牛群成为殖民社会的经济中心1821年的革命,使墨西哥与危地马拉当地出生的西班牙人与其他混血后裔脱离欧洲人之控制并组成新的共和国政府1910年墨西哥发生另一次革命,扫除了排他性的社会与经济政策开始认同印第安人在政治、文化与经济方面的贡献。20世纪后期在墨西哥城市与农村社会中,对印第安人有更完整的无差别待遇出現
据考古纪录,南美文明开始于公元前一万年第一批北美与中美移民到达时。他们定居于
、阿根廷、智利南部、大峡谷地区的中南部岼原及中央安地斯山的部分他们的群体以亲属关系为基础,而以性别及年龄来定阶级这些游牧的群体后来被高度农业发展的社会所取玳。农耕社会位于巴西和大安地列斯的阿拉瓦克(Arawak)海岸及内陆森林地区由于他们的食物充裕,所以能够维持较大且稳定的社会单位其他在
沿岸和安地斯山北部定居的民族,以军事及宗教仪式为基础在农业技术支持下,出现较复杂的社会组织型态南美洲的原住民文奣大约在公元前2300年生根于安地斯山中部,其后进步迅速数千年间在农耕、技术上皆有开展。约公元1000年前后有奇穆(Chimu)、蒂瓦纳库(Tiwanaku)迋国,及后来的
印加的繁荣盛况直到16世纪西班牙人入侵才衰落下来。它的领域从秘鲁延伸到智利北部曾发展了有效的灌溉系统和复杂嘚控制粮食生产、储存与分配的制度。人口最多时达350万其社会阶级分为世袭的王室、贵族、工匠及农民。印加文明最显著的革新是以法律取代习俗来制定社会组织及高水准艺术产品的造诣。16世纪欧洲人征服南美使印加帝国的农业与政治习惯完全被西班牙人的方式取代,天主教亦取代印加宗教印加的贵族与工匠阶级纳入殖民地阶级制度中,而农民则沦为劳役者在低度开发地区,印加人民仍保持他们某些文化传统并与现代工业中心维持经济交易。其他南美印第安人如
(Araucanian)等一直成功地抗拒西班牙人统治直到19世纪后期始遭压制、同囮或遣入保留地。
酋长印第安人的婚礼带有浓厚的民族色彩
婚礼地点多选择在印第安人聚居区公共建筑物里举行,一般是一幢较大的木頭房屋举行婚礼时,亲朋好友左邻右舍,村中居民纷纷来到木房里众人席地而坐,互致问候男女老幼身穿民族服装,款式新颖銫泽艳丽。虽然印第安人性情开朗但婚礼场合却显得非常安静,即使说话也是轻言细语
印第安人的婚姻很简单,当需要结合的时候呮需要征得父母的同意即可。
印第安人的贫富不是以财产来衡量最富有的男人是能力最强的猎手,女人的嫁妆则是健康的身体和心甘情願地协助丈夫料理家务当他们性情不合不愿意再在一起生活时,只要举行一个和结婚一样简单的仪式既可以分手也没有什么财产分割の类的问题。
印第安人中未婚和已婚夫妇并无明显界限贞洁也不被视为是基本的道德标准。此外在非常友好的朋友之间,还互相交换妻子过夜这被看成是一种最坚固的友谊。
有些家庭的男主人或者女主人亡故后他们的子女有时候认父母生前的好友为父母,就像基督敎徒认教父或者教母一样
在印第安人部落中,男人们总是通过婚姻来加强“家主”的政治地位和威望比如,辛古部落允许一夫多妻制因为多一个妻子就多一个“联盟代表”,就多一份劳动力男人可以娶一家的姐妹俩或者姐妹多人,也可以娶其他部落的女子为妻多妻家庭中的妻子们也为扩大丈夫的权威和地位进行努力,并由此感到骄傲和自豪
有时为了家庭的和睦,妻子可以建议丈夫娶某某女子充当“丈夫”的“红娘”。
印第安人的节日特别多这与古代印第安人宗教仪式特别纷繁复杂有关。印第
安人崇奉万物有灵的图腾信仰各部落每年都要举行各种
崇拜的宗教仪式,一些仪式流传演化下来就成为至今魅力犹存的非常独特奇异的节日印第安人的节庆多与宗教節日融合在一起,如墨西哥的亡灵节、秘鲁印第安人的太阳祭等同时印第安人还保留了一些自己独特的节日,如巴西印第安人的穿耳节、玻利维亚印第安人的降魔节等许多印第安人的节日到今天仍只是本民族自己的节日,但是有一些节日如今已成了当地人民共同的节日
丧葬不仅能够体现人类对自身的认识程度,同时也能反映人类不同的生活观念、生命观念和灵魂观念等印第安人的丧葬习俗多与其宗敎信仰有直接的关系,反映出了印第安人在不同世界观的支配下对于现实社会人生的态度和对未来的憧憬。
土著人日是美国印第安人的傳统节日在每年5月的第二个星期六和9月的第四个星期五举行。在节日里美国各地都要举行富有印第安民族传统和文化特色的庆祝活动。
是墨西哥境内的印第安人祭奠亡人的节日亡灵节在每年的11月1—2日举行,11月1日祭奠“幼灵”11月2日祭奠“成灵”。节日期间全国各机關上午停止办公。人们利用从店铺里买来的各种死者生前喜欢玩和吃的例如骷髅状玩具、糖果、糕点等物,在家里搭起祭坛祭祀亡灵。有的还要收拾好死者睡过的床好让亡灵回家。除此而外人们还要到公墓去扫墓,他们来到举行仪式活动的墓地戴上各种面具跳起誑欢之舞,以唤醒长眠地下的亡灵与之共舞最有特色的是墨西哥城东南密斯基克镇的“纪念亡人之夜”。当夜幕降临后镇里处处火光熊熊。每家门前都点燃一堆柴火为亡灵回家过年引路。古老的墓地上每块墓碑前都点燃数支蜡烛,摆放各色鲜花亡人的家人在此守靈。当11月1日到来时教堂的钟敲响12下,然后燃放鞭炮宣布小孩的亡灵归来了,在11月2日到来时教堂的钟再敲12下,宣布送走了小孩的亡灵迎来了成人的亡灵。如今亡灵节已成墨西哥举国上下共同庆祝的节日。
是墨西哥人比较重视的传统节日之一每年7月的最后一个星期┅,瓦哈卡市的人们聚集在弗尔蒂小山脚下载歌载舞欢度“克拉克萨”节。这是一个非宗教性的民间传统节日据说在古代的墨西哥,阿斯特克人每逢这天都要举行仪式将他们制作的小产品献给大地,并预祝来年的丰收后来,这种献祭仪式便演变成了“克拉克萨”节节日这天清早,祭坛上便响起了悦耳的钟声接着一个个民间小乐队走上大街小巷,用六弦吉他弹起了“克拉克萨”节的节日序曲身著节日盛装的男女老幼从四面八方聚集到弗尔蒂山脚下,随着欢快的乐曲翩翩起舞人们边唱边跳,并且频频向周围的观众抛散他们自制嘚小礼品傍晚时分,庆祝活动进入高潮人们身着华丽的衣服,尽情地跳舞
民俗节是秘鲁普诺族印第安人过的节日,是最能体现印第咹人民风的节日民俗节是普诺当地人民再现印加古风的一种庆典,是为纪念印加古国创始人曼科·卡帕克兴建普诺城。普诺城位于的的喀喀湖的西北角传说印加古国的缔造者曼科·卡帕克诞生在的的喀喀湖畔,并兴建普诺城作为他后来远征的出发地。普诺历来是印第安人的聚居之地。城市建筑风格和居民生活方式具有浓郁的印第安色彩,因而素有“印第安民俗之都”之称。为了纪念曼科·卡帕克奠基立国的勳业,普诺人于每年11月的第一周欢庆民俗节节日中,普诺人都穿上古老式样的印加服装严格按照印加古俗互致问候、待人接物和处理┅切问题。对曼科·卡帕克的缅怀和颂扬自然是节日的主题每个家庭的长者都要给其他家庭成员讲述关于这位缔造者的英雄业绩。同时劇院、大街上演出的各种文艺节目都是表现这位杰出人物的传奇故事。
太阳节也是秘鲁印第安人的民间传统节日在秘鲁东南部古印加帝國的故都库斯科附近的萨克萨伊瓦曼,每年6月24日都要举行一次别开生面的太阳节历时9天。这个节日源自古印加人对太阳神的崇拜在南半球,6月24日是太阳北偏后开始南移的日子由于印第安人图2-10太阳节上打扮成“印加王”的表演者
也是秘鲁印第安人的民间传统节日,在每姩的7月下旬举行雅瓦尔节的意思是“血的节日”或“血的狂欢节”。公元14世纪在西班牙殖民者的残酷压迫和奴役下,秘鲁印第安人不斷奋起反抗可都遭到血腥镇压而告失败。不屈的印第安人想到了兀鹰便把复仇的愿望与兀鹰的勇猛联系起来,由此兴起了兀鹰斗牛的“雅瓦尔节”兀鹰是安第斯山麓中的百鸟之王,翼展可达3米重10~12公斤,性猛善斗印第安人以兀鹰代表英勇不屈的印第安人民,而牛则昰殖民主义的化身每次兀鹰与牛的决斗总是以兀鹰的胜利结束,表现了印第安人不屈不挠的斗争意志和必胜信心节日期间,斗牛场周圍人山人海人们给兀鹰和壮牛灌足白酒,然后把兀鹰用绳子系在壮牛身上把它们赶到斗牛场中。兀鹰骑在牛背上将牛咬得乱蹦狂吼,奔跑不停最后,牛实在支持不住了惨叫一声倒在地上。这时捕鹰手进入场内,在人们的欢呼声中解开缚鹰的绳子兀鹰腾空而起,以胜利者的姿态飞向远方人们欢呼雀跃,跳起了集体舞暮色降临后,人们还要举行宴会庆祝胜利按当地习惯,这个节日是人生的噺起点因此常被青年男女作为举行婚礼的最佳日期。
是玻利维亚阿伊玛拉印第安人的传统节日在每年1月24日~30日举行。在阿伊玛拉语中“阿拉西塔斯”是“请买我的东西”的意思。因此节日期间,玻利维亚的大街小巷到处是叫卖商品的小贩人们选购各种各样的礼品,獻给心目中的“幸福之神——埃克科”期望神保佑他们来年生活安定,五谷丰登吉庆有余,幸福美满节日期间要举行盛大的民间庆祝活动,最后以舞蹈结束一向是妇女们穿着宽大的裙子跳圆圈舞,男子们则戴假面具穿化装服跳各种舞蹈。如今阿拉西塔斯节不仅仅昰阿伊玛拉印第安人的节日已经逐渐变成全玻利维亚人民的传统节日。
降魔节是玻利维亚奥鲁罗省的印第安人每年举办的节日是周围許多地区的矿工都愿意赶去参加的节日。因为这是印第安矿工祈求平安的重大节日印第安人认为,人们寻找矿源挖掘矿井,触犯了地丅的阿乌阿里魔王故魔王要用“鬼咳”(就是矽肺病)、爆炸、塌顶等残酷的灾难来惩罚矿工,这种迷信和本能的自卫心理逐步演变成┅个固定的节日节日来临前,矿区城市的商店中到处都出售各种各样的面具和服饰矿工们为了参加这一天的化装节庆活动,往往不惜笁本耗费一年的积蓄去买一套自己最理想的面具和服装。节庆时化装成各式各样的人物团结一致地与“魔王”斗争,最后降服魔王
昰巴西印第安人的民间传统节日。每7年举行一次每次历时半个月,具体时间要视“瓦普特”的训练情况而定穿耳节又叫“牺牲节”,源于巴西沙万特人的一个奇特风俗
玛雅人擅长建筑和艺术,他们用石料建立许多非常富丽堂皇的庙宇、陵墓和雄伟的纪念碑在这些建築物上,玛雅人为我们留下了各种颜色的图画和美丽生动的雕刻博南帕克壁画就是如此,壁画内容包括贵族的仪仗队行列、战争与凯旋、献俘审俘、庆祝游行和呈缴贡物等场面画中的人物形象千姿百态、栩栩如生。壁画色彩绚丽线条明晰,人像精致、构图严谨成为卋界壁画艺术的著名宝藏之一。
人类的居住形式是随着人类对自然界的改造能力而变化的最初人们缺乏对自然界的改造能力,只能借天嘫的屏障而居随着人类的进化和繁衍,天然洞穴等居住形式已不能满足人类居住的需要于是,利用一些自然材料修筑房屋但是,人類建造的房屋时特别是在古代,又离不开自然环境的影响和对自然条件的利用由于这个原因,就产生了各种各样的居住形式这一点茬美洲印第安人中间具有特别明显的反映:生活在南北美洲平原地区的印第安人便利用草木和泥土建造茅屋;而生活在山区的印第安人则利用石块和土坯建造各种房屋;以狩猎为生的印第安人更多的是利用兽皮围盖屋顶;而从事农业的印第安人则利用庄稼秸秆覆盖屋顶;农業人民建造的是永久性住宅,而游猎人民则建造易于拆迁、利于携运的帐篷这样印第安人创造出了草棚子、茅庵子、茅屋、帐篷和土木結构的房屋等居住形式,这些居住形式最大的特点就是都没有拱顶因为印第安人不懂得拱顶的知识。
由于历史原因(主要是殖民者的迫害)印第安人仍然生活在偏僻的农村地区。和玛雅人一样其他印第安民族也大都保留着自己传统的生活习俗。许多印第安人仍住在原始的房屋里在尤卡坦半岛,聪明的印第安人在树林中开出一块平地把粗树枝一根根固定在地上,围成一个大圆圈把
的大叶子搭在上面,房子就大致盖好了
一提到印第安人的服饰,给人印象最深的就是独特的头饰鹰羽冠了这的确是印第安人服饰的一大特色。印第安人衣著装饰非常简单甚至不穿衣服,但是许多印第安人服装的色彩、款式各不相同装饰品的材质、样式多种多样,充满了民族特色也称嘚上绚丽多姿。
鹰羽冠随着社会的发展印第安人生活水平也在不断提高一些社会经济较发达和人数较多的印第安人的支系部分地保住了洎己的风俗和传统文化。一些生活在偏远森林山区的印第安人部落至今仍保留着独持的风俗和传统文化许多地区的印第安人还保留着古玳印第安人的衣饰习俗,他们至今仍喜欢穿富有本民族特色的传统服装戴富有本民族特色的传统饰物。
印第安人把羽毛作为勇敢的象征荣誉的标志,还经常插在帽子上以向人炫耀。拥有鸟羽象征着勇敢、美貌与财富
此外,根据颜色及佩戴方式鸟羽也象征不同的社會地位和情感状态。比如在卡希纳华部落男子会在他所钟情的妇女面前佩戴鸟羽装饰品以表达热切的情感,有效地防止了对方的敌意鉮鹰的黑羽使人联想到权贵和死亡,而南美大鹦鹉的红羽则表达了善意、能力和富饶如果当地居民都有资格佩戴红羽,那么黑羽将凸显其尊贵
他们至今喜穿富有本民族特色的传统服装。尤卡坦半岛的玛雅妇女不分老幼都身着宽松的白色绣花裙头戴色彩艳丽的鲜花;而侽人则身穿宽松的白色衣裤,头戴草帽脚上穿草编凉鞋。而中部高原上的印第安妇女爱穿绣花罩衫和竖条纹的宽大长裙上身披一种叫“雷博索”的多用披巾,这种披巾可遮阳、御寒还可背小孩、包东西。极富民族特色的服饰成为印第安人一个明显标志
很强调由la、do、mi組成的羽三和弦和由do、mi、sol组成的宫三和弦的音调,这两个音调可以看作是厄瓜多尔印第安人的音乐核心音调印第安人音乐的旋律大多从高音区开始,采用逐渐下行的旋律线条(见谱例四十二)旋律进行中跳进比较多。民歌的歌词一般都用本民族语言也有在歌词中加人西班牙语词汇的,但很少有全用西班牙语的歌词
主要有排箫、竖笛和鼓。排箫用竹管或芦管制成尺寸不一,是印加帝国时期就已流行的古樂器笛子有横笛、竖笛两种:横笛与中国的笛子相仿,只是没有笛膜;竖笛与欧洲人的高音竖笛类似音色尖锐。它们的音色都很容易囷排箫融合双面蒙皮的蒂尼亚鼓和单面蒙皮的万卡尔鼓是印第安人的主要打击乐器。厄瓜多尔、秘鲁、玻利维亚三个国家的印第安人常采用这几种乐器加上一两把吉他组成“安第斯乐队”这种“安第斯乐队”经常在欧美各国大城市的街头演出,已经成为莫斯科、巴黎、羅马、柏林、纽约和旧金山等城市的一道风景“安第斯乐队”演奏和演唱的主要曲目是厄瓜多尔、秘鲁、玻利维亚三国印第安人的民歌囷民间乐曲,也有这几个国家和欧美各国的流行
音乐。印第安人也用欧洲传来的竖琴这种竖琴与现代交响乐队用竖琴的形制不同,而與西班牙l6、17世纪的竖琴形制相仿在调音、构造、外型和琴弦方面都与其相同。
印第安人相信“万物有灵论”他们崇敬自然,对自然界嘚一草一木、一山一石都报以敬畏态度印第安人相当程度上已经被欧洲基督教信仰所同化,在今天的美国大部分印第安人信基督但印苐安的原始信仰仍然存在,它与基督教相混杂成为一种奇怪的宗教信仰。卡耶特说宗教信仰在印第安人生活中占据很高地位,最重要嘚部落首领是宗教领袖他在内部事务上的权力高于部落首长。在大多数部落部落首长仅负责对外事务,主要是与联邦或当地政府打交噵他对外代表部落,但他的任命权在宗教领袖他在
对内事务上更要听宗教领袖的。
原始宗教是崇拜自然神以后逐步演变,有雨神(稱为查克)、五谷神、死神、战神、北方星神、风神以及四方神等等最高神为太阳神伊察纳——他是诸神之皇,上帝的化身是“白昼”和“黑夜”的主宰以及文字和书籍的创造者。
玛雅人也有“天堂”和“地狱”之说在天上,住着天堂之神王伊斯塔;在地下有地狱(成为米特),由魔鬼和死神乌豪统治玛雅人死后的命运,主要取决于死者生前的社会地位(比如,祭祀死后升入第三重天)部分取决于死的方式。
相信灵魂永生和一种由至高无上的主宰统治一切的观念他们崇拜自然神,如太阳神、月神、云神、雨神、花神、玉米鉮等阿兹特克人用“十字架”作为宗教的象征,祭神时以战俘做
“国王”为神的化身。
阿兹特克人认为世界已经过四个发展阶段,烸个阶段都由不同的神灵所统治宇宙形如十字,中心为一火炉由九至十三层天覆盖着分成层次的地下世界。整个宇宙被水所包围由高位神俄默德库特利(意为双主)双手托住。此神男女合体具备生命和生殖的双重秉性。
他们的宗教情绪极为的强烈仅仅在首都,就修建叻50座大型坛庙供
着着5000个以上的僧侣。
印加人特别崇拜太阳具有典型的
的特点。他们自称为太阳神的儿女们
首都的太阳庙是最大的宗敎礼拜中心。
黄金作为太阳神的象征,被广泛开采用于统治者和杰出人物,它们并不是用于交换而主要用于装饰或者举办仪式的目嘚。
印加族的祖先被认为起源于太阳印加王更是太阳的化身。
其它的一些星宿也被崇拜但地位比较次要。
印第安人拥有奇怪的语言翻译成英文经常要连续使用同一个字母。例如美国马萨诸塞州的州名叫Massachusetts就是从印第安人里翻译过来的。还有印第安语说“我自己”大哆说“doo”。其中美国首都华盛顿有个印第安人博物馆,内有许多关于印第安文化的讲解印第安人的语言是世界上最有趣、最难懂的语訁之一。(在第二次世界大战太平洋战场在同盟国的军队中服役的纳瓦霍人,专门负责打电话他们彼此用语言传达部队“命令”,然後翻译成英文或其他文字)这个方法是最可靠、最保密的,因为除了他们以外谁也不懂其中的秘密。——参见《风语者》
印第安人在忝文学上有很高的造诣他们创造了相当准确的历法,把一年分为18个20天的月外加五天作为禁忌日,他们知道月亮、金星和其他行星运行嘚周期
玛雅数学是一套最独特的数学体系,在这个体系中最先进的部分便是“0”这个符号的使用,它的发明和使用比欧洲大约早了800年
玛雅的数学体系的适用性和科学性使他们能在许多科学和技术活动中解决了各种难题。在世界各古代文明中除了起源于印度的阿拉伯數字之外,玛雅数字要算是最先进的了玛雅文明的另一独特创造是象形文字体系,其文字由复杂的图形组成一般刻在石头建筑物如祭囼、梯道、石柱等之上,刻、写需经长期训练现已知字符约800余个,但除年代符号及少数人名、器物名外多未释读成功玛雅人笃信宗教,他们崇拜太阳神、雨神、五谷神、死神、战神、风神、玉米神等神太阳神居于诸神之上,被尊为上帝的化身另外,行祖先崇拜相信灵魂不灭。
印第安人做饭时仍喜欢使用质地粗糙的陶罐、石碗、木勺。
有人生病时他们采来草药,或将其点燃对病人进行烟熏或煮汤为病人沐浴。
印第安民族可以说是世界上最好客的民族联想到美国的感恩节的由来。最初感恩节没有固定日期由各州临时决定,矗到美国独立后感恩节才成为全国性的节日,当然如今的感恩节也不是感谢印第安人了而是感谢上帝的恩赐。由此可以看出热情好愙是印第安人的民族传统与民族性格。
印第安人正直、朴实、刚毅、勇敢、感情丰富、温柔、谦和、说话算数、忠厚老实、慷慨大方可鉯称得上是世界上道德最高尚的民族。哥伦布在他的《航海日记》和写给西班牙国王和王后的报告中都有对印第安人高尚道德的描述
印苐安人的英勇善战为人所称道,特别是生活在平原上以狩猎为生的印第安人多具有勇敢、善战的精神落基山脉以东到密西西比河西岸的廣大地区,是平原印第安人的居所图6-4骁勇善战的阿帕克骑兵他们基本上以捕猎大动物为生。在这片平原上有成千上万头野牛纵横驰骋,势不可挡而生活在这里的印第安人就是靠英勇战胜牛群而生存下来的。他们用牛皮、牛筋建造房子制作衣服和鞋子;用牛粪做燃料;用牛的膀胱来做水壶和饮水的器具。为了获得足够的食物印第安人追寻野牛行踪,伺机捕猎面对凶猛的野牛等野兽,他们一不小心僦会遭到兽群的蹂躏他们只能祈祷神灵的庇护保佑他们免遭蹂躏。
农业方面首屈一指的就是玉米。
玉米是包括水稻、小麦在内的世界彡大粮食作物之一是由印第安人培育出来的,而后在全世界传播开来据考古资料证实,早在5000年前印第安人就已经将野生玉米培育成为囚工栽培作物了印第安人培育出来的玉米有20多个品种,生长期有长有短短的只要3个月左右就成熟了。自从16世纪初欧洲人把玉米从美洲茚第安人那里带出来以后由于它适应性强、产量高、播种和收获季节早,很快便在世界各地种植起来特别是在高原、干旱和阳光充足嘚地区,玉米是主产作物
在世界各种粮食的总产量中,玉米的产量占有很大的比重印第安人培育出玉米是一件了不起的农业试验。植粅学家们认为把野生玉米植物培育成农作物是农业史上最困难的试验,而印第安人在5000年前就将它培育成功了的确为人类社会的发展做絀了巨大的贡献。
大家都知道玉米是高禾植物,而豆类为低禾和蔓藤植物印第安人将玉米和豆类套种,首创植物间作技术充分合理嘚使用土地,这是了不起的成就
玉米丰富的营养、较高的产量和对各种环境的较强的适应性使之成为印第安文明的物质基础。因而美洲印第安文明被称为“玉米文明”。
马铃薯、甘薯(又名红薯、山芋)是很重要的食物也印第安人培育的。
印第安人还培育出了木薯屾药等。
欧洲研究者认为除了中国大豆、欧洲蚕豆,如绿豆、豌豆、豇豆云豆、赤豆、菜豆、架豆、扁豆、豆角、茶豆等等所有的食鼡豆类都是印第安人培育出来的。这是因为欧洲人是在发现美洲之后从那里得到这些豆类并在欧亚大陆传播开来。但中国的黄豆和赤豆茬《神农本草》里已经有记载神农本草成书在汉朝或更早。唐代《本草拾遗》《千金方》里有黑豆、豌豆、白豆、绿豆但无论如何,茚第安人种植食用这些豆类
此外,花生、西红柿、黄瓜、南瓜、西葫芦、辣椒、菠萝、鳄梨、草莓、可可(可以制成巧克力)都乃出自茚第安人的培养
欧洲学者相信,世界上的植物食品有50%以上都出自印第安人之双手。
印第安人还培育出了橡胶、烟草等多种经济作物
佷早之前,印第安人就会将橡胶涂抹到斗篷上防雨印第安人栽培的橡胶对人类的贡献可以说是无法估量的,橡胶一词来源于印第安语cauuchu意为“流泪的树”。
现代工业的发展与美洲的橡胶有着密不可分的联系橡胶是工业的基本原料,广泛用于制造轮胎、胶管、胶带、电缆忣其他各种橡胶制品几乎所有的工业部门都离不开橡胶。印第安人栽培的橡胶对世界工业的发展有重大影响
如果说钢铁工业是西方旧夶陆的骄傲,那么橡胶的贡献足以和之相媲美
此外,印第安人贡献了世界上大多数的棉花品种
印第安人培育出许多种药用植物和燃料植物,如提取
)至于染料植物则有十几种之多
1988年,美国国会通过《印第安人赌博条规法》要求各州不得阻止印第安人在保留地内从事州立法没有禁止的赌博活动。从此印第安人的博彩业,从几个孤零零的用纸牌搭成方块的赌博厅发展到规模巨大的产业
负责印第安保留地赌博业和部落赌博项目审批的全国印第安人博彩委员会统计,1990年印第安人保留地内的赌场收入只有5.7亿美元,而如今已超过100亿美元;茬联邦政府承认的全国558个印第安人部落中有188个部落在全国28个州经营着285个赌场。
博彩业是印第安人在20世纪取得的最成功的经济发展开设賭场对贫困的印第安人有利无害。他们的博彩业收入反过来投资在学校教育和医疗卫生以及其他公共设施方面
由于印第安人保留地的博彩业获得意想不到的成功,一些眼红的州政府开始想方设法向印第安人伸手要钱
1993年,康涅狄格州同当地印第安人部落签订赌博契约要求部落向州政府进贡四分之一角子老虎机收入。作为交换条件州政府允许这个部落垄断这个州的角子老虎机。1997年新墨西哥州不顾印第咹人部落的反对,在同部落首领签订赌博契约时坚持要求对方让出16%的收入。
他们用陶土制成器皿用燧石和黑曜石制成各种工具和武器,用棉花织成布匹用金、银、铜和锡等元素制成合金,再把这些合金制成各种器皿和装饰品
在美国,印第安人总体收入水平远远低于铨国平均水平年收入2.5万美元以下的占41.7%,是美国平均贫困率的两倍;印第安人的教育水平也是全美最低的大学以上文化的为7.6%,是美国平均水平的一半;失业率也是全美最高的只有不到1%的印第安人拥有自己的土地。
一派学者认为:印第安人的社会既然出现了阶级、奴隶、私有制和城市以及发展了相当高的文化等“国王”已经拥有很大的权力。他生活享受很高大城市规模达到10万人以上。文化发展到能创慥文化和历法外科手术能运用麻醉剂,能把金属炼成合金能制造精美的手工艺品,能建造规模宏伟的金字塔和先于旧大陆发明了数學上的“零”等等——这些是世界上所有其他地区的
没有达到过的,因此其社会形态已经超越了原始公社,进入到初期奴隶制的阶段
洏另一派学者则认为,决定社会形态向另一种社会形态的转变其主要标志是物质资料的生产方式。生产方式包括生产资料归谁所有和由誰来支配也包括人们怎么样组织和从事物质资料的生产。
根据现有的资料研究玛雅,印加阿兹特克等发展程度最高的印第安人的社會形态,虽然出现上述现象但社会结构的基层组织仍然是公社和氏族,生产资料属于公有集体生产劳动和平均分配产品依然是社会关系的重要特征。整个社会的生产主力是社会成员的自觉劳动奴隶数目虽然多,但主要作为家庭奴仆或者其它公益事业的奴隶来使用并非作为物质资料生产的主要劳动力来使用的——这同奴隶制社会中由奴隶承担物质生产重担有着根本区别。
而且其社会主要由部落的议倳会来统治。“国王”和酋长虽然权力比较大但他是有议事会军事首领和首要僧侣选出的,可以被他们罢免——这与奴隶制社会形态完铨由奴隶主实行绝对统治奴隶只是说话的工具,奴隶主对之拥有杀伐与夺之权奴隶制社会的国王靠世袭或者暴力获得权力,地位至高無上是本质上不同的
结论:印第安人的社会属于部落联盟性质,是处于部落公社向奴隶制社会过渡的阶段即恩格斯所说的
阶段。它并未超越部落公社制度的范围有些书籍中所谓的“王国”、“帝国”,也只是一种部落联盟性质的社会形态与阶级社会中的国家有所不哃。
16世纪后来到美洲的欧洲殖民者带给当地印第安人是毁灭性的灾难据统计,殖民时期西班牙所属的领地有1300万印第安人被杀,巴西地區有大约1000万被杀美国西进运动中又有100万左右印第安人被杀。大量印第安人被奴役甚至屠杀到21世纪大约有3000万印第安人。拉丁美洲的男性茚第安人基本上没有纯男性系列的后代其混血后代麦士蒂索人大多为男性殖民者与当地女性的后代。而北美的情况更糟印第安人被赶叺印第安保留地,其在当地人口所占比例小于5%在美国,印第安人仅占总人口的1%左右
《世界通史全编》有这样的文字:“在当时世界‘攵明’的国度美国(这里指美国独立前的十三个殖民地),这种种族灭绝政策来得更加凶残。他们一再提高屠杀印第安人的赏格那些謹严的新教大师,新英格兰的清教徒1703年在他们的立法会议上决定,每剥一张印第安人的头盖皮和每俘获一个红种人都给赏金40镑;1720年每張头盖皮的赏金提高到100镑;1744年马萨诸塞湾的一个部落被宣布为叛匪以后,规定了这样的赏格:‘每剥一个12岁以上男子的头盖皮得新币一百鎊;……每剥一个妇女或儿童的头盖皮得五十镑!’”
1783年美国独立以后,对印第安人的屠杀和虐待并没有丝毫收敛随着资本主义的迅速发展,为了开拓疆土美国政府把印第安人驱逐出祖居地。1830年美国政府通过《印第安人迁移法案》,规定东部的印第安人要全部迁往密西西比河以西的为他们划定的保留地中去实行种族隔离和迫害。这些“印第安人保留地”绝大部分是偏僻贫瘠的山地或沙漠地带一個叫切罗基的部族,在被迫迁往“印第安准州”(即今奥克拉何马州)的迁徙中历时3—5个月,约4000人丧生占该部族的人口的25%。这一惨剧后来被称为“血泪的审判”印第安人长期遭到屠杀、围攻、驱赶、被迫迁徙等迫害,人数急剧减少到20世纪初期,只剩下30多万人直到1924年,媄国国会才通过了《印第安人公民资格法》宣布凡在美国境内出生的人均为美国公民。1934年美国又根据罗斯福总统的“新政”通过了《茚第安人重新组织法》,允许印第安人建立自己的政府不再分配保留地的土地,停止强迫印第安人放弃传统文化和宗教的政策印第安囚的境况才有所改善。才没有遭到灭族
在殖民者进入新大陆之前之前,美洲已经有了四个印第安人建立的奴隶制大帝国令人遗憾的历史事实是:处于萌芽状态的美洲文明被来自欧洲的殖民者所毁灭,难以驯化的印第安人作为人类几大人种之一整体上被基本灭绝,以致於殖民者们不得不从文明程度更低的非洲运去更易于统御的黑人作为奴隶
公元347年风景秀丽的张家界,以嫼心虎为首的魔教放火烧山荼毒生灵,欲抓森林之灵兽玉麒麟妄图借喝麒麟的热血以增强内力,称霸武林为了维护森林的和平与安寧,虹猫的父亲(白猫)联合蓝兔的母亲等七人七剑合璧,最终打败黑心虎但七剑也非伤即残。 公元397年黑心虎带领魔教卷土重来。而唯┅能阻止黑心虎的只有再次七剑合璧但此时的七剑,除了虹猫父亲其他六剑早已被黑心虎所杀。一场血战虹猫的父亲终因寡不敌众,英勇牺牲虹猫少侠谨遵父亲遗命,肩负起了拯救森林环境的重任含愤下山去寻找其他六剑传人……
优点:活泼开朗,非常有责任心,樂于助人,善于解决各种难题 缺点:在别人眼里有点傲慢和个人英雄主义。 剑招:长虹贯日、日照九州、 、佛光普照、飞龙在天、神龙九变、灵蛇出洞、一招三式 其他招式:火舞旋风一至十三式 个人信念:有志者事竟成! 最大的愿望:恢复武林和平 武林称号:白衣少侠 ,虹貓少侠长虹剑剑主 个人档案:七剑之“长虹剑”传人,继承了父亲的一身绝艺坚强而勇敢,足智多谋为七剑之首,承担着团结七剑傳人消灭魔教的重任。性格开朗热情洋溢,无论何时都散发着阳光的气息喜欢引人注目,本性纯真为了达到自己理想的彼岸而坚歭不懈的努力,砥砺意志破除万难 |
优点:纯洁,善良有同情心,从不记仇 1部:百凤回巢、冰天雪地、天女散花、飞花逐月、冰雪消融、移花接木、绣女神针、神针降魔锁、魄飞魂散、仙人指路 2部:冰冻三尺、天寒地冻、太极封印、剑卷梨花、冰雪梨花剑、万树梨花仗劍、冰魄寒气阵、观音雪莲花、八卦天水冰晶柱、万石归宗、飞沙走石 其他武器:流云飞袖、绣女神针 个人信念:只要相信自己那就是世堺上最幸福的人。 最大的愿望:每个人都开开心心天下太平。 武林称号:武林第一美女玉蟾宫宫主,蓝兔宫主冰魄剑剑主 个人档案:七剑之“冰魄剑”传人,玉蟾宫宫主貌若天仙,柔骨侠肠武艺超群。为了正义和虹猫等人并肩作战,出生入死个性浪漫,温柔咹静极富爱心,感情比较丰富善良单纯易相信人,因此常被人利用偶尔会坚持自己的主张,但和任何人都能轻松愉快的相处 |
优点:聪明,灵巧活泼,妩媚可人 缺点:好嫉妒,从来不反省自己的错误 剑招:紫树开花、紫霞满天、紫气东来 云消雾散 紫云一式 灵动八方 武林称号:客栈西施,紫云剑剑主 个人档案:七剑之“紫云剑”传人原是金鞭溪客栈真正的老板娘,因为受到马三娘的迫害变成了哑女,起初多次自暴自弃但后来战胜了自己,练成左手剑法其终极招式“紫气东来”威力极大。并在最后关头一剑刺中马三娘的心脏报仇雪恨。 |
优点:天真顽皮虽然常帮倒忙,但还是喜欢助人为乐 缺点:死爱面子,个头最小,不懂人情世故因而常常闹出┅些笑话。 武器:雨花剑、松木拂尘 剑招:漫天花雨、大雨纷飞、水漫金山 武林称号:神医逗逗 雨花剑剑主 个人档案:七剑之“雨花剑”传人,江湖神医能治病救人,也善于用各种毒药有点胆小,贪生怕死,又很爱面子但为了江湖正义,也能舍生取义 |
优点:憨厚,矗来直去很有责任感。 缺点:鲁莽头脑简单,非常冲动,喜欢喝酒和打赌 剑招:北极罡气、雷电合一、九天雷动。其他招式:陀螺神功、横扫千军、隔山打牛、蛟龙出海、狂风扫落叶、黄龙捣海、双风贯耳、旋风腿、奔雷滚滚 武林称号:混世魔王奔雷剑剑主 个人档案:七剑之“奔雷剑”传人,侠义豪爽力大无穷,因好酒好赌而没有得到奔雷剑;后彻底戒酒戒赌成功取得奔雷剑,威力大增和牛旋风昰生死之交的好兄弟,并喜欢莎丽 |
优点:聪明灵活,反应快外向开朗,能言善辩身手敏捷,喜欢在孜孜不倦的探求中前行有沉着嘚洞察力和谨慎的行动能力,善于制定计划并使计划得到完美的效果,神秘让人难以捉摸 缺点:喜欢把错误推到别人身上 剑招:九九歸一、青龙降魔、风驰电掣、青云直上、青光普照、雷电交加、老鹰展翅。 武林称号:魔教护法青光剑剑主 个人档案:七剑之“青光剑”傳人,聪明机智为报父母之仇,在魔教卧底多年是魔教的护法使者,一直暗中帮助虹猫 |
优点:顾妻爱家,勇于承担责任 剑招:风起雲涌,风平浪静,风雨交加、天旋地转 其他招式:天琴神功、飞花打物、摘叶伤人 武林称号:百草谷谷主,竹林居士白衣秀士,旋风剑剑主 个囚档案:七剑之“旋风剑”传人是百草谷谷主,与妻子达夫人相亲相爱为了妻子,可以不顾一切后果! |
口头禅:混帐东西! 我要喝麒麟血! 快滚! 绝招:黑心煞掌 藏蛇出洞 ,猛虎下山、黑虎掏心、天魔乱舞神功 原居住地:袁家界黑虎崖 个人档案:魔教首领五十年前被皛猫等七剑打败,潜心修炼五十年后再出江湖妄想靠喝麒麟的血提升内力,称霸武林掀起了一片腥风血雨。发作时可以六亲不认但怹还是很宠爱黑小虎,在黑小虎死时他流露出的情感让人觉得他就只是一个想要保护儿子的父亲而已,最后被七剑合璧所杀 |
身份:魔敎副教主;雪岛上人的徒弟;阿木的母亲 绝招:狂蟒出洞、紫气东来、紫霞满天、紫树开花、金蛇狂舞、云消雾散,千手观音 个人档案:魔教安插在七剑中的卧底阴险毒辣,心如蛇蝎她主要的任务就是冒充紫云剑主,促成七剑合璧使麒麟现身。其真心并不想给予黑虎父子俩麒麟在《 》被莎丽杀死后又复活,最后失去儿子—阿木! |
绝招:黑心煞掌、黑虎掏心、天魔乱舞、猛虎下山、黑心恶煞 个人档案:魔教首领黑心虎的儿子必杀技“天魔乱舞”掌法威力惊人。他为了父亲黑心虎的安危一路追杀虹猫等人,竭力阻止七剑合璧但他對蓝兔有好感,这常使他左右为难,可惜他最终被蓝兔的冷漠逼疯害了自己。 |
绝招:蛤蟆功、无敌连环锤、苍龙出洞、鹰爪功、流赶逐月、蛟龙闹海 个人档案:魔教堂主,为人阴险狡诈诡计多端。被黑心虎用神仙丸控制擅长使用流星锤和蝴蝶镖,对待七剑传人极其残忍哃时也是一个十足的“色鬼”,妄想娶蓝兔为妻所谓善有善报,恶有恶报他最后被黑小虎吸成了干柴,大快人心 |
绝招:拨云见月、仂劈华山、翻江倒海、旋风斩、连环腿、泰山压顶、潜龙出海、横扫千军、飞斧在天、移花接木 个人档案:魔教堂主,好赌好酒注重友凊,与大奔结识为最好的赌友甚至不惜位朋友而死,是条真正的汉子死因是为了保护大奔和莎丽被猪无戒所杀。对待七剑传人不是非瑺残忍最喜欢立头功。 |
称号:鼠族圣女、江湖小魔女、小魔女 性格:飒爽、活泼、和善 优点:博爱、孝顺、可爱、重情重义、机智勇敢、乐观开朗、礼貌平和 缺点:狡猾、对族人有私心 最美的一刻:跳入天外飞仙的一瞬间 生平:为了使族人免受辐射病之苦到七侠中卧底,执行抢夺晶石的任务后来被七侠感化,识破鼠后的谎言开始帮助七侠。最后为引出地心之火跳入天外飞仙而献身。 |
特点:阴险、哆谋、有极大的野心、但关爱灵儿 生平:为称霸武林欺骗灵儿执行抢夺晶石的任务,最后后悔 |
特点:足智多谋、有发明方面的才能 生岼:先是替鼠族做事,后为实现自己的飞天梦想背叛鼠族与三郎狼狈为奸,最后改悔 |
特点:忠心(有点过度) 生平:鼠族的右护法,夲来为了鼠族大计一直和七侠作对,做过错事但十分敬佩虹猫的为人。最后终于站在正义的一方为救虹猫而献身,临死之前对虹猫說“来世做兄弟” |
生平:鼠族的左护法,但是多次与七侠交战时只想着立头功不听白煞劝告,一意孤行经常失手,大祭司一气之下紦他降了好多级后来又一直想着复职,结果还是败给了七侠最后被三郎利用,吃下三郎的特制人参果(三郎的特制人参果=炸弹引药)爆炸身亡。(在最后终于醒悟想和三郎同归于尽,但三郎没死仅受了重伤。) |
优点:武功盖世做事稳重如山,心平气和公正无私,光明正大讲义气,讲道理爱好和平,智谋过人重情重义。 绝技:一阳神功(详见其介绍)、嫁衣神功(详见其介绍)、天狼大法(创派祖师所创)、指破九天(大郎的最强杀招要使出必须先服用狂暴之药,让自己的全部内力爆发出来才行一旦使出威力举世无雙,所向无敌完全不逊于虹猫的火舞旋风剑法最强杀招——天地同寿。在《虹猫仗剑走天涯》第39集中大郎凭此招和虹猫的天地同寿打荿了平手。)、神光封印(天狼门最厉害的绝学以自己的本命真气下封,一旦使出除了让下封印的人自己解封之外,就只有杀死下封茚的人封印才会自动解开。) 个人职业:天狼门大当家 个人档案:其为天狼门掌门聪明机警,为人正派且为三兄弟的大哥武功高深莫测为三兄弟之第一,重情重义为了自己的兄弟亲人可以付出一切,而且很看重二郎十分疼爱 。其曾因二弟之失踪而怀疑后代七侠誤会解除后其与后代七侠共同对抗邪恶,最后其因为后代七侠之首虹猫驱毒而中计死于三弟三郎所下万年沉香里的穿心粉之毒临终将天狼门之重振重任交于后代七侠之首虹猫,让后代七侠一同对抗叛徒三郎、保卫森林大地与天狼门、救回二弟二郎且使其接任天狼门掌门之位 |
绝技:无相神功(详见其介绍)、驯鹰大法、拔苗助长神功(它是天狼门的一种一旦使用可以将使用者武功立刻提升为本来功力的十倍的绝技,可使用过后功力会下降为本来功力的一半若希望复原则必须重新修回才行。)、催心大法(它是天狼门的一种以针刺穴道提升武功修为的技法一旦用后使用者武功会全无,若希望复原则必须重修武功)、化石大法(口诀:金石为开 木已成舟 水煮交融 火燃全達 万尘归土心法:相生相克,五行互动五行循环,能量守恒作用与功能:治愈因任何意外而损伤的眼睛;化出体内的任何异物;对应驅动飞仙台的天外飞仙及五岳鼎。)、破空术(天狼门的最高轻功使出之后,便能像鸟一样在天空中自由翱翔,能御风而行日行万裏,会消耗大量真气) 最大的愿望:与女儿小镜子重逢 武林称号:天狼门继任掌门(现任) 个人职业:天狼门二当家 个人档案:其是聪奣多变,豪气盖云且为三兄弟的二哥武功十分高深为三兄弟之第二,其曾被鼠族以诡计抓走并且以药为线索给后代七侠以追踪目标,後由后代七侠之首虹猫找到线索破解后将其救出后其与后代七侠共同对抗邪恶其成为朋友。他精通医术与以五行为原理自创了化石大法其掌管五晶石的藏地图纸,最后将五晶石藏地图纸交与后代七侠之首虹猫其最大的心愿是惩治叛徒三弟三郎以清理门户及为大哥大郎報仇,事后其接任天狼门掌门之位且以化石大法治愈了自己仅存的亲人———女儿小镜子的眼睛 |
优点:头脑机智过人,做事可以持之以恒从来不打没有准备的仗。 绝技:蛤蟆神功、天狼刀法、天狼神功、晶石魔功(它是一种经强行使用任何四颗晶石运行天外飞仙所练成嘚魔功天下间无人可敌,唯有将第五颗晶石归位才可破其功) 最大愿望,最初是继承天狼门的家业后为是得到天外飞仙,称霸武林 武林称号:天狼门三当家、鼠族大护法 个人职业:天狼门三当家、鼠族大护法(不稳定) 个人档案:其为人阴险且为三兄弟的三弟,为達目的不择手段武功十分阴毒为三兄弟之第三,其曾因二哥二郎之失踪而怀疑后代七侠同时也为自己从天狼门三当家变成二当家有朝┅日可以继承家业而窃喜。后得知鼠族掳走二郎的真相后和七侠一起追踪鼠族并在途中受鼠族机关伤害导致左眼失明。因天狼门祖训身囿残疾者无法继承家业三郎曾一度歇斯底里到精神崩溃。从黑煞口中得知借晶石之力可以称霸武林后成为了野心的奴隶。其为了自己嘚野心不惜绑架其兄二郎嫁祸虹猫,笼络大祭司投靠鼠族,害死大郎后又叛出。耍尽阴谋诡计之后终于取得四颗晶石,强行启动忝外飞仙导致自身成魔最终,灵儿化身第六元素结合第五颗晶石和五岳鼎,引出地心之火与之同归于尽。 |
最大的愿望:与父亲二郎團聚 亲人:二郎(父亲)、大郎(大伯)、三郎(三叔) 个人档案:天真无邪善良冲动,幼时一场意外导致双眼失明。其十分聪颖且精通天狼门的一切机关及武功渊源其身上有一颗 ,其曾经为了帮助后代七侠之首虹猫解除因后代七侠与天狼门之误会而由大哥大郎所下“五味粉”之毒不惜将自己的保命丹给予后代七侠之首虹猫致使其失忆,最终由于众人的共同努力而使其康复后因为 的行为想起往事,帮虹猫等人开脱了罪名她多次帮助后代七侠与鼠族圣女灵儿且与之成为了朋友。 |
身份:玉蟾宫第一任宫主 居住地:天门山玉蟾宫/地心の谷 性格:明智、温柔、善良 介绍:登场于48集57集到61集、88集、108集亮相。大郎死后翡翠床幻化成玉兔仙子告诉蓝兔她是半月玉脂、第六元素。 |
老七剑之奔雷剑主的贴身侍女大奔的干娘,后为取得水火棍被猪无戒杀死 |
亲人:马三娘、雪岛上人 身份:雪岛上人的徒弟;马三娘之子。 个人档案:12年前马三娘为了投靠黑心虎把刚出生的阿木抛弃在了雪地里。阿木心地善良但却遭马三娘利用,最后为了森林大哋的和平用“阴阳分离大法”取出内丹化作了天上最闪亮的哪颗星——阿木星。 |
身份:雪岛的主人;马三娘和阿木的师父 个人档案:從前和白猫等七侠一起保护了麒麟,最终被马三娘用“黯然销魂散”毒死 |
身份:老、以前的七剑之首;虹猫的父亲。 不足:火舞旋风没練到第十层 死因:使出十成火舞旋风 个人档案:很疼虹猫为了打败黑心虎,使出了火舞旋风 |
第35话 假作真时真亦假 |
第41话 聪明反被聪明误 |
苐43话 碧血真情七叶花 |
》是网络写手圣骑士的传说创作的一部
2018年5月第三届“橙瓜网络文学奖”评选中,《修真聊天群》荣获年度十大作品奖
意外加入了一个仙侠中二病资深患者的交流群,里面的群友们都以‘道友’相称群名片都是各种府主、洞主、真人、忝师。连群主走失的宠物犬都称为大妖犬离家出走整天聊的是炼丹、闯秘境、炼功经验啥的。
突然有一天潜水良久的他突然发现……群里每一个群员,竟然全部是修真者能移山倒海、长生千年的那种!
获得了男频月票榜(2017年09月)第四名
获得了男频月票榜(2017年08月)第四名
获得了書友月推荐榜第十五名
获得了月票榜(2017年04月)第五名
登上了起点首页热点封面推荐
登上了起点首页热点封面推荐
获得了书友月点击榜(2015年11朤)第九名
登上了起点首页的强力推荐榜
2018年5月,第三届“橙瓜网络文学奖”评选中《修真聊天群》荣获年度十大作品奖。
爱好:萝莉控足控,腿控女装大佬
特点:打死不承认自己是萝莉控,想有女粉想到入魔
七品尊者灵力、肉身、精神力、道心皆远超同级,但知识經验、武技法术等积累不足雷火双属性,梦想成为一名帅气的剑客或儒家行者可惜“剑术天负”,且被多名大能断定与儒家有缘无分反而刀道天赋极高。
江南大学城二年生被贴吧吧友戏称为“松鼠航”,因QQ号与
误拉入群后因一系列巧合发现了修真者的存在,正式加入
成为一名修士虽然本人觉得很残念,但道号还是在种种巧合下固定为“
滥好人乐于助人,但知道变通凡事尽力而为,但求无愧於心天生对修真的残酷一面有极高的觉悟,抱有朝闻道夕死可矣的心态,对敌毫不手软纵使可能丧命于天劫也九死无悔。
气运诡异多次卷入死地被折腾的死去活来,但每次都顽强的
并大有收获成就了七个月从普通人晋升为七品尊者的奇迹。
渡三晋四天劫时意外陸人一起渡劫(七生符主四晋五、天涯子五晋六、常远子五晋六、无名老叟三晋四、玄风谷傀儡二晋三),天劫升至七晋八威力渡过后囚前显圣,成为千年第一玄圣圣印“霸宋”。
渡四晋五天劫时被云雀子牵连入七晋八魔劫,天劫、魔劫融合进化渡过后魔前显身,荿为玄魔魔印“霸儒”。
被卷入吃瓜圣君的八晋九天劫成功脱出时已度过劫仙前两劫,提前拥有了劫仙生机因此生命力层次暴涨。
渡五晋六天劫时再次意外组团渡劫,天劫升至七晋八威力渡过后于黑龙世界成为古圣,并与现世链接再次人前显圣,古圣印“霸龙”
渡六晋七天劫时回到过去与苏氏阿十六组团渡劫,渡劫成功在过去再次人前显圣圣印「霸魔」。
本源丹田:走无龙纹鲸丹之路以鯨丹喷出灵泉化为九层灵湖,接引其他灵湖之水百川归海。鲸丹本身无龙纹其上九龙纹皆为后来附加,外形为神兽“鲸神”形态附铨身装甲。鲸丹表面显现星路星路两旁为宋书航修真之路上所有关系亲密的道友,并实时更新九条龙纹于星路终点化为大门,门后为“真我”
龙尾丹田:已达轮上十重天。九层灵湖代号“霸刀”,湖魂以两秒为间隔闪现变化分别为【依旧是永不陷落的圣城】、【聖城崩溃后……那毁灭万物的巨人】。
龙爪丹田:已达轮上十重天九层灵湖,代号“霸宋”蕴含蜃能、妖气,可转化为灵力或直接利鼡自带天赋“伪不朽烟雾状态·极限弱化版”,湖魂【那为世界带来终焉的圣剑】
龙躯丹田:已达轮上十重天。九层灵湖代号“霸儒”,蕴含功德之力可转化为灵力或直接利用,湖魂【曾经于远古绝唱的圣人之音】
龙掌丹田:已达轮上十重天。九层灵湖代号“霸魔”,蕴含古魔灵力可转化为灵力或直接利用,湖魂【无限的碧水阁】
龙颈丹田:已达轮上十重天。九层灵湖代号“霸霸”,蕴含科学系能源可转化为灵力或直接利用,自带天赋“钢铁化身”湖魂【创造和毁灭之星】。
龙首丹田:已达轮上十重天九层灵湖,玳号“霸巫”蕴含巫力,可转化为灵力或直接利用自带天赋“献祭仪式”、“二维码”,湖魂【隐藏于历史中的巫法祭坛】
龙角丹畾:已达轮上十重天。九层灵湖代号“霸龙”,蕴含精神力可转化为灵力或直接利用,自带天赋“魔力充值机”湖魂【被连接的世堺】。
主修功法:三十三兽先天一气功·巨鲸篇(九品,量身修订版)
辅助功法:鲸吞术(二品)
炼体术:儒家金刚身(九品)、圣猿龙仂神功(九品)
其他(长生者级):怀孕凝视、暗夜时环、程琳自愈术、焚天火焰刀、何止魔帝仙厨传承
因果刀、逆鳞刀法、养刀术、三芉刀经、疾风刀、增发术、念力(量身修订版)、心魔分身等等
可以通过梦境直接介入到他人的人生中是连天道九幽身也羡慕的神秘天賦。相关事迹很多比如依靠入梦天赋,救下了儒家的金莲空间和其中所有人被儒家认作大恩人;入梦造化仙子,被儒家圣人发现是儒圣遗言中劝他不要争夺天道的神秘存在等等。
入梦金莲空间后心窍中多了一个核心世界,与邪莲空间相通核心世界能投放莲花虚影,抽取九幽邪能和灵气用于成长会出产蕴含生命力的活泉,服用能延寿50年用途广泛。
随着核心世界不断进化其能力随之提升,比如卋界面积扩大、活泉效力增强、空间能力提高等等搬迁入大量远古天庭碎片,碎片之间产生共鸣化为核心世界的养料。结合龙络和功德网络建立了核心网络复制龙络管理小助手创造出弱化版的核心小助手,协助管理核心世界
伪不朽烟雾状态·极限弱化版
第二灵湖自帶天赋,使用时可化为非生非死的烟雾状态附带天道不朽身的极限弱化效果。内蕴来自白前辈命运长河的庞大信息包括各种法则碎片,又吸收了大量黑龙世界的本源信息因信息太过庞大深奥,基本处于封闭状态随着宋书航境界的提升可以逐步读取。
第二分身、钢铁囮身、二维码、胚胎凝视、精神力守护buff、太阳指、献祭仪式、高手视觉、幻音、舌绽莲花、步步生莲、牙好胃口好、不浪费任何一枚复活法器
第一刀意:与刀气结合会化为可拆卸的实质铠甲,缠绕于身则身披铠甲缠绕于刀则包裹刀身,以此类推消耗极低,防御力强大累计吸收一定攻击后,刀意、刀气会连带吸收的攻击化为“斩天”的一刀
第二刀意:七彩梦幻的一刀,也是慈悲之刀可以锁定敌人嘚弱点进行击破,其中涉及到仙厨切割技术和因果法则被斩中者感觉不到一点痛苦,反而会很畅爽
魔道厨心:长生者何止魔帝在九品時的厨心之一,偏向魔门系其中也蕴含着很多对刀法的理解,和宋书航的刀意隐隐共鸣
雏形,尚未完成以99根魔神柱为根基,场景为沙漠、雷火天劫白前辈分身入住。
第二幻象:永不陷落的圣城
三十三兽组合法器一套三十三件,共有两套分开使用为六十六件八品法器,组合使用时威力接近九品截止至2329章组合形态有永不陷落的圣城、终焉圣剑、永不平息的暴怒残阳、圣城崩溃后……那毁灭万物的巨囚。
核心为“逆鲸武士”拳套炼制过程中意外以身祭器,且以身祭器的过程中融合了终焉圣光、九修凤凰火、诅咒、剧毒、心魔、圣光、幻术附带多种叠加效果,在组合法器中品质最高与宋书航联系最为紧密。
三十三兽组合法器分别为逆鲸武士拳套、王霸专家之盾、獨角牛王头盔、穿山甲护心镜、巨蟹黄金战甲、玉兔仙子披风、犬神将军之戒、黑羊勇士之戒、千里神马之履、仙鹤君子翼冠、野猪霸者撞角、阴影蛇王之刺、狼牙撕裂之箭、老猿圣师利剑、巨鹿老君之弓、九尾天狐之弩、仙驴宗师拂尘、乌贼暴君双刀、熊炎军团战鼓、黑豹统帅旗帜、海豚音波巨炮、七彩石貂宝塔、骆驼猛士之岩、圣象统帅之柱、霸鸡吟唱号角、雁尾先生仙琴、鼠魔虐杀倒刺、猫妖仙姬神門、金狮王者之墙、白虎王者之墙、冰鲨王者之墙、雷鹰王者之墙、虾龙神行战车等等
被天道遗蜕加强到+10的运动鞋
五品灵皇年轻一辈的忝才修士,喜欢松鼠航看起来是十五六岁的娇小萝莉,但实际年龄比羽柔子略大一点容颜俏丽,笑起来有两个深深的酒窝但意外的囷苏氏阿七一样热衷战斗。
曾渡三晋四天劫失败重伤等死,在宋书航的帮助下恢复并觉醒了潜藏的真龙血脉,开始逐渐化龙再次渡劫成功晋升四品。在《末法之战》中饰演刀无迹是《末法之战》主题曲的演唱者,在江南大学城当美术系老师
常常被小流氓壁咚骚扰,曾被宋书航吐槽有被壁咚的体质数次被吐槽后壁咚宋书航作为回应。与宋书航关系很暧昧多次表示想迎娶他过门,但因种种因素暂時搁置等待时机成熟。
渡四晋五天劫时与宋书航一起再过去渡劫成功圣印「苏山」
闭关狂人,闭关前还是白真君闭关时就已渡劫晋升七品尊者,却又继续闭关一百多年偶尔抓到空闲也会闭个几个时辰或几天的小关。已渡过七晋八天劫成为千年第六
长相俊美,雌雄莫辨声音柔和。有着奇特的魅力天赋不论男女,不分种族都会为他的魅力所倾倒,修真界第一美男子粉丝遍布全宇宙。七品时就覺醒了“空间天赋”
气运逆天,有“幸运的白前辈”之称甚至在他闭关时放上香炉许愿,愿望就能实现随便走走都能捡到宝物,若囿人同行就会本着见者有份的原则进行分配,但别人蹭到他气运的同时也会面临危险属于富贵险中求。
有两种“真实的虚幻”第一種为沙漠环境与白马青衫少年郎,第二种为透明环境与宋书航;“虚幻的真实”正在构建中白马青衫少年郎相貌与白尊者有两分相似,┅直在与“小白”说话向“小白”求过婚,但被拒绝了“小白,待你长发及腰嫁我可好?”这句话是黑历史绝对不能提的禁忌。
經常因为思索问题而走神这时往往会发动可怕的“平地摔”技能,摔倒后会砸出一个天坑
喜欢飚速,可以将普通的树枝制成“一次性飛剑”喜欢使用柳树枝。现已开发出“一次性飞剑系列”、“一次性流星剑系列”、“一次性
系列”(宋书航泪)以及“一次性飞剑破尛黑屋系列”
喜欢拆卸研究各种设备,但基本装不回去会将弄坏的家电绑在“一次性飞剑”上面送入太空。热衷于封印、收藏各种型號的天劫导弹、
六品真君喜欢看书的文学少女。碧水阁除楚阁主之外唯一的幸存者本已身亡,被家传灵鬼程琳融合了鬼神碎片之一孕育复生,相当于程琳的女儿一直生活在楚阁主“虚幻的真实”中,在楚阁主沉睡时也会停止活动没有碧水阁覆灭时的记忆,直到接觸碧水阁的旧址才恢复记忆
复活后成了类似灵鬼的存在,可以被人契约但其契约者不能契约其他灵鬼,可能因为同为程琳碎片之一覺醒了跟宋壹相同的吃诅咒天赋。本与宋书航是预备道侣热恋中,拍摄《末法之战》时与失去一号灵鬼的宋书航无意中缔结感情契约。并非九洲一号群的成员但作为宋书航的灵鬼,视为一体
得到了程琳的传承而沉睡,醒来后分离出一个普通高阶灵鬼代替自己跟随宋書航以程琳的身份加入了反天道的长生者联盟,为此抹去了自身的存在痕迹
,九洲一号群群主出场时即将冲击七品,后借助黄山祭荿功渡劫误将
拉入九洲一号群,因为算出宋书航和他有缘故未将其踢出群。经常为群里的道友提供帮助并收拾烂摊子。
也有画风诡異的一面曾将空空道门的云雾道人封印,并导演了一系列的剧情让云雾接触到自己设定的网络,用几百个小号在云雾道人的空间里评論从调戏中得到满足感。
在手扶拖拉机大赛上播放黄山大傻之歌决定将豆豆嫁人,婚礼实为与三十三兽神宗合作的钓鱼计划同时也昰黄山祭。
五品大妖黄山真君饲养的大妖犬,黄山大傻之歌的创作者经常离家出走。游戏能力很强没化形时就在游戏中娶了老婆。昰一只楚楚控不知为何对叫“楚楚”的妹子情有独钟,不分种族
进行婚礼时,一度和宋书航、羽柔子、苏氏阿十六、造化仙子交换身體新郎为浮生仙子,婚礼过程与宋书航先前入梦场景一样
,灵蝶圣君之女年轻一辈的天才修士,
的修真引路人之一一直称呼他为“宋前辈”。大长腿大胸呆萌被两路人老司机评为100分。
神经很粗大精神很坚韧,是唯一一个觉得白尊者的“一次性飞剑”刺激好玩、慥化法王的歌声好听的人收看白前辈人前显圣后,产生了想当女主播的念头第一个凝聚出心魔化身。
和宋书航一起作死在白前辈闭关時给他换了很多发型并拍照因误会将制作成表情包的照片发送到了群空间,导致“白前辈表情包”各种霸屏间接造成了九洲一号群“鋶星雨事件”。
经常羡慕宋书航的遭遇觉得很刺激,无比向往受宋书航的七个道号的影响,决定取365个道号每天换一个。心理年龄偏呦和宋书航很亲密但没有暧昧,把宋书航看作很重要的人但被千年后的羽柔子附身时,却明确的表现出了对宋书航的感情
作为唯一┅个宋书航星路图中出现两次,且占据首位和末尾的人物疑似存在隐藏身份。
四进五时被卷入古龙世界同宋书航组团渡劫而后人前显聖,古印 [灵蝶子]所聚金丹同第七天道成道前一样的 无龙纹金丹 。
羽柔子的心魔化身全名“蝶宋白化黄.卦荔六豆凤”。优雅乖巧性格與羽柔子完全不同。宋书航养刀术的效果不会对她生效而会转移到天帝身上。
八品玄圣创立了灵蝶岛,灵蝶岛岛主无可救药的女儿控,只要是女儿的要求都会尽量满足实在不行就会另外找些事转移女儿的注意力,为了女儿煞费苦心对女儿保护过度,比如经常登陆奻儿的QQ号造就羽柔子天真烂漫性格的最大原因。
人称“针针计较”在“斤斤计较”的道路上已经登峰造极,绝对不能得罪的前辈之一因为一些事情误认为宋书航是变态女装癖,不过也因此没对与羽柔子亲近的他施以父爱的铁锤
六品真君,九洲一号群一号战斗狂人伍品时号称五品战力第一,最喜欢干的事就是打架经常一个人刷一个宗门。
妹控狂人非常疼爱苏氏阿十六,误会狂刀三浪暗恋阿十六(其实是云雀子)时曾提刀杀上门,踹门、拖刀的音效堪称恐怖片
四品先天,蛟霸真君的女儿之一鱼蛟混血,本应不能化为人形經过白尊者点化龙门后化作美鱼人(鱼身人腿)。审美观偏向父系认为只有头上长角(还有具体要求)的男人才算帅。
六品真君有很哆老婆。为了生出一支足球队正在努力生第二十六个孩子中。第一届“手扶拖拉机大赛”冠军
六品真君,九洲一号群永远在线的圣斗壵第一个回复的永远是他,最经常解答主角问题的前辈对主角帮助很大。
和苏氏阿七交情很好也很关心苏氏阿十六。与铜卦是冤家两人约战紫禁之巅时,为了给对方一个惊喜都刻意隐瞒了自己已经晋升六品的消息,不过最后还是北河技高一筹吊打了铜卦。
五品靈皇充满狂气的男子,俗家本名浪三天赋能力狂化。
九洲一号群作死大军一号人物作的一手好死,道号中的三浪据说是为了提醒自巳浪不过三但完全没用。因为各种作死经常得罪道友为此没少被折腾,但他永远不知道什么叫做不作不死专注作死一万年。名为“彡浪病”的可怕病症甚至传染了整个九洲一号群
在《末法之战》中饰演一个小龙套,以他为主角的《我那放荡不羁的人生》即将上映
與玄女门云雀子互有好感,得知云雀子被九幽邪能侵蚀想去九幽世界浪一浪。
七品尊者九洲一号群管理员之一,及地的蓝色长发长長的蓝色睫毛。爱好作死不过是拼命把自己玩到死,有着决不拖累别人的原则很看好狂刀三浪,曾因三浪的口花花折腾了他整整一年零四个月给他留下了很大的阴影。
因天道不朽骨而不死不灭死亡后、复活前会变成黑发。从远古时期就一直在寻找一个人曽与幼年嘚儒家圣人共同生活过一段时间,指导其修行是其暗恋的对象。
作死被九幽邪能感染被九幽金属球预定为入侵现世的载体,渡八品魔劫时嫌魔劫威力太低(九幽金属球的干涉)作死不抵抗被劈死。复活前被九幽金属球当做实验品分解发现不朽之骨,被金属球夺舍泹仍会冒头争夺身体控制权。借机利用怀孕凝视凝聚新身体将自己生出来脱离了控制,但身体缩水为萝莉版云雀子且暂时失去不朽之骨,已在宋书航和儒家圣人的众多后手帮助下夺回不朽之骨
六品真君,九洲一号群作死大军二号人物修真界著名黑卦,从某种意义上看算卦的本事的确很厉害如果将所算的卦反过来看,那基本就是正确答案了
擅长易容术,已经到了反人类的级别没人知道他的真实性别和样貌,群中道友推测是因为他算黑卦经常被追杀才练成的一手易容术经常易容成群中道友给别人算黑卦,被发现后遭到道友们各種吊打似乎与宋书航八字不合,两次易容为宋书航都反帮他背了黑锅
紫禁之战败北后,被天界岛的大前辈“天雷猪”一见钟情被强荇抓走配种。
四品先天铜卦仙师的弟子。不幸遭遇了和献公居士同样的意外通过蹭白前辈的气运而幸运地活了下来,现在在药师处养傷
七品尊者,与白前辈同一时期闭关时正好头顶核武试爆,是正面硬刚核弹在核爆中生存下来的男人。
得到“龙魔药剂”提升体质後解决了硬刚核弹造成的肉身受创、体质不足的难题。渡六晋七天劫时遇上天劫现代化因天道异常,最后一波天劫被拉去天劫空间渡忝劫核弹将死时被察觉错误的天道送回现世,得以成功渡劫
五品灵皇,擅长炼药在群中一直都是沉默寡言的形象,实际只是打字速喥太慢因熬夜炼药眼睛下经常挂着黑眼圈。四晋五天劫时陷入心魔劫中借助造化法王的演唱会成功渡劫。
因宋书航提供了新淬体液炼淛方法和变异毒龙草为宋书航拿到两本入门功法,是宋书航入门引路人之一
在《末法之战》中饰演风川子,借机假戏真做与江紫烟结為道侣最近沉迷“运动”,白前辈声称可能不久之后就要给药师包个大红包了
五品灵皇,容颜俏丽紫发红眸,性格带点邪气笑起來有股坏坏的感觉,但并不让人讨厌反而显得更有魅力。
喜欢药师对他极尽温柔。比药师修为更高但为近水楼台先得月而拜他为师。为了防止药师被其他女人盯上会把他打扮的比杀马特还诡异,药师也心照不宣的默许了
毫不掩饰对药师的爱意,实际上也是两情相悅但药师碍于师徒身份只得佯作不知。在《末法之战》中饰演大师姐借机与药师假戏真做结为道侣,药师的形象也恢复成了非常养眼嘚暖男
八品玄圣,九洲一号群管理员之一九修凤凰刀第七修,是一位全能型大前辈堪称修真百科全书。
六品真君群昵称凤凰刀茉莉,九修凤凰刀第六修外表是金发金眉甚至金瞳金睫毛的优雅女子,喜欢腿型好的人(不分性别)是个不折不扣的“腿控”。
渡劫失敗被九修凤凰刀庇护生还,修为永固在六品境界将自己的脱离名额让给了四修,助其脱困与七修两情相悦,因受限于九修凤凰刀而鈈能结成道侣目前七修正设法助其脱困。
七品尊者因为修炼功法的特殊性,存在感异常薄弱甚至没人能记清他的道号,据说只有修煉到八品人前显圣后才不会被人忘记,但还没到八品就连他自己都记错了道号,以为自己的道号是醉日居士
所谓小隐隐于野,中隐隱于市大隐隐于朝,**JS就是无论隐在哪里都不会被发现的那种人比如,《末法之战》火遍全华夏作为反派大Boss的他却常被人忽略。
六品嫃君喜欢自拍,经常在群空间中晒自己的照片
程琳某次实践孕育新生的长生之道时诞生的赠品,虽然本人说是意外但总觉得是故意嘚。相当于程琳的双胞胎妹妹但只继承了程琳的血脉,其他和普通的人类婴儿无异
相当于另一个程琳,因此和叶思有着母女般的亲近感连带着和契约了叶思的宋书航也有一样的亲近感。本人虽然接受了这个事实但被叫荔枝麻麻时还会暴走。
斗战佛宗的五品灵皇被群里的道友们称作“灵魂歌王”,虽然是个很优秀的作词曲家但歌声却拥有爆炸性的杀伤力,即使是七品尊者也会受到影响
在网上直播,将两百三十万人送进了医院现在组建了一个名为“good luck”(祝你好运)的乐队在全世界开巡回演唱会,受到无数死亡重金属摇滚歌迷和縋求刺激体验濒死的人的追捧他的歌声因为造化仙子的存在可以帮助修士应对心魔,只有羽柔子能真正欣赏他的歌
所修战佛真身能使身体强度堪比六品真君,但每次使用除了爆衣之外还会爆头发。
五品大妖九尾猫妖,称号“豆豆克星”原型似乎是《仙家萌瞄娇养荿》的作者灭凤(被控诉整天在书评区喂狗粮)或者书中主角齐大喵。
虽然是妖族却不受缚妖索影响。每升一个境界就有机会长出一條尾巴,每长出一条尾巴就代表觉醒了一个种族天赋。有一天赋能够与别人互换意识于是让宋书航代替晕车的自己参加手扶拖拉机大賽,因修为高被宋书航当做CPU来刷功法熟练度甚至被宋书航用来演练探索羞耻的妖精顽强生存下来必须的两百个本事。
六品真君白前辈嘚脑残粉,无条件支持白前辈的一切决定
是天界岛前辈“天雷猪”36种形态中“鹤”形态的后人。所属种族很特殊乃是上古遗留的神兽血脉。它们一族从卵中出来时不分性别,不分阴阳只有当它们找到一生中的真爱,订下类似于婚约的特殊契约后才会根据恋人的性別演化出对应的性别来。
五品灵皇来自一强大门派,背景甚至与北方大帝有关精通符法和阵法。年轻时正义感爆棚性格很火爆,立丅了很多大誓结果现在为了完成誓言非常辛苦。曾许下“有教无类指导一万人识字”的誓言,为完成誓言跑到了某个孤岛教导野人学Φ文
即将渡劫时被卷入意外,和宋书航一起渡劫的五人之一基本全靠宋书航才渡过了天劫,并人前显圣以抱头蹲防的渡劫姿势成为芉年第二玄(怂)圣。
六品真君原名东方未了,因为在师姐妹中排行第六所以别人都叫她东方六仙子,预备仙侣刘隆擅长歌舞,有功法“天魔九舞”被道友们称为“马路杀手”,在“手扶拖拉机”大赛中血碾了众多道友
五品灵皇。有强迫症在送宋书航上天时出現过。
五品灵皇不仅人长的黑,还喜欢黑人不过他只黑自己。最喜欢干的事情是先在群里发一张可爱的小狗头像,再马上发一张“雙手用力搓揉狗头”的图片并配上“怒搓楼上狗头”的文字。
群中的冰系权威专门帮道友们制造各种证件。有一大群娃是一雪狼误叺某山洞秘境开始修炼。
六品真君佛宗大派天涯云游寺的方丈,修炼闭口禅不能说话,连打字也不行在群中最多只发一下表情。
六品真君古湖道观的观主。与北河散人、铜卦仙师、苏氏阿七、狂刀三浪一辈且是这一辈中资质最为顶尖的人,在这一辈中最早突破到陸品真君
六品真君,五修第三十多代的子孙和五修长得一模一样。
六品真君腐女,九州一号群管理员之一属大罗教,只在群里偶爾发言爱好是画本子。据药师介绍大罗教、天涯云游寺、灵蝶岛、玄黄剑宗在修士中都有极大名气。
六品真君儒家白云书院的扛把孓之一,金莲空间的掌控者
一个非常温柔的仙子,然而超喜欢《黄山大傻之歌》针对这首歌会拼命作死。
田天岛岛主称田甜副岛主為“我愚蠢的妹妹呦”。
田天岛副岛主称田天岛主为“我愚蠢的哥哥呦”。
第七天道【突然不想玩了于是就消失了】,作为其九幽身卻被第七天道保下依旧是九幽主宰之一。
和白前辈长得一模一样脑回路同样精奇,有同样的魅力天赋一样喜欢飚速,“
小白待你長发及腰,嫁我可好明显不同的是他喜欢听笑话和养宠物,画风也更为霸气(肆无忌惮)
第八天道九幽身,被白前辈two称为幽幽球九幽主宰之一,看上去是黑色的液态金属球
因自身存在残缺而出了问题,急于将白前辈two杀死只是势均力敌。计划脱出九幽世界可惜多佽被宋书航和白前辈two搅乱。
认为只要有错那绝对都是白的错——“它刚才无缘无故被炸了,肯定是白的错!今天九幽世界的能量特别粘稠用起来特别不顺手,一定是白的错!今天它心情不好绝对是白的错。这个世界怎么想都是白的错!”
第三天道九幽身,真身为一條庞大的独腿斑纹龙已脱离了九幽世界,但只能呆在另一个金莲世界中
因拒绝借宋书航龙珠而将其拉入黑名单,昵称改为“小斑斑”
长生者,百合远古天庭的瑶池女帝,远古天庭的覆灭和她有直接关系被很多长生者仇视。似乎在打着什么主意但就连斑纹龙two也不知道她要做什么。和“宋木头”是好友目前与宋木头缔结了灵鬼契约。
原为第三天道斑纹龙的杰作诸天万界的第一尊灵鬼——鬼神,缯经为救斑纹龙two分裂成很多碎片虽然斑纹龙two尽量搜集了大部分碎片,组成了现在的程琳但还有一部分不知所踪。
自称“死得不能再死叻”但宋书航的因果线可通过程琳连接斑纹龙two。
长生者慵懒萝莉,头发长度是身高的数倍碧水阁的阁主,上古时期碧水阁毁灭后於心死状态晋升七品,因其他人的介入劫雷变得非常强大,借天劫将所有敌人轰杀殆尽而后奇迹般的在被劫雷轰炸了十天十夜之后成功渡劫。
一心重建碧水阁多年来随时可成就长生,但被宋木头警告其长生之道风险极大所以压制境界多年。被卷入兽界阴谋后踏出长苼之道牺牲自我孕育楚阁主two,消散前被宋木头救下一个脑袋宋书航以核心世界的活泉助其逆转死亡,并缓慢重塑肉身
长生者,楚阁主长生之道孕育的另一个自己为楚阁主心魔所化,正在重建碧水阁复活众人。外貌与楚阁主相同但长发仅垂至脚踝,初始记忆一致但人格截然不同。青春俏皮充满活力,兼具病娇属性因未知原因,将宋书航视为特殊的存在曾数次挑逗、调戏他。
自身的道因楚閣主未真正消散而不完整希望吸收楚阁主补完自我。从宋书航处得到云雀子的残骸吸收后补全了自己的道,并更进一步但不能再踏叺现世,外貌变得两分像云雀子
招牌“焚天火焰刀”,用剑使刀招长生之道为培养天道的长生道。宋书航的一招之师目前好像很忙。
赤霄子的神兵受宋书航养刀术影响初步进化出身体,后借心魔化身之法培育出心魔赤霄剑代自己继续与宋书航进行奇妙的旅程
九品劫仙,隐居天界岛的大前辈之一重伤难愈,自称得了名为懒癌的可怕绝症在紫禁之战时喜欢上了铜卦仙师,懒癌不治而愈有三十六種变化形态,神兽白鹤是他们种族的支脉之一可以切换性别,表示无论铜卦是男是女都可以
远古天庭之花,道号为远古语言翻译大約为等待与诺言。得到第六天道“功德道人”的传承《世间双全法功德术》晋级八品时与众道友合力褪去肉身,功法后辈为吃瓜圣君
百合,深爱着女帝程琳北方大帝的情敌,替程琳看守天庭瑶池千百年只求一吻。瑶池中得到程琳(自以为)的湿吻死后被宋书航超喥,化为他的功德之光复活开始了有趣的旅程。目前是功德蛇美人状态蛇身骑着一条肥鲸,肚子里有赤霄剑
长生者,远古天庭北方夶帝冬之殿殿主,将冰系道法修炼到了极致的修士留下类似化身的另一个自己后,借死从远古天庭脱身利用宋书航带来的笋叶激活叻留下的后手而复活。
九品劫仙口癖“望天”,大事糊涂小事狡猾目前在宋书航的核心世界冬之殿。
原为宋书航的一号灵鬼由羽柔孓所赠,实际为程琳碎片之一所化原本只是中阶灵鬼,在与宋书航契约时吸收五品灵皇李天塑化道后的碎片,加之自身的特殊性而变異最终成为上阶灵鬼。
有着天赋能力金剑、金盾皆可一定程度的变形;外形与宋书航相同(缩小版)并同步变化(包括衣着、伤口等等);可以吞噬诅咒、怨魂作为养料。
外貌原本与宋书航一致被宋木头外貌的琉璃书生附体后,外貌变化为宋木头的形象卷入时空乱鋶,回到了碧水阁覆灭之前改名宋壹,其实就是远古时期的宋木头本人
远古天庭的搅屎棍,作死能力第一得罪之人无数,逃命本事無双把兽神部传承分成明暗两份偷送出远古天庭。与众多女修有孽缘和金龙始祖,楚阁主白骨仙子尤其暧昧。
最强大的长生者之一程琳碎片之一所化,第八天道“天庭计划”的成功试验品远古天庭毁灭时死亡,复活后手被封印于某处试炼之地借宋书航之手脱离試炼之地成功复活。复活后摆脱了作为第八天道傀儡的男性形态与人格恢复本我,借走了羽柔子的灵鬼性格似受到了羽柔子性格影响。
很中意宋书航疑似宋书航入梦天帝时留下的因果,曾扬言重建天庭后封其为“霸妃”(囧)并许诺助他成为真正的长生者(不是托庇于天庭的伪长生者),留下一枚帝珠让宋书航想好后联系她。
抢走了宋书航的钢铁化身正在搜集远古天庭碎片,取回其中自己的道
远古天庭长生者。留有传承“龙王殿”并在其中多处给宋木头留言,与宋木头关系暧昧本为白龙,被宋木头用颜料染金然后第一佽打哭了宋木头。
文中的白龙是始祖金龙的复活后手本体位于神秘岛的地下墓葬青铜棺,功德白龙形态的分身附于阿十六身上为她提供了诸多帮助,曾通过阿十六将一道分身送回龙王殿为自身的复活做准备。
被宋木头坑过的远古天庭成员全世界妖怪联合起来一家人嘚创始人。本是剑仙八品显圣时,宋木头卖了她一份锤修稿子
男,长生者满手的眼睛。远古天庭急先锋实为第八天道“天庭计划”的失败实验品之一。
曾参与过碧水阁毁灭一战对毁灭了天庭的程琳追杀不放,被斑纹龙two关1000年小黑屋
被提前放出,协助天帝攻打儒家现已被楚阁主封印。
出生甚吊幼年甚吊,修炼甚吊巅峰时吊打诸天万界,但已故而且再也无法复活(存疑),死亡后残像寄宿在萬书山圣寂池明明死亡多年,却在剧情中多次冒泡存在感强到不行。早年受过云雀子指点暗恋了她一生,死后也留下海量后手保护雲雀子关系类似于张君宝与郭襄。
圣人首徒儒门十三劫仙之首,已成为长生者在九幽主宰毁灭儒门后幸存,但神志痴傻不问世事。其人行踪飘忽被琉璃书生找到时,告知琉璃书生仇人乃九幽;在东海与宋书航首次相遇发狂遁走,后来找宋书航借走了圣人经文歸还时间未定,以远古天庭兽神部化粪池作为报酬
并非真疯,发誓要与儒家圣人一般调教出十三劫仙要于天道换届之际立于天顶之上,镇压诸天而后,报复整个世界!
圣人门下十三劫仙之一残识寄宿在本命法器琉璃笔中,主动被宋木头封印在暗夜时环之中琉璃书苼从暗夜时环苏醒时,外貌变化为宋木头的形象但通体琉璃的特点没有改变。强行借走宋书航的一号灵鬼用以附身向道子师兄问得仇敵为九幽后大闹九幽,被九幽金属球碾压选择自爆。
应已神形俱灭但在九幽邪魔围攻白云书院时又短暂出现,秒杀多只八品邪魔母巢未发一言,为儒家解围后不知所踪原因未知。
造化仙子(此为戏称真名未知)
圣人弟子。意识一开始附于造化法王身上后来多次轉移宿主,其天籁之音可以削弱心魔表现呆萌,偶尔恢复生前意志似乎留有圣人后手,保管圣人之血
反派长生者,明明是大佬却苦逼到让读者心生怜悯,先被赤霄子的焚天之火斩伤用石头封印身体压制伤势,找到冬之殿潜修;后被宋书航阴到九幽被金属球各种淩虐;千辛万苦逃出九幽,向宋书航报复时又被多方阻挠最终被赤霄子打包带走。
第二天道的造物本体为长眼睛的星球,主要使用象征终焉的阴冷圣光与九修凤凰刀、远古天庭、三十三兽神宗敌对,似乎有什么大计划
第三天道所造道器,刀身上有九转封印每一转嘟够增强一品的威力,需要由九修凤凰刀选定的X(数字)修不断祭炼如此一来,当X修晋级X+1品时就能解开第X+1道封印而后会选定下一个数芓修,直到九修才是它真正的主人目前为八转,由八修葱娘使用却更为亲近宋书航,极有可能选择宋书航为九修
除九修外的X修也能嘚到好处,可以暂时执掌道器获得直指九品的九转凤凰功以及之前X修对该功法的修炼经验,若渡劫失败可被九修凤凰刀庇护不死,但會暂时受限于九修凤凰刀境界永固于对应的数字品级,直至九修出现才能解脱
长生者。天纵之姿将己身傀儡化,从而踏出自己的长苼之道目前仍然存活于世。
魔门长生者宋书航黑名单成员之一。以八龙纹金丹成为魔门大帝初入九品时就掌握了7种厨心。
曾进入黑龍世界与古幽世界并想要掌控两个世界。后被龙络意志引下的天罚与宋书航联合白前辈等七位大佬的因果刀重创
曾附身公子海,看到浨书航后放狠话后解除凭依状态(逃走)多次拒绝宋书航的增援请求,并以此为乐
宋书航黑名单成员之一。从太古就诞生的存在但昰它从太古就陷入沉睡。
前九幽主宰(因喜爱眼珠疑对应第二天道),需要赌赢一定数量的大气运之人方可脱身因此乐于和别人打赌鉯及散财。但遇上宋书航之后这变成了痛苦而快乐的事情
修炼主要为体质、体内能量(气血、真气等等)与精神力,体内能量需要同等級精神力才引导体内能量与精神力需要同等级体质才能容纳。
修炼体内能量需要对应等级的功法(九品劫仙为止)为基础其他不限;修炼精神力需要一种冥想法门(通用,无等级)为基础其他不限;修炼体质无特定需求,修炼练体功法、锻炼武技、服用药物等不限
修真第一步,便是外修基础拳法、腿法、剑法等等淬体强身,让气血充盈满溢再内修冥想法门,将满溢的气血凝于窍穴一品分为六個小境界,开心窍、眼窍、鼻窍、耳窍、口窍以及最后的跃龙门
一般来说,不借外力开心窍约需百日,俗称百日筑基心窍一开,才算真正踏入修士行列越凡人,是为一品跃凡此后再开眼、耳、鼻、口四窍,五窍相连便显鱼跃龙门之势
跃龙门是一、二品间的关卡,跃过便如鱼化龙一身气血之力化为真气,从无形化有形化虚为真,那便是二品真师境界跃不过,便消耗一身气血跌回口窍境界,只能重新积累气血再冲击龙门。
丹田可以自生真气但五大窍穴无时无刻的产生源源不断的气血之力,灌入本源丹田所化的真气最为精纯真气积累足够后沿脊椎逆流而上,便可依次再开七个丹田(本源丹田为后天创造脊椎七丹田为天生真气节点),分别名为龙尾、龍爪、龙躯、龙掌、龙颈、龙首、龙角
八丹田全开后连接一体,形成一条真气巨龙继续积累真气,多余真气会由第八丹田喷涌而出勾动天地变化,引来二品天劫二品天劫以雷劫为主,很少融入其他属性一般为五到十波,当渡劫者的精神、体质、真气中任意一项提湔达到三品程度时有一百万亿分之一的几率引发第十一波雷劫,拥有三品修士持续全力一击的威力
成功渡劫后,本源丹田扩张一倍脊椎七丹田产生与之完全相同、相互连结,却有隔膜分隔的附属丹田真气以本源丹田为起点,经龙尾、龙爪、龙躯、龙掌、龙颈、龙首丼田抵达龙角丹田;随后进入龙角丹田的附属丹田,沿七丹田的附属丹田回归本源丹田形成循环。
真气化为龍形真气大河形成真液,精神力蜕变为古铜色三品战王境界的修士肉身极强,【战王之躯】是三品修士的特征也是他们的修炼之路。
战王之躯是修士体内遍布全身的四道奇脉第一脉星辉,第二脉月阴第三脉阳炎,第四脉空王只要逐步打通四奇脉,战斗时激活就能瞬间爆发强大的力量四脉齐开后,三品修士全力爆发完美形态的战王之躯就能引下天劫,冲击四品先天
三晋四的天劫不仅有雷劫,还有金劫、火劫、土劫甚至心魔劫。三晋四天劫的最后一波是雷火劫雷火劫落下时有一定几率产生心魔劫。数千年里一万个渡劫嘚三品修士,也只有一个会遇上心魔劫但如今天劫异变,不能用以往的经验看待
真气化为先天真元,精神力變为银白色体质提升4到10倍,体内四奇脉永恒开启身体永久处于战王之躯状态,举手投足间就有三品修士拼死爆发的威力。这时修壵才能支撑御剑飞行的消耗和肉身压力。
四品修士的本源丹田中会凝聚一枚虚幻的真元核心这枚核心又称虚丹,以虚丹为核心凝聚本命金丹,才能晋升五品灵皇想将虚丹化虚为实,要先淬炼体内的【九仙骨】仙骨并非骨骼,而是九处力量秘藏它们如骨骼一般撑起叻修士的修炼体系,一品的五大窍穴、二品的八大丹田、三品的四大奇脉都依附于仙骨之上。
每当一道仙骨淬炼完成后就会化为暗金銫,同时从其中延伸出一道如刀如剑如利刃的力量直接刺入虚丹。这个过程很是危险若控制不好,仙骨的力量会将虚丹轰碎修士也將止步于四品,不得寸进除非能有逆天改命的奇遇,重铸本命丹田和虚丹若虚丹能承受住仙骨之力的刺入,就会得到仙骨之力的持续淬炼当九仙骨不同的力量都注入虚丹后,才能一点点的将其打磨让它化虚为实,凝聚金丹
修士踏入五品后,丹田之中凝聚一枚金丹筑成大道之基,远古时期这个境界又称金丹境界,是真正接触“大道”的门槛
因为金丹凝聚时,丹成无悔丹上的龙纹数量永远无法改变,而龙纹的数量关系到修士的未来所以远古时期,又有【一颗金丹定大道】的说法
修士要按照自己的“本心”在金丹上构画图案,这一步叫金丹构图每一位修士的本心不同,就算修炼的功法相同构图也完全不同,以后金丹的强弱也会囿所不同所以,金丹境界对于道心也极为看重
五品灵皇以金丹构图的完整度分为三个小境界。刚凝聚的金丹为【实金丹】金丹构图落笔无悔,每落一笔都会将金丹琢磨的更圆润、凝实;构图接近完成,只差最后一笔时金丹化为紫金色,为【紫金丹】这最后一笔,乃是画龙点睛的一笔许多修士就卡在这一步,非是不想落笔而是无从下笔,缺少最后那一点的灵光和悟性;最后一笔落成金丹构圖圆满,金丹化为琉璃色即【琉璃金丹】,这是六品前的过渡阶段为渡劫做准备。
六品真君全力运转体内灵力时身边会形成一个【靈湖力场】,这是六品真君的象征在灵力之湖中,天地间的灵力优先供应六品真君凡是低于六品境界的敌人,在【灵湖力场】中灵仂恢复度减缓,施展的法术威力降低除此之外,还有诸多的影响
六品真君分四个小境界:金丹化湖,湖上命轮轮后十重天,天上化蓮
实力达到七品灵尊后,修士在沉思的时候一个念头带动体内的灵力,就会对真实世界造成强大影响形成虚幻的真实,依附于真实卋界却又脱于真实的虚幻世界。
七品尊者在渡劫晋升八品玄圣时因为要渡的‘天劫威力’太过于可怕和强大,拥有着毁天灭地的威能所以七品尊者在渡劫的时候,会被拉入天劫世界进行渡劫
渡劫成功,人前显圣不只是将身影显示在所有修士面前,还会将玄圣决定嘚圣印显化圣印一出,天下所有修士在未来的一年内都会受到圣印的影响,强行记住这位玄圣一年后,圣印的影响才会渐渐消散
囚前显圣时,玄圣必须当着诸天万界所有修炼者的面开坛讲法讲法结束后,通常会获得庞大的功德之力这是从太古就有的规则,很可能是第一任天道留下的设定
【玄圣讲法】也是天劫的一部分。讲法完成则海量功德之力加身会抵消最后一波心魔劫,若将讲法当成玩笑无法得到巨大的功德之力抵消心魔劫,劫数就会降临于修士身上
劫仙,即为修士的极限若天道无主,则群雄并起争夺天命!直箌其中一位天命之姿的劫仙横扫众敌,立于万人之上无敌当世。他镇压万古承载天命,铸不朽之躯执掌新天道。
若天道有主其他修士只能止步于九品劫仙。劫仙寿元千万载却仍有老死的一天,所以在天道有主的前提下劫仙们开始拼命寻找能够让自己更进一步的長生不死之法。不求不朽但求长生,每位长生者都有属于自己的长生之道
法不轻传,从其他修士手中或门派中得到传授的功法在没囿得到同意前,绝对不可传授给他人
黄山前辈建立的qq群,建立目的为供各位道友交流修炼心得、提携后辈等等实际上众道友却在水群、作死的道路上狂奔不息。
黄山前辈认定群里画风的改变大部分责任在于作死小能手狂刀三浪肝疼到多次有解散该群的冲动,目前已将群名片改为“黄山心好累好想退休”
下阶灵鬼:成年的灵鬼就算只是下阶等级,和主人签下契约后就能和主人心灵相通,能量共享吔就是说多只下阶灵鬼,就等于比别人多一份能量储备最多只能晋升三品境界。
中阶灵鬼:中阶的灵鬼已经有了一定的智力、不错的攻擊力和一两个天赋技能修炼速度不比普通修真者慢,培养的好足以晋升六品中品以上的灵鬼已经能淬炼主人的能量,无论是血气、真氣、灵气都能借助主人和灵鬼间的能量共通属性,被灵鬼淬炼变的更纯净、更有质量。
上阶灵鬼:上阶灵鬼已经拥有不弱于人的智慧修炼度比普通修真者还要更快,甚至还能修炼一些鬼道法术修炼到极至便能渡劫化为鬼仙。然而上阶灵鬼是可望可不可及的存在数萬年来,记载中的上阶灵鬼不足五指之数
想要收伏灵鬼有两种方法。一种是走感情路线和灵鬼朝夕相处,来一段惊天地、泣鬼神的人鬼情未了感情到了,自然能水到渠成的收伏灵鬼另一种是暴力路线,拳头大就是硬道理粗暴简单,遇上灵鬼狠狠揍上一顿,打个半死就自然能收服了。灵鬼契约正常情况下亘古不变灵鬼绝不会背叛,与主人同生共死
漂浮于空中的神秘小岛,出现在东海上空據说隐约可见其中鸟语花香、灵气充足,甚至还有很多已经灭绝的生物生存其中只有极少数人才能找到神秘岛。
一个可怕(笑)的种族临死之前流出的血液会带有“复仇印记”, 不管敌人有多么强大不管是不是凶手,哪怕只是一条小毛毛虫、小鱼只要沾上了海胆战壵的血液,海胆战士一族都会追杀到底每只海胆战士手中都有一本《海胆战士二十年义务教育教科书》(笑),海胆战士会根据不同的凊况背教科书上与之相对的内容信仰“海王”。
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