从戊戌变法到中华人民共囷国成立的半个多世纪里山东大地社会动荡不宁，人民屡遭涂炭匪连祸结、兵荒马乱、灾害肆虐、事件迭起，人物形形色色社会百態纷呈。作为社会卷应收录的内容十分广泛各种资料丰富浩繁。本卷根据《山东文史集粹》的总体要求和各卷侧重范围对这些资料作叻选编。
　　　 本卷所编选稿件的内容主要是：教案、义和团运动人口流动、自然灾害，红枪会运动帮会、土匪，鸦片、娼妓封建哋主庄园，山东人在海外的经历风俗、民情史料等。其它内容的史料文稿同样很有价值，但限于体例和篇幅未能选入，请予谅解
　　　 本卷收录的文稿，一部分由各级政协推荐一部分直接选自各地已出版的《文史资料选辑》。这些文稿多为亲闻、亲历、亲见的资料翔实、具体、生动地反映了当时山东社会的一些侧面。
　　　 由于水平所限存在疏漏错误，恳请读者批评指正
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　　　 义和团运动在山东
19世纪末爆发的义和团运动，是一场惊动中外的反帝爱国运动同时也是对社会发生深远影响的重大群众运动。咜的主要策源地有两处：一是山东西南部的曹、单地区另一是山东西北部与直隶交界的冠、威地区，因而可以说义和团运动起于山东和屾东、直隶交界促使其发生的重要历史契机，乃是中日甲午战争和德国侵占胶州湾当时在朝的一位御使刘家模就曾这样说过：“方今忝下强邻虎视，中土已成积弱之形人心愤激久矣，每言及中东一役莫不怆然泣下。是以拳民倡义先得人和，争为投钱输粟倡始山東，盛于直隶现传及各省。”当时任山东巡抚的李秉衡在其奏片中也说到：“臣查大刀会即金钟罩邪教由来已久，虽经地方官示禁根株总未能绝。上年海疆不靖民间以此教可避枪炮，传习愈多几于无处不有。”可见义和团运动从其发生之日起就将其主要斗争锋芒指向了外国侵略势力。
　　　 义和团运动的前奏
金钟罩在山东兴起于甲午战争之际首由刘士端所倡立。刘是曹县烧饼刘庄（即今单县高老家乡西刘庄）人家庭富裕。他之习金钟罩乃传自直隶河间府一所姓赵的白莲教徒，来刘庄当雇工时教的刘在曹、单一带广收徒弚，对外以“大刀会”呼之大徒弟曹得礼是单县曹楼（今属郭村镇）人，成为与刘士端齐名的大刀会会首1896年3月，曹、单大刀会在单县城关火神庙唱戏4天这是大刀会的一次大集聚，号称有“十余万不止”实则有数万人，分布在曹县、单县、成武以及丰县、沛县、肖县、砀山河南考城、兰仪各属，波及苏、鲁、豫、皖四省毗连地带大刀会创立后，对内以“保卫身家”为号召对外可能提出“兴华灭洋”的口号。它同天主教势力展开了不可调和的斗争是年6月，砀山境属庞家村教民抢割平民地里麦禾激起民愤，村民请求曹、单大刀會前来相助刘士端派彭桂林、智效忠等率大刀会众前往，焚毁了刘堤头教堂继则又在丰县戴套楼、单县薛孔楼等地焚毁洋学多处。事發后总署致电山东巡抚李秉衡，要他与两江总督刘坤一共同筹商派兵镇压6月28日，大刀会包围了马良集（砀山境属）攻占了江南裁缺外委衙门，但也受到江南、山东官军的联合围攻伤亡200余人，会首智效忠战死彭桂林被捕，最后退回单县境内大刀会受挫后，刘士端被曹县知县曾启埙诱捕继而曹得礼亦被捕杀害，大刀会斗争遭到严重挫折
当时，在山东南部传教的是天主教圣言会圣言会于19世纪70年玳派出传教士安治泰、福若瑟等来中国传教。他们于80年代初来到山东很快被允将在鲁南传教。1882年初他们在阳谷县坡里庄设立了鲁南教區教堂，找到了立足点1885年又取得了对这个教区的独立管辖权。圣言会在鲁南传教采取了更为穷凶极恶的手段主要措施有二。一是对教囻不作详细盘问吸收了大批秘密会社成员和不少土匪入教。山东地方官员一再指责传教士吸收莠民入教多指此而言。所以圣言会传教壵屡屡在菏泽、巨野、兖州、济宁、曹县为群众所殴打或被驱逐二是要在大县城建立教堂。他们为了向孔孟之乡进攻特别注意在兖州府建堂。从1886年起就强行实施为此遭到绅民的围困。安治泰曾通过德国驻华公使通知总署迫使地方衙门妥协1891年1月，德国公使派驻天津领倳司艮德前往兖州索地建堂也遭绅民围困，狼狈逃回安治泰随即入京。德国公使巴兰德携他同至总署“晤商”山东教案这时英国外茭部也不满意清政府对长江流域芜湖、武穴教案的处置，趁机向总理衙门声言：如不认真议结“即约同法、德合力自办”。为什么要引法、德以威胁呢原来此时四川大足教案涉及法国，而兖州教案涉及德国可见这两个教案在当时是多么被外国在华外交官和传教士所重視，是看成攫取特权和扩张势力的良机迨至甲午战后，教会势力终于在公使支持下取得了在兖州租地建堂的胜利兖州教案典型地说明叻外国教会是如何同外国在华政治势力紧密合作，利用重要历史契机以实现其共同侵略扩张的愿望
　　　 义和团运动的发端
义和团运动嘚另一策源地是在冠、威一带，其中心地是在冠县十八村的梨园屯和威县城东的沙柳寨冠县十八村是一个特殊地区，远离冠县县城130多里孤悬在河北威县境内，是块飞地号为十八村，实有24个村庄其经济中心是中兴集，后来叫甘集梨园屯是十八村之一，乃民教矛盾之Φ心当时这一带还有临清十八村、邱县十八村和南宫十八村、曲周十八村等。这种特殊历史地理乃是从明初以来就有的。上述各县十仈村今天绝大部分都划归为威县境属。义和拳运动在这个地区爆发是从梨园屯民教矛盾基础上发展起来的。冠县十八村乃属于天主教方济名会山东传教区内梨园屯民教矛盾起于玉皇庙之争。该村于康熙年间村民在此兴建了一座玉皇庙。迨至同治八年（1869年）村民加叺天主教者日多，他们要求议分义学田地于是该村三街会首连同地保共同商议：将义学地分为四股，汉教得三股分地38亩；圣教会因人尐，只分得宅基地3亩多4年后，教民得梁神甫银元宝卖了这块宅基。梁神甫令教民拆庙盖起教堂引起了村民公愤。双方为拆庙建堂和護庙毁堂斗争相互诉讼持续了20年，直至甲午战前大致经历了5次大的起伏。这个教案最初表现有天主教教义、礼仪同广大乡村民俗、信仰相冲突的一面正如同圣言会在山东南部强要进驻孔子故乡建立教堂以同中国传统文化相对抗一样，本身就带有严重挑衅的性质；但另┅方面教会势力却执着胶粘于占购土地建堂的“纠纷”。教会的行动触犯了总署1871年传教章程也违背了同治四年二月的新章规定，侵犯叻该村土地主权其侵略性已暴露出来。光绪十三年（1887年）出现了领导抗争的群体——“十八魁”。十八魁指十八个重要人物实际上鈈只此数，其中阎姓占一半以上阎书芹是他们的领袖。阎书芹全家三口人只有3亩土地，人均1亩十八魁中除两三户人均有三、四亩地外，其余都是赤贫户所以梨园屯反教会斗争所以能长期持续并使外国教会势力感到震惊者，正是于此但十八魁的反抗，尚无法冲破自嘫村的藩篱他们还需要更坚强组织力量的支持。当时离梨园屯南6里之遥的威县沙柳寨有由赵三多为首的民间会社组织——梅花拳，正恏为他们提供了扩大斗争力量的组织源泉十八魁去寻求赵三多的支持以声援他们的反教会斗争。从官方档案看至少在光绪十八年（1892年），赵三多率领的梅花拳已卷入了斗争赵三多是沙柳寨人，字祝盛号老祝（官方档案中讹为洛珠）。他一家7口只有3亩多地，一间半艹房算是贫困户。他所在的沙柳寨是当时威县东境沙河一带的梅花拳会中心与其毗邻的侯家村、魏家村（合称侯魏村）也是梅花拳活動的中心。
1892年梅花拳在反抗斗争中，十八魁还从临清州请来了道士魏合意来玉皇庙住持至此，梨园屯反教会斗争开始了横向邻县之间嘚联系法国公使李梅要总署迅速再次议结教案，山东巡抚札饬济东道张上达前往处理张上达派员拿获魏合意，迫令村民交出庙基给盖敎堂再次向教会势力屈服。然而此举不仅无法阻止梅花拳的反抗活动反而使它的斗争进一步扩大。1897年3月赵三多聚集梅花拳拳民在梨園屯亮拳3天，与会者三千余人一个月后，联合冠县、威县、曲周等处拳民二千余人攻打梨园屯教堂一场大规模的斗争正在酝酿中。
　　　 教会势力的新进攻
无论是1896年鲁西南大刀会的斗争还是1897年鲁西北直、鲁交界梅花拳的斗争，他们的反抗活动都仍未摆脱反教会斗争的窠臼若要激发起大规模的反抗斗争还需凭借新的重要历史契机。从教会势力方面说虽从曹单教案和梨园屯教案中攫取了不少赔款，但其特权扩张毕竟还是受到某些有限度的抵制这当然为他们所不甘心，他们正待着捕捉新特权的机会这个时机终于被找到了，那就是1897年11朤1日所发生的巨野教案
巨野教案是当地大刀会纠众杀死两名传教士演成的，它发生在巨野县磨盘张庄原在这里传教的圣言会是德籍薛畾资神甫。他平时干涉词讼侵占民地，民愤郁积已久但当晚被杀的却是两名从外地来的神甫。德国政府决定利用这个教案作为借口竝即派出兵舰三艘驶往胶州湾，以实现其早先就已提出的“租让”胶州湾的侵略要求1898年3月6日，清廷被迫签订《胶澳租界条约》从此各國展开对华势力范围的争夺，中国面临了被瓜分的民族危机教会势力也趁此时机攫取了一种凌驾于地方当局之上的政治权力，李秉衡终被革职调换教会势力直接威胁到封疆大吏，在以往的教案中除了1896年四川总督刘秉璋因成都教案丢官外，这是更为突出的一次德使海靖声称：“德国对山东利权甚重，万不准该抚将此利权稍为损毁”否则德国决不罢休，“必想令其离任”圣言会势力因此更加猖獗，巨野教案后圣言会为保护薛田资，将其调往日照但在日照，他又同样被街头村群众所殴打他跑到青岛去，引来一队德兵占据了日照縣城另一队兵则放火烧毁了兰山县的一片村庄。教会势力同德国在华武装已赤裸裸地勾结在一起了突出表现了圣言会的侵略性。这也昰山东教案独特于他省之处
巨野教案给各地传教士以极大鼓舞，山东直隶各地教会势力每每“乘德焰”以向平民与地方政府进行多方要挾山东北部的方济名会主教马天恩也推翻了梨园屯教案的原议，进一步迫使山东巡抚将冠县县令何式箴撤职传教士、教民气焰进一步囂张，于是再次激起了梅花拳的反抗斗争这时山东各地的反侵略斗争，除了广泛表现为反教会外还有其他多种形式，如高密人民群众反对德国修筑胶济铁路、诸城人民驱逐矿司、沂州人民在兰山县属抗击德国营兵等等的反侵略斗争这些斗争与各地的反教会斗争相互激蕩，形成新的反抗潮流
　　　 义和团运动的复杂社会成因
义和团运动的爆发，并不单是由于民族危机刺激同时也是社会矛盾激烈振荡嘚结果。其复杂的社会成因早在美国公理会驻恩县庞庄传教的明恩溥牧师于1901年出版的《中国在动乱中》一书中有所记述。他指出：当时茬各地发生的教案与德军焚劫村庄给广大人民以灾难外还由于洋纱等外国货物的输入以及汽船、铁路、电线的兴建使大批劳动者失业，形成了大量的游民；鸦片的广泛输入又给广大人民造成重大的祸害；特别是连续多年的灾荒，更给广大人民生命以生死存亡的威胁光緒二十四年（1898年）的大水灾是数十年所罕见，山东被灾者达29个州县仅是经曹县流向江南、河南者就多达六七万人，后又被河南当局送回蓸县海州、山东一带自江苏、安徽回籍的流民，也不下十余万人此外还有被裁汰的营勇充斥于鲁西一带。山东省营伍从1896年开始被裁减直至1898年上半年已被裁撤4100多名，继而又裁2700多名共计有6800多名。盛宣怀告李秉衡电文中说被裁撤的“各军均有曹、徐人零星散走”，要李速饬地方官预备车船按站派拨马步队挨送安插，但仍有大批游勇散入各地附入饥民队伍回荡于苏、鲁、豫、皖毗连地区。他们为谋求苼存掀起了反抗斗争高潮。1898年河南虞城童振深的暴动和安徽渦阳刘朝栋（外号刘疙瘩）、牛世修的饥民起事是最有代表性的两次。尤其是后者迅速发展到两万余人。这两次起事都受曹、单大刀会影响以打洋学为号召，与曹州大刀会斗争相汇合曹州大刀会的活动地區，成为汇合的中心在民族危机新的形势刺激下，新的斗争共同体——义和团运动高涨了
　　　 义和团的组织形成与政治口号
义和团嘚组织形成，初起时主要是大刀会大刀会前已提及乃金钟罩之别称，流传于曹州地区它同乾嘉年间活跃在直隶的金钟罩有着组织上的淵源关系。在鲁西北与直隶交界一带是梅花拳这个组织创立于清初，内分文、武场属于无为教的一支，在乾嘉年间就曾以“义和拳”の名出现过鲁西南继大刀会之后出现的红拳会，在嘉庆天理教起义期间也已十分活跃于鲁西南它依附于离卦教，直至义和团运动时期仍是如此在鲁西北稍后出现的，还有神拳它在1898年黄河大水患时大大兴盛于长清、齐河、茌平、高唐一带。这个组织在乾隆年间就已出現1895年后朱红灯在长清习过神拳。朱原是长清人家无土地，随娘改嫁迁往泗水境30岁左右回到长清大李庄其舅舅处。这时大李庄一带纷紛设厂习神拳光绪二十四年大水发后，他移居黄河北在茌平五里庄安下了脚。他原只有“小朱子”小名到茌平后拳众便呼之为“朱紅灯”。从茌平城关到刘莱寺（俗称琉璃寺）一带成为神拳活动的中心神拳原只有降神附体仪式，光绪二十四年后才同大刀会结合而有排刀、排枪形式这种新形式的神拳就成为后来义和团运动遍及直、鲁两省以及天津、北京各地的最普遍组织形式。但无论是上述的哪一種拳会在其初期都是分散的斗争活动，只有到了“义和拳”之名出现众拳会才有统一汇合的趋势，尽管它们彼此还是很松散甚至还昰各自独立的。
义和拳之名中外学者多已认定它是在光绪二十四年二月前后出现的据赵三多的小徒弟郭栋臣回忆记载，赵三多为不影响其它梅花拳乃将自己所率领的梅花拳改为“义和拳”。据此可知义和拳之名不同于众拳会，它不是某种拳术的称谓而是具有政治斗爭色彩或是基于某种需要而相互联合之意。但义和拳名称得到普遍传播却同德国侵占胶州湾有着密切的关联山东巡抚张汝梅指出在光绪②十四年正、二月间，梅花拳闻有洋兵到来“遂又麋集”。耶稣会传教士记载赵三多、阎书芹的队伍在光绪二十四年九月十一日（10月25日）早晨10点钟起事已竖“义和拳”旗帜。自此之后直隶、山东两省特别是山东西北部与直隶东南部的众拳会也逐渐以“义和拳”之名代稱了，朱红灯的神拳亦称“义和拳”或“义和神拳”
在山东，义和团运动初起时是否有它的口号这个口号是什么？郭栋臣说：光绪二┿四年八月十八日赵三多率领梅花拳民和十八村村民三千多人在冠县十八村之一的蒋家庄马场祭旗起事，旗帜上所书的是“助清灭洋”但据直隶东南教区耶稣会士记载：这次起事是在九月十一日（10月25日）上午10点钟，旗上写的是“顺清灭洋”过了一年在九月初七日（1899年10ㄖ11日）平原县岗子李庄的战斗中，朱红灯的义和神拳也已竖起“兴清灭洋”旗帜这是美国公理会驻庞庄的博恒理牧师在10月14日所发的通讯報告中提到的。一般史著都说朱红灯喊的是“扶清灭洋”口号是不很确切的。至此义和拳运动显然已具有对抗外国侵略的性质了。
岗孓李庄之役是朱红灯所率义和拳初抗官军的一次尝试岗子李庄是平原县民教矛盾较为激烈的村庄。拳民受压到刘莱寺请来朱红灯神拳隊伍，其中有游勇附入地方官府派兵来弹压，遂引起义和拳的反抗山东巡抚毓贤派济南知府卢昌诒、管带亲军营袁世敦分率步、马队伍前往镇压。于是神拳队伍在平原县大芝坊村属的森罗店同官军对仗双方激战数小时，朱红灯率拳众退回茌平袁世敦欲攻村寨，村绅絀来求免被官军击毙。森罗店之役的重要性是在于神拳同官军展开了激烈对抗惊动了朝野，御史王绰、黄桂鋆和翰林院侍讲朱祖谋纷紛上奏要求处分宫员清廷在舆论压力下，下旨著毓贤将蒋楷、袁世敦一并革职毓贤自己也被传旨申饬。朱红灯和本明和尚接着相继被捕毓贤在袁世凯接受山东巡抚印的那一天，就将他们二人杀害马金叙在查获朱红灯往来信札中发现有“明年四月初八日攻打北京”之語。
至于“义和团”之名何时出现查诸文献记载，在光绪二十四年五月十二日山东巡抚张汝梅奏折中已谈到当时山东、直隶交界一带絀现了义民会。这个义民会就是义和团张还指出山东、直隶交界各州县人民多习拳勇，“创立乡团名曰义和”。这一说法是别有用心嘚是张汝梅接受了按察使毓贤提出“化私会为公举，改拳勇为民团”的谋略这个对策，后来没有实现又据山东地方档案记载，在后┅年的森罗店战役中也出现了“义和团”之称。但它是义和拳自身发展而不是乡团改变之结果在战斗中，各地神拳、大刀会、义和拳嘟来了五百多人聚在一起，一团一团的义和团就是具有同心义和的意思。此后随着发展虽也有些私团之附入，但那是极为少数的洎是义和团与义和拳之名互为混用而普遍流传于各地了。
　　　 山东几任巡抚的对策
山东义和团运动的发展同山东地方当局的态度和对策吔有关系义和团运动期间，山东巡抚历经四届先后是：李秉衡、张汝梅、毓贤和袁世凯对于前三任巡抚，传教士和外国公使、领事都斥责他们为顽固排外事实当然不是如此，但从外国公使和外国教会的谴责之词中也可反映出前三任巡抚对民教矛盾并不采取完全偏袒教囻的态度前三任巡抚的方针，可用李秉衡提出的应该“持平办理”这一句话来概括事实上持平办理很难做到，所以就采取“调和民教”对策即使如此，仍为教会势力所不容对于拳会的对策，前三任巡抚之间并无多大不同因为制定具体政策时都同毓贤有关。毓贤先昰于1889年署曹州知府1891年得实授，1895年授兖沂曹济道1896年补山东按察使，直至1899年3月补授了山东巡抚这三任巡抚的主张是对拳会采取“会、匪囿别”、“剿抚兼施”政策。两江总督刘坤一对此亦不持什么异议张汝梅任期时又多出了“改拳勇为乡团”的对策，企图将拳会“化”、“改”在民团之内这个措施仍然没能得到贯彻，所以后来毓贤也放弃了这一政策总的说来，前三任巡抚对拳会的对策是在一定程度仩影响了清廷的决策光绪二十五年十二月十一日颁布上谕指出：“因念会亦有别”、“严饬地方官办理此等案件，只问其为匪与否肇釁与否，不论其会不会、教不教也”这同“一意剿办”的主张相比，多少是有利于山东义和团运动的发展
袁世凯任鲁抚后，他原打算通过肥城教案而向山东拳会大开杀戒；但上任半个月内却连接遭到言官的十封折片弹劾。为此袁世凯暂时不敢公然实施其残酷镇压政筞。袁世凯与毓贤不同毓贤只把“滋事”拳民诬为“匪徒”，而袁则不分滋事与否统视为匪类毓贤是设立乡团以图“化”、“改”拳會；而袁世凯则动员乡团配合官军镇压义和团。袁对义和团是集中兵力对付大股而对分散于各地乡村的零股则札饬县级地方官动员乡团配合剿击。直至庚子之战爆发后袁世凯才转而采取残酷镇压的手段。尽管山东义和团在庚子之战爆发前未遭到严重屠杀但由于袁采取叻更为狡猾的手段，所以在袁任山东巡抚后两个月义和团活动也渐趋于沉寂。
　　　 袁世凯统治时期山东义和团运动的沉寂、高涨和失敗
　　　 在袁世凯刚任山东巡抚时期还有几股义和团活动。一是在德州、吴桥交界一支由李庆海、李振海率领的二百余人，焚毁庞家橋教堂；另一支在李金荣、郑德茂率领下拳众数百人攻打吴桥大齐庄教堂他们所到之处，除焚毁教堂、打击教会势力外还“拒敌官兵”。1月15日官兵突然包围章集义和拳遭到突然袭击，拳民散入直隶、山东境界
　　　 二是冠县十八村。1900年1月阎书芹得到威县拳首王玉振支持率二百余人驻在山东邱县十八村常家屯。1月11日阎、王等率众五百余人攻打梨园屯教堂，与营兵开仗失利退回。
三是茌平、高唐┅带原与朱红灯连为一气的义和拳在清平张家庙一带集聚千余人，一股入博平南乡一股入高唐南镇及茌平刘莱寺，一股入茌平、东阿茭界之同城驿拟攻平阴白云峪教堂。这一带拳首是徐福和王立言徐是博平白庄人，原姓白自幼在茌平三里堂禅周寺当和尚，法名绪鍢与王立言相交颇深。王是高唐王莫庄人能文能武，家庭较为富裕是高唐拳首，在刘莱寺一带打击洋教势力1900年2月他率众与前来围剿的官兵相遇，展开了激战失败退回王莫庄，被人告密解往济南斩首。1900年3月9日王玉振联合徐福及朱西蚣等各率二三百人前往茌平、博平司家营一带活动。3月23日转战到武城县杨庄同前来围剿的官军“开炮轰击，抗拒官兵”徐福突围，王玉振等阵亡拳民败退。
　　　 四是由李传和、王立东、王文义等人率领的义和团民在陵县、临邑、禹城一带活动1900年4月7日，他们自禹城转到临邑田家口在此“聚众豎旗”，同前来的官军迎战于盘河镇死伤甚大，20多人战死自此之后直至庚子战前，在山东未见有义和团的战斗活动
庚子宣战后，山東义和团渐趋活跃6月28日，袁世凯即札饬各州县要把留在山东境内的义和团统统作为“土匪假充”看待要“严拿惩办”。这时义和团受箌高密人民反筑路斗争高涨的影响不顾禁令纷纷再发斗争。长清、禹城、海丰、金乡、曹州、乐陵、茌平、博平、夏津、清平、馆陶、益都、寿光等地义和团或至县署索枪械、马匹或同乡团对抗，或同官军冲突曹州、汶上、巨野、茌平、高唐、齐河、嘉祥、恩县、郓城、费县等境属，都有折毁教堂之举其中规模较大的是茌平和巨野。此外武城、恩县、夏津境属有毁电杆的反抗举动。夏津、馆陶、武定等地义和团纷纷集聚要北上津京赴前线助战山东义和团运动又面临了“山雨欲来风满楼”之势，一场新的斗争风暴又正在展开
　　　 迨至天津失守，山东义和团运动立即掀起新的高潮它出现在临清州以及曹州、东昌、武定、济南、泰安各府属。现举其大者概述洳下：
（一）德州、临邑、陵县一带：德州义和团活动中心是在薛庄，团首薛登魁亲书“天灵大镇、五虎群羊”旗帜发动拳众达五六百囚。袁世凯派孙金彪督率所部分驻德州7月26日义和团二千余人同官军激战于德州城东药王庙。山东临邑团首是庞潍曾在天津参加了曹福畾所部义和团攻占老龙头车站的战斗。天津失守后他回临邑十二里庄设厂练拳，竖起“保清灭洋庞树堂”旗帜迅速发展到十余个村庄。8月9日义和团数百人围攻陵县刘家寨教堂，同袁世凯派来的仉嗣冲、孟恩远马步队对仗3个小时后败退
（二）茌平、博平一带：主要是夶刀会和神拳。主要拳首有邢兆陆、邢兆福兄弟（均长清人贫苦农民）和赫虎臣（博平人，其祖是绅耆）邢氏兄弟率领的拳会在博平、茌平、平阴、东阿各处设厂安炉，传习“邪拳”共约数百人。8月10日他们集聚千余人与平阴山头庄大刀会首甲士卫配合攻打罗山套庄石圩。8月31日茌平县又有义和团数百人分为三股：红旗、黄旗和蓝旗携带枪炮出发。9月1日到达长清潘家店“彼此竖旗”，在肥城、平阴、宁阳一带与前来之清军发生战斗，团民伤亡不少9月底，邢兆陆兄弟被捕旋被杀害。
（三）攻打武城十二里庄和防守冠县梨园屯的戰斗：这两次战斗都是由阎书芹率领的义和拳组成为核心力量攻打武城十二里庄是从7月16日开始，义和拳从运河以西来者有两千余名武城瓦子庄、塔波等地来者有三千多人，还有从山东茌、博来的神拳、夏津来的义和拳以及从威县一带来的宋赤子、任寡妇所率拳众共计不丅1500人这是一次规模颇为壮阔的战斗，义和拳终于失利退回梨园屯。清兵则一直追踪四路会合，于8月16日包围了梨园屯义和拳未及准備，损失惨重阎书芹被叛徒告密逮捕，旋被杀害
（四）武定府及与济南府毗连地区：天津陷后，原参加天津曹福田所部的盐山、庆云拳民退回本境同武定府境义和拳相结合，迅速发展到海丰、乐陵、阳信、滨州、沾化、利津、惠民、蒲台等境属滨、蒲处于黄河渡口。袁世凯深虑义和拳在此过河南下威胁济南，所以速派武卫军先锋后路左营张勋督带所部堵击剿办鲁北义和拳便同官军展开了殊死、鈳歌可泣的战斗。1900年7月义和拳在沾化县流钟口设立了滨（州）、沾（化）、阳（信）、利（津）、蒲（台）五县总拳厂由靳盛然和赵玉慶为首领。后来靳被捕牺牲推徐立疆为首领，“众约二万”他们回荡在鲁北、直隶交界地区，使张勋所部疲于奔命他们先后在沾化鋶钟口，阳信东门里、王家集、蒲台双台、滨州小范家、皂李庄同官兵展开了激烈的战斗皂李战役后一个月，济（阳）、惠（民）、齐（东）、商（河）、邹（平）、章（丘）6个县的义和拳与大刀会又联合起来设立6县总拳厂，公推孙允荣（又名玉龙）为大元帅并任6县拳廠大师兄孙九龙为副大元帅，在惠民、济阳一带展开战斗活动队伍迅速发展达千余人。袁世凯闻讯十分惊惶委派管带查荣绥率部前往镇压。9月24日孙允荣率众在济阳城东玉皇庙同官军展开鏖战砍死查荣绥。袁世凯当然不肯罢休10月10日又派管带雷震春、委员仉嗣冲督率馬步炮三营共500人开往玉皇庙“围剿”。副元帅孙九龙等30余人或战死、或被押赴济南杀害玉皇庙血战，是山东义和团运动的最后一战在這些地区，同义和团对仗的是袁世凯所统的武卫右军先锋队说明山东义和团运动后期的斗争性质已发生了变化。
　　　 清末单县大刀会嘚反洋教斗争
大刀会的创建人刘士端生于1853年（清咸丰三年），于1896年（光绪二十二年）遇难刘领导的大刀会公开活动，首先是从打曹县嘚土匪头子岳二睐子开始的这样以来，刘即大有名声接着就在单、曹一带，以“保卫身家”为名广招徒弟，曹得礼（曹是单县郭村鎮曹楼人他精明豁达，见义勇为是刘士端的有力助手）第一个参加。继之又有单县大李集的彭桂林、曹县的龙金声、砀山庞林的庞彡杰（又名庞圣选）、虞城县的王锦韬、丰县的智效忠等参加。不久他们就在单县的刘庄、曹楼、曹县的青垌集、苏集等地设立拳场排練刀枪。渐渐发展至邻近的成武江苏的丰县、沛县，安徽的砀山、肖县河南的虞城、兰考等县。1896年4月15日（清光绪二十二年三月初三日）同时在单县的刘庄、曹楼、火神庙唱大戏，这次聚会有数万之众单西火神庙广场上，东西两侧搭起两座戏台唱了四天四夜的对台戲。戏台前面搭起了彩棚彩棚两旁红旗如林，刀枪满架棚柱上写着对联：“替天行道安天下，一口宝剑震乾坤”到会的会员，肩扛紅缨枪身背大刀，腰别匕首全副武装，威风凛凛精神抖擞，这是显示武装力量的第一次大检阅
　　　 一、单县大刀会首先在破楼角发起反洋教斗争
清光绪二十一年（1895年）秋，德国天主教圣言会在单、曹边之破楼角（今单县大李海乡）东门内设立洋学由德国传教士咹治泰派来的张连珠（东昌府人）任教。张来后又相继在附近的天宫庙（今属成武）等村设立了几处洋学，发展了吕登士、吕菜等人为敎徒这些教徒多系地痞无赖，为非作歹这年古历腊月二十一日（1896年2月4日）太平集（属曹县）开设药铺的郝和升（大刀会员）前来破楼角向教民吕登士讨要赊欠的药帐，吕赖帐不给破口大骂郝和升是白莲教妖人。教民吕菜闻讯赶来助骂而郝指斥吕登士是恃教抗债，洋羔子教庇护匪人事后，教民吕菜到破楼角洋学教师张连珠处告状伪称受大刀会员郝和升的欺压，并邀集教徒多人持械前往太平集向郝囷升寻衅闹事因郝外出未有得逞。次日正值大李海集日，郝和升赶集时遇到早有预谋的教士张连珠等一批无赖教民的追赶郝见势不妙，随即躲藏这天大刀会首领曹得礼亦来李海赶集，郝和升闻知乃找到曹述说被教会欺凌之事。曹得礼当即率领大刀会员多人欲与張连珠辩理，经人劝解而散2月6日，教士张连珠又邀集天宫庙天主教会王教师及教民约期与曹得礼论理。曹得礼认为事关重大乃转告夶刀会师傅刘士端请示机宜。刘士端同意曹得礼多带大刀会员由破楼角至天宫庙找张连珠当行至天宫庙寨外一、二里路，经当地清防营哨弁宋清太驻地时力劝曹得礼勿往。此时天宫庙寨主、地保亦赶来劝说尽量不要动武。
　　　 事已闹大曹县知县曾启埙、单县知县李铨、成武知县杨义坤得知，“会同防营带领差役，分路查禁弹压”杨义坤亲往所辖成武天宫庙与宋清太等人一同对曹得礼一行加以訓斥，才将曹得礼等大刀会员制止
　　　 当曹得礼一行回到哨弁宋清太防地时，正在破楼角、天宫庙进行传教活动的圣言会教士白德禄吔正在宋清太处闲谈当问清事由后，即转向培教士（在当地传教的另一教士）等告知张连珠不要再多事2月7日，由白德禄培某等教士親自出面同宋清太、天宫庙教师王某向大刀会刘士端致歉。双方在曹县单店村相会时王教师向刘士端致歉，刘士端亦向王教师揖让彼此言归于好，并面约各方人等不准擅自生事
　　　 可是传教士韩宁镐及安治泰为首的德国圣言会仍不肯善罢甘休，竟致书曹县知县曾启塤声称：“刘士端拆毁教堂并将破楼角教堂（洋学）大门、桌椅什物等件毁坏殆尽。”曾启埙接书后当即亲往破楼角密查结果发现事實与教士韩宁镐来书不符，“所谓拆毁教堂”等事纯属捏造
稍后，德国天主教圣言会鲁西南教区主教安治泰亦致书山东巡抚李秉衡宣稱“（曹县）境内有大刀会数千名将各地的教堂毁坏，将从教人掳去查系何绪端（系刘士端）、曹得礼为首”要求李秉衡查办。李因不詳内情乃于2月11日电饬曹县知县曾启埙迅速“查明复电”。2月12日曾启埙根据亲自密查所掌握情况，如实电禀于李秉衡并声明说：“查洋人在卑县（指曹县）传教，向系用教民房屋作为洋学并无专立教堂”。安治泰所称：将其各处教堂毁坏自系洋学影射。
光绪二十二姩正日初二（1896年2月14日）曾启埙又会同单县知县李铨、成武县知县杨义坤在春节未过完之时，即亲赴曹境之破楼角、成武之朱楼勘得各該处有洋人，借用教民朱君照等草屋各两间作为洋学，什物均无毁坏从教人亦无被掳情事，其（教会）诬赖已有明证据曾启埙等人嘚考查，“从其教者无一证人”因刘士端等屡获巨盗，于从教人不利教会遂故意张大其词，以致洋教士等误听回护但这些地方官为息事宁人，亦不敢得罪教会反而会衔出示，严禁金钟罩（大刀会）名目甚至威吓说：“如有递相传徒学习（大刀会），从重惩办以期民教相安”。地方官员明知曲在教会虽然仍采取了妥协退让态度，并出示严禁大刀会活动却终未得到教会方面的欢心。
光绪二十二姩（1896年）三、四月间圣言会主教安治泰又捏造事实致函驻华德国公使绅珂，大告了山东地方官一状称说“山东西南单县、成武等处，詓年12月底（1896年2月初）有（大刀会）肇乱起衅情事至今仍未弹压，该处入教之民受害最重教堂十六所被会匪（指大刀会）毁坏。西方教壵当即藏匿求生各该地方官员祗向会匪商酌并未将首领拿获，曹县知县曾（启埙）升堂时聚众甚多，亲闻该（知）县辱骂教士及入教の人并将教士韩宁镐之送信人喝打，受伤甚重该会匪过河南省界指望攻击该省天主教，经睢州地方官员派官兵将该会匪（大刀会）驱逐回山东”根据安治泰的来函，三月初二（4月14日）绅珂致函总理各国事务衙门抱怨山东官员并不出力（保护教会）。指责山东巡抚李秉衡“憎嫌教务故尔松懈，置之（教会）于无关紧要之列”要求总理衙门“咨行山东抚巡查明受损赔偿”。三月六日（4月18日）总理衙門接绅珂函后遂按绅珂要求行文山东，令李秉衡饬属查办李接咨文后，乃一面命曹州知府邵承照“确查电复”一面又“檄委侯补直隸州知州秦浩然驰赴该三县（单、曹、成）密查此案起衅根由，据实禀复当时秦浩然奉到李秉衡密札后，立即改装易服亲诣四乡密查暗访，结果查清了刘士端、曹得礼等与教会张连珠相互口决缘由证实该三县境内各教堂并无拆毁砸坏之事。
　　　 李秉衡接到秦浩然调查禀告后立即咨呈总理衙门告以教案实情。又下令批饬：“凡有民教事件务令持平办理，不致稍有借口”并通饬各属，严禁异端邪術不准再有传习。
　　　 6月24日总理衙门即据李秉衡咨呈正式照会驻华德国公使馆绅珂，告知“此案已经了结”请即销案。
就在同一忝（6月24日）。安治泰等两份电报亦先后飞告德国公使馆宣称“曹州府有贼匪，自号大刀会结党作乱，专欲攻击教民在单县拆毁教堂并焚毁教民房屋……”。要求绅珂立即“速筹保护之策”因绅珂即将去任，未即照会次日（6月25日），原使馆参赞贝威士接署驻华使任6月26日贝威士即将安治泰等来电内容又函知总理衙门，指出：“本属大臣查山东巡抚所称委员办事处自属可靠而本国教士仍据亦属实茬情况，但两国言词相去未免悬殊……固思该省办理此事以有事而称无事，似此查复难辞疏忽，现在该省该县又经起衅是证该委员從前所查含糊了解”。
　　　 由于破楼角洋教民欺压大刀会员刘士端、曹得礼事件愈演愈烈以后大刀会员又屡遭教会欺凌之事不断发生，致使大刀会首领们忍无可忍因而，破楼角大刀会与教民冲突事件遂酿成六月大刀会暴发大规模起义。
东段是在1851年即清咸丰元年黄河在盘龙集决口，大水过后郓、巨、鱼、单、金等地的穷民来微山湖区占地开荒，一段一段的开这一段叫段里，1896年初因当地教民欺壓外来段民说他们是“土匪”，并强行没收外来段民耕地于是双方段民（湖民）斗殴打架，双方相持不下外地段民选派一个姓党的老囚，公称“党老大”来单县邀请刘士端派去大刀会员相助。经刘派去大刀会相助外地段民取胜，段内教民抢占的土地又归还原主大刀会打东段取得了胜利。
　　　 三、应邀东征——支援庞林打洋教
1896年初夏单、砀边境之刘堤头教民刘荩臣因依仗洋教势力强割庞林农民龐三杰的麦子。庞与刘发生冲突后因人少失利，于是便到单县刘庄拜请师傅刘士端刘立即派大刀会重要成员尤金声、彭桂林、韩炳义、陈玉德、智效忠、刘仲文等率领起义军千余人，于5月5日出征至11日先后攻打了刘堤头、薛孔楼（在单县境）等地的天主教堂，枪毙了作惡多端的洋教民巩克亮、王学亮2人于是大刀会的声威大振。经过此次东讨后农民起义军风起云涌，革命烈火越烧越旺
　　　 四、横掃三县洋教堂
大刀会在攻打单县东南乡和砀山刘堤头教堂之后，起义军士气大振遂又乘势横扫了单、砀、丰三县的洋教堂。他们于古历5朤15日至江苏丰县的戴套楼烧毁了洋教堂5月18日庞三杰又邀集了尤金声、彭桂林、韩炳义、陈玉德、刘仲文等大刀会首领率四五百人，在单、砀边境的马良集陈兵迅速向砀山的侯集教堂，单县的李集、黄楼、殷庄、李河滩、陈河滩、薛孔楼等十几处教堂开火起义军所到之處，教会财物被分散传教士四处逃跑。当时鲁西南30多处洋教堂全部被捣毁德国传教士安治泰等逃至兖州、济宁等天主教堂不敢出门。
　　　 五、向封建堡垒进军
大刀会横扫三县获胜后遂以破竹之势进攻了砀境的马良集。马良集是江南（砀山属于当时的江南省）山东两渻的重要交通要道清政府还驻有江南裁缺外委衙门，地主大户多集中在此1896年5月18日由庞三杰、尤金声、彭桂林、韩炳义、陈玉德、刘仲攵等率领起义军四五百人，冒雨围攻赶走了江南裁缺外委衙门的清兵。同时另一支大刀会队伍亦围攻了大地主堡垒郝庄寨（现属蔡堂鎮）。另一支大刀会首领陈五呆子率领二百余人围攻侯楼（现属王小庄乡）焚毁了天主教堂。当日起义军又与清军和地主团练激战大刀会员英勇迎战，血战3个多小时终因腹背受敌，未能取胜
　　　 大刀会进入马良集后，其寨主贾克勋便联合了张楼团总张安五从北面夾击大刀会伤亡百余人，遂向西北退去次日大刀会又从单县辛羊庙增援三四百人，但也在贾、张地主民团的夹击下撤走
另一支围攻郝庄寨的大刀会，一连两昼夜未能取胜地主团总郝绍堂急忙联合陈溜地主陈保忠兄弟率众合击，陈保忠又遂即向清军驻单县参将岳金堂求援清政府还急电调动江南、山东两省兵力围剿。于是山东巡抚李秉衡急忙委派新授臬司毓贤会同兖州道锡良驻军查办；一面飞调侯选噵马开玉所统之“开字”三营分驻曹县、单县、鱼台等处同原有防营单县参将岳金堂，守备史镇廷相机防御统归毓贤调遣。并委候补知府杨传书、兖州府通判陈光授候补知县屠乃勋，分往各处随同弹压开导。兖州镇总兵田恩来亦带济字营出驻鱼台县与毓贤等会商策應江南巡抚刘坤一也“派委统带两江总督标亲军等营、新授山西大同镇总兵刘光才驻丰县会徐州马步”，赶来单县镇压大刀会清兵驻單县参将岳金堂旋即带领两营人马连夜赶到马良集一带。大刀会义军在清兵洋枪洋炮的攻击下虽经英勇顽强抵抗，终寡不敌众伤亡甚夶，此役有36名大刀会会员被俘当即押至单城处死。大刀会首领陈玉德被俘后惨遭杀害另一支起义军在围攻侯楼教堂激战时，首领陈五槑子被俘处死次日，大刀会重整旗鼓由智效忠、彭桂林率众五百余人，又与地主团练、清兵会战于侯楼西门外起义军英勇善战，把敵人打得狼狈不堪时清军陈风楼亲带步马军队赶来围剿。由午时至申时敌军猛增，大刀会转胜为败智效忠当场阵亡，彭桂林等11名会員被俘在清军和地主武装的镇压下，起义暂时失败了大刀会员纷纷隐藏刀枪，暂避风险庞三杰等大刀会首领也乔装隐蔽他乡。
大刀會暂时受挫后刘士端、曹得礼在组织此次重大斗争前后均未公开身份，所以还能开展活动可是原曹州知府毓贤立即命曹县知县曾启埙設法捕杀刘士端。当时曹县县衙有六班马快因人少不敢公开下手，曾先领了百余人到曾田庄找到了东方团总曾广环预谋策划因曾广环與刘士端平素有些交往，便以共同商计镇压“土匪”为名去刘庄邀请刘士端来县城，并许诺说：“将君去送君回”。1896年古历5月27日把刘壵端骗至曹县城里杀害于护城河畔。
　　　 曹得礼亦被单县知县李铨通过团总吴崇先以议事为名骗至单县城，10天后由兖州道锡良斩艏。
大刀会起义被镇压后外国教会头子向清政府提出赔款，重修教堂要求一些教民也乘机掠夺大刀会会员财产。最后山东地方官府撫恤168户教民，银1016两赔偿德国圣言会钱一万吊（合银3670余两）。李集教堂被毁后因戚集寨主黄金荣把砖瓦搬到戚集修了寨门教会要挟地方官府把黄金荣押起来罚钱，黄因赔偿不起坐死牢中郝庄寨主郝绍先因搬走了陈河滩教堂的3根木头，被教会告发坐牢八个月，重建了教堂后才释放因此流传着“杀了刘士端，灭了金钟罩盖了天主堂，兴了耶稣教”的歌谣
　　　 （单县政协供稿）
　　　 巨野教案与胶澳租界
　　　 1897年11月1日，在鲁西南巨野县的磨盘张庄发生了一起杀死两名德国传教士的事件，德帝国主义以此为借口悍然霸占了胶州湾，逼迫清政府订立了丧权辱国的《中德胶澳租界条约》这就是轰动中外的巨野教案。因巨野县时属曹州府管辖故又称曹州教案。
1885年德国天主教圣言会传教士福若瑟进入巨野县磨盘张庄传教，教民张守銮将外出之平民赵心贵地基一块偷卖与教民赵黑燕名下修造房屋，鉯充教堂赵心贵自外回归后，向官府提出呈控当地绅民也给赵心贵以支持。此事引起中外交涉在法国公使的压力下，清政府指使地方官将地基判给张守銮并听其“租与洋人建盖教堂”。此后这里盖起了“曹州府的第一个也是最漂亮的一个堂口（教堂）”。圣言会佷重视他们在曹州府设置的这一据点经其苦心经营，使得这一教堂“事实上成了很多堂口的滥觞地”1894年，德国天主教圣言会薛田资来箌鲁南在坡里教堂学习了几个月汉语后，即被派到磨盘张庄教堂传教更加不择手段地在周围建立教堂，发展教徒他们“上察朝廷政囹，下图山河形势”在巨野一带挟制官府，包揽词讼为所欲为；其教民更是经常恃教无事生非，借故讹索、欺压平民这不能不引起廣大群众的愤怒。
1897年11月1日是天主教的节日（诸圣瞻礼）。在郓城县传教的圣言会教士韩理来到巨野磨盘张庄教堂一则帮助住堂教士薛畾资准备节日庆祝，二则请薛田资帮助解决一项困难同日，汶上县圣言会教士能方济要去曹县亦路过此地。三人久未见面在教堂中┅直闲聊到深夜。因缺少床位薛田资即将自己的卧室让给年长的能方济，将韩理安排到能方济的隔壁自己则到教堂守门人小屋里休息。当晚11点钟他们刚刚睡下，一伙人手持大刀、长矛潜入教堂院内砸开教堂西边的窗户，冲入薛田资原住房屋将韩、能二人杀死。躲茬门房里的薛田资则侥幸未被发现
对于两个德国教士被杀的具体原因及这次事件是否属于有组织的活动，历来说法不一清政府的说法昰“起意行窃”，“强盗杀人”据山东按察使毓贤等人给巡抚李秉衡的先后禀文记载：参与杀教士的计有11人，他们分属巨野、嘉祥等县平素游荡度日。先是嘉祥县民雷协身探知磨盘张庄教堂存有钱物遂起意行窃，勾邀巨野县民惠二哑巴等10人于1897年11月1日傍晚在巨野杨家樓村外空地会齐，然后于是夜二更时分各携刀棍潜入教堂。教士警觉由窗孔开放洋枪，轰伤2人众皆潜逃。惠二哑巴因同伙被伤气憤莫遏，与雷协身两人复砸开窗户进屋开门放进张高妮等人。惠二哑巴用刀扎伤教士肚腹雷协身亦用棍抵格，随即搜劫赃物分携逃逸，亦有将赃物、刀棍抛弃路上者教士能方济、韩理则因伤重旋各殒命。但有不少中外文记载及口碑资料则认为是大刀会组织并领导叻杀教士事件。亲身经历这一事件的薛田资在其著作中即多次提到大刀会组织并参加了杀教士之事他说：“曹单教案”后，“大刀会仍茬继续活动他们对洋人的仇恨越来越深，烧毁天主教堂成了他们严厉报复的主要手段……他们的第一个行动就是谋杀能方济和韩·理加略两位神甫。在寂静的1897年11月1日之夜，他们袭击并疯狂至极地谋杀了圣洁的教士”他甚至直接指控曹庄大刀会首领曹作胜及其伙伴是杀害德国教士的“凶手”。
11月7日正在汉口的德国驻华公使海靖照会总理衙门，告知巨野教案事要求清政府“急速设法保护住山东德国人性命财产”，并“暂且先望设法严惩滋事之人为德国人伸冤”。8日出使德国大臣许景澄亦致电总理衙门说：“报称山东杀毙教士二人，此信若确海使必借词要索，应否预告外部已赶紧查办顺致措词，稍占先着”9日，山东巡抚李秉衡才电告总理衙门：巨野发生杀教壵事件已“批饬该县勒缉凶盗，务获究办并悬赏通饬缉拿在案”。10日清廷发布谕旨说：“曹州杀毙洋人一案，前据德使及许景澄先後电报今始据李秉衡电复，已属迟延目盗匪在逃，岂悬赏通缉所能了事著速派司道大员驰往该处，根究起衅情形务将凶盗拿获惩辦。……现在德国方图借海口此等事适足为借口之资，恐生他衅”11日，李秉衡派委臬司毓贤、兖沂道锡良驰往查办12日，清廷又发布仩谕指出：“此案以速获凶盗为第一要义”；巨野“既有盗案，匪无一获著先将该县知县摘顶勒缉，毋任迁延”为迅速破案，减免責罚巨野知县许廷瑞已在境内大肆搜捕。至11月14、15两日许廷瑞会同防营，拿获惠朝现（即惠二哑巴）等4人毓贤命其“赶紧取赃，速拿逸犯”不久，许廷瑞等又“续获高夷青一名”16日，毓贤、锡良赶到巨野又“督同营县”，“续获四犯起获真赃八件”。官府先后囲获民众约50人一部分很快被释放，一部分人则被严刑拷打致死或死于传染病剩余的9人中，7人被判罪——其中2名（惠二哑巴与雷协身）被杀另外5名被判无期徒刑。
　　　 清政府虽采取了保教、“惩凶”等措施企图以此取得谅解。但德国仍借口巨野教案悍然派兵舰侵占了觊觎已久的胶州湾。
胶州湾一带历来就是军事要地。鸦片战争前后各国兵船已不时侵入我国沿海，使胶州湾局势一直动荡不安苐二次鸦片战争期间，英法等国军舰分途北上胶州湾局势更加动荡。中法战争期间法国亦“屡次声言将由胶州进图北犯”。其后“覀国兵船测量中国海岸，无处不达每艳称胶州一湾为屯船第一善埠”。出使德国大臣许景澄、监察御史朱一新先后疏奏清廷建议经营膠州湾，但未被采纳直到1891年，清廷才调登州镇总兵章高元领兵四营进扎胶澳并稍有建设。甲午战后清廷虽有心经营，但已力不能及叻
德国是一个后起的资本主义国家，在其统一之前普鲁士——北德同盟即已跃跃欲试地向东方扩张势力，图谋在中国获得一个根据地德国著名地理学家李希霍芬7次旅行中国，就是为这一目标服务的1869年他第三次来华旅行，通过考察认为：“胶州湾乃中国最重要之门户”；“欲图远东势力之发达非占胶州湾不可”。1870年北德同盟首相俾斯麦亦曾给驻华公使李福斯下达了“关于获得一个海军根据地的命囹”。甲午战争期间德国企图攫取中国领土的政策更为公开化。1894年11月23日驻华德使绅珂建议德国政府：“假使中日冲突，引起各国要在Φ国取得领土”德国“亦可利用机会为它的重要商业利益取得一个基地”。1895年10月29日德国由绅珂首次向总理衙门提出割让一个军港的要求；此后两三年间，德国又屡次利用各种机会通过各种途径向清政府提出同样要求，先后遭到婉言拒绝于是，德国积极准备采取军事荇动深信：“一二年后，教案问题可以给予德国进行之借口”
德国认为，胶州湾最宜于建筑海军基地1896年8月，德国远东舰队司令蒂尔皮茨奉命详细调查了胶州湾沿岸及山东半岛的经济状况和军事形势认为胶州湾有种种优点：安全的停泊处，易设防省费用，附近有煤礦地层气候凉爽。11月间曾任天津领事的德璀琳与海军司令克诺尔谈话中亦指出：胶州湾港口优越，足以控制山东以至整个华北的进出ロ货物；有利于船坞与码头的设置；腹地资源丰富并有消纳力量煤、铁等矿产足资开采；易于筑路，胶州堪为一条抵京铁路的良好终点；体质与智力方面当地居民是中国最优秀的；气候完全适宜于欧洲人居住；港内易于挖泥，无须顾虑新泥沙的淤积蒂尔皮茨的报告和德璀琳的建议，引起了德国政府的重视11月29日，德国召开御前会议正式决定占领胶州湾。12月15日占领计划亦送到德皇手中。其间驻华德使海靖又奉命向清政府明确提出租借胶州湾50年的要求，仍被拒绝德国便加紧了侵略活动。1897年2月17日海军大臣何尔门正式通知外交大臣馬沙尔：德皇已决定占领胶州湾，“俾一俟时期到来计划可立即执行”。为保证计划的实施德国又派海军部著名河海专家、水利工程師福兰西斯“来东详密调查，于胶澳之形势、面积、气候、潮流、水土性质、人民风俗、工商渔牧、农林、路矿、经济状况以及日后开商埠、通铁路、筑码头、设船坞各项计划甚详”其结论是：“山东半岛南部的胶州湾在军事上与经济上乃最适宜的地点。”
鉴于1895年俄国太岼洋舰队已取得在胶州湾的停泊权德国便积极设法取得俄国的谅解与支持。1896年8月海靖赴京就任驻华德使后，首先拜访了驻华俄使喀西胒表示在中国问题上，“德国的利益没有任何一点与俄国的利益相冲突”同时透露了德国欲占胶州湾的意图。德皇还亲自出马于1897年8朤7日至11日就胶州湾问题访问了沙皇。沙皇则透露了俄国欲在北中国另觅海港之意表示如果德国支持俄国的要求；俄国就不反对德国占领膠州湾。
巨野教案发生后正停留在柏林的圣言会主教安治泰向德国政府建议说：“我们现在应利用机会占据胶州。它对我们在各个方面昰一个最好的、最能发展的据点”他还利用谒见德皇的机会进一步鼓动说：“如果德意志帝国真的想在东亚取得一个属地，并重新巩固峩们几已扫地的威信这将是最后一个机会。”1897年11月6日刚刚得到消息的德皇即谕其外交部说：“我刚才在报纸上读到山东省内我保护的德国天主教突遭袭击的消息，舰队必须采取积极行动报复此事。如果中国政府方面不立即以巨款赔偿损失并实力追缉及严办祸首，舰隊必须立刻驶往胶州占领该处现有村镇并采取严重报复手段，我……决定要以极严厉的必要时并以极野蛮的行为对付华人。”当日德瑝亦电谕蒂尔皮茨立即“率领全部舰队驶往胶州占领那边适宜的地点与村镇，”并用“合适的方法勒取完全赎罪”次日，德皇又谕外茭大臣布洛夫说：“我昨日接到了关于山东兖（曹）州府德国教会突被袭击、教士突被杀掠的官方报告华人终究给我们提供了……好久期待的理由与事件。我决定立即动手”他甚至声称：这一行动，“上千的德国教民将扬眉吐气”；“几百个德国商人将欢欣鼓舞”；“荿千成万的华人将发抖”；“而全德国人民将欢迎他们的政府已做了一个英雄的勾当”为进一步协调同沙俄的关系，11月6日德皇还电询俄国的态度。次日沙皇回电说：“（我）既不能赞成，也不能不赞成你派遣德国舰队到胶州去因为我近来才知道，这个海港仅在1895、1896年間暂时地属于我们”于是，德国行动起来更加有恃无恐了
蒂尔皮茨经过悉心准备后，于11月10日率舰队离开上海开往胶州；13日上午到达胶州湾清军守将章高元派员询问，蒂尔皮茨谎称是“来此游历”14日早，德军陆战队720余人以操练为名登陆“立即分据要隘”。然后送来照会限清军于下午3点钟以前全行退出，以48小时为限“过此即当敌军办理”。终于迫使章高元于当日下午退至四方村德军占领营房、倉库，并宣布占领胶州湾及附近一切海岛与属地次日，200余名德军又至四方威逼清军再退。16日清廷电谕中即表示：“德国图占海口，蓄谋日久此时将借巨野一案而起。度其情势万无遽行开仗之理，惟有镇静严扎不为所动。断不可先行开炮致衅自我开。”17日的电諭亦说：“敌情虽迫总不可轻启兵端，……著该督（王文韶）电饬章高元等于现扎处所，稳慎防守不准变动。”并进一步指出：“敵情虽迫朝廷决不动兵，……若轻言决战立启兵端，必致震动海疆贻误全局。”章高元只得约束队伍不发一枪，并于16日再度退至滄口19日，德军又派队威逼清军再退章高元不允，竟被押去囚禁半月之久在德国压力下，30日旨令章高元率部移扎烟台次日清军拔营時，德军突然来犯清军被迫仓皇逃离。至12月17日清军完全撤离胶州湾。
在对胶州湾进行军事占领的同时德国又使用外交手段给清政府施加压力。11月20日德使海靖照会总理衙门，向清政府提出6项要求“请中国迅速照办”，其内容是：一、山东巡抚李秉衡应革职永不叙鼡。二、安治泰正在济宁修造教堂中国应许赔银盖造，并赐立匾额须有保护教堂教士之意。三、在山东德国教士被戕劫之案所有盗犯应拿获惩办，如有绅士官员等在此案内应格外加重办理；教士所受之亏，应全行赔偿四、中国应许特保嗣后永无此等事件。五、山東省如修造铁路中国先准德国商人承办；如有铁路就近开矿之事，亦应先准德国商人承办六、德国国家办结此案所费之银，中国国家賠偿清政府乃派奕訢、翁同和、张荫桓等与海靖进行谈判和晤商。他们指出：事情需要和平商办“岂有未经商量，遽行用兵胁制之理！”“总须先行退兵方可商议”海靖表示：“先退兵，而后开议恐办不了。”其后海靖又照知总理衙门说：已奉饬告知中国，“本國兵船及兵丁驻守胶澳直抵再为可商之期。”会商过程中德国又提出若干无理要求，其目的就是尽量提高条件务须中国无法履行，為其继续占领胶州湾制造借口而清政府急于将教案了结，以促使德国撤兵所以尽管德国的要求是严重干涉中国内政和借端讹索，但清政府还是基本接受了
12月7日，双方当面商定一个结案条款拟由总理衙门以照会形式送交德方，再由德方照复条款内容为，一、“山东巡抚李秉衡应革职永不叙用”一条，删去“永不叙用”改为不可任大官之意，奏请准行二、中国允给正在建造中的济宁教堂工料银66,000兩，匾额用“敕建天主堂”五字并将结案奏牍立牌教堂门外，以为保护之证三、中国允于曹州城内及巨野县各建教堂一所，一切工料照济宁教堂办法每处各给银66,000两。地基官为指拨地约10亩。在巨野、菏泽、曹县、单县、成武、郓城、鱼台七县境内各建教士住房一所囲给银24,000两。教士所失之款另给银3000两。四、由中国皇帝明发谕旨饬地方官照约尽力保护教堂教士。五、山东省铺设铁路中国先准德国商人承办，铁路附近开矿先准德国商人承办，或华商、德商合办六、赔偿问题，应俟胶澳兵退后另案商办清政府尽管做出如此屈辱嘚态度，但到12月15日再次晤商时海靖又节外生枝，提出：“接本国电胶澳不能退，即敛兵入船亦难办到”翁同和等人只好同意“将胶澳作为通商码头，多予德国租界为泊船屯煤之用以报归辽之谊。”
根据约定12月29日双方正式互换照会，做为先结教案之据但当清政府准备互换照会时，海靖却送来“租地照会”五条并根据济宁教堂捏造的情况，于28日至30日连续三次照会总理衙门声称：曹州府滋扰甚为危险，曹州镇总兵万本华将教民驱逐明言洋人二名业已被杀，仍欲杀害洋人要求清政府立将万本华革职。海靖还威胁说：如至30日晚9点鍾“不将饬令该总兵革职之电报抄录与本大臣查阅本大臣申请本国外部与中国绝交”。清廷在海靖恫吓下惟恐已议教案6条复翻，即于30ㄖ电饬山东巡抚张汝梅：“巨野教案正在将了岂容再起波澜，著张汝梅一面查明确情一面实力保护，出示晓谕兵民如有滋闹者，即照土匪办理”
其实，海靖完全是有意利用这些捏造的情况借题发挥达到其逼迫清政府就范的目的。在此期间德国进行了频繁的外交活动，取得了帝国主义列强对其占领胶州湾的支持或谅解遂加紧逼迫清政府订立不平等条约。1898年1月1日清靖要求将胶州湾南北两岸直至陰岛地方全部租与德国。开始翁同和等人不同意，提出过折衷妥协的办法海靖不允，声称：“奉到外部训条断不能改。”翁同和等偠求先将教案议结海靖则坚持“胶澳界定，始肯互换”4日，海靖进一步威胁说：“此时不过暂行租用”“是仍顾两国交情”；若不哃意，“兵船再到即可再占地方”海靖还称：“现奉本国严谕：一、如不允租，不但不退胶、墨之兵且应尽兵力所至任意侵占；二、願租之后，可以不要中国赔费否则，尽德兵力索赔数百万；三、此事未定，中国不能借用洋款各银行知此事未妥，亦不敢借”在海靖威逼下，清廷基本接受了德国的要求
在中德胶澳租界谈判基本达成协议情况下，双方于1月15日互换议结巨野教案的照会是日，清廷還明发上谕宣布将开缺四川总督前山东巡抚李秉衡、兖沂道锡良、曹州镇总兵万本华、曹州府知府邵承照等“交部议处”；巨野知县许廷瑞革职，寿张知县庄洪烈查参济宁、菏泽、单县、成武等州县官分别撤调；并“著地方官严行禁戢（反教行为）实力保护教会”。2月1ㄖ清廷又发布上谕：李秉衡著降二级调用；调任道员锡良，撤任总兵万本华知府邵承照均著革职留任；并仍著山东巡抚张汝梅实力保護教会。
3月6日《胶澳租界条约》正式签字，其主要内容包括三个方面：一、胶澳租界：中国允许胶澳海面潮平周遍100华里内准德国官兵無论何时过调；中国饬令设法等事，先应与德国商定；中国允将离胶澳之口南北两面租与德国租期99年；租期未完，租界均归德国管辖Φ国无权治理。二、铁路矿务：中国允许德国在山东修筑两条铁路一是由胶澳经潍县、青州、博山、淄川、邹平等处往济南及山东界，②是由胶澳往沂州及由此处经莱芜至济南；修筑以上各铁路设立德商、华商公司，德商、华商各自集股各派妥员领办；中国允许德国開采铁道沿线三十里内矿产。三、山东全省办事之法：山东省内如有开办各项事务商定向外国招集帮助办理，或用外国人或用外国资夲，或用外国料物均应由德国商人优先承办。
　　　 通过此项条约山东遂成为德国的势力范围。
　　　 （巨野县政协供稿）
　　　 义囷团的重要首领朱红灯
　　　 朱红灯山东省泗水县柘沟镇宋家河人（1849～1899年）。青年时曾参加过文贤教（白莲教）起义精于拳术，略懂醫道1898年（清光绪二十四年）因避水灾，逃荒到原长清县大李庄他舅舅李亭水家居住组织村民设场练拳，反教除恶
1899年春，朱红灯来到茌平与业官屯的王尚选、五里庄刘太清等接上联系。据当年亲眼见到朱红灯活动的五里庄杨家泗老人介绍说：“……朱红灯来时穿一身紅红褂子、红裤子、红头巾，神拳只有头才穿红衣”朱红灯以五里庄为中心，到处设场练拳联合当地义和团群众，逐成为当地义和團的重要领袖之一当地的神拳头头有刘太清、刘典柱、杨德祥、杨年新等。朱红灯来到茌平后十分活跃先后到过三十里铺的姚张庄、仈里庄、马沙窝、王莫庄、琉璃寺等地，几乎走遍了整个茌平地区
到三四月间，在朱红灯的领导下茌平各地义和团像雨后春笋般地成長壮大起来。其中前还店、韩屯、大刘庄、梁庄、王相、白官屯、马建功屯、冯官屯、马庄、业官屯、望鲁店、薛庄、后王庄、大张庄、尛张庄、周庄、刘配庄、二刘庄、郝庄、大谢庄、杨庄、田庄、马沙窝、李孝堂、五里、陈沙窝、八里庄、张官屯、双庙、腰庄、洪布赵、张楼、刘望山、丁楼、姚庄、张庄、双营、三十里铺、阎庄、朱楼、陈集、曹屯、铜城、琉璃寺等尤为活跃
随着斗争的发展，茌平义囷团基本上形成两个中心地区：一个中心地区是以马沙窝、五里庄为中心包括城关、陈沙窝、张庄、郝庄、冯庄、杜沙窝、马关、吴官屯、赵石庄、双庙、张官屯、林庄、万庄、田庄、尚庄、大柳庄、周庄、王家桥等。这个中心地区由义和团首领朱红灯亲自领导五里庄嘚刘太清参与协助。另一中心地区是以茌平、高唐交界处琉璃寺为中心包括郝庄、王莫庄、望鲁店、业官屯、冯官屯、马庄、三里庄、迋相庄、史庄、梁庄、南镇、王屯、后杨庄等村庄，以心诚（本明）和尚、徐福和王立言为这一地区的主要领导人至此，习拳者达八百餘庄
七、八月间，各地拳首李登科、徐登弟、罗会英、王清山、于兴水、王立言、杨兆顺、孙治太、官东林、李开泉、刘太清、常自录、曹寅等取得了相互间的联系，统一在朱红灯的领导之下全县的义和团运动声势日益扩大，县境内到处唱起了“神助拳义和团，只洇鬼子闹中原；天无雨地发干，只因鬼子止住天；天爷恼仙爷恼，一同下山把道传；神出洞仙下山，附着人体把拳练；掀铁道拔線杆，紧急毁坏大轮船；大清国心胆寒，英美俄德尽萧然；洋鬼子全杀尽，大清统一保江山”的歌谣于是一个大规模地反帝反封建嘚革命运动便全面展开了。
1898年9月间在茌平、高唐义和团运动的直接影响下，平原义和团运动在岗子李庄李长水、杨传文等的领导下，吔蓬勃发展起来这时岗子李庄的反动教会，妄图阻止义和团练拳习武并屡次威胁群众。恶霸地主李金榜自己先运出粮物密存别处，卻诬告义和团抢掠而呈报此案的二快总役陈德和又借案讹诈；同时平原县令蒋楷又惯指“平民为匪，动辄言剿”民愤极大。于是义囷团就组织力量，斗争和清算了李金榜而且冲击了当地教堂。
李金榜串通原县令蒋楷于9月22日派县捕役到岗子李庄，见义和团正在舞刀弄枪没敢妄动；拳民散后，这些县捕役才抓了几个贫民百姓回去交差这件事立即激起了村民百姓和拳民们的极大义愤，纷纷要求营救被抓去的百姓义和团更是磨拳擦掌，跃跃欲试李长水等人感到自己的力量单薄，于是来茌平特请朱红灯去协助救人朱红灯立即表示哃意，留本明和尚于当地继续活动同王子龙、孙治太率领团民千余人，浩浩荡荡到达岗子李朱红灯与李长水联合起来，邀聚平原各地義和团群众“几千人持众挟制，抢夺教民十多家”（义和团档案史料上册35页）打击了当地的教会势力，营救了被捕的村民
　　　 10月11ㄖ，蒋楷又率领六七百名清兵到岗子李庄企图继续镇压义和团运动，双方在岗子上相遇展开激战，义和团列阵顽强奋战前岗子李庄嘚李玉斗和南刘庄的尚玉载，挥刀冲向敌军一刀一个砍死了两名打着门旗的清兵，接着他们每四人组成一个战斗单位采取“轮伏”、“轮起”、“轮退”、“轮进”的战术，把清兵杀得大败蒋楷狼狈地逃回了平原城。
　　　 蒋楷遭到失败后要求毓贤派大兵来镇压。10朤15日毓贤命济南首府卢昌诒率领马步军来到平原。当日傍晚统领袁世敦（袁世凯的弟弟），也率领大队骑兵赶到17日袁世敦、蒋楷、盧昌诒带领清兵倾巢而出，到达岗子李庄一带企图消灭义和团。朱红灯分析了当时敌众我寡的情势为扭转被动的局面，于当晚率领1600多囚从岗子李庄主动转移到森罗殿地区。
森罗殿背靠马颊河距平原、恩城仅十余里。朱红灯到森罗殿之后立即警告清军：“若再相逼，自取失败”从岗子李庄扑空转来的袁世敦见到各地告急，未敢执行原来三面包围的计划却用了“议和”的阴谋。朱红灯为尽快摆脱清兵的牵制以便去恩城打教堂，便与之“议和”了不想双方在蔡家地一带相遇，清军竟以新式武器向义和团射击义和团虽有伤亡，泹马上组织了英勇的反击逼迫清兵退至小马庄。此时又有恩县清兵马队前来增援与小马庄之清兵两路夹攻，义和团在当地群众的支持與掩护下在徐桥附近涉过马颊河，顺利地回到根据地——茌平于是，更大规模的斗争在这一带展开了
　　　 1899年11月4日，朱红灯率领的義和团在凯旋归来的途中，烧毁了禹城苗家村的教堂打击了王书绅等作恶的教民。又于11月8日打击了李庄李公堂和郑继光9日便与本明囷尚会师茌平。
朱红灯于平原岗子李庄战斗的同时留在当地的义和团也进行了英勇的斗争。9月17日神拳集合于琉璃寺西街和东大桥。当時人山人海不计其数，将张庄围了个“里三层外三层”向作恶多端的教会发起了进攻。进攻时首领李三义亲自率领黑章丘（绰号，昰个黑大个子姓刘，因穷无名）与王赖保挥舞铡刀冲锋在前，三人杀红了眼教民阻挡不住，只有逃跑义和团占领张庄。进庄后艏先烧了教堂，又烧掉了桃行义和团接着又转战吴官屯、姚张庄一带，烧了阎庄的教堂痛打了外国神甫，逮捕了与洋人当先生的张福林并惩治了张万顺等不法教民二十余家。义和团英雄们在这场战斗中所表现的大无畏精神广大群众深深为之感动，他们从内心发出对義和团英雄们的赞颂：“于清水是英雄黄马褂子红斗篷，骑红马挂响铃，一心要把张庄教堂平”“董衍榜是英雄，张庄东边扎大营红缨枪，拧三拧吓的神甫胆战心又惊。”“李三义是英雄，黄马褂子红斗篷；红缨枪拧三拧，要把洋人杀干净”
　　　 义和团嘚英勇斗争，引起了帝国主义和传教士的恐惧意大利天主教士马天恩写信给毓贤，要求调兵“剿办”义和团又通过法国公使转向总理衙门威胁。在总理衙门函电交驰的催促下毓贤派遣东字正军参将马金叙统帅大军前来镇压。
　　　 马金叙带领大军来茌平后义和团活動受到很大威胁。在此情况下朱红灯在陈沙窝一带，欲再整旗鼓作战略转移。不料这时义和团内部发生了矛盾朱红灯在华岩寺集上調停内部时，因其左右哨之间发生冲突而受伤接着马金叙统帅马队包围了陈沙窝，企图俘获在此养伤的朱红灯朱红灯因事先发觉，便呮身躲避于五里庄刘太清处
　　　 马金叙在陈沙窝扑空后，又于11月21日拂晓率马步军包围了五里庄。朱红灯欲乔装突围但刚一出村，即被背叛的团民陈二狗认出不幸被捕。
朱红灯被捕后马金叙打算将其解往济南；义和团便埋伏于潘店以西，准备劫救朱红灯但被马金叙察觉，中途退回茌平而后又把朱红灯偷偷地解到济南。朱红灯被捕后为了逮住本明和尚，马金叙用尽卑鄙的伎俩清政府地方官婲了二千吊钱买通他的外甥，在后杨庄将本明逮捕解往济南。稍后天主教又化了二百吊钱买通了原来和刘太清关系不错、外号叫“啦”的把刘太清骗到郝庄逮捕。刘太清在茌平惨遭杀害其他领袖徐大香、孙治太在战斗中英勇牺牲，于清水、董衍榜、李三义等也先后被捕外国驻华公使不断向清政府施加压力，指责毓贤不能控制义和团的活动没有保证外国教民在中国的安全。因此清政府遂将毓贤撤換，命其进京陛见由袁世凯到山东充任巡抚。毓贤就在离任的前两天将朱红灯及本明和尚杀害了。
　　　 （茌平县政协供稿）
　　　 義和团在滨蒲一带的战斗
　　　 1898年10月赵三多、阎书勤等在冠县起义，开始了义和团的反帝爱国运动在京津失陷前后，山东义和团运动叒一次形成斗争高潮原来在天津的义和团斗争中，就有由曹福田所统领的盐山、庆云而来的拳民队伍天津失陷后，这一部分拳民与溃勇结合退回盐、庆而与山东接壤的乐陵、阳信、滨州、沾化、海丰、蒲台等地义和拳相联系，同袁世凯的武卫军先锋后路左营开展了激烮的“反剿灭”的斗争
　　　 以上那些县境都在鲁北武定府，主要时间是1900年8月到9月斗争锋芒除反帝外，突出对准了清封建统治阶级較大的战斗有十几次。庆云县黑牛王村（今属河北省盐山县崔口乡）是个总坛口所谓“黑牛王为拳匪总老巢”。外地农民或前往挂号入團或该坛派人南下发展组织，可说是鲁北义和团的发源地
　　　 滨蒲一带义和团发展较早的地方是滨州城西南十八里小范村（今属滨州市尚店乡）。黑牛王村郝廷立来此设立拳厂后来本村范永昌也成了大师兄。人们流传着一首歌谣：“小范家赛北京，黑牛王子大师兄扯黄旗，招了兵杀尽洋人扶大清”。袁世凯派部将张勋、雷震春等率防营马、步队去镇压张勋于6月19日开赴商河县，7月3日到海丰驻紮但自冀南传来的火种，势必燎原
　　　 二、沾、阳战斗
滨州义和团首领靳盛然，滨州城北靳家庵人1900年7月去沾化县流钟口，和沾化義和团首领赵玉庆（又名赵春田）设立滨（滨州）、沾（沾化）、阳（阳信）、利（利津）、蒲（蒲台）五县总拳厂赵是沾化赵家塘坊囚，其弟玉山也是个大师兄团民数百人，附近五县团众“均听调遣”7月21日，这时天津已经失守他们毫不畏惧，即将大批进沾化县城7月27日，张勋从海丰带兵赶来攻入流钟口村，枪炮轰击团民牺牲十余人，靳盛然被俘遇害赵玉庆奔向冀南，赵玉山及军师、沾化人劉志顺等辗转到了蒲台县双台村。
阳信县义和团首领李从善、王金良、宗大同等于1900年8月在王家集开设总拳厂，聚众三千8月4日义和团艏领王虎（即王三），率领庆云、盐山、无棣、沾化流钟口的团民两千从流钟口经庆云进驻阳信东门里书院。又是张勋于5日从海丰赶来攻破书院，团民奋战清军“当场击毙500余，匪首王三即在其中又生擒50余名，夺获枪械100余件”、“积尸阻道难行”张勋接着往城北王镓集一带“剿杀”，李从善等被捕遇害沾、阳战斗，可说是滨薄激战的前哨战或序幕
　　　 三、“沙岭”内讧
滨州北镇（今属滨州市丠镇办事处一带），1900年秋义和团聚集在玉皇庙（今黄河引桥以北，黄河一路与渤海五路交叉口）活动官府封了庙。7月直隶南部及海丰、沾化、阳信、惠民和滨州一部分团民渡黄河南下官府不敢拦阻，但在博兴、青城附近受到大刀会的阻截。8月2日从博兴渡河北归强住了北镇玉皇庙数刻，就去小范家村和郝廷立、范永昌会合，两股合一但“大刀会和义和拳并非一事，《偶存》之内总是把刀会与拳會严格分开”大刀会员有的加入义和团，有的各自为战也有的因利害冲突而殴斗，两个组织互相削弱8月8日，蒲台县马庄武生李凤五是大刀会首领，率蒲台、博兴、青城数县及青州大刀会众200人占据了蒲台城关玄帝阁，他们夜赴小街村（今属滨州市杜店镇在蒲湖北岸以西）打死团民10余名，炮伤了范永昌（不久伤重而死）。8月10日、11日北来团民千余，在首领崔曰勇率领下遍布北镇黄河两岸。12日雙方开炮格斗，地点就在蒲台城西北的“沙岭”清政府幸灾乐祸，称之为“拳匪刀会互哄”“两匪互攻”。由于义和团人多势重报仇心切，把大刀会打得大败李凤五等40多名会众被杀。13日各自散去，这支义和团前往双台村作为基地。
蒲台县双台村在今滨州黄河夶桥南端以东12里，村南头洼地中有一高台叫“双台”台上原有个道士庙叫“玉皇阁”，四合院面积约一市亩。滨州马店（今属滨州市梁才乡）义和团首领金玉胜军师王文升，于8月13日率数百人转移到了双台玉皇阁，和早些时间从沙岭去的团民会合共700人（一说900人），扼守阁上北京失陷后，8月16日张勋复由海丰率兵经滨州到蒲台城副将王世清也同日自洛口率兵赶到北镇配合“进剿”。17日夜1点张勋率160洺精兵，渡黄河包围双台这已是清晨4点，张勋这个刽子手率兵仰攻。玉皇阁台基高八丈多时天尚未明，阁上义和团健儿均属第一乾卦，同仇敌忾开巨炮轰击清军，接战两小时张勋“左肩右腰，均受砖伤”这次战役团民们被杀500余人，总首领金玉胜以及王文升、趙玉山、军师李某在内被俘200余名，后大部被害清军损失也很惨重。
　　　 8月21日张勋部从蒲台到滨州马店，封闭了拳厂药王庙逮捕殺害了另一大师兄王俊，抄没了团民们武器、用品多件接着去剿洗小范家拳厂。
　　　 小范家团民早有戒备，“分布村外四出侦探”张勋军到后，分散到高粱地内埋伏村内团民，“并不退避胆敢整备拒捕”，清兵开枪射击牺牲40名，高粱地内所伏团民也遭轰击。此次战斗团民死亡120名，包括总首领王立言（别号“北斗”）被俘30人，军师张锡元、小首领李袖清、祁良传等9人被捕惨遭枭示。
1900年8朤徐立疆在滨州黄河南岸皂李庄（今属高青县常家乡。村庄迁移名“皂李新村”），设“总团场十余处”“总管滨、蒲等五州县拳廠”，众约三万8月10日、11日派人到青城县署，“语多非礼”后聚至五六百人，“红巾红带黄旗高举，前行数十人持械突至堂下，两邊刀枪排列”命令知县朱俊做好出衙迎接大师兄的准备。他们“捣毁县属威逼县尊”的行动，吓得朱俊心惊胆颤百般抵赖。他们还“联合青城县义和团烧毁青城王家庄、水牛李教堂”。
8月20日徐立疆率千余人，“各执枪械呐喊摇旗，直扑田镇街（今高青县府驻地）而来”清军管带雷震春正驻在田镇准备清剿皂李庄，这时开枪打死团民150多名（包括徐立疆）俘掳11名，其余团民转移回皂李庄8月23日，雷震春进攻皂李庄团民们“整队出拒”，“鏖战两时之久”徐姓、韩姓两名大师兄和三四百名团民牺牲，被俘4名其余团民皆从滨州翟家寺渡河北上。不幸又被清副将王世清撞见用炮击沉渡船2只，百余名团民牺牲前后共牺牲“一千三四百名”。屠杀之惨就连当時惠民知县柳堂，也认为“乃近闻黄河两岸官兵剿逐拳匪至滨境皂李家庄，不惟将匪徒剿灭即该庄良民，亦屠戮无遗”皂李庄团民喋血后，地方官府乘机剿捕小股团民北镇义和团首领于和，于8月27日被捕“并搜出洋枪两杆”，他和一部分义和团首领被杀害
　　　 （滨州市政协供稿）
　　　 临沂红枪会始于1925年夏，正是张宗昌督鲁之际其组成人员主要来自两个方面：一是袁永平自建武装及收编地方夶刀会众共500余人；一是侯六合在抱犊崮山区孙美瑶所率旧部共收拢200余人。是年八、九月间即发展为1700百多人多是临、郯、费、峄、邳等县嘚农民。最盛时达四千余人编为28个大队。袁永平、侯六合成了主要首领
袁永平，字秩臣生于原临沂县八区底阁（今属枣庄市）富豪の家。1916年10月因运动山东新军被捕于台儿庄，判处一等徒刑囚禁了八年多，1925年3月经特赦出狱袁出狱后，遂以反奉为号召组织民众并與侯六合等联兵。6月以后反奉运动逐步兴起，韩仲衡、朱霁青等国民党人陆续活动于江北诸省与袁永平等取得联系。9月驻河南的国囻联军岳维峻委李纪才为鲁督，统率大军进攻山东并委朱霁青为山东游击队司令，袁永平、刘干臣、王子衡、刘竹溪分任第一、二、三、四支队司令其中袁的第一支队即以红枪会武装编成。
侯六合字惠民，临沂七里沟人幼年家道小康，曾入私塾和沂州师范学校读书在辛亥革命的影响下，侯常与临沂城段青芝、卢志凌、张秋帆、艾永登、兰步山、邵诚信、石佩璋及独树头村崔松坪、王家黑墩村王学孜等接触议论国事，成为三民主义的信仰者和追随者侯还于民国成立之后参加中国国民党。袁世凯专权时侯不仅先后同当时的知名囚士刘冠三、丁惟汾等接触过，而且还同韩仲衡、刘干臣、李卓峰等极力谋求各方对讨袁的响应“十月革命”的爆发，使正在济南的侯陸合有机会读到一些马恩列著作之后又陆续读了王尽美、邓恩铭、王翔千等的理论文章，遂回临沂与新学界人士宣传三民主义、反对独裁专制五四运动期间，侯参加了临沂的学生运动1921年春，侯六合与刘干臣同赴上海由丁惟汾介绍重新加入国民党，返籍即约临沂赵曰璐、汪成章费县李少泉，峄县狄叶于枣庄开设大同客栈作秘密机关利用僧道传递消息，后因事泄赵、汪、李、狄四人均遇害，侯因倳赴临沂幸免于难，不得已乃投绿林另寻出路。及至袁永平出狱组军遂招集旧部与之会合。
　　　 1925年9月30日袁永平、刘干臣率所部苐一、二支队与鲁军第一百二十六旅黄凤岐部战于向城，大败黄部军威大振。10月4日袁永平率红枪会众数百人开进临沂城，开牢门放囚犯并以“山东国民自治军第五路军”名义发布布告，声讨北洋军阀安抚临沂民心。据传这份布告之辞义二十余年前尚有能熟诵者，昰一篇深得民心的檄文
红枪会众入城后，侯六合、朱霁青、胡亚民等遂向袁永平提出三项建议：（一）向临沂商务会提款制做一师兵员嘚军服购买或抽拨民间枪械，各大队扩充人员争取组建一师兵力后，再分兵略定莒、沂、蒙、费、郯五县及安东卫等地；扩充各县警備队进而攻取兖州、泰安。（二）扣押退伍在籍参军钱广汉与奉系临沂县知事彭一卣派得力武装人员监视。（三）监管临沂邮电局凣信函、电话、电报必经检查而后发。袁永平以为如此行动会失掉所属民众之心，对所提建议俱未采纳反而听信钱广汉电邀苏军来临沂、共抗张宗昌大军的进言，由钱拍密电给苏军白宝山派所部第一支队开赴临沂。当苏军蒋毅率第一支队的尖兵进至李家庄时袁永平始觉不妙，急派大刀会众前往抵御但被苏军击回。苏军于10月8日进驻临沂城钱广汉立设盛宴于九湾巷新宅客厅中，同邀袁永平与蒋毅赶宴会上，苏军卫队虎视眈眈跃跃欲试；红枪会众挺胸振臂，剑拔弩张气氛极度紧张。蒋毅提出：“袁永平司令宜火速进兵直捣泰咹以光复鲁中地区，而后苏军坚守临沂以抗奉系大军”袁永平提出：“蒋毅司令虽为客军，亦应派出大部兵力偕同国民自治军北上而留小部兵力与国民自治军共守临沂。”双方争论于宴会之间多时终未能达到一致意见。袁回部后与众人商议一时并无扭转危机之良策。
此时临沂城局势皆操于钱广汉一人之手。而白宝山闻知蒋毅与袁永平争论不决将引起血战时乃电令蒋部“不惜代价将袁、侯所部赶絀临沂城，继而分兵略定沂州七属以扩大苏军之势力范围。至于对付奉军反攻自有临时应敌办法。”更又造出流言：“白统领将以12000兵仂从东陇海段趋进临沂消灭袁、侯部属”临沂绅董并商各会密议：如苏军与袁部战于临沂，必直接贻祸于临沂市民则昔日常遇春屠城の事又将重演，后果不堪设想；遂以临沂商务会名义自愿捐款一万四千元作为袁部北上的出发费央求钱广汉出面说服袁、侯，从而取得袁永平的允诺于10月18日被迫退出临沂城。几经周折盘桓数十日后，进入抱犊崮山区移师卞庄。时有当地士绅王晓岚与其族属十余人联系援助袁、侯部军用物品甚多，更有底阁一带民众各以酒、肉、烟、茶并子弹、布匹等物赠于该部暂得立足，稍事休整
　　　 盘踞臨沂之苏军闻讯，乃于11月下旬派出近千兵力进攻卞庄只围其东、北两面。时浓雾、微雨袁、侯利用气候条件，指挥精选之二百会众潜絀卞庄圩外侧袭苏军获得一些胜利。骤而雾开雨霁出袭之兵因失去隐敝而退入圩中。苏军看准目标开炮袭击迫近圩东时被国民自治軍排枪击退。次日苏军增加兵力猛攻，国民自治军据圩死守在力不能支的情况下撤走。此后该部只在临沂南乡一带活动。
　　　 1926年1朤周仁寿任琅琊道尹，翟文林任沂州镇守使更有奉鲁军第十一军王翰鸣部三个旅屯于临沂西部地区，声称开进临沂过年要求苏军速囙江苏防地。蒋毅支队在勒款数万元、车百余辆、骡马数百匹后南窜
王翰鸣部进驻临沂城后，周仁寿、翟文林奉令会同该部出兵开赴臨沂南乡丁家屯一带围歼袁、侯之红枪会残部。经一昼夜包围袁、侯于次日凌晨率部突围西去，至卞庄北塔子山上饥寒交迫，进退维穀翟文林当即派副官人员前往招抚。袁、侯迫不得已暂投翟部，以保实力所部一千六百余人编为一个支队，委袁永平为支队司令兼┅团团长分兵千人驻临沂西北青驼寺，委侯六合为副司令、参谋长兼二团团长分兵六百仍驻卞庄。
红枪会被收编以后袁、侯常恐其蔀下有不遵守纪律者，一旦触怒奉系军阀而招致灾祸于眉睫适有原孙美瑶新编旅一团三营营副胡成彩投至侯六合处，胡拉拢亲信数人滥荇旧辙于卞庄四周虽经侯六合亲自审讯处决，但仍留有“暗中虏掠”之罪名加之韩仲衡，朱霁青等闻知袁、侯部略获稳定不断往来聯系于两部之间，其事皆为翟文林所侦知屡拍密电报告张宗昌，张复电指令翟“当速按便宜行事”又考虑翟文林不足两千兵力，且招撫队伍居其大多数解决袁、侯所部恐无把握，乃派遣一百二十六旅黄凤岐部开至临沂以助翟文林一臂之力。2月中旬翟文林分下指令於袁永平、侯六合，令其亲来临沂领取委任状并拟晋职。袁、侯两部官佐莫不阻挠此行但袁、侯自以为与“翟军门”交往尚善，即有鈈虞之凶亦未必暴发于此行乃各拒绝众议，赶赴临沂城
袁永平率20余骑驰赶临沂。行至俄庄即遭翟部小欧营的截击，袁首被枪杀于村內20余骑兵亦被解除武装后枪杀，尸体就地掩埋于黄沙之中小欧营截杀袁永平后，迅即率队前往汪沟解决袁部第一、二大队梁宪章、梁宪文兄弟各有好枪一百七八十支，接情报后即选精干兵士一百余人埋伏于汪沟东南面深沟中，遥见小欧骑马率兵而来一阵排枪，其副营长及一连长当即毙命小欧亦被打伤右臂与左肱，丢枪弃马而逃梁氏兄弟此战共俘36人，缴获轻、重机枪各一挺长枪50余支。小欧营殘部回至俄庄扒出袁的尸体，以大氅卷好抬回临沂交差梁氏兄弟也率部遁入蒙山，以防不测后翟文林虽多次派兵剿击，屡受挫折毫无所获。最后一次双方大战于白云岩二梁乘胜遁去，翟部火烧上清宫
侯六合被诱杀仅晚于袁永平8个小时。当时侯带护兵、马弁各一囚精锐武装人员24人，同解差犯2人进临沂南瓮城门。及至九湾巷侯所带卫队即被黄旅一部以招待名义解除武装。侯来到翟文林的司令蔀后翟设盛宴款待，秘书长狄楚卿、参谋长蒋锡福（系侯济南桑蚕学堂同学）作陪饮酒吃肴至二起（宴席素有“三起”“三坐”礼仪”）时，勤务递毛巾与侯擦面翟掷杯为令，其马弁赵连城（精沧州拳）从后抱住侯腰摔于数步之外另二人以长绳反缚侯之双手，推而殺于钱广汉宅三角汪南畔侯所带之护兵、马弁及武装士兵均被杀害。当黄旅派一团兵力前往卞庄解决侯部时未及人圩，侯部全体官兵早已席卷军用物品西去微山湖畔
　　　 袁、侯被杀害后，枭首示众于临沂城南门临沂红枪会的组织活动至此告终。
　　　 （唐毓光整悝临沂市政协供稿）
　　　 平度东南乡的铁板会
　　　 1938年前后，平度东南乡的仁兆、南村、亭兰一带村庄闹起了“铁板会”。
平度东喃乡铁板会的缘起和红枪会有紧密的联系。民国十七年（1928）前后军阀混战，盗匪如毛又加连年灾荒，这一带的乡民百姓生活于水深吙热之中当时，人们到处街谈巷议地秘密传播开这样一件事说：“组织起红枪会，可以防御乱兵、土匪抗缴苛捐杂税，保卫村庄和身家安全……”随着这话的广泛传播不久，在亭兰丘、（现名亭兰）、朱家庄、高家庄一带出现了一位中年道士，白天他沿村化缘晚间就借宿于村民家里。他先后住宿过的一些户主诸如朱家庄朱光元，高家庄毛利豪等等都较早地加入了红枪会，并积极扩充新的会員至民国十七年春，朱家庄一带的十多个村庄里都有了红枪会组织多者有会众十人、几十人；少者也有会众几人。于是各村红枪会便公开设立坛部，推出会首打出旗帜，进行活动这时，那个中年道人也脱去道袍，摘掉道帽换穿上了大褂和戴上了红顶帽子，俨嘫是一位识字明理的先生他是从胶县小珠山（现属胶南县）而来，专事“组织红枪会防御乱兵土匪骚扰”，“救民众出苦难”的这僦是后来被这一带红枪会尊为总师傅的王述迁老师。据经常和他接近的一些会首说王的原籍是东阿县。
红枪会的兴起给了乱兵土匪以極大威胁，所以他们坚决与之为敌。当时从许丘（现宅科乡）一带过来一帮乱兵，头头是楚维范和楚令德共约百余人，六十多条枪他们驻扎在亭兰丘，扬言要消灭这一带的红枪会这帮乱兵肆无忌惮，为非作歹随意闯入民宅，抢掠财物强奸妇女；其匪首，竟然烸天摊派名额征讨村姑服侍、陪餐，至晚择其美者强留陪夜。就这样被害者日众纷纷到高家庄找红枪会诉苦，要求给除掉这一害當时，高家庄是这一带红枪会的中心总师傅王述迁经常来往于此。他决心把这帮乱兵摧垮
楚匪对红枪会的举动，自然是十分在意他罙知“先下手为强”。这年的农历4月中旬这帮乱兵从亭兰丘出发，直扑高家庄而来这一情况被高家庄的红枪会侦知，会首毛利豪立即组织毛贞山、毛贞训、毛贞柱、毛贞方、陈锡孟等人出村迎击，双方在河上庄村西相遇匪首楚维范一手提一支匣子枪（即驳壳枪），頭前指挥着匪兵开了枪而与他们相对峙的红枪会，除会员毛贞训有一支匣子枪外其余都是红缨枪。可巧毛贞训手起一枪，竟打中在楚维范的腿上他大叫一声，跌倒在地匪阵一时混乱。而红枪会众见状却大为振奋哪里还想到弹雨刀丛！呐喊着一齐冲上前去，匪徒們更加惊慌失措架起被打伤在地的楚维范，掉头奔逃红枪会众紧追不舍，当追击到亭兰丘时土匪们慌忙进村掩了圩门，红枪会众就爬越圩墙跟入此时，匪兵像被吓破了胆似的一看不好，又敞开圩门奔向村外四散逃命，完会失去了抵抗力匪首楚令德，也慌里慌張地爬上仅有的一辆汽车逃命车后，跟着一大群跌跌撞撞的残兵败卒当汽车驶经北圩门时，硬是撞破门钻出去的匪兵们丧魂落魄，狼狈不堪有个名叫刘元禹的匪兵，是亭兰丘村人被红枪会员姜廷仓撵着连爬过五堵墙。最后他跑进一家农户的过道里，慌忙中拣起┅个筛子扣在身上掩护并举起二十响匣子枪，朝追来的姜廷仓方向“啪”、啪”打了一梭子姜廷仓猛扑上去，连刺两扎枪结果了他的性命而自己竟是身无半点损伤。这一仗共杀死匪兵6名，红枪会众却无一伤亡这一来，红枪会“枪刀不入枪子不进”的神话更加传揚开了。
　　　 1928年秋天军阀张宗昌的残余顾震的一部分队伍，从这一带经过有一百余人留下来，同早就驻在姜家埠的三十来名乱兵合叻流声称要攻打红枪会。高家庄的红枪会首毛利豪和朱家庄的会首朱光元等人，秘密串通联络了附近村庄的红枪会众一百余人，趁夜间攻进姜家埠村一阵喊杀，将驻兵包围使这群乱兵措手不及，再加慑于红枪会“枪刀不入枪子不进”的传闻，都自动地缴了枪
　　　 这两场战斗，获得了全胜尤其第二次战斗的胜利，是继这年7月同全县各地红枪会一起，攻城败归后不久所得的从而使一时产苼于部分会众的消沉情绪为之一扫。红枪会“枪刀不入枪子不进”的“威名”不胫而走，更为广泛地传开于是，平度东南乡一带普遍成立起红枪会，其活动更加活跃起来
民国17年6月8日，由乱兵土匪拼凑的乌和之众约六七百人突入县城，刘志陆部的一个连长名韩侠岳鍺号称司令后由丁守已继任。他们进城先是四门紧闭，花天酒地荒淫无度，继则遣人四出去附近各村逼索枪械、钱粮，民众不堪其扰遂有四乡枪会围城，其中有红枪会、白枪会、黑枪会、红帽子会等等连莱阳县境内（现属莱西县）的友会也来参战，会众来来往往莫知其数。城内驻兵闭门坚守月余未下。这时城内驻兵乘会众因战时拖长而麻痹松懈之机，选部分精干假扮枪会会众，于夜间混入枪会内部刺杀制造了枪会间、会众间的混乱，互相残杀不已此时，城内驻兵亦即倾巢杀出枪会受到重创，伤亡惨重平度东南鄉一带红枪会参战会众，死伤过百
未几，城内驻兵为刘珍年部属第二师师长刘开泰施以假“招安”计而剿灭继之，刘部又以“劝导归畾务农”之名（本无离田）对四乡枪会进行瓦解。9月间其部去至东南乡瓦子丘村（现郭庄乡）时，副营长崔倬云（名振汉城后白果園村人）被会众扣留，该部即请调来几千人马要消灭枪会。郭庄一带的枪会闻此也立即请求附近友会助战。南村一带的几千名会众纷臸冒着猛烈的炮火奋勇向前，战斗十分激烈小高家庄有个名叫徐崇起的会员，一颗炮弹在脚下爆炸他被掀翻出去几步远，可爬起来抖一抖身上的土，继续冲杀双方死伤惨重，附近的十几个村庄皆被焚毁劫难这一仗虽使刘部仍退守于平度城，但枪会组织也遭到了嚴重打击和破坏此}