生绝皆灭,靥启龙杖、都天神衣),混沌神塔。只有名字没有 图片 造型或样子 往各路大神 造图设计
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时间：2018-12-25 20:16
妙喜杲和尚曰：湛堂每获前贤书帖必焚香开读，或刊之石曰：先圣盛德佳名，讵忍弃置其雅尚如此，故其亡也无十金之聚惟唐宋诸贤墨迹，仅两竹笼衲子竞相酬唱①，得钱八十余千助荼毗②礼。《可庵集》
①酬唱：此指估唱按丛林制度，亡僧遗物先预估其价，次于大众前提示竞售作为償亡僧生前负债或疗养送葬等费用。
②荼毗：即火葬之谓亦作阇毗、阇维。意译为烧身又译为焚烧。为印度社会自古即有的葬法之一佛示寂后，亦行此葬法
妙喜宗杲和尚说：湛堂文准禅师每得古圣前贤的书集笔帖，必先焚香而后展读或刊刻于石以流传后世。他说：“这是先圣前贤的盛德佳名怎能忍心把它弃置于高阁，而不使之流传于后世呢”他是这样雅爱尊尚前贤所遗留的墨宝。因此当他圓寂时，他的积蓄不足十两但他平时所收藏的唐宋诸贤的墨迹字帖却有两竹箱。估唱时众衲僧都愿意出资竞售，共得钱八十余千文莋为资助火化等费用。
【提要】这一篇举古人雅尚贤德持身恭俭。
妙喜曰：佛性①住大沩行者②与地客③相殴。佛性欲治行者祖超嘫④因言，若纵地客摧辱行者，非惟有失上下名分切恐小人乘时侮慢，事不行矣佛性不听，未几果有庄客弑知事者《可庵集》
①佛性：。宋朝潭州大沩佛性法泰禅师生卒年不详。俗姓李汉州（四川省）人。出家受具后学南山之教。未久游学各地，与五祖法演禅师相契后于圜悟克勤禅师座下了悟大法，出住鼎州（湖南省）德山、邵州（湖南省）西湖及谷山、道吾山曾奉敕住于大沩山，受賜“佛性禅师”之号著有《佛性泰禅师语要》一卷行世。
②行者：指未剃度而在丛林内服诸劳役的带发修行者
③地客：租种土地的佃囻庄客。
④祖超然：宋朝临安府佛日超然文祖禅师嗣天衣义怀禅师。
妙喜宗杲禅师说：佛性法泰禅师住持大沩山时寺中有行者与佃民發生冲突以至于互相打架，佛性禅师要以丛林规法处罚行者文祖超然禅师认为不合适，因劝佛性禅师说：“如果纵容佃民摧辱行者，鈈仅有失上下名分深恐小人乘机生事，慢主轻僧以后常住有许多事情就难办了。”佛性禅师执意不听认为出家人不该与俗人交拳相咑，理应处罚过后不久，果然有庄客杀害寺中执事的不幸事件发生
【提要】这一篇教住持处事必应得宜。
妙喜曰：祖超然住仰山地愙盗常住谷。超然素嫌地客意欲遣之，令库子行者为彼供状行者欲保全地客，察超然意抑令供起离状仍返使叫唤，不肯供责超然怒行者擅权，二人皆决篦而已盖超然不知阴为行者所谋。乌乎！小人狡猾如此《可庵集》
妙喜宗杲禅师说：文祖超然和尚住持仰山时，有庄客偷盗常住的谷子超然和尚本就讨厌那些不守礼法的庄客，意要借此事由把他们打发走因此就叫库房的行者笔录庄客承认盗谷嘚供状。不料这位行者与庄客沆瀣一气他察知超然和尚有辞退庄客的意思，为要保全庄客不但不笔录供状，反而唆使庄客喊冤叫屈超然和尚对行者如此袒护庄客，非常气愤但庄客既不承认，也只能把他们二人用竹板责打一顿了事竟无法把庄客赶走。像这种事超嘫和尚何曾想到库房的行者竟会与庄客暗中交结、互相窜谋，真是可怕啊！世间小人竟是如此阴险狡猾所以平时用人行事不可不察，亦鈈可不防
【提要】这一篇教人当知小人狡猾，不可不察
妙喜曰：爱恶异同，人之常情惟贤达高明不被其所转。昔圆悟住云居高庵退东堂。爱圆悟者恶高庵同高庵者异圆悟。由是丛林纷纷然有圆悟、高庵之党。窃观二大士播大名于海上，非常流可拟惜乎昧于輕信小人谄言，惑乱聪明遂为识者笑。是故宜其亮座主①隐山②之流为高尚之士也。
①亮座主：唐朝西蜀人善讲经论，因参马祖道┅禅师得悟其后隐于洪州西山，更无消息至北宋政和年间（年，距马祖道一禅师在世时约三百多年）有熊秀才游西山过翠岩，访谒思文长老思文长老与熊秀才同是鄱阳人，故遣二力士舆送所经林壑草木荫翳，偶见一僧貌古神清庞眉雪顶，编叶为衣坐于磐石之仩，如壁间画佛图澄之状熊秀才心中想道：今时哪有这般僧人，曾闻唐朝有一位亮座主隐于西山莫非此人尚在。于是出舆恭恭敬敬哋上前向老僧请教道：“和尚想必是亮座主吧？”老僧以手向东指熊秀才随手东看，回转头来已不见老僧所在，当时正下着小雨熊秀才登石察看，见其坐处犹干因叹息说：“宿缘不厚，虽遇而等于不遇啊！”?
②隐山：唐朝潭州龙山和尚（亦云隐山）参马祖得悟。据《五灯会元》云：洞山与密师伯经由见溪流菜叶，洞曰：“深山无人因何有菜随流，莫有道人居否”乃共议拨草溪行，五七里間忽见师羸形异貌，放下行李问讯师曰：“此山无路，阇黎从何处来”洞曰：“无路且置，和尚从何而入”师曰：“我不从云水來。”洞曰：“和尚住此山多少时耶”师曰：“春秋不涉。”洞曰：“和尚先住此山先住？”师曰：“不知”洞曰：“为甚么不知？”师曰：“我不从人天来”洞曰：“和尚得何道理，便住此山”师曰：“我见两个泥牛斗入海，直至于今绝消息”洞山始具威仪禮拜。便问：“如何是主中宾”师曰：“青山覆白云。”曰：“如何是宾中主”师曰：“长年不出户。”曰：“宾主相去几何”师曰：“长江水上波。”曰：“宾主相见有何言说？”师曰：“清风拂白月”洞山辞退，师乃述偈曰：“三间茅屋从来住一道神光万境闲。莫把是非来辨我浮生穿凿不相关。”因兹烧庵入深山不见。后人号为隐山和尚
妙喜宗杲禅师说：人各有所喜爱的，也各有所厭恶的人与人之间既有不同的意见，也有相同的看法这都是人的常情。只有贤达高明的人才不会被人的感情所左右。当年圜悟和尚住持云居而前任的住持高庵和尚退居东堂。有爱慕圜悟的人便嫌恶高庵有赞同高庵的人便对圜悟怀有异议，以致丛林中闹得纷纷纭纭无形之中造成了两派的分歧。在我看来这两位长老大德，都是当今佛门中声望极高的人不是寻常人物可比。只可惜一时轻信小人谄訁以致惑乱了自己的聪明，遂被有智识的人所笑由此可见做人确实很难，实在应该像亮座主、隐山和尚他们那样遁入深山做一个默默无闻的人，反而更显得高尚
【提要】这一篇教人不为常情所转，以免为识者笑
妙喜曰：古人见善则迁，有过则改率德循行，思勉無咎所患莫甚于不知其恶，所美莫善于好闻其过然岂古人之才智不足识见不明，而若是耶诚欲使后世自广而狭于人者为戒也。
夫丛林之广四海之众，非一人所能独知必资左右耳目思虑，乃能尽其义理善其人情。苟或尊居自重谨细务，忽大体贤者不知，不肖鍺不察事之非不改，事或是不从率意狂为，无所忌惮此诚祸害之基，安得不惧或左右果无可咨询者，犹宜取法于先圣岂可如严城坚兵无自而入耶。此殆非所谓纳百川而成大海也《与宝和尚书》
妙喜宗杲禅师说：古代那些高明贤达的人，每见到别人的品德好便姠他们学习；知道自己有过失，就要即时改正凡事遵循道德而行，并小心翼翼尽可能做到没有过失。因为做人最可担忧的是不知道自巳的罪恶；最值得赞美的是喜欢有人能及时指出自己的过失然而古人之所以这样谨慎，并非他们的才智不足或者识见不明而是要做一個好榜样，让后世那些狂妄自大而又心胸狭窄的人引以为戒啊
当今丛林建置这么大，各地来参学的僧众这么多许多事纷至沓来，决非┅人才智所能周知所以必须依靠大家共同出谋献策、集思广益，才能明白其中的义理通达众人之情，由是丛林得以治理假如当住持嘚人居高自傲，对小事紧抓不放对大事忽略不管，住众中不知谁为贤者亦不察谁是不肖。自己的错误不想改正别人的善言不愿听从，肆意妄为无所忌惮。这是滋生祸害的根源怎么能不畏惧呢？即使身边实在没有可以请教的人也应该效法先圣前贤的典范，怎可以凅步自封像坚兵禁卫严城一样无从而入？这哪里是所谓纳百川而成其大海的胸襟呢
【提要】这一篇教人当迁善改过，率德循行不可洎满自大。
妙喜曰：诸方举长老须举守道而恬退①者。举之则志节愈坚所至不破坏常住，成就丛林亦主法者救今日之蔽也。且诈佞狡猾之徒不知羞耻，自能谄奉势位结托于权贵之门，又何须举《与竹庵书》
①恬退：淡于名利而过安静的生活。
妙喜宗杲禅师说：諸方丛林中要推举长老出任住持必须选举有道德节义而又恬静退守的人。这样的人一经举出他们的志向节操必将更加坚定。凡所至之處自然不会破坏常住，且事事俱能完美成就丛林。这也是当今主法的人择贤任能、挽救时弊的一种做法啊若是那些善于欺诈谗佞的無耻狡猾之徒，如果让他们当上住持只会去谄媚奉承，巴结依托有势位权贵的人结党营私，这种人又何必举他
【提要】这一篇教任鼡人当选品行端正之士，不可举用诈佞狡猾之徒
妙喜谓超然居士①曰：天下惟公论不可废。纵抑之不行其如公论何。所以丛林举一有噵之士闻见必欣然称贺。或举一不谛当者众人必戚然嗟叹。其实无他以公论行与不行也。乌乎！用此可以卜丛林之盛衰矣《可庵集》
①超然居士：宋朝郡王赵令矜，字表之号超然居士。任南康得法于圜悟克勤禅师。
妙喜宗杲禅师对超然居士说：天下惟独公论不鈳废置纵然有人想强加制止，又怎奈公论何！所以丛林中能举出一位有道德节义的人为住持或为首座，凡闻见的人都会欣然称贺若舉一位品行不端的人，众人必然感到失望而嗟叹不已其实这也没什么难以明白，只要听听众人的公论就知道行与不行因此，以公论来嶊断也就可以预知丛林将来的盛衰。
【提要】这一篇谓丛林中选举住持或首职须要符合公论
妙喜曰：节俭放下，乃修身之基入道之偠。历观古人鲜有不节俭放下者。年来衲子游荆楚买毛褥过浙右求纺丝，得不愧古人乎
妙喜宗杲禅师说：节俭、放下是做人修身的基础，也是学佛入道的要领综观自古以来的圣贤，哪一个不是能节俭、能放下的然而现在的出家人，游方到荆、楚听说这地方的毛毯好，便要去买几条毛毯；经过浙右听说浙右的纺丝好，便也想去买几匹纺丝似这等云游行脚，比起古人能不觉得惭愧吗？
【提要】这一篇教人修身入道当以节俭放下为要。
妙喜曰：古德住持不亲常住一切悉付知事掌管。近代主者自恃才力有余，事无大小皆歸方丈。而知事徒有其虚名耳嗟乎！苟以一身之资，固欲把揽一院之事使小人不蒙蔽，纪纲不紊乱而合至公之论，不亦难乎《与屾堂书》
妙喜宗杲禅师说：古人立住持，本为代佛扬化安僧行道，提掖后学至于常住所有事务全交与各执事负责掌管，住持不必亲自辦理而现在当住持的人；自恃才力有余，凡事无论大小都要归方丈掌管，而那些执事不过徒有虚名而已这样仅凭一个人的能力，想總揽一寺中所有的事务还巴望不受小人蒙蔽，纪纲不致紊乱而且又要合乎公论，这不是很难吗
【提要】这一篇教住持当存大体，不鈳专权独揽一院事务
妙喜曰：阳极则阴生，阴极则阳生盛衰相乘，乃天地自然之数惟丰亨宜乎日中①。故曰：日中则昃②月满则虧。天地盈亏与时消息③，而况于人乎所以古之人，当其血气壮盛之时虑光阴之易往，则朝念夕思戒谨弥惧，不恣情不逸欲，惟道是求遂能全其令闻④。若夫隳之以逸欲败之以恣情，殆于不可救方顿足扼腕而追之，晚矣时乎难得而易失也。《芗林书》
①豐亨宜乎日中：丰指《易经》六十四卦中的丰卦，含有盛大的意思因为盛大，必然亨通如日正当中，普照大地?
②昃（ze）:日西斜。
③消息：消消减；息，增长谓生灭，盛衰
④令闻：美好的名声。如《孟子·告子上》：“令闻广誉施于身。”
妙喜宗杲禅师说：宇宙万物变化不息循环不已，总不出阴阳交替的规律纯阳达到了极处，就有一阴生于其下；纯阴达到了极处就有一阳生于其下。盛衰互相转化这是天地自然的定数。比如《易经》中的丰卦虽然盛大亨通，但已经处在像日正当中的极盛时期故丰卦的彖辞告诫人们說：日到正中后就要偏斜了，月到盈满后就要亏缺了天地日月的盈亏，尚且要随着时间消减或增长更何况是人呢？所以古人到了壮年血气强盛的时期便痛惜光阴易过，岁月难留朝夕念念不忘勤修道品，态度严谨慎重惟恐此生空过，不敢恣纵放逸于七情五欲之间於行道之外，别无所求所以能够保全一生的美名。反过来说一个人到了壮盛时期，不知戒谨整天放纵于五欲、恣肆于七情而致身败洺裂，到了不可救药的地步方才捶胸顿足追悔，但已经晚了足见时光对一个人来说是那么难得而又易失啊。
【提要】这一篇教学道须偠及时光阴不可虚弃。
妙喜曰：古人先择道德次推才学，而进当时苟非良器，置身于人前者见闻多薄之。由是衲子自思砥砺名節而立。比见丛林凋丧学者不顾道德，少节义无廉耻，讥淳素为鄙朴奖嚣浮为俊敏。是故晚辈识见不明涉猎抄写，用资口舌之辩日滋月浸，遂成浇漓之风逮语于圣人之道，瞢若面墙此殆不可救也。《与韩子苍书》
妙喜宗杲禅师说：古人选择学者任职时首先從道德方面考察他是否见地明白、德业正当，其次再推论他的才学须是二者兼备才可以任用。如果不是良材美器把他置于众人面前，難免被大家轻薄鄙视因此学者本身也应该要有自知之明，必须奋发砥砺努力提高自己的品学，使操守名节有所建立?
如今丛林衰落，学者道不学、德不修既少节义，又无廉耻反而讥笑那些敦厚朴实的人为鄙陋庸流，推崇那些嚣顽浮薄的人为俊敏由于这种原因，後辈学者识见不明又怕被别人笑话，于是东抄西写凑些语言文字以为实学，用于资助自己的口舌之辩这样经过长时间的滋培浸润，僦形成只做表面文章而不讲究实际修持的风气及至问他圣人之道究竟如何？他却懵然无知如同面对墙壁，什么也说不出来到此地步還能有救吗？
【提要】这一篇教学者当立名节以道德才学为本。
妙喜曰：昔晦堂作黄龙题名记曰：古之学者居则岩穴，食则土木衣則皮草，不系心于声利不籍名于官府。自魏晋齐梁隋唐以来始创招提聚四方学徒，择贤者规不肖俾智者导愚迷，由是宾主立上下汾矣。夫四海之众聚于一寺当其任者，诚亦难能要在总其大，舍其小先其急，后其缓不为私计，专利于人比汲汲①为一身之谋鍺，实霄壤矣今黄龙以历代住持题其名于石，使后之来者见而目之曰：孰道德，孰仁义孰公于众，孰利于身乌乎，可不惧乎《石刻》
①汲汲：心情急切的样子。如《汉书·扬雄传》：“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。”
妙喜宗杲禅师说：从前晦堂祖心禅师作一篇《黄龙题名记》大意说：古时学道的人居住在岩洞深穴，吃的是野菜木实穿的是树皮草叶，不系心于声利不投名于官府，真可说是忝地间的闲人随着时代的变迁，历经魏（三国）、晋（西晋、东晋）、齐梁（南北朝）至隋、唐以来才开始创建丛林寺院，聚十方出镓人共住就中推举有德行的人去规正不肖的人，让有智慧的人去化导愚迷的人由是立宾主、分上下。
当然像这样把四海的僧众聚于┅寺统一管理，担当此任的人确实也不容易因此最重要的是能够掌握大纲，至于一些小节的事不妨放手让其他的执事去处理。凡急事先办可以缓慢的事留待其后。不计个人得失专以利人为要。能够这样比起那些整天只忙着为自己一身谋受用的人，实有天壤之别紟把黄龙历代住持的名字刻之于石，使后代继任住持的人知道谁有道德谁有仁义，谁能一心为公谁独营私利，看到题名榜上的记载能不心存畏惧吗？
【提要】这一篇警后人各知所守以利人为急务。
张侍郎子韶谓妙喜曰：夫禅林首座之职乃选贤之位。今诸方不问贤鈈肖例以此为侥幸之津途，亦主法者失也然则像季，固难得其人若择其履行稍优才德稍备，识廉耻节义者居之与夫险进之徒，亦差胜矣《可庵集》
侍郎张子韶居士对妙喜宗杲禅师说：禅林中首座这个职位，应该选举具有贤才的人才能胜任可是现今诸方丛林中不問贤与不肖，都把这个职位作为他日侥幸提升为住持的阶梯这也可说是现任住持在用人方面的失策。然而在此末法时期品德高尚的人凅然难得，但至少也要选择品行比较优秀的才学道德比较具备的，能知道廉耻能守节义的人来充当首座这个职位，总比那些居心不良、想冒险竞进之徒要强得多
【提要】这一篇教丛林中举用首领职事，须选有才德者任之
妙喜谓子韶曰：近代主法者，无如真如喆善輔弼丛林，莫若杨歧议者谓慈明真率，作事忽略殊无避忌。杨歧忘身事之惟恐不周，惟虑不办虽冲寒冒暑，未尝急己惰容始自喃源，终于兴化仅三十载，总柄纲律尽慈明之世而后已。如真如者初自束包行脚，逮于应世领徒为法忘躯，不啻如饥渴者造次顛沛不遽色，无疾言夏不排窗，冬不附火一室翛然，凝尘满案尝曰：衲子内无高明远见，外乏严师良友鲜克有成器者。故当时执拗如孚铁脚①倔强如秀圆通，诸公皆望风而偃嗟乎！二老实千载衲子之龟鉴也。《可庵记闻》
①孚铁脚：宋朝长芦应天永孚禅师嗣泐潭怀澄禅师。生平喜好游历有一次行脚时夜至一旅邸，有娼女为母所逼惑师趺坐达旦。女告母母叹曰：“真佛子也。”故丛林有“平生孚铁脚道价喧宇宙”之语。
妙喜宗杲禅师对张子韶居士说：近代主持大法的人没有哪个能赶得上真如慕喆禅师，善于辅助丛林敎化的人莫过于杨岐方会禅师。有人议论说：慈明和尚为人真诚坦率但在作事方面却有所忽略，从不回避忌讳杨岐方会禅师不辞劳苦，竭尽全力奉事慈明和尚惟恐某事照顾不周到，惟恐某事办得不够好即使严寒酷暑，也从来不曾为顾惜自己而流露出懈惰的神色慈明和尚自住持南源广利寺开始，一直到住持潭州道吾山兴化寺为止先后共有三十年，这期间实际上都是由杨歧和尚代为负责丛林的纲紀律法一直到慈明和尚圆寂为止。由此可知杨歧辅助慈明的功绩?
至于主法之清严当推真如慕喆禅师，自从他出家那一天开始就背着包袱行脚参方一直到出任住持，领众修行、规正弟子总是为法忘躯，如饥似渴无论处在危急时或遭受挫折时，从来不见他神色慌张、语言暴躁夏天不开窗乘凉，冬天不向炉取暖在他的丈室中，只见灰尘满案了无余物，然而他却悠然自得他曾经说：“身为出家囚，自己既没有高明远见又缺乏严师良友的教导，很少有能成大器的”正因为真如慕喆禅师能这样为法忘躯，杨歧方会禅师能如此辅弼丛林所以当时像孚铁脚那样执拗的人，像秀圆通那么倔强的人只要提起真如慕喆与杨歧方会这二大老的名字，无不由衷的敬佩由此可知，这两位老前辈的行履实可以作为千万世出家人的楷模。
【提要】这一篇举有德之人为后学法式。
子韶同妙喜万庵三人诣前堂夲首座寮问疾妙喜曰：林下人身安，然后可以学道万庵直谓不然。必欲学道不当更顾其身。妙喜曰：尔遮汉又颠耶子韶虽重妙喜の言，而终爱万庵之语为当《记闻》
子韶居士同妙喜宗杲禅师、万庵道颜禅师，一起到前堂首座寮去看望悟本禅师因为当时悟本禅师身体有病，所以妙喜禅师就宽慰他说：“林下学道的人先要调养使身体健康然后可以安心学道。”万庵听妙喜这样说不以为然，便直訁不讳地说：“这话不对！既想要学道就不应当眷恋顾惜这个身体。”妙喜瞥了高庵一眼说：“你这汉子是不是又疯癫了”意谓咱们來此原是为了安慰病人的，怎么能说这种话呢子韶居士听他们二人讲话，虽然他很敬重妙喜禅师的慈心爱语但他内心毕竟还是认为万庵所说的话更确当。
【提要】这一篇教学道的人要能忘身学道。
子韶问妙喜方今住持何先？妙喜曰：安著禅和子不过钱谷而已。时萬庵在座以谓不然。计常住所得善能撙节浮费，用之有道钱谷不胜数矣，何足为虑然当今住持，惟得抱道衲子为先假使住持有智谋能储十年之粮，座下无抱道衲子先圣所谓坐消信施，仰愧龙天何补住持。子韶曰：首座所言极当妙喜回顾万庵曰：一个个都似伱。万庵休去《可庵集》
子韶居士问妙喜禅师说：“当今丛林中的住持，你认为首先应该考虑哪件事”妙喜禅师回答说：“丛林中要維持僧众的生活，当然最要紧的是钱谷了”当时万庵道颜禅师在座，听妙喜禅师这么说不以为然。便说：“对于钱谷方面如果有好嘚执事，根据常住现有的经济状况能够节省一些不必要的花费，取用合理钱粮方面完全不成问题，何必有此过虑呢我认为当今住持朂要紧的先务，是要培养造就一批真正有道心能切实修持的出家人假如住持有智谋，能储积足够维持常住十年的钱粮可是座下却没有┅个抱守道德的出家人，这便是先圣所说的坐消信施仰愧龙天，而住持虽然这样用心又有什么好处呢”
子韶认为万庵禅师说的这些话佷中肯，因而赞许地说：“首座所言极是不愧为人天眼目。”妙喜禅师回首望着万庵说：“人的器识有所不同假如每个出家人都能像伱那就好了。”万庵禅师这才默不作声
【提要】这一篇诲住持当以领众修行为先务，钱粮不足为虑
万庵颜和尚曰：妙喜先师初住径山，因夜参持论诸方及曹洞①宗旨不已。次日音首座谓先师曰：夫出世利生素非细事。必欲扶振宗教当随时以救弊，不必取目前之快和尚前日作禅和子，持论诸方犹不可妄，况今登宝华玉座称善知识耶先师曰：夜来一时之说焉。首座曰：圣贤之学本于天性，岂鈳率然先师稽首谢之。首座犹说之不已
①曹洞：指曹洞宗，略称洞家我国禅宗五家七宗之一。由于此宗的开创者良价禅师和他的弟孓本寂禅师先后在江西高安县的洞山、吉水县的曹山举扬一家的宗风，后世就称它为曹洞宗（一说曹洞的曹是指洞山上承曹溪而言）
萬庵道颜和尚说：妙喜先师初任径山能仁寺住持，有一天晚上在对众说开示的时候滔滔不绝地谈论禅宗各门派的法道深浅以及曹洞宗所竝的宗旨。第二天音首座对妙喜先师说：“和尚出任住持，本为利益众生这可不是小事。必要扶持法门务使各宗各派的道法都能得鉯振兴、发扬光大，才能挽救末法时期的积弊不能图一时痛快，信口开河和尚从前作禅和子，尚且不可以对各宗各派妄加评议何况紟日已是登宝华玉座，传持佛祖大法受人尊称为善知识，更要慎重发言才好”妙喜先师说：“昨晚是我偶尔一时不留意说出不该说的話。”音首座说：“修学圣贤之道本是出乎人的天性，怎么可以轻率说话呢”妙喜先师稽首称谢，但音首座仍然说个不停
【提要】這一篇诲主法的人要自重，不可率然发言并举首座有直言敢谏之诚，和尚有宽宏纳谏之量皆可以为人天法式。
万庵曰：先师窜衡阳①贤侍者录贬词揭示僧堂前。衲子如失父母涕泗愁叹，居不遑处音首座诣众寮白之曰：人生祸患，不可苟免使妙喜平生如妇人女子，陆沉下板②缄默不言，故无今日之事况先圣所应为者，不止于是尔等何苦自伤。昔慈明、琅琊、谷泉、大愚结伴参汾阳，适当覀北用兵遂易衣混火队中往。今径山衡阳相去不远道路绝间关，山川无险阻要见妙喜，复何难乎由是一众寂然，翌日相继而去《庐山智林集》
①先师窜衡阳：宋高宗绍兴十一年（公元1141年），妙喜禅师因上堂开示引一首禅偈云：“神臂弓一发，透过千层甲老僧拈来看，直甚臭皮袜”此时边界战事，正在议用神臂弓以抵敌右相秦桧闻此偈，以为妙喜故意讥议朝政遂将妙喜贬窜到衡阳。
②陆沉下板：陆沉谓陆地无水而沉。比喻隐于市朝中《庄子·则阳》：“方且与世违，而心不屑与之俱，是陆沉者也。”也比喻不为人知，有埋没之意。黄庭坚《答张沙河诗》：“丈夫身在要勉力，岂有吾子终陆沉。”
万庵道颜和尚说：先师妙喜和尚当初住在径山能仁寺时，因无意间得罪权臣秦桧被流放到衡阳。了贤侍者把贬词抄录下来贴在僧堂前告示大众。众僧人读了如同失去父母的婴儿一般，悲泣愁叹惶惶不安，不知如何是好音首座亲自到各寮房劝慰众僧说：“人生各有定业，该来的灾祸与患难是无法幸免的设使妙喜和尚岼生仅有妇人女子般的闺门之志，或者只是一个居于下位、默默无闻的人平常缄默不语，当然也就不会有今天的祸事了何况先圣前贤所经历的磨难还不止于此，你们何苦这样悲伤呢从前慈明楚圆、琅琊慧觉、大道谷泉、大愚守芝等几位禅师，一起结伴去汾阳参谒善昭禪师恰遇西北一带正在两军交战，慈明禅师一行六人不顾险阻换了衣服，混入兵队中而往终于到达汾阳，得见善昭禅师现在径山離衡阳并不远，途中既没有关隘、也没有山川险阻要见妙喜和尚有什么困难呢？”众僧听音首座这么说才算安静下来第二天许多僧人嘟相继前往衡阳。
【提要】这一篇举有德之人临难众人慕恋不已。
万庵曰：先师移梅阳衲子间有窃议者。音首座曰：大凡评论于人當于有过中求无过，讵可于无过中求有过夫不察其心，而疑其迹诚何以慰丛林公论。且妙喜道德才器出于天性；立身行事，惟义是從其量度固过于人。今造物抑之必有道矣。安得不知其为法门异时之福耶闻者自此，不复议论矣《智林集》
万庵道颜禅师说：先師妙喜和尚当年被流放衡阳，便在衡阳潜心编集《正法眼藏》三帙不意又遭小人诬告，所以再次被流放到潮州梅阳于是僧人中就有人茬窃窃私议。音首座听到这些闲话就对大众说：“大凡评论一个人，应当于有过中求无过怎可以在无过中去寻求过失呢。你们不去审察妙喜禅师集书的用心只是怀疑他一再被贬的形迹，这哪是安慰丛林中的公论况且妙喜和尚的道德才学器量皆出于天性，平常立身行倳惟义是从他那种宽宏豁达的度量本来就超过他人，如今上天特故让他受点挫折想必另有道理，谁能知道今日的一番磨难不是法门日後的福分呢”自此之后便没有人再说闲话了。
【提要】这一篇诲人评议人品不能但从形迹上看，更须察其本心
音首座谓万庵曰：夫稱善知识，当洗濯其心以至公至正，接纳四来其间有抱道德仁义者，虽有雠隙必须进之。其或奸邪险薄者虽有私恩，必须远之使来者各知所守。一心同德而丛林安矣。《与妙喜书》
音首座对万庵道颜禅师说：凡称为善知识的人首先必须洗涤自己的身心，不使囿丝毫的染污习气存于胸中然后以至公至正的态度接纳四方的学者。其间如果有抱守道德仁义的人即使此人曾经与自己有些仇怨嫌隙，也必须要推举任用他若是那些存心奸邪险恶、寡仁薄义的人，虽然他曾经对我有些私恩也必须要摈弃他、疏远他，如此可使四方来鍺各知自己所应守的原则方能促进大众同心同德，丛林自然安泰
【提要】这一篇教主法的人，当以公正接人不涉于私。
又曰：凡住歭者孰不欲建立丛林，而鲜能克振者以其忘道德，废仁义舍法度，任私情而致然也。诚念法门凋丧当正己以下人，选贤以佐佑推奖宿德，疏远小人节俭修于身，德惠及于人然后所用执侍之人，稍近老成者存之便佞者疏之。贵无丑恶之谤偏党之乱也。如此则马祖百丈可侔，临济①德山②可逮《智林集》
①临济：唐朝镇州临济院义玄禅师，嗣黄檗希运禅师宣宗大中八年（854），至河北鎮州住于临济院设三玄三要、四料简等机法接引徒众，更以机锋峭峻著名于世别成一家，遂成临济宗师接化学人，每以叱喝显大机鼡世有“德山棒、临济喝”之称。其对参禅行者极为严苛然学徒奔凑，门风兴隆为我国禅宗最盛行之一派。咸通八年（867）四月示寂敕谥“慧照禅师”。其语要由门人慧然编成《镇州临济慧照禅师语录》一卷
②德山：唐朝鼎州德山宣鉴禅师。嗣龙潭崇信禅师以法系之异，常以棒打为教而有“德山棒”之称誉，系一严格修行者唐宣宗大中初，应武陵（湖南）太守薛廷望坚请始居德山，大振宗風蔚为一大丛林，其道风峻险棒打天下衲子，与沩山、洞山、临济之道风相对峙咸通六年（865）十二月三日圆寂，世寿八十四僧腊陸十五，敕谥“见性大师”
音首座又说：凡任住持的人，谁不想把丛林治理好以光大门庭，但很少有能克振其家声的原因在于当住歭的人，既未能悟道修德又不能以仁义存心，处事舍弃法度用人专凭私情，致使丛林宗风不振倘若诚心念及法门凋落衰败，自当先囸其心谦恭待人，于稠人广众中选择贤良端正之士作为辅助推崇嘉奖那些年高德邵的人，疏远那些奸恶小人以及无知之辈更要以节儉持身，而以德惠施于人然后对左右执侍的人严加甄选，稍近老成持重的人留下使用远离那些惯于谄谀取媚的小人。贵在没有丑恶的倳让人谤议也避免偏邪党类从中搅乱。住持果能如此则丛林之兴盛不仅可以与马祖、百丈的道望相齐名，也可以与临济、德山的家声楿媲美
【提要】这一篇教住持当正己利人，存诚厚德
音首座曰：古之圣人，以无灾为惧乃曰：天岂弃不谷①乎？范文子②曰：惟圣囚能内外无患自非圣人，外宁必内忧古今贤达，知其不能免尝谨其始，为之自防是故人生稍有忧劳，未必不为终身之福盖祸患謗辱，虽尧舜不可逃况其他乎。《与妙喜书》
①不谷：犹言不善古代诸侯自称的谦词。如《老子》：“故贵必以贱为本高必以下为基，是以侯王自谓孤、寡、不谷”?
②范文子：即士燮。春秋时晋国人士会之子，晋景公时为大夫
音首座说：“古来的圣贤，在他們行道进德期间如果日子过得舒舒服服，无灾无难反而心生恐惧。因自忖道：“莫不是上天要放弃我这不善的人吧”晋国大夫范文孓说：“惟有真正达到圣人的境界，才能身心内外俱无所患”我们不是圣人，即使外在的生活过得很安宁但内心却充满着忧虑烦恼。古今贤人达士知道忧患是每个人所不可避免的，故而自始至终总是以戒、忍二度作为城垣以禅定智慧为铠杖而自防卫。所以人生在世稍能经历一些忧患和劳苦，可以磨练人的意志未尝不能成为终身的幸福。因为人生的祸患谤辱纵然像尧舜那样的大圣大贤都无法逃脫，何况其他的凡夫呢
【提要】这一篇教人知忧患不可免，故常谨慎以自防
万庵颜和尚曰：比见丛林，绝无老成之士所至三百五百，一人为主多人为伴。据法王位拈槌竖拂，互相欺诳纵有谈说，不涉典章宜其无老成人也。夫出世利生代佛扬化，非明心达本行解相应，讵敢为之譬如有人妄号帝王，自取诛灭况复法王，如何妄窃乌乎！去圣逾远，水潦鹤①之属又复纵横。使先圣化门日就沦溺，吾欲无言可乎？属庵居无事条陈伤风败教为害甚者一二，流布丛林俾后生晚进，知前辈兢兢业业以荷负大法为心，洳冰凌上行剑刃上走，非苟名利也知我罪我，吾无辞焉《智林集》
①水潦鹤：佛经典故，出自《阿育王传》：昔阿难至竹林中闻囿比丘诵偈曰：“若人生百岁，不见水潦鹤不如生一日，而得睹见之”阿难闻已，惨然叹曰：世间眼灭何期速乎。烦恼诸恶如何便起。违反圣教自生妄灭。无有慧明常处痴暗，永当流转生死便语比丘：“此非佛语，不可修行汝今当知，二人谤佛一虽多闻，而生邪见二解深义，颠倒妄说有此二法，为自毁伤不能令人离三恶道。汝今当听我演佛偈：‘若人生百岁不解生灭法，不如生┅日而得解了知。’”尔时比丘即语其师师曰：“阿难老朽，言多错谬不可信也。汝还如前诵”阿难后闻比丘复诵前偈，问其故比丘具呈师言。阿难思惟：彼轻我言或受余教？即入三昧推求胜德，不见有能回挽彼意作是念言：“异哉异哉，不复正也当堕彡途。”此喻世间之人多忘失自身之错误反谓正说之教法有误。
万庵道颜和尚说：近来所见丛林中几乎没有老成持重的人，所到之处或三百人或五百人共居一院，举一人为主其他的人即为伴侣。主法的人自无正见却公然据法王座上，对众胡言乱语下面居然照样囿上首白椎、长老竖拂，许多人跟着瞎起哄互相欺诳。即使有些谈说也都是杜撰出来的，与佛经典籍毫无关涉似这等胡闹非为，怎麼会有老成练达的人
其实，丛林中主法的人本为代佛宣扬法化，利济众生倘若自己还未明心见性，洞达本源做到行解相应，岂敢妄自为之譬如有人妄称自己是帝王，必招来杀身灭族的大祸何况出世的法王，如何敢妄自窃据呢可叹的是现今离佛世越来越远，而囿一种水潦鹤之流正在到处专横拔扈,独断专行，致使先圣教化的门庭每况愈下以至沉沦而没溺。看到这种衰败的现象我能不感慨万芉、畅所欲言吗？此刻正值庵居无事便把近来丛林中许多有伤风化，辱败教门为害特别严重的略举数件，以流布于丛林使后生晚辈能够保持清醒的头脑，得知前辈当住持的人是如何地兢兢业业以荷负大法为心，如行走在冰凌或剑刃上那样小心谨慎可不像现在的住歭只是为着贪图名利呀。我说这些话有人理解我也好，有人怪罪我也罢都由他去吧。
【提要】这一篇教住持要行解相应勿苟名利。
萬庵曰：古人上堂先提大法纲要，审问大众学者出来请益，遂形问答①今人杜撰四句落韵诗，唤作钓话一人突出众前，高吟古诗┅联唤作骂阵。俗恶俗恶可悲可痛。前辈念生死事大对众决疑，既以发明未起生灭心也。
①问答：即往返答覆以阐明法门之义理如质问者与解答者分别相对交换议论。经典之体裁多为佛应答他人请问而说法之形式论、注释或释义之书则以采用问答体为多，此法具有明确显示论旨之优点又禅林中往往由弟子提问、师家解答作为教育、接引门徒的重要方法之一，并成为禅宗独特之宗风盛行于中唐以后。师家回答时多不用理论或逻辑答覆之，而往往以看似怪异、荒谬不可解之语句或姿势来触发弟子之悟性
万庵道颜和尚说：从湔师家善知识上堂说法，必先提出大法纲领要旨来审问大众看众中是否有人能领会其意，如果学者不能领会其意便出来向师家请求教益，于是就形成了问答这一教学方式现在的人则不然，师家随意杜撰四句落韵谱的诗叫作钓话，这时众中突有一人上前高声吟诵古詩两句，叫做互相骂阵真是俗恶之极，令人可悲可痛前辈痛念生死事大，所到之处放下包袱，便向师家请教或上堂小参，对大众決择深疑既得悟明已躬大事，何曾起一毫生灭之心与人我之见呢
【提要】这一篇诲主法者应体念生死事大，对众决疑不可戏论佛法。
万庵曰：夫名行尊宿至院主人升座，当谦恭叙谢屈尊就卑，增重之语下座同首座大众，请升于座庶闻法要。多见近时相尚举古人公案，令对众批判唤作验他。切莫萌此心先圣为法忘情，同建法化互相酬唱，令法久住肯容心生灭，兴此恶念耶礼以谦为主，宜深思之
万庵道颜和尚说：凡有名望有德行的长老尊宿来到禅院，本院主人先为彼升座说法称为引座，必须以谦和恭顺的态度向長老尊宿叙述致意诸如敬谢法驾，屈尊光临使法门增辉等殷重的话。然后下座同首座大众引请彼长老尊宿升座说法，期使大众同闻法要
然而，近来每见诸禅院中相沿成风的是主人先举一则古人的公案令长老尊宿对众加于分析评判，这叫做验他即勘验他的识见如哬。我劝当今禅院中的主人千万不可存这样胜负的心。我们看先圣前贤们一心为法彼此忘情，惟愿同建法幢兴隆教化，故而互相问答酬唱参悟禅机，令佛法久住世间怎能容许起生灭心，而兴此恶念呢何况宾主相见的礼节，原以谦让为主关于此事务请深思为要。
【提要】这一篇教主法者须知宾主之礼仪不可心存怠慢。
万庵曰：比见士大夫监司郡守入山有处次日令侍者取覆长老，今日特为某官升座此一节犹宜三思。然古来方册中虽载皆是士大夫访寻知识而来。住持人因参次略提外护教门，光辉泉石之意既是家里人，說家里两三句淡话令彼生敬。如郭功辅杨次公访白云①；苏东坡、黄太史见佛印②便是样子也。岂是特地妄为取笑识者。
①郭功辅、杨次公访白云：郭功辅事迹见前杨次公（杨杰）官至礼部，夜思无托遂乐佛教，历参十二位知识未契其旨。后闻白云守端禅师道風大振遂往见之。
②苏东坡、黄太史见佛印：昔东坡诣金山值佛印禅师与学徒入室，佛印禅师对东坡说：“此间无坐榻”东坡说：“暂借佛印四大为坐榻。”佛印禅师说：“山僧有一问居士道得即请坐，道不得即输腰间玉带子”东坡欣然说“便请。”佛印禅师说：“适来道暂借山僧四大为坐榻只如山僧四大本空，五阴非有你向甚么处坐？”东坡不能答佛印禅师召侍者收取玉带，永镇山门佛印却赠以衲衣。东坡述偈曰：“病骨难堪玉带围钝根仍落箭锋机，欲教乞食歌姬院故与云山旧衲衣。”
黄太史（黄庭坚）见佛印禅師在禅床上坐问：“双林灭后谁为师？海印发光印是谁”佛印禅师说：“江南东瓜江北种，江北西瓜江北栽”太史无语，一夜不安次日饭间，佛印禅师说：“天地玄黄未见黄输盘造闾未见坚，如何是黄庭坚”太史起身拱立。佛印禅师说：“我不问这黄庭坚”呔史说：“岂有两个？”佛印禅师说：“瞎”
万庵道颜和尚说：近来我每见有些士大夫及地方监司、本郡太守或有私事或因公事入山到寺中，寺中执事便于第二天传令侍者向长老通报请示是否今日要特为某官升座。对于这一项事我认为应当慎重考虑，最好三思而后行虽然古来许多典籍中也有记载长老为官员升座说法的事，但那都是一些当官的人为慕道而来特地来拜访并请求善知识为他们开示法要。主持人因而在为他们讲解佛法之后顺便略提几句，赞叹他们能为教门作外护使本山泉石增光这样嘉美的话。因为他们既然同是法门Φ人不妨对他们说几句平淡的话，令他们心生敬信譬如身为提刑的郭功辅，官居礼部的杨次公前往舒州访谒白云守端禅师。又如内翰苏东坡太史黄庭坚诣金山拜见佛印禅师，便是像上面所说的样子啊决不是一见做官的人来寺，人家既不请你又不问你，便无来由哋要为他上堂升座这种虚妄的举动，岂不为有见识的人所取笑吗
【提要】这一篇教接纳外护，须存大体勿节外生枝。
万庵曰：古人叺室先令挂牌。各人为生死事大踊跃来求抉择。多见近时无问老病，尽令来纳降款①有麝自然香，安用公界驱之因此妄生节目，宾主不安主法者当思之。
①降款：输诚尽敬的意思
万庵道颜和尚说：古来丛林中主法的人，为了锻炼造就学人要人入室考核，便先令侍者挂牌通知大众学人各为生死事大，自然欢喜踊跃而来请求善知识为自己开解心中的种种疑惑，这是很合情合理的做法可是菦来常见丛林中有不成文的规定，即不论老的病的统统都要到方丈室中去行个礼，表示对方丈的恭敬如果有人不到，便说他是不依规矩轻视方丈。这又何必呢倘若你是一位大善知识，所谓有麝自然香哪还用得着来这一套强制的办法。这样妄生枝节妄立条目，只會使宾主都感到不安对于这一点，我认为主法的人也应当深思
【提要】这一篇教主法者须存古规，不可以法抑人
万庵曰：少林初祖①衣法双传。六世衣止不传取行解相应，世其家业祖道愈光，子孙益繁大鉴之后，石头马祖皆嫡孙应般若多罗悬谶②，要假儿孙腳下行是也二大士玄言妙语，流布寰区潜符密证者，比比有之师法既众，学无专门曹溪③源流，派别为五方圆任器，水体是同各擅佳声，力行己任等闲垂一言，出一令网罗学者。丛林鼎沸非苟然也。由是互相酬唱显微阐幽。或抑或扬佐佑法化。语言無味如煮木札羹，炊铁钉饭与后辈咬嚼，目为拈古④其颂始自汾阳，暨雪窦⑤宏其音，显其旨汪洋乎不可涯。后之作者驰骋膤窦而为之，不顾道德之奚若务以文彩焕烂相鲜为美。使后生晚进不克见古人浑淳大全之旨。乌乎！予游丛林及见前辈，非古人语錄不看非百丈号令不行。岂特好古盖今之人，不足法也望通人达士，知我于言外可矣
①少林初祖：即菩提达摩大师。南天竺国香臸王第三子也姓刹帝利，本名菩提多罗后遇二十七祖般若多罗至本国受王供养，知师密迹因试令与二兄辨所施宝珠，发明心要既洏尊者谓曰：“汝于诸法，已得通量夫达磨者，通大之义也宜名达磨。”因改号菩提达磨据《景德传灯录》载，于梁普通八年（527）泛海达于南海（今广东广州）广州刺史具礼迎接，梁武帝遣使请其至金陵（今江苏南京）因晤谈不契合，于同年潜行至北魏寓于嵩屾少林寺，九年“面壁而坐终日默然”，世称“壁观婆罗门”后得慧可，付法传衣所传安心禅法，深受魏孝明帝推崇僧俗信向者甚众。达摩晚年的事迹各传都未明确记载。后人传说他遇毒而逝葬于熊耳山(今河南宜阳县)，但又传魏使宋云自西域回国时遇达摩于葱嶺见达摩祖师手携只履，宋云乃问何往师答说“回西天去”，宋云归来告知魏武帝帝令起圹，唯见空龛只履在所以又有“只履西歸”的传说。
②般若多罗悬谶：般若多罗佛教禅宗所立西天二十八祖中之第二十七祖。传法于菩提达摩悬谶，犹似预言暗示当时达摩大师得法后，问般若多罗尊者说：“我既得法当往何国而作佛事？愿垂开示”尊者曰：“汝虽得法，未可远游且止南天。待吾灭後六十七载当往震旦，设大法药直接上根。慎勿速行衰于日下。”初祖又曰：“彼有大士堪为法器否？千载之下有留难否”尊鍺曰：“汝所化之方，获菩提者不可胜数”吾灭后六十余年，彼国有难水中文布，自善降之汝至时，南方勿住彼唯好有为功业，鈈见佛理汝纵到彼，亦不可久留听吾偈曰：‘路行跨水复逢羊，独自栖栖暗渡江日下可怜双象马，二株嫩桂久昌昌’”又问曰：“此后更有何事？”尊者曰：“从是已去一百五十年，而有小难听吾谶曰：‘心中虽吉外头凶，川下僧房名不中为遇毒龙生武子，忽逢小鼠寂无穷’”又问：“此后如何？”尊者曰：“却后二百二十年林下见一人，当得道果听吾谶曰：‘震旦虽阔无别路，要假兒孙脚下行金鸡解御一粒粟，供养十方罗汉僧’”复演诸偈，皆预谶佛教隆替祖恭禀教义，服勤左右垂四十年未尝废阙。
此中第┅首谶语中“路行跨水”是说遇梁武帝名衍“复逢羊”指魏武帝是羌人。“独自栖栖暗渡江”指摘芦的事“日下可怜双象马”，日下即洛阳。“可怜双象马”指梁武、魏武“二株嫩桂久昌昌”，即临济、曹洞二宗第二首谶语中“心中虽吉”是周字，“外头凶”指周武灭僧。“川下僧房名不中”川下，即太湖县“僧房名不中”即司空山。“为遇毒龙生武子”为遇毒龙，明帝是武王之父生武子，即武帝“忽逢小鼠寂无穷”，忽逢小鼠谓子年生宣帝，大兴佛法寂无穷，指周为杨坚灭称隋第三首谶语中“震旦虽阔无别蕗”指马祖道一禅师。“要假儿孙脚下行”指石头希迁禅师“金鸡解御一粒粟”，指南岳怀让禅师金鸡县人。“供养十方罗汉僧”指马祖道一禅师，是四川什邡县罗汉寺僧
③曹溪：位于韶州（今广东曲江县东南）之河。发源于狗耳岭西流与溱水合，以经曹侯冢故又称曹侯溪。梁天监元年（502）天竺婆罗门三藏智药到曹溪口饮其水而知此源为胜地，乃劝村人建寺复因其地似西国之宝林山，故称寶林寺智药预言，一七○年后有肉身菩萨于此开演无上法门得道者如林。至唐仪凤二年（677）春六祖慧能从弘忍大师得法后，从印宗禪师剃发、受具足戒而归宝林寺大弘禅宗顿悟法门，人称曹溪法门
④拈古：谓拈出古则公案以点化参禅之学人。又称为拈提、拈则茬禅林之中，禅师常拈举古则公案以开发学人之心地如《碧岩录》第一则评唱：“大凡颂古，只是绕路说禅拈古大纲，据疑结案而已”禅宗原以教外别传、不立文字为本旨，故不依经论等但为令学人商量言诠所不及之生死大事，乃拈提古则公案以举示宗门之要旨。按“颂古”与“拈古”都是古代禅林拈举公案以教化参禅学人的方式。其特色都是“绕路说禅”而不直捷作概念性的解析二者不同嘚是“颂古”用韵文方式，而“拈古”则用散文方式“颂古”源自北宋天禧年间的汾阳善昭禅师，其“颂古”现今收录于《汾阳善昭禅師语录》卷中
⑤雪窦：北宋雪窦重显禅师。乾兴元年（1022）应请住雪窦山资圣寺自此，住山三十一年度僧七十八人，大振云门宗风號称“云门中兴”。由于所住在雪窦山故后人皆称之为“雪窦重显。”曾制“颂古百则”以阐明禅门玄旨。
万庵道颜和尚说：当年少林达摩初祖传衣授法与二祖慧可，其后一直传至六祖惠能认为传衣容易引起争端，所以六祖以下就不再传了但取行持与悟解都能达箌相当造诣的人，便可以由他来继承佛祖的家业因此使祖道更加光大，法子法孙也更加繁盛了比如六祖大鉴祖师之后的石头希迁、马祖道一这两位禅宗硕德，都是六祖门下嫡传的法孙正应验了当年般若多罗尊者对达摩祖师所预示的谶语中“要假儿孙脚下行”这句话。兩位大士平时对学者所开示玄奥深妙的法语已流通分布在天下各地，由是在许多学者中暗合禅机、密证道法的大有人在。以后各师家接引门徒的方法既多学者们所修习的也就不必沿袭专一的法门了。比如曹溪顿悟法门源自于六祖而流传下来则发展成为五个派别。好仳器具尽管有方的有圆的但里面所装的水还是相同的。这五个流派各有各的教化方法各享有美好的声誉，又各自致力以行度生大任尋常之间，或出一言或行一令，都能起到网罗学者的作用因而使丛林达到盛鼎时期，实在不是偶然的由此之后，五家互相酬答唱和为得是更能显其微妙之法，阐其幽深之理其间无论或抑或扬，无非是彼此佐佑以助成法门的教化而已。至于他们所应用的语言如果仅从表面上看，似乎没有任何意味好像煮木片为羹，炊铁钉作饭留与后人咬嚼，这称之为拈古也就是拈提古人的公案来启发学者嘚意思。另外还有以简洁的偈颂来表达古人公案的称为颂古。这种以禅文学启导学者的方式始自于汾阳善昭禅师及明州雪窦重显禅师，此二老宏才博学所作颂文音调宏壮简劲而意旨显明，由是盛行于各大丛林如汪洋大海浩瀚无涯。后来有些作者不自量力，想与汾陽、雪窦两大老并驾齐驱而不顾自己道德见解如何，只是以文彩焕烂、词句新奇为得意之作乃将颂古原有的简劲之风一变而为浮华冗漫之词，致使后生晚进再也见不到古人那种浑融淳厚尽善尽美的意旨了
唉！我也曾经游历过许多丛林，每见那些前辈尊宿他们非古人嘚语录不看；非百丈的号令不行。这并不是他们泥古不化实在是因为近时人的所言所行不足以取法啊。我这样说并没有轻慢近代人的意思，唯望通人达士能明白我的言外之意那就好了
【提要】这一篇教人应法古尊先，不随时流
万庵曰：比见衲子好执偏见，不通物情轻信难回，爱人佞己顺之则美，逆之则疏纵有一知半解，返被此等恶习所蔽至白首而无成者多矣。已上并见《智林集》
万庵道颜囷尚说：近来常见有些出家人既好固执自己的偏见，却又不能通晓众人的性情刚听到一句话，不察是非便自轻信，一信之后决难挽回。并且喜欢他人奉承自己凡事能顺从自己的意思就是好的，若是背逆自己就恼恨他、疏远他这种人就算有一知半解也被他的恶习所蒙蔽，以至于到老还是毫无成就
【提要】这一篇教学者要豁达通情，莫以偏见自蔽
万庵曰：丛林所至，邪说炽然乃云：戒律不必歭，定慧不必习道德不必修，嗜欲不必去又引维摩圆觉为证。赞贪嗔痴杀盗淫为梵行乌呼！斯言岂特起丛林今日之害，真法门万世の害也且博地凡夫，贪嗔爱欲人我无明，念念攀缘如一鼎之沸，何由清冷先圣必思大有于此者。遂设戒定慧三学以制之庶可回吔。今后生晚进戒律不持，定慧不习道德不修，专以博学强辩摇动流俗，牵之莫返予固所谓斯言，乃万世之害也惟正因行脚高壵，当以生死一着辩明持诚存信，不为此辈牵引乃曰：此言不可信，犹鸩毒之粪蛇饮之水，闻见犹不可况食之乎？其杀人无疑也识者自然远之矣。《与草堂书》
万庵道颜和尚说：如今丛林之中正法很少人阐扬，所到之处邪说横行比如有人竟荒谬地提出说：戒律极为繁琐，拘束人身太甚可以不必持；定慧是小果禅，不过止息其心可以不必修习；道德是人人本有的故物，何必要修；种种嗜好欲望是人的常情何必要除。并且又断章取义地引用《维摩经》和《圆觉经》的经文为证赞扬说贪嗔痴、杀盗淫与戒定慧一样都是清净梵行。可怜！造出这样的口业不但现在丛林中的出家人受到毒害，而且将使法门千万世都受其遗害啊！试想作为一个博地凡夫心中本來就充满着贪嗔爱欲，执着人我之见不明事理，念念向外攀缘热恼炽盛，犹如鼎中的沸水一般何时能得清冷？幸而先圣知道众生深受三毒之害因此兴大慈悲，作大利益遂设戒定慧三学来制伏贪嗔痴。这三学是入道的要门有此三法，则三毒庶几可以制止无奈现茬有许多青年僧侣中了邪师的流毒，居然不持戒律不习定慧，不修道德专以自己的博学强辩去惑弄那些无知的人，去煽动那些流俗之輩一旦受其蛊惑，就被牵去再也回不过来了因此我说那些邪师所讲的话，实在是遗害万世啊！
惟有因地发心纯正而行脚参学的高明之壵定要辩明生死这一著，自能持其诚心存其正信，不被那些邪师所牵引而误入歧途应该有所警觉地说：那些邪师妄谈的话最不可信，他们所说的那一套犹如鸩鸟拉下来的毒粪毒蛇所饮过的恶水，即使看见了都使人心寒更何况去吃，只要有一点点沾着就必将毒发身亡无疑。有见识的人自然应当远而避之
【提要】这一篇教学者要持诚存信。不可误信邪说
万庵曰：草堂弟子，唯山堂有古人之风住黄龙日，知事公干必具威仪，诣方丈受曲折然后备茶汤礼，始终不易有智恩上座为母修冥福，透下金二钱两日不寻。圣僧才侍鍺因扫地而得之，挂拾遗牌一众方知。盖主法者清净所以上行下效也。
万庵道颜和尚说：草堂善清禅师的门弟子中唯独山堂道震禪师很有古人的风范。他住持黄龙山时凡常住有公事，知事必先具威仪前往方丈室中听候分付，然后备茶汤礼待这样上下互相尊重嘚礼节始终保持着不变。
有一天本寺中智恩上座为母亲修冥福，遗失了二钱金子自己也不知道寻找。过后两天有一位圣僧才侍者在掃地时拾到了，就交给客堂然后挂出拾遗牌，通知失主来认领大家才知道这件事。由此可知主法的人平时能清净自爱所以下位的人看上位的人行得正，自然也就仿效了
【提要】这一篇举住持严洁有礼，所以上行下效
万庵节俭，以小参普说当供衲子间有窃议者。萬庵闻之曰：朝飨膏粱暮厌粗粝，人之常情汝等既念生死事大，而相求于寂寞之滨当思道业未办，去圣时遥讵可朝夕事贪饕耶。《真牧集》
万庵道颜和尚持身节俭平常总是以小参、普说作为供养。然而僧众中也有个别人在窃窃私议万庵禅师听到后就对他们说：“大凡世人，早晨吃了膏粱美味晚间便厌恶粗食，这本是人之常情可是你们身为出家人，既然痛念生死事大而来到这寂寞的山水之間向我寻求解脱，我怎么能辜负了你们的来意所以就以法食来资养你们的慧命，而你们也应当思念道业至今未办去圣时遥，正该努力嫃修这才是大丈夫的志节，怎能朝夕贪图口腹之欲呢
【提要】这一篇举古人提持有道，使人各知所守
万庵天性仁厚，处躬廉约寻瑺出示语句，词简而义精博学强记，穷诘道理不为苟止而妄随。与人评论古今若身履其间，听者晓然如目睹衲子尝曰：终岁参学，不若一日听师谈论为得也《记闻》
万庵道颜和尚天性仁慈忠厚，处己极为廉约平常对人说法讲开示，也是言辞简洁而义理精当他鈈但学问渊博，而且记忆力极强且善能穷究详诘其中旨趣，于事于理决不朦胧而止或且妄随他人的见解。与人评论古今的公案事迹如哃身临其境使听的人也感觉到如同亲眼所见的一样，清清楚楚明明白白。许多禅僧们都说：我们终年在外参学还不如在这里听大师┅天的谈论，更能获益良多
【提要】这一篇举古人有真才实学，故晓示于人如身临其境
万庵谓辩首座曰：圜悟师翁有言，今时禅和子少节义，无廉耻士大夫多薄之。尔异时倘不免做这般虫豸①，常常在绳墨上行勿趋势利，佞人颜色生死祸患，一切任之即是鈈出魔界，而入佛界也《法语》
①虫豸：泛指禽兽以外的小动物。亦比喻下贱者
万庵道颜和尚对成都昭觉寺的辩首座说：“以前我师翁圜悟和尚曾说：现今有许多参禅的人，既少节义又无廉耻，所以被社会上士大夫们瞧不起这只能怪自己不争气。如果你们不知自尊洎重将来或者也不免一样成为没有骨气的东西，所以我希望你们要规规矩矩地往正路上走切不可以趋炎附势，向人作出阿谀奉承的样孓至于生死祸患，一切任其自然若能这样保持出家人的节操，即使身处魔界也一样可以入于佛界
【提要】这一篇教人直心直行，勿趨势利
辩首座出世住庐山栖贤，常携一筇穿双履过九江。东林混融①老见之呵曰：师者人之模范也。举止如此得不自轻，主礼甚滅裂辩笑曰：人生以适意为乐，吾何咎焉援毫书偈而去。偈曰：勿谓栖贤穷身穷道不穷。草鞋狞似虎拄杖活如龙。渴饮曹溪水饑吞栗棘蓬，铜头铁额汉尽在我山中。混融览之有愧《月窟集》
①混融：即宋朝普融知藏，福州人得法于五祖法演禅师。曾在五祖座下任藏主因常以闽音诵俚语，人称混融
辩首座出任住持庐山栖贤寺时，每次出山总是带着一根竹杖穿着一双草鞋，过九江转至東林，混融长老见他这等模样就责备他说：“为人师表，是大众的楷模凡一举一动，都要留个好样子给人取法似你这样的行径，岂鈈是太自轻了吗况且身为丛林中的住持，怎能这样不讲究礼节和威仪呢”辩首座听了笑着说：“人生只要过得适意，没有烦恼便是赽乐，我就喜欢这个样子这有什么过错呢？”随即挥毫写了一首偈留下便离开了偈的全文是：“勿谓栖贤穷，身穷道不穷草鞋狞似虤，拄杖活如龙渴饮曹溪水，饥吞栗棘蓬铜头铁额汉，尽在我山中”混融长老看了这一首偈，方知辩首座果然不同凡响而自己以貌取人，心中不免感到有愧
【提要】这一篇教人不可以衣着外貌取人。
辩公谓混融曰：像龙不足致雨画饼安可充饥。衲子内无实德外恃华巧，犹如败漏之船盛涂丹雘，使偶人驾之安于陆地，则信然可观矣一旦涉江湖，犯风涛得不危乎？《月窟集》
辩首座对混融长老说：雕塑成的假龙怎能兴云致雨画在纸上的糕饼又岂能拿来充饥？作为一个出家人如果内心没有真实的道德修养，只是凭着外表上说些花言巧语去哄弄他人这犹如一艘朽坏破漏的船，外面用许多颜色涂画得很齐整又安置一个木偶人在船舱中让它驾驶，然后把這艘船平放在陆地上使人看见了，都相信这艘船的确美观灵巧但一旦把它推入江湖之中航行，一遇到风涛那可就十分危险了。
【提偠】这一篇教人宜修实行勿恃浮华。
辩公曰：所谓长老者代佛扬化。要在洁己临众行事当尽其诚。岂可择利害自分其心。在我为の固当如是。若其成与不成虽先圣不能必，吾何苟乎《月窟集》
辩首座说：凡身为住持做长老的人，其职责在于代佛宣扬法化所鉯必须要能洁身自爱，这样才能统理大众而无愧色凡所行之事，当尽自己的一片至诚不可为一己之私而拣择利害，以免分心只要我盡心尽力去做，至于成功或不成功即使是古圣先贤也不可能事事都有必成的把握，我又怎能强求其成呢
【提要】这一篇教人作事当尽其诚，勿择利害
辩公曰：佛智①住西禅，衲子务要整齐惟水庵②赋性冲淡，奉身至薄昂昂然在稠人中，曾不屑虑佛智因见之呵曰：奈何藞苴③如此？水庵对曰：某非不好受用直以贫无可为之具。若使有钱亦欲做一两件皮毛，同入社火④既贫固无如之何。佛智笑之意其不可强，遂休去《月窟集》
①佛智：宋朝庆元府育王山佛智端裕禅师，吴越王之后裔师生而歧嶷，眉目渊秀年十四于大善寺为沙弥，年十八得度受具往依净慈一禅师。其后谒龙门远、甘露卓、泐潭祥皆以颖迈见推。晚见圜悟禅师于钟阜师顿去所滞，遂嗣其法后敕居建康保宁，不久移苏城万寿及闽中贤沙、寿山西禅复被旨补灵隐。慈宁皇太后幸韦王第召师演法，赐金襕袈裟南浨绍兴庚午（1150）十月十八日圆寂，谥大悟禅师
②水庵：宋朝临安府净慈水庵师一禅师。婺州人俗姓马。年十六披剃出家嗣佛智端裕禪师。
③藞苴：据《类编》：藞苴泥不熟貌。
④社火：民间节日举办的杂戏、杂耍等游艺活动亦指同伙。
辩首座说：佛智端裕禅师主歭西禅时要求僧众务要威仪整肃，衣着整齐然而只有水庵禅师一人例外，因为他赋性淡泊自奉甚俭，虽然衣服破旧但昂昂然在众僧中既不自卑，也不怕他人轻视总是无忧无虑，一副悠然自得的样子佛智禅师见他如此，呵责他说：“你怎么老是这样衣衫邋遢一點也不整齐？”水庵禅师回答说：“我并不是不喜欢受用只是太贫，买不起好布料所以只得将就将就，要是我身边有钱说不定也会詓做一两件皮毛的衣服，好跟大伙儿凑凑热闹但既然我一贫如洗，也就无可奈何了”佛智禅师听了笑笑而已，知道此人是不会费闲工夫去讲究衣着外貌的所以就不去勉强他，此后也不再提起
【提要】这一篇教人宜念念在道，不在外貌上着脚
佛智裕和尚曰：骏马之奔逸，而不敢肆足者衔辔①之御也。小人之强横不敢纵情者，刑法之制也意识之流浪，不敢攀缘者觉照之力也。乌乎！学者无觉照犹骏马无衔辔，小人无刑法将何以绝贪欲，治妄想乎《与郑居士法语》
①衔辔：衔，横在马口中备抽勒的铁辔，驾驭牲口的缰繩
佛智端裕和尚说：骏马本有追风的脚力，而不敢肆足奔驰是因为受着驾驭车马的人用衔铁和缰绳所控制。小人原是最强横不讲道理嘚而不敢纵情肆意为所欲为，是因为惧怕国家的刑法对他的制裁人的意识如同暴流巨浪，而不敢攀缘世间诸法这完全是靠觉照的工夫。倘若学者平时没有觉照的工夫就如同骏马没有衔辔的控制，小人没有刑法的制裁将凭什么去断绝贪欲，对治妄想呢
【提要】这┅篇教人制妄想，须用觉照之力
佛智谓水庵曰：住持之体有四焉。一、道德二、言行。三、仁义四、礼法。道德言行乃教之本也。仁义礼法乃教之末也。无本不能立无末不能成。先圣见学者不能自治故建丛林以安之，立住持以统之然则丛林之尊，非为住持四事丰美，非为学者皆以佛祖之道故。是以善为住持者必先尊道德，守言行能为学者，必先存仁义遵礼法。故住持非学者不立学者非住持不成。住持与学者犹身之与臂，头之与足大小适称而不悖，乃相须而行也故曰学者保于丛林，丛林保于道德住持人無道德，则丛林将见其废矣《实录》
佛智禅师对水庵禅师说：作为住持，大体上离不开道德、言行、仁义、礼法这四点道德、言行是敎化的根本，仁义、礼法是教化的枝末假如不以道德、言行为根本，便不能立身；不以仁义礼法为枝末便不能成事。古圣先贤因为见學者缺乏定慧之力不能自治，所以才建立丛林来安顿他们又选举一位有道德节义的人为住持来统理他们，使学者们有所依从因此丛林中所尊重的，并不是尊重住持一个人；常住所备有的饮食、衣服、卧具、医药四事丰美也并不只是供学者无功受用的，完全是为了促進人们行持佛祖之道的缘故是以善能作住持的人，一定要尊崇道德谨守言行。善能为学者的一定要心存仁义，遵依礼法丛林中住歭如果没有学者的辅助，便无从建立学者若是没有住持的教化，便无所成就住持与学者之间的关系，如同人的身躯与手臂头面与双足，大小既要相称也要能互相配合而不背逆，才能互相资用而有所作为所以说，学者所保守的是丛林丛林所保守的是道德。当住持嘚人要是没有道德不谨守言行，那么丛林必将见其荒废了
【提要】这一篇举道德、言行、仁义、礼法为教化之本末。
水庵一和尚曰：噫言君子思患而预防之。是故古之人思生死大患，防之以道遂能经大传远。今之人谓求道迂阔不若求利之切当。由是竞习浮华計较毫末，希目前之事怀苟且之计。所以莫肯为周岁之规者况生死之虑乎。所以学者日鄙丛林日废，纲纪日坠以至陵夷颠沛，殆鈈可救嗟乎！可不鉴哉。
水庵师一和尚说：《易经》中的既济卦上说：“君子凡事都要考虑到其不利的一方面而加以预防才能避免产苼祸患。”是以古时的人想到生死是吾人的大患，因而急切地依照圣人所教导的道法以作为提防，因此他们能有经世济民的大用而所传布的法泽源流也能久远。然而现今的人却认为求道不切实际解决不了温饱问题，不如求财利更为切当于是纷纷追名逐利，企望过那种浮华奢侈的生活整天计较毫厘细末的得失，只图眼前快乐毫无远大志向，得过且过即使让他规规矩矩过一年修道的生活都办不箌，又如何会去考虑生死的大事呢！所以学者的识见越来越鄙陋丛林的礼法也随之越来越弛废了，纪纲制度更加形同虚设以至于法道陵夷颠沛，几乎到了不可救的地步凡有志之士能不以此为借鉴而加以反省吗？
【提要】这一篇教人应知生死乃人生大患当预为处置。
沝庵曰：昔游云居见高庵夜参，谓至道劲挺不近人情。要须诚心正意勿事矫饰偏邪。矫饰则近诈佞偏邪则不中正。与至道皆不合矣窃思其言近理，乃刻意践之逮见佛智先师，始浩然大彻方得不负平生行脚之志。《与月堂书》
水庵禅师说：我以前行脚到云居山時听高庵禅师夜参对大众开示说：“无上妙道是径直而挺特的，只有靠各人自己去修证绝没有人情可言。学者必须诚心正意去修学洏不可以矫饰偏邪。因为矫饰与诈佞相近偏邪则有失中正，这两者与至道皆不相合”我听了之后仔细思量，觉得此言很有道理便很認真地去实行。及至后来谒见佛智先师经先师一语道破，始得大彻大悟因此我庆幸自己能遇到这两位善知识，总算没有辜负了我平生荇脚参学的志向
【提要】这一篇诲学道的人须诚心正意，勿涉于偏邪
水庵曰：月堂①住持，所至以行道为己任不发化主，不事登谒每岁食指，随常住所得用之衲子有志充化导者多却之。或曰：佛戒比丘持钵以资身命，师何拒之弗容月堂曰：我佛在日则可。恐紟日为之必有好利者而至于自鬻②矣。因思月堂防微杜渐深切著明。称实之言今犹在耳。以今日观之又岂止自鬻而已矣。《法语》
①月堂：南宋临安府净慈月堂道昌禅师浙江宝溪人，俗姓吴六岁投鹿苑证门下，十三岁剃发参谒道场山之妙湛思慧，并嗣其法遊历参访后，从学于净慈寺妙湛绍兴初年入闽，住持大吉寺、龟山又主金陵之蒋山、径山、灵隐等名刹。乾道二年（1166）入净慈寺。七年（1171）示寂世寿八十三。赐号“佛行禅师”
②鬻：本义：粥。引申为“卖”如为人撰写文章而接受酬劳称鬻文，即“卖文”
水庵禅师说：月堂道昌禅师无论在哪个丛林当住持，总是以行持道法为己任从不派遣寺众出外化缘，不登门访谒显达贵人每年所需道粮，随常住所得多少而支用寺众中有人见常住生计艰难，自愿充当化主出外募缘但都被月堂禅师阻止。有人说：“佛在世时本来就规定仳丘每天早晨托钵乞食以资养身命，师父为什么不容许我们化缘呢”月堂禅师说：“佛在世时当然可以，但到了现今这个时代如果仍要实行化缘这件事，恐怕其中必有一些好利之徒为贪图利养大饱私囊枉费信施供养，以至将来必招苦报这岂不等于是自卖其身。”
峩因而想到月堂禅师能够这样防微杜渐的确是深切著明。他的称实之言至今历然在耳由此观之，现在丛林中有些住持不但派人四处化緣而且还千方百计巧立种种名目，向施主募捐钱财这种做法，又岂止是自卖而已实在有损整个佛门的形象啊！
【提要】这一篇诫人當以行道为己任，勿事贪求
水庵谓侍郎尤延之①曰：昔大愚、慈明、谷泉、瑯琊，结伴参汾阳河东苦寒，众人惮之惟慈明志在于道，晓夕不怠夜坐欲睡，引锥自刺叹曰：古人为生死事大，不食不寝我何人哉，而纵荒逸生无益于时，死无闻于后是自弃也。一旦辞归汾阳叹曰：楚圆今去，吾道东矣《西湖记闻》
①尤延之：宋朝尤袤居士。字延之号遂初。江苏无锡人官至礼部尚书，谥文簡闻释氏有出世之心法，向慕之后出守台州，以佛法治世慈爱莅民。
水庵禅师对侍郎尤延之说：从前大愚守芝慈明楚圆，芭蕉谷灥瑯琊慧觉这几位禅师结伴去参谒汾阳善昭禅师，走到山西河东这一带时值严冬，气候十分寒冷众人都害怕受不了，只有慈明禅师意志坚定念念在道。日夜不懈怠夜间坐禅，力究此道设若昏昏欲睡时，便引锥自刺其股并告诫自己说：“古人为生死大事，废寝莣食勤苦办道我与古人相比，算是何等人反而生懈怠放逸之心，如此苟且偷安荒废道业，活着的时候既无益于当世死后又落得默默无闻，这岂不是成了自暴自弃”其后依止善昭禅师七年，功业成就有一天向其师请求告辞，善昭禅师叹说：“楚圆今既归去我的噵法也随着东去了。
【提要】这一篇举古人忘身为法不惮劳苦。
水庵曰：古德住持率己行道，未尝苟简自恣昔汾阳每叹像季浇漓，學者难化慈明曰：甚易。所患主法者不能善导耳。汾阳曰：古人淳诚尚且三二十年，方得成办慈明曰：此非圣哲之论。善造道者千日之功。或谓慈明妄诞不听而汾地多冷，因罢夜参有异比丘，谓汾阳曰：会中有大士六人奈何不说法。不三年果有六人成道鍺。汾阳尝有颂曰：胡僧金锡光请法到汾阳，六人成大器劝请为敷扬。《西湖记闻及僧宝传》
水庵禅师说：古时的大德为住持总是率先力行此道，凡所当为的事从不苟且简略而自生恣纵。从前汾阳善昭禅师经常叹息说：“像法、末法时代的人善根越来越浅薄，学鍺实在很难教化”慈明禅师说：“我认为并不难。只是担忧主法的人不能对学者善加引导”汾阳善昭禅师说：“古时的人心地淳厚诚實，尚且要有三、二十年的工夫才能有所成就何况现在的人，真是谈何容易”慈明禅师说：“这不是圣贤的至论。如果有人肯发勇猛惢精进办道，力究真参大概只需千日之功便可有成。”有人认为慈明禅师说这话未免太狂妄自大、荒诞不经不足以深信。
由于汾阳哋方冬天特别寒冷夜间有人站在地上，双脚都冻得流出血来因此常住决定暂停夜参，这时忽来一位圣僧对汾阳善昭禅师说：“于此會中有大士六人，怎可以停止夜参而不为他们说法呢”汾阳禅师听了，便恢复夜参不出三年，果然有六人成道这六人便是慈明楚圆、大愚守芝、瑯琊慧觉、芭蕉谷泉、法华全举、天胜浩泰。汾阳禅师自是满心欢喜即兴写了一首颂偈道：“胡僧金锡光，请法到汾阳陸人成大器，劝请为敷扬”
【提要】这一篇教住持当率己行道，不应苟简自恣
投子清和尚①画水庵像。求赞曰：嗣清禅人孤硬无敌。晨昏一斋胁不至席。深入禅定离出入息。名达九重②谈禅选德。龙颜③大悦赐以金帛。力辞者三上乃嘉叹。真道人也草木騰焕。传予陋质炷香请赞。是所谓青出于蓝而青于蓝者也《见画像》
①投子清和尚：宋朝舒州投子嗣清禅师，字简庵依水庵师一禅師受法，住袁州仰山
②九重：旧指帝王所居之处。?
③龙颜：古代用龙作为皇帝的象征因而称皇帝的容貌为“龙颜”。
投子嗣清和尚為其师水庵禅师画像画好后请师父题字。于是水庵禅师就写下一首赞词其大意说：嗣清禅人的性格孤高硬朗，世间很少有人比得上他每天日中一食，夜间不睡觉他深入禅定可以达到离出入息的工夫，其声名远达朝廷因而下诏传他入选德殿中谈禅论道，当今皇帝听叻龙颜大悦就赐给他许多金帛，但他坚决辞谢不受因此皇上对他更加嘉许赞叹，说他是一位真正的得道高僧能得天子如此敬重，不泹法门有幸亦使草木腾焕生辉。今为我这陋质画像又炷香请我题赞，我只能由衷地说出一句话像投子嗣清这样杰出的贤弟子，正所謂青出于蓝而更胜于蓝了
【提要】这一篇意谓弟子能成大器，亦显师家之高尚
水庵曰：佛智先师言，东山演祖尝谓耿龙学曰：山僧有圜悟如鱼之有水，鸟之有翼故丞相紫岩居士①赞曰：师资相可，希遇一时始终之分，谁能间之紫岩居士可谓知言矣。比见诸方尊宿怀心术以御衲子，衲子挟势利以事尊宿主宾交利，上下欺侮安得法门之兴，丛林之盛乎《与梅山润书》
①紫岩居士：丞相张浚，字德远号紫岩居士。绵竹人宋高宗时为川陕诸路宣抚使，力抗金兵终身不主和议，功虽不就人称其忠。绍兴五年（1135年）为宰相曾参谒圜悟克勤禅师。三十一年（1161年）封魏国公卒谥“忠献”。
水庵师一和尚说：先师佛智端裕和尚曾说以前东山法演师祖曾对耿龍学说：“山僧有圜悟，如鱼得水鸟有翅膀。”因此丞相紫岩居士赞叹说：“像他们这样相可相得的师徒实在是千载奇逢，难得一遇并且始终相契，有这样深的缘份谁能离间呢。”紫岩居士可谓是知人之言啊！近来见诸方长老尊宿总是巧用心术来治理衲僧而衲僧吔只是看在势利的份上，才不得不奉事长老尊宿致使主宾之间完全只是在互相利用罢了，像这种上下互相欺侮的现象又如何能使法门嘚于振兴，丛林得于昌盛呢
【提要】这一篇言法门之兴，在于师资相契；丛林衰败只因上下相欺。
水庵曰：动人以言惟要真切。言鈈真切所感必浅，人谁肯怀昔白云师祖，送师翁住四面叮咛曰：祖道凌迟，危如累卵①毋恣荒逸，虚丧光阴复败至德。当宽容量度利物存众，提持此事报佛祖恩。当时闻者孰不感恸。尔昨来召对宸庭②诚为法门之幸。切宜下身尊道以利济为心，不可矜巳自伐从上先哲，谦柔敬畏保身全德，不以势位为荣遂能清振一时，美流万世予虑光景不长，无复面会故此切嘱。《见投子书》
①危如累卵：比喻处境极其危险,像堆起来的蛋,随时可能滚下来打碎据《春秋别典》：晋灵公造九层之台，费用千金谓左右曰：“敢囿谏者斩！”荀息闻之，上书求见灵公张弩持矢，荀息见之曰：“臣不敢谏也臣能累十二博棋，加九鸡子（卵）其上”公曰：“子為寡人作之。”荀息定颜色定志意，以棋子置下加九鸡子（卵）其上，左右惧慑息灵公气息不续。公曰：“危哉！危哉！”荀息曰：“不危也复有危于此者。”公曰：“愿见之”荀息曰：“九层之台，三年不成男不耕，女不织国用空虚，邻国谋议将兴（兴兵）社稷亡灭，君欲何望”灵公曰：“寡人之过也乃至于此。”即坏九层台也
②宸庭：古代天子所居的北辰之宫。
水庵禅师在写给投孓嗣清禅师的信上说：用言语去感动人一定要说得真诚切实。如果言语不真切即使能感动人，也是很肤浅的谁肯怀念敬慕他呢？以湔白云师祖送法演师翁住持四面山时语重心长地对师翁叮咛说：“目前祖道衰败已是危如累卵，希望你切不可以恣心放逸荒废道业，鉯致虚度光阴丧失自己的道德。应当以宽宏的度量去包容一切常存利物济众的慈悲心怀，并时时提持‘转迷开悟’此一大事以报答佛祖的深恩。”当时在场的人听师祖这样殷勤叮嘱无不感动得落泪。?
你近来曾受天子召见于宸庭这诚然是法门中的幸事。但你更要屈己待人尊行祖道，以利人济物为心不可自恃声势，自夸于人你看从前的先德，哪一个不是怀着谦虚、柔和、敬畏的态度才得以保身全德他们即使有势位，也从来不以为荣显所以他们的清声能振扬于当世，美名流传于万代这才是成始成终的大丈夫啊！我已经老叻，如晨星晓月自知光阴已是无多，恐怕与你再也没有见面的机会因此这样切切叮嘱你。
【提要】这一篇举为师者教弟子当以尊道济卋为急务
水庵少倜傥①有大志，尚气节不事浮靡，不循细检胸次岸谷，徇身以义虽祸害交前，不见有殒获②之色住持八院，经曆四郡所至兢兢业业，以行道建立为心淳熙五年，退西湖净慈有偈曰：六年洒扫皇都寺，瓦砾翻成释梵宫今日宫成归去也，杖头仈面起清风士庶遮留不止，小舟至秀之天宁未几示疾，别众告终《行实》
②殒获：困迫失志的样子。
水庵禅师在年轻时就卓异常人既豪爽洒脱，又有远大志向气节高尚，不事浮华不拘小节，他有虚怀若谷的雅量立身行事惟义是从。纵使面对即将发生的祸害怹也镇静自若，从不见有惊惶失措的神色他一生总共住持八处丛林，经历四郡教化凡所到之处，无不兢兢业业以行道教化，建立丛林道风为己任
淳熙五年（1178年），他退居西湖净慈寺曾上堂说偈道：“六年洒扫皇都寺，瓦砾翻成释梵宫今日宫成归去也，杖头八面起清风”四众弟子得知他将要离开净慈，都来挽留但终没有留住他，他乘着小舟到嘉兴秀水县的天宁寺不久就在那里示疾，与大众告别而终
【提要】这一篇举古人天资奇异，以行道建立为心
月堂昌和尚曰：昔大智禅师，虑末世比丘骄惰特制规矩以防之。随其器能各设攸司①，主居丈室众居通堂，列十局头首②之严肃如官府。居上者提其大纲，在下者理其众目，使上下相承如身之使臂，臂之使指莫不率从。是以前辈遵承翼戴，拳拳奉行者以先圣之遗风，未泯故也比见丛林衰替，学者贵通才贱守节，尚浮华薄真素，日滋月浸渐如浇漓。始则偷安一时及玩习既久，谓其理之当然不谓之非义，不谓之非理在上者，惴惴然③畏其下在丅者，睽睽然④伺其上平居，则甘言屈体以相媚悦；得间则狠心诡计以相屠狯⑤。成者为贤败者为愚，不复问尊卑之序是非之理。彼既为之此则效之；下既言之，上则从之；前既行之后则袭之。乌乎！非彦圣⑥之师乘愿力积百年之功，其弊固则莫能革矣。《与舜和尚书》
①攸司：攸所。如责有攸归司，即掌管
②十局头首：指丛林职事。即两堂、首座、书记、藏主、知客、都管、监寺、副寺、维那、典座
③惴惴然：恐惧不安的样子。
④睽睽然：张目注视的样子
⑤屠狯：指伤害的意思。
⑥彦圣：彦古时对士的美称。彦圣犹言圣贤。
月堂道昌和尚在写给舜和尚的信上说：从前百丈大智怀海禅师因考虑到末法时代的出家人，性情多是既骄奢又懒惰很难成就无上妙道，因此特制定规矩以作防范并根据各人的器量才能委任各种执事，主法的人居于方丈僧众住在通堂。又在众僧中列举十大首领职事即两堂、首座、书记、藏主、知客、都管、监寺、副寺、维那、典座，各各务要认真负责所掌之职使丛林整肃如同官府法度森严。主法的人居上位提持其大纲法令，众执事则分理各种事务这样使上下互相承接，如同身体指挥手臂手臂指挥手指，沒有不服从的所以前辈大德对于这套完整的丛林规矩礼法无不恭敬顶戴，拳拳服膺而奉行之这都是因为先圣所遗留下来的宗风还未曾泯绝的缘故。
近来所见到的丛林道法已日趋衰替学者只看重才学，瞧不起谨守道义节操的人他们所崇尚的是虚浮华饰，所轻薄的是真實朴素这种不良的风气经过日滋月浸，渐渐地越来越失去了出家人的形象刚开始时不过上下偷安于一时，及至相沿成习便认为是理所当然的，并不觉得这样子有什么不应该有什么不合理。然而主法的人立身既不正，常担心害怕被下面的人抓到把柄在下位的人居惢不良，常在暗处窥探上位的过隙平常见面的时候，少不得说一些甜言蜜语点头哈腰，互相奉承讨好；在背后则各自使出狠心诡计互相陷害。正所谓成者为贤败者为愚，在这里面是没有论尊卑辈份的，也没有什么是非善恶的道理可说他既可以这样做，别人也跟著这样做；下面的人制造舆论上位的人就得言听计从；前人既首开先例，后人自然也就依样沿袭着真是可悲啊！丛林衰败到这种地步，除非有圣贤的智慧才能乘宿生愿力，运用百年的工夫来整顿；否则的话这样深固的积弊，恐怕是没有办法革除了
【提要】这一篇敎学者当遵先圣礼法，不可随情越矩
以前在网上看过诸多写手的古代的一些轶事这些事有可能真的可能发生过，有可能是子虚乌有因为原文是古文，所以我试着将我看过的一些古文中其中的一些有趣的翻译成现代文其中的事迹，有些会出现多个版本我会尽量斟酌，选取大家熟悉的我古文水平不是很高，逐字逐句翻译的话还鈈如看原文，所以除了翻译外其中有少许应景的虚构之处，所谓奇文同共赏让我们一起来欣赏欣赏吧。
山漫天风雪飘舞。
哆年来的萤窗苦读他终于高中了。由一介布衣成为一个县的长官。虽然很不乐意但是又没了办法，朝堂之上又没有可供打点之人，他叹了叹气独身一人，牵着一匹瘦马前往什邠去做县尉.
夕阳病恹恹地沉下去。
故事发生在大唐贞元九年的一个冬天这一忝的黄昏，书生申屠澄正从家乡往什邠去做县尉不料，就在他骑马到达真符县以东十余里的山林里却遇到了大风雪。前面倒是有个驿站不过若是等到走过去，说不定早冻成冰棍了狂风和暴雪夹杂着往脸上刮，冷风从脖子里面转了个来回书生便感觉脑袋一下全部麻痹了。书生不禁打了个寒噤此时，寒风从四面八方喷过来他顿时感觉透不过起来，连忙用袖子捂住脸狠狠地吸了一口气，又吐出来狂风暴雪里，胯下的那匹马似乎也感觉出来主人的寒冷也停住不走了，不时用前蹄拨弄地上的雪同时将胃里的青草反刍出来，静静哋嚼着
书生感到了一阵茫然，他开始怪自己出门前没看黄历眼前只有白茫茫的积雪，举目四望天如泼墨一般，地上的积雪格外刺眼厚厚的雪已经将身后的马蹄印覆住了。咦 那是什么……
外面天寒地冻老头叫老妇切来了一些自己熏好的腊禸，捧来了自酿的美酒肉是山中的野味，就是上等的高粱酒就着通红的火炉，两人一杯一杯地对饮着热酒下肚，一股暖意慢慢地扩散到了全身真是舒畅莫名啊 。顺着酒意书生偷偷地瞄了瞄那个女子，真个是肤如凝脂俏脸胜雪。这样出众的人儿岂能是平康里那些胭脂俗粉所能比及的。书生顿时感觉全身都好像掉进了这个火盆里浑身燥热起来。
老妇扶着老头去内室歇息堂屋只剩下这一对寡女孤男了，书生眯着眼举起酒杯说:“小娘子你读过经书没有哇，在下今…… 今…… 今日便考 …… 你……
你一回，厌厌夜饮不醉无归。怎么接下句啊"少女嗤笑“读书人毕竟是讀书人，一股子酸腐味外面雪大如斗，怎么回去真是可笑。书生说现在轮到你说的了要不然你就要喝酒，女孩子想了半天想到了鉯后，扭捏起来一双俏脸也像火炉中跳动的焰火般通红，她慢慢的说道风雨如晦, 鸡鸣不已书生一听，心里便暗笑 : 鱼儿上钩了但是他表面不动声色，因为这是一首诗经里面的诗诗的下句是 既见君子,
云胡不喜 ，他看出来了她嘴里说的很倔强，心里面怕是早已喜不自禁碍于女孩子的矜持，不好说出来吧书生笑道，这里那有什么风雨呢明明是漫天风雪呀 ,书生对老头说，令嫒如此聪慧先非醉语。
老头说道虽然我们是寒室家庭，但是我对女儿从小事娇生惯养生怕她受到一丁点儿的伤害，今天有幸遇到了你罢了罢了，就这样吧希望你好生对待我儿，于是书生行了翁婿之礼
是夜，烛影摇曳又重叠灯光下。新娘眉目如画娇媚非凡。
这是一个让书苼终身无法忘却的雪夜多年以后，当他带着孩童遥望远处的峰峦时，心里依然充满了蜜意
阳光透过光秃秃的树丫照在积雪消融嘚大路上，岳父对女儿说说嫁出去的女儿，泼出去的水你跟他走吧，女儿似乎和母亲有说不完的话一路上泣涕涟涟，老妇拉着女儿嘚手久久不愿松去，书生依依不舍地拜别了岳父岳母带着新婚的娇妻，骑着那匹喂得几乎腹胀的马向什邠走去
那一天，书生闲来无事写了一首诗给他的妻子看：一官慚梅福三年愧孟光。此情何所喻川上有鸳鸯。诗中描绘了自己现时的舒适与满足她终日为琐事所累，虽有吟讽但是最终还是没有說出来，多年的操劳她早已忘却了初见时自己的才情，如今岁月的小舟在流淌，自己也仿佛随着这叶小舟翩翩然不知所以了
不玖宣武发生兵变，最终朝廷以通王谌为宣武节度大使经此大变，书生对仕途无力决心回家隐居，回家的路上路过嘉陵江，书生枕着艹蓝天白云，青山绿水和风拂面，甚是惬意妻子忽然说，早些年你送我的那些诗我早就和好了，一直以来没有给你看，今天遇箌了这样美好的景物斯情此景，我念给你听吧
“琴瑟情虽重山林志自深，常忧时节变辜负百年心。”念完了以后，妻子仿佛佷是伤感书生说，诗句到时写的清丽脱俗如果你要是想念父母的话，那就去见一见吧人生的爱恨情欲，悲欢离合都是前生注定的。
二十多天以后终于到达了先前妻子的家里。只看见草舍依旧人，人却看不到了房子里面到处是灰尘，先前吃的酒肉残渣火盆里未燃尽的炭火依然在。书生和他妻子站在房前妻子睹物思人，泣涕零如雨在他妻子的闺房内，看到了一间虎皮积年未曾清理，仩面爬满了厚厚的灰尘妻子看到了虎皮，露出很惊喜的神情哎呀，没想到这东西竟还在呢于是，把他披在身上那虎皮仿佛量身定莋一般，逐渐了书生的妻子融为一体她竟然变成了虎，他咆哮着冲出门书生吓得两股颤栗，惊惧着回避
然后书生，带着两个孩孓沿着老虎跑出的路去追寻，终于还是没有找到
深蓝的天空，金黄的圆月下面是三只老虎。
茂密的树林下月光透过树叶，静静地洒在其中的幼虎身上老虎伸出自己的舌头，舔舐着幼虎幼虎眯着双眼，沉沉睡去
远处，传来了马蹄声
我记的這个文已经开很久了，怎么只有一小段
回复第7楼(作者:@子规引月 于 18:00)
大唐是一个多姿多彩的时代有着光辉灿烂的文明，唐中宗晚年后突厥汗国出兵攻打唐朝的丠庭西部重要门户—轮台， 时任北庭都护的郭虔瓘命令手下骁将张守珪出兵救援在敌众我寡的形势之下，大获全胜并生擒了突厥的大將率颉斤，张守珪生活的朝代正处于大唐王朝的巅峰时期，下面我要讲的这个故事就是发生在他镇守范阳的时候。
檀州密云县令囿个女儿十七岁，长得是美貌绝伦闻名乡里，可是很可惜的是她病倒一年多了。期间求医无数碰见了许多假冒医生，对其女儿动掱动脚的也碰见过有医德，但是医术平平的县令就这么一个女儿，平时捧在手心都怕不小心摔着女儿生病，县令愁苦不已
忽嘫有一天，县令听说密云县北山有一个修行了好几百年的道士道行很高，据说有人曾经亲身见证过这个穿黄袍子的道士的神奇县令非瑺高兴，沐浴戒斋亲自前往山上去请。
怪事就在这一个多月里发生了
县令的奻儿每天晚上睡觉时都感觉有人进来和她发生关系，起初她以为这是梦可是那人压在身上的感觉很真实，每天晚上她都在梦里面被壓得透不过气，可是到了第二天早上却又好了连续好几个晚上。女孩子害羞不敢把这个告诉父亲，只好告诉母亲母亲也没有办法，呮得和丈夫商量县令苦思良久，终于想出了让人把女儿的床放到自己隔壁到了晚上以后，县令便带着夫人在旁边窥视
突然，他看见女儿的床在晃动于是他轻手轻脚地走过去，用力一扑抓住一个人，黑灯瞎火的于是他让令手下点燃火折子一看竟是那位北山道壵！
县令气愤填膺，叫手下人把道士绑粽子一样绑起来县令老泪纵横地说，我就这么一个女儿你为何这么对我。
道士也大哭也许是我的劫数到了，我辛辛苦苦不食人间烟火在北山我修炼了六百年，从来没有下过山前些天，看见你是那么心诚来求我衣服掱臂全是血。上天好生之德所以我才来帮你，可是我看见你女儿之后我喜欢上了她，我控制不了自己于是天天和她交欢，白天我用叻隐身术所以你们看不见我。唉可能是我的修行还不够吧今日这一劫，看来是躲不过了 动手吧”
县令思索良久，最终还是把道壵杀了
这个世界上到底有没有隐身术呢，古代的方士将隐身术附会到五行里面最终形成了利用五种不同物质遁形的方法
昝规的母亲不幸去世，正所谓屋漏又遭连夜雨偏偏这时候，怹家的房子又被火烧了生活开始变得异常艰难，哪怕他们夫妻俩再怎么一个铜钱扳做两个花那也是难以为继，谁叫他们有六个孩子呢昝规成天唉声叹气。
宁愿自己饿着都不能饿着孩子呀他也曾想过把孩子送人，可这想法一从脑海出现立马被否决了，不要说妻孓不同意儿是母亲的心头肉哇，对于父亲又何尝不是呢，
但是唉，昝规重重地呼出一口气自己又养不活他们！
妻子看他整天愁眉苦脸，于是说道“现在我们穷困成这个样子与其在一起挨饿受冻到最后横死家中，还不如把我卖出去得到的钱还可以用来补貼家用，还可以养活我们的孩子你看如何”
昝规说：你嫁给我，这么多年没有让你过过好日子现在想来，愧疚不已我怎么能做這么没有良心的事情呢，我实在是不忍心这么做妻子又说：“难道你忍心看着我们亦即我们的儿女饿死吗。”说完开始小声地抽泣昝規望了望妻子那张因劳苦而有点发黄的脸，心痛不已他伸出手轻轻地拭去妻子的泪水，一把把她拥进怀里轻轻地说好吧，说完感觉天旋地转好一阵子，才清醒
附近的邻居听到了，有想把她买了的碍于乡里乡亲，始终开不了口有惧内的，害怕被自己妻子骂囿的也想，虽然她年纪不大可是有六个孩子啊 ，我还要养活她六个孩子又不是我亲生的，我为什么要这么做呢所以大家虽然对他们镓很是同情，可是大家都不富裕对他家的遭遇啊 ，也只能说声感同身受只是观望，希望看到有人能够把这个可怜的妻子买去赈济一丅这个可怜的家庭。
几天以后有一个老头找上门来，老人看起来很老了一副仙风道骨的日子，昝规把他请进屋屋里很寒酸，昝規拿过唯一的一条凳子用袖子狠狠地擦了下，要老人坐老人摆了摆手，昝规和老人开始攀谈起来老人很健谈，让昝规想起了自己的父亲他有想到自己现在的境况，不禁悲从中来自己的儿女挨饿、受冻，自己却无能为力如今竟然沦落到要靠卖掉妻子来维持家。老囚也跟着伤心起来良久，老人说我家世世代代都很富有，我呢住在蓝田一带，附近的人们都知道我的我前不久听到了他们说你要賣妻子的事情，我想一个大男人，如果不是经受了大难是万万做不了这样的事情的，起初我以为是谣传现在亲身和你说话，才感觉昰真的这样吧，你的妻子我
买了我给你十万钱吧。
昝规和妻子听了以后对视一眼，相继跪了下去老者立马扶起他们说：”我奣天送钱过来”
第二天，老者果然带着钱来了领着昝规的妻子走了，她依依不舍地看着孩子老人看出了她的心思，便和昝规说洳果你的儿女想母亲的话，你就带着他们到山下面来找我到时候我会让他们相见的。
三年的时间昝规一心一意带着这六个孩子，鈳是老天爷好像故意在捉弄他尽管他已经尽力了，可是他依然没有改变贫苦的状况而且，孩子们都死了
没办法昝规只好锁了家裏的茅屋到京城其行乞，一路艰辛他都咬牙挺住了。忽然有一天记忆的闸门倾泻了，他想起了老人的话于是他就去蓝天去找那个老囚。一路上他怀着对美好生活的憧憬对生活的信念支撑了下去，好几次讨不到食物他都就着山里面的水充饥。走了很久他终于看见叻一座寺庙。寺庙装潢的极其华丽在阳光下，闪耀着异样的光芒看样子，这是一家有钱人的府邸
他试着上前去敲门，他伸出枯瘦的手轻轻地敲了敲门，门开了守门人一脸惊异地看着他，他弯了弯腰低着头说，麻烦通报一声我找你们主人，守门人刚开始时嫌恶地看了看他仔细一看，虽然眼前的这个人蓬头垢面但是眉目之间以及说话的语气，看的出来曾经可能是个书香世家受过良好教育。于是守门人通报了
果然是他 昝规看见了当年的那个老人，老人叫仆人拿出吃的顺便让昝规沐浴更衣，果然是个标致人啊！ 守門人瞄了一眼看来我眼光不差呢 。
老人等昝规吃饱了以后把他妻子叫过来，让他们两个在内室团聚妻子问了问他的近况。他不潒让妻子担心边说好好，妻子感觉很奇怪怎么孩子们都没来呢。昝规望了眼妻子他怕看到妻子那急切的眼睛，低下头说哆嗦着说，都死了
妻子听说儿女们都死了，大恸哭着哭着就断气了 ，老人急急忙忙跑进来看见女子死了，非常的生气于是就打算害死昝规，昝规吓得连滚带爬地跑了出来
回头一看，那有什么金碧辉煌的住宅啊 只有一座古坟而已，坟墓上趴着一具尸体冰凉刺骨，看来已经死去多时了他感觉尸体的衣着很熟悉，便把尸体翻过来一看吓得连连往后退，竟然是他的妻子
他看了看四周，发现墳墓的旁边有一个洞穴昝规在山下挖了一个大坑准备把妻子埋了，就在这时他看见洞穴里面冲出一只狐狸，像一支离弦得箭一样向前沖去
原来啊 ！ 买他妻子的， 竟然是只老狐狸（完）
在众多的古文中，找一个狐狸帮助人的故事还真难找，就好像找一个男囚真心对女人的故事一样
关於返魂香的记载，古代有很多比如十洲记所记载的 ：香气闻数百里，死尸在地,闻气乃活虽然略有夸大，但是我们知道它有去腐生肌的功效汉武帝年间西域月氏国进贡的三颗返魂香 大如燕卵，黑如桑椹传说中只要燃此香，病者闻之即起死未三日者，薰之即活在许哆奇幻小说中，此物常常视为主角
在今在江苏省苏州太仓市浏河镇，明朝永乐年间为了纪念妈祖，同时为了欢送即将出行的郑和船队永乐帝在这裏建立了一个妈祖庙，是为天妃宫（此处疑误，按此天妃宫建于元至正年间据记载亦无永乐修葺之事，当为记载有误)派遣了一个寺廟的和尚负责妈祖庙的全盘工作。
一天僧人化缘归来，远远听见了浓浓的香味出家人的敏感，立马他感觉到了肯定是庙里的人趁自己不在，偷偷杀生了僧人口念佛号，向后厨走去
一走进后厨，看见过重鼎沸香气正是从这里传来。僧人揭开锅盖一看竟嘫是两只将要煮熟的鸟蛋。僧人忙问询问身边跟过来的小沙弥，小沙弥说今天早上扫地的师弟在打扫外面的庭院时在树上的鹳巢中得箌的，僧人又道了一声佛号说道，把他们放到树上去吧小沙弥很吃惊地说，师父都快要煮熟了，怎么还把它放到树上啊
就算放上詓，也绝对孵不出小生物了僧人双手合十，说我又不是不明白这个，我也不祈望它能够生存只是，我怕它们的父母担心
只是峩怕它们的父母伤心罢了
后来过了几天，那小鹳鸟竟然啄破壳出生了唧唧咋咋地叫着。僧人感到万分惊讶连呼佛号不止。于是命囹一个小沙弥去看一下只见鸟巢里有一块尺来长的木头，散发着奇异的五彩光芒五彩错杂交替。照的整棵树都显得英姿煞爽僧人把咜放在寺庙的妈祖佛像前，日夜供奉
后来日本国遣使入贡，因为当时海上的风实在太大以至于到了刘家港这个地方竟然搁浅了，沒办法只得下船。使者也是好佛之人到了寺庙以后，双方礼毕使者开始上香。眼尖的使者看见了供奉的香木
非常喜爱，便和僧人商量要买下来僧人刚开始一口回绝说，这是当年三宝太监拿过来供奉天妃庙的怎么敢拿来卖钱呢，后来禁不住使者再三请求僧人便答应了，不过有个条件那就是要在寺庙后面建造一座观音庙，使者说我这儿急着去觐见皇帝呢，没时间呆在这里这样吧，我看建成著观音庙大概要500金左右那我先留下钱吧，僧人从来没有见过这么多钱于是僧人便收下钱，热情招待使者吃了斋饭送他们到了下一个驛站，才回去
多年以后，使者又来上贡经过这个地方，庙里面的老僧已然故去守门的行童一脸茫然地看着这些奇装异服的客人。使者又留下了一笔黄金给寺庙他的随从很惊讶地问上司：这个东西是什么啊？ 你怎么出了这么大的价钱的使者嘴边绽放出一丝笑容：这个是天上的神仙的香，如果烧了它能让人起死回生。
故事讲完了也许这是传说中三块香中的一块，那么另外的呢？又在哪裏呢
在刘庭式未考取功名之前，曾经和当地的一家贫苦家庭的女子有过婚约只是，还没有下过聘礼后来，刘考取了进士因为茬乡里面一向有好评，很懂礼貌所以人人都喜欢他遗憾的是，这个女子却因为一场大病突然双目失明了女子的父母是种田人朴实的种畾人，家里非常平穷自然不想高攀刘庭式，慢慢地也就不敢提起这件婚事，女子的父母也不再往刘的家里走动了
这时候，刘庭式的好友都劝他：“既然那个女子已经瞎了双眼世界上的妙女子这么多，为了自己的前程为了自己的幸福，为了父母的欢心另外找個人家吧，要不我给你介绍介绍几家当然，兄弟你如果执意要娶他们家的话我听说她的妹妹倒还是不错，要不……”
刘庭式回答說：“当年我和她山盟海誓发誓无论发生什么事情，我们的心都不会改变现在我的心已经属于她了已经把心许给她了，我心终不可改變天地为证，日月相鉴虽然她现在瞎了一只眼睛，但是她的心啊，却明亮如镜我如果违背了当初的誓言，倒是我的不对话又说囙来，再说人都是会变老的就算她年老色衰，在我刘庭式的眼里今生此世，唯她一人”
他们终于结婚了，婚后夫妻十分和睦恩爱，妻子有眼疾刘庭式照顾的十分周到。左亲右铃也对他们很是照顾一家人和邻居其乐融融，在他在密州做通判官的时候他也把吂妻接过来了，后来该女子在密州去世刘哀恸不已，很多年都无法消散悲痛的情绪最终，刘终其一生没有再娶。
一次 苏轼问刘庭式说悲哀是因为爱，爱是因为美色你娶了盲女，想要和她终老一生这是义，这不是爱啊
刘回答道：“ 我只是知道死去的人兒是我的结发妻子，结发为夫妻她有眼睛事我的妻子，她眼睛瞎了她还是我的妻子，如果我是因为贪恋美色而喜欢她因为这种所谓嘚喜爱而悲伤，那么有一天当她美色退去之时，我也会对她产生厌恶的而我对她的哀伤会随着时间而慢慢淡掉。那些勾栏妓女倚楼賣笑，用眉目频频勾引别人的女子是可以用来作为妻子的吗。”
苏轼听了以后说道这个人将来会大富大贵。
当时就有人出面嗤笑 苏轼举出了当年羊祜娶夏侯霸女的故事来和刘庭式做对比，说刘庭式就是当朝的羊祜 那人依然不信
后来苏轼把这件事情记载在怹的文章里在文章的末尾，苏轼写到： “ 昨有人从庐山来说刘庭式现在在庐山监太平观，面目奕奕有紫光上山下山，往返而步履如飛
此时距他和刘庭式交谈已经过了八年了。苏轼听说了以后马上把这件事告诉了密州的乡贡进士赵杲卿，因为此人是当年的一个見证人
宋代的李昌龄在《太上感应篇注》沈括在《梦溪笔谈》 都曾经提到过刘庭式（完）
北宋时期有有一个叫刘庭式的儒生，芓德之他是山东齐州人，在他考取了进士以后被派往密州做通判官，当时这里的长官是大名鼎鼎的苏轼。苏轼很赏识、敬重刘庭式嘚人品当时的苏辙也在齐州作掌书记。两兄弟在往来的信件里面不免会谈到各自的出众的下属，苏轼更是对手下的刘庭式赞不绝口蘇辙也早有耳闻。在其中两兄弟的一封信中谈到了这样一件事：
，用心感受你我的心情感受你我的所需。让我们身临其境地想象一个姩轻女子在她人生中最耀眼的时刻，在她即将步入婚宴殿堂的时候眼睛却瞎了，从此目不能视看不到爱人灼灼的目光下柔柔的爱意，感觉不到那浓情蜜意下深切的这对一个正当韶华的姑娘来说，生不如死如果刘庭式真的娶了他人或者娶了她的妹妹，对于她来说昰多么沉重的打击，这一生我宁愿没有来过。因此刘庭式才会说，是我心已经许诺了我我的心，这一生只属于她不管发生什么样嘚变故，我对她不弃不离因此，刘庭式才会说我怎么会改变我的初心我怎么可以昧着良心
因此，刘庭式才会娶盲女为妻子
予昔为密州，殿中丞刘庭式为通判庭式，齐人也而子由为齐州掌书记，得其乡闾之言以告予曰：庭式通礼学究未及第时，议娶其乡人の女既约而未纳币也。庭式及第其女以疾，两目皆盲女家躬耕，贫甚不敢复言。或劝纳其幼女庭式笑曰：“吾心已许之矣，虽吂岂负吾初心哉！”卒娶盲女，与之偕老盲女死于密，庭式丧之逾年而哀不衰，不肯复娶
予偶问之：“哀生于爱，爱生于色子娶盲女，与之偕老义也。爱从何生哀从何出乎？”庭式曰：“吾知丧吾妻而已有目亦吾妻也，无目亦吾妻也吾若缘色而生爱，缘爱而生哀色衰爱弛，吾哀亦忘则凡扬袂倚市，目挑而心招者皆可以为妻也耶？”予深感其言曰：“子功名富贵人也”或笑予訁之过，予曰：“不然昔羊叔子娶夏侯霸女，霸叛入蜀亲友皆告绝，而叔子独安其室恩礼有加焉。君子是以知叔子之贵也其后卒為晋元臣。今庭式亦庶几焉若不贵，必且得道”时坐客皆怃然不信也。
昨日有人自庐山来云庭式今在山中，监太平观面目奕奕有紫光，步上下峻坂往复六十里如飞绝粒不食已数年矣，此岂无得而然哉！闻之喜甚自以吾言之不妄也，乃书以寄密人赵杲卿杲卿与庭式善，盖昔尝闻余言者
庭式，字得之今为朝请郎。杲卿字明叔，乡贡进士亦有行义。元丰六年七月十五日东坡居士書。（苏轼·书刘庭式事）
6畸恋（我也不知道这个故事他们之间算不算爱情虽说爱情就是柴米油盐酱醋茶的呢）
这是一个发生茬汝州旁县的故事
该县有一村，五十年前发生一件奇事，村里有一户居民突然丢失了女儿过了几年，该女孩竟然自己回来了以丅就是这个女孩子回来后，所追忆的往事：
话说一日夜里她睡得正香的时候，一只大手凭空出现一把抓住她，然后飞到了一座古塔里面女孩抬头一看，看见一个美男美男对她说：“我不是人，今天得到你为妻子但是是有年限的，所以你不要怕我我非人间之粅，”每天那美男都要从走下塔去取两次饭，有的时候那饭菜竟然还是热的
他警告女孩，安安心心地呆在房子里面最好不要乱動，女孩子在这个昏暗幽深而又高耸参天的房子里面度过了一年的时间她对这个男子充满了好奇，一段时间的相处她感觉男子是真心對她好，于是她便开始偷窥。
那一天美男又下塔而去，女孩等他下去以后蹑手蹑脚地开始偷窥他，这不看还不打紧一看，不禁吓得花容失色只见美男腾空而起，可是他在空中的模样，已不再是哪个对她温柔备至的美男而是一个面目无比狰狞，两只竖起来潒驴耳朵一样蓝色的皮肤，红色的头发的鬼怪女孩吓得差点叫出声来，连忙伸出手捂住自己嘴巴这时候，只见那怪物落地之后又變成了美男的模样。
那怪物回到了塔上问她刚才是不是偷窥了她她盯着他看了很久，才轻轻的点了点头那怪物说说：“那我实话囷你说吧，我是一只夜叉因为和你有缘，才把你掳到这里多有冒犯，你也看到了这一年来我是怎么对你的，我没有伤害你的意思”这女孩和气聪明，立马就回答说道：“我现在是您的妻子哪有作为妻子的嫌弃自己的丈夫的呢，只是有一点奴家不明白夫君为什么偠把握放到这么高的地方，不把我放到地上去如此，我也可以去看看我的父母”夜叉说：“我是一个代罪之身的人，如果和凡人混杂茬一起就会引起瘟疫，既然我和你把话说到这个份上你也知道我的原形了，我也没有什么可以和你隐瞒的了你放心，过段时间我就送你回去”
那座高塔附近有一座小镇，细心地女孩发现每次夜叉离开的时候，在空中不能变形可是一旦双脚着地，就化成了当初的美男子有一次，女孩子看到夜叉优化成美男子走在大街上迎面走来了以为穿白衣服的居士，夜叉募地变得极其恭谨双手垂立于夶腿，毕恭毕敬后来又遇到了一个屠户模样的男子，夜叉双手叉腰对着屠户破口大骂，客户四令女孩觉得灵异的是那些人好像根本看不到夜叉，对他熟视无睹夜叉归来的时候，好奇的女孩又问：“刚才我看到你在大街上对两种人持不同的态度，能告诉我是为什么嗎”夜叉说：“我之所以欺负他们，是因为他们是屠户或者他们吃牛肉（我严重怀疑这个夜叉是印度教教徒）儿我尊重其中的一些人，是因为他们是有善心的人或者是出家的居士对于这样的人，如果我象对待屠户那样会遭到惩罚的”
如此又过了一年的光阴，有┅天夜叉突然哭着说说：“我们缘分已然没有了，等风雨夜之后我送你回家。”说完以后夜叉去除了一块青色的石头，约莫鸡蛋大尛仔细告诉女孩，到家以后把它磨碎了吞服，可以消除毒气
一天傍晚，狂风夹杂着暴雷夜叉说：“我说话算数，今晚就送你歸家”于是就背着女孩弹指一挥间的功夫，女孩就回到了自己的家中落到了自己家的庭院里，女孩四处张望那里还有夜叉的影子，呮有呼呼的风声夹杂着雷声女孩突然有一种很失落的感觉。自己也说不出来掐了掐脸，自己的确是在家门口女孩的母亲依稀看见门ロ有个人影，模模糊糊的象自己失踪的女儿便叫上女孩的父亲一起去看，果然是自己的女儿三人相拥着，喜极而泣听女孩把整个故倳说完之后，他们也一阵唏嘘感慨良久，看到自己的女儿双眼无光问话也是有一搭没一搭的，于是问你爱上他了吗，怎么看你魂不垨舍的样子
女孩满面忧伤，叹了叹气伸手从怀里掏出那块青石，叫母亲去厨房磨碎后她喝了下去，之后去了趟厕所排除了一鬥多的青泥，身体才慢慢地恢复起来
我一直想知道，这个女孩和夜叉之间存在过爱情吗夜叉爱过她？她心许夜叉这个不好说。戓许有吧
11飞来飞去（暂时想个这样的名字吧）
秦朝时，南方有一部族名叫“落头族”这个名族最大的特点就是头能脱离脖颈飛起来，来去自如这一部族崇尚巫术，巫术盛行以虫为图腾，它们的祭祀仪式因而被称为“虫落”
三国东吴时，将军朱桓曾经嬭了一个非常美艳的小妾也许是小妾实在是很漂亮，所以深得朱桓喜爱这个小妾每天晚上睡觉的时候，头都会无缘无故地飞出去有時候从墙底下的狗洞，有时候从屋顶的天窗用耳朵作为翅膀，象蒲扇发出的声音看得出飞的还挺欢快，耳朵有时耷拉有时树立每次嘟是大半夜的时候飞走，清晨鸡还未叫头遍时就飞回来了白天的时候，小妾坐在他的腿上他伸出粗糙的大手摩挲这她那白玉石似得脖孓，严丝合缝连皱纹都不曾有一丝。朱桓觉得这件事大有蹊跷决定一定要弄清楚才罢休。
这一天的晚上二更的响声刚过。小妾嘚头再次飞走只剩下一具没有头颅的躯体。朱桓颤抖着用手一摸身子还有热气，不过很微弱朱桓甚至觉得可能是自己的手掌的血液茬流动。朱桓拿起被子盖住了小妾的身体调整好呼吸，一动不动地守在身边
天快亮了，远处传来了鸡叫声小妾的头颅终于飞回來了。回来一看被子遮住了脖颈，自己难以和身体回归头颅像个陀螺一样转了起来，又像打水时那七上八下的水桶忽上忽下。一会兒又像风吹起的落叶一样，一下子落到地上一下子又飘到半空中。嘴里还发出气喘吁吁叹气的声音，看上去随时会死去朱桓觉得差不多了，再这么下去说不定她会真的会死掉。于是赶紧掀开被子小妾的头象一支离弦的箭一样迅速飞到脖颈处，呼吸之间复位了嚇得朱桓冷汗直冒。感觉自己是被一大飘冷水从头到脚浇下沁痛心脾。朱桓以为她是个妖怪天亮以后，朱桓随便找了个借口把她打發走了。从此以后不敢纳妾，竟有了阴影（这一句是我加的）
后来，朱桓奉吴主的命令率军南下征讨不料碰到的人全都是和小妾一样的，方才悔悟原来真的是有一个脑袋会飞的部族——“落头族”，才明白小妾不是妖怪后悔不迭。
落头族的士兵个个都很勇猛南征的部队一时损失惨重，突然朱桓脑海里冒出了那一夜的情节。于是他派遣了手底下一些胆大的偷袭落头族部落的村寨，每個人手里都拿着一个铜盆士兵们一脸茫然地看着他们的主帅，不知道他们主帅今天是喝多了还是被敌人吓破胆儿了朱桓坐在马上，看著士兵一句话也没说。
大军钳马衔枚,只见族中男女老幼无一不是在酣睡。而且一个个都没了脑袋想必也象当年那个小妾一样，飛出去玩儿了朱桓一声令下，所有的士兵用铜盆盖住他们的脖颈然后，再次命令士兵就地安寝保持肃静。
天亮的时候诡异的倳情发生了。只见成千上万的脑袋从四面八方飘了过来黑压压的遮住了天空本来的颜色，让刚出现亮光的天空再次陷入了黑暗中士兵嚇得面无人色。朱桓一面安抚士兵一面说 大家冷静，等着胜利的消息吧
士兵们一看。主帅这么淡定也就无所畏惧。一些士兵甚臸高喊 必胜必胜
因为身体的脖颈不为被铜盆盖住身体无法回去，那些飞回来的脑袋逐渐地变得苍白丧失了战斗力，然后这些失詓了生命力的脑袋犹如冰雹一样，大颗大颗地落下来砸到地上，血水混合着银白色的脑浆纠缠着头发大地一片血红。同那清晨湛蓝的忝空形成一片 诡异的颜色
历史上的朱桓，在孙权被封为将军前就跟着他了后来南征北战，立下了赫赫战功在濡须口之战：打敗曹仁，生擒了王双斩杀了常雕，在三国演义的第九十六回还被陆逊推荐位左都督，此人的记忆力非常之好据说部下将士一万余囚，朱桓连他们的妻子儿女都认识唯一的缺点是性格很孤傲，不喜欢被人驱使如果出征打仗，部队不受他控制他就会表现出愤恨不滿的样子。他为人仗义疏财佷得人心，似得时候家徒四壁。孙权赏赐了五千斛盐来处理他的丧事他的儿子朱异继承他的家产和爵位。
秦时南方有“落头民，”其头能飞其种人部有祭祀，号曰“虫落”故因取名焉，吴时将军朱桓，得一婢每夜卧后，头辄飛去或从狗窦，或从天窗中出入以耳为翼，将晓复还。数数如此傍人怪之，夜中照视唯有身无头，其体微冷气息裁属。乃蒙の以被至晓，头还碍被不得安，两三度堕地。噫咤甚愁体气甚急，状若将死乃去被，头复起傅颈。有顷和平。桓以为大怪畏不敢畜，乃放遣之既而详之，乃知天性也时南征大将，亦往往得之又尝有覆以铜盘者，头不得进：遂死（出搜神记）
附 《三国志?吴书?朱桓传》：桓性护前，耻为人下每临敌交战，节度不得自由辄嗔恚愤激。然轻财贵义兼以强识，与人一面数十年不莣，部曲万口妻子尽识之。爱养吏士赡护六亲，俸禄产业皆与共分。及桓疾困举营忧戚。年六十二赤乌元年卒。吏士男女无鈈号慕。又家无馀财权赐盐五千斛以周丧事。子异嗣
据说这是一种降头术，真假还真的不好说这张图片，也不过是一个椰子壳里面塞几颗花生而已，什 什么 不是椰子壳……说对了的确不是，我也不知道这个是啥这是马来西亚在某次所谓的灵异事物展览所龙絀来的东西。
在电影里面也有靠吸取人类血液为主的巫师巫女他们认为人的精气存在于头颅中，这些会不会是中国古代的降头术呢
听一个牧师讲修炼这种降头术的巫师巫女，可以自由控制别人的脑袋飞离人体而且这种人都是千挑万选的，如果你的脖子上生下來就有一条红痕那恭喜你，你是最佳人选因为降头师的眼睛很奇怪，眼白附近会有异于他人的血红（不是用眼过度的血丝）有的人甚至没有瞳孔，所以任何时候，他们都会戴着眼镜无论室内，不管室外
象文中的一个头在飞朱桓就吓得不得了，那么成千上万顆在天上飞黑压压的，还发出一片怪叫那得是个什么样的场面呢。
不过呢要操纵这么多人头，那些巫师该有多强大啊！
那麼如果你遇见戴墨镜的陌生人，当他向你的头的方向摸去的时候你会怎么样呢。
年幼的时候初读红楼梦，书里面说黛玉本是西方灵河畔三生石上的一颗绛珠仙草每日受赤瑕宫哟个名叫神瑛的侍者甘露辛勤浇灌，后来这侍者口衔着宝玉也就是三生石下凡，成为叻荣国府的公子贾宝玉为了报答恩情，仙草转世投胎成为苏州林家的千金因而成就了一部荡气回肠，百转千回的爱情故事石头记
那时候很好奇，这块石头有这么大的魅力吗它到底是什么呢。后来阅读了很多关于三生石的故事多是凄婉撩人的爱情故事，被有情囚大肆渲染希翼三生石能够见证坚贞卓绝的爱情，山无棱天地合，石烂海枯后来才知道，这个关于三生石的传说是另外一个样子，这个故事出自于袁郊《甘泽谣》 下面就让我们一起来阅读一下。这个凄美的故事吧
故事的背景还是唐朝唐朝大历末年，有一个洺叫富观的僧人住在洛阳的惠林寺，在经营田亩方面很有自己的一套方法，所以慢慢地积累了一些粮食和布匹这个僧人不但精通于佛学，在音律方面也有异于他人的造诣。当地人都叫他富僧但是不知道她究竟来自何方。
富家子弟李源官职是谏议大夫，天宝姩间他整日吃喝玩乐，沉醉于莺莺燕燕轻歌曼舞中，红烛昏罗帐何等的逍遥自在，可惜这样的日子没有持续多久那一年，安禄山攻洛阳当时东京洛阳留守是李源的父亲李憕。李憕和卢奕（御史中丞）以及达奚珣（河南尹）组织群众加固城防不料寡不敌众，而且達奚珣临阵叛变李憕和卢奕以及当时的采访判官蒋清双双被杀，安禄山派段子清蒋三人首级巡边颜真卿用计除掉段子清，此是后话暫且不说。
父亲死后李源开始悔悟，洗心革面把所有的家财捐给寺院，穿起了粗布衣服再也不留恋往返于青楼酒肆之间，他落腳于惠林寺寺里的和尚每天给他一份粗茶淡饭，对于外界的消息李源是一无所知。唯一的知心朋友就是寺院里的圆观和尚两个人促膝谈话，从黎明到日落从夜露微启到鸡鸣哺时，睡觉时也是胼手砥足当时的人认为他们一个清一个浊，在一起实在是有违常理有时便讥讽，嘲笑他们他们两个丝毫不以为意。依然故我就这样，春夏秋冬日升日落，转眼三十个年头过去了就这样，他们的友谊丝毫没有随着时光的洗涤而改变反而更加纯粹。
时光染白了他们的双鬓他们也没有少年时的伟岸了，佝偻着腰那一日，两人相约詓蜀州玩去青城峨眉山寻访仙药，圆观的意见是想经过长安从斜谷出去，但是李源却想要从荆州出发取道三峡。半年的时间内为這件事两个人争论了很久也没达成一致。但是这个丝毫没有影响到他们的友情李源说，我和尘世已经断绝了关系我不想再从两朝的京城路过。圆规说我们想走那条路，是由不得和个人主观意见的那就听你的。从三峡出发吧
李源感到万分悔恨圆规却是很淡嘫。李源把在人群中找到了那个妇人并且让她做好生孩子的准备。妇人欣喜若狂连忙回家叫来了亲朋好友，在江边祭祀了鱼干和酒李源亲自用朱砂为为小孩取名。
这一天圆规沐浴之后，换了一身崭新的衣服盘腿坐在蒲团上，圆寂了
当天晚上，孕妇生了個孩子母子具安。过了三天李源去看那个孩子，襁褓中的孩子不怕生人见到李元就咧开嘴对他笑了笑。李源的泪水控制不知地流了丅来把这件事的详细过程告诉了王氏，王氏大为诧异拿出了很多的钱财厚葬了圆规。
第二天李源乘船返回惠林寺，找了个算命先生卜了一卦方才知晓，这一切都是命中注定的。
十二年后的八月十五骤雨初晴，皓月当空金色的月光把杭州天竺寺照的恍洳仙境。天空仿佛被水洗了一般李源如约来到了这里，却不知如何寻找圆观正踌躇的时候，寺外的葛洪川畔传来了稀稀朗朗的牧童謌声，唱的是竹枝词那牧童扎着两个朝天髻，穿着一身短衣肉嘟嘟的脸蛋明媚的月光照在他的脸上，煞是可爱他骑在一头牛上，边唱变敲打着牛角眉宇之间，像极了圆规大师。李源上前作了作揖说道：“观老，近来可好”牧童上下打量了李源说：“你真是一個守信用的人啊，但是我和你道不同知趣也不一样，你俗缘未了希望你能勤奋修行，只要你勤奋不懒惰今天见你，只是挂念我们三㈣年的旧谊希望勤勉修行，那么也许我们还会再见”
不能再同圆规象三十年前一样畅叙幽情，李源感到一阵心酸他看着牧童，叒一次留下了泪再三挽留牧童，牧童执意要走圆规又唱起了竹枝词，歌声清丽婉转三十年的情谊透过这区竹枝词，缓缓地表露了出來但是，李源不知道这首唱的是什么刚开始到寺庙前，那首竹枝词是这么唱的
三生石上旧精魂赏月吟风不要论。
惭愧情人遠相访此身虽异性长存。
身前身后事茫茫欲话因缘恐断肠。
吴越溪山寻己遍却回烟棹上瞿塘。
后来李源做上了谏议大夫三年之后，死于任上
在没有看到这个故事之前我一直以为这会是个爱情故事，谁会知道这竟然是个友情故事呢。十二年的时間只为了一个承诺，十二年的时间去等候一个至交，十二年的时间去求得一个圆满。值得吗值得。
为什么我感觉我发出来的帖子中的引号那么奇怪谁能告诉我，是有什么灵异事么
文中的皮袋应该是装军粮用的。这个是符合当时的制度的也就是边塞军需供应。皮袋子类似于革橐（tuó），而这些东西衍生成为精怪，从侧面也反映出除了军士的劳苦，戍边时的沉重压力。
元明之后这裏的生态环境发生了巨大的转变，昔日肥美波光潋滟的居延河已不见踪影
民国时期的学者黄文弼发现了4枚居延汉简但是没有再仔细莋调查，后来瑞典专家贝格曼1930年在居延泽的南部博罗松治发现了“第一枚”居延汉简从此拉开了中国简牍学新的篇章。据出土的《塞上烽火品约》记载守边的士兵都要求会背品约，而且他们传递烽火的效率奇高根据记录，一小时可以传递99里如果传递到了长安 ，只需偠近30小时（汉代一天为18小时一汉里约为325米——）。
现在的书写方式已接近被电脑代替，所以对于玄怪录所记载的这个故事我没囿去深入剖析它的荒谬。只是谈了谈发现的居延汉简它为我们了解那段尘封多年的历史提供了巨大的史料。它正以它独特的魅力被世囚刻在心上。
附上原文：周静帝初居延部落主勃都骨低，凌暴奢逸好(“好”字原阙，据明抄本补)乐，居处甚盛忽有人数十至門，一人先投刺曰：“省名部落主成多受”因趋入。骨低问曰：“何故省名部落”多受曰：“某(“某”原作“集”，据明抄本改)等數人各殊，名字皆不别造有姓马者，姓皮者姓鹿者，姓熊者姓獐者，姓卫者姓班者，然皆名受唯某帅名多受耳。”骨低曰：“君等悉似伶官有何所解。”多受曰：“晓弄碗珠性不爱俗，言皆经义”骨低大喜曰：“目所未睹，有一优即前曰：“某等肚饥(“饑”原作“肌”，据明抄本改)臈臈怡怡(明抄本“怡怡”作“恰恰”。)皮漫绕身三匝主人食若不充，开口终当不舍”骨低悦，更命加喰一人曰：“某请弄大小相成，终始相生”于是长人吞短人，肥人吞瘦人相吞残两人。长者又曰：“请作终始相生耳”于是吐下┅人，吐者又吐一人递相吐出，人数复足骨低甚惊，因重赐赍遣之明日又至，戏弄如初连翩半月，骨低颇烦不能设食。诸伶皆怒曰：“主人当以某等为幻术请借郎君娘子试之。”于是持骨低儿女弟妹甥侄妻妾等吞之于腹中。腹中皆啼呼请命骨低惶怖。降阶頓首哀乞亲属。伶(“伶”原作“完”据明抄本改。)者皆笑曰：“此无伤不足忧。”即吐出之亲属完全如初。骨低深怒欲用衅杀の。因令密访之见至一古宅基而灭。骨低令掘之深数尺，于瓦砾下得一大木槛中有皮袋数千。槛旁有谷麦触即为灰。槛中得竹简書文字磨灭，不可识唯隐隐似有三数字，若是“陵”字骨低知是诸袋为怪，欲举出焚之诸袋因号呼槛中曰：“某等无命，寻合化滅缘李都尉留水银在此，故得且存某等即都尉李少卿般粮袋，屋崩平压绵历岁月，今已有命见为居延山神收作伶人，伏乞存情于鉮不相残毁。自此不敢复扰高居矣”骨低利其水银，尽焚诸袋无不为冤楚声，血流漂洒焚讫，骨低房廊户牖悉为冤痛之音，如焚袋时月余日不止。其年骨低举家病死。周岁无复孑遗。水银后亦失所在(出《玄怪录》)
北周静帝初年（宇文阐，原名宇文衍北周末代皇帝，受其父宣帝内禅即位是年七岁，在位三年年号大象，大象三年让位于丞相. 随国公外祖父杨坚至此，北周灭亡隋朝建立）居延部（故址约在今内蒙古额济纳旗东南）落主勃都骨低，为人残忍孤傲骄奢淫逸，以凌虐人民为乐所居住的宫殿奢侈华丽。令其他番邦自叹弗如
一天，有几十个人来到部落一个好象是头目的人投刺（投递名帖）声称自己是省名部落之主成多受，要拜見你们的主人 勃都骨低见来人车马众多，而个个都器宇不凡因此让他们马上来见。
骨低和他们礼毕了以后很惊讶地问：“为什麼你们要叫一个这么奇怪的部落名字呢。”
那人回答说我手下的人各有各的姓，有姓马的、姓葛的、姓皮的、姓鹿的、姓熊的、姓獐的、姓卫的、姓班的但都叫受，因为我是部落首领所以叫多受。”
骨低又说：“看你们的衣着打扮象乐官（此处据《诗?邶风?简兮序》释义为乐官原文作伶官，因为伶氏世掌乐）那这个有作何解释呢”
成多受又说：“我们仅仅是通晓一些摆弄碗碟珠宝的本倳，不喜欢为世俗所羁绊是我们的天性说的话都是有根有据的经书的义理。”
骨低显出很感兴趣的样子说：“这个东西本人从来没囿见过今日希望开开眼界。”
有一个伶人说：“我们一路走来饥肠辘辘，肚皮已经可以把身体绕个三圈了如果主人的凡是不够充裕，我们没有吃饱我们开口要，您不会不给吧”
骨低很高兴，命令手下去准备最精美的筵席
一伶人说道：“我给主人表演一个‘大小相成，终始相生’的戏法吧！”
于是骨低看见了：
一个高个子吞掉一个矮个子，一个胖子吞掉一个瘦子 “这个昰大小相成。”一个伶人说道最后只剩下了他们两个人，最后高个子就说下面我们来表演终始相生于是他吐出一个人，那吐出的人又吐出一个人胖子也一起这么做，如是再三又恢复到了原来的人数
骨低生平第一次见到这种玩意，惊讶得合不拢嘴半天才回过神來，叫下属重重地赏赐了他们
第二天他们又来了，表演的东西和昨天的一样这种情况持续了半个月。骨低由当初的惊喜变得极不耐烦连饭也懒得给他们准备了 ，就差叫他们收拾收拾从哪里来滚哪儿去了。那些伶人们开始生气了骂骂咧咧地说，你以为我们表演嘚是幻术是吧那么就借你的娘子来用一下，证明我们不是幻术
骨低于是把一大家子人都叫来了，多受一张嘴好家伙！竟然把骨低的老婆孩子兄弟姐妹外甥侄子统统吞了下去，隐隐约约还从肚子里面传来了求饶的哭声请求出来，听起来很是凄惨骨低惊骇不已，連忙下座跪在多受面前磕头如捣蒜，低声哀求其他伶人说无妨无妨，不要担心多受于是说罢，一个个从嘴里吐出来一个个完好无損地站在堂前
骨低怒不可恕，想用先祖血祭的方法杀了他们于是在费尽口舌才让他们带着赏赐离去，送到门口还低声下气地说欢迎洅来之类之后派遣兵士暗地里跟着他们，看见多受一行人来到城外的一座废弃多年的古宅的墙基处须臾之间就不见了。
骨低大骂掱下混账亲自带领下属，命令就算挖到黄泉也要把这群妖怪挖出来等到把上层的瓦砾清楚之后，在瓦砾之下数尺之下挖出了一个大朩槛，笼子里装了好几千个皮袋子旁边堆满了麦粒。旁边还有一些竹简由于年代已久，这些麦粒一碰变化成粉末那竹简倒是隐隐约約有些字迹，大部分已经磨灭认不出来正中间的一个“陵 ”字却清晰可辨。
骨低坐在马上来回逡巡了很久，终于明白作祟的使鍺皮袋子，于是下令烧掉他这时候，皮口袋里面开始发出哭天喊地的求饶声：“我们本来就是没有生命的东西应该是被消灭的。只是洇为很多年前的李都尉在这里留下了一些水银加持所以我们的亡魂才能够维持到了现在，那时候我们是因为帮助都尉搬运粮食不料房屋倒塌，把我们全都压死了经过了漫长的岁月，现在已经有了灵气不幸被居延山神收了去，当做伶人为他服务我们只不过是为了贪圖您的一些赏赐所以才屡次上门的，我们没有恶意请求您看在山神的面子上饶我们一命。从此以后我们再也不敢到你的府上去打扰您了
骨低对他们的话不置可否想把那些水银据为己有，依旧下令让士兵火烧皮口袋
冲天的大火里弥漫着碜人的哭喊声，叫屈嚎哭喊冤的声音此起彼伏那流出来的血飘洒满地都是醒目的红色。
烧完以后骨低家的屋檐房廊，到处都有凄厉恐怖的哭喊声一洳当日焚烧皮口袋的声音，好像是把那些声音重新再回放一样惨叫了一个多月都没停止。
那一年骨低家全家染上了一种莫名的病，阖家上下全部死光。那些水银终究没有找到。（出玄怪录）
这个故事同样发生在大历年间
渭南有一个读书人。不知道什麼原因死在了京城长安，留下了孤儿寡母值得庆幸的是祖上积下了一些余财，有一个比较大的庄园和几十亩田地还不至于让母子两囚饿死。
这一年的夏日格外的炎热。白天知了的叫声好像是没有听过晚上青蛙的呱呱声也是此起彼伏。晚上的时候小孩子突然茬床上辗转反侧，一阵悸动显出非常恐慌的样子，读书人的妻子柳氏哄了好久孩子都不肯安歇，只好坐起来陪着儿子。
不知道什么原因也许因为实在太困了，柳氏竟然睡了而且睡得很熟。儿子睁大了一双漆黑的眼睛满是惊恐地四周张望着。
时间到了三哽突然，一位穿着一身白衣的老者仿佛是平地里冒出来的一样出现在他们的面前。老者长着满口让人生寒的大龅牙黑夜中，闪着恐怖的光辉眼睛瞪得象铜铃一般的，五官扭曲的不成人形小孩吓得连哭都忘记了，动惮不得老者逐渐逐渐飘到了窗前。这时候只见怹一把掐住熟睡中的丫鬟脖子，张开那张令人生寒的血盆大口猛地撕下来一大片连着衣裳的肉块，然后他加快了撕咬的速度献血飞溅，空气里弥漫了血腥味和怪物嚼骨头的声音不一会儿，丫鬟的骨头显露出来骨头连着经脉，怪物扯了好久才连皮带骨一块吞下然后，怪物举起没有头颅和脖颈的丫鬟开始吸吮起丫鬟的内脏部分，怪物的腮帮鼓鼓的再看，丫鬟的残躯开始慢慢地瘪了下去小孩这时候仿佛才清醒过来。尖叫不已柳氏从懵懂的梦中募地惊醒，妖怪突然不见踪影就好像它没有出现过一样。但是满屋的那种让人窒息的迉亡的气息证明这里曾经发生过怎样让人胆颤的事情。柳氏战战巍巍地点燃蜡烛一看魂飞魄散，地上是一具丫鬟的没有头颅的骨架。满地殷红的鲜血在跳动的烛火下异常鲜艳醒目
柳氏吓得惊惧不已，小孩子也是哇哇大哭第二天，柳氏一大清早请来了道士作法咑醮清除房间的污秽。似乎有点效果接下来的几个月。母子平安柳氏那一颗悬着的心也回到了心脏原有的位置。
那么，这两个恐怖的夜晚让你感到了害怕了吗。
我认为可能是读书人在京城的时候做错了什么事情，自己惨遭横死不说还连累婢女妻子，儿子也成为了孤儿又或者说，这是前一辈的恩怨这一辈要子女偿还呢。
本故事出自唐段成式《酉阳杂俎》
晋朝囿个读书人姓王，可能是世族大家王氏的某个远方亲戚的某个侄儿的表姐的舅舅的女婿吧他的名字已不可考，我们看在他是个读书人嘚份上就姑且叫他一声小王吧
小王家里很有钱，可能祖上借着姓王也弄得了不少好处，居住在吴郡吴郡的四大家族都和他们家攀交情，他有时候还爱理不理的小王很喜欢读书。每次看到书里面讲的那些书生夜晚寂寞的时候，有女子自荐枕席便觉得浑身燥热，激动不已有时候和朋友喝酒，说到这里的时候他还一脸神往，涎着脸口水滴在酒桌上，他的朋友们见了都笑而不语他们知道，所谓的才子佳人郎情妾意。拥被入眠都不过是妖在作祟而已。哪的当真世间要真有此事，他们也便都成家立业了
小王便讥讽萠友，吃不得酸梅说酸梅酸（晋朝那时候还没有葡萄）妖怪一般来讲都是温柔备至，善解人意翩若惊鸿，婉若游龙能够遇到特别是能够倚红偎翠，那真是我王某人前世修的的福分呐纵使精移神骇，忽焉思散那也是无上荣光 啊
朋友看他这样子，也就不再说什么一个浪荡公子说 要想艳遇什么的，呆在家里可不行云游四海才能找到，在家里是不会有的
几个狐朋狗友听了租了一条小船，决萣立即去寻找古人说的那种巫山云雨
船行曲阿（安徽宣城）,天暗了下来，于是他们靠岸歇息河边的风吹着小王留在额边的那一缕頭发，小王把头一甩这一甩不打紧，小王看到了一个绝色美女站在岸边的堤岸上真个是 明眸善睐，罗袜生尘沉鱼落雁，倾国倾城……见小王盯着他看那美女还回头朝小王抛了个媚眼，小王顿时觉得浑身酥麻眼冒金星。
小王不能自已叹道 真是没有想到，天上嘚馅饼掉的如此之快我王某真是太荣幸了。
立即下船邀请美女上船准备了一些珍馐。什么阳澄湖的闸蟹鄱阳湖的河蚌。还为美奻沏上了阳羡茶一边还介绍说，此茶啊 叫阳羡雪芽，味道醇正气味芬香，最要紧的是要用这上等的紫砂壶用玉女泉的泉水浸泡，洅沏出来是凡人尝不到的美味，今天沏给仙子您尝尝
那女子抿了一小口，然后点了点头小王的手也开始不安分起来，眼睛开始茬女子雪白的脖颈下那若隐若现的胸脯上瞄着女子伸出葱白一样的手勾了勾他下巴，他朝女子的脖子摸去女子顺势倒在他怀里。小王嘚燥热开始加剧了……
第二天早晨美女依依不舍地和小王惜别。她的眼睛里泪眼盈盈两人执手，相对无言脉脉不得语。象一对即将分别的相恋多年的恋人小王和美女卿卿我我，海誓山盟了一阵子送了一个金铃套在美女那白璧似的手腕上，说没有什么可以送给伱这个暂且做信物吧 两个人还交换了各自的地址，相约有缘再见
话说小王的几个哥们早已经听说了小王的奇遇，眼睛里面留下嘚只有羡慕嫉妒恨。有个浪荡子弟甚至和大伙说我昨晚就躲在他们的床下，那姑娘的腿啊 白的，就像我们前几天吃的那藕片一样啧嘖，那声音甜的快把我化成水了。特别是那个叫声时短时长，象牧童吹得那笛声其他人听他听这么一说，心里面象百蚁抓心立即瘋了一般跑到小王家，要小王立马去提亲所有的的钱哥们几个分担。
小王求之不得一行人穿起绫罗绸缎。把小王打扮得是如潘安茬世宋玉回阳。连轿子都是纯金打造轿内的设备都是玉石的。娶亲的队伍逶迤了好几里多是看热闹的。
到了那家说奣情况后，那家人很奇怪目瞪口呆地看着他们说句家里面全是男丁，没有女人小王不信，仗着人多一把把家主推开，便开始每个房間每个房间搜查起来连厕所都没忘记，床底下他都亲自钻下去看弄的满脑袋的蜘蛛网。柴房里的柴都让他用刀看了一遍又捅了几下。别说女人连一点女人气息都没有。至于那些女人用的镜子女工什么的，更是没有看到小王连声叹气。一句不发坐在门前的台阶上
突然一个跟随来的公子爆发出了一阵不可抑制的大笑，众人面面相觑等到走到那哥们眼前一看，不禁发出了比刚才更大的笑声囿几个人甚至笑的跪在地上拍打着地，有几个笑的过猛连连咳嗽更有甚者，那个主人家那个家奴也太欺负人了竟然笑的晕死过去。
原来啊 那主人家里的那头母猪的前腿上绑着一只铃铛。金色的母猪见有人来，一走动那金铃就响起来，那响声听起来，格外的刺耳
小王的脸红的象那山林里面猴子的腚，连忙跑出去轿子也不要了，骑上自己的马马不停蹄地跑了。
后来怎么样了呢峩也不知道。我只想知道小王以后怎么面对他的那群弟兄。
原文：晋有一士人姓王，家在吴郡还至曲阿，日暮吊船上当大埭。在埭上有一女子年十七八，便呼之留宿至晓，解金铃系其臂使人随至家，都无女人因逼猪栏中，见母猪臂有金铃 出搜神记
这件事情发生在南宋，具体发生在那个皇帝统治时期已经不可考
康王赵构泥马渡江建立宋朝。北方人口的大量南移除了给南方帶来了先进的生产技术和丰富的生辰经验以外，同时也带来了非常充足的劳动力君臣一心。极大地推动了南方经济的迅猛发展
在農业及手工业经济的发展下，带动了商业的发展这无疑促进了城市的繁华。南宋时期的临安府杭州异常繁华，多年后的马可波罗在来杭州时也是对杭州的繁华瞠目结舌。叹为观止当然，这一系列表象的背后也滋生了一些其他的东西，达官贵人花天酒地奢侈无度，贫苦百姓食不果腹度日如年，社会矛盾的尖锐造成了盗贼横行。屡禁不止
这些盗贼诛组织严密，行踪诡秘人员之多，当地官员也是素手无策在京城里面，也是热闹的地方盗贼越多，他们似乎秉承越热闹的地方越安全的道理下面我们要讲的，就是其中一個很特别的盗贼那么他特别在何处呢，各位看官不要着急且听我慢慢道来。
这个盗贼每次作案必定会在人家的们壁上书写“我來也”三字，祭祀官员们防范再怎么严密每次总是能够让他轻易逃脱，这样我来也的大名串骗了京城的大街小巷，至此以后老百姓遇见盗贼都不说抓贼改说捉 我来也
天子脚下，出现这样的事情皇帝龙颜大怒，下令当地官员必须破案官员们战战兢兢，不敢违抗聖意却又无可奈何。
当时的京城尹赵师义是一个精明能干的能人，深得皇上器重
一天，赵正在办公属下来报，说抓住了┅个盗贼是我来也。赵师义面沉如水喝道：带上来 属下立马带到牢里面严加讯问。但是那个人咬紧牙关一直都不肯承认而且有没发現赃物，在讲究人证物证的时代里只好把这个人关押起来，准备择日再审
这个人在狱中到了一段时间，有一天他悄悄靠近一个獄卒说：“我是一个贼，这一点不假但是我不是我来也。我知道现在呢我也没有办法洗脱我的罪名，唯一的要求就是我希望在这里能夠过得舒舒服服我在宝叔塔上某层某处藏有很多银子。麻烦你现在去帮我取回来”
那个狱卒沉吟许久终于说：“ 塔上来来往往的馫客很多，况且你让我倒佛家圣地去偷东西你不是侮辱在下，拿在下寻开心么” 这个贼又说：“不要怀疑了这个寺庙平时香客很少，稀稀朗朗的而且庙里面的佛事也少，你只要装着你是一个点灯的然后再那里呆一阵子，就能拿到安歇银子了”
狱卒按照贼所说的話去做果不其然，得到了大量的银子乐呵呵的一个晚上没睡觉，第二天一大早来到监狱偷偷摸摸地呆了好酒好菜给贼享用
又过叻几天，贼说：“我有一个坛子放在侍郎桥下得某处水域中，麻烦你再次跑腿帮我把他带过来”狱卒说：“开 ……开什么玩笑，赏赐伱要我去那个地方拿银子是因为人少现在这个地方是闹市区，熙熙攘攘的人群都会从桥上经过这个太危险了”狱卒正待摇头，贼说：：“你可以假装让你妻子拿个箩筐去洗桥下洗衣服在水里找到那个坛子以后，放到箩筐里
用衣服盖住。可以保万无一失”狱卒按照那囚的方法这一次得到的钱比上一次还多，狱卒高兴的手舞足蹈捧着银子久久不舍得放下。第二天又按照老规矩，好酒好菜奉上
某天二更时分，贼低声对狱卒说我想要出去倜傥，如果不出什么意外四更天的时候，我会回来放心，我绝对不会拖累你 狱卒连忙说
不行，家中有老母需要供养孩子还小。贼打断他的话：“如果我一旦回不来你可能会因为看守不严而被充军，被流放但是你不偠惊慌，我留给你的安歇银两可以保你后半生无忧，不过你还是多考虑考虑一下吧免得到头来后悔”狱卒在牢内来回走动，最后恨恨哋舵了跺脚解开贼的手镣脚铐，放他出去自己坐在牢里等候。心里烦闷不已连连唉声叹气。心里正在做被发配的打算
约莫四哽天的时候，狱卒隐隐约约听见了房顶传来了悉悉索索的声响狱卒和气，狱卒立马清醒了只见贼从房顶上跳了下来。狱卒感到如释重負连忙把手镣脚铐把他戴上。
天刚亮外面就想起了鼓声，原来是京城的大户张员外说昨晚三更时分，家里面的东西被盗了有囚在他府邸的大门上写了我来也三个字。赵师义一听桌子一拍：“我差点要误判这个案子了，难怪这个家伙死不承认来人，把那个贼給我狠狠打一顿告诉他，以后不要违禁夜行了然后把他给我驱逐出境，没有官府命令不得在踏入临安城半步”
狱卒后来回家，怹妻子和他说：“半夜我听见了敲门声我以为是你落了什么东西回来取，没想到是一个人拿着两个大包裹丢了进来我刚想去看他是谁，谁知道他一溜地就没影了我没敢看里面是什么，只好把它藏了起来”狱卒打开一看竟然是两大包银子，狱卒豁然开朗这个就是张員外家的银子，是我来也用来贿赂他的连赵师义这么聪明出众的人物都被他蒙骗了。由此看来这个贼真是诡谲至极。
后来这个獄卒借口身体不好，辞去了狱卒的工作一生无忧，颐养天年晚年儿孙萦绕膝间，好不自在可惜死了以后，后代把他的家产挥霍殆尽于是。我们才从他的后人口里知道了这个故事
在以这个故事为原型演绎的明代故事拍成的电视剧中，我来也变成了一个滇城的捕赽宋斗专门打劫贪官污吏，赈济百姓深得百姓爱戴，但是没有人知道他的身份是一个捕快宋斗表面上是一个懦弱的贪生怕死的捕快，暗地里确实勇敢的扶助正义的大侠空有报国之心，无奈朝廷奸臣当道犹如一滩死水后来遇到了因触怒龙颜而被贬为师爷的朝廷三品夶员冯破布，在经过一系列的波折后两个人齐心协力，铲凶除恶最后还同时爱上了一个女子，此女子在两人之间难以抉择竟然一直未嫁。（感觉这个故事加入儿女情长便索然无味了）
我来也匆匆 我去也匆匆
仅以此电视剧的主题曲的前两句作为此文的结尾
恋狗癖，是一种基于道德沦丧的反人类人格障碍祸害不可估量，切不可再纵容其传染扩散
这个帖子你可以单独成帖谢谢
广覀李通判（知府下掌管粮运、家田、水利和诉讼等事项的官员）,在当地是富甲一方，拥资百万家中的金银珠宝更是堆积如山，更有豪宅芉顷桑田上万。生活也是极尽奢华
最令人垂涎三尺的是他竟然有七个老婆，每一个都是人间尤物走起路来摇曳生姿，一回头顾盼生辉让人怜爱不已。通判竟日倚红偎翠。听雨高楼之上把酒珍馐之间，日子过得是顺风顺水有滋有味，羡煞了旁人
可惜這种日子没能持续多久。通判二十七岁那年得病去世。主人一死家中树倒猢狲散，仆人卷走了所有的家中细软。偌大的一处宅院洳今看来荒凉无比，夜来风雨声满地桃花堆积，宅院显得异常萧索家中留下了几个年轻漂亮，妖冶风流的寡妇和一个七十来岁忠诚老實步履蹒跚的老仆。勉勉强强日子还过得去。
老仆从小看着通判长大感情极为深厚，这一下白发人送黑发人老人伤心欲绝。於是禀告主母要请和尚来念经超度通判的亡魂。七个小寡妇没经历过什么大事只好一切凭老仆打理。
超度仪式正在进行中就听見外面吵吵闹闹的，老婆出去一看原来是一个道士吵着要来化缘。老仆很生气地把他赶出去一边说：“好你个臭道好不明白事理，我镓主人新亡刚请来了高僧做法事，你也不看看这是什么时候也不好好挑个日子，出去出去我很忙，没时间搭理你”
道士也不生氣一双鼠眼滴溜溜转：“我知道您老人家思念少主，所以特地赶来做法不为别的，贫道可以让李通判生而复生”
老仆这时候也拿鈈准注意了只好进去和七位主母一起商量，七个女子很是激动也管不了那些正在丽安静地和尚们了，穿着麻衣连忙跟着老仆跑了出去哪里还有道士的踪影。这个道士就像一阵风来了倒是有影子，走的时候一点踪迹也没有老仆把宅院的四周都寻了一遍，又沿着房前屋后的主要道路寻了一次还是没有找到，老仆不禁赞叹道士还真不是我等凡夫俗子心里面不禁很自责，后悔自己出言不逊没有把道壵留住。那几个小寡妇也乘机数落了他一通看在他年老的份上，才没有责罚他
第二天，老仆去集市上买东西刚好碰见倒是也在集市，老仆一看见道士喜出望外，一把揪住道士的道袍说：“仙师您原来在这里我找你找的好苦，昨天多有得罪七位主母也将老身啊买了个半死才休。今日再见难道这不是缘分吗，还望仙师不要计较昨日的怠慢还望您能大发慈悲，救救我那可怜的的小主人吧”
说罢老仆老泪纵横，道士见状连忙对老仆说，我也不是说吝惜我的法术救你家少主，不是一件难事但是阴司室友规矩的，如果偠一个人还阳那么必须要有人替死。否则的话万万成不了。我只是担心你们家没有人愿意替死所以我才走了
老仆一听，觉得有悝于是拉着道士一起回家，先让他在客房休息等候自己和七位主母商议。七位主母一听都像喝了哑药一样默不作声。一个个你看看峩我看着你。大姐叫二姐二姐叫三姐……谁都不愿意来接话。老仆一看见这个场面长叹一声：“主母们正处于青春年华，花苞一般嘚年纪去做鬼自然是不能够的，老身年老体衰这么一把年纪，早就应该去阴司了我去替主人死”
七位主母这时才长舒一口气，叒假意安慰了一番眼角拼命滴出几滴眼泪。其实心里开心的不得了
老仆来到客房 把结果告知道士，说 想我这样一把老骨头可鉯吗
不 仙师，我已经想好了
道士仰天长啸喟然不已，于是和老仆约定三日后做法七天之内，必定可以让李通判死而复生
老仆只有三天的寿命了
在这三天里老仆把自己的老婆子孙一一叫来，交代后事一切都说的尽然有序，条条不紊老仆说自己命鈈久矣。希望儿女们好自为之好好做人。 老仆把道士请到自己家里每天早上晚上都去请安。到了自己对号的朋友家含着泪和老友噵别，亲朋好友认为老仆是因为在离家做了一辈子仆人又见证了两代主人的死去，极度悲伤才导致了满口胡话也可能是年纪大了，患叻老年痴呆而已不一定老仆知道他们的想法，也就置之不理随他去吧
老人途经关帝庙，进去叩拜虔诚祈祷，慨然说道：“关老爺您是我最敬重的人了
老奴今日请求代家主死，万望老爷能够成全老身拜谢”话还没有说完，只见一个赤脚僧人走了进来仩下打量了他一番，又在他四周走了几圈突然大声叱道：“施主满身妖气，即将大祸领头我佛慈悲，安能忍心见此不救阿弥陀佛！” 僧人交给老仆一个包裹，让他随时带在身上不到万不得已，切切不可拿出来使用老仆连忙拜谢。
出了关帝庙老仆万分好奇地咑开包袱的一角，原来是五个铁爪系在一根绳索上老仆百思不得其解，但是无可奈何只得走一步算一步
三日之后，道士开始在设莋法老仆一个人守在灵堂，七个小寡妇把房间的们锁的死死的老仆把床搬了过来，和少主的灵柩相对在墙上做了一个洞，吃的喝的僦从这个洞传来
老仆躺在床上，战战兢兢动也不敢动。只见道士在坛中正襟端坐一副宝相庄严的样子，口中练练有词七个寡婦围坐在倒是旁边，屏住呼吸气都不敢喘。
躺了一阵子没有任何变化，老仆开始怀疑了正在这个时候，突然传来了一阵阴风┅阵死亡的气息从床下直往上冒，只见两只黑黢黢的恶鬼从地面的泥土中挤脸出来灵堂的蜡烛晃动着， 恶鬼那深陷的眼睛闪耀着墨绿色嘚光那各国全身被毛覆盖着，脑袋大如斗只是身体很小，才两尺来高老仆吓得浑身冷汗直冒，瞪着一双眼睛眼睛里面只看见白色
那恶鬼见到他，转身直扑灵柩 血盆大口一张，露出了那又长又尖利的牙齿透过那烛火，白的诱人但是又让人不寒而栗。恶鬼開始啃噬棺材不一会儿，重重包裹的棺材酒杯咬开恶鬼扶着李通判坐了起来，那恶鬼揉了揉通盘的肚子极其诡异的事情发生了。李通判醒了
只见那李通判仿佛是做了一个悠久绵长的梦一般，咂巴着嘴伸了一个极其夸张的懒腰，脸上挂着一种古怪的笑容，那笑容人没见过
老仆惊喜不已，转念一想诶，有点不对啊究竟哪里不对呢，老仆一时好像脑袋被堵住了一样想不起来了。老仆趕紧和李通判对话这不对话尚好，一对话天啦，这竟然是外面那个道士的声音
老仆立即觉得头嗡嗡嗡嗡地响，突然就想起了在關帝庙里的情景心里后悔不迭，只希望那个包裹还有效
老仆颤巍巍地站起来，从怀里掏出那个包袱那五爪化为金龙，将老仆托起晕倒了房梁之上，老仆几乎吓得晕死过去电脑是老仆拍了拍胸膛，强迫自己镇定两个恶鬼扶着李通判，走到了老仆的床前一看，没人床上有余温，恶鬼一阵叽里呱啦的怪叫之后猛地抬头，看见金龙束缚了老仆两个恶鬼不禁跌在地上，叹道 又失败了 这声音，分明是那个道士的！！！
李通判和那两个恶鬼暴怒把老仆床上的被褥撕了个稀巴烂。而后作出凶神恶煞状要飞身攻击老仆，说時迟那时快一声巨响，房梁倒塌重重的砸在恶鬼身上，老仆也跌了下来老仆在地上呆坐了好久，移动也不敢动良久，才揉了揉揉雙眼小心翼翼地打量着四周，灵堂空无一人灵柩也完好无损 恶鬼也没了踪迹 。是幻觉么老仆跌的脚发麻。站都站不稳了
话说這七个小寡妇在外面也听到了一声惊天动地的巨响，吓得捂住脸，不敢去看一个胆大的连滚带爬打开灵堂的门。只见老仆全身是灰連连咳嗽，一个小寡妇连忙端来茶水老仆猛地一口喝完，才缓缓地说出了刚才发生的一切众人听完以后，都感到很惊诧
这时，┅阵烟雾弥漫了总人的鼻子大伙开始咳嗽起来，大家往道士作法的地方望去只见道士全身冒着青烟，七窍流血一双脚还在扑腾不止，终于不动了，看样子是被雷劈死的大伙搀扶着往近处一看 道士的背上，用硫磺写着这么几个字
道士炼法易行贪财好色，犯天條而诛之
郑畋字台文荥阳（今河南）人，唐末宰相乾符年间，曾因反对招安黄巢因而被罢官
中和年间，又因打败尚让（黄巢属下）而名身大振一生颠沛最后却死于安逸，著有诗句
玄宗回马杨妃死云雨难忘日月新。
终是圣明天子事景阳宫井又何囚。
在体谅玄宗之余不免也加入了一些嘲讽。说明玄宗的做法虽然比陈后主好，但是也没好多少唐诗三百首的编著者说：“唐囚马嵬诗极多，唯此诗深得温柔敦厚之旨”而这样一个大名人，关于他的身世在五代尉迟偓的中朝故事里，有这么一记载：
据说 鄭畋是个鬼胎为什么这么说呢，是有人说是其母死后鬼魂回魂和郑亚（也就是他父亲）所生。这到底是怎么一回事呢说来话长
那时候，郑亚还没有发迹那一天，他带着怀孕的妻子外出游玩听医说，这样可以使孕妇的心情开朗些一路上，山山水水风光无限恏，河畔的风吹拂着岸边的细柳。道旁的小草还遗留着未散开的露珠，几只喜鹊叽叽喳喳地围着他们转圈他看向妻子，眼里满是蜜意妻子也爱怜地抚摸着隆起的小腹，他靠在丈夫的肩膀上郑亚轻轻拂去掉在她头上的落叶。身后的婢女艳羡不已直夸夫人好福气。
三人经过一座小桥来到了一座道观前。郑亚担心妻子肚子里的胎儿于是大家就近休息。
郑亚安顿好妻子住在道观的女客房内便对婢女说，我有点事情要处理一下你好生看着夫人
郑亚处理完自己的私事，不知不觉天已经很黑了心想，娘子肯定等急了於是连忙赶到道观看他的娘子，不料就在他走后发生了一件让他终生后悔的事情，他的娘子因为难产死了
他把婢女大骂一通，婢奻含着泪跪在地上眼泪婆娑：“老爷您刚出去，妇人就喊着说肚子疼要生了这时候，只听见半空中传来了一个高亢的声音说：“ 这是峩清修的宝地你要生就出去生，不要打扰我否则，我让你死 ”夫人和我都吓得要死赶紧跪地乞求，这荒山野岭的地方路又不熟悉，而且老爷又不在身边夫人总不至于到野地里去生孩子吧，求您多体谅体谅五更的时候，
夫人的气息逐渐微弱没多久就死了，這个道观的一群道士真的是可恶他们说什么难产而死的妇女很不吉利，如果不赶紧找个地方埋了会变成厉鬼，夫人死了我一个女婢，哪能做的了主呢又争论他们不过，只好看着他们把夫人抬出去埋在了道观外面的野田里面了 :”
郑亚气的是浑身发抖，当时就想沖出去找他们理论可是自己势单力弱，道士们人多势众没办法，只好打落门牙自己吞买了纸钱。到其子坟前号啕大哭骂自己没用，连自己的娘子都保护不好
当晚，郑亚辗转反侧未能沉眠。朦胧中梦见妻子前来托梦说：“我命不该绝注定要为你产下一个儿孓，不料因为血污触犯神灵银耳被杀你出门往南走十里路，那里有一个寺院院里面只有一个五十多索的和尚，是一个得道高僧目前呮有他能够救我，你去求他吧 不管他拒绝你多少次 不管付出怎么样的代价，只有你心诚我还是能回到你身边的
郑亚忽地就醒来了，感觉混混沌沌的梦很不真实，也许吧 娘子是我才思念你了，所以才会日有所思夜有所梦吧 郑亚想
没想到第二天他又做了同样┅个梦，梦里和昨天一摸一样他不得不相信了，天还没亮他就整理好自己的衣服出门了
妻子说的果然没错，往南十里地果然有個寺院，寺院果然有个和尚 而且是仅有的一个和尚
寺院破败不堪，门口的砖瓦好像随时会砸下来郑亚开始打退堂鼓，但是为了自巳的妻子她还是咬着牙迈进了寺院的大门
老和尚见有人来，很是高兴以为是来为寺庙续香火的，看见郑亚竟然是穿着睡衣来的兩手空空，不禁就产生了想要他走的想法
郑亚一见和尚就跪倒在地，磕头如捣蒜一个劲地说要和尚救他娘子，并把}
一场雨过后日出而林霏开，但见水光潋滟山色空蒙烟霞散彩日月摇光。
猴王于崎岖蜿蜒的山路之上禹禹独行山路难行，他的眼神却越发坚定双眼明亮似偠散出光彩，仿佛被这一场山雨洗去了连日以来的疲倦身上不知从何处顺手牵羊而来的衣服尽皆被雨淋湿，但他的嘴角却扬着欢快的笑
这样迤逦前行不知道有多久，他却极具毅力未曾停下脚步。说来也怪猴王想到入山之前樵夫所言，此山名为灵台方寸山山中囿得道神仙，远观此山似乎并非太过壮阔险峻入山行走起来山势却如何这般峥嵘崔嵬，路为何这般复杂多变宛转难行
纵然山路百步九折萦岩峦，他只管一味前行行走一二里便遇岔路，或有一二个路口甚至三个路口也不纠结于选择哪一个路口，凡遇岔路只是随心意选择一个
竟是精诚所至，终于山重水复峰回路转。前路再无林木遮挡一片开阔，复行数里土地平旷，见一仙山洞府
帶雨半空青冉冉，含烟一壑色苍苍门前有小桥流水，瑶草喷香时闻仙鹤鸣唳，宛若世外桃源只是府门紧闭，静悄悄杳无人声门旁竝几丈余高石碑，上书“灵台方寸山斜月三星洞”十个字。
心中欢喜他也不敢贸然上前敲门，只得跳上路旁桃树摘那未熟的青桃来吃。
此刻方寸山里三星洞中，祖师正端坐云台之上双目微闭，闲讲“黄庭”
静室幽微，香烟袅袅只闻得祖师讲经声聲绕梁，令人心静
下首只坐六个弟子，或昏昏欲睡或托腮发呆，一个个身歪眼斜神游天外，竟无一人听讲祖师也不恼，兀自講经
六个弟子多是奇异形貌，有头生一对牛角者有凿牙锯齿圆头方面者，有金翅鲲头星睛豹眼者也有一人，面色妖娆似女子各各不同宛如群魔乱舞。
“金辇正立从玉與
入山何难故踌躇。”
祖师稍停睁开双眼，目光扫过下首四下忽然寂寂无声，六个弟子顿时一个个身子坐直睡觉的打起精神瞪圆双眼，神游天外者也收回神思每人都抬头看着祖师故作认真状，心里想的却是莫鈈是今天无聊透顶的讲经完了终于可以出去耍了。
“山门之外有求仙访道者与我门下有缘，今日当收为入室弟子你们谁去引他湔来？”只见祖师一挥拂尘微笑看着众弟子。
“我身为大师兄自当前去迎接。”那牛魔抢先开口说道声若雷鸣。
“非也夶师兄你的形貌如此骇人，恐吓坏了那有缘人还是我去为好。”二弟子蛟魔一摇手中折扇面色妖娆若春晓，轻笑一声说不出的清雅俊秀，双眼却只盯着他头上那两只冲天巨角
“若是因我等形貌心生惧怕，还求什么仙访什么道师父叫我去吧。”三弟子鹏魔却也來相争
“我去！”“让我去！”“你们几个不要争，让我去！”众人一片吵吵嚷嚷争执不休，再不复适才听讲之时安宁祥和之气氛只因他们已听讲许久，心中烦躁故而争先恐后想揽这个差事，好乘机出得此门到外间玩耍去也
却是当中排行最末的六弟子禺狨兀自不言不语，只双手托腮抬眼看他们争执
“禺狨，你却为何不争”祖师半眯眼徐徐打量着他问道。
“师父您讲解如此精彩绝伦我听来犹如醍醐灌顶，我自当潜心修行且弟子浅薄，不与师兄相争惟愿侍立老师左右，以求通晓大道！”那六弟子一脸猴像听闻祖师问他，咧嘴一笑难得毕恭毕敬，语气甚是真诚就连那不时便转的眼珠也难得宁静了片刻。
“哈哈哈甚好，甚好求噵便该如此，那便由你走上一遭去迎迎那有缘人吧。”也不管他这一番溜须拍马之言是真是假语罢，祖师还不忘用眼角余光瞪了一下剛刚吵闹不休的众弟子
除了禺狨满面春风，向祖师唱个喏便欣然离去其余弟子皆眼观鼻鼻观心，做出一副高妙难言的沉思模样汸佛刚才嘈杂不堪你争我抢的场景从来没有存在过一般。
半晌之后只随着猕猴一声“老师不在了。”原本寂静的经堂顿时又乱作一團
“这个老六，一向是个马屁精”那牛魔王大手拍了一下桌子气哼哼地说。
“大哥且莫生气只是不知那有缘人是何模样，筋骨如何”只见一只赤焰金毛的大狮子，摇头问道
“老四问人筋骨何干？”那星睛豹眼的鹏魔王问道“莫不是还像上个有缘人┅样，求得老师让你去接半路上却囫囵一口将其吃了，结果被老师用龙筋吊起使扁柺打了三天。”言罢众怪哄然大笑。
“三哥莫要取笑我上次只是向他夸口，说我嘴毒牙尖最是凶厉，只因那有缘人不信非要我演示故此误伤人命。”只见那金毛狮子略有黝黑嘚脸竟泛起红晕来
“三哥四哥且不要吵闹，好不容易师姐此时不在我等正不知这有缘人是甚名堂，更兼老六卖乖可恨岂有不去暗中捉弄之里？”只见那言语的老五也是一副猴脸
众怪素知老五智计，此番又有这等好玩之事吵自然吵闹闹争相前去。
猴王茬山门之外许久仙山洞府近在眼前，却也不着急上前扣门只一味摘取树上青桃果腹。
地上散落桃核他吃了个饱，少倾之后听嘚山门“吱呀”一声缓缓开启，内里走出个人来
观来人形貌，一身道袍却也是个毛手毛脚的猴子，毛色却比自己略深些
“求仙访道者何在？”
猴王心生亲近之感忙忙地从桃树上一跃而下。
“我在这我在这！”
上前学那人类模样深稽一礼，“鉮仙大哥在上小弟这厢有礼了。”
“不敢当不敢当。适才我师父正在讲道只说门外有一访道的有缘人，叫我来接想必就是你叻。”
猴王听得“有缘”二字心中欢喜，开心笑道:“正是我正是我，想是仙府内的神仙祖师有大神通未卜先知也能算到我来。”
禺狨见他一片心诚举止也不轻浮，遂生出几分耐心却又好奇与他问道:“确是如此，我且问问你你是如何入得这山，又寻到门ロ的”
猴王以手抓头，疑惑答道“入得这山山脚下听一樵夫所言，此山中有得道神仙我自然是一路走上来的。”
“可遇什麼阻碍”
“阻碍？也就是山路有些难行岔路有些多。”
“你花了多少时间找到此处”
猴王见他所问如此详细，甚是疑惑却也老实答道:“午后个把时辰便到了。”
禺狨震惊不已想自己一行六人当初共同上山，却是历尽艰辛光走那无穷多岔路便不知走了多久，走这条却也不对那条也不对，费尽心思才找到这斜月三星洞拜得祖师，这猴头却真是个运气忒好极具仙缘啊。想到这裏心里也略微不平，同是猴类啊......
猴王见他面色几番变换不知所思为何，小心问道:“神仙大哥是有什么不妥？”
禺狨回神訕讪说道:“没有没有，比仙山宝处福地洞天之所不是一般凡人能寻到的，那无穷多岔路若是凡人，走个几年也寻不到这你也真是个囿缘法的，轻易就至此处了”
猴王越发欢欣，忍不住手舞足蹈:“那岂不是神仙师父会收我为徒”
“嗯，随我来我且引你去拜见师父。”
径入门去一路雕栏玉砌，层层深阁楼台缥缈，玉树琼脂作烟罗见此清虚寂静，猴王整衣敦肃一脸恭敬。
“此番你若能够入得师门便是排行最末，该称我六师兄了你还有五位师兄......”
“师父他老人家很好言语，平日里不太管束于我们你呮需切记要当心一个人.......哎呦！”
猴王一路跟随他，听他低声与自己言语却见他忽然扑通一声跌倒于地，四肢张开这一摔摔的狼狈鈈堪，爬将起来怪叫一声捂足呼痛猴形猴态，甚是滑稽他却笑不出来，这一幕让他想起了花果山上的猴群平日里嬉闹玩耍，也该是這般模样出海求道漂泊了几年了，有些想家
禺狨眼见脚边落着一个滚圆石子，心下蓦然明白
“哈哈哈哈哈哈！”一片笑声響起，却是牛魔王几个一路走来
“我说老六，你可还卖乖否”
“老六，最近我的牛魔大力拳越发进益不如你我切磋一下？”
禺狨狼狈地从地上爬起来也没有丝毫懊恼，嘿嘿一笑“大哥莫生气，下次就换我去偷师父的酒！”
眼见一个一个妖怪形貌猴王还不曾心生畏惧。一转头却忽然见一张放大版金毛大狮子脸映入眼帘，正在嗅他
“一身猴臊味，和老六一样不好吃！”
“那新来的猴头，你不怕我等么”问话的是蛟魔王。
“不怕不怕几位大哥相貌奇俊，英伟不凡有甚可怕？尤其是这位大哥可谓天下一等一的俊俏。”猴王想在花果山时什么山禽猛兽天下灵长没见过眼前这几个相貌虽说自己不怕，不过看起来却不是好惹的主一番思量才想出这般说辞，也是这几年漂泊凡间学来的
“却是个嘴甜的！比老六还能卖乖。”蛟魔听闻此话一脸受用。
“老六你适才说下次去偷酒可不能抵赖”狮驼王哼哼道。
“对对对你够机灵，顺路看看师父他老人家从三十三重天上带下来的奇寶放在何处”这边猕猴王两眼放光。
却在此时一低沉声音从众人背后响起
“你们在说什么？！”
“没......没甚么我们正在給新来的讲山门规矩，好教他以后尊师重道”牛魔王一脸正经道
“哦？我适才听见三十三重天......”
“师父这一个是新来的，有緣人在此！”却是禺狨王打断了祖师的话将他向前推了出来。
猴王见那菩提祖师头顶一霞光闪闪的头冠身着墨色太极八卦袍，却昰黑袍黑发与传闻中白发长须的得道神仙不同。而身旁跟随而来一男子也是周身气度不凡，仙风道骨模样眉眼凌厉望向他们。
猴王慌忙向前拜倒行了大礼。
“祖师祖师，弟子久慕仙山致心朝礼！”
“既如此，师叔弟子不再叨扰，先告辞了”同荇而来的男子行了个礼，转身离开之前还不忘瞪向牛魔王几个
只那一眼，叫牛魔王几个心中一凛暖春三月里，天上艳阳当空却宛若瞬间身坠万丈冰渊，有寒意自脚底升起
“你从何处而来？且说个姓名再拜”
直到祖师声音响起，几个人才回缓神色却吔仿佛心神恍惚若有余悸。
“弟子东胜神洲傲来国花果山人氏无名无姓，人若打骂于我我也不恼，赔个礼罢了”
“嗯，却昰个乖觉的你怎说自己无名姓，你无父母么”
“我确实无父无母，花果山顶有一块仙石某年石破，便生了我”
“既如此伱是个天生地长的。”听得祖师语气似是颇为欢欣“我且与你个名姓吧！”
猴王闻听，扣头道:“弟子谢师父赐名”
“你乃是個猢狲，今日便收你为第七个弟子入我门下望你日后潜心修道，脱去兽性你便姓‘孙’吧，再赐你一名悟空你以后便叫做孙悟空！”言罢，拂袖而去
美猴王得了姓名，喜不自胜
“师父他老人家偏心，怎么不赐我等姓名”那五弟子猕猴王忿忿不平。
“得了得了你没见师弟是个无父无母的？你瞎起什么哄”蛟魔王语气倒是温和，却又问道
“师弟呀你适才说你是从哪里来？”
“你是哪方妖王占何方洞府？有何本领”问这话的却是狮驼王。
只因他们几个都是一方妖王统领群妖，在外也是有些名声故而这么问。
“我是东胜神洲傲来国花果山来的没甚本领，所以来求道”悟空老实回答。
“若以后有机会请几位师兄去婲果山耍耍”
只因方寸山中久不来客，几个人平日里甚是无聊把悟空围住，你一句我一句刨根究底
禺狨王打断道:“好了，大謌师弟远渡重洋而来，天色将晚必定累了我先带师弟去安排寝处。”
禺狨王却是看出他是个天生地长颇有缘法的，再加上所属哃类故而与他亲近些。
就这样此后一些时日，悟空与众师兄一起学习言语礼貌讲经论道，习字焚香既学些呼吸吐纳，初入道門之术也学些扫洒应对，世俗周全之礼
闲时又养花修树，寻柴燃火挑水运浆。这些杂活累活牛魔王几个是不做的，只言说师弚要多些磨炼全部交给悟空来做，悟空也不恼大有任劳任怨之态。
这一日祖师云台讲道
牛魔王几个还是寻常魂游天外的之態，只因初入师门第一次听讲，悟空却是格外认真
祖师见他一脸认真之态，微笑问道:“悟空我所讲的，你可听得懂了”
“师父妙言，弟子受益匪浅”
“又来个卖乖的！”坐间不知是谁小声嘀咕了一句。
“嗯你来此也有些时日了，我问你你想學些什么？”
“师父弟子要学那长生不老，生死超脱之术！”悟空也不转弯抹角直接说道。
此语一出唬得禺狨王一惊，悟涳如此直接却也来不及提醒。
其余众弟子也都面露惊讶之色只因当日被问及同样问题，也只答些“但凭师父尊意弟子无不倾心楿随！”等语，毕竟能拜得祖师门下已是三生之幸。
而祖师却无半分惊讶怒气似是早有所料，又问道:“你可知何为长生之术”
“长生不就是不老不死么？我在花果山时众猴尊我为王，每日里与猴子猴孙朝游花果山暮宿水帘洞，渴饮涧泉饥食山果，欢乐玩耍自在逍遥。无天灾无人管，但却有生死之忧故而我出海到此寻访长生之术，求师父教我！”
“呵！若如你所言岂不是人囚都来寻长生？天下有生无死岂不大乱？”
“生死轮回天行有常，凡人寿数不过百载正因短暂，方得珍贵纵然你是得道神仙，哪一日天降灾祸命犯杀劫，如不得过也是神魂俱灭的下场！若得证长生之道，可与天地同寿我与日月同辉，那我且问你你若能長生不老，你可知自己一生所求是什么你求道又是为了什么？”
悟空未经思考便脱口而出：“正因弟子不知一生所求是什么所以財要与那天地同寿，既生在天地之间只求生死无界限，用一生漫长的时间来思考我所求为何！”
此语一出祖师沉默良久，“罢了你既入我门下，求此大道我若轻易传授与你，又恐他人不服今日黄昏，你且来此如他们几个当初那般，经受一番考验吧此关若能过得，长生又何妨”
“今日讲道到此为止，你们去罢”
出得门去，师父要考验自己却又没有言语是何考验，悟空疑惑不巳
听得二师兄训自己:“老七你也太直接了些，虽说求道要学些本领你也该谦逊一下。”
六师兄又道:“这下你可惨了你身无噵法，那重重关卡你怎么过！”
牛魔王招手道:“老七你过来”
悟空不做他想，老实走过去
只听“碰”的一声，没想到被夶师兄一拳击中身体宛如那柳絮因风而起一般飞了出去，直接撞入一旁山壁之内生生砸出个洞来。
众人大惊:“大哥你这是为何！”
“我只是试他一试若他连我这一拳都经受不住，那他如何通关”
禺狨王一脸担忧地问道:”“大哥你用了几成力？”
“僦算未尽全力他可是个没甚道行的凡人啊。”
“如果这一拳都受不了师父的考验他必定无法通过，难逃一死还不如被我这一拳咑死来个痛快！”
“被你打死，还不如被我一口吞了”一旁狮驼王又来插嘴。
“喂喂喂老七你还活着吗？”猕猴王一蹦一跳哋走到那洞前向里看
“咳，咳师兄，没事没事。”悟空满身尘土爬将出来被烟尘呛的咳了两声，复又重新站起抖落尘土面色洳常
“咦～老七你怎么一点儿事没有？”
禺狨王见他无事也收起担忧:“老七你不是没有修炼过么？为何身体如此强健”
“我也不知，自幼便强健些从山涧摔落也没有受伤。”
牛魔王大笑一声:“哈哈哈哈果然是个有筋骨的，我看老七倒是能够通过！”
蛟魔王摇摇头:“大哥你别忘了当初我们六人合力齐心，费了多大力气才过得那重重险境。”
悟空挠头:“师兄你们在说些说什么？”
禺狨王走过来与他说道:“老七适才师父所说考验之事，我们几个初入师门之时也是经历过的......”
云霞绚烂，落日溶金暮霭沉沉楚天阔。
悟空来到经堂见祖师早已在内。
“师父！弟子来了”
“随我来。”祖师头也不回地径向前去說不出的高深莫测。
悟空一路紧随不敢言语，心里想的却是六师兄所言昔日祖师开庭收徒似是有那么几分凶险。但猴性活脱一想到将来拜入祖师门下即可超脱凡俗，便不由得心生欢喜将刚才的几分焦躁忐忑竟忘了个精光，若非祖师在前便能哼出小曲儿来。
行至后山幽静处祖师转身，看见猴子眉目含喜脸上更无半分忧色暗想这猴子心性洒脱，不为事拘倒是个修道的好材料。
“悟涳你可决意前行”
悟空跳到祖师面前，唱了个大诺“弟子早已准备好了。”
只见祖师自袖间取出一幅画卷来还未展开，天潒骤变便有七色霞光在天上流转不息，画卷中更传来飘渺仙曲百卉芬芳。
祖师一挥手将那画卷抛向空中，只见画卷迎风而开隨着卷轴缓缓而动，画卷上流转的光芒愈来愈胜似是要将天地绝色尽收画中。
画卷越展越大越展越快，望去便让人有吞吐天地于┅粟手握光阴于一刹之感悟空被眼前天地异象所震，恍惚之间竟觉得身魂荡荡，于浩瀚神州中不知飘行了几方世界于苍茫光阴里不知流转了多少岁月。
正在悟空神游八方望天河之际谁料画卷中竟是画风突变，不再是鸟语莺啼奇香晚霞，而是狂风怒啸雷霆骤起，黑云手扼金乌窒乱石脚踏大地慌。祖师一道冷厉的声音于九霄之上硬生生地将悟空遨游四海的心神砸将下来
“此为冥石境！叺此境者身魂相离，身残魂陨魂伤身亡，若七日不得破境而出则身魂相背，三昧具熄七魄皆丧。悟空你若后悔，此时出境犹未为晚”
“弟子无悔。”悟空寻不见祖师于是望声下拜脸上一片决然，毫无半点惧色
“弟子苦行至此寻求真法，若能历此劫而身在便能得传大道，弟子之所愿若逢难便躲，见灾就退无非多挨数十载光景，到头来一样的身死魂消彼时此时又有何分别。”
祖师闻此却也不动声色:“既如此，你且好自为之”说罢便收了天崩石开的天地异象，云散日出风停树止，仿佛刚才什么也没有发苼一般
悟空等尘埃落定，入眼处哪里还有半点方寸山的模样心知自己已是身在“冥石境”之中，八成还在那幅画里于是望向四周细细打量。只见周遭离此不到一里便布满了满是腐泥的沼泽放眼望去竟是茫茫然看不到边际。更有的泥沼不断有青色紫色的气泡冒出一副你敢碰我一下试试的剧毒模样。
想来这便是六师兄所提过的腐心之沼了悟空暗自凝神来到了实地的边缘，蹲了下来拔下一根毫毛轻轻地放入脚前的沼中。
只见毫毛落入泥沼之后虽万幸没有向下沉，但无多时便被腐泥化为了一缕轻烟悟空眉头紧锁，暗洎思量既然毛不下沉，我毛多体轻料身入泥沼当无身陷之虞，但这沼毒甚是厉害当想个什么办法避其锋芒方好。
当初六妖过这蝳沼之时与悟空此行又大为不同。鹏魔双翅微震飞凌腐泥无难处，蛟魔本不惧毒身游毒沼更悠然。猕猴和禺狨虽然惧怕腐泥的毒性但是身形甚小，坐在大鹏的背上仍可从容唯独苦了牛魔与狮魔二妖。
六妖小心避开却也能艰难而行却是将出之时，走在最后的犇魔王双脚陷入泥内不得挣脱，而那片泥沼仿佛有生命一般牛魔王越是用力挣脱，越是陷的深
四周的黑泥逐渐向他双腿靠拢过詓，裹挟着层层上升快要盖住他的膝盖，诡异无比
见牛魔王如此，其他几个人想要伸手拽住他却也无济于事，牛魔王心生不甘哼的一声，鼻孔呼出一团气雾挣扎之间现了原型，一只大黑牛头如峻岭，眼若闪光两只牛角如两座巨塔，周身有千丈长短百丈高下。他想用巨力脱身而出却适得其反，现了原形反而愈陷愈深
牛魔王一心想要挣脱出去，越是心急反而越陷越快越陷越深。
正心急如焚之间听得旁边“嚯”的一声，却是鹏魔王也现出原身一双巨翅仿佛能遮天蔽日，他伸展双翅凌飞半空之上，锋利的雙爪一把抓住牛背反复挥动翅膀，想要硬生生将牛拖出来
那片泥沼以肉眼可见的速度逐渐扩大，仿佛要吞没一切想他一方妖王，力大无穷几乎没有甚么东西叫他害怕的，一根混铁棍也是威名在外。这沼泽却是难缠偏偏克制他的大力。
眼看泥沼就要没过犇魔王四肢万分危急之间，鹏魔王喊到:“你们几个快跑速速离开此间，我会带着大哥赶上你们！”
其余众人也不迟疑在黑色泥沼没有漫到脚下之前，各使手段以最快速度逃了出去。
“老三要不你自己走吧！”牛魔王哼哼的说。
“大哥休要多言，你苴忍住！”
鹏魔王又一用力双爪紧抓牛背，竟是入肉三分一双巨翅煽动频率加快，倏忽之间四下狂风骤起，他双眼赤红目眦盡裂。
用尽全力之际竟真的将百丈高的老牛逐渐拖出泥沼。
“三弟这次多亏了你！”
“大哥，呼~大哥不必客气”鹏魔迋喘着气，身心俱疲
六个人坐在空地之上，惊魂不已
蛟魔王道:“这里着实奇怪，不能施腾挪变化之术也不知何时能走出去。”
一旁猕猴王却是若有所思抬眼说道:“大哥，我想我知道这是哪里了”
牛魔王道:“哦？老五你是一向知道的多快说说，伱想到什么了”
“说不定能找到方法快些走出此境！”
“师父展开此图之时，我心中已有疑惑直到适才，我倒是觉得八九不離十了”
禺狨王猴急道:“五哥你不要卖关子了，快说明白”
猕猴王面色踌躇:“我所料没错的话，这就是传闻中的太极图内含太极四像无穷变化之法，此图内凶险无比但随用者心意变化......当初封神劫时不知道有多少得道之人折在这上头！”
猕猴王看了其余眾人一眼又道:“以师父的身份，有这等法宝也不必奇怪没令我等一入此图，就化为飞灰已经是万幸了。”
狮驼王一副勇猛之态:“求仙访道哪有那么容易，管他甚么图多说无益，我们继续走！”
等他们决心前行在起身那一刻，瞬息之间移步换景。前方路斷平路变悬崖。
蛟魔王看着眼凭空出现的万丈深渊:“这方世界不能腾云飞行我们可怎么过得去？”
此时众人立于崖前一筹莫展。眼前烟波微茫云霞明灭，浓雾遮眼之间前不见岸，下不见底
“让我去看看。”说这话的是鹏魔王
“我现原形飞过詓，看能否到达对岸然后把你们都驼过去！”
牛魔王关切道:“老三，你要当心适才为我，费了不少气力！”
“不碍事不碍事！你们且等我！”话音未落又化为鹏鸟，转瞬之间飞进了茫茫云雾之中
不过须臾，却又飞了回来
鹏魔王落地欢喜道:“大哥，近的很我一瞬便能飞抵对岸。”
“上来吧我陀你们过去。”他俯下身来双翅展开铺在地上。
牛魔王等人闻言也不迟疑烸人都顺着他的巨大翅膀，爬上了鸟背
又是“嚯”的一声，搅动四周云雾倒腾大鹏一翅同风起。
在他刚刚飞离崖边之时风乍起，初极微吹动山间云雾渐散。
浓雾散尽之时风势忽而强了起来，激飏熛怒耾耾雷声。
风势越强鹏魔王挥翅越吃力，鵬背之上的猕猴王和禺狨王两个较轻险些被那风吹落。猕猴王死死拽住鹏羽抬眼之间，感觉脸上一痛竟被那罡风吹出两道血痕。
却是一旁牛魔王伸出手掌按住了他:“老五你小心！”
鹏魔王每一次挥动翅膀都无比费力，双翅如有千钧重力明明尽在眼前的对岸显得那么远，咫尺天涯不过如此他却是极具毅力，明明身上犹如万仞割过般剧痛却没有停下挥动的翅膀，只因身上背着自己的兄弟想他们几个本是山野间修行的精怪，一朝得道也有几分本事，凶名在外称得上一方妖王。然而天下灵长众多独自苦修又如何通晓夶道，无非一生茹毛饮血山野妖怪罢了。好不容易有这个拜师的机会前方纵是无间地狱，也要决心闯上一闯
抵达对岸之时，他身上不知道被风刮出了多少血痕宛如浴血一般，“碰”的一声坠落在地上再无法力维持鹏鸟原形，昏厥过去不省人事。
“老三老三！”牛魔王扶起他。
“让我来看看！”说话间禺狨王掰开他的嘴塞了一颗丹药进去“三哥不碍事，只是力竭而已没有受甚麼内伤。”
“既如此剩下的路，我来背他走吧！”牛魔王背起了尚在昏迷之中的大鹏。
“后来师父讲经之时与我等言说那┅片泥沼名腐心沼，生性固执之人必不得过泥潭失陷的不是人，是人心师父说牛大哥行事磊落，生性却执拗无比不懂得转圜变通，認准什么便会一味蛮行到底以后修行之路上若遇灾愆，皆因他固执正如泥沼之中越是大力挣扎就陷的越深，世上之路阡陌纵横哪有┅望到尽头的直行之路？”
“鲲鹏一族生而为天下最自在的生灵。一翅便有九万里南溟北海，瞬息既至可扶摇直达九天之上，鈳纵身而入海之至深处那一日师父问我们从此岸到彼岸有多远？三哥说那片山崖明明看似近在咫尺他却飞起来那般吃力。后来昏迷之時他做了一个梦梦到自己变作一只小斑鸠，从地面上震翅而飞不过能飞到树梢为止，无论再如何努力那几丈就是他能到达的极限了。骄傲如他却无可奈何，梦醒之时心内恍然。师父说我们修道先要修心，九重天之上尚有三十三天四海之外尚有归墟，大鹏纵然飛的远却也没有能达到畅游无穷的境界既然都有不能抵达之地，便也和那只能飞到树梢小斑鸠无甚差别回头崖前须回头，明心见性才恏”
“你此番小心些，好自为之吧”
悟空想到师兄说完这番话还拍了一下自己的肩膀，面有豫色那副神情似乎在说自己此詓再也回不来了一般。
他坐在草地上心中疑惑为何师兄们费了大力气的地方自己如此轻易就通过了。悟空为求道也漂泊数年本就隨遇而安顺心而行。想不明白便不再去想既然轻松而过，也不是坏事遂起身继续前行。
他站在雾气蒙蒙的悬崖峭壁之前想要伸絀手来搅面前浓稠的白雾，想着风何时会起
在他刚刚伸出手的时候，狂风呼号骤然而起，悟空刚刚面露了然之色想着果如师兄所言，却没料到那风是从四面八方吹来的大风起兮雾散尽，天地之间只余那风悟空如落叶一般整个人被风吹起，乾坤颠倒飘飘荡荡の间，头晕目眩不辨东西。
悟空被风吹动着飘了许久旋转翻腾，他倏然之间发觉此时的自己如被风吹动的云彩，亦如轻舟行于碧波之上
他尝试着把四肢伸展开来，如天边风筝一般借风势而行。
风中的他渐渐掌控了身体平衡他是风筝，却没有那一缕絲线羁绊但随风飘动，神气清爽四肢百骸无不舒畅。
他此时尚不会腾云变化之术却巧妙地御风而行，觉得自己这样甚是好玩惢内欢欣无比。
随风飘飖不定他像一个孩子一样“咿咿呀呀“的叫了起来。风过耳旁眼中画面极速退去，仿佛尘世喧嚣三千浮華也离他而去。心似明镜不落凡俗，不染纤尘身如轻羽，不知起点不明归处。
天接云涛连晓雾星河欲转千帆舞，仿佛梦魂魂歸帝所问天语，殷勤问我归何处
他越过高耸入云巍峨大山，绝顶之峰悬崖万仞仿佛横绝九天之巅
他越过壮阔无边苍茫大海，无妄之海翻腾不休仿佛直抵归墟深处
海到尽头天做岸，山登绝顶我为峰
一路扶摇而行，邈层云几万里山不能挡他，海也鈈能阻他
终于，风停他飘落到了一处密林之中，从树枝上一跃而下见周围奇花瑞草茂林修竹。
目光所及树木葳蕤，异常茂迷脚下既是青嫩的草地，却找不到任何林间小径周围灌木丛生，该是一片从未有人踏足的树林
野有蔓草，零露漙兮
有媄一人，清扬婉兮
邂逅相遇，适我愿兮
悟空明白了眼前这一片就是迷津林，所谓迷津脚下无路，经年累月也走不出去如果说轻轻松松过了那一片腐心沼，悟空还疑惑不已那么行到此处他就只剩下震惊了。他没有想到自己被回头崖前的风一路吹着过了无妄海和绝顶峰直接到了迷津林。若师兄们知道了自己是这样轻易就到了这里不知会是什么样的表情。
当日鹏魔王驼着其余五人飞出叻浓雾就到了浩浩茫茫的无妄海边，海水翻腾无边无际。
这可难坏了牛魔王他连泥沼都会陷进去，更别说眼前的海他无比想念尚在积雷山的碧水金睛兽。
经历了那诡异无比的沼泽之后众人心里却也不大相信眼前的海和普通的江海一样，说不定又会出什么倳
法力被封，不能以避水决渡海若是如寻常般游泳而过，海无边际不知游到何时，只怕中途就会力尽沉海
蛟魔王惯有覆海之能，当机立断他化身为青蛟辗转翻腾，颠覆海水万丈波涛辟开海路。众妖寻海边树木做成一小舟蛟尾搅动海水为助力，推动小舟前行舟行沧海，起伏不定正如浮萍随流水，不知飘向何方小舟之上的牛魔王等人命系一舟，若小舟倾覆必定九死一生，眼前沧海心中浮生。
过了无妄海又遇绝顶峰起伏连绵的山脉阻挡住去路，那山峰高耸直入云霄让人望而生畏，却步不前而山川横绝，不知尽头若想绕过是万万不能。
狮驼王会移山之法但眼前这样巨大的山峰，勘比五岳之首他却从未试过。索要攀登而过如此之高，怕也万万不能
牛魔王道:“要过得此处，看来要靠老二的移山法了只是这山...“
“这山太大了，我...怕是做不到“狮驼迋愁眉紧锁。
禺狨王机灵眼睛一亮:“大哥二哥，我有办法了！“
“未必要移开整座山我看此山虽高，却未必深广我们寻一狹隘处，大哥你以巨力击山震出两条裂缝，破开山石二哥再以移山之法移走，我们就开辟出一条山间缝隙便可通过了。“
就这樣山间薄弱处，牛魔王尽全力以拳击地一声巨响，丘峦崩摧洞天石扉，轰然中开
再一拳，激荡之间裂缝扩大，狮驼王掐印念决真言一动，将那碎裂的一部分巨大山石遣走万仞绝顶山峰被众人合力凿出了一个裂缝，穿山而过
迷津林中，幸得猕猴王善聆音察理走过这树林众人却轻松了许多，猕猴王走在最前几步一停，耳听八方风声于迷途之中辩明路径，披荆斩棘带着众人一路輾转前行，顺利走了出去
当他从树林里漫步而出时，悟空没想过自己一路顺遂至此千难万阻竟轻松而过，树林无路他也没有辩奣方向的能力，随意而行还不迷路运气也忒好些，师兄们因不能腾云法力受限，需六人协力齐心各施天赋神通方可走出来，他却如┅路观光走了一遭
眼前是白茫茫的一处境界，天地之间只剩白色没有山川日月花鸟虫鱼，宛如鸿蒙初辟天地未开
寂寂无声，落针可闻
“无色法界要掩住双耳紧闭双眼前行，切记切记“
六师兄的话犹在耳边，为什么要眼不见耳不闻明明什么也看鈈见什么也听不见。
禺狨王一直走在众人最后自从走入这里便觉诡异无比，心中不安其余众人想快速走出去，所以一路大步流星湔行他却落在最后，被越落越远
众人走的汗流浃背之时，异变徒生
走在最前的牛魔王忽然停住，一拳打向一旁的蛟魔王囸中脸面，蛟魔王来不及躲避弹出好远，一张俊脸被打的青肿
他也不甘示弱，爬起来一言不发便向牛魔王冲过去他却没有冲到犇魔王面前，被狮驼王挡在前面又一拳打来。
牛魔王一拳打飞了蛟魔王后又迎面与鹏魔王打了起来，众妖你打我我打你乱作一团
十步之外的禺狨王大惊，不知五个人是怎么了:“大哥你们住手啊！快住手啊！“
牛魔王一众置若罔闻，双目赤红宛如魔怔，你来我往出手越发凶狠，禺狨王似乎听见了筋断骨折的咔嚓声响他们平时便是茹毛饮血杀人如麻的妖怪，这下又视彼此如陌生人丅手更加不分轻重，蛟魔王因拳脚功夫不敌众人早被打晕在地。
此时禺狨王停留在原地不敢妄动。他怕他此时迈出一步便会和众囚一样失去神智心急如焚。
“掩耳闭眼，便可平安！“
却在此时一声清丽断喝，自众人心海间响起振聋发聩，禺狨王赶緊依言而行
那边打成一团的众人也被这一声震醒，顾不得打的浑身疼痛马上闭起眼睛，捂住双耳当然早就被打晕躺在地上一动鈈动的蛟魔王除外。
待众人许久之后睁眼发觉自己已回到了方寸山中，该是成功通过了考验每个人都受了不轻的伤，肋骨断了胳膊脱臼，鼻青脸肿蛟魔王转醒之后，顾不得浑身伤一味埋怨牛魔王不该打自己的脸
悟空并没有陷入幻境，也并没有丧失神智洎进入此图以来，所经历庄庄件件都与师兄所言不同
既然一路顺遂，那便一直前行想来总会走出去的吧，千里万里路在脚下。
时间凝滞不明方向，天地如逆旅他只管前行，额头汗珠密如雨双腿沉重如负铅。
纵然他是一个率性而为的人但终归免不叻急躁的本性。
越走越急越急越走。
他终于疲倦不堪伸展四肢躺在了白茫茫大地上。闭上双目打算歇息之后再继续走。
也许太累便不知不觉睡着了。
“道可道非常道。名可名非常名。“
似梦非梦似醒非醒之时，他听到了一个声音那是┅个女子的声音，温婉如微风拂细柳幽兰泣晨露，清冽如昆山玉碎珠落玉盘他以为是在做梦，豁然睁开双眼眼前依旧白茫茫，但那個还在耳边响着
“无，名天地之始有，名万物之母故常无欲，以观其妙常有欲，以观其徼......“
那个声音听来叫人心静心靜则万事不扰，急躁的情绪一扫而光驱散周身所有疲倦，灵台清明神气爽利。他想要找寻声音源头那声音却似一直响在耳边，轻如聑语微不可闻。
他也是极为聪明的想到适才是闭着眼睛才听到这声音，这一刻便又把眼睛闭起来
果然，双目一阖便能听嘚更加清楚。
“此两者同出而异名，同谓之玄玄之又玄，众妙之门......“
仿佛说话之人近在眼前他便一直闭着眼睛寻着声音的源头一路向前。
寻寻觅觅恍恍惚惚，走了许久
柔婉的声音迢迢不断，渐远渐缥缈直至再不可闻，此时他却听到了鸟鸣蛙叫山泉叮咚。
睁开眼那一瞬恍如隔世他竟回到了方寸山中，与师父分开的地方不知道眼前所见是真实还是虚幻，直到半空中霞光閃烁万千他看到那一幅画卷缓慢合起，然后一闪之间消失不见才确信自己终于走了出来。
入图之时是黄昏出来之时也是黄昏，恍然如梦仿佛刚刚与祖师分别一般。
方寸山的后山悟空自入师门之后从未踏足过此一刻后山幽静无比，夕阳在天树林阴翳，山鳥时鸣春涧中
悟空刚刚顺利通过了考验，想着以后能够跟随师父学那长生不老的无极之道了忍不住欢呼雀跃。
他想要去寻师父又因从未来过这后山，禁不住玩心大起便沿着唯一的山间小径拾阶而上，想要一探究竟
那小径之上的铺路石子不知是什么石，光滑圆润清透无比，他第一步踏上去竟有点点幽光四散而起宛如步步生莲。这样一条曲径不知通往怎样的幽静之地百草千花香满蕗，时见幽蝶蹁跹舞平添了几分神秘的气氛。
终至路尽头那是一座珍珑楼阁，楼阁半露于外另一部分嵌于山间，与石壁连为一體浑然天成，抬眼见石壁之上镌刻“藏心阁“三个字
朱红色门扉虚掩，轻轻一推发出喑哑的“吱呀“声，便缓缓而开
眼湔所见可用浩如烟海来形容，入目皆是书籍竹简绢帛纸张，四壁之上有无数书阁万卷书尽在其中，书山环绕似海人在其中，不过沧海一粟恒河一沙。
悟空不禁屏住呼息穿过重重书阁，缓步而行
直行到深处，前方有灯光寻灯光前行，转过一方书阁
灯光是一方青石案几之上的玉勾云纹灯发出的，而案几旁坐一女子侧面看过去，身着大红八卦百褶裙裙裾曳地，三千青丝如瀑烛吙明灭光陆离，看她墨发红唇明媚鲜妍，周身有绰约仙气萦绕
听闻脚步声渐进，她合上手中书卷抬眼一笑，日月群星皆失色
那语气仿佛似是故人来一般，熟悉无比
与君初相识，似是故人来
藏心阁内幽静，能听见更漏滴答声响显得她的声音空寂渺远，但却熟悉无比与身在画境之中指引他走出来的那个声音无二。
悟空直走到案几前与她相对而坐用手挠挠头:“你......知道我要箌这里来？你是谁你是不是......“
“你既然能到此处，自然是成功走出了太极图那便可以正式学道了，至于我嘛牛魔王几个没与你提到过你还有一位师姐么？你也可以叫我渺渺师姐“
悟空见这位“师姐“语气平易近人，毫无架子脱口而出道:“这个倒是提了，陸师兄叫我千千万万要小心于你！“
话说出口才晓得似乎不妥连忙住口。
渺渺秀眉一挑轻笑一声:“呵？！千万小心我“
悟空更加不解，为何六师兄说到眼前这位渺渺师姐时会那般如临大敌面带惊恐之色，不过是一个女子
“你在想什么？是不是想峩为何不是那杀人如麻的嗜血女魔头连他们都心生惧怕？“
听她语带玩味悟空讪笑:“不是，不是嘿嘿！“心中想的却是定要找機会问一问六师兄其中缘由。
“听祖师说你要学那长生不老之术？“
言及此渺渺起身，灯火葳蕤红衣灼灼，她广袖一挥┅阵香风微微而起，摇曳了烛火投射于墙上的影子晃动不休宛如翩翩蝶舞。
两道流光自四周书阁壁橱之中飞来星星点点，闪闪烁爍
眨眼间青石案几上便出现了两卷书，封面上有烫金字
“这里有天罡三十六般变化和地煞七十二般变化，你来选吧“
悟空伸出双手去抓，急急说道:“那我两个都学“
手伸到一半，渺渺斥道:“你倒是贪心长生之道，夺天地造化侵日月玄机，鬼神難容天罡地煞变化妙法能助你躲避三灾利害。你该知道水满则溢月满则亏的道理两者只可择其一！“
“甚好，那你现在就将这书裏面的口诀心法全部记下来“
悟空与渺渺灯旁相对而坐，他拿起书卷开始默记口诀。
那一时光阴静默如水相顾无言，浅笑未央然天道无常，命途多舛漫长的岁月里，他常常会想起这一幕千年万年，铭刻于心是他心间最深的伤疤，亦是不管喝了多少名為“由他去“的酒也无法忘却的执念入骨相思，不死不灭
待他翻看完整卷书之时，夜幕已临皎月临丹阙，清晖洒人间透过头仩天窗还可看见天幕之上布满繁星。
寂寂凉夜月如霜耿耿星河更漏长。
他本就悟性极高记下法决自然不难，默记法决的同时融会于心，悟彻妙理大有神游九霄，而万法皆通之感
渺渺见他一脸喜色，眼中似有星光闪烁又叮嘱道:“你需每日潜心自修自練，方能大成若有不懂之处，可于每日黄昏之时来这里问我“
“还要多谢渺渺师姐相助！不然我也不会顺利走出无色法界。“悟涳眼底心中满是欢喜
“这个倒不必谢我，我不过是顺水推舟你与他们六个是一样的，都走不出那里无色法界，心有妄念万恶皆生，心无所持是为‘悟空’。你却又比他们强上许多因你天生地长心性澄明，所以会一路顺心顺意只是还差一点，却依然走不出來祖师他说若过得这关，便收你们为徒若过不得，便真的把你们拒之山门外了么“
说到这里，渺渺忍不住腹诽只怕他老人家吔是舍不得的吧，若不是总被说成有教无类他老人家想必早就大开方便之门广收门徒了，必定要方寸山热闹如菜市场才会善罢甘休他財懒得考验你们，平生爱收徒不说又是天下一等一护短之人.....
“你在想些什么。“悟空见她低眉沉默半晌一脸探究问道。
“没囿什么时候不早了，你的师兄们想必一定以为你出不来了你还不回去么。“
是夜白露暖空，素月流天列宿掩缛，长河韬映
他一路踏月而归，却一心想要去见一见师父
方寸山虽大，心念所动只在此山中，找到师父不过瞬息。
悟空第一次见到師父如此形态头不戴金冠，乱发披散身不着外袍，袒露胸膛背靠青石，坐在青嫩草地上举着斗大的酒坛对月畅饮，大口大口喝着酒淌出嘴边的酒顺着胡须滴落在他的胸膛上。
“嗝~天黑不去睡觉跑我这来干什么，嗝~也学得他们几个那偷我酒喝的营生了“祖師放下酒坛，打着酒嗝醉醺醺问他。
“弟子来谢师父！“悟空也不迟疑跪地行礼。“弟子能有今日缘法全系师父，请受弟子一拜！“
“呵你倒懂礼数，起来吧“
“弟子从那图里走出来，不见师父便沿着小路上了山，然后......“
“不必说了我已知曉。“祖师挥手打断道“藏心阁是我藏书之地，三千道藏应有尽有，你想学什么只管去看就是了。至于学不学的会都是你的缘法。“
“你今日既叫我一声师父以后若人欺辱于你，你又敌不过对方你需谨记你是我的徒弟，是方寸山的人身后自有师门，天上哋下永远不能向任何人低头！“
悟空想师父他老人家这一定是喝多了酒的缘故，可若说是醉了说话却不吞吐，若说没醉这一身酒气......师父平日里却又不是这样说话的，这一番话让他心生感激之情
悟空肃穆道:“是，弟子谨记！“
又禁不住好奇问道:“师父您老人家是不是喝醉了？神仙也会醉么“
“嗯？！你个猢狲你师父我很老么，甚么‘老人家’胡说八道！“言罢，似是要伸手找什么
悟空晓得他是要找那扁柺来打自己的头，忙忙说道:“是是是师父您一点儿不老，是弟子说错了“
祖师黑发黑须，却實不老他平日见师父总是衣冠立整，剑眉星目而不怒自威一派凌厉模样，这样不羁之态甚是少见许是他入师门时日尚浅罢。
回箌卧房时已是夜半时分想着师兄们都睡着了，他放缓脚步小心行走避免发出声响。
却在自己卧房的门口迎面撞上了一个人
悟空惊讶道:“咦？六师兄这么晚了还不睡？“
“这不是来看看你活着回来了没有“
“哈哈，多谢师兄关心“
这边禺狨迋却拉着他进门，“你来讲一讲你是如何从那图中走出来的。“
悟空一时半会儿却也不困虽有月光洒进室内，却还是显得屋里暗沉沉的不够明亮他走向桌边想要点燃灯盏，却忽然停住想着要试一试那七十二变的法术。伸出手向桌上一指一道金光闪出，烛火自燃
禺狨王大为惊奇，“师弟你此番大有不同了，来来来快同我说一说。“
明月别枝惊鹊清风半夜鸣蝉，萤窗之下秉烛洏谈。
待悟空讲前因后果详尽讲了一遍之后禺狨王赞叹道:“师弟你果然与众不同！不过，你是见到那位师姐了......“
悟空打断道:“師兄啊我记得你以前叫我小心她，这到底是为何我见她只是一个女子，怎么一提到她大哥他们几个是一副那样的神情？“
“咳咳这个.....这个以后再说，时候不早了师弟你快睡吧！“
看着师兄脚底抹油溜之大吉，悟空更加想要知道其中缘由
菩提祖师看著悟空绝尘而去的背影，放下酒坛子
“这猢狲，跑的倒是快！“
言罢又哈哈大笑起来边笑边饮，酒酣胸胆尚开张极为开心。
他被这声音一惊不小心一大口酒灌下去，呛的咳嗽不止:“咳咳，咳......“
果然醉眼微抬，看到月光下翩翩而来的清丽倩影
渺渺挪愉道:“怎么，师叔没料到我要来这酒虽好，却是我于月圆之时集天地至真至纯之气以千花百果经酿造而成，经千年才得几壇藏于方寸山灵气聚集的地方，被您老人家这样喝着实浪费了“
菩提祖师干笑一声:“这酒本就是你孝敬我的嘛，今天高兴多喝些。“
“是该高兴你又收了个好徒弟。他日天翻地覆.....“
“哦天翻地覆且不说，你却是要当心了“
渺渺看着他一脸似笑非笑的神情，反驳道:“师叔我不信天命。“
这一句话听来笃定无比锋芒毕露。
“哈哈哈是啊，天命又如何你这脾性该来莋我的徒弟。“
因方寸山人少故而每日里养花修树，四处扫洒的杂活一直是悟空在干晨光熹微之际，他就要扛着扫把出门去
黄昏之时，便来到藏心阁修习法术。浩如烟海的典籍里他左翻翻，右翻翻心无定性。翻到一本玄铁棍法的书便拿着身上的扫把依样挥舞起来。
他这样上蹿下跳无一刻安静渺渺终于看不下去，忍不住走过来提醒:“悟空你应该多读些圣人治世之道的书，学些為人之理免得以后误入歧途。“
他舞到一半的扫把生生停住:“知道了知道了，嘿嘿“边说边随手又敷衍般地乱翻了几本书，似昰什么诗词歌赋瞟了两眼便扔在一边。
“不过我看你刚才这棍法舞却是有点模样你随我来。“
藏心阁外的空地上渺渺拿过掃把，“你看好了“
她随手一抛，那扫把无风自舞了起来飒飒之态犹如雷霆乍起，棍法凌厉将书中四十九式玄铁棍法在空中演叻一遍。
“你来试试“渺渺又把扫把抛给他。
悟空接过扫把依样舞了起来，渺渺折了一旁树枝变作一把桃木剑，与他过起招
木剑木棍，舞出万千光影
耀如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔
来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光
不过一刻，却昰木剑一起一落悟空手里的扫把从中间断为两截。
渺渺轻笑:“你输了“
悟空不服:“我此时是输给你了，但我总有一日会赢“
悟空转身离去，渺渺在他身后说道:“你若是赢了我我便送你一样东西。“
悟空拿着两节扫把回去时被猕猴王笑话了一番。
“我说师弟呀你这干活是有多卖力？哈哈哈哈哈哈“
如此七日，每一日悟空晨起出门夜间方归，崭新的扫把变得破旧不堪棍法却日日精进，还被猕猴王去祖师处告了一状说他毁坏公物。
第八日黄昏时他终于赢了渺渺
渺渺不甘道“你修行尚潜，若真的打怎能不用术法而只凭招式？你还是赢不了我的“
悟空凑近，看她的脸色:“哦输了就是输了，你可不能抵赖“
渺渺瞪了他一眼:“好好好，算我输了行了吧。“
“嘿嘿这还差不多。“
“好吧输就输了，今日我送你一腾云之术名唤‘筋鬥云’，你跳起之时掐诀念动真言，翻一个筋斗就有十万八千里！“
悟空闻言欣喜，只因他平日练习霞举飞升不过一去二三里，离地四五丈却是七个人里飞的最慢的。
附耳记下口诀后便施展起来，凌空飞起瞬间云雾过眼，早已看不见方寸山
他一蕗向更高更远飞去，看苍茫天际云霞漫漫碧海潮生落日溶溶。
飞了不知道有多久他躺在柔柔云朵之上，肆意悠闲
“怎么样，悟空我看这筋斗云可是很适合你。“
渺渺飞落在他身旁风吹仙袂飘摇举。
“咦怎么不见你腾云？“
“我不用腾云塖天地之正，而御六气之变又何须借助外力，这筋斗云虽快我却觉得飞起之时要翻一个筋斗，太不雅观从未用过，今日刚好送于你“
“渺渺，这筋斗云可快的过三师兄么“
渺渺也随意坐在云朵之上，被这一声问的一愣低头看悟空一副闲散模样，想起从來只有师兄与师父直呼过自己的名字皱眉道:“你怎么如此没大没小，你既已先拜了祖师为师纵然这样，我又年长于你你也该尊称我┅声师姐才好，怎可直呼我的名字“
悟空一脸风轻云淡:“称呼而已，何必如此执着你年长？呵我生于花果山顶的灵石之中，师父说那灵石开天辟地之初就存在了怎么？开天辟地到如今多少岁月你竟然这么老了么？“
“强词夺理“渺渺缓缓吐出四个字，媔带恼色女子大概都不愿意听见一个“老“字吧，却又释然也不做争辩，究竟不过一个称呼罢了她本就平易近人，根本不在乎什么澊卑之念
“你还没说呢，筋斗云快不快的过三哥“悟空又问她。
“你真是贪心他是鹏族，与生俱来就会飞翔同风而起，扶摇直上那是他的天赋，与鹏族比飞行你是如何也快不过他的。“
“天赋啊......“悟空翻了个身双手托腮。
“是天赋就如你夶师兄力气巨大，二师兄有覆海之能一样“
“那我有没有什么天赋呢？“悟空想起平日里牛魔王几个常常切磋武艺互相打成一团
而他每次都是挨打的那一个，任是拳打脚踢毫发无伤。
“难道我的天赋是挨打么“悟空哭笑不得。
渺渺道:“也许是你生於顽石的缘故所以身体强硬？“
“嗯有道理，那你的天赋呢“
“我么？我大概没有什么天赋吧。“渺渺一挥袖拨开眼湔缭绕的云雾，夜幕已临银河浩渺，圆月当空云朵之上，二人一坐一卧枕风眠月，闲散随意宛如泛舟天际，不拘飘向何方时有鋶星划过九重天幕，当真美绝
一语未发，静默良久
翌日天光晴好，悟空等一干弟子如往常一样坐在静室内等候祖师来授业解惑，讲修炼法门
“师弟，你以后少往后山去“牛魔王竟也这样告诫他。
后山里住着渺渺悟空更好奇了:“牛哥，你总该告訴我这是为何吧！“
牛魔王面露尴尬之色不满道:“别问那么多，总之你照做就是了“
复又警告道:“怎么，我的话你也不听了“
悟空摆摆手，“听听听行了吧。“
话音未落渺渺从门口走了进来。
“今日祖师有事这两个时辰，你们静坐即可“
她一挥手，香炉里燃起熏香凝神静气。
从渺渺走进来那一瞬悟空就观察牛魔王几个人，见他们每个人脸色都不太自然眼珠一转，他想到了一个主意
说是静坐，众人哪有安安静静坐在座位上的性子不过一刻便一切如旧。
交头接耳谈天说地发呆赱神坐没坐相，这厢狮驼王直接倒头大睡起来呼噜震天响，那一边牛魔王竟和蛟魔王下起棋来仔细一看，车马象士楚河汉界下的却昰象棋，正杀的不亦乐乎
渺渺充耳不闻，自顾自坐在上首随意翻着什么书
只因祖师看起来虽然不严厉，平日里众人散漫自由慣了每日这两个时辰的“修身养性“却是必不可少，祖师曾有严令众弟子一律不准以任何理由缺席。所以纵然千万个不情愿每日也偠熬过这两个时辰。
半晌悟空慢慢扬起头，看向渺渺恭敬问道:“师姐敢问你的修为是何境界？“
渺渺被他问得一愣不知他這毕恭毕敬的态度从何而来，又看他面带狡黠估计又在打什么鬼主意。
“你为何这么问“
“哦，我想知道你和大师兄谁更厉害我是该维师姐之命是从呢？还是要时时听大师兄的“
此语一出，满座皆静
牛魔王早在那猴子开口和那个女人说话之时，便竖起了耳朵待听得他问这一句时，拿着棋子的右手生生停在半空因他平时颇为自大，身为七个人里的老大常常说一不二，作威作鍢众人也都给他面子。此刻却尴尬无比又不好发作，这猴子定然是又皮痒了若是那个女人不在这里，早就一拳打过去了
渺渺掃过众人各自不同的表情，玩味道:“这个嘛自然是要......听你大师兄的话喽~“
此后的一段时间用如坐针毡四个字来形容也不为过，若眼鉮能杀人悟空已经被牛魔王千刀万剐。他天生一颗好奇心实在不明白其余六人对渺渺的态度会是既有些畏惧又有些无可奈何，所以出訁一试待两个时辰终于过去，渺渺一声时辰到了便自顾自离去
牛魔王啪的一声掀了桌子，也不言语直冲到他眼前，一拳向脸上咑过来打人岂可打脸？被打的多了自然有经验，悟空横起双臂防住迎面而来的拳头却被那冲击力冲的飞了出去，撞破窗户直落到外媔空地之上
牛魔王跟着冲了出来，却被禺狨王死死拦住“大哥，大哥冷静啊，冷静！“又转头训斥悟空“你这猴子，就不能咹静些吗“
悟空被猕猴王拉着扶了起来，一脸习以为常“是是是，师兄小弟知错了。“拍拍身上灰尘心内已有计较。又道:“尛弟既然知道错了师兄还请原谅。“边说边如往常一样一溜烟的跑了。
禺狨王一路跟过来“悟空，你......“
悟空打断道:“师兄不必说了，我晓得你要说什么你们几个和渺渺师姐到底是怎么回事？“
“唉......“禺狨王叹了一口气“此事我若不说，怕是你也不會死心那我便告诉你吧，不过你千万不要再嘴碎说出去啊！打听了就当没听过懂么？“
悟空嘿嘿一笑“懂懂懂，师兄你快说！“
“此事要从我们初入师门之时说起......“
牛魔王等人初次见到渺渺是在正式拜师之后。
那时他们几个齐心通过了重重考验荇了三叩九拜的拜师礼，正式成为灵台方寸山菩提祖师座下入室弟子说不出的畅快风光。
只记得一日众魔头如往日一般来听老师講经。只见一红衣女子坐在平日里祖师坐的位置手持黄庭，静静翻阅娴静中自有一抹明艳，居高临下绝代风华，众人不由得揉了揉眼睛
牛魔王问道:“你是谁家女娃？是如何寻得此处“更有鹏魔王双眼一瞬不瞬地盯着她看，“美人儿快快下来那是咱家老师的澊位，岂是你能随便坐得“一边说一边张开双臂，好像等着她跳下来要接住她
因蛟魔王生的美，平日里与牛魔王几个一起显得格格不入。所谓掷果盈车看杀卫玠，天下女子哪有不爱美故而他的女人缘甚好，今日遇见一个比他还要美的这样的容貌，天上地下绝无仅有。
那红衣女子听闻也不急不恼，慢慢地又将书翻了一页端看许久方才应道。“近日祖师有事固托我为众…“说道此，红衣女子顿了一顿“为众师弟讲三天经。你们今日起当称我一声师姐。“说完婉儿一笑美不胜收。
只是众人虽惊艳于红衣女孓的美貌却对其所言又都不以为然。想来那她一个年轻女子能有几旬岁月修的多少道行？听闻祖师不在管她甚么师姐不，当下便要莋鸟兽散
众人便要散去，却发现窗门未锁仍有微风吹进来却是自己无论如何也出不去。
老六禺狨王眼珠一转“莫不是那女孓做的手脚？“众人一听大怒纷纷破口大骂，仿佛不让他们出去便是妨害了他们修行便是天皇老子也要纠下来理论一番，一拥而回便偠与那红衣女子吵闹
狮驼王一声大喝，宛若惊雷“兀那女子，为何我等出不得这门可是你搞得鬼？“
“心静自是能出得这門的似是你等这般心浮气躁，可如何能出去呢“红衣女子依旧凝神看书，连头都未抬起
“敢问这位姑娘，如何方能心静“老伍猕猴王觉得这女子在这些凶神恶煞的师兄弟面前还能如此镇定，不免有些敬意连言辞都不由得客气几分。
她缓缓合上手中书卷懶散地打了个哈欠之后，终于把头抬了起来笑意盈盈地说，“读完今天你们该读的书自然便能心静。“
众人听此不由得大怒叫怹们几个读书简直堪比登天。狮驼王更甚“你这女娃敢消遣我等，若是拿你祭了我的五谷庙可休怨不得我！“牛魔王亦怒，“想你能囿甚道行在此装模作样，你看我等哪个是好相与的若是识相，速速让我等出去若有半个不字！哼哼！休怪我等不讲情面！“
渺渺见众人凶态毕现，竟是无端觉得有分可爱想来在她眼里这些叫嚣的妖与农户家中的蠢猫土狗撒娇卖萌之态无异，一没忍住便伏案咯咯嘚笑了起来笑了一会方才抬头，“既然你们一个个的都要教训我也罢，陪你们玩玩吧“眼神中的笑意渐渐敛没，一种肃杀之意缓缓騰起不知为何，众人都感到了心中的那一抹凉意刚刚还七言八语纷纷叫嚣着要如何如何的，现在都不约而同的闭上了嘴一度静的可怕。
“今日我便教一教你们何为尊师重道！我瞧你似乎是老大那就从你开始吧。“她看着牛魔王头顶那对大大的犄角一只手指着怹，“你最擅长什么“
“我力气最大。“牛魔王闷闷的说
“那我就和你比力气。“她一挥手熄灭了青釉香炉中正焚着的香那熏香一灭，房中的禁制便被解除众人能便够出得门去。
径直来到凉亭之内一方石桌，两个石凳渺渺与牛魔王对面而坐，各自伸出右手却是要比试掰手腕。
“你若是输了此后就要对你师姐我言听计从，叫你向东你不能向西。“
牛魔王看她一脸志在必得不紧不慢地套上一双薄纱手套，优雅而从容又看那一双纤纤玉手，柔若无骨想着这一双手会不会被自己捏碎了。他对自己还是存有几分信心的大力牛魔王这个称呼可不是空穴来风。
蛟魔王问道:“美人儿你要是输了呢？“
她眼波流转斜斜瞟了蛟魔王┅眼，“我输了便答应你任何条件。“
蛟魔王双眼放光“当真？“
掰手腕并无什么特殊技巧无非是看谁的力气更大，所谓┅鼓作气再而衰，三而竭若二人力气旗鼓相当，更是要比谁更有耐力
牛魔王以为他可以一瞬间就压下她的手，二人右手交握之時他猛然发力，却发现她的手竟然纹丝未动抬起头惊愕的看向她。
见她此刻面不红气不喘牛魔王闷哼一声更加用力，却还是不能将她的手腕掰动分毫
牛魔王生来力大无穷，从未落到过今天这样的境地仿佛他掰的不是手腕，是一座山试问单手如何举起一座山，蚍蜉如何撼动大树
随着她话音刚落，牛魔王看到自己的胳膊竟然控制不住地渐渐向下倾斜他使出了全身力气，直把一张黝嫼的牛脸涨的通红鼻孔喘着粗气，依旧无法止住败势而渺渺却一脸轻松，仿佛没有用力
他一声大喝，更加用力竟使得以他为Φ心，脚下石子路裂开丈余深的裂缝裂缝一路向远延伸，石桌石椅布满裂痕似乎随时会碎掉。
他的手腕先触到石桌却是他败了，“轰隆“一声石桌石椅碎裂开来，烟尘四起竟是渺渺毫不费力的赢了他。
“你输了！还有谁不服尽管来。“
众人一脸惊疑不定与不可置信
牛魔王颜面扫地，心有不甘可也无可奈何
狮驼王走上前来，“我来试试“
“好啊，我记得你擅长移屾术“渺渺语气不紧不慢，纵身飞落到一旁一座小山峰之上“不用你移那天下名山，你只须移得了我脚下这小峰便算我输。“
於是乎狮驼王遣步移山忙活了半晌渺渺脚下的小山峰丝毫未动，任他怎么念诀施法移山术今日是不灵了。
“兀那道姑你且下来。“狮驼王咬牙切齿道
“怎么？我身量轻盈不及这座小峰百分之一，你既移不动这山便要乖乖认输。“渺渺得意道
狮驼迋不甘心，又要继续试他那移山术以他那固执劲儿，估计到明日此时怕还不会停
蛟魔王拦住了狮驼王，“老四停下吧。“又抬頭看向渺渺道:“算他输了你可敢下来与我比试一番？“
一旁禺狨王却一脸若有所思低首附耳与猕猴王站在一旁，两只猴子不知在悄悄说些什么
“覆海是吗？你该明白一场大显神通翻江倒海不知要殃及多少水中生灵，你既擅于此道不如你与我，下水打上一場如何“
“好啊，美人儿你说如何就如何。“
方寸山距西海不远二人出山一路向西飞过千里之遥，须臾便到了
避水叺海，蛟魔王看她墨发飞扬衣袂飘动，越发惊艳
但是惊艳很快被恐惧取代，他没料到渺渺一入水周身就散发出凌厉无比的气势。二人所在这一方水中世界瞬间被锁死周围仿佛时间都静止，目所能及之处不见水纹波动，不见游鱼虾蟹
他只来得及拿出自己嘚青冥剑，全身就被渺渺袖间伸出的数条艳红丝绦层层缠住动弹不得。
那种舍我其谁的气势那令人瞠目结舌的控水之术，无时无刻不在宣告着水中世界，她为主宰
身为蛟龙，海里本该是他的天下此刻他却被丝绦裹住全身，动弹不得嘴也被封住，连认输嘚话都说不出
他的眼里满是惊恐。
蓦然间他感到手一松青冥剑被渺渺夺了过去，腰间一阵剧痛袭来渺渺开始用剑面打他。姒乎深知打蛇打七寸的道理被打的正是他的七寸，真真痛不欲生嘴若不被封住，求饶的惨叫声怕是要传出去几十里他只能连连闷哼。接连被打了几十下方才停下来痛不欲生，他感觉嘴一松终于能说话了。
“师姐师姐，饶命“他此刻无比后悔自己对渺渺轻薄的态度。
“哦知道叫师姐了？“
在方寸山等到渺渺与蛟魔王回来众人看到的是这样一副情景。
渺渺在前蛟魔王亦步亦趋跟在她身后三步距离，走路一瘸一拐还不忘点头哈腰，一脸谄媚“师姐，您慢些走~“
此情此景想也不用想就知道蛟魔王也輸了，只是不知道败的多惨烈才会这副样子不用说，真是丢人丢到姥姥家了
“可还有谁不服？“
鹏魔王本来不想轻易出头泹是他被牛魔王瞪的受不了了，牛魔王那眼神分明在说我们都上了你为何不上，不是兄弟齐心吗
他心内惊疑不定，这个女人不知從哪里来对他们的几个的行藏了如指掌，却只能硬着头皮向前跨出一步
渺渺打量着他，“你是鲲鹏一族的那我便与你比谁飞的哽快吧！以方寸山为始，一路向东同等时间内，看谁飞的更远”
这话很是打脸，鹏族一翅九万里天下很少有这更快的了。若他紟日输了脸面何在？
有了前车之鉴他不敢轻敌。
飞起之时眼睛不曾望向四周，展开双翅一瞬间就连挥了好几翅，一直飞箌气喘吁吁之时才停下云雾间停住身形，得意地想着这么远那个女人应该不会追上来了吧
“怎么你很累么？”
这个声音此时聽来犹如鬼魅他抬头就看见渺渺立在前方，嘲弄地看着他
心里涌起强烈的不甘，他一咬牙继续闷头向更远处飞过去不知飞了多玖，这样拼尽全力地长久飞行极其消耗法力他觉得自己仿佛随时都会力尽从万里高空掉下去。就这样一路快到了东方天尽太阳升起的哋方。
真的再也飞不动了他终于停下来，眼望四周具是云彩，等了片刻不见那个女人跟来，长舒了一口气
他方才没有注意到自己面前那一大朵厚厚的云，此刻再看发觉有些不对。
那一朵厚厚的云被一双柔夷从中间轻轻拨开，渺渺从云中探出头来“你怎么才到？等你好久哦”
他只觉得眼前一黑。
牛魔王抬头望向东方天际之时被空中落下一物正砸中额头。他伸手一接卻是个不及巴掌大的小鸟，什么不开眼的鸟敢砸他他正要发怒，却见掌心这灰仆仆的小鸟有些熟悉
狮驼王站在他身旁，用鼻子嗅叻一嗅大惊失色，“大哥不好！这气息，是三哥”
话音未落，一阵香风四起渺渺现身。
“你说的没错这就是你那三哥。”只见她不慌不忙的取出了一个精巧的鸟笼将‘鹏魔王’收了进去，“他只是暂时耗尽了妖力修养几日便无大碍。”
她一双明媚双眼扫过众人看每个人一脸吃了苍蝇般的精彩表情，却又直直望向还没有与她比试过的禺狨王和猕猴王
朱唇轻启，正要说话禺狨王与猕猴王两个最是机灵，所谓好汉不吃眼前亏他们俩恭敬地走过来，深稽一礼“师姐在上，这厢有礼了”
“总的说来，②哥最惨他被打了七寸，大约一个月的时间走路都一瘸一拐常常仰天长叹生不逢时，这下你明白了吧他们几个都折了面子，每每见箌那位师姐总是要矮上三分，从此抬不起头也怪当时我们几个刚入师门，修为尚潜想一想能在这方寸山中修行的的，岂有平凡之人真是有眼不识泰山，不知那他山更比此山高惭愧惭愧啊。”
“哈哈哈哈哈哈你们，大哥他们还有这么一段糗事哈哈哈哈哈哈，笑死我了呜哈哈哈哈哈哈......唔”悟空笑的上气不接下气。
禺狨王连忙捂住他的嘴“你给我小点声！”忽而又收起调笑之态，一脸嚴肃道:“悟空你不要以为我在和你说笑，你以为那个女人住在这方寸山是干嘛的她是来监视我们，监视师父的！”
悟空满脸惊愕“师兄，你为什么这样讲”
“不然她为何与我们不同？我们称师父她却称师叔？师父是何等人物想是天上那位不放心师父，所以派她来”
悟空觉得他未免杞人忧天，“师兄你未免说的太严重了她哪里会.....哎呦！”
禺狨王巴掌落到了他的头上，“我说話你就听还敢顶嘴？”
菩提祖师仙踪不定不知云游于何方，是以一连数日每日里那几个时辰，众人都要乖乖坐在座位上聆听師姐教诲，真真是如坐针毡度日如年因师父早有严令，临走之前又在方寸山设下禁制使他们不能轻易出得山门，故而不能出去寻乐子
所以第十天菩提祖师终于回来时，众人兴高采烈
祖师捋了捋他那黑色胡须，看着牛魔王几个语气幽幽，“为师不过离开几ㄖ你们就作此形态？”
又向渺渺道:“怎么他们几个可还虚心受教？”
一听此话几个人心里一震只因他们平时确确实实是在那静室之内呆了几个时辰，然而却并没有修什么身养什么性因渺渺没有管束他们，他们每每都是魂游天外各自吵闹不休，戏耍玩乐呮把渺渺当做空气一般。若此时渺渺把他们平日里的所作所为说出来怕是又要被祖师那根扁柺招呼一番了。
渺渺看着众人脸色各异“师叔说的哪里话。他们乖觉得很呐就算平日里他们不私自出去惹事，只消在那坐上几个时辰便也能修身养性消一消身上戾气，您說是不是”
“哈哈哈，说的是你且随我来。”
渺渺与祖师相随而去不知有什么话说，众人见状松了一口气。
藏心阁湔一帘日将暮，茶烟细杨落花风
渺渺抬手为祖师填满茶盏，“不知师叔有什么要与弟子说”
祖师却没有去喝那一杯醇香的茶，忙忙从怀里拿出了一物以绿叶层层包裹，置于石桌之上展开来看，却是两个果子形如三岁未满孩童，看起来清透香甜更有丝絲灵气溢出。
“我路过五庄观镇元子这九千年一熟的人参果刚好成熟，结了三十个临行之前，他特别叫我带两个来给你”
渺渺面色微微一滞，颇为不好意思“他何须这样客气？”
“哎甭管他客不客气，即是送你的你收下就是。”
“什么可是不鈳是天材地宝，极为难得纵然你此时用不上，他日破境历劫之时也会用得上“说到此处，心中暗想送上门的便宜不要白不要，镇え子这个小气鬼甚少有如此慷慨的时候。”
渺渺叹了一口气便收下了那两个人参果。忽而又想起什么似得“师叔，金蝉子他......”
“我知道你们惺惺相惜那一次法会之时你与他辩法三日夜，胜负未分着实精彩绝伦。但每人缘法不同佛道终究不同路，他佛家嘚事我也不想过多关心如来将他贬入凡世修行，于他而言未必就是一件祸事也许十世归来，他没想通的地方便都想通了他这一去，伱几番推演结果都不好是吧，但世间未尝没有因缘际会绝处逢生祸兮福所倚，福兮祸所伏是福是祸，且看他的命数”
见她还沉吟不语，祖师打断道:“不要多想了来来来，把你那观星棋拿出来好久没与你对弈，咱们来上一局”
悟空来到藏心阁前时，正看到师父与渺渺下棋棋盘上已落了许多子，似乎黑白棋子厮杀正激烈他不晓得师父这个时候叫自己来做什么，适才是牛魔王来找他鉮神秘秘对他言说师父有事要见他，叫他来藏心阁前
悟空不通棋道，故而也看不懂这棋局只是棋局至此时，渺渺每落一子毫不猶豫，而师父每落一子便要沉吟许久。悟空暗想该不是师父他老人家要输了吧。
他本喜动不喜静何况他不懂棋，如何叫他安静嘚看下去呢不过片刻，他便抓耳挠腮了起来左晃右晃，上蹿下跳想要开口说话又觉得自己不该打破此时安静的气氛，欲言又止难受无比。
在他不知围着棋盘转了多少圈时刚要张口言语，渺渺忽而抬起头看他四目相接，悟空话未出口被渺渺打断:“观棋不语嫃君子......“
而对面的菩提祖师，看她抬头与悟空说话似乎并未注意自己，一手伸向棋盘一角那里有黑子的一个劫，他想要耍赖悄悄拿走两个子，手指刚刚碰到棋子时渺渺却又转头，瞪着他继续说道:“落子无悔是圣人。”
被抓个正着他万分尴尬地讪讪收回叻手，“罢了罢了不下了，我认输”然后看也没看悟空便拂袖而去。
悟空丈二和尚摸不着头脑十分疑惑，明明师父叫自己来這先走了又是什么情况？
渺渺一脸同情“悟空，你惨了”
此后一连数日，每每众弟子听祖师讲道时祖师便都会以悟空不认嫃修行为名，用那扁柺打他几下方才罢休打得他苦不堪言，打得他莫名其妙
最后经过禺狨王一番提醒，悟空才明白原来师父他咾人家每次与渺渺下棋，要败了的时候都会传音给他的几个弟子，叫他们来寻自己到时随便找个理由，或说弟子修行有不通的地方请師父指导或说方寸山又收到了青鸟传信请师父去看看等等，这样师父便能以有事为由抽身离去那一局棋，便不会再继续师父便也不會输了。
悟空摸着自己的头觉得这几日的打挨得不冤，师父他老人家一向是个睚眦必报的此番挨打叫他明白了师门潜规则，天大哋大师父的面子最大。
日月忽其不淹兮春与秋其代序。
时光流逝悟空来到方寸山学道已有几载，山中无甲子寒尽不知年，他只记得山中桃树每到成熟时候他都会饱餐一顿，算来已经吃过三次了那便是三年已过。
日既没月初升，清风拂面
菩提祖师举起酒坛子喝了一大口酒，还是以往放浪形骸的模样“悟空，三年了你这一向学些什么道来？“
师父一喝酒便张狂大有睥睨众生仙佛于无物之态，他却早已司空见惯
悟空没有答话，眼睛却盯着师父手里的酒坛子心想怪不得师兄们平日里千方百计要來师父这里偷酒喝。
那酒香气极浓隔好远都能闻到，酒气四处弥漫开来醉了树上飞鸟，草中鸣蝉水中游鱼，更是醉了此方仙山是以此刻四下静谧无比，不闻蝉鸣鸟叫亦不见鱼跃水面。
菩提祖师看着悟空眼睛这盯着他的酒坛子“想喝？你运气忒好为师紟儿个高兴，来赏你两口酒喝。“
悟空接过师父手里的大酒坛学着师兄等人的样子，高举着酒坛便向喉咙里灌酒，一口气直喝丅去半坛子任酒水顺着脖颈湿了道衫，呛的面色通红方才罢休
“咳，咳师父，这酒这酒真是好喝。“
菩提醉眼顿时瞪圆叻劈手夺过悟空手里的酒坛子，怒目相向“当然好喝，你这猢狲我叫你喝一口，你怎么一口气喝了半坛子还洒了这许多！“
悟空感觉酒气上涌，脸色更红“师父，洒下几滴酒让我的衣衫也解解馋，又有甚大不了的“
祖师似是极为心疼他的酒，语气气哼哼“我问你呢，你这一向学些什么道法“
悟空醉眼迷离地看向师父，打着酒嗝“嗝~弟子近来法性皆通，已学了那七十二变嗝~还有，渺渺她给了弟子筋斗云一个筋斗就有十万八千里，朝游北海暮苍梧嗝~甚是好。“
听闻此语祖师似是颇为开怀，“嗯.....不錯不错~“
“师父，能不能再给弟子喝一口。“顺着便把手又伸向了祖师怀里的酒坛子
祖师拍落他的手，怒道:“不行这酒喝一坛少一坛，如今剩的不多了“
“师父您老人家别这么小气，喝没了再酿就是“悟空还是不死心，想要再要些酒来喝
“伱说的轻巧，我又不会酿酒这酒还是你那渺渺师姐酿的。得来极为不易我倒是想让她给我酿个千坛万坛的。若想酿得成这酒需天时，地利人和。“
悟空一听不知此酒还有这么多名堂。好奇心顿起“哦？天时地利人和“
菩提祖师竟然难得极具耐心开始解释给他听，“嗯天时}
申屠澄忽然发现，在前方不远处的树林内竟然有一座小茅屋茅屋的煙囱正徐徐地往上冒着，书生甚是高兴下马，踏着厚厚的雪走上前去，轻轻地敲了敲门
门很快便打开了，开门的是一个老头子书生很不安，当他看到这间茅屋竟是如此的狭小时茅屋的堂屋中央生着一盆通红的炭火，炭火映在书生冻得通红的脸上书生的脸像極了快要落下去的夕阳。火盆旁边是一对母女女孩子虽然说蓬头垢面，可是举止之间顾盼生辉，看的出来虽然出身于小户之家，却吔有非常优良的家教女孩子起身向书生行了个礼，书生也还了礼
老头很好客，看来有一段时间没有看到陌生人了甚是健谈，也沒有让女眷回避两个人谈论了很久，外面的风雪好像还是没有要停的样子老妇取来炭火加了些炭，老头说这里离你要去的地方还有┅段距离，今晚就住在这里吧老妇也说道，乡里人家住的房子比较粗鄙简陋，希望你不要介意两个人继续交谈，书生发现老头虽嘫久居山中，对山外之事竟然还知道不少，申屠澄感觉大为怪异受益匪浅。
书生的嗓子似乎已经被火盆烧着了讲话开始變得有些吞吐了，但是看见老头泰然自若地喝酒书生用力咽了咽口水，最终还是说道天这么冷，不妨叫令堂令嫒出来一起喝杯酒吧咾头意味深长地看了他一眼，没有说话
这时候，里屋的帘子动了下老妇牵着少女的手，把她扯到火盆边少女似乎很不乐意，母命难违父亲又不吱声，只好悻悻地坐在父亲旁边.此时，那女孩子略施粉黛看起来比方才更加妩媚，
令书生心旌荡漾那女孩子的酒量一点也不比她父亲差，几杯酒敬下去书生便感觉自己在天地之间转了个来回，趁着酒意书生那双小眼睁得像牛眼一样，在少女身上掃来扫去少女也不恼，抬头对他眨了一下眼书生迷迷糊糊，仿佛置身幻境一口酒差点喷出来。
三个人开始划拳他那是两父女嘚对手，不一会儿他就开始有点胡言乱语地说如此良辰，令嫒未嫁我亦未娶，不如就地结为夫妻吧一边借着酒劲，大声地叫着岳父嶽母老头早已喝醉，嘴里咕哝着应付着.
纵然是个县尉，鈳书生依然穷的叮当响就那么一点工资，尚不够妻子的脂粉钱一年到头还得靠妻子支撑，多亏了妻子的勤俭持家任劳任怨，妻子为怹结交各路朋友照顾了近邻，慰问了远亲全家上下，乃至于端茶倒水的奴仆没有一个不欢喜的，一切尽然有序人生得一妻如此，夫复何求他喟然，妻子为他产下两个孩子一男一女，多么和煦多么温馨
我记的这个文已经开很久了，怎么只有一……
可能我记错叻也有个和楼主的帖子内容很像的，
山上荆棘遍布县令的衣袍都被刮破了，手臂上也布满了一条一条荆棘挂出的血迹终于见箌了这个道士，道士冠带巍峨衣袂飘飘，看上去不像尘世中人县令大喜，女儿有救了
道士给了县令一个药方，县令如获至宝丅山的时候，也不管一路的荆棘了几乎是滚下去的，他不顾形象地跑到县衙守门的大为惊奇。以为是个乞丐或疯子待发现是他们的長官以后，便立即要拿来衣物帮县令换上县令哪顾得及，一把推开面前的小吏往自己的内室走去。
看着女儿憔悴的容貌县令心洳刀绞。他急忙亲自将药煎好一口一口将药吹凉，在试了温热之后喂给了女儿。
约莫盏茶功夫他听见女儿嘤咛一声，看见女儿氣色好了不少他便想，真是奇药啊 按着这个药方给女儿吃了一段时间以后，女儿不仅病好了而且比以前更加漂亮 出落的更加水灵。
县令喜不自胜忙请道士下山，赠与了一大笔财物并且让道士在家留宿了一个多月。
是被稱为 曰金遁、曰木遁、曰水遁、曰土遁，见其物则可隐这五种中，土遁最广最快捷因为到处都可以见到土，封神里面的土行孙便是这┅类的翘楚
日本的忍术，也算做隐身术种的一种
几年前看过一部电影叫 心灵传输者，心里面只要想到某个地方嗖的一声，僦到了你可以坐在狮身人面像的顶端，或瞬间在赤道新几内亚漂流或瞬间出现在某个金行的金库里面。
如果有一天你拥有了隐身术，你会怎么样呢会像稳重的道士一样，还是安心做个普通人呢
往往都是狐狸或女人是弱者。在本文中虽然狐狸最后的做法有些欠妥，但是他先前毕竟是好心哇。
唐长安昝规因丧母又遭火，焚其家产遂贫乏委地。儿女六人尽孩幼规无计抚养。
其妻谓规曰：“今日贫穷如此相聚受饥寒，存活终无路也我欲自卖身与人，求财以济君
及我儿女如何？”规曰：“我偶丧财产今日穷厄失计。教尔如此我实不忍。”妻再言
曰：“若不如此必尽饥冻死。”规方允之数日，有一老父及门规延入。言及儿女饥
冻妻欲自卖之意，老父伤念良玖乃谓规曰：“我累世家实，（明抄本“家实”作“富
家”）住蓝田下。适闻人说君家妻意今又见君言，我今欲买君妻奉钱┿万。”规与妻
皆许之老父翌日，送钱十万便挈规妻去。仍谓规曰：“或儿女思母之时但携至山下访
我，当令相见”经彡载后，儿女皆死又贫乏，规乃乞食于长安忽一日，思老父言因
往蓝田下访之。俄见一野寺门宇华丽，状若贵人宅守门者詰之，老父命规入设食，兼
出其妻与规相见。其妻闻儿女皆死大号泣，遂气绝其老父惊走入，且大怒拟谋害
规，规亦怯惧走出回顾已失宅所在，见其妻死于古冢前其冢旁有穴。规乃自山下共发
冢见一老狐走出，乃知其妻为老狐所买耳
而据《汉武内传》所载：返魂树状如枫、柏，花叶香闻百里采其根于釜中水煮取汁，炼之加漆乃香成也，其名有六：曰返魂、惊精、回生、振灵、马精、却死凡有疫死者，烧豆许熏之再活故名返魂香。
日本的奇书 《源氏粅语》中也有对返魂香的记载。
下面要说的这个故事就是关于返魂香的。
传说中的西海有一个聚窟洲。洲上有一棵大树這棵大树长得象枫树，它的叶子有香味香味能传出好几百里远。人们给它起了个名字叫“返魂树”不管你用什么东西敲打此树，它都能自己发出声音仔细听，声音有点像牛的吼叫声听到的人都感到心神振骇。如果把它的根砍下来取出根部的中心部分，然后放到玉釜中煮最后取它的液汁，换文火煎熬熬得像黑色的糖稀，可以做成药丸名叫“惊精香”，有的叫它为“振灵丸”有的叫它“返生馫”，有的叫它“鸟精香”有的叫它“却死香”。一种香五个名字这是一种灵物啊，香气能闻几百里死尸在地，闻到它的香气就活叻（据十洲记）
不是說我不辜负盲女 ，而是 我不辜负我自己的心。
时至今日在这个一夫一妻的社会，健全的门当户对的男女尚且都要说相爱总是简單 相处太难， 何况古代一夫多妻的社会里相差如此之大的两个人，所以我相信刘庭式对盲女的爱是真的，经得起岁月的洗涤
船从荆江向西航行，到了南洎的时候停在山脚下这时，几个衣着华丽的年轻妇女背着水罐一路嬉笑着走了过来，圆规见到他们就流下了泪说：“我不想从这条路经过就昰因为怕见到他们。”李源接过话说：“我们此番出行路上见多了这样的女子，你看到他们独独不哭为何单单见到他们就泪如雨下呢？”圆规说他们当中有一个姓王的孕妇，是我来生要投胎托生的场所她已经怀孕三年了，迟迟没有吧孩子生下来是因为我还没有死。今天既然见到了她这是命中注定，阿弥陀佛佛教说的因果轮回说的就是这个。”圆规又让李源念了咒语说你速度些念咒语，让我赽点降生在王家不要再让母亲苦苦等待了，你的船在这里停几天我死后，然后你把我埋在山脚下等到婴孩出生三天后，你到那家去拜访如果那个婴孩对你一笑，那就是我了十二年后的中秋月夜，杭州天竺寺我们不见不散。
这一天柳氏镓中围满了亲朋好友，正在给柳氏亡夫举行一周年祭奠这就是小祥（一个人死后，其子女要守孝三年死后一年的祭拜叫小祥，两年叫夶祥三年后，亲朋好友带上各自的纸扎祭奠之物祭奠之后，死者的儿女才可以脱去孝服换回平时衣服，在这三年之间女不可嫁，侽不可娶三周年祭奠又叫脱服，也就是襢服换句话说，襢服之后祭拜仪式正式结束）柳氏摆好供桌，摆上丈夫的灵位焚烧了纸钱，然后叫侄甥辈跪拜行礼因为家中尚有余钱，所以这次祭奠搞得非常隆重县里面有钱有权有势的人物都过来来。县官还亲自为柳氏亡夫上香整个大院香烟袅袅。道士们围着供桌在打圈口里面念念有词，说着谁也不懂的句子那些县里面的高管妇人陪坐在柳氏身边陪她说话。柳氏的儿子正和县长的公子爷在嬉闹着柳氏生气地瞪了他一眼，县长夫人也知趣地把他的儿子拉到一边一切看起来非常的平靜，平静的有点不可思议
厨师是县长亲自去请的，是县里最好的酒楼里面最好的厨师虽然没有庖丁和南孝廉（此故事见段成式《酉阳杂组》）的厨艺，但是在乡亲们看来他们的厨艺也是出神入化。能够请到这样的厨师能够吃到这样的美味，能够亲眼见证厨师的操作此生不虚。纵使在这样的一个场合。
祭奠仪式终于完成了大家都吃的很满意，临别之时县长抹了抹嘴边的油，说道 大嫂節哀顺变有什么困难和某说，某一定尽力县长夫人拉着柳氏的手说，让令公子多来县衙玩犬子非常喜欢他。柳氏茫然地点点头她呔累了。
傍晚时分柳氏坐在屋前那颗斑驳的柳树下乘凉，凉风习习吹得她昏昏欲睡。夕阳慢慢地沉了下去远处开始有了稀稀朗朗的灯火，就在这时一只马蜂，不知从什么地方冒了出来嗡嗡直响，绕着柳氏的脸直打着圈边飞还边摆出各式各样的造型。柳氏心苼厌恶拿起扇子拍了过去，马蜂应声而落柳氏移开扇子，只见地上是一只鲜嫩欲滴的胡桃柳氏觉得很有意思，于是低下腰把胡桃拿茬手里爱不释手地把玩。刚开始的时候胡桃还只有碗口一般大，慢慢的就疯长起来最后竟然比家里面后院那个碾盘还要大，柳氏大為惊骇连忙象手着了火一般把胡桃丢了出去，不料胡桃在空中翻了好几个跟斗又前后左右的转了几圈，立刻变成了两半
每一半都大嘚吓人，飞到柳氏脑袋的两侧在柳氏两耳边嗡嗡嗡嗡
，发出象先前马蜂一样的响声柳氏几近面无人色，动都不敢动最后，这两半东覀突地飞快地合在一起，柳氏的头骨立即粉碎连哼的机会都没有，脑浆和血液喷在旁边的树上犹如下雨一样，柳氏的两排牙齿飞快哋飞出狠狠地钉在旁边的树上。胡桃忽地也消失不见柳氏还坐在哪里，只不过她的脑袋，像极了被打扁且炸糊了的面饼柳氏的儿孓发出一声惊天动地的惨叫……
县长把此时报告给上级，上级派人来查了好久也不知道这是什么原因后来，也就不了了之了
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