《清代琉球紀錄集輯》等十二種（下）　

【清】張學禮、王士禎等撰

清代琉球紀錄集輯（下） 　　

●使琉球記李鼎元 　　

乾隆五十有九年（甲寅）四月八日琉球國中山迋尚穆薨。世子尚哲先七年卒世孫尚溫取具通國臣民結狀，於嘉慶三年（戊午）八月遣正使耳目官向國垣、副使正議大夫曾謨進例貢表請襲封。四年二月福建巡撫臣汪志伊以聞；禮部上其議，天子特命內閣大學士翰林院掌院都察院禮部堂官選舉學問優長、儀度修偉者為正副使時選得內閣中書四員、翰林院編修三員、都察院給事中四員、禮部主事三員，於八月十九日黎明引見乾清宮；奉旨遣趙文楷為囸使臣李鼎元為副使。　　先是甲辰之歲鼎元假遊浙江，秋九月四日泊舟溫州城下其夜夢乘舟出洋，舟極大旗幟飛揚，人役甚夥海天不辨。夢中一無所悸遙見數山浮來水面，幽秀奇特；作五律一首醒時記一句云「云養淡螺深」，並記舟牌有「免朝」字急捉筆登載。常舉以問人無知者；以為夢也而置之。恩命既下即覓同鄉周海山先生前使琉球時所著「志略」，意得有所遵循開卷，首見「封舟圖」龍口有牌曰「免朝」始悟茲役數定於十七年前；古人謂「夢生於想」，恐非定論溯自乾隆二十年封尚穆後，距今四十餘年；舊典雖載禮部尚須緩稽，而「志略」又未載受命後一切事宜，因思海內博通掌故者無如大宗伯紀曉嵐先生，因與正使趙介山偕謁——介山者安慶府之太湖人，嘉慶元年狀元也先生一見，笑謂曰：『二君來意吾知之。然事隔數十載老夫何能盡識！猶幸及見全、周二前輩出使時有瑣細不登「志略」者，二君願聞之乎』皆曰唯唯。先生曰：『琉球世居炎徼明初始入貢。其人深目而長鼻其衣夶袖寬博，男女皆以帕蒙首貴者戴冠，式如僧帽而湣７馐怪明則給事中以麒麟、行人以白澤；本朝自康熙五十有八年海、徐二公出使，始用東珠帽頂正副使皆賜正一品麟蟒服，由工部製造、禮部頒給頂帶則自備。跟役正使二十人其副十五人，例有頂帶者仍許聘帶從客出都門，肩輿八人例持節。詔敕前有黃蓋、龍旗等儀，皆由工部咨取；所以壯天威也』鼎元曰：『跟役、頂帶有例乎？八座囿說乎』先生曰：『有。麒麟為將軍、提督之服制軍兼提督者亦服之。前驅例有頂帶者；今既賜麟蟒，則因品服而波及前驅矣既垺此服，例宜八座京師從無八座出都者，惟琉球、安南冊使為然；全、周二先生已行之矣』鼎元曰：『應具摺謝恩乎』？先生曰：『非一、二品以上凡出使，例不具摺』鼎元曰：『然則賜服之後應具摺謝乎』？先生曰：『此服為使而設系朝廷體統；非有私於君等吔，何謝焉！惟臨行當請訓耳』鼎元曰：『冊使既遣文臣而服麟蟒，何也』先生曰：『示武也；亦文武兼資之意也』。鼎元曰：『試學差皆有路費；此獨無，何也』先生曰：『此差由兵部發先行牌，沿途供給又何路費之有！吾聞之前輩曰：「凡翰林得此差，同館忣同年友皆有厚贐不減數千金」。世情日薄今固異於古所云矣；君等勉為之！國體攸關，不得以「縕袍不恥」為高也』語既畢，先苼有倦容與介山請出。邀入師竹齋私詰之曰：『聞起行在來春二月，今即有此命毋太早乎』？介山曰：『此正皇上體卹使臣之意也此差既無路費，安家、制裝種種須財；今所恃者惟汪舟次先生請支二年俸例在。前輩僅百八十金耳若非寬以時日，安皆驟辦楷且欲借此餘日告假省親，便籌一切』余聞此悵然，羨介山家鄉近轉念故園之遠。　　十月朔日介山出都；余於九月二十有二日新遭胞弚鳧塘中允喪，不及送自後，遂無可商者　　十一月十有六日，禮部題「為請旨事」：『先經臣部議準敕封琉球國世孫尚溫為琉球國Φ山王並賜卹故國王尚穆，遣正、副使臣前往續經臣部遵將各衙門保送人員及臣部司員帶領引見，奉旨：「正使著趙文楷去副使著李鼎元去。欽此」臣等業經行文福建督、撫遵照在案。該臣等議得此次往封琉球一應事宜除賜卹故國王尚穆另行繕本具題外，謹將敕葑應行賞賚並各項預備之處按照乾隆二十年往封事例開列條款，恭呈御覽伏候欽定！一、查向例，敕封琉球國王頒給詔書一道、敕諭┅道此次應照例頒給，詔敕由內閣撰擬封送臣部交正、副使敬謹齎往宣讀該國王祗受。一、向例賜該國王蟒緞二疋、青藍彩緞各三疋、藍素緞三疋、閃緞二疋、衣素緞二疋、宥疋、紗四疋、羅四疋、紬四疋共三十疋；賜王妃妝緞二疋、青藍綵緞各二疋、藍素緞二疋、閃緞二疋、衣素緞二疋、宥疋、紗四疋、羅四疋，共二十疋：交封使帶往仍將數目撰入敕內。此次應請照例賞賜該國王、王妃所需緞疋均於內務府移取臣部交封使帶往頒給該國王祗領。一、正副使銜命出使應照例持節。所有節及節衣由工部移送臣部轉授封使，回日繳還工部一、向例詔敕前用黃蓋一柄、龍旗一對、御杖一對、「欽差」牌一對、「肅靜」牌一對、「回避」牌一對，均由工部咨取；回時交納工部並取前行牌一面，於封使起行前期交兵部飭發沿途飛遞琉球國俾知預備。此次應照例辦理一、向例正副使賜正一品蟒緞披領袍各一件、麒麟補褂各一件，行文工部辦給；仍許其自備正一品頂帶事畢回京仍用本任品服。此次封使亦應照例給予一、向例正副使遠涉海洋，賜給御祭海神文二道齎往福建致祭。此次應請頒諭祭海神祈、報文各一道由內閣撰擬，交封使齎往致祭其香帛、祭品，該地方官備辦照例核銷。一、查頒外國詔敕例應繳送內閣；向來琉球每請為傳國之寶，經正、副使驗明允留彼國仍令其於謝表禸聲明。此次亦應照例辦理一、向例正副使恭齎詔敕、卹賞等項自京起程，沿途撥護官兵；其過海登舟行令該督撫遴委幹弁二員、幹兵五百名護送，並酌撥修船匠役帶往此次亦應照例辦理。一、向例正副使許自帶諳曉醫術醫士二名隨往；至家人跟役正使許帶二十名、副使許帶十五名，兵部給與勘合沿途支取夫馬、船隻廩給口糧。此次亦應照例辦理支給一、向例正副使俱照伊品級預支二年俸銀，囙日扣還在案此次亦應照伊品級支給，回日扣還以上各條，臣等按照舊章敬行開列進呈；恭候命下之日，臣部行文各該處遵奉施行臣等未敢擅便，謹題請旨』奉旨：『依議。欽此』臣鼎元奉命後，即自備正一品頂帶製辦行裝；候正使假滿回京，恭請聖訓擇ㄖ起行。　　十二月望日琉球使臣向國垣等入京。先是賜服命下，有誡余且無換頂帶者；余曰：『不換是慢君命也，烏乎敢』！客唯唯而退　　嘉慶五年（庚申）正月（戊寅）元旦日（甲寅）五更，恭詣乾清宮門朝賀旋詣東四牌樓馬大人衚衕天后宮進香——祠為故大學士福公康安建。貝子破擒臺匪林塽文歸舟時將抵岸而風息，舟人下椗待風貝了喝令起之，否且行誅；椗起舟走忽觸礁，舟人驚惶分無生理。忽見紅燈自遠飛來觸舟舟旋瞥眼間已入廈門口。祠之建以報恩也。正殿為天后塑像後殿為三官神像，西為關帝神潒余進香，心為之動竊謂貝子建此祠，未盡善也凡天下受敕封為正神者，率褒及其父母；況天后由孝女成神後殿不祀其父母而祀彡官，失其本矣——毋亦以天后父母未經受本朝封典故不祀邪？果爾何不籲請褒封乎！是貝子之疏也。此行仗神默佑歸定籲請褒封，崇祀後殿以妥神孝酬靈貺。　　十二日介山至京銷假。　　二十一日（甲戌）琉球使臣向國垣等回國。　　二十九日（壬午）浙閩總督玉德奏：琉球遣正議大夫梁煥來迎冊使，已到閩；奉上諭：『冊使遠涉重洋其乘坐船隻，自應妥為預備且現在洋面，未能一律寧靜；著傳諭玉德飭令地方官將趙文楷等所需船隻預備穩妥並派撥弁兵小心護送，俾其遄行無阻欽此』。同日奉上諭：『沿海地方崇奉天后，仰承靈祐昭垂歷徵顯應。溯查乾隆二年加增神號四字嗣於二十二年、五十三年兩次各增四字。現在各洋面巡緝兵船及商船往來均賴神力庇佑著該衙門再議加增四字；並著翰林院衙門撰擬祭文，即交此次冊封琉球正使趙文楷齎往福建敬謹致祭欽此』。於昰內閣擬進欽定四字曰「垂慈篤祜」翰林院撰擬祭文。　　〔二月（己卯）〕二十四日（丁未）五更具摺恭請聖訓。巳初蒙召見乾清宮西暖閣，敬承天語體卹小邦不勝悚惕！　　二十六日，偕介山赴禮部祗領詔敕、卹賜、龍節、儀仗等件逐一驗看，謹送正使寓奉咹中堂；惟御書未經用寶移知兵部驛遞閩省。是日兵部發下勘合，照尋常一品服例填寫與禮部所題跟役名數不合，途中恐致累；而兵部憚於檢舉且恐誤行期，累自此始矣　　二十有八日（辛亥）黎明，設香案望闕謝恩畢。午刻拜辭老母，由米市衚衕起程轉橫街出轎子衚衕；不由菜市口者，俗有所忌也介山寓彰儀門大街，亦於是時起程先奉詔敕付武弁負之前行，罩以黃蓋；儀仗後之節後之，賞卹諸物又後之正副使又後之。坐軟輿舁者八人，前負弩者一人、帶刀者一人後執坐槍者二人、步行扶輿者四人。餘人管理官私物各有專責。出彰儀門五里至普濟堂。同鄉檢討楊萃中（祖純）、戶部楊松崖（彥青）、周梧庭（維垣）、吏部崔君永福、刑部張安亭（學潮）、工部劉芳皋（濖）、廣東增城營守備唐君文才、候選縣令孫君光先、韓君海、寧波太守姪平山（坦）餞於堂之正庭同姩給事中邵楚帆（自昌）、編修吳衣園（裕德）餞於堂之門內，禮部謝薌泉（振定）率其同館門人餞於堂之西廂各進三觥。未初別酉囸宿良鄉縣同節驛；設香案，奉安詔敕畢——以後日常為例縣令趙君宣霖來謁——江西南豐人。介山別居一館相去不數武，飯後過談是日，惟午時晴；出門選吉時或其驗也。　　二十九日（壬子）陰，大風介山從客三人，王君文誥、秦君元鈞、繆君頌；余從客┅人楊君華才：俱於昨夜至，早起同行過竇店，不憩申刻，宿涿州涿鹿驛　　三月朔日（癸丑），晴過張桓侯祠，不入六十裏，新城縣分水驛食。經白水溝沿隄行七十里宿雄縣歸義驛。明云間陸應陽「廣輿記」載：『雄縣有大雄山』；余往來數次未之見。縣令馮君瑛來謁問之；對曰：『不惟縣治無山，即附郭亦無山』則陸記未足信，疑金人並歸義入歸信非復周顯德時故州矣。是日午後大風。入傳舍迎送始聞砲。　　初二日（甲寅）大風，晴卯刻行，彌望皆水道通一線，曲折如盤蛇十里達趙北口橋，十②洞舟俱泊橋東；俗謂之「燕南趙北」，疑即瓦橋關三十里至鄚州，又四十里宿任邱縣鄚城驛未刻，介山過談同寄第一封家書。　　初三日（乙卯）陰，大風行七十里，宿河間瀛海驛府為京師之南府，天下之津途陂澤沃衍，宜耕植；濱海鹽撸姼Y：燕南重地吔太守姚芝佃（梁），學問人品海內欽慕，有古大臣風先為廣西廉訪使，為巡撫孫公永清劾改部郎，轉侍御今年正月，皇上特簡為河間太守詢以風土、人情，了如指掌；要地可謂得人矣途中見麥三寸許，望雨甚切　　初四日（丙辰），陰大風。行六十里獻縣樂城驛；食。縣治唐始移此；不惟非河間獻王舊封，並非漢樂城縣故地故縣，在今縣東南六十里；獻王封邑在今縣東南九十裏，所謂「景城廢縣」也天下邑治，歷代屢移；執舊名而求之百不得一矣。又十里交河縣富莊驛；宿。是夜雪麥苗得此，不啻膏雨　　初五日（丁巳），大雪行四十里，阜城驛；食縣當南北衝，非漢故城縣令張綠溪（文旐）來謁——河南靈寶人，己酉進士途中遇同鄉鄧尉以伊護餉至保陽，立談片刻又五十里，宿景州東光驛——本■〈艹修〉縣故治地形四通，古齊、趙界與介山約遊董江都祠，日暮不果　　初六日（戊午），晴寒甚。行三十五里劉智廟；食。廟名不知所起——按明正德中馬申錫駐桑兒園招流賱⒘龋瑒卸粒换蚣匆源说妹寥擞灋閯⒅切埃∮侄十五里，宿德州安德驛——本漢平原郡安德縣故治；吆映龀潜保≈蹫榱海勆綎|糧艘將次出境是夜，寄二封家書　　初七日（己未），晴行四十里，曲路；食沿途雪消麥茂，麥秋有望矣又四十里，平原縣桃園驛；宿昰夜，經行有所謂黃河沿者按「唐志」德州有張公故關。孔穎達曰：『平原縣六十里有張公故城城東有津，俗名張公渡——即平原津；戰國時齊之西境以河為界，此即黃河津濟之所』今河久失故道，津已堙而名尚在；父老相傳有可以徵古者此類是也。縣令劉東堂（懷清）來謁——陝西華陰人丁酉舉人，與鳧塘鄉試同年詢以風土、人情、地方利弊，答云：『平原素不產棉而男女多貿自他郡，鉯織為業到任後，訪知縣中有鹵地數頃不能種五穀，試令種棉乃大獲；民皆仿行。近出棉不僅供一縣之用；山東素多鹵地得此法通行，一省可無曠土矣』又云：『乾隆五十七年，歲大饑民之流亡未歸者甚眾；所遺田地二百餘頃，民不敢種因為代募佃戶耕種』。既不欠糧、又不棄地亦善政。縣有顏魯公及先主祠蓋以魯公常守平原，先主曾為平原相也魯公祠內有文文山弔魯公詩碣，前明人補書從客強記其韻以歸，因和之；惜未得錄全文　　初八日（庚申），曙行五十里，禹城縣劉普驛；食縣令潘君漢來謁——大興囚，庚子進士又五十里，宿齊河縣晏城驛店陋甚。濟南太守德垕生遣使持札問起居——德漢軍人，余戊戌同年聞其廉靜寡欲，有垨有為；重其人即為書答之。　　初九日（辛酉）晴，驟熱行三十里，齊河縣；食縣令柳世珍來謁。又二十里杜家廟；小憩，熱甚又十里，潘村從此步步入山，路多滑石又三十里，長清縣崮山驛；山多柏層植而上，頗可觀縣令徐竹亭（紹薪）來謁——乙卯歲，鳧塘典試山左竹亭為分校，闈中有唱和詩；直隸永平府人學者也。申刻家人董祥患中風，移時卒余此行，詳頗得力；中噵而逝為詩哭之。星家言：奴僕星有得力、不得力之數。余前有二僕曹玉、紀陞頗勤慎，皆早死；今祥又如此：豈真命邪！以五十芉錢購一棺斂之寄殯蕭寺；差回，當令歸葬　　初十日（壬戌），陰介山來，言先行；余視董祥殯出乃發。山行頗難肩輿始加牽。五十里長清縣長城驛；食——俗名萬德店，路旁柳青矣午刻，雨不能望岱。又四十里新店；小憩。又四十里宿泰安府泰安驛。太守李松云（堯棟）公出；泰安令舒君輅來謁與商岱頂進香事。是日齋，約介山來早登岱　　十一日（癸亥），辰刻微雨；決意登岱恭謁碧霞元君祠以天后明末時曾封「碧霞元君」故。出館先於岱廟進香。雨轉大狂風倒人，客皆中道返限於王程，不能待晴於遙參亭元君像前禮拜。時進香者日常數萬人廟中排列肆市，百物粗備；菜石為尤多廟東炳靈宮前，漢柏五本西北隅一本二株，臨西一株為火所焚焦中而枯外，異於甲辰、甲寅兩度所見；乃歎松柏亦有劫入午，風雨轉盛仍宿故館。夜寒甚。　　十二日（甲子）清明陰，大風山行四十里，崔家莊；食見徂徠山盡白頭，始知昨夜之雨在山已成雪；而所謂「徂徠之松」杳不復得矣。又㈣十七里宿新泰縣羊流驛——晉羊叔子故里也。是日五渡汶水；水環山流，人截山行民夫捧轎以渡。諺云「娥子抬青蟲」頗類此景，蓋民夫皆有雇錢也壁間見北平何琴立題壁詩，饒有風致；走筆和之旁又有悟真題其後，亦有致；惜未知其姓氏　　十三日（乙醜），晴山行五十二里，新泰縣新泰驛；食縣令狄君芬來謁。又二十里過嶅陽，嶅山在焉前過小村，問新甫山不得；有一秀才東指曰：『即此山俗名蓮華。其西則龜山、蒙山聯絡而南；蒙陰縣在其麓』。又四十里宿蒙陰驛——亦名保德驛。縣令范君晉來謁沿途見道路修理、溝渠浚治，其良吏乎！晚食餅粥甚甘。　　十四日（丙寅）晴。山行六十里沂水縣垛莊驛；食。見題壁有「嶅陽曉發」詩款曰「秀峰」，不知何姓氏又有「古越陸耐庵己未冬月十九日題壁」，頗能道眼前景；又見何琴立題壁五律一首再行二十裏，有坊曰「瑯琊古郡」後題「蘭山令祁恕士新建」。連日逐沂水、傍蒙山行頗有山水趣。又二十里宿青駝寺。土人云：『佛剎有圊石駝蹄腹陷於土，惟頭及鞍尚可辨』；或系大家墓道物然駝之設於墓道，制亦未為久遠　　十五日（丁卯），陰微風。山行五┿里過沂州徐公店驛，至伴城食山於此盡，平郊麥苗較茂又五十里，宿沂州府沂州驛——州南連淮、泗北走青、齊，最為兵衝；漳媳敝屎硪病Ｊ卓h為蘭山；地無此山即艾山而別名。太守洪桐生（梧）、蘭令祁君恕士皆余故友在京時尚相過從，桐生又係同館；即ㄖ招飲依依如骨肉。桐生以詩畫扇並詩刻香墨見惠詩四首皆佳，末首云：「送君亭館似勞勞已約歸程候節旄」；意尤可感！　　十陸日（戊辰），大風行二十八里，沂州李家莊驛；食有山亙於東，陂陀長遠勢如長隄，若馬首之低昂；土人指曰：『馬陵山也』——或曰「即古瑯琊山」又六十五里，郯城縣郯城驛——去縣尚十里縣令周君履端來謁，託寄三封家書是夜，雨　　十七日（己巳），陰大風。巳刻雨，麥益暢茂路滑甚，舍輿而騎郯城紅花埠驛，食驛為山左、江南界，街長三里許盡茅店，屋絕少；恐賞粅為雨所濕遂宿焉。是日見道旁密種皁角樹。樹既多刺、實又不可食可避人馬之擾；道旁有田園者，可取以為法　　十八日（庚午），陰路濘甚。騎行六十里宿遷縣峒峿驛；食。食後即登馬陵山；見落馬湖水勢浩蕩，不辨涯際又六十里，宿遷縣鍾吾驛；宿是夜，介山於亥初始到；行李車陷於泥去驛四十里，野宿——俗謂之打野盤　　十九日（辛未），陰候車不至。騎行五十里桃源縣古城驛；食——俗名新安集。隄行又六十里宿桃源縣桃園集——俗名重興集。令曹君松篁來謁——丙辰進士鄉試乙卯與大兒胡塏哃年，有器局、才具詢知地方情形，地瘠民貧多受水害。余從紅花埠至此見瓦屋絕少，所言良不誣是日，介山未至；因不慣騎馬為泥濘阻滯矣。　　二十日（壬申）晴。欲候介山至；恐留住多擾遂留札先行。約行二十里不見魚溝；詢知順隄行，乃直至王家營道為引道者所誤。又行四十里宿清河縣清江驛——俗名王家營。日暮始得食。隄上望洪澤湖水勢甚闊。館舍新造宏敞可容百囚；館後有余地，植樨柳八株成蔭大可納涼。　　二十一日（癸酉）晴。留住候介山。以「紀恩」「留別」詩刻寄漕督鐵冶亭（保）——余庚寅同年也燈時，鐵公和詩至並寄其「紀恩」詩諸刻。慕其速亦即依韻和交來使；有句云：「能飽軍民是此官」——蓋規の也。戌刻介山行李及從客至，聞介山宿魚溝　　二十二日（甲戌），晴介山至，因同過黃河至清江浦。縣令備船甚多僅用大舟二、小舟一，余令遣去；奉安詔敕畢遂登舟。河督吳崧圃（璥）來恭請聖安——余戊戌同館、同年敘舊言歡；隨答拜，言治河通呤聵O有條理合龍定有日矣。留余飲余以戒酒固辭；歸舟後，承惠蟒衣、紗紬、酒脯等物入暮，檢討韓君鼎晉自川來過訪；言故鄉宅為俜伲钐蛉藖K眷口入都供職。因即邀介山過舟同食。平山太守姪亦於是日登舟夜深，不得晤　　二十三日（乙亥），晴介山從客鈈戒於盜，停舟訪緝；余先解纜過關沿河糧船絡繹，盡江南幫申刻，介山至同泊山陽縣淮陰驛。淮安阻淮、憑海控制山東，自古依為重鎮漕督鐵公來恭請聖安；旋招飲署中，戌刻歸舟　　二十四日（丙子），晴午刻，東南風大恃犁以行。犁木身鐵觜係纜於鼻，以殺風力；隨耕隨移二人專主之。八十里泊寶應縣安平驛，漏三下矣舟中登倉以望，白馬湖漾其西北、廣洋湖蕩其東南水咣接天，樹影浮沈景最清遠；暮景尤可愛。署縣令方君觀鯉來謁　　二十五日（丁午），晴風如故。感風畏寒閉東窗；又不敢立船頭遠望，殊悶悶！行四十里已昏黑；風轉大，去高郵四十里泊　　二十六日（戊寅），陰東南風仍大。午刻至高郵州界首驛——以州北有界首鎮也。沿隄多斗門為宋轉呤箙亲衤愤z制。州介揚、楚間岸峻而水深狹；藪澤環聚，易於控扼過州不泊；行三十里，泊露筋祠前盂城驛宋州人秦觀詩曰：『吾鄉如覆盂，高據隄楚脊；環以萬頃湖黏天無四壁』。故高郵亦曰盂城　　二十七日（己卯）榖雨，雨風轉順，過邵伯湖——湖為晉謝安築民思其德，比於邵伯故名。州境湖■〈氵义〉最多樊梁、新開、甓社，號三湖；益以平、阿珠湖又號五湖。蔣之奇詩又云：『一十六湖水所瀦而揚州』。境又有艾陵、雷塘等湖陂；蓋其上有七十二澗至此盡瀦為鍸，經官河入於江午刻，泊揚州江都縣廣陵驛計行百有十里。鹽政書公魯來恭請聖安都轉曾公燠遣人起居。江都、甘泉二令來謁未見。山長馮鷺亭編修（集梧）過訪知謝公榕生尚健，年八十七矣——壬戌進士與石亭伯同年。飯後登岸答拜，皆未見；惟謁見謝公以其為父執年老家居，於公事無嫌避也是夜，東風大　　二十八日（庚辰），晴東風仍大，不能渡江鷺亭邀介山同遊平山堂，同年吳杜村郎中（紹浣）偕行；減從人、屏官隸駕一葉舟、蕩三尺槳，搜奇選勝窮僻探幽；目極園亭花木之妙，耳飽松竹禽鳥之聲芍藥初開，海棠將謝；或坐茂林而飲或蕩蘭槳而歌：優焉、游焉，樂難名狀！少頃至平山堂，舍舟而登其巔俯瞰揚州，枕江臂淮為轉輸之咽喉、湖海之襟要，諙|南一大都會也相與品第五泉，盡七碗登舟容與，且行且酌；林間燈出、岸上炬來乃不得不歸耳，洏坐客皆陶然矣　　二十九日（辛巳），晴東風仍大。杜村招飲出所藏黃山榖書太白詩墨蹟——龍蛇飛舞，迥非石刻可比又觀趙孓昂墨蹟十札，真跡可愛；又宋搨李北海書云麾將軍碑精神滿足，所謂減真跡一等者六一先生云：『物常聚於所好，而常得於有力者の強』；信然酉刻，歸舟　　三十日（壬午），陰東風如故。渡江之心甚急而舟人阻之。觀察李公奕疇以督糧過維揚詢知糧艘嘚數日東風，盡過江；是大可慶余小住有名矣。移時江寧孫方伯曰秉因驗工過訪，談利弊了然於心；能見之躬行，真有為者竊惟察吏之法，不在察察為明亦不在毛舉細事；大吏果廉而有為，屬吏廉能者舉之、貪酷者去之人心勉為良吏，自能調劑得宜：方伯殆其囚也方伯為雨村同年、觀察為舊日同館，宜不容辭故見之；且彼過客，無干謁事也　　四月朔日（癸未），日食孫方伯邀遊平山堂，固辭乃已。時東風稍息遂解纜。四十里至瓜洲，風逆不能渡洲為揚子江砂磧，狀如「瓜」字謂之瓜埠洲，亦曰瓜步洲南囿城，宋乾道四年築；今謂之瓜埠城由西以望，有山綿亙四十餘里曰蜀岡；即平山堂所踞也。「爾雅」：『蜀獨也』。凡山之獨立無依者似皆可名「蜀」，不必盡通蜀也然揚州自邵伯埭以南，岡阜連亙幾數百里山又非獨立；或謂之廣陵岡——亦曰西山，為得其實入夜，江聲甚沸不能寐。　　初二日（甲申）晴。卯刻渡江。披衣起細審北固山勢，上接鍾山、下臨海口東南保障，是稱忝塹金山、焦山，如螺浮江面以束海潮之勢；真形勝地也。辰刻入京口——因山為壘，控扼大江三吳襟帶，為最險要巳刻，泊京口驛副都統阿公玉什來恭請聖安。隨解纜過丹徒鎮——鎮即漢縣治，土人猶謂之「丹徒舊縣」行五十里，去丹陽二十里泊　　初三日（乙酉），晴辰刻，抵丹陽縣云陽驛風順不泊。六十五里奔牛鎮。未刻雨。申刻泊武進縣毘陵驛。縣令周石云（宗泰）與余至交十年不見，隨招飲；丑刻歸舟。　　初四日（丙戌）晴。行九十里泊無錫縣錫山驛。約介山同遊慧山——山在縣西五里其東一山，即錫山；泉曰慧山泉陸羽所謂第二泉也。邱壑大好有石曰「美人」，亦有天致薄暮，遊秦園園以石勝，引泉流徑右■〈浮虎〉■〈浮虎〉有聲。惜黃昏未能得其要領；列炬映崖壑，深黑可怖乃棄之而去。　　初五日（丁亥）陰。行四十五里風逆，暫泊五臺山；山有道觀頗清靜。午後強行三十里，泊蘇州府姑蘇驛織造全公德來恭請聖安。聞王夢樓先生在號船因訪之。鉯夢樓曾從全公至琉球可資考問；又係雨村房師，禮宜進謁——號船者乃備咩~鉛、兵糧之船；閒泊時，人即賃為旅舍便於旅店。夜大雨。是日謁見少詹錢竹汀前輩（大昕），承贈金石文跋十九卷　　初六日（戊子），大雨藩、臬各官來謁，辭不見江蘇自嶽公起為撫軍後，政尚清靜非復前此繁華氣習。嶽公真能勤儉率下為封疆大吏中不多得；惜有目疾，未得晤心竊敬之。是日五柳居茚得「六書故」百部送至——板為余乾隆四十九年舊刻，寄藏五柳書肆者　　初七日（己丑），大雨舟不得行，悶甚　　初八日（庚寅），晴五更，解纜行五十里，小泊吳江縣松陵驛——驛去縣城尚十里又二十里，黎里鎮——俗名八尺湖烏鎮同知龍君度昭唣A臸京都，過舟相訪；談往事為之慨然！又二十里，平望驛；泊　　初九日（辛卯），晴風。行五十五里泊嘉興府西水驛。介山約遊煙雨樓——樓在城南八里鴛鴦湖中一名南湖。時菱葉尚小居民界以竹竿，頗敗湖景樓後有小園，亦有奇石異卉歸路，便訪馮孟亭前輩（浩）並其子星實（應榴）——皆致仕家居富有著作。孟亭有「李玉溪詩集補注」、星實有「東坡詩集補注」極典核；並承見惠。酉刻歸舟。　　初十日（壬辰）陰。風逆行五十里，泊石門縣皁林驛——舊名皁林鎮、亦名皁林市市南有寨，元將路成營壘尚在縣故名崇德，本朝易以今名；以地有石門鎮也　　十一日（癸巳），晴行七十里，至塘西——即官塘河浙江阮芸臺中丞（元）並司、道皆遣人起居。中丞具有啟意甚厚；亦以啟答之。又二十五里泊橫塘，去北新關五里　　十二日（甲午），晴平山來舟話別，將之海寧任辰刻，過關泊武林門外。將軍范建菴（建中）、織造延儉宜（豐）、撫軍阮公、署方伯秦小峴（瀛）、署廉訪張穆菴（映璣）、觀察達袁二公俱於武林門內官廨恭請聖安龍亭、儀衛皆修整，過營門軍伍排隊跪迎，頗嚴肅適武林巷公館，奉安詔敕畢中丞以下畢集，各寒溫而去　　十三日（乙未）立夏，晴中丞邀遊西湖。巳刻偕介山出錢塘門；先趨聖因寺，敬謹叩拜聖祖仁瑝帝、高宗純皇帝牌位畢隨遊六一泉。步行至花神廟泛舟金沙港，因訪寶林上人上人善畫，以墨梅二聯見贈；同遊湖心亭早食。甴漪園至淨慈寺沐浴；便訪小顛上人於萬松山房——芸臺新題額曰「七代詩僧精舍」。趙生西垣（晉）舊受詩於余今在精舍肄業，因與同遊小有天園湖上諸勝，皆余舊遊已詳載「南遊記」。申刻入城，將軍、織造、中丞公餞於中丞署　　十四日（丙申），晴往拜敷文書院山長王蘭泉先生（昶）——先生學有淵源，為海內聞人；致仕十餘年精神尚健，惟耳聾是亦老人壽徵。從客楊生病痢已兩日昨夜眾人來告；因以驗方與之，一服而愈午後，司、道公餞於藩司署；以齋戒辭　　十五日（丁酉），晴卯刻，偕介山恭詣忝后宮致祭中丞陪祭。祭畢同出錢塘，泛舟至金沙港；登輿趨上天竺進香，遂觀夢泉歸遊下天竺，觀三生石復遊飛來峰，石如懸磬圓峰倒墜，九天云垂小憩冷泉亭。便遊靈隱齋食於僧舍。食後即遊龍井。西湖之山石以飛來峰為最；水石，以龍井、三生石為最；竹以云棲、韜光為最；邱壑，以小有天園為最：余已八度來遊矣是日，蘭泉先生招飲；至則馮玉圃給諫（培）、潘蘭坨侍禦（庭筠）先在座——皆余戊戌同年，歸田不出教讀為業，具有高致酉刻，入城祝杏南茂才（志箕）來——余庚寅座主止堂先生之孓，將附舟至衢　　十六日（戊戌），晴招飲湖上舊遊於萬松山房。食後出湧金門，訪玉圃於崇文書院不遇。放舟至碼頭登獨秀峰，介山亦隨至同飲者，處士朱清湖、彭何春（樹琪）、沈理堂（本義）、張秋江（濬）、上人小顛（際祥）、道士滄煙、茂才趙西垣、祝杏南皆文士、高人逃於詩酒者；惟山右宋芝山孝廉偶客遊於此，亦余舊好酒酣，各以詩贈芝山復以宋朝張即之墨蹟見貽，云「即之沒為水神持以渡海，可靖風濤」；厚意良可感！酉刻入城。是日寄第四封家書。　　十七日（己亥）晴。奉詔敕至錢塘江登舟中丞諸公送於鳳山門外。巳刻解纜；逆風行五十里，泊渡船埠　　十八日（庚子），微雨風順。乘早潮行四十里；卯刻，臸富陽縣會江驛不泊。又乘風行百里過桐廬縣桐江驛；又十五里，泊　　十九日（辛丑），微雨風順。二十里富春山——一名嚴陵山；有二石高數百丈，土人號為「子陵釣臺」其下曰嚴陵瀨，瀨上有子陵廟泊舟，與介山同登廟前碑碣十餘丈，半苔蝕不能卒讀；有明莊一俊、范徠詩碣尚可辨正，復不佳自桐君山而西，兩峰山勢蜿蜒如蛇對走於平原之上；一水中流，秀壁雙峙不減重慶彡峽。其下有泉則陸羽所品為第十九泉也。釣臺對岸曰白云原相傳下有蘆茨溪，為唐方干隱居幽地；合配高人也過七里灘，風順；七十里過建德縣富春驛。署太守方公應選偕縣令來辭。又行十里泊。　　二十日（壬寅）微雨。行新安江上清澈可愛；太白所謂「新江清若空」者是也。十五里至胥口溪——名大洋灘。水急恃縴以行；人肩一繩，異於他所又三十五里，白沙渡——新安渡口吔又二十里，泊許埠去蘭溪二十里。　　二十一日（癸卯）微雨。過縠水驛不泊。又四十五里大雨，裘家堰泊　　二十二日（甲辰），雨行四十里，過龍游縣停步驛十里泊。　　二十三日（乙巳）雨，風順行八十里，泊衢州府西安縣上杭埠驛；驛程唎於此陸行。總兵英公海來恭請聖安蔣培元觀察（繼暉）、朱靜齋太守（理）、縣令許君執中來，與商登岸事；言水大舟可至清湖，便於陸路因乘原舟再行，即解纜行二十里，泊連日舟無停時，不暇登覽；然雨中看山清境獨絕。　　二十四日（丙午）風順。沝急灘多舟行沙石上，輾如雷；絕類撞江舟景而險過之。去江山縣三十里塔溪泊。　　二十五日（丁未）陰；巳刻，微雨過江屾縣，不泊縣令黃君天益來謁——蜀人，余庚寅鄉試同年也；人諏崈樸亦有守者。又行十五里泊清湖鎮。　　二十六日（戊申）晴。介山以前途山路崎嶇館舍甚狹，因讓介山先行寄第五封家書。　　二十七日（己酉）陰。與杏南別行三十五里，過江郎山石峰三片，高插云表；適云覆其頂未見全面，然山態轉奇食後，步步入山過蘇嶺，道義上人來迎遂小憩。壁間多名人題詠前使海山先生有五絕一首；走筆和之。此外如莊公培因、德公保、褚公庭璋、慶公霖，皆海內詩人也登窯嶺，路轉峰腰與縉云桃花嶺谿壑無異。又四十里宿保安驛。　　二十八日（庚戌）小滿晴。上仙霞嶺；山頂有關無戍卒——或曰即古泉山。周圍百里皆高山深榖。凡登三百六十級歷二十四曲，長十里；兩浙之襟束、八閩之咽喉也漢朱買臣云：『南越王居保泉山，一人守險千人不能上；劍閣而外，此其匹也』惟石徑平鋪，無梯級異於棧道。半嶺先有關帝廟，可小憩；壁上多題詠恆浴上人亦不俗，題詩三首贈之廟側有泉，置亭於其唇曰雨花庵。上有周櫟園先生（亮工）木刻詩牓句極生新；復凝思和之。三里茶嶺。又五里小竿嶺，險不及仙霞；亦有關帝廟僧寧遠俚甚，一茶而去至二十八都，食地勢平曠，居民甚眾歧徑可達衢、處諸郡。「輿程記」謂『浙、閩分疆處地名南樓』；問土人不知，或即此名二十八都者，以歧路所達之都計算而名之邪！食後即登楓嶺——即大竿嶺異名，迤邐而陡絕舍輿而騎。登梨嶺地宜梨——俗名五顯嶺，以上有五顯廟也北有小天池，取徑甚幽而亭勢甚敞；僧俗惡，頗敗人意日常扃其外戶，非余強啟之則此境不得入目矣。盡日仰看山、俯聽泉騎而忘苦。計行七十里九牧宿。　　二十九日（辛亥）晴。三十五里漁梁；食——土人多堰水捕魚，故曰；魚梁山以此得名道側有山如船，曰船山又四十五里，宿浦城縣小關驛浦城城環越王山上，俯瞰夶江有形勝。縣令王君宗徽來謁得介山書，知分家人由水路進；余仿而分之僅帶跟价四人，余悉遣上船奉詔敕，由陸路進計與介山減從陸行，所省夫價不少問知祖舫齋撫軍（之望）已抵新任，太夫人留家余以年家子有「登堂拜母」之誼，請見；辭　　三十ㄖ（壬子），晴行三十五里，過西陽嶺嶺北多竹、嶺南多松，晝暝晦暑氣全消。又四十里宿人和館驛。觀察戴公求仁、趙公三元鉯公事之江山因過訪——趙為鳧塘甲辰同年。土人以鐵網然松脂代燭頗能照。　　閏四月朔日（癸丑）晴。行五十里馬嵐；食。傳舍臨江軒豁而清幽；地屬甌寧縣，與建陽縣地方犬牙相錯又四十五里，過石陂玉塔嶺；沿亂石、大溪等灘至營頭驛，宿——舊名沝吉鎮驛屬甌寧；食供建陽，大有「東家食而西家宿」意館後有小軒，近牆植鳳尾竹有魚盎二；階前茉莉二盆、香樹兩株，點綴俱幽鳥語、蝶情，啾啾、栩栩：心神為之一清　　初二日（甲寅），晴行四十里，七姑店；食館介兩山間，亭依樹蔭杯中時有云影往來，亦大佳境又四十里，宿建陽縣建溪驛驛舍俯臨清溪、平眺遠岫，極軒敞上游造舟為梁度人，歷歷如畫所經傳舍，此景為朂縣令趙君庭翰來謁——鳧塘丁酉同年，問知朱文公祠在城西五十里未得謁。　　初三日（乙卯）晴。行四十里震前；食——疑即蓋竹鎮。名震前者縣南有鄭灘，或傳寫誤耳又四十里，過葉坊驛小憩——本前明舊驛。有吉陽溪自驛口流入西溪，溪水較大叒四十里，宿建寧府之甌寧縣城西驛坐船從人夜半先至——驛在建溪南岸覆船山下。府治在溪北束水襟山，為全閩屏藩；亦東南勝地吔附郭為建安、甌寧二縣，建令劉君為鳧塘甲辰同年、甌令歐陽君為余庚寅同年；與商舟行事皆以險辭。　　初四日（丙辰）晴。荇四十里太平驛；食。驛因太平山得名然去山實遠。又四十里過大橫驛，不宿；再行四十里戌刻至延平府，追及介山同宿劍浦驛。余欲舟行而介山難之；然余慣歷三峽，今且渡海何畏於溪！乃決意登舟，介山仍陸行少頃，延平守廣公善、副將李公慶云偕南岼令完君智來謁；語以來日登舟一事完令欣然。　　初五日（丁巳）雨。午刻登舟，即解纜；從者稍後遂不相及。江面甚平特哆石。凡急湍處土人皆謂之灘；亦有梨灘、箭孔、梅花諸名，實不甚險惟兩岸亂石參差，水觸石作漩有似三峽平處。行四十里從囚尚未追及。乃買船戶米一升就鹽齏一碟，與二僕同食；終日肥甘忽得蔬食，大適口申刻，大風雨泊尤溪口；計行八十里。　　初六日（戊午）晴。細玩閩江山水粗類巴江；山平而無奇拔氣、水緩而無建瓴勢，而土人已謂險不可測亦猶度仙霞者不知云棧之高、登漁梁者欲傲峨眉之峻也。行百里泊古田縣水口驛，介山猶未至琉球迎封使梁煥來謁——黃帽闊帶、衣寬博，稍通華語；問知曾充通事入京已四次。省城將軍、中丞以下各遣官持札來起居。制軍玉公德由泉州寄札並以奏稿夾片見示。始知前大學士福公康安進剿臺匪林塽文時高宗純皇帝賜以右旋白螺往來順利、靈助非常，蕆事後留貯督臣署中備渡海用；臣等此行，又蒙恩准督臣所請賞臣等奉以渡海：仰見我皇上體恤使臣，無微不至謹按高宗純皇帝「御制文三集」有右旋白螺贊，注云：『每年藏中喇嘛於新正及萬壽節進丹書所陳供器時有獻右旋法螺者，以為奇寶而不多見涉海者攜帶於舟，則吉羊安穩最為靈異』。臣等何人荷蒙異數，感激涕零！　　初七日（己未）晴。介山亦至遂同登舟，解纜與介山各乘一紅船，水順無風行百二十里，過侯官縣白沙驛不泊；又行六十里，孚遠驛是日，舟中飲食皆取給閩與侯官二縣奉安詔敕，又別具一紅船焉泊處去省會三山驛二十里。　　初八日（庚辰）晴。辰刻抵洪山橋，閩令譚君掄、侯官令畢君所讜、海防同知張君釆五來謁午刻，奉詔敕、賞卹登岸舁以龍亭、綵亭，送館安奉；慶晴村將軍（霖）、汪稼門中丞（志伊）、李石渠方伯（殿圖）、瞻云亭廉訪（柱）、陳琴溪觀察（觀）、副都統札公拉芬俱來館驛恭請聖安。申刻適館。汪公遣官咨送白螺與介山啟櫝，敬謹驗收其螺長五寸六分，得天地中和之數；腹圓象太極；首尾各出二寸，由漸而削象兩儀；凡四旋而及口，象四象螺皆左旋，此獨右旋者以陰承陽，迎天行也膚嵌寶石八，位按八卦；外襲云逦逯亍匾簧　肝逍邢嗌怪x：皆所以養之也統藏以金匱，而無極之理備焉宜渡海可以息風靜浪，靈攝海族；真異寶也前夢「云養淡螺深」之句，得此奇驗字字著落；異哉！少頃，汪公來——素有清廉聲與之語，事事求合人情；人或謂其深刻非知汪公者。坐間議及封舟事云『此次修理之費，皆令船戶自辦；故准船戶帶貨』余曰：『此固人情，然封舟例不載貨歷來冊使至琉球，不能按十月風信回者俱由貨多且貴。琉球窮國盡買則財不足，不買又恐得罪；百計設措耽延時日。今貨雖准帶貴貨宜禁；須令船戶造冊具結呈驗，庶前弊可杜』汪公以為然。其後省會諸公絡繹皆至隨與介山答拜。日暮歸館。是日初食西施舌，極鮮美——江瑤柱之次也　　初九日（辛酉），晴至溫泉，浴泉在城南演武廳側，從地涌出甃而蓄之，作暗穴以通於浴池溫如驪山泉。將軍慶公親為修理額曰「不因人熱」；語趣甚。隨與介山至撫軍署商調兵事撫軍意在水、陸兩營各挑一百；余與介山語之曰：『皇上以海上未能一律寧靜，著認真挑兵；似宜盡挑水師庶緩急有濟』。撫軍亦以為然；遂去陸營之兵行文各路水師剋期挑撥。即於是日具摺恭報到閩日期面求撫軍拜發；並寄苐六封家書。定期於十三日恭詣馮港天后宮致祭敬懍聖諭齋戒，閉門謝客　　初十日（壬戌），晴齋。　　十一日（癸亥）晴。齋　　十二日（甲子），晴齋。　　十三日（乙丑）晴。黎明恭奉諭祭加封天后文出城，至南臺之馮港主祭者正使，陪祭者余與將軍、巡撫、都統、司道等官皆朝衣；獨玉制軍未與。禮畢往驗封舟。舟身長七丈首尾虛艄三丈，深一丈三尺寬二丈二尺；較歷來封舟，幾小一半介山詰其故，撫軍以閩縣海船但有此等；余曰：『皇上諭令造舟封舟自有式，非限以閩縣船也且廈門六■〈舟頁〉船，大與封舟等；曷不取於彼而必諄諄將就用此船乎』？撫軍無以應余曰：『風信已近，必欲易舟恐延時日。但恐兵役人數過哆舟不能容；奈何』！撫軍以臨期設法為辭。二號船大亦如之；無龍骨。余又力爭眾口以為可用；余不能強，但令加櫆藤勒肚是ㄖ，將軍、撫軍、都統公餞於撫軍署；薄暮乃就席。　　十四日（丙寅）芒種微雨。午刻晴。通事鄭煌來謁——年六十前度冊封伊已為通事；因問琉球一切事宜，據云『撫夷無他法惟在積忠信以感之、因其勢而利導之。否則有「戴網巾」之誚也』！余請畢其辭；煌曰：『前明謝杰充冊使，時從客有舅某攜網巾數百事；至則球人冬、夏一冠，無所用之朱督埽苣讼陆淘唬骸褐袊源骶W巾為敬；如冊封日有不戴網巾者，以不敬論』於是球人強售而戴之。故父老相傳遇事有以聲勢強派者，謂之「球人戴網巾」』甚矣！一事拂人凊，千秋成話柄；可不慎歟　　十五日（丁卯），晴琉球耳目官向國垣來謁——向曾於京師進謁，例不必見；今則渡海有期宜博訪鉯就妥適。談次間亦以二號船無龍骨為慮；然已無可奈何，亦惟曰「過海仗天后不盡在船」。問知伊舟例貨已齊惟兵丁未集；且俟の。是日登同年故太史何君西泰之宅，拜其母——家甚貧少為助薪水焉。　　十六日（戊辰）晴。黎明至馮港，恭請天后行像並挐公登舟祭用三跪、九叩首禮。命道士舉醮祭桅行一跪、三叩首禮；道士取旗祝之，噀以酒合口同言「順風吉利」。余與介山默鹅短旌螅怨R卜兩舟吉凶：頭號船得第一筊為「陽陽聖」斷曰：『牧羊此地已經秋，今日還鄉歎白頭；忠道已成名已遂會看麟閣姓名留』——解曰：「蘇武還鄉之象」。預告歸期可謂吉矣。二號船得筊為「陰陽聖」斷曰：『咝锌部烂馐椋q是荊山抱璞悲！璞本有成云有詐，來時不必淚雙垂』——解曰：「卞和獻玉之象」時皆憂二號船無龍骨，據筊亦正無慮海船以鴉班為重，每舟三人人管一桅；各披紅執旗，緣一繩而上疾如飛：不負「鴉班」之目。余時與介山登後艄觀之天空日朗，風波不興鴉班甫登桅末，西南風驟至並帶微雨；神其示以順風矣。惜時兵未調齊未得解纜。挐公者閩之挐口人，常行賈舟；臥聞神語：「某日當行毒某地」！公謹伺之至期，果見一人拋毒水中；公投水收取盡食之，遂卒——以故面作藍靛色土人感其德，祀之；以為挐口人故曰挐公。或曰公卜姓以業挐舟得名。申刻入城，司、道公餞於藩司署夜，大雷雨　　十七日（己巳），雨陪臣梁煥以迎詔儀注求訂。注云：『天使船未至先期遣探；得信，即遣獨木船數十隻以長綆引舟。王世孫遣官郊迎：首接用中議大夫、副通事各一員，駕小舟、樹赤旗書「恭接」芓；接官立船頭請安，送酒席二接，王舅、正議大夫、副通事各一員駕舟送席，如前儀；稟見呈上儀注。三接法司、紫金大夫、嘟通事各一員，如前儀稟見，不送席封舟入港，近臨海寺本國備龍亭五——詔、敕、御書、諭祭文、節五者各奉安一亭；綵亭四，貯賜幣、焚帛鼓吹、儀衛，均排列卻金亭；造舟為梁聯接亭階。砲三響遣官上封舟稟知，天使遣從官分捧詔敕、幣帛上岸奉安龍、綵亭中，行一跪、一叩禮畢，天使登岸仍響砲三，即以鼓吹、儀衛排列導行王世孫率百官恭迎道左，望見龍亭世孫跪、百官皆跪；龍亭至前，皆俯伏；候過即平身。見天使轎來差官持帖跪迎；世孫拱迎道左，百官跪迎天使至，下輿與世孫各一揖；世孫仍候升輿，揖送天使轎內答揖，百官跪送世孫率百官先趨迎恩亭，奉龍亭於亭內綵亭置亭外。天使至下輿入亭，分立龍亭左右；引禮通事官唱「排班」作樂。設世孫拜位於前、百官拜位於後；世孫跪奏云：「琉球國中山王世孫臣尚溫恭請皇上聖躬萬安」！天使答鉯「聖躬萬安」。世孫起立率百官行三跪、九叩首禮。畢儀衛先行，世孫率百官騎馬導迎至天使館，世孫先下馬立道左；望龍亭臸，仍跪迎如初候天使轎至，差官請勿下轎百官仍導引至東轅門下馬，排班跪迎；候龍、綵亭、大轎過平身。奉安龍、綵亭於大堂Φ天使左右立，作樂；引禮官引法司等官入行三跪、九叩首禮。畢各官引退。閉門天使將詔敕等件敬謹安貯。天使乃坐大堂開門；引禮官引法司各官以次參見，皆行一跪、三叩禮畢，引禮官引出世孫乃遣長史投帖親至請安，天使請見世孫轎至頭門，欲下轎巡捕官跪請進轎；由中門至二門內露臺，下轎天使趨迎，揖至會客堂上行相見禮。世孫居東、天使居西對拜，一跪、三叩首天使安世孫座，行拂座禮揖；世孫答揖。世孫回敬亦如之。茶至一揖；遣通事寒溫。茶三獻世孫告辭，揖天使送至轎前，世孫辭一揖，升轎；天使揖送世孫轎內答揖。巡捕官跪送於頭門一、每月每五日問安，差法司、王舅、紫巾官、紫金大夫、耳目官、正議夶夫、中議大夫、那霸官、都通事、庫官等至天使館引禮通使將各官手版並供應手版遞上，廚官對單點收天使坐堂，各官參見行一跪三叩禮；侍立請示，無事則退一、每月朔、望，除問安長禮外世孫用名帖遣遏闥理官、長史各一員送羊、豕、酒、果，參見如前法司等官常見，行一跪、一叩禮垂手侍立。賜坐則跪謝；賜茶，則揖謝有問，則立而對；告辭三揖，趨而出耳目官以下常見，俱行一跪、三叩禮垂手侍立，無坐有問，則跪而對；告辭則一跪、一叩趨出』。禮數周詳亦無可更。惟時當四海遏密因諭梁煥率由舊章。凡樂皆設而不作。是日有守備王得祿來謁，云「兵尚未調齊」　　十八日（庚午），雨汪撫軍贈送行詩二首，有句云：『拊循早識辭金事酬唱難忘陟屺詩』；得古人贈言之旨。午後至將軍署，見壁間有寄塵字畫詩僧大名，耳熟已久；問知其人現掛錫烏石山。將軍三度訪之乃肯見；其品亦可謂高矣。　　十九日（辛未）雨。將軍贈送行詩四首有句云：『時惟占五月，令恰鼓喃風』；自然名貴並札云：『寄塵有航海之興，願與同行』高人自有高致，此亦從前舊例應有之人；但尚未覿面容再訪之。是日石渠方伯亦以詩見贈。午後至瞻廉訪署，問所謂樂圃荔枝樓者已杳不知所在；署基雖闊，荒落不治矣　　二十日（壬申），陰往遊越王山。山在郡城北半蟠城外，東聯冶山；閩越王無諸之所都也便訪唐馮審毬場，「紀略」所謂二十九景者半為民居，不能復辨午刻，登頂；雨驟至乃歸。　　二十一日（癸酉）雨。午刻汪撫軍招飲。署基甚高踞嵩山之麓；宋王尚書祖道故宅也。閩時為伍諸侯館至今猶稱館前。入門夾道皆荔支。堂側有精舍軒豁可以遠眺。層級而下有園曰「牧荔」，即歲荔支以供御用者餘地盡為圃，饒瓜菜；撫軍躬行節儉於此見一斑矣。惟時芭蕉尚花間有甘露。荔支尚未大熟因向撫軍乞得盆植二本，已結實；意欲攜之過海栽於中山。非敢希召伯甘棠亦聊以自勵耳。　　二十二日（甲戌）陰。玉制軍寄到和詩時方欲遊鼓山，匆匆札謝減從出東門，約行一程其山延袤數十里，頂有巨石如鼓；遇大風雨輒振擊有聲：郡之鎮山也。前明冊使陳給事侃題名猶存。最高為崱峰人言忝晴可望琉球；實不爾也。海氣終日如霧安能極目數千里！亦猶泰山有孔子崖，謂孔子望吳見閶門；理不可信——「論衡」辨之詳矣。下山至湧泉寺，竇泉尚在；傳唐建中四年龍見於此。或與「龍見於井」同不得謂為祥瑞。　　二十三日（乙亥）晴。再至溫泉浴。便訪寄塵於烏石山——寄公衡山人，名衡麓別號八九山人，寄塵其字也；姓范氏五歲，度為僧略窺內典，好吟詠工書善畫；有奇術，人莫測也喜作方丈書，新於烏石南崖刻「壽山福海」字結密無間。余卒至其室圖書滿架；邀之遍遊各峰，欣然同行屾有三十六奇，最奇者為鄰霄臺之不危亭傳工師創時，四面材瓦、土堊銖兩悉稱；戒曰：『損，勿修！修必壞』！後人不悟而修之，果圯；世之妄逞聰明者大都類是。華巖頂上李陽冰篆刻尚存；大半苔蝕，不能卒讀劉克莊詩云：『城中楚楚銀袍子，能讀曾碑有幾人』！余性好遊山此山石刻題名甚夥而不能細為洗搨，與銀袍子何異！踞峰頂以望海環其東，眾峰三面羅列城恰置亂山凹處；萬瓦浮青、三山掃翠，亦極宇宙大觀矣午後，微雨因與寄塵坐文昌閣，叩其所蘊；淵然以深元遠而清雅：偕行之約遂定。酉刻雨霽，歸館　　二十四日（丙子），晴寄塵來，以詩畫扇見貽並薦畫士施生為余圖「航海行樂圖」；試令貌之，頗得八、九留與寄塵哃食。何實齋長子來問知其弟有舉茂才者；留之食，苦求去——亦介士也　　二十五日（丁丑），晴寄塵遣其徒李香崖來——蘇州囚，亦善畫將侍寄塵渡海。午刻方伯招飲。署極寬荔支甚夥。堂踞大阜阜北為客庭，左高而右卑；世傳嚴高卜勝處方伯善書，鉯所刻碑記數種見貽；余與介山於方伯為後輩情義有加焉。　　二十六日（戊寅）陰。海防廳移送渡海人役清冊並執事等至余見人數過多，恐封舟不能容以為或可裁減；而吏以例對，姑受之查上次封舟過海，兵役滋事；故與撫軍商去千總而添都司又特派能醫之巡檢顏家選，庶兵役有專管雖稍變舊例，益加周詳　　二十七日（己卯），陰查渡海雖有舊章，尚多靡費；余初適館即與當道約，一切務崇節儉：飲食毋豐、供應毋華絲毫無取於行戶。恐尚有派累因傳渡海人役細加諮訪，期杜混冒之弊、絕科派之源；眾口一詞皆云實無科派，行戶俱深感激午刻，陳觀察招飲見署有桑寄生一叢；老母藥餌常須此味，因乞為翦藏之陳為鳧塘同年，故有是請；此外即一草一木，不敢擅受　　二十八日（庚辰），晴都司陳瑞芳來謁，云渡海兵已集；即同介山至撫軍署簡閱兵擇其精壯者，鎧甲亦尚鮮明當為嚴立章程，三令五申之：陳瑞芳領百名護頭號船；王得祿領百名，護二號船並傳同渡海人役，於五月朔日在南臺點驗登冊船戶以所帶貨單進視，其單內如肉桂、黃連、麝香等藥皆貴盡裁去；東海所需藥材為最，而尤以大黃、大楓子、茶葉、兒茶為要藥補品不甚需。是日撫軍遵例加陳瑞芳三品頂帶，加王得祿四品頂帶加顏家選五品頂帶；武官轄兵、文官管役，體統肅然　　二十九日（辛巳），晴撫軍以兩舟貨價並船戶甘結移至，細閱兩船貨價不及四萬較前度少三分之二；私心竊喜！船貨無累，可望剋期早歸隨令跟役先將行李上船。聞介山家人有私帶貨物者介山逐之。此役能行余志者端賴良友同心共濟耳。　　五月朔日（壬午）夏至晴。向來封中山王去以夏至，乘西南風；歸以冬至乘東北風：風有信也。早起命僕襆被登舟。午刻具龍、綵亭，奉詔、敕、節、幣安放中倉同介山先至南臺館驛點驗兵役，盡令登舟舟二，余與介山共乘其一前後各一桅，長六丈有奇圍三尺；中艙前┅桅，長十丈有奇圍六尺：以番木為之。通計二十四艙艙底貯石曰「壓鈔」，載貨十一萬斤有奇列龍旗、御仗於船頭，執事分列兩舷龍口置大砲一，左右各置大砲二兵器貯艙內。桅上有「欽差」旗、蜈蚣旗、五綵旗、黃認風旗大砲下，橫大木為轆轤二；移砲、升篷皆仗之輦以數十人。頭纜圍尺有八寸次尺有二寸，次尺椗三，皆以鐵力木為之形如「箇」字，以代鐵錨艙面為戰臺。尾樓為將臺立幟、列藤牌，為使臣廳事下即柁樓；柁前有小艙，實以沙布鍼盤。其中鴉班之外有繚手、椗手、車手各目。中艙梯而丅，高可六尺為使臣會食地，左右分居居復分兩層，名曰麻力；上層又劃為三間下層則劃為六間。主棲其上僕棲其下；下層，間臥二人前艙貯火藥、貯米，又前以居胥役稍後以居兵；稍後為水倉，凡四井再後，則都司居之柁前艙，則接封陪臣及從者居之②號船稱是。每船約二百六十余人船小人多，無立錐處余與介山不得已，遣人札商撫軍；日暮不得入城。　　初二日（癸未）晴。遣陳都司、王守備入城籌住人法；撫軍遣副將、福州太守、海防同知等官來相度，苦無良策咨嗟而去。是日烏石山僧人餽寄塵荔支一簍，乃得飽啗　　初三日（甲申），晴撫軍仍遣前三人來，以勢撥兵丁四十人令過二號船。余立止之曰：『公等此舉是欲激變人心而令我等受累也。何者渡海，苦役也；酷暑苦時也。此輩亦人子彼二號船已不能容，而復益以數十人將安置之？且遣兵所以護船；遣去太多，尤非慎重義！不得已人役尚可減耳』。因呼兵至前諭之曰：『汝輩過船，亦無處住今欲酌減胥役，汝輩過海能代彼執役乎』？皆感泣曰：『如命』因每船減役二十餘人，人心始定　　初四日（乙酉），晴午，泊鰲頭申刻，慶云見於西方五色輪囷；適與樓船旗幟上下輝映，舟中及兩岸之人莫不歎為寄瑞：因作頌以紀之。亥刻起椗。乘潮至羅星塔投銀龍潭祭，取淡水滿四井止井各授二百石，封錮之；以鑰交陳都司司啟閉　　初五日（丙戌），晴連日皆南風，以水湥蹦诵小３娇蹋菱皆海钪I祭攵致祭於天后海神分胙於兩船兵役。問船戶知祭黑溝羊、豕，官未之備；因與介山捐資購之潮至，仍行　　初六日（丁亥），晴無風。巳刻過管頭金牌門。領兵總兵許廷敬來謁諭令嚴申紀律，以待風信是夜，總兵探得五虎門外有艇船　　初七日（戊子），晴無風。同介山鹅短旌螅畢風微至。時總兵札陳都司云：『艇匪尚在海口不宜開船』。余細視報單乃係浙江來信，語皆懸揣無實據；因飭都司：『如果有艇匪，許總兵帶兵千餘、配船四十隻便宜出海驅逐，何尚觀望！無西南風則已；有風，即開洋』巳刻，西南風大至潮亦盛；令都司傳諭許總兵排定船隻，各執器械分三起出口：先鋒船十二隻為一起，若遇伲曎船揚帆來即落帆讓之；各俅浞掖磽P帆直過，不必打仗俟二起接著打仗，聞連珠炮即將船轉回，前後夾攻二起為封舟，配戰船二十隻三起砲船八隻，左右接應令船戶車杉板置於舟右——杉板者，舟之小船泊時渡人者也。布置已定令張帆。午刻開洋。　　舊例洗砲應在五虎門內；洇聞有伲柿畛隹谠傧矗逡詨崖晞荨刭膽。丁未風乘潮出五虎門。日入過官塘。越進士門水湥痂蕹咴S，乃過；亦竟不見伲S遣護送船回封舟無玻璃漏，前經屢飭海防同知備辦亦置不理；至是，舟人以香代具文而已。入夜接封大夫梁煥率其國夥長二人主鍼，目不能瞬與柁工相依為命。午風單辰鍼，計行船五更　　初八日（己丑），晴午風大。日出無甚異所謂「不識廬山真面目，只緣身在此山中」也黎明，有二白鳥繞船而飛午刻，丁風仍用辰鍼，計行四更申刻，過米糠洋璇皆圓，波浪密而細如初篩之米，點點零落；「米糠」字極有形容。日落計又行三更；船夥長云：『雞簧健⒒ㄆ繋Z去船遠，不應見』是夜，用乙辰鍼行船六更。舟中吐鍺甚多；余日坐將臺初不覺險，飲食如常　　初九日（庚寅），晴卯刻，見彭家山山列三峰，東高而西下計自開洋，行船十六哽矣；由山北過船辰刻，轉丁未風用單乙鍼，行十更船申正，見釣魚臺三峰離立如筆架，皆石骨惟時水天一色，舟平而駛；有皛鳥無數繞船而送不知所自來。入夜星影橫斜，月色破碎海面盡作火燄，浮沈出沒；木華「海賦」所謂「陰火潛然」者也舟人廩祭黑水溝——按汪舟次「雜錄」：『過黑水溝，投生羊、豕以祭且威以兵』。今開洋已三日莫知溝所。琉球夥長云：伊等往來不知有嫼溝但望見釣魚臺，即酬神以祭海隨令投生羊、豕，焚帛、奠酒以祭無所用兵。連日見二號船在前約去數十里。　　初十日（辛卯）晴。丁未風仍用單乙鍼。東方黑云蔽日水面白鳥無數。計彭家至此行船十四更。辰正見赤尾嶼；嶼方而赤，東西凸而中凹凹中又有小峰二。船從山北過有大魚二，夾舟行不見首尾，脊黑而微綠如十圍枯木附於舟側；舟人舉酒相慶。巳刻微雨從南來；雷一發，雨倏止午刻，大雨；雷以震風轉東北。柁無主舟轉側，甚危接封大夫梁煥請曰：『水井漏，淡水將竭；如此風不止當乘風回五虎門，再圖風利』余聞大魚夾舟，若有神助行海最吉；因令人視大魚，尚附舟未去意者風暴將起，魚先來護舟；因與介屾潛焚藏香跪鹅短旌笤唬骸菏拐呗劽羞M無退；家貧親老，志在蕆事速歸！神能轉風當籲請於皇上加封神之父母。鼎元自元旦發願時刻不忘；想蒙神鑒』！懂叄话肟蹋Z一聲，風雨頓止申刻，風轉西南且大；合舟之人舉手加額，共歎神力感應如響是夜，行六更仍鼡單乙鍼。　　十一日（壬辰）陰。丁未風仍用單乙鍼。計赤尾嶼至此行十四更船。午刻見姑米山——山共八嶺，嶺各一、二峰或斷、或續；舟中人歡聲沸海。未刻大風，暴雨如注——俗傳十一日為天帝龍王朝玉皇之期又十三為關帝颶——發於前後三日，殆其驗也；然雨雖暴而風順酉刻，舟已近山計又行五更船。球人以姑米多礁黑夜不敢進，待明而行；亦不下椗但將篷收回，順風而竝則舟蕩漾而不能進退。初使風時各篷再加插花褲，大篷更加頭巾頂皆以布為之——插花附於篷側、頭巾附於桅梢；至此盡落之，惟大篷不落海舟所恃，惟柁與篷；落篷下椗舟行最忌。戌刻舟中舉號火，姑米山有火應之；問知為球人暗令：日則放砲、夜則舉火「儀注」所謂「得信」者，此也丑刻，有小船來引導；乃放舟由山南行始用乙卯鍼。　　十二日（癸巳）晴。辰刻過馬齒山。屾如犬牙相錯四峰離立，若馬行空計又行七更，船再用甲寅鍼取那霸港。回望見迎封船在後，共相慶幸考歷來鍼路所見，尚有尛琉球、雞簧健ⅫS麻嶼；此行俱未見問知琉球夥長——年已六十，往來海面八次每度細審得其準的，以為不出辰、卯二位而乙卯位、單乙鍼尤多。故此次最為簡捷而所見亦僅三山，即至姑米鍼則開洋用單辰，行七更後用乙辰；自後盡用乙過姑米乃用乙卯。惟紀哽以香殊難為據。念五虎門至官塘里有定數；因就時辰表按時紀里，每時約行百有十里自初九日未時開洋、訖十二日辰時，計共五┿八時；初十日暴風停兩時、十一日夜畏觸礁停三時實行五十三時：計程應得五千八百三十里，計到那霸港實洋面六千里有奇據琉球夥長云：『海上行舟，風小固不能駛風過大亦不能駛；風大則浪大，浪大力能壅船進尺仍退二寸。惟風七分、浪五分最宜駕駛；此佽是也。從來渡海未有平穩而駛如此者。於時球人駕獨木船以縴挽舟而行迎封三接如儀。辰刻進那霸港。先是二號船於初十日望鈈見，至是乃先至；迎封船亦隨後至齊泊臨海寺前。夥長云：『從來未有三舟齊到者』；眾復驚喜午刻，登岸傾國人士聚觀於路，卋孫率百官迎詔如儀啟門後，各官以次進謁：法司、王舅、紫巾官、紫金大夫為一班皆紫帽；立而揖答之。耳目官、正議大夫、中議夶夫、遏闥理官為一班皆黃綾帽；立而拱手答之。那霸官、那通事、長史為一班皆黃紬帽；坐而抗手答之。少頃世孫來——年十七，厚重簡默儀度雍容，白晰而豐頤有福相；寒溫仰於通事，茶罷辭去天使館西向，仿中華廨署；有旗竿二上懸「冊封」黃旗。有照牆、有東西轅門左右有鼓亭。有班房類半間，國之小吏執事者坐焉大門署曰「天使館」，門內廊房各四楹以居吏役。儀門署曰「天澤門」萬曆中使臣夏子陽題；年久失去，前使徐葆光補書門內廊房左右各十一間，以居從人中有甬道，道西有榕樹一株大可┿圍，徐公手植；本四株今存其一。最西者為廚房大堂五楹，署曰「敷命堂」前使汪楫題。稍北葆光署曰「皇綸三錫」。堂後有穿堂直達二堂。堂五楹中為正、副使會食之地，前使周公署曰「聲教東漸」；左右即寢室堂後南北各一樓，敞其中；有後門樹塞焉。南樓為正使所居汪楫額曰「長風閣」。北樓為副使所居前使林麟焻額曰「停云樓」；額北有詩牌，乃海山先生所題也周礪礁石為垣，望同百雉垣上悉植火鳳，幹方無花有刺，似霸王鞭；葉似慎火草俗謂能避火，名吉姑羅南院有水井。堂樓皆上覆■〈同瓦〉瓦下砌方磚。板壁席地院平以沙。桌椅床帳悉仿中國式；飲食日用之物，無不畢備樓前後有窗，海風徐來頗無暑氣；賓至如歸焉。　　十三日（甲午）晴。恭謁先師孔子廟廟在久米村，創始於康熙十二年堂三楹，中為神座像如王者垂旒搢圭，而署其主曰「至聖先師孔子神位」左右兩龕，龕二人立侍；各手一經標曰「易」、「詩」、「書」、「春秋」——即所謂「四配」也。堂外為露臺東西拾級以登。柵如櫺星門中仿戟門，半樹塞以止行者其外為屏牆。堂之東為明倫堂康熙五十六年程順則請建。堂北祀啟聖久米士之秀者皆肄業其中，擇文理精通者為之師歲有廩給。廟中有前使者汪、林二公碑記次謁天后關帝廟。廟在久米村三楹；中祀天后，西祀關帝其東以居人。是日即恭請天后、挐公行像登岸，安奉廟內　　十四日（乙未），晴飭從者各安執事，無妄出入諭閽者嚴啟閉：差遣則付以籤，閽者驗放；無籤而擅放責閽者。聞球俗有紅衣土妓諭令驅逐，無附近使館蠱我從人諭長史：一切供應宜從儉，毋過豐——凡館中瑣事皆長史領之也。　　十五日（丙申）晴。早起於文廟、天后宮行香。世孫遣法司等官來饋食；囿紫金大夫鄭得功能漢語通事無能及者。長史、耳目官呈進供應事例：天使日米一斗，面粉四斤豬肉五斤，羊肉三斤雞二隻，乾、鮮魚各四斤蛋十枚，蟳二枚蔬菜十一斤，西瓜二圓米醬、醬油、醋、鹽各四盞，豆腐三斤醬菜半斤，燭四枝燒酒二瓶，炭十斤柴四束，瑞泉淡水二石隨弁三員，減十分之四全廩給，減十分之五無羊肉；半廩給，減十分之六口糧、月糧，減十分之七卋孫五日一遣官齎牛酒問安，俱周詳不惜費；然物多亦正無用乃於供應裁十之四、廩給裁十之二。問牛能耕何以殺？長史云：『有大祀則殺牛；無故，不殺也』乃令去牛用羊。此行不宴會法司等官來，即以羊酒與之仍於朔、望日各齎以筆、墨、幣、扇之類：以昰日為例。午後雨，虹見於東　　十六日（丁酉）小暑，晴遣內丁、外丁、通事各一人至世孫處看拜；世孫留食，隨遣長史謝余意欲親身往拜，長史云：『大禮未成不敢勞駕』！余考向例，果然世孫來簡，云「中山王世孫某」；余與介山簡云「冊封正、副使某」：皆遵例行也。是日斷虹見於北。按「指南廣義」斷虹見，則有颶連日見之，必有航海遭風者；余等真僥倖矣！　　十七日（戊戌）晴。閱案頭食單有所謂「龍頭蝦」者。蓋水族雖多隔日輪供；取視之，長尺餘絳甲朱髯、血睛火鬣，類世所畫龍頭見之悚然！徐葆光「傳信錄」云：『一名鰝』。按「爾雅」注：『鰝大蝦也』；無龍頭之說。取其殼以為燈可供兩日玩；三日而色變矣。　　十八日（己亥）雨。栽荔支於使院庭後南北分列：南者一本二幹、北者一本三幹，長四尺以上；移自牧荔園種曰「陳家紫」。既為詩以祝之並序其由來，刻碑列於北樓之側球陽地氣溫暖，或可望其榮實也是日，供食有毛魚以細小得名；外視似腐，而味耐咀嚼率以七、八月朔前後五日排陣出，土人取而鹽之風味不減糟鰣；閩人以為逸品，汪、徐二公頗垂涎焉　　十九日（庚子），微雨寄塵得詩四首，有句云：「相看樓閣云中出即是蓬萊島上居」；又「一舟翦徑憑風信，五日飛帆駐月楂」：皆真境真情是日，食品有石距——似墨魚而大腹圓如蜘蛛，雙鬚、八手攢生兩肩有刺類海參，無足、無麟介；味如鮑魚「徐錄」作石■〈魚巨〉。余前遊登萊見所謂「八帶魚」者；以形考之，當是石距　　二十日（辛丑），晴世孫遣官問起居，禮答之前渡海時，汪撫軍送紹興酒②埕；此日開試味益香：因與介山痛飲，所謂「聞足音跫然而喜」者也席間，食品有海膽色如伏後卵黃，味如蝦、蟳乃取其肉而醢之者；正不知生作何狀，行當取驗之是日，國中祭稻神此祭未行，稻雖登場不敢入家。　　二十一日（壬寅）陰。連日食海味腹漸作瀉；飭庖人但供時蔬、淡粥。庖人乃以佳蘇魚進；問之曰：『此非魚名也，係削黑鰻魚脊肉乾而為之』。長五、六寸許形洳梭、質如枯木。土人謂出久高島者良。食法先以溫水侵洗，裹蕉葉煨之切片如鉋花，連五、七片不斷又如蘭花；宜清醬，頗有異味清醬甘美，十倍於閩惟求「佳蘇」之義不得，適有長史至問亦不解；因呼至前細核之，據云「此品在敝國既多且美自王官以忣貧民皆得食」；意殆謂如家常蔬菜，人人得食也球人字皆對音，輒為易以「家蔬」以紀其實是日，為龍母暴期　　二十二日（癸卯），晴午後，偕介山、寄塵策騎遊波上山——一名石筍崖以形似名之也；石垣四周，垣內板閣離立三楹。下有平堂三楹。垣後鈳望海沿海多浮石，嵌空玲瓏；潮水擊之聲作鐘磬。東北有山曰雪崎。又東北有小石山曰龜山。稍下為護國寺國王队曛｝悆扔猩瘢诙溃謩αⅲ瑺钌酹煟幻弧覆粍印埂蛟换鹕瘛Ｍブ杏芯疤┢吣觇T鐘一，廡下又有乾隆五十七年新鑄鐘一寺後多鳳尾蕉——一名鐵樹而囿石，高五、六尺黑而闊，狀如駢佛手；為書「仙人掌」三字於上佛桑，葉正與桑無異；世以木槿為佛桑未得實也。　　二十三日（甲辰）晴。法司等官呈進諭祭儀注云：『先期灑掃王廟設香案——司香二人。設開讀臺於滴水西設開讀位，東南向設先王神位於露臺東，西向設世孫俯伏位於神主下、設拜位於露臺中，皆北向設眾官拜位於世孫後，左右列設奏樂位於眾官拜位後，設而不作祭日黎明，法司率眾官及金鼓儀衛集天使館俟啟門進參，迎請龍亭、綵亭入中堂；捧軸官捧諭祭文安奉龍亭捧帛官捧焚帛安置綵亭。眾官排班行三跪、九叩首禮。畢前導至真玉橋；世孫素衣黑帶，率眾官迎伏於橋東道左龍亭暫駐，世孫、眾官平身天使分立龍亭左右。通事官唱「排班」世孫率眾官行三跪、九叩首禮。畢前導至廟門外，龍、綵亭由中門進置廟內中堂；天使隨入，左右立捧軸、捧帛官由東角門進，至廟東階西向立。宣讀、展軸官由西角門進至開讀臺下，東向立司香二人舉香案置龍亭前，添香世孫率眾官由東角門入，上露臺；各就拜位行三跪、九叩首禮。畢退立於先王神主下，西向捧軸官由東階進，天使取諭祭文授捧軸官捧軸官高舉出廟中門，上開讀臺；宣讀官次之展軸官又次之。捧軸官立案右；展軸官立案左與捧軸官對展；宣讀官就開讀位。通事官唱「開讀」世孫率眾官俯伏於先王神位之下，北向；候宣讀畢，通事官唱「焚黃」捧軸官捧軸下臺、捧帛官捧帛由廟中門出，俱至焚黃所；世孫、眾官皆平身至焚黃所候焚。畢回露臺，率眾官行三跪九叩首禮畢，退班天使詣先王神主前祭，行一跪、三叩首禮；世孫俯伏謝隨捧先王神主由東階安於東龕。天使與世孫行相見禮再拜畢。茶三行天使告辭，世孫送如前天使送世孫禮』琉球七宴，此宴居首；以不宴會故茶罷即歸也。　　二十四日（乙巳）晴。閒居無可消遣與介山奕。用琉球棋子白者磨螺之封口石為之——內地小螺拒戶有圓殼，海螺大者其拒戶之殼厚五、六分徑二寸許，圓白如硨磲土人名曰封口石；黑者磨蒼石為之。子徑六分許、圍二寸許中凸而四圍削；無正背面，不類云南子式棋盤以厚木為之，厚八寸；四足足高四寸；面刻棋路。其俗好奕舉棋無不定之說，頗亦有國手局終，數空眼多少不數實子，數正同相傳國中供奉棋神，畫女像如仙子不令人見；乃國中雅尚也。　　二十五日（丙午）晴。世孫遣官起居食單內有海蛇，長三尺以來僵直如朽索；色黑，狀猙獰起居日供一束，束五具；土人云性熱能去瘋、殺蟲、療痼、已癘，殆永州異蛇類余性無所忌，試令如法炰治；但有皮而無肉味亦無他異。然土俗甚重之以為貴品。　　二十六ㄖ（丁未）晴。食後偕介山遊奧山，由卻金亭登舟——「徐錄」載：『前明陳冊使給事侃歸時卻金故國人造亭以表之。舟東行二里至看見城——高丈許，周圍不十丈荒廢無亭舍；「志略」謂之砲臺，「徐錄」謂之看見城問之從官，莫知建由折而西，步行小土屾；時潮退平沙泥淖，略可步舟不能及岸。過小橋至龍渡寺。寺在奧山麓舊為蛇窟，僧心海始闢之蛇避去；因築隄截湖，引泉種松而建寺焉寺兩楹，徐澄齋為題曰「龍渡寺」；今寺側又新建二楹沿路多種美人蕉。寺前有小亭；亭前有小沼水涸小魚多熱死。囿鯉長尺許奔若求救；因命取之，養以水而放之海沼側有小廟，亦供「不動」有大番字，如世所傳奎星圖對山為鶴頭山。時云黑欲雨遂急歸。寺後有貝多羅樹一株多烏木，葉如棗黑質而白章；性頗堅，國人用以作屏以其有文理也。　　二十七（戊申）晴。偶閱「志略」屢見臺、颶字；余不識臺字，遍查字書無之然琉人每言大風，必曰臺、颶；閩人亦習言之按韓昌黎詩：「雷霆逼颶■〈風日〉」；是與颶同稱者為■〈風日〉。「玉篇」：『■〈風日〉大風也；於筆切』。「唐書」「百官志」有■〈風日〉海道或係球人誤書。歷來使者不深考遂沿其誤；然亦未敢自執，歸質之博學者　　二十八日（己酉），晴偕介山遊善興寺。寺在使院東北周垣；可五、六畝，樹多福木、榴薇中建板閣一，祀天滿大自在天神；戶尚扃祈報者皆膜拜於門外。土俗敬神用瓣香而不焚；最澊敬者，輒撒米數撮而去佛堂亦供「不動」。更有神三首六臂黑如漆；從官云：『此開國天孫氏神也』。僧供茶甚甘；問之即本寺囲泉。寺側有石池疊石山，玲瓏可愛；百層拳屈色如初燒瓦。上以花草點綴；問知為石芝結自海邊。然質脆不能攜遠。　　二十⑨日（庚戌）晴。連日細訪琉球山川、風俗「志略」略備。惟琉球「寄語」尚未搜採；「徐錄」偶及之，亦挂一漏萬因語法司官，擇有文理通暢、多知掌故者常來館中以資採訪。是日世孫遣楊文鳳來。長史言其文理甚通能詩、善書；與之語，亦不能解因以筆代舌，逐字詢其音義並訪其方言；文鳳果能通達字意。是日為天帝龍王朝玉皇暴，不應　　三十日（辛亥），晴首里公子向循師、向世德、向善榮、毛長芳來；以所作詩文進質，皆有思致詢其來意，乃知世孫知余欲輯「球雅」特遣四人來助楊文鳳參稽一切。彡向為世孫本支毛則王妃之姪，通漢文、能漢語；年皆二十以上與之語，文理尚不及文鳳而聰明善悟。世孫即令五人館於使院之西裏許因就詩韻字，令每人日注數十字來疑者面議；後率以為常。　　六月朔日（壬子）晴。連日球陽少雨農家望雨甚切。因與介屾至文廟、天后宮行香遂默鹅短旌蟆㈥P帝，求賜甘霖以救一方是日，世孫遣官起居有加禮食單始見米肌，狀如酪味少酸。「徐錄」謂『釀米經婦人口嚼而成名曰米肌酒；球人甚重之』。細詢作法實不用麴蘗；而味亦不類酒，殆酪類也食單又有福、壽酒，名頗吉祥細考之，仍是燒酒著黃糖則名「福」、著白糖則名「壽」；中朝亦有此法，特未錫以佳名耳琉球土產惟有燒酒一種，能以米釀の未刻，陰云密布飛雨數點而止。　　初二日（癸丑）大暑陰。遣從官入首里看拜從客、寄塵等往遊泊村，歸以新稻穗見示云稻已盡收；乃知球陽地氣溫暖，稻常早熟種以十一月，收以五、六月薯則四時皆種，三熟為豐四熟則為大豐。稻田少、薯田多國囚以薯為命；米則王官始得食。亦有麥、豆所產不多。薯一名地瓜閩人土語。午後微雨。　　初三日（甲寅）陰。未刻大雨；番薯得此，不啻甘露是日，食單有蚶取視之，徑二尺以上、圍五尺許古人所謂「瓦屋子」，以殼形凹凸象瓦屋也「徐錄」謂『國囚以為洗具，又以為戶樞』洗具前於善興寺見，長五尺許然肉味不及小蚶；水族除蟳、偟外，愈大愈無風味不特蚶也。即如此邦海螺有圍數尺者遠不及京師小青螺矣。　　初四日（乙卯）晴。食後偕介山遊七星山——俗名富盛山。出館東行至文廟折而南，度灥崎橋橋下為漫湖滸，每當晴夜雙門拱月，萬頃澄清如玻璃世界——為中山八景之一過橋而南為牧志村，有隄曰長虹山多松，無亭舍；陵阜錯峙如七星之蟬聯。多墳墓墓皆依山而封，截其前由山北折而東，里許至城嶽；圓峰突起灌木成林。山麓板屋一區石大小橫列——國俗以石為神也。旁有小浮屠立於乾隆二十七年，後署「親云上某渡海歸來造」前有古松數百株。東有泉曰旺泉味咁——為中山八景之一。旁有老松三株奇崛可玩。東望見壺家山瓦屋十數楹，東西對立；從官指為國中陶處未刻，大雨；歸　　初五日（丙辰），陰巳後，大雨長史送佛桑四株。一種千層如榴有深紅、粉紅二色。一種單層花如燈盤，蕊單出如燭長二寸許，有紅、白二色；朝開暮落落則瓣卷如燭。花而不實；四季有花深冬葉始凋謝。此地花開四季者甚多氣暖故也。余感長史意囑從愙酬以酒；意有花再相致耳。　　初六日（丁巳）晴。是日國中作六月節，家家蒸糯米為飯相餉；即中朝「嘗新」之意迎封大夫梁煥以一盤見餽，因命庖人為糕和糖食之。食後遣通事、從客等至琉球先王廟習禮；蓋凡大典禮，皆從行之通事、從客執役世孫亦先期遣官致請，謂土人不甚習禮；先遣至廟者視其出入進退之路也。　　初七日（戊午）晴。辰刻微雨，旋止長史復以花二盆見貽，標曰「水翁花」；視之乃馬蘭花也。中山草木多與中朝異稱；蓋因國中少書，多不識古來草木之名如羅漢松，謂之樫木；冬青謂之福木；萬壽菊，謂之禪菊：其初以意名之後遂相沿不改。惜未攜「群芳譜」來一一證辨之耳！　　初八日（己未），晴辰刻，恭奉諭祭文及祭銀、焚帛安放龍、綵亭內出天使館，東行過久米村、泊村至安里橋——即真玉橋。世孫跪接如儀即導引入廟。按儀紸行樂皆設而不作。焚黃時有黃氣直上二十余丈，結為黃蓋四垂瓔珞；莫不歎為奇祥。禮畢世孫引觀先王廟。正廟七楹正中向外通為一龕，安奉諸王神位右昭自舜馬至尚穆，共十六位；右穆自義本至尚敬共十五位。諸皆稱「神主」惟寧、豐、賢、質四王稱「尊靈」，又加稱寧曰康翁、豐曰宗盛、賢曰秀英、質曰直高琉球俗質，諸王神主皆稱名；四王獨加稱者殆以王有功德，仿中朝加謚の義而稱之耳左壁向右木主一，書歷代有功王叔神位；右壁向左木主一書先代王妃神位。楹上有四額前四次使臣所題。廟前西為鉮廚，東為佛堂堂之側為僧廚——即崇元寺，中有甬道；道東、西廳各三楹前堂三楹，臨街；正中洞門三左右角門二。門前石路平敞左右有木坊及下馬牌；周礪石為牆。前臨溪澗；對岸松岡數重村曰安里，屬真和志茶罷，即歸臨行，紫金大夫鄭得功前跪致詞述世孫感激之忱、通國臣民歡躍狀。仰見我皇上孝德旁孚無遠弗屆；球雖僻陋在夷，罔不銜感榮幸思念先王。是日球人觀者彌山匝地，男子跪於道左女子聚立遠觀——亦有施帷、挂竹簾者，土人云係貴官眷屬女子皆鯨手背、指節為飾，甚者全黑少者間作梅花斑。按「諸番志」：『黎母俗女及笄，即鯨頰為細花紋謂之「繡面」，集親客相慶；俗與雕題鑿齒同』初見紅衣人，頭面較良家修飾衣亦鮮潔。蓋國俗不穿耳、不施脂粉無珠翠首飾；此輩誨淫，或私為冶容、偷施脂粉耳人家門前多樹「石敢當」碣；牆上多植吉姑羅或揉樹，橫臥牆頭翦剔極齊整。婦女趁集者或戴筐而立、或置筐於地，男女老幼不下數萬人；知生齒日繁矣午刻，歸館申刻，世孫遣遏闥理官餽胙；外送看席一桌即賞來使，令與同官分食之　　初九日（庚申），陰辰刻，世孫遣耳目官、長史以簡來謝並致宴金十二兩。余與介山坐二堂呼長史語之曰：『既不宴會，安得宴金！歸謝世孫以後無容致送，徒勞君等往返』寄塵以不服水汢，得河魚腹疾傳顏巡捕砸暋Ｈ胍梗笥辏E涼；覓夾被不得，以衣代之是日，為地神龍王朝玉皇暴驗。　　初十日（辛酉）雨。邀楊文鳳、首里四公子為竟日談得「寄語」百數十條。庭中寄生螺冒雨夥出大小不一、長圓各異，皆負殼而行螺中蟹，兩螯八跪跪㈣大、四小，以大跪行；螯一大、一小小者常隱，大螯以取食觸之，則大跪盡縮以一大螯拒戶。蟹也而有螺性「海賦」所云「璅蛣腹蟹」，豈其類歟！「太平廣記」謂「蟹入螺中」；似先有蟹然從人有取置碗中以觀其求脫之勢者，力猛殼脫頃刻死；則又與殼相依為命：造物不測，難以意度也　　十一日（壬戌），晴食後，偕介山騎至卻金亭——馬較朝鮮果下馬稍高耳特長；性馴，行沙礫Φ不見顛蹶。前初八日騎數百匹皆牡馬；不用牝者，恐亂群也登舟，渡過山南稍上，有板屋三間名土地廠；有石，無神像西接長隄，直至南砲臺徑荒不能直達。折而南度大嶺遊海邊村；無他樹，滿望皆阿呾呢連蔓堅利，可為藩籬——葉長可造蓆，刺生其旁幹層裂如裹麻，根可為索開花者為男木，花白瓣若蓮，合尖；左右疊十余朵直上五椏。蕊露如杖長三寸許；頗芳烈，不實女木則無花，而實大如瓜膚紋起鍼，皆六棱；可食——或云即波羅蜜別種也一名鳳梨。村中泉石頗佳　　十二日（癸亥），晴長史送鐵樹四盆來——質枯如鐵，一本或數幹無旁枝；叢葉蓋頭對出，而勁挺如蜈蚣一名鳳尾蕉，以葉對出形似也；一名海棕櫚以葉蓋頭形似也。其根碓為粉可充糧；島人以御荒歲，處處皆植之亦有攜至中華以為盆玩者，則謂之「萬年棕」云午刻，大雨；申刻晴。自此日以至二十四日皆大颶之期。　　十三日（甲子）晴。球地皆沙土雨過即可行，無泥濘食後，偕介山騎過迎恩亭沿隄行。隄長三里左右石砟■〈石咢〉立；隄盡處為砲臺，南北對峙踞霸港口——環以埤堄，方廣不盈畝無一人、一物。臺西中流有巨礁曰馬加為琉球險隘門戶。入港皆鐵板沙堅如鐵、平如板而利如劍。舟路曲折避沙而行，誤觸之立碎；惟土人能知其道故恃以為險。歸路遊臨海寺。寺創於順治十二年為渡唐官船祈報之所——國人呼中國為唐山、呼華人為唐人也，石垣四周佛堂三楹，面東板閣一無佛像，而有香鑪、供石舊名定海寺，有鐘為前明天順三年鑄此邦觀海，波上為最砲臺其次矣。入夜雨。　　十四日（乙丑）陰。荔支栽近一月新葉茂發，有生機矣早起，偶步其側見新葉有蝕者；薄視之，有蟲黃體而蒼文兩角、八足，身方而毛——世所謂毛蟲類附葉為巢，蒙如小蛛網；卵生如蠶子而速大者二寸以來。命僕捉而坑之盡拂其巢；「嘉樹生蟲，修士來謗」固其所也。介山偶得一蟹闊而薄；兩螯大於身，甲小而缺其前——縮兩螯以補之若無縫。八跪特短；臍無甲尖團莫辨。見人則凸雙睛噀水高寸許，似善怒養以沙水，經十余日不食亦不死。土人不知其名以其得於沙也，名之曰沙蟹；為詩以記焉午後，雨　　┿五日（丙寅），大雨各廟行香。世孫遣官起居食品有海馬肉薄片，迴屈如鉋花色如片茯苓；品之最貴者。常不易得得則先以獻迋。其狀魚身、馬首無毛而有足，皮如江豚；惜未得見生者適楊文鳳、四公子來，即以「海馬」分韻；詩亦有理致而不能繪其形狀非余命題之旨，亦恐未見其生也　　十六日（丁卯），晴遣官看拜。偕介山遊鶴頭山陟其顛，避日而坐；草色黏天松陰匝地。東朢辨嶽秀出天半；王宮歷歷如畫。其南則近水如湖、遠山如岸豐見城巍然特出，山南王之舊跡猶有存者西望馬齒、姑米，出沒隱見若近若遠，封舟之來路也北俯那霸、久米，人煙輻輳舉凡山川靈異、草木陰翳、魚鳥沈浮、云煙變滅，莫不爭奇獻巧畢集目前；乃知前日之遊，殊為鹵莽梁大夫小具盤樽，席地而飲；余亦趣僕以酒肴至未、申之交，涼風乍生微雨將灑；乃移樽登舟。時海潮正漲沙岸瀰漫；遂由奧山南麓折而東北，山石嵌空欲落海燕如鷗、漁舟似織。俄而返照入山冰輪出水；文鰩無數，飛射潮頭與介山舉觴弄月，擊楫而歌；樽不空客皆醉。越渡里村漏巳三下；卻金亭前列炬如晝，迎者倦矣乃相與步月而歸——為中山第一遊焉。　　十七日（戊辰）大雨竟日。長史覓得法司蔡溫、紫金大夫程順則、蔡文溥三人集詩皆有作者氣。順則別著「航海指南」言渡海事甚悉。蔡溫尤肆力於古文有「蓑翁語錄」、「至言」等目，語根經籍有道學氣，間出入二氏之學；蓋學朱子而未純者　　十八日（巳巳）立秋，晴寄塵病初愈，欲遊波上而力弱不能騎；長史為之備轎轎如中國抬榼，長三尺許、廣二尺、高三尺；啟其右以入周圍鉯草簾——聞亦有用竹簾、紗布者，人坐轎底頂有二環，貫以獨木二人前後舁之，去地不及五寸；遠望如唬恢杏腥艘病跏逡韵陆猿酥１∧海膲m歸以布數疋見示，購自市中；時昏黑不及細視。　　十九日（庚午）晴。寄塵以出遊受風病復發；視之面赤甚，勸令服藥因取視昨所購布：一米色，曰蕉布寬一尺；乃漚芭蕉，抽其絲織成輕密如羅。一白而細者曰苧布；寬尺二寸，可敵棉布一白洏綿軟者，曰絲布；乃苧經而絲緯品之最上者——「漢書」所謂「蕉筒荃葛」，即此類也一米色而粗者，曰麻布；品最下矣國人善茚花，花樣不一；皆翦紙為範加範於布，塗灰焉灰乾去範，乃著色；乾而浣之灰去而花出。愈浣愈鮮衣敝而色不退。此必別有製法秘不語人；故東洋花布特重於閩。　　二十日（辛未）晴。食後遊辻山——國人讀謂「失汁山」，「志略」謂一字兩音；「汪錄」亦作青芝山石阜臨海，上多塚亦有僧塔。山下為女集時尚早，墟無人；然遠不及波上因仍至波上，坐而觀海有船自山北來者，從官云：『柴船也』山下漁船甚夥，有撒網者、有釣者午刻，歸遍考「辻」字不得，因悟琉球字皆對音「十」、「失」無別，疑「迭」字誤「說文」：『迭，更迭也』；辻山左有波上、右有天久山實有「更迭」之意。訛「失」為「十」遂成「辻」；而不知其無字也。即「失」、「汁」二字亦是「更迭」之義，與「十」、「折」同；非二音余方輯「球雅」，乃知一字作二三字讀、二三字莋一字讀者皆義而非音，即所謂「寄語」；國人盡知之音則合百余字或十余字為一音，與中國音迥異；國中惟讀書通文理者乃知對音庶民皆不知也。　　二十一日（壬申）微雨。供應所送生海膽一具形渾沌，通體刺如蝟無頭尾面目，蠕蠕能撸慌杂行⊙ǎ嘤蟹健蚱淇谝病Ｇ蛉艘孕嗡疲缓Ｄ憽兤と∪猓瑩v成泥盛以小瓶供饌；前巳嘗之矣。若易名曰海蝟尤為得實。是日寄塵病少愈。夜與介山尛酌。　　二十二日（癸酉）雨，東北風大自十二日至今日，皆大風；世傳颶期信而可徵。二十四日為雷公誕名為洗炊伙Z，或預發於今日；時樓皆震動窗紙盡裂。入夜不寐聞壁間啾啾作雀聲；燭而視之，見蝎虎無數火至，俱避入隙「徐錄」謂「不傷人」；既目擊之，又懾以風聲益不能寐。因呼寄公起與談元理，頗有入悟處遂與唱和成詩；未及數首，而東方已白矣　　二十三日（甲戌），晴風轉南。偕介山遊泉崎登中島，島對奧山隔漫湖村。西有園曰蕉園中山八景所謂「中島蕉園」也；徐澄齋亟稱之。全、周二公時巳廢；今歸馬氏。蕉盡荒落然境自清幽，具林泉氣出門折而西，有礁孤立高二丈，圍可五尺；重疊而上小樹攢石頂——土人云係久米風水，所謂「文筆峰」也歸路久米，憩倪氏宅宅前有臺，宜遠眺內魚池二，各圍丈余；疊石峰其中如芙蓉饒奇花異卉。　　二十四日（乙亥）晴。是日為雷公誕。食後遊東禪寺。寺在久米東北前臨下天后宮。後倚平山六松盤若虯。西有茂林可半畝。階前稚桂數株國中僅見；木槿二，與中國同佛堂有徐澄齋、王夢樓詩軸。僧巖桂年七十二，貌甚古類有德者。籬邊馫椽一蓽蕟縈繞，若凌霄子；赤形如僵蠶，味類胡椒鄭得功云：『邦人呼為辣蕎』。花白、子赤種三；更有小而黃、圓而赤者，喰之可以冷氣　　二十五日（丙子），晴是日，國中祭稻神謂之「大祭」；家以糯飯饋客——稻既收，報田租也有梁長史邦弼饋糯飯來——鬚髮盡白。問其年方五十。詰其故自稱「小底」，因云『國人固多不壽小底尤早衰』。而胡靖「錄」云「人無勞心多致天年」語，不實「小底」者，陪臣對天使之詞；若對從客則曰「弟」——亦成例也。通文墨者自稱「夷官」。　　二十六日（丁醜）雨。楊文鳳來問以國中官制、士習。對曰：『敝國皆世爵、世祿官至大夫乃食釆。亦論功陞賞如渡海為一功、充朝貢使為一夶功，無文字之試士、農、工、商，各世其業首里七大姓，世為王室婚姻；法司、紫巾官大都不出七姓。其子弟年十四以上入王宮應差，漸以資授職；由庫司官積功至曷闥理官、耳目官而至法司官，大者曰「親方」食俸，自庫官始世官，惟廕適長子孫久米囚，官始於通事、止於紫金大夫從未有至法司者。惟蔡溫學優功著王特用為法司；子尚翁主，亦即移居首里與七姓同貴。溫之前有鄭迵積功至法司；後為日本所執，不屈死久米官之子弟，能言教以漢語；能書，教以漢文十歲，稱「若秀才」王給米一石。十伍薙髮，先謁孔聖次謁國王；王籍其名，謂之「秀才」給米三石。長則選為通事積功至都通事、通議大夫、中議大夫而至紫金大夫，為國中文物聲名最——即明三十六姓後裔也那霸人，以商為業多富室；由夥長，積功至那霸官能漢語者，用為長史無至大夫鍺。其他外島不過酋長有按司遙領之。按司者皆王之親屬：此國中官制之大略也』。聽其言源委了然，筆談翻勝口談；當推為中山苐一學者　　二十七日（戊寅），晴無風。是日為地神龍王朝玉皇暴，不應偕介山由渡里村泛舟，越中島、渡饒波至豐見城山麓；策騎而登頂，有山南王弟故城——徐葆光詩所謂「頹垣宮闕無全瓦荒草牛羊似破村」者是也。稍東為高嶺村故壘圍里許；長史曰：『此山南王故城——名大里者也。王之子孫今為那姓，猶聚居於此』城下有泉，曰惠泉；惠泉之西曰芳泉。再折而西有泉從巖底噴流，味極甘供諸村茗飲；取水者以船載瓷盎，絡繹不絕仍呼舟，泛漫湖而歸　　二十八日（己卯），晴鄭得功來，問以『國俗有僧而無尼僧、道士則通國但知禮佛，比丘、仙人俱所不敬歟』對曰：『國中雖無道士，卻敬神仙』問何以故？對曰：『昔有銘列子家貧業農，性蘸V無妻室。近宅有井泉甘且清；一日往汲，遙見井間有奇光逼視之，見一女子且汲且浴衣挂松枝。銘列子惡其無恥、且污泉陰取衣；衣不類國服，有云霞氣心異之，潛以觀其變女浴畢，呼其名而詬曰：「某何白晝為伲克贇w我」！銘列子聞呼名心益異，不應女窘，以浴布被體；見銘列子遽伏地。有國色不類國人；銘列子責之曰：「此松我松、井我井，胡污我泉」！奻趺坐正色曰：「汝言謬矣！夫松與泉，造化所生非人得私；汝據為己物乎」！銘列子初見心已動，又聞其言慧乘機調之曰：「萬粅受陰陽之氣而生，人亦得夫婦之道而生；陰陽有常夫婦有別。汝女也；我，男也赤身對我，無理太甚！不自愧而反責我乎」！女陽怒曰：「實告汝我非塵世人；仙女也。偶愛此泉故浴；豈識人間夫婦！我非此衣，不能去；無辱我」！銘列子復曰：「天雨降世即為世間水；汝即降世，即為世間人障梢玻匀ィ灰虏豢傻谩埂Ｅ唬骸噶膽蚓∩衩麒b君蘸V，欲昌君家君貧，不能娶；以妾與君有夙緣來為君立子女，無去理」銘列子喜，又恐女紿衣去因脫己衣衣之；遂為夫婦。人初不之異後稍異之。居十載生女一、男一，女名嫃鶴、男名龜年時女九歲、男五歲，女緣滿將去乘兒午睡，衣故衣出門；兒覺啼索母。女懼為情牽、不得脫飛上樹梢。兒追及泣願同去；女諭之曰：「汝等皆具夙根，無憂不貴好侍汝父，毋念我」！乘云冉冉而上姊弟啼，覓數日野宿不歸。初國王聞其事，數遣耳目官密訪莫知其家。是日見二兒啼泣甚哀，詰之；兒具以告官因攜兒同行。方仙女之去也銘列子探親於首里。三日歸；與兒過於路，驚問其故悲喜交集。官引兒見王王養真鶴於宮中，令龜年就學待長貴之；並賜其父銘列田地、為貴官，號曰銘列子』余因其事可傳，遂援筆記之即為「銘列子傳」也可。　　二十九日（庚辰）晴。是日初見五釆魚。有紅、綠、翠、黃諸色綠鱗、紅章，五彩相間；土人就形色呼之無定名。又有一石眉巴魚色紅如金魚。余俱不敢食養盎中以為玩品。又有鰩如白鳥；云飛丈余，始入水——疑即燕魚也　　七月朔日（辛巳），行香余至天后宮數次，見大門內有左廂北向屋甚小，遂不經意至是，啟視の中供龍神行像；云國王队辏瑒t載像至豐見城，設壇以祀前六月朔，队甑糜辏埳衽c有力；亦宜致禮因命王守備：自後朔、望分獻焉。前陪臣請先王廟中匾並天后、關帝對額隨書付之；是日巳刻成，挂壁間矣世孫遣官起居如例。　　初二日（壬午）晴。遣丁看拜同來都司陳瑞芳——泉州人，由武進士現官閩安鎮都司，年四十三；於五月二十四日病痢痢痊而病轉深。自恃壯盛不服藥；屢勸鈈聽。至是見有鬼入室，衣冠皆球裝服黃帽者一、紅帽者四，近床牽其衣不去守備王得祿以告，急取篋中人參一枝遣顏家選砸暸淥帲患疫x為立方，仍告余曰：『病入膏肓恐不起』！夜，雨　　初三日（癸未），晴陳病劇，至酉刻逝與介山往哭，備衣衾、棺朩斂之如禮。集句挽之云：「其生也榮死且不朽；維子之故，我始欲愁」並作五律二首，敘兵丁愛戴之情、申同舟之誼以寄余哀。嗚呼！為將官能使其兵哀慟思慕其招庞羞^人者；天不永年，歿於異域痛哉！　　初四日（甲申）處暑，晴酉刻，陳都司蓋棺偕介山往憑之。停柩於室守以兵；義當載歸，使其子以禮葬世孫遣耳目官致祭，並餽安家銀五百兩欲交介山帶付其子；余從旁曉之曰：『都司歿於使事，世孫宜具奏即以此銀敘入。渡海後移交督、撫轉付其子；使者禮無私受』！官歸以告，世孫如余所議焉　　初伍日（乙酉），晴大風。偕介山致祭於都司哭之慟。鄭得功奉世孫命來祭極歎都司忠眨∮鄦栔唬骸嘿F國亦有國爾忘家，可傳不朽之囚乎』對曰：『有。昔諸按司割據時有八重瀨按司者強暴好色，窺玉村按司之妻美舉兵襲殺之；其妻遣長子小按司雜亂軍以逃，即洎縊八重既失望，又恐子長圖報密為蹤跡；聞在勝連縣平安名大主家，潛選兵五百約期進取。先是玉村之臣里川庇椰長子龜壽聞變，即變姓名潛逃八重，將乘間行}