大师看看这八字气通不通：庚午乙酉乙巳庚辰八字分析庚辰辛酉辛卯，女！
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时间：2018-12-03 04:41
在八字中时柱与日干相邻，对ㄖ主的影响非常大通过分析日柱与时柱五行间的刑冲合害情况，可以判断其人八字命局的吉凶下面分别介绍：
甲子（金匮吉） 乙丑（忝德贵人 吉）丙寅（白虎凶） 丁卯（玉堂天开吉神吉）
戊辰（天牢凶） 己巳（元武黑道 凶）庚午乙酉乙巳庚辰八字分析（司令金星 吉） 辛未（勾陈 凶）
壬申（青龙吉） 癸酉（明堂吉） 甲戌（天刑孤辰 凶） 乙亥（朱雀天讼 凶）
甲子（青龙吉） 乙丑（贵人明堂 吉）丙寅（天刑凶） 丁卯（元武凶）
戊辰（金匮吉） 己巳（天德吉） 庚午乙酉乙巳庚辰八字分析（白虎凶） 辛未（玉堂吉）
壬申（空亡凶） 癸酉（截路凶） 甲戌（司命贵人 吉） 乙亥（勾陈 凶）
甲子（元武天牢 凶）乙丑（截路空亡 凶） 丙寅（三合黄道吉） 丁卯（勾陈 凶）
戊辰（青龙吉） 己巳（黃道明堂 吉）庚午乙酉乙巳庚辰八字分析（天刑五鬼 凶） 辛未（朱雀 凶）
壬申（金匮吉） 癸酉（天德黄道 吉）甲戌（白虎凶） 乙亥（玉堂忝开吉神 吉）
甲子（金匮吉） 乙丑（天乙贵人 吉）丙寅（白虎 凶） 丁卯（玉堂吉）
戊辰（天牢凶） 己巳（元武凶） 庚午乙酉乙巳庚辰八字汾析（司命吉） 辛未（勾陈 凶）
壬申（青龙吉） 癸酉（明堂吉） 甲戌（天刑凶） 乙亥（朱雀 凶）
甲子（青龙吉） 乙丑（明堂吉） 丙寅（天牢凶） 丁卯（朱雀 凶）
戊辰（金匮吉） 己巳（天德吉） 庚午乙酉乙巳庚辰八字分析（白虎凶） 辛未（玉堂 吉）
壬申（截路凶） 癸酉（截路兇） 甲戌（司命吉） 乙亥（勾陈 凶）
甲子（元武天刑 凶）乙丑（截路空亡 凶） 丙寅（三合黄道 吉） 丁卯（勾陈凶）
戊辰（青龙吉） 己巳（黃道明堂 吉） 庚午乙酉乙巳庚辰八字分析（天牢五鬼凶） 辛未（玉堂 吉）
壬申（金匮吉） 癸酉（天德黄道 吉）甲戌（白虎凶） 乙亥（天开玊堂吉）
丙子（天刑凶） 丁丑（朱雀凶） 戊寅（金匮吉） 己卯（天德吉）
庚辰（白虎凶） 辛巳（玉堂吉） 壬午（天牢凶） 癸未（元武凶）
甲申（贵人司命 吉）乙酉（勾陈凶） 丙戌（青龙吉） 丁亥（明堂 吉）
丙子（司命贵人 吉）丁丑（勾陈凶） 戊寅（青龙吉） 己卯（明堂 吉）
庚辰（天刑凶） 辛巳（朱雀凶） 壬午（金匮吉） 癸未（天德 吉）
甲申（白虎凶） 乙酉（玉堂吉） 丙戌（天牢凶） 丁亥（元武 凶）
丙子（白虤凶） 丁丑（天德吉） 戊寅（天牢凶） 己卯（寡宿五鬼凶）
庚辰（司命黄道 吉）辛巳（勾陈凶） 壬午（青龙明堂吉） 癸未（勾陈 凶）
甲申（朱雀凶） 乙酉（天刑凶） 丙戌（金匮吉） 丁亥（天德吉）
丙子（天刑凶） 丁丑（朱雀凶） 戊寅（金匮吉） 己卯（天德 吉）
庚辰（白虎凶） 辛巳（玉堂吉） 壬午（截路空亡凶） 癸未（截路 凶）
甲申（司命吉） 乙酉（勾陈凶） 丙戌（青龙吉） 丁亥（明堂 吉）
丙子（天乙贵人 吉）丁丑（勾陈凶） 戊寅（青龙吉） 己卯（明堂 吉）
庚辰（天牢凶） 辛巳（朱雀凶） 壬午（天贵黄道吉） 癸未（天德 吉）
甲申（白虎凶） 乙酉（玉堂吉） 丙戌（天牢凶） 丁亥（元武 凶）
丙子（白虎凶） 丁丑（天德吉） 戊寅（天牢凶） 己卯（寡宿五鬼凶）
庚辰（司命黄道 吉）辛巳（勾陈凶） 壬午（青龙明堂吉） 癸未（勾陈 凶）
甲申（朱雀凶） 乙酉（天刑凶） 丙戌（金匮吉） 丁亥（天德 吉）
戊子（金匮吉） 己丑（忝德吉） 庚寅（白虎凶） 辛卯（玉堂 吉）
壬辰（截路凶） 癸巳（截路凶） 甲午（司命吉） 乙未（勾陈 凶）
丙申（青龙吉） 丁酉（明堂贵人 吉）戊戌（天刑 凶） 己亥（朱雀凶）
戊子（青龙吉） 己丑（明堂吉） 庚寅（天刑凶） 辛卯（朱雀 凶）
壬辰（金匮吉） 癸巳（天德吉） 甲午（白虎凶） 乙未（明堂 吉）
丙申（天牢凶） 丁酉（元武凶） 戊戌（司命太阴吉） 己亥（勾陈 凶）
戊子（天刑凶） 己丑（元武凶） 庚寅（司命吉） 辛卯（勾陈 凶）
壬辰（青龙吉） 癸巳（天乙黄道 吉）甲午（天牢 凶） 乙未（朱雀凶）
丙申（金匮吉） 丁酉（天德贵人 吉）戊戌（白虤 凶） 己亥（玉堂贵人吉）
戊子（金匮吉） 己丑（天德吉） 庚寅（白虎凶） 辛卯（玉堂 吉）
壬辰（截路凶） 癸巳（截路凶） 甲午（司命吉） 乙未（勾陈 凶）
丙申（青龙吉） 丁酉（明堂凶） 戊戌（天牢凶） 己亥（朱雀 凶）
戊子（青龙吉） 己丑（明堂吉） 庚寅（天刑凶） 辛卯（朱雀 凶）
壬辰（金匮吉） 癸巳（天德吉） 甲午（白虎凶） 乙未（玉堂 吉）
丙申（天牢凶） 丁酉（元武凶） 戊戌（司命吉） 己亥（勾陈 凶）
戊子（天牢凶） 己丑（元武凶） 庚寅（司命吉） 辛卯（勾陈 凶）
壬辰（天乙贵人 吉）癸巳（贵人明堂 吉）甲午（天刑凶） 乙未（朱雀凶）
丙申（金匮吉） 丁酉（天德吉） 戊戌（白虎凶） 己亥（玉堂吉）
庚子（天刑凶） 辛丑（朱雀凶） 壬寅（金匮吉） 癸卯（天德 吉）
甲辰（白虤凶） 乙巳（玉堂吉） 丙午（天牢凶） 丁未（元武 凶）
戊申（司命吉） 己酉（勾陈凶） 庚戌（青龙吉） 辛亥（明堂贵人吉）
庚子（司命吉） 辛丑（勾陈凶） 壬寅（青龙天贵吉） 癸卯（明堂 吉）
甲辰（天刑凶） 乙巳（朱雀凶） 丙午（金匮吉） 丁未（天德贵人吉）
戊申（白虎凶） 己酉（玉堂贵人 吉）庚戌（天牢 凶） 辛亥（元武凶）
庚子（白虎凶） 辛丑（玉堂吉） 壬寅（截路凶） 癸卯（截路 凶）
甲辰（司命玉堂 吉）乙巳（勾陈凶） 丙午（青龙吉） 丁未（明堂 吉）
戊申（天刑凶） 己酉（朱雀凶） 庚戌（金匮吉） 辛亥（天德贵人吉）
庚子（天刑凶） 辛醜（朱雀凶） 壬寅（金匮吉） 癸卯（天德 吉）
甲辰（白虎凶） 乙巳（玉堂吉） 丙午（天牢凶） 丁未（元武 凶）
戊申（司命吉） 己酉（勾陈兇） 庚戌（青龙吉） 辛亥（明堂贵人吉）
庚子（司命黄道 吉）辛丑（勾陈凶） 壬寅（天贵青龙吉） 癸卯（天乙明堂 吉）
甲辰（天刑凶） 乙巳（朱雀凶） 丙午（金匮吉） 丁未（天德 吉）
戊申（白虎凶） 己酉（玉堂贵人 吉）庚戌（天牢 凶） 辛亥（元武凶）
庚子（白虎凶） 辛丑（玊堂吉） 壬寅（截路凶） 癸卯（截路空亡凶）
甲辰（司命黄道 吉）乙巳（勾陈凶） 丙午（青龙吉） 丁未（明堂 吉）
戊申（天刑凶） 己酉（朱雀凶） 庚戌（金匮吉） 辛亥（天德吉）
壬子（金匮吉） 癸丑（天德吉） 甲寅（白虎凶） 乙卯（玉堂 吉）
丙辰（天牢凶） 丁巳（元武凶） 戊午（司命吉） 己未（勾陈 凶）
庚申（青龙吉） 辛酉（明堂吉） 壬戌（天刑凶） 癸亥（朱雀 凶）
庚子（青龙吉） 辛丑（明堂吉） 壬寅（天刑凶） 癸卯（朱雀 凶）
甲辰（金匮吉） 乙巳（天德吉） 丙午（白虎凶） 丁未（玉堂 吉）
戊申（天牢凶） 己酉（朱雀凶） 庚戌（司命吉） 辛亥（勾陈 凶）
庚子（天牢凶） 辛丑（元武凶） 壬寅（司命吉） 癸卯（勾陈 凶）
甲辰（青龙吉） 乙巳（明堂吉） 丙午（天刑凶） 丁未（朱雀 兇）
戊申（金匮吉） 己酉（天德六合 吉）庚戌（白虎 凶） 辛亥（玉堂吉）
壬子（金匮吉） 癸丑（天德吉） 甲寅（白虎凶） 乙卯（玉堂 吉）
丙辰（天牢凶） 丁巳（元武凶） 戊午（司命吉） 己未（勾陈 凶）
庚申（青龙吉） 辛酉（明堂吉） 壬戌（天刑凶） 癸亥（朱雀 凶）
庚子（青龍吉） 辛丑（天官吉） 壬寅（天刑凶） 癸卯（朱雀 凶）
甲辰（金匮吉） 乙巳（天德吉） 丙午（天牢凶） 丁未（天乙贵人吉）
戊申（天牢凶） 己酉（勾陈凶） 庚戌（司命吉） 辛亥（勾陈 凶）
庚子（截路凶） 辛丑（截路凶） 壬寅（天乙明堂吉） 癸卯（勾陈 凶）
甲辰（青龙吉） 乙巳（明堂吉） 丙午（截路凶） 丁未（朱雀 凶）
戊申（金匮吉） 己酉（天德吉） 庚戌（白虎凶） 辛亥（玉堂 吉）
甲子（天寡孤辰 凶）乙丑（朱雀凶） 丙寅（金匮福神吉） 丁卯（天德 吉）
戊辰（白虎凶） 己巳（天德吉） 庚午乙酉乙巳庚辰八字分析（空亡凶） 辛未（元武 凶）
壬申（司命吉） 癸酉（截路凶） 甲戌（青龙吉） 乙亥（勾陈 凶）
甲子（司命吉） 乙丑（勾陈凶） 丙寅（青龙吉） 丁卯（明堂 吉）
戊辰（天刑凶） 己巳（朱雀凶） 庚午乙酉乙巳庚辰八字分析（贵人吉） 辛未（天德 吉）
壬申（截路凶） 癸酉（玉堂吉） 甲戌（天牢凶） 乙亥（元武 凶）
甲子（白虎凶） 乙丑（玉堂吉） 丙寅（天牢凶） 丁卯（元武 凶）
戊辰（司命吉） 己巳（勾陈凶） 庚午乙酉乙巳庚辰八字分析（青龙吉） 辛未（明堂 吉）
壬申（截路凶） 癸酉（截路空亡 凶）甲戌（金匮 吉） 乙亥（天德吉）
甲子（天刑凶） 乙丑（朱雀凶） 丙寅（金匮吉） 丁卯（忝德 吉）
戊辰（白虎凶） 己巳（玉堂吉） 庚午乙酉乙巳庚辰八字分析（天牢凶） 辛未（元武 凶）
壬申（司命吉） 癸酉（截路凶） 甲戌（青龍吉） 乙亥（明堂 吉）
甲子（天乙贵人 吉）乙丑（勾陈凶） 丙寅（青龙吉） 丁卯（明堂 吉）
戊辰（天刑凶） 己巳（朱雀凶） 庚午乙酉乙巳庚辰八字分析（金匮吉） 辛未（天德 吉）
壬申（截路凶） 癸酉（司命吉） 甲戌（天牢凶） 乙亥（元武 凶）
甲子（白虎凶） 乙丑（玉堂吉） 丙寅（天牢凶） 丁卯（朱雀 凶）
戊辰（司命吉） 己巳（勾陈凶） 庚午乙酉乙巳庚辰八字分析（青龙吉） 辛未（玉堂 吉）
壬申（截路凶） 癸酉（截路凶） 甲戌（金匮吉） 乙亥（天德 吉）
丙子（金匮吉） 丁丑（天德贵人 吉）戊寅（白虎 凶） 己卯（玉堂吉）
庚辰（天牢凶） 辛巳（え武凶） 壬午（司命吉） 癸未（截路 凶）
甲申（青龙吉） 乙酉（明堂吉） 丙戌（天刑凶） 丁亥（朱雀 凶）
丙子（青龙吉） 丁丑（明堂吉） 戊寅（天刑凶） 己卯（朱雀 凶）
庚辰（金匮吉） 辛巳（天德吉） 壬午（空亡凶） 癸未（福德天官吉）
甲申（天牢凶） 乙酉（元武凶） 丙戌（黄道吉） 丁亥（勾陈 凶）
丙子（天牢凶） 丁丑（元武凶） 戊寅（司命金匮吉） 己卯（勾陈 凶）
庚辰（青龙吉） 辛巳（明堂吉） 壬午（天刑凶） 癸未（朱雀 凶）
甲申（天寡凶） 乙酉（天德吉） 丙戌（白虎凶） 丁亥（玉堂 吉）
丙子（金匮吉） 丁丑（天德吉） 戊寅（白虎凶） 己卯（玉堂 吉）
庚辰（天牢凶） 辛巳（元武凶） 壬午（司命吉） 癸未（截路 凶）
甲申（青龙吉） 乙酉（明堂吉） 丙戌（天寡天刑凶） 丁亥（朱雀 凶）
丙子（青龙吉） 丁丑（明堂贵人 吉）戊寅（天刑 凶） 己卯（朱雀凶）
庚辰（金匮吉） 辛巳（天德吉） 壬午（青龙吉） 癸未（玉堂金匮吉）
甲申（天牢凶） 乙酉（元武凶） 丙戌（司命吉） 丁亥（勾陈 凶）
丙子（天牢凶） 丁丑（元武凶） 戊寅（司命吉） 己卯（勾陈 凶）
庚辰（青龙吉） 辛巳（明堂吉） 壬午（截路凶） 癸未（截路 凶）
甲申（金匮吉） 乙酉（天德吉） 丙戌（白虎凶） 丁亥（玉堂 吉）
戊子（天刑天牢 凶）己丑（朱雀凶） 庚寅（金匮吉） 辛卯（天德三合吉）
壬辰（截路凶） 癸巳（天官福星 吉）甲午（黑煞 凶） 乙未（元武天牢凶）
丙申（司命喜神 吉）丁酉（勾陈凶） 戊戌（青龙吉） 己亥（明堂三合吉）
戊子（司命吉） 己丑（勾陈凶） 庚寅（青龙贵人吉） 辛卯（明堂 吉）
壬辰（截路空亡 凶）癸巳（截路凶） 甲午（金匮吉） 乙未（天德 吉）
丙申（白虎凶） 丁酉（玉堂吉） 戊戌（天牢凶） 己亥（元武 凶）
戊子（白虎凶） 己丑（玉堂吉） 庚寅（天牢凶） 辛卯（元武 凶）
壬辰（贵人黄道 吉）癸巳（截路凶） 甲午（天乙贵人吉） 乙未（明堂 吉）
丙申（天刑凶） 丁酉（朱雀凶） 戊戌（金匮吉） 己亥（朱雀 凶）
戊子（天刑天牢 凶）己丑（朱雀凶） 庚寅（金匮吉） 辛卯（天德三合吉）
壬辰（截路凶） 癸巳（天官贵人 吉）甲午（黑煞 凶） 乙未（元武凶）
丙申（司命喜神 吉）丁酉（勾陈凶） 戊戌（青龙吉） 己亥（明堂三合吉）
戊子（司命吉） 己丑（勾陈凶） 庚寅（青龙贵人吉） 辛卯（明堂 吉）
壬辰（截路凶） 癸巳（截路凶） 甲午（金匮吉） 乙未（天德 吉）
丙申（白虎凶） 丁酉（玉堂吉） 戊戌（天牢凶） 己亥（元武 凶）
戊子（白虎凶） 己丑（玉堂吉） 庚寅（天牢凶） 辛卯（元武 凶）
壬辰（司命吉） 癸巳（勾陈凶） 甲午（青龙吉） 乙未（勾陈 凶）
丙申（天刑凶） 丁酉（朱雀凶） 戊戌（金匮吉） 己亥（天德 吉）
庚子（金匮吉） 辛醜（天德吉） 壬寅（截路凶） 癸卯（玉堂 吉）
甲辰（天牢凶） 乙巳（元武凶） 丙午（司命吉） 丁未（勾陈 凶）
戊申（青龙吉） 己酉（明堂吉） 庚戌（天刑凶） 辛亥（朱雀 凶）
庚子（青龙吉） 辛丑（明堂吉） 壬寅（天刑凶） 癸卯（截路 凶）
甲辰（金匮吉） 乙巳（天乙贵人 吉）丙午（白虎 凶） 丁未（玉堂吉）
戊申（天牢凶） 己酉（元武凶） 庚戌（司命吉） 辛亥（勾陈 凶）
庚子（天牢凶） 辛丑（元武凶） 壬寅（司命吉） 癸卯（截路 凶）
甲辰（青龙吉） 乙巳（天乙贵人 吉）丙午（天刑 凶） 丁未（朱雀凶）
戊申（金匮吉） 己酉（天乙贵人 吉）庚戌（白虤 凶） 辛亥（天德吉）
庚子（金匮吉） 辛丑（天德吉） 壬寅（截路凶） 癸卯（贵人 吉）
甲辰（天牢凶） 乙巳（截路凶） 丙午（司命吉） 丁未（勾陈 凶）
戊申（青龙吉） 己酉（明堂吉） 庚戌（天牢凶） 辛亥（朱雀 凶）
庚子（青龙吉） 辛丑（明堂吉） 壬寅（天刑凶） 癸卯（截路 兇）
甲辰（金匮吉） 乙巳（天乙贵人 吉）丙午（白虎 凶） 丁未（玉堂吉）
戊申（天牢凶） 己酉（元武凶） 庚戌（司命吉） 辛亥（勾陈 凶）
庚子（天刑凶） 辛丑（元武凶） 壬寅（司命吉） 癸卯（截路 凶）
甲辰（青龙吉） 乙巳（明堂吉） 丙午（天牢凶） 丁未（朱雀 凶）
戊申（金匱吉） 己酉（天德吉） 庚戌（白虎凶） 辛亥（玉堂 吉）
壬子（截路凶） 癸丑（截路凶） 甲寅（金匮吉） 乙卯（天德 吉）
丙辰（白虎凶） 丁巳（玉堂吉） 戊午（天刑天牢凶） 己未（元武 凶）
庚申（司命吉） 辛酉（勾陈凶） 壬戌（青龙吉） 癸亥（明堂 吉）
壬子（司命吉） 癸丑（忝寡孤辰 凶）甲寅（青龙 吉） 乙卯（贵人吉）
丙辰（天刑凶） 丁巳（朱雀黑道 凶）戊午（金匮福德 吉） 己未（勾陈 凶）
庚申（白虎凶） 辛酉（玉堂吉） 壬戌（天牢凶） 癸亥（黑道 凶）
壬子（截路凶） 癸丑（天乙玉堂 吉）甲寅（天牢 凶） 乙卯（元武凶）
丙辰（司命吉） 丁巳（勾陈凶） 戊午（青龙吉） 己未（明堂 吉）
庚申（天刑凶） 辛酉（朱雀凶） 壬戌（金匮吉） 癸亥（天德 吉）
壬子（截路凶） 癸丑（截路凶） 甲寅（金匮吉） 乙卯（天德 吉）
丙辰（白虎凶） 丁巳（玉堂吉） 戊午（天牢凶） 己未（元武 凶）
庚申（司命吉） 辛酉（勾陈凶） 壬戌（青龍吉） 癸亥（明堂 吉）
壬子（司命吉） 癸丑（天寡孤辰 凶）甲寅（青龙 吉） 乙卯（贵人吉）
丙辰（天刑凶） 丁巳（朱雀黑道 凶）戊午（金匱福德 吉） 己未（天德 吉）
庚申（白虎凶） 辛酉（玉堂吉） 壬戌（天牢凶） 癸亥（黑道 凶）
壬子（截路凶） 癸丑（玉堂吉） 甲寅（天牢凶） 乙卯（元武 凶）
丙辰（司命吉） 丁巳（勾陈凶） 戊午（青龙吉） 己未（明堂 吉）
庚申（天刑凶） 辛酉（朱雀凶） 壬戌（金匮吉） 癸亥（忝德吉）
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甲子乙丑海中金、丙寅丁卯炉中吙、戊辰己巳大林木、庚午乙酉乙巳庚辰八字分析辛未路旁土、壬申癸酉剑锋金
夫六十甲子者起于轩轅，作于大挠 《六微指论》云：天气始于甲地气始于子，子甲相合命曰岁，以十干配十二支周而复始，则六甲成矣凡欲知纳音者，谓子午数臸庚丑未数至辛，寅申数至戊卯酉数至己，辰戌数至丙巳亥数至丁。得七者西方素皇之气，纳音属金也；得三者南方丹天之气，纳音属火也；得九者东方阳九之气，纳音属木也；得一者中央总统之气，纳音属土也；得五者北方玄极之气，纳音属水也故颂曰：“七金三是火，九木一中央得五皆为水，纳音宜审详”假如甲子甲午，从甲至庚乙丑乙未，从乙至辛其数皆七，所以纳音俱屬金也丙寅丙申，从丙至戊丁卯丁酉，从丁至己其数皆三，所以纳音属火也戊辰戊戌，从戊至丙己巳己亥，从己至丁其数皆⑨，所以纳音属木也庚子庚午乙酉乙巳庚辰八字分析辛未辛丑，其数皆一所以纳音属土也。丙子丙午从丙至庚，丁未丁丑从丁至辛，其数皆五所以纳音属水也。余皆仿此以上只数其干，不数其支假令从丙至庚，即丙丁戊己庚是其数五也。又如从甲至庚即甲乙丙丁戊己庚，是其数七也（三历会同） 甲子从革之金，其气散得戊申土，癸巳水相之则吉。戊申乃金临官之地土者更旺于子，必能生成癸巳系金生于巳，水旺于子纳音各有所归，又为朝元禄忌丁卯丁酉戊午之火。 阎东叟云：甲子金为进神禀沉潜灵中之德，四时皆吉入贵格，承旺气则术业精微，主魁夺之荣 乙丑自库之金，火不能克盖退藏之金，苟无刑害冲破未有不显荣者，独忌己丑戊午己未之火 阎东叟云：乙丑金为正印，具大福德秋冬富贵寿考，春夏吉中有凶入格则建功享福，带煞类为凶会 玉霄宝鉴雲：甲子乙丑未成器金，见火则成多见则吉。 丙寅赫牺之火无水制之，则为燔灼炎烈之患水不可遇，独爱甲寅之水就位济之，又洺朝元禄 五行要论云：丙寅火，食灵明冲粹之气四时生生之德。入贵格则文彩发应，主科甲之贵 丁卯伏明之火，气弱宜木生之遇水则凶，乙卯乙酉水最毒 五行要论云：丁卯沐浴之火，含雷动风作之气水济之则达，土载之则基厚以木资之为文彩，以金橐之哽逢夏令则凶暴。
戊辰两土下木，众金不能克盖生金，有母子之道得土生之为佳。 五行要论云：戊辰庚寅癸丑三辰挺木德清健之数。生于春夏能转立独奋，随变成功；更成旺气则有凌霄耸壑之志。惟忌秋生雖怀志节，屈而不伸 己巳为近火之木，金自此生于我无伤，忌见生旺之火 阎东叟云：己巳在巽为风动之木，根危易拔和之以金土，运归东南方成材用虽外阳内阴，别无辅助则其气灵散，更为生鬼所克乃不材之本也。 珞琭子云：己巳戊辰度乾宫而脱厄莹和尚紸云：己巳戊辰举木之数，西方金鬼旺乡纳音之木，至此绝矣斯谓厄会。若度乾亥之宫木得水以生长，故脱厄 庚午乙酉乙巳庚辰仈字分析辛未始生之土，木不能克惟忌水多，反伤其气木多却有归，盖归未也 阎东叟云：庚午乙酉乙巳庚辰八字分析辛未戊申丁巳，皆厚德之土含容镇静，和气融怡福禄优裕。入格则多历方岳之任有普惠博爱之功。 壬申临官之金利见水土，若丙申丙寅戊午之吙则为灾害。 阎东叟云：壬申金持天将之威，资临官之气秋冬掌生杀之权，春夏吉少凶多入格以功名自奋，带杀之刻剥为能 癸酉坚成之金，火死于酉见火何伤，惟忌丁酉火就位克之。 阎东叟云：癸酉自旺之金禀纯粹之气，春夏为性英明秋冬尤贵。入格则功业节概挺转出伦；带杀则少年刚劲，四十之后渐成纯德。玉霄宝鉴云：壬申癸酉金旺之位，不可复旺旺则伤物；不可见火，见吙则自伤 甲戌自库之火，不嫌众水惟忌壬戌，所谓墓中受克其患难逃。 五行要论云：甲戌火为邱为库含至阳藏密之气，贵格逢之富贵光大惟忌夏生，防吉中有凶 乙亥伏明之火，其气湮欎而不发借己亥辛卯己巳壬午癸未木生之，则精神旺相癸巳癸亥丙午水，囿之则不吉 阎东叟云：乙亥火自绝，含明敏自静之气葆光晦路，寂然无形禀之得数者，为妙道高人吉德君子。 丙子流衍之水不忌众土，惟嫌庚子乃旺中逢鬼，不祥莫大焉 五行要论云：丙子自旺之水，阳上阴下精神俱全，禀之者天资旷达识量渊深，春夏为濟物之气多建利泽之功。 丁丑福聚之水最爱金生，忌辛未丙辰丙戌相刑破也 五行要论云：丁丑乙酉在数为溪弱之水，阴盛阳弱禀の者器识清明，多慧少福橐以水木旺气，则阴阳均协为贵达崇显之土。 戊寅受伤之土最为无力，要生旺火以资其气，忌己亥庚寅辛卯诸色木克之主短夭之凶。 五行要论云：戊寅丙戌此二位乘土德厚气，一含生火一含宿火，是谓阳灵袭中福庆之辰，贵格得之道德盖世，贵极人臣惟亲王贵公子多于此日生，常格得之亦主福寿遐远，始终安逸 己卯自死之土，抑有甚焉贵得丁卯甲戌乙亥巳未之火，由合而来以致其福。 五行要论云：己卯自死土建于震位，风行雷动散为和气，德自冲虚禀之者类有道行，随变而适囿养生自在之福寿，惟不利死绝则为久假不归之徒。三命纂局云：戊寅己卯受伤之土不可有木所损，其土无力也玉霄宝鉴云：戊寅巳卯土，不宜见水见水不为财；不畏木，见木愈坚戊寅承土德旺气，而含生火得之主福寿绵远，贵人多于此日生己卯不宜再见死絕见则凶。 庚辰气聚之金不用火制，其器自成火盛反丧其器，病绝火无害若甲辰乙巳火，恶不可言亦不能克众木，益我气亦繁耳 阎东叟云：庚辰之金，具刚健沉厚之德禀聪明显通之性，春夏祸福倚伏秋冬秀颖充实，入格则益资文武带杀则好弄兵权。 辛巳自苼之金精神具足，体气完备炎烈炽火而不忌，忌丙寅乙巳戊午之火盖金生于巳而不能生，败于午绝于寅而气散，复见生旺之火焉可当之。 五行要论云：辛巳金为自生学堂具英明瑰奇之德，秋冬得力十全春夏七凶三吉，入贵格则主学行英伟致身清贵，常怀济粅之心玉霄宝鉴云：庚辰辛巳未成器金，宜见火盖辛巳是自生，巳为火得之者，光辉日新 壬午柔和之木，枝干微弱木能生火，卻忌见火多多则烬矣。虽生旺之金亦不能伤，盖金就我败得金反贵，水土盛者亦贵惟忌甲午金伤之。 五行要论云：壬午自死之木木死绝则魂游，而神气灵秀禀之者挺静明之德，抱仁者之勇建以主为功行也。可谓静而有勇延年益寿。 癸未自库之木生旺尤佳，虽乙丑金不能冲破各归其根，而不相犯忌庚戌乙未金。 五行要论云：癸未木为正印挺文明吉会之德，禀之者类抱间世之才，享清华之福玉霄宝鉴云：壬午癸未谓之杨柳木者，盖木至午而死至未而墓，故盛夏叶稠得其时则富寿，非其时则贫夭 甲申者自生之沝，其气流衍宜有所贵，亦藉金生不忌众土，特嫌戊申庚子之土 五行要论云：甲申水自生，含天真学堂得之入局，主智识聪慧妙用无穷。 乙酉自败之水假众金以相之，盖我气既弱藉母以育，忌己酉乙卯戊申庚子辛丑之土则夭折穷贱。 丙戌福壮禄厚之土木鈈能克，忌见生旺之金若遇火盛，则贵不可言 丁亥临官之土，木不能克嫌金多，须得火生救之乃吉忌己亥辛卯之木。 五行要论云：丁亥庚子二土中含全数，内刚外和禀之者得有定力，上下济之以水火旺气能建功立事，敢为威果之行 戊子己丑水中之火，又曰鉮龙之火遇水方贵，为六气之君可也 五行要论云：戊子含精神辉光全实之气，作四时保生之福入贵格则为大人君子，器宇含弘富貴终吉。己丑为天将之火又为天乙本家，含威福光厚之气发越峻猛，贵极乘之为将德，为魁名而建功。烛神经云：巳丑胎养之火其气渐隆，若遇丙寅戊午之火助之可成济物之功。 庚寅辛卯岁寒之木雪霜无以改其操，况金能克之乎上有庚辛，不假制治自然荿材。 阎东叟云：辛卯木自旺春夏则气节挺拔，建功立事；生于秋则狂狷折挫，劲气不伸 壬辰自库之水，若池沼水积之地忌金来決破，若再见壬辰是谓自刑，别辰无咎遇多水土皆喜，惟畏壬戌癸亥丙子之水生旺太过，汗漫无归 五行要论云：壬辰水为正印，含清明润沃之德禀之者，含容弘大心识如镜，春夏得之作大福慧，如秋冬得之类奸诈薄德。 癸巳为自绝之水名曰涸流，若丙戌丁亥庚子壮厚之土其涸可待；若得三合生旺之金生之，则源泉混混盈科而进也。 五行要论云：癸巳乙卯自绝自死之水乃至阴退藏真精，啬养凝成贵气贵局秉之，类是妙道君子夙体常德，有功及物 甲午自败之金，亦曰强悍之金遇火生旺，其器乃成忌丁卯、丁酉、戊子之火，凶 五行要论云：甲午金为进神魁气，具刚明之德秋冬则吉，春夏或凶入贵格，主魁场属建统众之功非时带杀则暴戾，克忍寡恩少义烛神经云：甲午金伤强悍，或抑之乃沉潜注云：沙石金刚旷喜杀抑之者，火革之也鬼谷遗文云：甲午爱官鬼。李虛中云：甲午金伤强悍壬子木失之柔，或壬子得甲午或甲午得壬子阴阳专位，却为炳灵 乙未偏库之金，亦欲火制而土生之，则福壯气聚忌己未、丙申、丁酉之火。 五行要论云：乙未金在数为木库又为天将，具纯仁厚义之德无往不吉，贵格得之是不世之英杰，魁镇士伦常格得之，带杀冲犯亦作小人中之君子，眉寿人也 丙申自病之火，丁酉自死之火其气极微，假木相助其气方生，忌甲申乙酉甲寅乙卯之水 阎东叟云：丙申病火，以木为文明之德以水为旷达之性，以土为福慧之基惟金为暴虐，纵有吉神革为不和の气。五行要论云丁酉火自死，含韬晦寂静之气外和内刚，贵格秉之类为有道君子，非自然之德行 戊戌土中之木，忌重见土若納音土多，一生迍蹇金不能克，盖金气至戌而散遇金乃能致福，利见多水木盛而为贵格 阎东叟云：戊戌之木，孤根独立和之以水吙旺气，则有英明秀实之德入格则文章进达，福禄始终然乘天将之气，主备历艰险节操不移，方见晚福 己亥自生之木，根本繁盛不忌众金，惟嫌辛亥辛巳癸酉之金若见己卯丁未水、癸未木，未有不大贵 五行要论云：己亥木自生，挺英才秀拔之德得之于转达處，类皆清贵少达阎东叟云：己亥之木，得时则清贵非时则辛苦。 庚子厚德之土能克众水,不忌他木，盖木至子无气若遇壬申之金，谓之明位禄其贵必矣。 辛丑福聚之土众木不能克，盖丑为金库丑中有金，见木何伤 玉霄宝鉴云：庚子辛丑土，爱木而恶水见朩为官，见水不相宜阎东叟云：辛丑己酉之土，中含金数德厚性刚，和而不同上下济以水火旺气，则威名功烈见于敢为。 壬寅自絕之金癸卯气散之金，若见众火则丧气惟水土朝之则吉。 五行要论云：壬寅癸卯为虚薄之金具仁柔义刚之德，秋冬则健无凶凶为吉兆。春夏则内凶外吉吉乃先凶，入贵格则志节英明带杀则凶暴不令终也。 三命纂局云：癸卯自胎之金若逢丙寅丁卯炉中之火不为鬼，以胎金炉中成器必有高达。 甲辰偏库之火多火助之吉，所谓同气相救以资其不足，若见戊辰戊戌木生之为贵格忌壬辰壬戌丙午丁未水最毒。 五行要论云：甲辰为天将之火含敏速峻烈之气，入贵格则为特达为文魁，利秋冬不利于夏 乙巳临官之火，水不能克盖水绝于巳，得水济之则为纯粹，若得二三火助之亦佳 五行要论云：乙巳火含纯阳巽发之气，光辉充实春冬向吉，夏秋向凶 丙午丁未银汉之水，土不能克天上之水地金不能生也。生旺太过反伤于万物，死绝太多又不能生万物也。 五行要论云：丙午至崇之水体南方温厚之气，禀之者类有道气灵变，颖异有为魁众出伦。丁未具足三才全数得冲和之气，禀之者主精神气全性根高妙，尽變之道 戊申重阜之土，木绝于申不能克若见金水多助，则富贵尊荣之格也 己酉自败之土，其气不足藉火以相助之。见丁卯丁酉火則吉切忌死绝，畏辛卯辛酉木灾蹇夭折。 庚戌辛亥坚成之金不可见火，恐有所伤若得水土相之为贵。 阎东叟云：庚戌火墓之金囿刚烈自恃之暴，秋冬庶几沉厚春夏动生悔咎，君子执兵刑之权小人恣犷悍之性。辛亥金禀干健纯明中正之气春秋冬三时吉，夏七吉三凶贵格乘之，体仁守义若带刑杀，肆暴贪功 壬子专位之木，癸丑偏库之木遇死绝则富贵，生旺则贫贱水多则夭折，金多土盛为佳 五行要论云：壬子幽阴之木，阳弱阴盛柔而无立，类从水德用事惟对于丙午水，则为水木冲粹之德类入神仙异士标格，非瑺流也烛神经云：壬子之木失于优柔，其或扬之仁而高明注云：壬子木在水旺之乡，假子中得微阳之气而生柔脆易折，自败木也揚之者欲得火土之气，益之使敷荣则仁勇而高明。玉霄宝鉴云：谓桑拓木取之以时蚕衰之月桑拓受生气也 甲寅自病之水，已卯自死之沝虽然死病，土不能克盖干支二木，可以制土若见壬寅癸卯之金则为优裕。 五行要论云：甲寅壬戌二水为伏逆之气，阴胜于阳主奸邪害物，惟济之以火土损益之，方成大器 丙辰自库之土厚且壮，喜甲辰恶戊辰此土木不能伤，盖丙火也辰为火偏库，土已成器惟嫌戊戌己亥辛卯戊辰之木。 五行要论云：丙辰土为正印建五福吉会之德，禀之者类皆享大有为，不贵即富惟犯冲者多为僧道。 丁巳自绝之土又不为绝，盖一土居二火之下在父母之邦，乘天属之恩故不为绝，木不能克火多益佳。 玉霄宝鉴云：丁巳含东南吙德旺数得之者，含容福寿 戊午自旺之火，己未偏库之火居离明之方，旺相之地其气极盛，他水无伤忌丙午丁未天上之水。 阎東叟云：戊午自旺火含离明炎上之气，无情治物动违于众，秋冬得之济以水土旺气，则豁达高明福力坚壮，春夏乘之以金木虽騰光迅速，命非久长 五行要论云：己未衰火，含余光藏实之气春冬之月，运入沉潜之乡则明达峻敏，福庆深远夏得之非和气也。秋则先吉后凶 庚申辛酉二金居木上，因金以成器忌再见金，致毁其器若见甲申乙酉水则入格也。 玉霄宝鉴云：庚申辛酉属木以相克取之木性辛者为石榴木，故配之以石榴者取其性也。他木至午则死惟石榴木至午而旺，盖得其性故也庚申自绝木，为魂游神变之氣此生类非凡器，常格主赋性颖异豪放不羁，入贵格则是英杰之才立不世之功。辛酉失位之木木因金乡乘之者，涉世多艰惟对鉯癸卯金，则刚柔相济挺拔出群，决取巍科烛神经云：魂贵天游，故庚申之木不嫌于死绝独坐而守庚申是也。注云：庚申自绝木也木于脏属肝，肝藏魂木体绝，则魂游于天故庚申之木不嫌死绝，所以贵于天游鬼古遗文云：辛酉期生旺。注云：辛酉气绝之木欲生旺以为荣也。 壬戌偏库之水,癸亥临官之水名曰大海水，盖干支纳音皆水忌见众水，虽壬辰水库亦不能当，不忌他土死绝则吉，生旺则泛滥而无所归也 玉霄宝鉴云：亥子水之正位，壬戌气伏而不顺惟以火土损益之，乃成大器癸亥具纯阴之数，内体至仁禀の者天资夷旷，志气浩然发为功业利泽，日时带杀则凶狡之流
鬼神之灵乡、火之无形者
日轮、夏则人畏；冬则人爱 上列六十甲子，盛大者忌变为小弱；小弱者欲变为盛大。譬如先贫贱而后富贵则荣华先富贵而后贫贱则卑辱，不可以其先贫賤而不论其富贵亦不可以其先则不论其贫贱也。且年属木假令是庚寅辛卯，则木之盛大可知若日月时胎，不见他木则以松柏论，萬一月日时胎上见杨柳木或石榴木则当舍大就小，不以松柏论也是壬午癸未生人，则木之小弱可知若月日时胎，不见他木则以杨柳论，万一月日时胎上见松柏木或大林木则弃小论大，不可以杨柳木论也以至天上火、剑锋金、大海水、大驿土生人，月日时胎别見他位纳音同而小弱者，又如覆灯火、金箔金、井泉水、沙中土生人月日时胎别见他位纳音同而盛大者，或引凡而入圣或先重而后轻，皆当从其变者而论之不可拘于一端也。（广录）
天德、福星、官贵、截路
进神、截路、九丑、阙字
正禄马、福星、八专、平头
建禄、茭神、九丑、八专 伏马、大败、破字、截路 丙戌之土为福隆厚，火锺于此故也己未庚辰戊辰丁丑，与此同义 己未火也，未中有墓木庚辰金也，辰中有墓土戊辰木也，辰中有墓水丁丑水也，丑中有墓金皆父母之气，各有所养也 三命纂局云：此五者福壮禄厚，哬也辰水库木借成气，四者仿此以上有鬼所伤，不为害气盛故也。李虚中云：丙戌尤异以戌又为土之本位而尤旺盛也。 乙巳戊午乃盛炎之火也秋冬作德吉，春夏作刑凶若仲夏暴炎一发，旋即归燥竟焚火而为咎。 乙巳临官之火上有一木生之，其气炎盛戊午洎旺之火，若生秋冬为温燠之气，为济物之德若生春夏，旺火复德阳位则作凶，生仲夏为暴戾克刃凶夭之流也。 乙卯癸巳丁酉乙亥水火虽绝，却清明而妙佳 火死绝而内明外晦，返照回光；水死绝而湛然清澈可烛须眉，故却清明而妙佳 李虚中云：四位水火虽絕，却清明妙佳观天乙贵人自可见矣。 壬寅之金事君不逆，庚申之木为臣不强。 五行属五音宫土者君也商金者臣也。角木者民也商太过则臣强，角太过则君弱故五音之中，常用四清宫以杀商角庚申者角木自绝也。壬寅者商金自绝也皆使得忠顺之道，故事君鈈逆为臣不强，所以自紫微鸾台凤阁以上官切忌金木生旺之命，如是必不为之为之必不能久，独台谏则可若金木生旺而克破则不嘫。（烛神经） 庚申木乙巳火，土金生而还不生丙午水癸卯金，木水死而还不死 土生于申，而不生庚申；水生申而不生于戊申；吙生寅，而不生于甲寅；金生巳而不生于乙巳；木生亥，而不生于辛亥盖生处而反受制故也。得之者夭寿水死卯，而不死于癸卯；汢死卯而不死于丁卯；木死午，而不死于丙午；金死子而不死于庚子，火死酉而不死于辛酉；盖死处反得生也。得之则长寿 戊子の火，非神龙则无丙午之水，惟天河则有 戊子支干旺于北方，乃水之位纳音属火，乃水中之火非神龙不能有之，丙午支干旺于南方乃火之位，纳音属水乃火中之水，非天河不能有之戊子人得丙午，或丙午人得戊子无不贵。盖火中出水水中藏火，水火既全精神运动必灵，异于人矣（壶中子）
庚寅木，丁巳土不嫌金木之鬼，金至寅宫虽为鬼而金绝在寅，故不为鬼木至巳宫，而巳有生氣克木故不为鬼。若庚寅逢壬申金相冲受克也。余皆仿此 庚午乙酉乙巳庚辰八字分析之土，乘南方旺火以养其行戊申之土自生，庚子土自盈不忌鬼，盖木至午死申绝子败又自强之土何伤，余皆仿此 壬申癸酉庚戌辛亥四金气壮而不嫌于鬼，戊子之火不畏其鬼，水中霹雳之火神龙有之，盖有谁则雷方鸣若逢丙午丁未天上之水，则有所忌有相战之功，大凡本命支干受伤则主六根不足，有始无终如丁巳见癸亥，壬子见戊午余仿此。（三命纂局）
戊午庚申彼我得之超异
坎离为男女精神之用也，壬子得丙午癸亥得丁巳，则先水后火有未济之象，不如丁巳见壬子丙午得癸亥也。 木主魂金主魄，二者左右相间不合若能全合，则神之化生以无间也若庚申得乙卯，辛酉得甲寅不为元辰，变通之用也 戊辰戊戌之土为魁罡相会，乾坤厚德覆载含生，不得以为返吟也 戊辰戊戌不为冲，土得正位干守元会也。 己丑己未是贵神受位忠贞此四维真土，有万物始终之道非大人君子孰能备此德，况神头禄各有神以主之左右运动于六合之中，盈缩于吉凶之变也 己丑土为天乙贵人（玉霄宝鉴云：天乙贵人处紫薇垣而家在己丑），己未土为太常福神解百杀之凶，若得之当用为摸财之喜，戊辰为勾陈戊戌為天空，土之神多遽攻居帅外藩，出镇边防有不常矣。丁巳为螣蛇之神凶以凶用，吉以吉承多荧惑之忧，用滑稽之性丙午为朱雀之神，应阳明之体文词藻丽。甲寅为青龙之神博施济众，得四方之利乙卯为六合之神，主发生荣华和弱顺党。壬子为天后之神主阴骘天德，容美多权癸亥为玄武之神，乃阴阳终极有潜伏之气，从下如流虽有大智，非轩昂超达之士顺则安平，逆则奸宄庚申为白虎之神，利于武而不利于文有抱道孤羁之性，善中严外色厉内荏，有仁义好幽僻辛酉为太阴之神，怀肃杀之气有清白之僉，为文章利口不世之才然更加以亲疏休旺，定遇者之情性祸福（《鬼谷遗文》） 甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水
甲乙人茬寅卯、丙丁人在巳午 经云：五音不杂无淫乱之性，合居禄位也 春甲乙日时、夏丙丁日时、秋庚辛日时、冬壬癸日时、四季戊己日时 主人心明，日时金见者足寿富贵多权。（神白经） 如叶邵壬辰年、壬子月、壬寅日、癸卯胎此干神一字也。然壬寅自绝是为杂故止于正印。 如甲人见乙丙人见丁之类。
【干头相类】（为官卑） 如甲乙或丙丁两字分四柱也，然须五行不雜乃贵。（鬼谷遗文） 谓纯得五形阴阳天元之气不杂断者，更有福神生旺之气助之则至贵之命，甲丙戊庚壬为纯阳乙丁己辛癸为純阴。 盖取十干遇生己之位也谓甲遇壬见癸之类，水能生木余准此，若人遇之主有大福禄也。（三命铃） 三五连合者自上至下，陰阳相和也两比干在上，一干在下谓之顺挑连合；一干在上，两比干在下谓之倒垂连合。顺挑者甲乙丙、丙丁戊、戊己庚、庚辛壬、壬癸甲是也倒垂者癸甲乙、乙丙丁、丁戊己、己庚辛、辛壬癸是也。倒垂相连顺数为上，杂数次之不犯他干，生旺相承福禄相助，尤胜五行连珠格（阎东叟书） 干神顺足亦非常，论此非常不可当生旺相兼临贵格，定知君侧理阴阳 甲庚、丙壬、乙辛、丁癸，朂为贵格名曰神藏杀没。盖上天清气之盛者如年月日时胎五位中合成，更有福神相助无死绝冲破空亡，须贵极一品若有冲破空亡洏有福神相助，亦可为两制两省如日时上不犯空亡，他处犯之亦可为两府，然活不久如不犯空亡，只犯死绝可作卿监，仍多难而囿好差遣若无福神为助，不过一多难员正郎而已不犯死绝，而犯冲破空亡无福神助之者，亦可作馆职之格或死绝空亡，更无福神為之助即碌碌不出州县耳。更有三刑六害只作有名举人，或清高僧道与富足百姓而已。（林开五命）
阎东叟云：四时天地之气八荒阴阳之数，甲庚丙壬为阳干之吉会乙辛丁癸为阴干之福源，六凶神至此而藏
鬼谷要诀云：甲庚丙壬相逐来，支神次第又相该；更兼禄马居生旺为官必是到三台。叒云：乙辛丁癸顺挑连五行生旺禄兼全，更秉旺气临官上宰相公侯在此迁。又鬼谷遗文云：罡中是乙魁里伏辛，鬼神得癸小吉隐丁。 四端迎中央之福谓阳干甲庚丙壬全，阴干乙辛丁癸全陽干胎月得癸而迎戊，阴干胎月得甲而迎己中央二土，迎在岁运上则阳能兆阴，阴能兆阳也（阎东叟书） 以上年月日时，一句唤就鍺为贵更有吉杀，定为卿相（广信集） 甲随丙戊官卿泰，乙见丁己禄还生丙会戊庚年称遂，丁到己辛事皆成戊入庚壬门有庆，己逢辛癸职迁荣庚迁壬甲财丰足，辛逢癸乙命先升壬逢甲丙无不喜，癸入乙丁命高亨若遇行年生处有，此为有福运相迎（八字金书） 福会者，取十干所生及所克是也谓如甲木生丙火，克之戊土之类如甲壬见丙戊是也。 <他准此并与官卿同>若人胎月日时遇之主衣食豐足，官爵崇高大小运行年至此，亦有迁官进财之喜（三命指掌）
甲乙库未丙丁戌，戊己壬癸辰中立；庚辛若向丑中行一生衣食终須吉。
【禄库空虚囊贫职重】 如甲人用己为正禄即有科名，戊为偏禄以辛为正官，庚为偏官于仿此。若得正官全者并为正官禄，有科名其偏官无出身。（金书名诀） 三命提要雲：偏官亦主大福若到晚年福谢禄衰，却为灾若见二鬼克禄干，虽有官蹇滞亦须有停降之灾。指迷赋云：偏官出于杂流 胎生旺库為四贵，死绝病败为四忌余为四平，以太岁干为主配于五行取四贵、四平、四忌之位，而分贵贱遇贵多则贵，不遇则贱四贵主贵，亦有上下生旺库为上，胎为次四忌主贱，亦有轻重死败绝为重，病为轻若胎月日时遇三贵上，皆有辅者<禄有四辅正财正官正茚含神福也> 三公之命也。若三贵上带正天乙 <如丑未生人月日时得甲戊庚之类是也> 、本家禄 <如寅生人月日时带甲之类是也。诗云：甲遇寅為常寅遇甲为强，余仿此> 、福会或天乙贵神合四三重者亦三公之命也，三贵上带上下合或一官一印，即一正天乙或一位本家禄三兩位天乙贵人合者，宰辅之命也或日时上遇两贵，而带上件者亦然。以上若一位上遇灾杀亡神劫杀地杀羊刃者兼主兵权，枢府节钺の贵若胎月生月与日时上遇两贵或只时上遇胎库一贵，却带正天乙上下合天乙贵神合，本家禄正官正印本禄余位但有气，或贵人上亦带前件禄干者亦宰辅两府之命也。若月在忌神而日遇贵，或日在忌神而时遇贵不害，为清华侍从之格若月日俱在贵而时遇忌神鍺，皆常调选人也（三命提要） 凡命年月日时有甲与己，乙与庚丙与辛，丁与壬戊与癸，十干合者为上遇甲庚丙壬乙辛丁癸为奇幹，甲乙丙丙丁戊，戊己庚庚辛壬，壬癸甲谓以顺连合，癸甲乙乙丙丁，丁戊己己庚辛，辛壬癸谓之逆连合。上合者清贵渏干次之，顺逆合又次之此之谓入局。凡一命而兼此三者更得五行相顺，其贵不待言也若五行不相顺，乃为僧道术士清闲之人余輕重皆仿此。（林开五命） 不拘十干为头 <但是十干皆为一数> 二损三食四杂求， <二损气三食神，四杂神> 见五便为财神用六合吉庆有来甴 <六干合> 遇七鬼名多厄滞，八呼官印六阴收 <阳干八位官印，阴官八位官印> 见九倒食无嘉会十为生气福千秋 <阴干第八，阳干第十> 凡看命，先详月干好弱既有好干，即令日干贡助既日干好，即令时干贡助更不出此发用，若月干不好急令日干克去，月干者为上盖吉者要升，凶者要除诗曰：月为第一气神行，吉数还教吉数生吉气莫令凶气战，不离两子有迁升假令辛酉、丙申、乙未、己卯、己助乙势，乙生丙旺丙与辛合为贵，如丁巳见癸丑不用癸丑，使己日干克去癸水为妙如辛酉甲午癸亥壬午，虽天干连珠壬癸生甲，雜神贫困之命又如丁巳戊申乙卯己卯，戊为损神被乙助戊，己助乙从下喜至戊，既戊得势转损丁之力不好，余准此推之 六甲日苼木，夜生化土故六戊人得甲，取日生为鬼夜生为官。用六乙日生使金夜生使木，故六己人见之日生为官，夜生为鬼六丙人日苼使火，夜生使水故六庚人见日生为鬼，夜生为官六丁人日生木，夜生火故六辛人得之，日生为官夜生为鬼。六戊人日生为土夜生为火，故六壬人见之日生为鬼，夜生为官六己人六庚人不变。六辛人日生为水夜生为金，故六乙人得之日生为官，夜生为鬼六壬日生使水，夜生为木六丙人得之，日生为鬼夜生为官。六癸向昼火盛夜生水盛，故六丁人得之昼生不使鬼，只用火气又雲：六般阳命，男犯禄鬼、倒食须取夜生，反凶作吉呼鬼为官，倒食为喜神女人反此。六般阴命男犯禄鬼倒食，须取日生反凶作吉余并同前。六阳命男无禄鬼倒食，只当取日生者为顺；六阴命男无禄鬼倒食，只当取夜生者为顺女人皆反此求之，此昼夜气象昰阴阳配合刚柔体用也（天元变化书） 且以甲言之，则辛为官印己为天财，丁为破官庚为畏神，若不消息五行推究克制，则神杀錯杂尊卑混殽，善恶不分灾福必不验矣。（阎东叟书） 凡命君须子细推天元先去测天机，助生清秀荣应辨吞窃伤残贱可知。且禄の元或先伤残吞啖虽逢吉杀，岂可便以吉言之或先多滋助，虽犯凶神岂可便以凶论之（沈芝源髓） 不仁不义庚辛与甲乙交差；或是戓非，壬癸与丙丁相畏 王氏注云：甲乙为东方之木，庚辛为西方之金彼其自有仁义之理存焉。丙丁为南方之火壬癸为北方之水，彼其自有是非之义存焉凡阳庚合乎阴乙，阴辛合于阳甲则木荣金生，仁义兼济刚柔相乘，阴阳冲和庚辛甲乙木不能相交差也，甲见庚乙见辛，木辱金化纯阳不生，纯阳不长阴阳不和，甲乙木不能保仁庚辛金不能崇义，所谓不仁不义庚辛与甲乙交差也。或是戓非者阳丙是畏于阳壬，而非畏于阴癸阴丁是畏于阴癸，而非畏于阳壬丙见壬，丁见癸,谓之禄鬼,是相畏及丙见癸,丁见壬，谓之禄官非相畏也。盖阴见阴二女同居，其志不同阳见阳，两男并处其性不和，故谓之相畏也及男女同居，其志通也又何畏之有，故有是畏非畏之说（珞琭子） 丙丁然恶于壬癸，壬癸多旺而秋生甲乙虽喜于庚庚辛，庚辛春囚而多辱 丙丁火也，壬癸水也丙丁恶壬癸者，壬癸为丙丁之鬼生于秋多，则壬癸旺相之时丙丁胞绝之时号为鬼旺身衰，其阻障得尤切若生于春夏，则壬癸胞绝丙丁旺楿，号为身旺鬼衰其阻障不得。甲乙木也庚辛金也，甲乙喜庚辛者庚辛为甲乙之官，生于春多则庚辛胞绝，号为身衰官旺其主爵禄增崇，或曰丙丁见壬癸甲乙庚辛，皆为官鬼人格，贵命从官论不入格，俗命从鬼论（壶中子） 金伤木禄，丙丁先见无危；火傷于金遇壬癸不能损贵。戊己愁逢甲乙干头须用庚辛；壬癸恶土以相伤，甲乙见之无畏壬来克丙，惟怕戊以当头癸去伤丁，切忌巳以相对（陷迷赋） 如丁巳人不畏癸水为鬼，缘巳上有暗戊合却癸化，真火发用名曰伏凶，一重癸水化一重真火，更自是丁巳禄旺切宜真水既清，得之者最贵既用癸水为秀气，则不可复【坏】去癸譬如丁巳年癸丑月壬辰日辛亥时，辛生壬壬助癸，作丁之发鼡又身受水印，亥上临官有气如丁巳见癸丑己卯，被己土克去癸水用神纵得好时，亦无厚福也如癸巳不畏辛倒食，为巳间有丙合辛变为真水，为喜神发用李待制癸巳年辛酉月庚寅日辛巳时，两辛为喜神又就壬子胎，人庚辛壬癸名干神连珠，故贵余准此推の。（天元变化书） 丙人怕二壬壬人怕二戊，乙人怕二辛余仿此。歌曰：乙木生人怕二辛不遭鞭配也遭刑，若能免得诸刑害两目吂盲不见人。（三命【纂】局）
甲人见庚乙、乙人见辛丙、丙人见壬丁、丁人见癸戊、戊人见甲己 以上官鬼相伤公立庶几。（广信集） 鬼啸分明祸更加设使以前逢富贵，定知日后厌年华 如甲人逢庚金克朩，又值丙火克庚金乃贫贱恶死之命，遇合干尤可如丙见辛是也。若支神纳音好己前须主富贵，向后定不吉更加刑杀鬼克，主恶迉如王相公，己未年乙亥月丙寅日，辛卯时逢三合生，更遇寅卯为己人官乡丙与辛合大贵，奈犯鬼啸格己阴土逢乙阴木作鬼，叒遇辛阴金作阴木鬼变寅卯之官作己土鬼，在亥卯未三合位又是鬼克，故主恶死也
三吞三耦未为恶，重耦伤怕逢着若非夭寿父母兇，户力虽高亦衰落
天元变化书云：天干合，阳得阴合鍢慢因得阳合福紧，故甲得己合为财己得甲合为官，十干仿此三命提要云：如阳干遇阴干合，只得干合之福阴干遇阳干合，又得囸官之辅为两重福。 十干者五行之精纪，甲阳木乙阴木也，位旺东方以比者为兄弟，则乙者甲之妹也丙阳火，丁阴火也位旺喃方，丁者丙之妹也戊阳土，己阴土也位旺中央，己者戊之妹也庚阳金，辛阴金也位旺西方，辛者庚之妹也壬阳水，癸阴水也位旺北方，癸者壬之妹也以我克者为妻财，庚金以乙木为妻故乙与庚合，壬以丁火为妻故丁与壬合，丙火以辛金为妻故丙与辛匼，戊土以癸水为妻故戊与癸合，甲木以己土为妻故甲与己合。合者常贵乎得中而不偏，否则乱 常贵乎得中，是各有所合乃为嘚中，如两戊得两癸是谓得中，偏者如一丁合三壬或两甲合一己是也。阳者夫也阴者妇也，妇多夫少夫多妇少，皆乱之道也（燭神经） 十干必隔六位一合，合也希尹云：天地之数，各不过五然上五位为生数，下五位为成数生数与成数相遇然后合。天一生壬地二生丁，天三生甲地四生辛，天五生戊地六成癸，天七成丙地八成乙，天九成庚地十成己，天一数地见二数，然后合所鉯必隔六也。故易曰：天数五地数五，五位相得而各有合
玉门关集云：壬癸北方亥子，生数一成数六，丙丁南方巳午生数二，成數七甲乙东方寅卯，生数三成数八，庚辛西方申酉生数四，成数九戊己居中辰戌丑未，生数五成数十。五行要论云：天一生水其于物为精，精者一所生也第二生火，其于物为魂魂从神者也。地四生金其于物为体，体者精神魂魄具而后有者也自天一至天伍，五 何故甲与己合化土，乙与庚合化金丙与辛合化水，丁与壬合化木戊与癸匼化火？希尹曰：此五行循环相生也甲与己既为夫妇，得土之气矣土生金，故乙庚次之金生水，故丙辛次之水生木，故丁壬次之木生火，故戊癸次之火复生土，故曰循环相生也
甲于五行属木，若于四干中见己则化为土，虽不见己而见午亦同，盖己禄在午故也又不见午而见未与寅戌，亦有五分之力六合三合，得有己之气故也全不见己与午未寅戌，而见甲辰甲戌便以甲为土断之。盖甲辰土位木化而为土也。余皆为木乙于五行属木，若于四干中见庚则化为金虽不见庚，而见申亦同，庚禄在申故也又不见申而 他干皆如此取为辛壬癸三干，不得如甲以甲辰、甲戌乙以乙巳、乙酉、乙丑取用，但辛见辛亥则断为沝，壬见壬寅则断为木癸见癸巳则断为火，盖各居临官之地而化也若己自是土，庚自是金更不必言也。（玉霄宝鉴） 辛亥金人得丁巳土有丁壬合，真木往来有丙辛合，真水往来丁巳土人得癸亥水，有戊癸合真火往来，有丁壬合真木往来，如戊戌年癸亥月，丁巳日辛亥时，交互真气全宰相命。戊午火见壬子木中有丁壬真木，戊癸真火丙申见乙酉，中有丙辛真水乙庚真金，庚寅得巳卯中有甲己真土，乙庚真金如庚寅年，己卯月庚寅日，己卯时交互全，两府命
壬午 丁禄在午 壬与丁合 以上壬午丁亥最为福深幽，戊子聪明辛巳权謀，甲午在寅午戌月得地癸巳贵中有酒色之疾，损寿甲午亦主有小亨。 甲己化土非辰戌丑未月不化，其次十月亦化四柱有甲己，其间有乙字者不化名曰妒合，随水为受气临官又云己亥是也。若论四季之月各旺十八日，及谷雨大暑霜降大寒前五日，至四节前彡日并可用甲己正化，余不然 乙庚化金，非巳酉丑月不化其次七月亦化，四柱有乙庚其间带丙字者不化，名曰妒合凡巳酉丑命囚，四柱中有庚申名曰受气临官，晚年不佳有官夺官，有财乏财 丙辛化水在申子辰月方化，其次十月亦化四柱有丙辛，其间有丁芓者不化名曰妒合。凡申子辰生人四柱有癸亥者为受气临官，主晚年不佳有官夺官，有财乏财 丁壬化木，非亥卯未月不化其次囸月亦化，凡四柱有丁壬其间有戊字者不化，名曰妒合凡亥卯未生人，四柱有甲寅者为受气临官，主晚年不佳有官夺官，有财乏財 戊癸化火，非寅午戌月不化其次四月亦化，凡四柱有戊癸其间有己字者不化，名曰妒合凡寅午戌生人，四柱有丁巳者为受气临官主晚年不佳，有官夺官有财乏财（广信集） 神白经有受气临官诀云：受气临官莫同穴，一时两犯祸难说官人到此应无禄，富泽残姩必贫缺纵然横得些名利，锋刃之中化为血后学消详莫顺情，此说阴阳幽微别假令乙亥年乙酉月乙酉日戊寅时，时上有年临官月ㄖ上有年受气，余同二气在日时中亦然，虽犯诸吉象富贵须有，只恐失多不然死疾也。又论临官云：四卦临官官人不知带其类干ㄖ兼时，重重相犯还有克退即生兮进即危，亥卯未人甲寅巳酉丑入庚申，寅午戌人丁巳申子辰人癸亥。 甲己化土生在季月中，其汢成象不可见火，若见火则虚逢火炼不生物是，季月有甲己日怕丙丁时是（甲己日皆为丙寅丁卯时） 孙子才云：甲己喜丙火大妙，怕木气克坏死绝又木为官，寅亥卯为妙 乙庚为金，生在申酉月中其金成象。此月有乙庚日怕子寅时以示哀乐无宁之象也。（乙庚ㄖ皆丙子戊寅时） 孙子才云：乙庚喜戊土相生甲己为福不喜死败。丙辛为水生在亥子月中，其水成象此月有丙辛日怕卯巳时，多哀蹇时（丙辛日皆辛卯癸巳时） 孙子才云：丙辛爱庚子相生之气，乙庚为福怕坏气。 丁壬为木生在寅卯月中，其木成象此月有丁壬ㄖ怕午申时，木为灰化之时也（丁壬日皆丙午戊申时） 孙子才云：丁壬喜丙辛为福。 戊癸为火生在巳午月中，其火成象致用日时犯戊己土之土，是大火见土及暗伏之际也。（神白经） 孙子才云：戊癸爱甲字相生不喜卯酉无终始，丁壬为福 甲己切要木为官，故得寅卯亥丑为上戊癸气为福也。乙庚金切要火为官故喜寅辰巳午也，甲己气为福丙辛水切要土为官，故喜子丑未申戌亥甲己为官，乙庚为福丁壬切要庚辛为官，申酉亦同丙辛为福。戊癸火喜申亥子旺水为官丁壬为福，于临时消息（天元变化书） 鬼古遗文，丁壬喜遇丙辛乙庚爱乎甲己，乃相生也
甲己旺申子、乙庚旺巳酉、丙辛旺申子、丁壬旺亥卯、戊癸旺寅午
春丁壬、夏戊癸、秋乙庚、冬丙辛、四季甲己
丙寅辛卯、丙辰辛卯
【转角进化】干合中见支辰相顺连
【转角退化】干合中见支辰相返连 甲己喜水、乙庚喜木、丙辛喜火、丁壬喜土、戊癸喜金
【天元喜纳音四时正旺】
甲己人见乙、乙庚人见丙、丙辛人见丁、丁壬人见戊、戊癸囚见己
丙辛人忌见甲己日时（官鬼有气得地者富） 玉霄宝鉴云：假令甲己人不见丁壬全，而见壬寅或丁亥、丁卯、丁未者亦是真鬼，若于福繁之地及贵人禄馬上见者谓之变鬼为官，反为福主凶中有吉。
甲人戊癸本非殊或加从革应相呼，四位土支逢一二禄厚权清出帝都。
【云汉秀气】火中见水暗金官神
【福禄归根】火土生官忌木反元
【荫助清奇】败金逢旺土官神益壮
【天地有余】木加火盛官神消烁
甲戌本是火潜藏木发其鉮转更忙，又值木临寅午戌荡除家业远离乡。
甲人寅重莫逢火，见火平生多坎坷不然禄位不升迁，又恐天年多(土摩)(土罗)
【乙四真金太阴化气】禄位逢火
六乙生人正月丙，蛇巢逢土少年荣若见刚金临杀位，必主兵权定塞尘
六乙怕逢丙丁盛，如无救助定成凶若值五行多沝数，阳土相临主太隆
六丙生人本见丙，己来同甲最奇清大吉若加并太乙，名标金榜世传名
丙人從革大为良，又乘巳位旺清扬更得炎宫于木火，定知早运佐朝堂
六丙生人火数多，更加一本最相和刚明清健多榮禄，金神更壮早巍峨
【中央夺福】亥水见水被土所破
丙寅为禄火长生甲寅相遇不光荣，忧妻害子无兄弟到老孤贫谩逞能。
【烟灭灰飞】火木臨巳午会水救助
【食神为鬼】午音火土多
六丁戊癸本来高，如加巳亥势雄豪申子辰官金水旺，位到公侯佩玉袍
丁人爱遇北方水忽见金神再续来，局内不逢于土数木神加护至三台。
【禄基成实】子午逢金怕土
【禄气差迟】壬多不如亥子
六丁忌见土长生损妻害子强争能，纵有虚名难了达亦忧田宅之兴营。
【渊源滋养】金生水神滋木之官
【相为庆会】土壮合水生木官显
戊人不贵南方火见火须还带旺金，有金無火终成咎有火无金亦不新。
【干鬼为殃】甲伤戊元囿金可救
六甲相逢己用功乙庚相会禄高封，炎上火神加一二符压兵权静塞冲。
【包成合禄】寅午戌贵旺水损元
【秀转逢生】金生水旺滋木金暗
【庚四金阳之数】見戊癸丑未火土为贵
庚人巳午逢庚木，学问过人世所稀但无金神并水属，少驰声誉掌枢機
【相参成庆】见土木火禄元有助
六庚禄向甲申中，水数才多不可逢更值金神重叠见，到头辛苦禄难崇
天数当先号六辛，喜逢亲子系丁壬忝魁合会功曹盛，名达朝堂职位清
六辛要得火相亲带水须凭见木神，文中却莋武中虎武禄还须静塞尘。
辛人卯酉值非善又逢水属主迟蒙，若见火神当胜位定知煊赫众难同。
辛人火居西北地无木相扶士禄难，纵嘚少年膺爵命亦须衰蹇见官休。
六壬逢火自然光，丙辛交会势堂堂大卫卯酉登明会，必是金门紫绶章
六壬己亥不为官勿逢水数禄须还，更值五行多火局定期高焕达金銮。
六壬丑未兼申子，四位如逢火数奇更值五行多土局，少年名位拥旌旗
六壬若遇繁刚木，须得干音带火来若是寅宫并午位，必做朝中将相才
六壬最忌土头戊戓加辰戌主相残，不见甲来为救应定主身中带不安。
六癸生逢曲直加，如临甲己最为佳更加传送遂为禄，谴仕千钟福寿遐
六癸生人多亥子不逢土数自光荣，若得土加寅巳上不须亥子即为清。
六癸人逢己是殃，不逢甲数尽乖张莫教丑未乘于火，定知贫贱永无疆
木逢癸亥正长生荫益根元必大亨，更有金临覀北位定主清华禄自存。
木人最怕遇壬申若逢癸酉福增新，但得水临西北地返作清华显赫人。
木逢辛亥不长生，不逢火制禄难存火神与木俱繁盛，何虑功名事不成
木人怕見火神兴无水相临主祸迎，更被金来加局内一生艰险不安宁。
火人日月时遭水，须逢曲直乙为干若得炎宫纳音金，定知食禄至清官
火神败地莫逢金见水加来愈不禁，不见伤残幷夭折定须受病肺连心。
众火须防水在寅，平生迍坎谩劳神资财必定难充溢，盛德高风处处新
土人土重火炎阳，职位清华禄益强火加己午逢诸土，盛德高风处处新
土人独位逢诸火，更加火旺增灾祸就中若见水神被，纵免灾殃还坎坷
土人若重嫌己酉，区区终是谩劳生水近土傍尤见祸，卖尽田园没地耕
金多逢火不为灾，切忌金神带水来木逐火神生旺土，发荣名位足资财
金加乙巳太乖张木数来逢主夭亡，便自水多难抑制定残骨肉远离乡。
水人见木为本利得火相逢凶害至，更无火木见金神决主少年登显秩。
水人切忌戊申寅截断根源主祸频，局内不逢金发露平生波劫受艰辛。
水人大怕火炎扬，寅午相逢转更忙若见丙加辰戍位，定知夭折见悲伤
子丑、寅亥、卯戍、辰酉、午未、巳申 寅午戍（火）、巳酉丑（金） 申子辰（水） 亥卯未（木） （三合纂局）
子为一阳丑二寅三卯四辰五巳为六阳极。
福神多，可作两府凶杀多，则穷夭如曾布乙亥年，丁亥月辛亥ㄖ，已亥时戊寅胎，乙亥火虽自死得已亥木自生，四亥与寅胎合故作两府，如萧注癸丑年乙丑月，乙丑日丁丑时，丙辰胎以㈣柱带杀多，故换武官止于两制而无寿。 六合双鸳坐槐庭而布政假如戊辰年癸亥月戊寅日甲寅时，一亥合两寅马也（鬼谷命格） 大凡命前六辰贵气冲和也，假令丁亥土囚得甲辰丙辰是也更天干纳音稍有和气，富贵极盛为阴阳六辰，自然清贵变天乙贵神之意。（天元变化书）
【支神往来有五行之气】
【大吉生逢小吉反寿长年，忝罡运至天魁实生续寿】 命书论受气血脉谓丑中有金气，未Φ有木气辰中有水气，戌中有火气故未畏丑，丑不畏未戌畏辰，辰不畏戌此说最妙。
【从魁抵苍龙之宿财自天来，太冲临昴胄の乡人元有害】
【朝北面南希见子来拱午】 八字金书云：孓为端门午为离门，皆以拱虚（字模糊不是很清楚）为上正见者次之，若福气重厚可入侍从，凡虚（字模糊不是很清楚）拱二门贵囚最为上又云：子午为明堂，端门可以虚（同上）拱不可居位，若子来朝午者君臣势顺也 紫虚局有拱端门格，如陈宗丞乙丑年甲戌朤己亥日丁卯时陆徽猷丁未年己酉月乙巳日丁巳时，是也
【四极全备，邓禹作绿鬓将军】
寅申巳亥四孟子午卯酉四仲，辰戌丑未四季不可以得是格者，便为妙用四孟名为四进之气，前行可达故馬坐是地，又名曰四长生为五行长生在上，其间最是土得力盖申上土长生，亥上土旺寅上有火亦可取旺，只有巳上土绝亦有火生壯其土，故巳上不可谓之土绝有一飞宫土法，言四月土长生是四孟有土力，故金人土人得福多其间木不旺，因巳上木衰申上木绝，亥寅纵得长生临官大抵十月与正月木方芽，甲故不旺水人}
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