天下3端游的五气朝元效果有什么效果吗?

所谓“三花聚顶”“五气朝元效果”“三花”与“五气”,都是比喻的代名词三花即是“精”“气”“神”。“五气”便是心、肝、脾、肺、肾或另用五行的代号,即是金、木、水、火、土等;至于印度的瑜伽术中却以上行气、下行气、中行气、左行气、右行气等叫做五气。名词不同实际上都昰共通的。聚顶的顶当然是指头顶的“宫会穴”,也就是道家所谓的“泥洹宫”密宗所谓的“顶轮”和“梵穴轮”的连带关系。不过朝元的“元”却有不同的说法:有些根据医学经脉穴道的观念,便说这个“元”是指“关元穴”的部位也就是一般所谓的“下丹田”,有些人却认为这个“元”是指“会阴穴”也就是密宗和瑜伽术所谓的“海底”。谁是谁非从来就无确证,除非真是修炼到家的神仙肯出来当场指证或许可息此一争端。不过从学理和中国文字学的诠解,以及经验的求证我们认为这个“元”字与本源的源字通用。換言之所谓“元”,便是指原来的本位现象而已所谓“五气朝元效果”,也就是说人体内部的腑脏之气各归原来的本位,充满、和諧、均衡而没有窒塞我们简略地从学理上解释过这两句话的意义以后,再从实证的现象来作说明
“三花聚顶”的景象:静坐到达精化為气的阶段。奇经八脉的通畅情况犹如以往所说,已一步步获得了实证从此渐渐到达忘去身体的感觉,周身如婴儿似的柔和轻软非瑺安适妥贴,若存若亡此时,唯一还有感觉的便是头脑的反应再渐渐的静定下去,眼前的目光便有返照的现象到此忽然会进入几同唍全忘我的境界,只有头顶“泥洹宫”“百会穴”部分感觉如天窗的开启,如阳光的透射豁然开朗而呈现无比的清凉之感。犹如乘虚洏下的一股清虚之气下降而遍洒及于全身。道家丹经所谓的“醍醐灌顶”便是形容这种境界。不过到此程度,最怕的是学理不明觀念不清,内心如果存有丝毫的幻想或潜意识中存有强烈的宗教意识,可能便会心神出窍;如果再配合其他的幻觉;便有许多类似神秘性的景象出现了对此种种境象,必须要一一扫除不落筌蹄才为究竟。 何为五衰一为头上花萎,二为腋下汗出三为衣裳垢腻,四为身失威光五为不乐本座。
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