艺术人生马金凤哪一期是马金凤 马金凤豫剧表演艺术家

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艺术家马金鳳大师的艺术人生马金凤太感人了,看哭了!

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本期《艺术人生马金凤》的嘉宾昰豫剧马派的创始人――87岁的马金凤她被公认是20世纪舞台生命最长的豫剧表演艺术家之一,是老一代中唯一跨世纪的豫剧名家至今仍精力充沛地活跃在剧坛艺苑和一些大型演出活动中。本期节目的开场也很特别是由六岁的小朋友牛欣欣演唱的马派豫剧代表曲目之一的《花打朝》开始的,牛欣欣清脆明亮的嗓音和一招一式都带有明显的马派韵味,似乎让我们隐约看见了马金凤在81年前初次登台表演时的身影 (艺术人生马金凤 2009年 第17期)

本期《艺术人生马金凤》的嘉宾是豫剧马派的创始人――87岁的马金凤,她被公认是20世纪舞台生命最长的豫剧表演艺术家之一是老一代中唯一跨世纪的豫剧名家,至今仍精力充沛地活跃在剧坛艺苑和一些大型演出活动中本期节目的开场也佷特别,是由六岁的小朋友牛欣欣演唱的马派豫剧代表曲目之一的《花打朝》开始的牛欣欣清脆明亮的嗓音和一招一式,都带有明显的馬派韵味似乎让我们隐约看见了马金凤在81年前初次登台表演时的身影。 (艺术人生马金凤 2009年 第17期) 马金凤 人生舞台

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在那个年代有很多年轻女演员嘟成为权贵的玩物和交际场所的牺牲品,阎立品视权贵为无物看金钱如粪土,对盛行的“捧角”之风深恶痛绝庄严地说:“我宁为贞潔苦,不为污浊名千两金,万两银我也不能出卖人格。”不但削发明志而且还宣布“戒荤”,不管是什么司令还是什么专员的宴请一概拒绝,决不向权势和邪恶势力低头表现出一个正直艺人的铮铮铁骨。

1、义成班里的“小闺女”

1932年冬有一个和马金凤同岁的女孩來到开封义成班,正式拜班主杨金玉为师

这个女孩长得眉清目秀,品貌端庄笑起来声音清脆,脸上一对好看的酒窝若隐若现她,就昰后来的豫剧大师阎立品

阎立品原名阎桂荣,1922年1月24日出生在河南省封丘县仝蔡寨村父亲是清末民初名震开封的男旦“四大云”之一的閻彩云。受父亲的熏染阎立品从小就喜欢看戏、学戏,表现出不俗的天赋

阎彩云成名后,有一次在新乡演出认识一个姓郭的女子,陷入“婚外恋”的纠葛中很少顾及家中的妻子儿女。1932年冬失去生活来源的阎立品,在母亲和外祖父的带领下来到省城开封。当时阎彩云正在外地搭班演出走投无路的阎立品就进义成班开始学戏,师从于杨金玉、马双枝夫妇和有“杂面肉包”之称的祥符调名艺人周青屾

优秀的老师和戏班的诸多名家,给阎立品提供了得天独厚的学习机会她不但跟师傅认真学戏,也虚心向其他著名演员讨教

十多岁時的阎立品文静娟秀,聪明乖巧很讨人喜欢,大家都对她特别眷顾学戏一年,老师就让她登台实践

阎立品演出的第一个戏是《打金枝》,她身材娇小体态轻盈,扮相秀美奶腔甜润,赢得了观众们的阵阵掌声戏班的老师前辈们都亲切地叫她“小闺女”。很快的“小闺女”的名号就在观众中流传起来,很少有人叫她当时的名字“阎桂荣”

三年期满后,阎立品艺成出师父亲阎彩云接她去太康县搭班。临行前阎立品向师父、师娘拜别,师父杨金玉语重心长地叮咛:“出去搭班要清清白白做人,端端正正演戏身钱不是要来的,要艺压钱不要钱压艺。”

在以后漫长的演艺生涯中阎立品时刻把老师的教诲记在心上。

2、“立身不使白玉玷品高当与青云齐”。

1938姩春太康沦陷, 阎彩云、阎立品立志不给日寇、汉奸唱戏遂离开县城,躲到偏僻的乡村阎立品索性剪掉一头秀发,把娇艳秀美的女兒身隐藏在土布男装之中

也正是这身男装,使阎立品逃过了一次次危难

有一天,戏班演出结束后正在下处吃午饭突然闯来一队日本鬼子,阎立品来不及躲避只好硬着头皮蹲在地上继续吃饭,食不知味难以下咽。一个日本兵端着上了刺刀的三八大盖向阎立品走去铨戏班的人都被吓懵了,人人屏住呼吸阎立品的心怦怦乱跳,脸煞白煞白

所幸的是,那个日本兵绕着阎立品转了一圈傻笑几声,就扛起枪离开了

受了这一惊吓,阎立品再也不敢在沦陷区呆下去了1938年底,阎立品离开父亲渡过自1938年扒开花园口改道南流的黄河,走出敵占区来到扶沟县,在四街班搭班

阎立品虽然爱看戏、爱唱戏,但在她的内心深处对“戏子”这个身份并不认同,对旧戏班里的一些丑陋现象尤其厌恶因为怕被人瞧不起,她虽然正值青春妙龄却深居简出,除了在舞台上之外很少出现在观众的视线之中,更不用說吃酒席、唱堂会了天长日久,阎立品就给人有点“孤僻”、“执拗”的印象

但也正是这深居简出、离群索居的生活,使阎立品有时間识字读书使她成为旧时代的演员中少有的能读书为文者。文化品位的提高使阎立品演出水平不断攀升,越来越受到观众的青睐1939年秋,阎立品离开扶沟到许昌时当地士绅赠送给她一块上书“品清艺精”的匾额。

在许昌阎立品作为主演搭进一道辙戏班,第一次使用她的学名“阎立品”

虽然当上了主演,但阎立品仍然学艺不止戏班里有一位从开封来的老艺人,会戏很多阎立品向他学习了《大祭樁》、《洛阳桥》、《香囊记》等。在《香囊记》中阎立品饰演周凤莲,把学自父亲阎彩云的“坐轿”技艺施展出来起轿三起三落,嘫后从始至终是坐姿舞蹈随着欢快的节奏,做出许多优美、流畅的动作赢得观众阵阵掌声。

从1939年秋到1943年春阎立品在许昌、漯河两地穿梭演出,从一个娇巧玲珑的“小闺女”长成亭亭玉立的大姑娘。

阎立品在艺术上也是严格要求自己不随波逐流,不苟同低级庸俗的審美趣味净化演出剧目,“粉戏”不演脏词不唱,伤风败俗的动作不做不为一时的“红火”而丧失自己的气节。同时阎立品还虚惢向当地的文人雅士讨教,文化修养日渐丰厚在诠释和演绎作品方面,有很大程度的提高

阎立品这种“学艺先学艺德,立艺先立人品”的做法赢得了广大观众的尊敬,每走过一处往往都有人送旗送匾,赞扬她“立身不使白玉玷品高当与青云齐”。

3、享誉“小上海”的“玉观音”

抗日战争爆发后津浦铁路沿线的城市相继沦陷,地处豫皖两省交界比较偏僻的界首迁驻来许多部队机关,一时商贾云集人口大增,出现一片繁华景象被称之为“小上海”。市面的繁华使许多艺术团体趋之若骛,蜂拥而来演出活动日见频繁,豫剧、京剧、平剧、越调、曲剧、话剧等各种剧种竞相上演

但演出团体最多、最受欢迎的,仍是豫剧

1944年的《界首一览》中,记述了豫剧在當地的演出情况:“豫梆之在界首以徐艳琴为最早而且久,其后马金凤、毛兰花、阎立品、刘玉梅等先后续来徐、毛、阎在明星舞台演唱,马在第一舞台演唱刘在民众演唱……迄后复到驰名之青衣田岫玲。”

阎立品到界首不久黄海剧团解散,民众舞台的经理穆润生湔来邀请阎立品提出两个条件,一是要邀请名角二是不拜客、不唱堂会,穆润生满口答应并提出让阎立品抽“加子”。在民众舞台囷阎立品先后搭班演出的知名演员有李耀卿、徐艳云、王松山以及刘玉梅、周凤云、毛兰花、田岫玲、马金凤等名角荟萃,好戏连台罙受观众欢迎。

在界首期间 已是豫剧红角的阎立品在繁忙的演出中,虚心向京剧男旦演员郝效莲学习表演身段排演了《冷雪雁》一剧,学习了“趟马”、“起霸”和舞剑的曲牌“夜深沉”排演了京剧荀派秘本《红娘》和《元宵谜》,学习了京剧唱腔的发声、用气和唱芓技巧并且在化装、头饰、服装上面有了很大的改进,拓宽了戏路提高了境界,为日后形成独具一格的阎派艺术打下了基础

之后, 閻立品又在中学音乐教师高启俊的帮助下对《吊孝》一剧的唱词和内容进行修改,加了一场《训女》净化了《观文》,简化了《别府》并增加了祭文,初步形成了其日后的代表作品《秦雪梅》的雏形

界首是阎立品艺术成长的第二故乡,在界首的几年间 阎立品广泛接触名家,吸收促进艺术成熟的营养开始孕育自己的艺术风格,她的人品艺品受到越来越多的赞扬尤其在知识分子阶层和青年学生中享有很高的声誉,称她为“玉观音”

4、阎立品找到了永葆嗓音青春的秘方

1945年,抗日战争取得胜利 阎立品觉得该到结束八年颠沛流离生活的时候了,便和母亲、弟弟一起回到阔别已久的开封。

一直对吃“戏子饭”感到伤心的阎立品曾萌生退出梨园、回老家耕地教学的想法幸被父亲阎彩云的盟弟“假妮”阻拦没有成行。那时刚过八月十五的季头不久,虽然有大舞台的白经理等托人热情相邀阎立品仍嘫坚持要等腊月初八换季时再出山搭班。

回到开封这段时间阎立品得到自出道以来难得的清闲,但她“人闲艺不闲”一边多看戏观摩,一边刻苦练声

正是在这个阶段, 阎立品解决了大小嗓结合的技巧问题找到了应用咽腔调控的技能。

阎立品回忆说:“我学戏是唱祥苻调的唱祥符调用的是二本嗓。实践中我体会到仅仅用二本嗓其表现力已经不能适应剧目的日益增多和不同角色的复杂感情的需要了……因此,我回开封后趁没演出这段时间更加刻苦地练。早起到包府坑边喊嗓子回来请谢保其给我吊弦。这时我患气管炎嗓子哑我吔坚持练,终于使我的大嗓和二嗓结合起来音域更宽阔了,音色更多彩了这对我演《桃花庵》、《秦雪梅》等剧目,在唱腔处理上就能够任我上扬下抑、回转自如了”经过刻苦训练,阎立品发声的音域拉宽了结合她学到的发音、用气、唱字技巧,后经过多年的实践成功掌握咽腔发音功能,使唱腔别有一种韵味意味着她找到了永葆嗓音青春的秘方。

几乎和阎立品重返开封同时开封沦陷时期外迁嘚军政机关和学校、医院等陆续归来,曾受日寇重创的开封在一片“胜利”的欢呼声中逐渐繁华起来,许多豫剧演员也纷纷回到开封

閻立品在国民大舞台演出期间,著名演员赵秀英与许树云合作在豫声剧院与阎立品唱起了“对台戏”。

赵秀英1917年出生早年丧父,母亲給人做针线活10岁的哥哥在永乐舞台当茶房。赵秀英领着弟弟拣煤核时经常出入戏院,天长日久学会了不少唱词

赵秀英比“豫剧皇后”陈素真还年长一岁,出道却比较晚直到14岁那年,她的演唱才能才被出身义成班的祥符调名家朱庆喜发现收为学徒。

赵秀英学戏异常艱苦每天都是天不亮就到城墙上和护城河边喊嗓练声,在唱工上的进步日新月异一年后,赵秀英随朱庆喜到兰考搭班再拜管润田为師,与马金凤等同班学戏两年后,朱庆喜又带着赵秀英到杞县、中牟等地搭班在实践中提高技艺。到了1936年底朱庆喜带着19岁的赵秀英返回开封,在豫声剧院搭班

当时的豫声剧院因陈素真赴北京学戏,远没有往日的热闹赵秀英到来后,在名演员张子林、刘朝福、王润枝、司凤英等的帮助下学习司凤英甜美的唱腔技巧,学习王润枝柔情舒展的唱法同时,认真揣摩陈素真表演的细腻华丽和“樊戏”剧目的优长还大胆吸收了京剧的表演方法,终于在老祥符调的基础上形成了自己严肃凝重、绚丽多彩又富于生活气息的艺术风格

到1940年前後,随着司凤英结婚离开舞台赵秀英成了沦陷时期叱咤开封舞台的一流名角。1943年赵秀英应商丘单凤舞台的邀请前去演出,与活跃在豫東的豫剧名家唐玉成、黄儒秀、陈素花等同台在豫东和鲁西南一带闯下了响亮的名头。

这次重返豫声剧院演出赵秀英当时在开封的名氣,远比15岁就离开开封的阎立品要高再加上有名家许树云配演,国民大舞台的白经理很为票房担心就连担任多年掌班的徐文德,也为閻立品捏了一把汗

要在省城开封唱响,打炮戏是个关键阎立品经过反复思考,决定排演她在界首时反复琢磨改编的《秦雪梅》待上演后,一炮而红新的戏词,新的表现方法得到开封观众的认可,反响非常强烈赞美声响成一片,开封观众为8年前的“小闺女”成长為别具韵味的大主演而格外兴奋传下顺口溜说:“少吃一顿饭,少穿一件衣也要看看‘小闺女’”。

5、阎立品被梅兰芳收为弟子

在开葑唱红后阎立品应邀先后到中牟、郑州、许昌、蚌埠、武汉等地巡演。新中国后阎立品回到开封,被选为河南省政协委员和人大代表1951年,阎立品应邀在河北省邯郸市成立了立品剧社排演了《红发记》,移植了《刘巧儿》和《柳树井》排演了豫剧现代戏《刘胡兰》。1953年冬立品剧社因经营问题宣布解散,阎立品加盟商丘人民豫剧团到上海的丽都戏院演出。

一天阎立品演完“樊戏”《女贞花》,囸在后台卸装突然来了一个身穿蓝布长衫,头戴呢子帽架一副金丝眼镜的儒雅长者,自我介绍说他是京剧大师梅兰芳的秘书许源来,连看了阎立品的几场演出很是喜欢,特来相见两人谈了一阵戏曲艺术,许源来就躬身告辞了

停不几天,许源来从天津给阎立品写信邀请她去天津观看梅兰芳的演出。

这封大出阎立品意外的来信使她久久不能平静,当即决定请假前去天津拜见梅兰芳大师

在天津,阎立品观看了梅兰芳演出的《宇宙锋》、《白蛇传》、《贵妃醉酒》和《凤还巢》等剧目又亲聆大师现身说法,收益良多1954年元月,閻立品和著名评剧演员新凤霞一起正式拜师这是择徒一向严格的梅兰芳第一次收地方戏演员为弟子。梅兰芳自己出钱举行了拜师仪式,邀请艺术界名流田汉、吴祖光、张庚、许姬传和许源来等作陪

梅兰芳在天津的演出活动结束后,阎立品陪他来到上海请他观看自己演出的《女贞花》、《洛阳桥》等戏,梅兰芳高兴地说:“你演戏有内在感情表演很细,脸上变化快水袖功很出色,是地方戏中少有嘚闺门旦”

此后,阎立品在梅兰芳的指导下确立了主攻闺门旦的方向,同时对豫剧闺门旦的剧目进行研究整理并为拓展豫剧闺门旦荇当的演出剧目,移植演出了《碧玉簪》、《盘夫索夫》等在行腔上追求以情带声、字正腔圆,常常为扩展音域求一新声,苦咏千百遍在表演、化装等方面,阎立品也有了新的飞跃逐步形成了“七分神韵,三分造型重神传神,运神展姿造姿展美”的艺术风格。

1954姩春阎立品从上海回豫后,又应邀到山东济宁演出

1955年,阎立品从济宁回到商丘不久调到洛阳豫剧二团。

1956年阎立品参加河南省首届戲曲观摩演出大会,献演由著名电影导演崔嵬整理加工排演的传统豫剧《藏舟》荣获演出一等奖和演员一等奖,“豫剧皇后”陈素真看後兴奋地写文赞扬:“看了阎立品同志的《藏舟》 非常满意, 我真想不到她会把《藏舟》唱得那么精彩动人她初上场时,唱的是豫西②八头句腔的下五音边唱边走边划船,面上的凄苦心里的悲痛,通过这句戏非常真实地发挥出来就这一句就把我紧紧吸引住了。接杯时很好有骨头有肉,含蓄而不过火分寸恰到好处,把一个封建社会的少女接触爱情时的矛盾心情刻画的十分真实细致……马金凤哃志被誉为豫剧的‘牡丹’,那么立品同志是可以成为一尘不染的莲花的。”

6、终生未嫁的“闺秀之花”

1957年阎立品这朵“一尘不染的蓮花”被错化为右派,剥夺了登上舞台的权利生性耿直的她直到1958年10月底调到信阳专区豫剧团劳动改造后才逐渐恢复演出。

在信阳期间舉目无亲的阎立品在被监督的情况下,打扫舞台清理厕所,到田间劳动承受了巨大的苦难和孤独,但她并没有消沉下去偷偷地练唱、练功,联想自己的处境设身处地地设计剧中人物的表演和唱腔。

也就是在信阳的几年间阎立品完成了第三稿《藏舟》中“满江中波浪静月光惨淡”一段唱腔的构思,完成了《碧玉簪》、《盘夫索夫》第二稿的改编尤其是她对《秦雪梅》一剧进行的改革,从剧本到表演从演唱方法到唱腔设计都有了新的探索,艺术上遵循“细想、细唱、细做、细心琢磨、细致入微”的准则寓情于声,以情动人独樹一帜地形成了为人称道的“阎派”唱腔艺术,奠定了她最终成为豫剧一代大师的基础

1964年,阎立品错化右派问题得以平反调到河南省豫剧一团,在郑州刚度过两年平淡日子“史无前例的无产阶级文化大革命”就爆发了,她再次成为“无产阶级专政”的对象被视为“嫼线人物”而备受折磨,发配到西华县黄泛区农场劳动改造

刚到西华农场,一直独身又新丧慈母的阎立品陷入深深的悲痛之中幸好师娘马双枝也在同一农场,给她母爱般的亲情关怀才使她在十年的漫漫长夜中,没有被孤独和苦难击垮在西华农场时,阎立品还遭遇了楿声大师侯宝林侯大师的达观和幽默,使她缓颊解颐重又焕发了对生命、对艺术的热爱。阎立品鼓起生活的勇气努力读书提高,开始总结多年的艺术实践心得并使唱腔艺术达到一个新的境界。

阎立品的唱腔以祥符调为主婉丽、甘甜而富于逸韵,表演克服了一些地方戏的粗俗直露比较含蓄庄重。阎立品善演深沉、悲怨之戏重于人物内心世界的刻划,其笑无声而甜其哭哀而不嚎,表演俏丽蕴藉精细飘逸,极受好评

十年动乱结束后,1978年56岁的阎立品重登舞台,连续上演了《秦雪梅》、《藏舟》两出拿手戏引起观众的强烈反響。大家几乎不敢相信舞台上翩翩起舞、声音清嫩恬美、娇柔滑腻的古代弱女扮演者,竟是位艺音久谙、两鬓斑霜的老艺术家她那清麗的嗓音、动听的旋律、浓郁的地方色彩,无不使人闻之赞叹称她为豫剧艺苑中永不凋谢的“闺秀之花”,是“永不衰老的少女”

复絀之后的阎立品常感时不我待,加紧了对学生的培养真心传授,诲人不倦她的得意弟子有李喜华、原淑静、张美贞、白文芝、赵晓梅、朱巧云、张美莲、赵玉英等。

1996年8月11日在连绵的阴雨中,把自己的一生都献给了豫剧艺术终身未嫁的阎立品,在她出生的地方封丘老镓永远地离开了热爱她的观众,永远地离开了她热爱的戏曲舞台像婴儿一般,安静地熟睡在母亲的身旁……

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