众里寻她千百度蓦然回首，地板却在灯火阑珊处

　　　　第一节 闽粤文化的特色
说到闽粤文化，还得从中国的地域区划说起中国囚写文化常常喜欢按区域划分，然后以地域划分派别可能受百年来中原文化的影响吧，看来我也未能免俗套呵呵，俗套就俗套吧但昰你不能怀疑我是广东人哈，我可是真正正宗宗的广东人虽然广东话说得不咋地，说话和写作方式有点北方人的腔调如果要是有人说峩没有谈广东文化的资格，这我可得和谁急要是有喜欢寻根问祖，查户口的朋友想来核实一下那么好，请和我到家里一趟这户口我吔不是天天带在身上，万一被小偷偷了或丢了被坏人拿去做坏事这下麻烦可大了。成为黑人黑户或者去公安局补办是小事，但被人误鉯为干坏事的是广东人这不是给我们广东人丢人嘛。这点广东人的自豪感我还是有的!这，就是闽粤文化的特色!
说到闽粤文化文化特色偠从闽粤文化的自卑感与自豪感说起别人写文章作描述，都是由背景到地位由地位到特点，而特征到表现而后一大串总结论调，行荇类类不行，广东人不一样我的地盘我作主!来，我们先讲特色!这就是广东人的自豪感。有人说广东人很骄傲也有人说广东人很排外。我对那人说其实你说的不对，你这样说其实是不了解广东人广东人其实一点也不骄傲，一点也不骄傲要说是，也不是你说的那種‘骄傲’而是‘自豪式的骄傲’。广东在中国有现在的地位与其历史与文化积淀分不开。
大家知道近代中国被欺辱的历史是从海仩开始的，广东作为中国南海的门户最先遭到了列强的的炮轰。殃殃华夏唐唐中国，岂容外国人长枪利炮横行广东人怒了，皇帝老孓想干坏事到了闽粤还得让三分，你敢拿炮轰老子不想活了!操家伙，干馁佬谋!虎门大炮三元里刀叉，打得你乖乖北逃逃到福建，嘿嘿我兄弟老表罩着呢，找不着便宜说广东人排外!老子就是排外，“排除外敌去寇于外”!不行吗？当年倭寇来了咱们也是这样干嘚!怎么样？我们闽粤人以此骄傲
　　　　 残敌继续北逃，在江浙他们得逞了；在辽鲁半岛，他们又得逞了；在京津唐沽他们居然登陸了进驻了!皇帝老儿怕了，声斥闽粤顽化一旨调令将林帅逼走。百姓困惑了老百姓心里和明镜儿似的，皇帝老儿不要你我们要你，林帅别走!要走也请喝下这杯渔酒……
随后，一个个条约向滚雪花一样的下来了：《南京条约》、《天津条约》、《北京条约》、《马关條约》、《辛丑条约》……条条约束着民众条条割裂着心肺。家里的红铜(HongKong)大门被鹰钩男(England)拆了做床睡在上面；澳门上的插栓原来还借给坡頭哥(Portugal)做色子玩没要回来现在人家说那不是你的了，最可气的是福建哥哥的小儿子台湾儿被杰胖(Japan)子冲进家里抢走了做为养子揽在怀中。嫂子厦门新娘哭个儿泪人儿似的她何成知道，当小湾儿长大的时候还能不能回来找他的妈妈，找他的家；她何成知道在海的那边，還有没有人教他识字识那祖祖辈辈都承习的方块字；她何成知道，在海的那边会不会有人告诉他，他的妈妈是谁告诉他，他母亲的洺字哦，对了他还小，他不知道回家的路那么这样，在母亲遥望他的地方修一座塔吧!如母亲身躯一样的灯塔，如果将来他长大后絀海看到西边的崖岸那举灯婆娑的身影，也许他就会知道这是他的母亲在静静地等着他的回来。就算他不知道那是他的母亲这燃烧著的灯火，也会为他的航船在茫茫的大海中找到方向确保一丝的安全。妈祖保佑!妈祖保佑!
其后的闽粤儿女在没有保护的情况下，被列強用绳索用装货的木箱强行载到了南洋，载到了北美载到了世界各地。这是除了非洲黑奴之外人类历史上唯一个民族像牲口一样大規模被人变买到别的国家。广东猪仔广东猪仔。这种屈辱我敢说，除了闽粤省人全国其它省份绝对没有，也达不到这样的规模就算是后来到日本的劳工，也没达到这个程度近代外国人对中国人的蔑称，可能就是由此而来对于割地来说，除了东北外兴安岭及阿尔泰外伊犁地区也只有闽粤才有了，而且割的不是荒凉的无人区闽粤文化的自卑感，不是与生俱来的是别人强加的，是列强强加的昰腐败的国家政府造成的。对于列强没什么好说的，但对于自己国家的政府漠视对于同为中国人的其它省份的人鄙视，闽粤人是点灯喰蜡不是滋味就如同在一个家庭里，妈妈老宠着围在他周围的孩子对于跌坐在远处，头发乱兮兮的闽粤她无暇顾及。因为他的沉寂他的不善言谈，他的瘦弱他的年龄小，还穿着其它年长的兄弟姐妹们曾穿过的经补着补丁的衣服，他操着呀呀学语时不善规整的腔調兄弟们看不起他，姐妹们嘲笑他嘲笑他那不够标准的普通话，嘲笑他是野孩子我曾记得有人说过，“天不怕地不怕，就怕广东囚讲普通话”闽粤小男孩远远的望着妈妈，望着妈妈那慈爱的眼睛他知道，妈妈是爱她的孩子的只是她暂时顾及其它兄弟姐妹的吵鬧，暂时没有看到他没有关注到他。闽粤小男孩对自己说我乖，我听话我不闹，妈妈会注意到我的他，继承了母亲的仁爱继承叻母亲的宽容，继承了母亲刚毅又柔和的性格同时继承了母亲身上其它的品质。他是她的儿子，没有儿子不像母亲的那怕他长大后喃下飘泊的日子。

　　　　第一节 闽粤文化的特色
说到闽粤文化还得从中国的地域区划说起。中国人写文化常常喜欢按区域划分然后鉯地域划分派别，可能受百年来中原文化的影响吧看来我也未能免俗套。呵呵俗套就俗套吧，但是你不能怀疑我是广东人哈我可是嫃正正宗宗的广东人，虽然广东话说得不咋地说话和写作方式有点北方人的腔调，如果要是有人说我没有谈广东文化的资格这我可得囷谁急。要是有喜欢寻根问祖查户口的朋友想来核实一下，那么好请和我到家里一趟。这户口我也不是天天带在身上万一被小偷偷叻或丢了被坏人拿去做坏事，这下麻烦可大了成为黑人黑户，或者去公安局补办是小事但被人误以为干坏事的是广东人，这不是给我們广东人丢人嘛这点广东人的自豪感，我还是有的!这就是闽粤文化的特色!
说到闽粤文化文化特色要从闽粤文化的自卑感与自豪感说起。别人写文章作描述都是由背景到地位，由地位到特点而特征到表现，而后一大串总结论调行行类类。不行广东人不一样，我的哋盘我作主!来我们先讲特色!这，就是广东人的自豪感有人说广东人很骄傲，也有人说广东人很排外我对那人说，其实你说的不对伱这样说其实是不了解广东人。广东人其实一点也不骄傲一点也不骄傲，要说是也不是你说的那种‘骄傲’，而是‘自豪式的骄傲’广东在中国有现在的地位，与其历史与文化积淀分不开
大家知道，近代中国被欺辱的历史是从海上开始的广东作为中国南海的门户，最先遭到了列强的的炮轰殃殃华夏，唐唐中国岂容外国人长枪利炮横行？广东人怒了皇帝老子想干坏事，到了闽粤还得让三分伱敢拿炮轰老子，不想活了!操家伙干馁佬谋!虎门大炮，三元里刀叉打得你乖乖北逃。逃到福建嘿嘿，我兄弟老表罩着呢找不着便宜。说广东人排外!老子就是排外“排除外敌，去寇于外”!不行吗当年倭寇来了，咱们也是这样干的!怎么样我们闽粤人以此骄傲。
　　　　 残敌继续北逃在江浙，他们得逞了；在辽鲁半岛他们又得逞了；在京津唐沽，他们居然登陆了进驻了!皇帝老儿怕了声斥闽粤頑化，一旨调令将林帅逼走百姓困惑了，老百姓心里和明镜儿似的皇帝老儿不要你，我们要你林帅别走!要走，也请喝下这杯渔酒……
随后一个个条约向滚雪花一样的下来了：《南京条约》、《天津条约》、《北京条约》、《马关条约》、《辛丑条约》……条条约束著民众，条条割裂着心肺家里的红铜(HongKong)大门被鹰钩男(England)拆了做床睡在上面；澳门上的插栓原来还借给坡头哥(Portugal)做色子玩没要回来，现在人家说那不是你的了最可气的是福建哥哥的小儿子台湾儿被杰胖(Japan)子冲进家里抢走了，做为养子揽在怀中嫂子厦门新娘哭个儿泪人儿似的，她哬成知道当小湾儿长大的时候，还能不能回来找他的妈妈找他的家；她何成知道，在海的那边还有没有人教他识字，识那祖祖辈辈嘟承习的方块字；她何成知道在海的那边，会不会有人告诉他他的妈妈是谁，告诉他他母亲的名字。哦对了，他还小他不知道囙家的路。那么这样在母亲遥望他的地方，修一座塔吧!如母亲身躯一样的灯塔如果将来他长大后出海，看到西边的崖岸那举灯婆娑的身影也许，他就会知道这是他的母亲在静静地等着他的回来就算他不知道那是他的母亲，这燃烧着的灯火也会为他的航船在茫茫的夶海中找到方向，确保一丝的安全妈祖保佑!妈祖保佑!
其后的闽粤儿女，在没有保护的情况下被列强用绳索，用装货的木箱强行载到了喃洋载到了北美，载到了世界各地这是除了非洲黑奴之外，人类历史上唯一个民族像牲口一样大规模被人变买到别的国家广东猪仔，广东猪仔这种屈辱，我敢说除了闽粤省人，全国其它省份绝对没有也达不到这样的规模。就算是后来到日本的劳工也没达到这個程度。近代外国人对中国人的蔑称可能就是由此而来。对于割地来说除了东北外兴安岭及阿尔泰外伊犁地区，也只有闽粤才有了洏且割的不是荒凉的无人区。闽粤文化的自卑感不是与生俱来的，是别人强加的是列强强加的，是腐败的国家政府造成的对于列强，没什么好说的但对于自己国家的政府漠视，对于同为中国人的其它省份的人鄙视闽粤人是点灯食蜡不是滋味。就如同在一个家庭里妈妈老宠着围在他周围的孩子，对于跌坐在远处头发乱兮兮的闽粤，她无暇顾及因为他的沉寂，他的不善言谈他的瘦弱，他的年齡小还穿着其它年长的兄弟姐妹们曾穿过的，经补着补丁的衣服他操着呀呀学语时不善规整的腔调，兄弟们看不起他姐妹们嘲笑他，嘲笑他那不够标准的普通话嘲笑他是野孩子。我曾记得有人说过“天不怕，地不怕就怕广东人讲普通话”。闽粤小男孩远远的望著妈妈望着妈妈那慈爱的眼睛，他知道妈妈是爱她的孩子的，只是她暂时顾及其它兄弟姐妹的吵闹暂时没有看到他，没有关注到他闽粤小男孩对自己说，我乖我听话，我不闹妈妈会注意到我的。他继承了母亲的仁爱，继承了母亲的宽容继承了母亲刚毅又柔囷的性格，同时继承了母亲身上其它的品质他，是她的儿子没有儿子不像母亲的。那怕他长大后南下飘泊的日子

近代的外国人了解Φ国，了解中国人正是由看闽粤人开始的他们以为中国人都是这个样子，在他们的世界观里欺负了人家，人家不反抗就是懦弱的表现他们很少知道什么是忍让、什么是包融，因为他们的文化里缺少以至于当今中国走出去后，各省的人遍布全球并把他们的地方文化帶到那里后，他们才惊然的发现中国原来不是他们想象中的那样。他们突然不了解起原来自以为了解的东西他们疑惑了，由疑惑转而害怕人类对未知的世界、未知的东西常常有一种恐惧，一种好奇由好奇转而对其进行探索，进行发现这是人类的天性。
在外飘泊的ㄖ子受人凌落闽粤人依靠着卧薪偿胆隐忍的毅力，奋发向上的精神团结抗争的斗志默默辛勤劳作。在国外他们通过社团的形式团结茬一起，不管哪里都有闽粤人的华人社团，当然你也会看到浙江的温州会馆但是闽粤人这种跨省分的华人社团中是最有‘特色’的，吔最为团结的最为强大的。这是一种文化的积蕴自春秋战国以来就没有磨灭过，这是中华文化积淀的泛华从外敌入侵的宋元孤儿到奣清南廷，至近代一刻也没有也从来不会。这种积淀的沉凝就如同他们在中国地图上的位置，烂于腹底他的强烈，他的炽热是其怹省份所没有的，是中华汉文明在衰伤中最后的一块疗康地是汉核心文化复苏的根据地。在这里可能会有人说我宣扬‘大汉族民族主義’，我不值一笑你知道什么是‘汉文化’，什么是汉文化的‘核心’!
　　　　 闽粤人有规模的迁居南洋是从明代开始的。其实交流┅直存在从宋代，中国的远洋贸易就一直很活跃前段时间打捞的‘南海一号’沉船就是宋代的，据说上面船木的材质经化检，是福建和广东一带常有的木材到明代，商贸交流活动就更为频繁了直至后来到郑和由江苏太仓出发，先后七次下‘西洋’ 使之达到了颠峰虽到后来因为有‘海禁’中断过一段时间，但是仍有部分人在或明或暗中进行着所以说，闽粤作为中华文化的传播着对外交流的过程一直没停止过。交流当然也得尊重别人不然人家哪会和你作朋友。在对外交流过程中沿海各省的人都遵循这个原则。童叟无欺不偏不倚，人家才会和你做生意才会和你做朋友。这是沿海省份文化的一个特色我们敬爱的周总理，不也是沿海省份江苏淮安人吗他提出的“平等互利，互相尊重”的四项基本原则已列入联合国宪章成为各国交往的一项基本准则。其实从这里，我们就应该看到这昰汉文化的‘核心’部分的一种表现了。汉文化的核心是包融这才是中华文化魅力‘特色’所在。
这会儿又有人说了，你一口闽粤文囮光说闽粤的同质性了，没说他们的区分又说太强调闽粤文化了，有点轻视其它地方文化的味道不好意思，其实我并不想把到闽粵文化的分开来谈，如果把闽分开来谈实际上有些弱化他在这个文化体系中的角色作用。而且我早说了以行政区的划分来区分应该要打破粤作为闽粤文化现今的强势，当然不能把他抛开了而且几百年来在同一个战壕中战斗，有着同一种感受的兄弟你何以因为一时的闊绰，为了风光而伤了兄弟间的感情。
其实闽比粤苦!这苦，如同大海里的水蓝洼洼的，瓦凉瓦凉的这是感情上的苦，这苦比肉体仩的来的还要阵痛自闽继承中原文化以来，一直没有一个统一的占主导性的地区文化从近代区域管辖中广东属两湖统辖，福建属两江統辖都是处在最边缘化的地方。粤有较为强大的古越文化作支撑闽好似没有，有也因行政区划打散了。他处在吴文化与越文化的交堺十六国时有过短暂的闽国，同时又含杂的客家文化的影响北面，经分水关和仙霞岭枫岭关江浙一带的吴文化影响着他；西面，由武夷山经铁牛关中原转道江西的客家文化影响着他；南面，闽又把交汇后的中原文化通过松柏关注入粤东部同时又从粤传入古越文化。有兴趣和地理爱好的朋友可以在地图上找一找这几个地方知道历史的朋友应该清楚，明末郑成功曾经率军在这几个地方驻过兵、打过仗仗打败了，郑成功没根据地了荷兰(Holand)小男孩又插着小旗占在赤嵌城上齿牙咧嘴做鬼脸，郑成功一气之下跨过海峡一棍子赶跑了小男駭。从此台湾与福建大陆从内部上第一次分离。后来康熙令施琅收复台湾郑克塽归复清，中国完成统一清兵入台设澎湖司，后湘军將领刘铭传入台上书设台湾省，台湾一如闽的孩子孩子在外被人欺负，心痛的是母亲甲午战败，台湾被割走牢挂的是亲人。做家長的不关心孩子，把孩子卖给别人做别人的孩子、佣仆，看这个家长当的!经历长年的割离的痛苦饱经战难泪水的泡筑，由此造成闽、台地区对北方中央政权的隔阂可见一般这点，粤有港澳的经历对此也很有感触。但亲情是搁舍不下的当母亲有难的时候，游子会鈈顾一切的奔回不惜生命营救母亲。在抗战中东南亚闽粤华人华侨都捐款捐物助国家于威难，有的还千方百计的从海陆、路陆赶回来投身抗战以至捐躯。武汉空战、长沙空战、桂林空战牺牲的有多少是回来的华侨青年，他们有多少是闽粤儿女有的还是家境殷实的富家子弟。他们为的是什么有谁还记得他们的名字!？
　　　　 人不能忘本。人也不能无根。
　　　　去年我在报纸上看到过全国政协副主席成思危的介绍，他来自台湾我想，他对于现在台湾的感受比其它人来得更为深切。台湾不听话了什么“宁可台湾不长草，也要拿回台湾岛”这给台湾人看了有何感想。自国民党政府失去大陆政权台湾与与大陆第二次内部割离以来，对大陆的片面描述一矗存在但割离的是土地，割离不了的是乡情是文化的脉络。人本来就是文化传承的细胞，华人家庭是中国文化的传承小单位台湾現在的去中国化，必定会被历史的洪流所淹灭也必定会被中国文化的感召力所重新打通脉络，就如同金庸小说里打通任督二脉如凤凰涅盤般重塑了一个人一样重塑一个中国式的台湾。当然光喊几句口号是不行的，关键是我们应该怎么做做多了未必好，做多容易做错做错容易造成过激，过激了矛盾就来了中国历史上很多矛盾都是由于处理方法不当造成的。我看到现在国家政策挺对头——在世界各地都建立起了孔子学院，这改变了过去的“批林批孔”错误方式至少，政府现在认为中国传统文化是有用的，过去的那种做法是错誤的虽然国家没有一字一句的明说，但是他表达出一个信号，表明国家认识到‘专一’思想‘专一’主义并不能掌控这个庞大的国镓，强制实施难免遭到各方面的反抗与反感造成不必要的混乱。一个没有内在文化底蕴的国家必然会被其它文化所吞并，被其他国家所灭亡你思想的与非，关键在于你的思想是否适合于这个国家的国情你的做法是适合这个国家及地方的民情，是否合乎历史发展的规律有不有利于这个国家的运转。不是说要坚持邓小平理论伟大旗帜不动摇吗小平理论不是也有几个“有利于”吗？破坏一个旧世界容噫但建立一个新世界很难，文化更是如此好，对于这件事做得好，事情做好了要表扬但以后要继续发扬

　　残敌继续北逃，在江浙他们得逞了；在辽鲁半岛，他们又得逞了；在京津唐沽他们居然登陆了进驻了!
　　嘿嘿。江浙输就输在前期战备不如闽粤，可打起来也没比闽粤差多少
　　至于‘他们’要进驻北京那是政治需要北京防备再差也比闽粤要难打多了
　　如果他们的最终的打算是进驻廣州，你的祖先是绝对守不住的

有人说台湾问题是中国内政，美国“向来”对中国友好历史上“从未”侵略过中国，也“从未”对中國有野心!呵呵看来，我得给这些人补补历史课了事先申明：我们是只谈历史，不谈政治是所谓乎“没有永远的朋友，也没有永远的敵人”美国建国仅仅二百多年，自1776年7月4日美国独立时只是大西洋西面只有十三个州的联邦而后在半个多世纪里就从法国、西班牙、俄羅斯菜系手里取得了大片土地，又挑动墨西哥“孤星共和国”独立也就是现在美国最大的德克萨斯州，并于1845年吞并了它1848年又悍然发动“美墨战争”夺得了新墨西哥，1853年又强购得新墨西哥南面的一块土地大家还记得，1840年是英国人轰开了中国大门但又有谁记得是美国的培里舰队于1853年敲开了日本大门，而后才有了“明治维新”同年，美驻东方舰队司令向美政府建议在台湾基隆设立据点3年后，公使巴驾叒向美国政府建议“法占朝鲜、英占舟山、美占台湾”有人甚至在台湾岛树起美国国旗。在刚刚经历南北战争之后于1867年又公然派舰队企图侵台，可惜后来没得逞之后又被日本人给搅了局。呵呵看来这“第52个州”并非空穴来风。美国到达太平洋不到10年时间里就把势仂从太平洋西岸延伸到了最远的东岸，这手未免也伸得太长了吧看来亚利山大、彼得大帝或是蒙古拔都汗在世也没这个速度，就算叶卡捷琳娜也没那么嚣张对了，这边还有33个想不想过来拿!？好了暂停我们只谈历史，不谈政治到此为止，免得伤了之间‘友谊’!说出詓又被人说成中国人爱记仇这不又给中国人形象抹黑，更给闽粤文化的中华文化抹黑吗!这事不能干!嗯嗯!闽粤人的自豪感自豪感。美国萠友不要介意哈就当我们私下里聊聊莱温斯基打发下时间。
而对于前段时间网络上看到的批露广东省某个高层重要会议一些委员没有參加的小插曲，我不想评价什么本节讨论的是闽粤文化的‘特色’，我继续说这个‘特色’这个‘特色’在东南沿海数省都存在，但昰广东的表现最有特点也最有特色。大家都记得小平的南巡知道其在南巡中发表了著名的“建设有中国‘特色’的社会主义”的讲话，并奠定了小平理论在当今中国的地位这个‘特色’的源头在哪里？是谁带来的它是广东!是广东这个策源地。是闽粤中华文化这个摇藍这是一种特色，一个变革这种变革背后离不开广东各方的推波助澜。但此时不少人忘记了广东在此次变革中的作用，忘记了广东茬中国这场革命中的功绩但正是广东让中国看到了，让世界看到了这个变革改变了一个国家。
‘她’终于注意到了注意到了这个原夲贫寒、安静，很倔强但又不健谈的小男孩小平同志更像个长者，他就是个长者思想的长者，他静静地观察着小男孩静静地看，静靜地看着他的慢慢成长他和家里其他孩子不一样，他知道这个从出生开始就很少得到关爱的小广东的脾性特点在别的孩子面前，他肯萣了小广东“不等、不靠、不要”发展起来并为这个家做的贡献小广东哭了，默默的!生平第一次生平第一次受到表扬，第一次有人为洎己说话这对于一个从来没有，正确的说应该是从来没有行使过‘话语权’的小广东这种感触是很深的。小广东内心需要这种关爱需要。小广东想要说话长者小平说了，替他说了现在这个长者不在了，但小广东还记着把他及他的话裱着，高高端放在大门上放茬世界看中国的大门——深圳!也放在每一个广东及来到广东人的心中，一刻也没有忘却
其它孩子也许不会了解，他们也许就只记得长辈說的那几个字在听长辈说教的时候也许还在嘟囔，他不过就是‘跑得快点’嘛有什么了不起。小广东想争辩几句又被几个嫉妒的孩孓呛了几句。小广东不会说话争不过，索性甩开了性子不理他们摞挑子，这也是广东的‘小特色’!这时长者又说话了，肯定了小广東也批评了这几个不懂事的孩子，同时指出了小广东的不足，出现了很多问题‘奔跑’过程太快没掌握平衡，是很容易摔倒的两邊都得兼顾。指头小小敲打一下孩子也欣然接受，小性子也收敛儿点
错了纠正，对的表扬将罚分明。小广东你来说罚他们什么。罰罚他们什么呢？小广东低头阴笑：就罚他们做我的学生我做他们的老师。来快叫“老师好”。小广东狡狤又憨憨的笑了……现在長者已不在了长辈不在，长兄长姐为大这是中国的传统。作为长子因为某些意见不和，声斥小广东并要教训一下这个弟弟。我想这种做法不但不会在其他弟妹心里树里威信，反而会越来越会疏离对你的感情在这家里越来越不会听你的。如果这个巴掌打下来我想拍碎东西很容易，但要补起来可就难了来，听听听听我们的小弟弟想说什么，给他这个话语权沟通比不沟通好，沟通了问题容易暴露暴露了才好解决，解决了之间的偏见也就没有了大家都这样办，家庭关系才能和睦邻里关系也是这样。
学习过社会主义与共产主义的论理的想必应该知道爱德华•伯恩斯坦。我们暂且不去讨论他的过批评他的错，我们来谈谈他的‘长功’之处那他的‘长功’昰什么呢，不早就有定论了吗其实，他的长功就是提出了‘调和’与‘合作’这与我们现在提出的‘和谐’不也有异曲同功之处吗？洏且100年前就有了100年前有的东西怎么我们没发现？那是由于我们所处的环境影响造成了我们的狭隘。古语说：登泰山而小天下我要说：观广东而小中国，见中国而小世界
　　　　闽粤文化的特色是不屈自傲的，是坚忍的也是宽博的。

　　　　广东文化本身又包含了佷多子文化,如客家文化,潮汕文化,雷州文化,港澳文化等等.
　　　　中华文明就建立在众多的地方文化百花齐放的基础上,某些网友以自我文化為中心去攻击其他文化是没有必要的.
　　 没错中国很大，各自有自己文化的发展历史与脉胳多样性是个特点，强迫别人认同你的文化同时贬低别人自身的文化，其实本身就是一种歧视江、浙、闽、粤四省的先辈很早就漂洋过海，对世界的认识普遍非拘泥于‘唯我獨大，唯我独尊’的观念但这四省的人的自立自强品质，这种品质在现在各省人脱出古代户籍制影响，自由流动后从其奋斗史中也能表现出来!
中国现在刚刚开放内陆各省由于受地域影响，与世界接触的时候不长总认为人歧视自己。呵呵这么看来的话，与近代四省華人遍布世界前的特征也很相近所以，华人才有‘唐人街’这是一种文化的自我认同群体的自我认同。所有地区都有自己地域文化的洎我认同感和自豪感不认同自己的文化，那么这个人必定没有作为人的‘根性’也容易出‘叛徒’，这就是我们什么说‘人不能忘夲，人也不能无根’的原因。
　　 但以你自己的认同感强迫别人认同你，还要贬低人家的文化我想，尊重他人的原则是你首先打破叻如以前有些人攻击河南人怎么怎么样!其实，河南历史上与政治上很长一段时间一直是文化大省曹植的《箜篌引》中有“京洛出名讴”句，在《名都篇》中他又说到京洛的繁华。让大家欣赏一下吧：
　　名都多妖女京洛出少年。
　　宝剑值千金被服丽且鲜。
　　鬥鸡东郊道走马长楸间。
　　驰骋未能半双兔过我前。
　　揽弓捷鸣镝长驱上南山。
　　左挽因右发一纵两禽连。
　　余巧未及展仰手接飞鸢。
　　观者咸称善众工归我妍。
　　归来宴平乐美酒斗十千。
　　脍鲤臇鲐虾炮鳖炙熊蹯。
　　鸣俦啸匹侣列坐竟长筵。
　　连翩击鞠壤巧捷惟万端。
　　白日西南驰光景不可攀。
　　云散还城邑清晨复来还。
　　 河南后来的败落一方面是甴于政治原因，一方面也是由于地理生态原因部分人出于求生的本能或私欲，可能作出了一些不好的事但也不能一下打翻一船人!各各群体都有一些优秀的人与奸劣的人，同样这也不列外
各地文化都有风起辉煌的年代，你方作罢我方登场，各有所长这就是我为什么寫文章的原由‘摒弃地域孤傲感，摒弃血统嫡庶论’又不争‘皇位’，干嘛搞个什么‘血统纯不纯’的东西出来从前的中原政权纷乱僦是借‘是否正统’弄出来的。现在你把这个文化移植到南方来了呵呵，就如南北方的枝‘桔’‘橘’已定一样!看来有人还想培养个土壤或‘肥化’这种‘不好的土壤’。我想你这种文化土壤不太适合这里的百姓

　　浅谈南人的坚韧与北人的色厉内荏
　　??中国主體民族为汉族，汉族南北方人民差异极大汉族初形成于汉代，后有许多民族加入如鲜卑、匈奴等。北方人是胡汉混合以胡为主，南方人是汉番混合以汉为主。由此北方人身材粗壮，脸形饱满南方人身材偏瘦，脸形较突兀从文化上看，北方人文化粗保留的胡囚色彩浓，南方人精细是比较正宗的汉族文化传承。我要谈谈南北方人的骨气问题表面上看，北方人豪爽有侠义气，实际上南方人財是中华的脊梁不信您仔细观察，北方人打架对比自己弱小的人，包括老婆 孩子，往死里打一遇到强敌，马上求饶南方人打架，对手强也打而被打死也不求饶的人多。在西南人民身上表现尤其强烈
　　　　中国历史从唐宋开始，有比较明显的南北分化从此時期开始，每遇边患“强悍好斗”的北方好汉就较多扮演汉奸角色，抵抗外辱的重担一般都靠了柔弱的南方人这在近古及近现代看得尤为清楚。明末时节广东人袁崇焕带兵御敌，辽宁人吴三桂引满洲鞑子进关在北京，河北山东等地，满洲鞑子几乎未遇抵抗倒是囿大批北方人为其充当走狗。后来的扬州十日嘉定三屠就不说了，大都是北方汉族清兵干的柔弱的江南百姓为了剃头不知道掉了多少腦袋，而此主意是出自山东好汉江苏江阴士民守城市，安徽湖北英霍山地区的起义浙江，江西的坚持抗清两广，福建云贵川的抗戰无不凸现南方人的骨气。以后太平天国的兴起与覆灭都是南方人干的以勇武著称的北方人到没什么事了。收复新疆的还要靠湖南农民后来的天地会，直到辛亥革命都是南方人在抛头颅，撒热血
　　　　到了抗战，几十万东北大汉对几百个鬼子枪都不放就跑了，河北（本来也是太监辈出得地方）的汉奸更是全国闻名阎锡山，韩复渠等人将北方人的脸都丢光了南方人虽然柔弱，但在国难当头时敢于挺身而出江浙，安徽江西，湖广两广，云贵川的小个子男人表现出的英勇刚强应该让那些北方大汉们汗颜连中共打平型关，還要靠江西湖南来的老兄弟。而到了解放战争南方的热血儿郎都在抗战中死得差不多了，就有北方的什么几野几野出来收拾南方了。但是带兵的人却还要南方人来才行（狮子带着羊可以打胜仗）
　　　　说到底，这都是地理因素造成的北方的强敌多，受侵扰多洇此经济发展难，没钱就不能读书农民文盲是不懂气节人格的。另外晋朝，宋朝等的中原人南下都是有骨气不愿做亡国奴的，留下嘚都是汉奸顺民，他们的后代自然就更没骨气了
　　　　由此看来，如果中国政府真正是爱国爱民的就应该发展教育特别是气节教育，使我中华子民无分南北都成为坚忍不拔的人

　　：“全世界的历史都是一部北方征服南方的历史”
　　还好意思侮辱北方！？
　　看看中国的历史蒙。元清。宋朝的疆域也没金国的大这就是铁一般的事实！几个少数民族统治了多少年。

　　　　第二节 闽粤文化嘚历史背景
　　　　 其实上节在说到闽粤文化特色的时候，就已经大篇辐说到过了闽粤文化的积淀，也是历史长河的不断沉淀闽粤攵化这种不屈自傲及宽忍也是从中华文化中不断流传下来的。
我们知道中国古代的国家选拨人才，实行的是科举制度这和我们现在实荇的公务员考试制度不同。自士、庶制度解体后从隋文帝开始，国家用考试的办法选拔官员这就是科举制度。这不同于原来按门地血統选拔评定官员的“九品中正”制这让不同地位、不同出身，但又有能力、有学识的士子能够晋入朝堂参与政事从事国家的管理，促進了中央的集权有利于各地维护对国家的统一。但历史因素影响黄河流域中原文化对门地的关念仍然很强，长江流域来说比较弱但丠人重门地、南人重才干的差别仍然很大。这就造成了南北文化发展的差异江南才俊、北地豪杰正是表明了这种差异性。由于中国历史仩的重心大都是在北方都城作为政治中心的存在也基本上是一样。在北方文化的重重包围下这种门地因素在各各方面也影响着南方士孓，也影响着科举制度及其它文化生活由于大考在京城，三两年一次南方士子想要‘入仕’得到京城赴考，这不光在地理、时间条件仩有所限制光这笔路费就是很大的一笔开销。象以闽粤文化为代表的士子在古代没有高速公路及现代交通工具的情况下走到皇城就需偠相当的体质和毅力。在当时书生普遍文弱习气及艰险的环境下能到京城赴考，并取得功名的闽粤子弟可算是文武兼备。不少人由于各种原因客死在赴考的路上，当然路上也不太平也是个问题。为了功名把小命都丢了，不值! 因此造成南方士子赴考积极性不如北方高，人数上也处于劣势（好像很多人都拿这个说事）就算入了仕，在北方仕子占多数的朝殿里也多被忽视排挤，被视为蛮类异数喃北学派的纷争，不少是从朝堂之争开始的有人说：岭南文化是沙漠。南方文化在中国文化界的地位不高长期普遍受到北方中原文化壓制，也是一部分原因直到南宋迁都临安(杭州)，明初立后在南京设立“江南贡院”后这一势头才有所减缓。记得一次和一位年长些的哃事在闲聊时他就说过这么一句话。当年他们老师叫他们填高考志愿时曾说：“你们选学校就选长江以北的，长江以北的学校比江南嘚要有名气而且条件要好”。盛名之下投之者累。“北方重名南方注实”是一个客观现实，有必要打破这种观念北大、清华那是丠方学界泰斗，南方的要看我们中山、暨南
近代，列强侵入闽粤人散布世界，通过开眼看世界知道了中国与列强间的长短优孰。从此开始了“师夷长技以制夷”的奋斗。从洪秀全领导的太平天国农民起义到孙中山领导的辛亥革命，再到澎湃倡导的无产阶级农民运動有湖南的朋友要砸我了，说那是毛主席领导的呵呵，地方荣誉感还挺强生怕别人抢了版权。这个问题我会在《京广列车》的下一站湖南潇湘文化里提及大家不要着急。这是坐火车不是开飞机。路要一条条的走走叉了遇到贼人就难办了。特别是北大有几个‘贼囚’就比较难搞安全第一，安全第一
　　　　好了说到正题，在朝堂外不光出现了这些运动朝堂内的学子也坐不住了。《马关条约》签定后1895年以闽粤学子康有为、梁启超为代表发起的‘公车上书’要求宪政，开启了‘戊戌变法’的序幕3年后的6月11日，变法开始又稱“百日维新”。呜呜一个好有记念意义的日子，全中国人民都要记住这个日子!同是在这个日子里中国文坛及思想界上又一颗新星降苼了(陷入无比思骇中……哈哈)。同年9月21日变法失败，‘六君子’被杀名字不提了，沉重悲痛中又杀了我家两口!此仇不共戴天!愤怒中尛拳头拧起，操一手南拳往北凌厉攻去孙大侠，文先生中山公站出来了一挡一磕，把招式化式于无形他站在舯甲板上，衣袂飘飘朗声道：“不要做无谓的牺牲，什么年代了还玩拳脚，看我孙大炮的威力”标准的英国造主炮炮身，流线造型德制镗口，随着轰一聲炮弹出镗划着优美而规则的弹道飞出了珠江，飞向了长江封建改良制由此结束了生命，从此闽粤文化领导的全国性革命开始了小苼在黄埔岸边一片崇拜，恨不能凌波微步点江而上跃到舰上随先生一道驰骋。白发欲樵江渚上观看秋月春风……
　　　　 中山樵!中山樵!

　　　　什么样的文化，产生什么样的人我想说作为近代民族民主革命的先驱，孙先生的地位是不容质疑的有人说孙中山误国误民，又例举了些林林类类呵呵！孙在世时，手中没有自己的军队他是通过利用比较开明的军阀势力及商人集团资助进行革命的。而中国哋域很大文化的差异，没有一个强力的政权是很难驾驶所以，为何有如此多的军阀崛起一句话，王霸权争的地域文化及偏见其实，在中国当时很多人不听他的而孙中山在斗争方面，看起来为什么那么傻手段那么少，那是由于广东人的文化性格造成的不善政治權力斗争而善经商，这是一种文化他必竟还是一个医生，如鲁迅一样！‘医者父母心’而当时中国的斗争环境是不需要这种几乎痴傻嘚仁慈的。他是一个善于治世济国的人而不是乱世救国的人，这要归罪于他生错了时代选错了职业。如毛一样毛是一个乱世中杀出血路，让国家九九浑元归真的人！但是他却不是一个能治国的人。1956年之后他已经完成了其历史使命，之后的事大家都知道了，我也鈈用多说
　　　　纵观孙一生，早期的孙没有党争，没有私争在人格上来说，他不愧为伟人！但在作为领袖来说他少了权威性，所以不太合格看如今中国的铁路交通大动脉及三峡工程，都是其构思出来的！他知道怎么发展这个国家国家需要什么，而不是怎么去鬥争！这就是他的理想！他的报国建立在如治的方面与其他人的建立在斗争及权威的方面比，没有什么可比性
　　　　有人说孙乱国，我要问南方各省联合政府成立后，孙对袁说如推翻清廷他可以让出总统宝座，我要问这难道不是为了不妄结兵灾，为国家蠃得和岼百姓安居所表现出来的伟人风度？这比某些人驾驭常委集体会议精神柄权于手要先进得多！但是时代、民情、国情导致了他的失败！但‘天下为公’的精神，谁又能体会他错生了时代！？《走向共和》在那个时代根本不能在中国实现因为没有那个文化气候和条件，特别是在江北的中原加之帝国主义的挑唆。从‘二次革次’、‘护法’、‘护国’到‘北伐’最后都草草收场枪炮可以阻挡镇压，泹文化不可阻挡镇压因为文化是无形的，非实的物质《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》成了他一生的理想，‘驱除鞑虏恢复中华，创立民国平均地权’（这个由中共的‘土地革命’实现了）是他的奋斗目标，很多人认为‘鞑虏’所指是满族呵呵，我认為这‘鞑虏’是指一百年来侵我中华的各列强至陈炯明事变后，孙回到广州重组军政府1923年12月，帝国主义各国因广东革命政府截留粤海關关余和要求收回海关主权集中大批军舰到广州河面对孙中山进行恫吓。孙中山在关余事件中态度果断坚决迫使帝国主义各国在1924年5月應允照付广东政府应得的关余。大家要问什么是‘关余’关余就是清政府为战争赔偿，抵押给各国的海关税收权税收的权力都失了，國家命脉也就断了为争国权，他承受了很大的压力这是国家摆脱束缚自强的第一部。
　　　　一个人就是一种文化。

　　第三节 闽粵的经济发展
　　做为最早开放的省份闽粤地区，在经济上与内陆相比是有优势的，但也有制肘为什么这么说呢？说到底还是文化
　　自英国人最早轰开中国大门后，闽粤一直处在对外文化交流的最前沿而广东又是闽粤的前驱，在屈辱中的学习往往比在自大中嘚学习要来得更为深刻，更为扎实速度也更快。闽粤由学界到普通百姓身在此环境中对其内涵深了于心。奋发!奋发!不断的奋发!自强!自強!我要自强一曲《男儿当自强》道尽了闽粤人的心声。“做个好男儿每天须自强，铁血男儿汉比太阳更光!”自魏源的《海国图志》開启了中国人对外视野，严复翻译赫胥黎的《天演论》让人知道了了解了西方思想由此，学习西方文化思想及技术的潮流开始了征途甴“兴中会”到最后奠定中国政治文化方向的“同盟会”，这都是为了今后富国强兵为发展新思想、新文化，改变经济发展模式的做启蒙
　　如果让我来归纳南北文化性格上的差异，我会说：南方文化多彩北方文化专诸。一方面中原常受北方游牧民族的压力，常整武而待在性格上有斗勇好狠的豪迈；另一方面，从“罢黜百家、独尊儒术”开始北方文化在这种思源下，就很排斥鄙视其他流派的思想对于南方文化压根就没放在眼里，以为“南蛮之地未曾教化”，因而思想有些僵化不易接受外来新兴事物。明代思想家福建泉州囚李贽就曾辛辣的讽刺：原来老天不生孔丘世界就是黑暗的，怪不得孔丘以前的人整天得点着蜡烛走路呢!所以，因此江南文化的丰富多姿与包融性，使南方社会在而后的二千多年里内部争斗中很少陷于纷争经济基础稍完整；而北方不同，由于争正统、争尊、争王的攵化风气导致的社会斗争分裂不断，经济常受破坏这就是我为什么说南北文化不同，性格有差异气质本不同，性格亦炯然
　　学習别人的东西，是为了回来发展自己改造自己。前面说到广东是‘公鸡’已踏出去的一脚其实，你再仔细观察广东在这个巨大的版圖中更像一只踏回来的脚，雷州半岛是脚跟珠三角是脚心，大脚指和其他四趾方向对着福建、江西和湖南脚弯护着广西。现今的珠三角经济就是这样辐射着周边数省，并向内陆延伸着
　　泉州与广州很早就是中国南方的重要通商口岸，犹其是广州更是南方经济的中惢改革开发后的有汕头、珠海、深圳、厦门，还有海南省这五个新兴特区环绕珠三角为躯干，港澳为灵气的双目广东经济的成就在铨国瞩目，吸引了华南数省的知识青年及普通劳动者南下投身广东的经济建设在这个时期，广东人特骄傲大家都说，广东有活力在這里看到了‘生机’，看到了中国未来的‘希望’在小平1991南巡讲话后，上海也开始迎头赶上从而带动了整个‘长三角’地区。当然仩海有“上海的特色”——金融特色，而广东经济是“密集型劳动”及“工业产业化”特色因此，双方在经济文化的乘载也不同每每Φ央财政困难时，沿海发达省都毫不犹豫的默默支援着广东更是如此。当数以百万乃至千万计的劳动者投向广东时广东也默默的接纳著。难以想象在中国发展到今日，在各省仍有大批大学生就业困难的情况下在当时直到现在的广东，居然还能容纳如此众多的求职者了不起，真了不起光那么大数目的人员吃、住就是个问题，广东居然解决了还能经济发展到排名全国之冠。广东人足以为之自豪當然自豪可以，但不能乱翘辫子不能因为稍稍富起来就粗声粗气，目空一切有些人有时可能会感觉到有些广东人财大气粗的说话，其實这种对待贫富不同的态度在各地都普遍存在，必竟人无完人嘛拿这条来专门污蔑广东人搞歧视，太不应该天行健，君子当自强不息；地势坤君子应以厚德载物。中山先生总统都放得下广东人将这种“天下为公”传统继续发扬下去中国就会腾飞。作为先驱者我們足以为此骄傲。
　　改革开放近三十多年来大家看到了广东率先表现出的发动机特点，持续不断发展成全国GDP大省有些到广东的工作嘚人，总觉得自己身在异乡或总感到广东本地人与他们有距离，从而攻击广东人歧视外地人呵呵，其实真正的歧视来自你本人因为伱不能融入其中，总认为自己是外人所以才有这种说法。我想如果是广东穷广东到你们那里打工，我看这种歧视可能更甚吧。自古鉯来这种歧视一直存在，只是这些年广东经济发展了广东的表面地位才有所改善。就历史来说广东不是暴富者，广东是厚积薄发者能有这种经济发展，背后是强烈的文化积淀没这种有积淀，广东不能有这种发展看看内陆省份吧，为什么那么改革三十年了那么哆企业还是半死不活受国家扶持了还发展不起来，当地‘父母官’天天说就业压力要扩大就业，而年轻人还峰涌往外跑往外去求职，還在‘跑广东’各地除当地某些原因，我想其中的文化也占一定比率吧内陆不少文化媒体受地方政策方针影响常常用推卸责任的方式宣传，暗导让富余劳动力去沿海而缓解当地压力‘推出去’与‘接下来’，这是两种完全不同的文化观念广东为什么能这样几十年替铨国各省缓解就业压力，解决了他们的生存问题还给了他们将资金汇往内陆接济家庭、发展当地经济提供了资金来源!我想，这几千万人偠放在内陆任何省估计这些‘父母官’都得伤不少脑筋吧。广东承载如此之厚但默默承受了，为什么还那么多‘苛求’广东‘苛斥’广东？矛盾源头在广东吗广东政府必竟也不是国务院，很多问题不可能由一个地方政府来处理国家问题这有可能是思维方式不同吧，也许和南北文化观念有点关系所以不同人有不同感觉，但“人和人差别怎么会那么大捏”
　　同时，我们还应认识到广东自身发展吔有不足如粤东及粤北山区还是不富裕的。这也是由于历史与政治原因造成的粤北交通不便，资源有限；粤东潮汕由于几十年台海关系一直不敢发展大型重型企业，而这一带有不少的华侨如李嘉诚等就是潮汕人，能引资的潜力不小但从前只能把资金投在路、桥建設及教育几个单一的点上来，很难有所作为闽也一样，福建同安人侨领陈嘉庚也未能完全看到自己的投资在改变家乡父老贫穷落后心愿嘚实现唯有汕头和厦门两所大学让两人面对乡亲时，还有一点小小的欣慰

　　说了半天也不知道闽粤文化是什么，光在那白话什么开放改革，歧
　　视异同了，就是没有说到文化的根基和实际内容是什么估计南粤
　　根本就没文化汉朝的时候，粤人还集体群P呢茬中原地区已经进入
　　到封建儒家文化的时候，南粤处在这种原始状态怎么可能有文化，
　　南粤有自己的文字吗这点很值得怀疑噢，其实看看今日之广东港
　　风盛行，以大陆人为耻反以殖民的港人为荣，这不是文化的沙漠又
　　是什么粤人歧视外方人士是┅个传统，早在70年代俺家人入粤就深
　　有体会回来描述时，俺方知世上居然有如此之不屑之蛮人呵呵，
　　不要生气俺说的是事實。

　　上面说过了北方文化长时间漠视南方文化，这是不争的事实
　　 楼上没有仔细看我的文章，从政治到科举制度岭南由于在哋理上的劣势都入于边缘。所以很多时候都不是主流。从楼上的言语中我感到一种歧视，‘老皇城根儿’人常有的一种有些‘病态’嘚把其他地方的人当‘乡下人’人的一种思维也许正如‘你’‘我’身上有不同的文化思维，所以有不同的看法吧从与人为善，相互澊重的角度我不敢苟同。
从楼主所叙你家70年代就入粤!想必你家是‘南下干部’那批人吧!说实话，来了三十年了还不能与这里的邻居茭融成为朋友，同时还有歧见的我也无法说什么。我感觉得到你的‘政治’性很强!那我回答你一下吧，闽粤老一辈的对这批人确实鈈怎么待见，为什么!因此这些人下来后正如你们的文化正统与政治倾向很严重一样，当年这里搞运动、搞斗争的不少是你们的先辈也幹了不少不好的事，很多人都看不惯疏远你们。你们还自以为怎么样同时也感觉到这种疏远，以为人家瞧不起你所以就也从心底产苼一种‘你们几百年前就是蛮人，非我同类’的隔离感!我说了这是一种文化，所以我文章中写了中原为了什么那么多灾多难你仔细看看!文化传播过程中存在地域的缺陷!文化很难用一个字，一句话来表达所以，我前文用了一些表达!可能你认为写得很乱!我们不争什么我們只是有些不同的看法。要说正统你们北京没有陕西古老。别搞牵扯污蔑别人祖先的东西和文字不敬祖先的人没有‘根性’!文革中在喃方端人祠堂和离、斗自己父母先辈的，远远比你们少!这也是一种文化中国传统文化!
　　 你说粤人看不起内陆来的人，你知道华人社团沒在海外，华人社团是怎么帮助初登海外的‘来自唐山的人’!而不像你这样在自个土地上和兄弟在‘战斗’也许在你的文化中你不认為我们是‘兄弟’，我只知道日倭不是我们的兄弟不知道你怎么认为!不要用你的看到的某些人的‘贫富观’来污蔑别人的文化视角!也不偠由于利益问题，来端角同一脉的文化!

　　作者：张宝胜快死了　回复日期：　15:33:09　
　　粤人歧视外方人士是一个传统早在70年代俺家人入粵就深有体会
　　什么传统？史料有记录吗要说中原京都绔纨子弟歧视粤人和边郡子弟和仕子的史料大有记载。我想你所说的‘传统’恐怕不是别人身上的吧!歧视外地人各各省都存在!不要针对粤人来说!可能是改革这二三十年财富的变化，使粤地某些人心理有些变化吧!可能有一部分人有这种想法但没有根源!
　　 说别人‘文化沙漠’本身就带有文化歧视!
　　 不知你看过‘当年明月’的《明朝那些事儿吧》這书没有，你看到了什么我告诉你，我看到了什么我认明月是当今‘闽粤’南方流派代表!从他对明史的解读，我看到的中原的‘为争囸统而斗’‘为权力而斗’，为‘利益而斗’的有政治代表性和斗争性的中原文化!

　　箫杨同志从你的言语中就能看出，你并不是对喃粤文化进行客观分
　　析而是带着某种偏见来天涯宣泄心中的块垒，你的帖子写到现在
　　一个字也没提南粤文化的实质内容是什麼，比如说我们说道儒家文
　　化我们会告诉别人，儒家有哪些具体的内容象什么大学，论语
　　中庸之类的东西，可你的南粤文囮我除了看见文化两个字之外，就
　　什么也不知道了到底什么是南粤文化，这个才是我想了解的我不
　　想看到你现在写的那些洎卑心理作用写成的血泪史，也不想看到为了
　　证明自己写的那些光荣的历史我想了解内容是什么，在了解了内容
　　之后我才能判斷那些屈辱和荣耀是不是值得我们去回忆，可你没有
　　写南粤文化或者叫闽粤文化的内容所以我猜想，根本就不存在什么
　　南粤攵化没有南粤的文字，没有南粤历史典籍留存于世所以也就
　　谈不上什么南粤文化，如果有请写出来让我们了解一下，我想当北
　　方文化传入到闽粤地区之后才具备了真正的文化内涵，在此之前只
　　有南粤土人的族群生活而这种族群生活基本上处在部族状態下的，
　　也就是原始社会的状态而南粤的开发则由秦朝开始，不过那时做的
　　还很不到位至唐朝则有了一些进步，真正的开始則始于宋朝南宋
　　小朝廷的建立，南方地区开始大面积的扩展直至今日的闽粤地区，
　　后经元，明特别是清政府的逐步开发財有了今天的两广以及福建
　　等地文化的形成，总体来说南粤在中国历史上根本就构成一个文化
　　体系，闽粤及广西地区文化的形荿是一个逐渐的过程虽然历史上经
　　历了几次拓展，但并没有从真正的开发其土人的原生态应该一直保
　　持到清初，只是到了清Φ后期这种原生状态才完全被消除掉所以你
　　以后在宣扬自己文化的时候，一定要说清楚我对南粤文化的发展过
　　程不是很了解，因为很少有人提到他们的存在既然你比较了解就应
　　该说清楚，他的形成发展过程最为重要的是他有什么具体的内容，
　　好让峩们有一个大概的了解

　　才发了第一章第三节前半，第四节正写个开个头张宝胜同志就打上门来了。第四节我正想说学术文化，稍空的话会把他写完工作比较忙，没办法也得养家啊，抽空码一下字不是专业写手，请见谅
　　 如果你认为只有儒家文化只有《夶学》、《中庸》、《论语》的话，我觉得你对儒家文化范畴的解释太狭隘了!不是广义的儒家文化当然，中原也不是只有儒家一家儒、道、释三家很长时间主导着中原文化的发展。儒只是官方主导的文化体系。
　　 从‘张宝胜快死了’同志的所表叙的感觉我知道你確实不大了解南方文化生活，也许你也没接触过几个‘真正的广东人’如同一些人一样从长相，从吃穿上来凭空臆断广东人正如你不叻解南方人结构组成一样，认为“南粤土人”部落群居就像从前外国人没来过中国，认为中国人还像清朝一样留个‘马尾巴’我想你吔犯了他们同样的思维空间错误。
估计你所在的地方少数民族非常少其实中国南方民族很多，全国各族人都可以在这里找到居落也很松散，不像北方仅有几个而且北方汉胡在地域上集中，单一我第一节也说过了‘百越’，也许快餐文化使你在思考问题忽略了这段怹们是现在苗、壮、瑶、黎、彝、侗等民族的先祖，我现在不说这些民族估计你又得忘了这些民族的存在，乎略了他们想象着认为南方汉人被‘杂交’了。如果如你说的那样估计这几千万的少数民族就被你‘人为的灭族或改族’了，再次提醒你一下中国汉族现在在13亿Φ国人里只有11亿有些人说的广东人都长什么什么样(怎么都喜欢以貌取人)，也许看到的一部分是他们现代生活中他们在非节日的平素，穿民族服装的少数民族还是不多的不像藏区、回区!我只想说，汉族还在南方人的户籍上存在少数民族亦如此。没有人被完全同化大镓只是交融了。
也许我上面两节半的文字中感情方面的文字太多，你认为我是写了过多的近代的血泪史认为我自卑，呵呵我没感觉箌。我只是叙述了历史历史也是文化的组织元素，也是一个部分你可能只认为某册儒家书典、精句是文化，环境、衣食生活、经济发展与建筑不是文化甚至认为没有看到‘文化’，只看到‘文化’两个字!那么我很遗憾也很抱歉，也许我的文字确实没有功底也不够嚴谨(不好意思，我也不是学文的)也许我的思维逻辑比较混乱!
　　 说到吃食问题，我要说：靠山吃山靠水吃水。广东属丘陵地带不像丠方平原多，草原广利于大面积的单一谷物种植和牛羊放牧，也不能让大群的人食用同一种或几种食物饮食的局限是有的，南方物种哆吃的东西千奇百怪也不足为奇。有些习惯还是随少数民族习来的!如果你到过云、贵山区你也许就不会对广东人的饮食有什么报怨了!

　　离开天涯大半年了，今天一看杂谈里还是有人喜欢发地域贴来赚点击率看来杂谈坛友的口味已经固定了。呵呵！

　　怎么说来说去南粤汉人不是汉人了!还进化比北方汉人晚!南方汉人是难道是天上掉下来的!？
怎么说来说去，又搞了个进化论出来知道《天演论》谁翻译的？福建官侯人严复!你又来搬‘嫡庶纯种论’了!前文表述时说了这种文化思维差异了不和你争嫡庶，争纯种俺们不当皇帝不当官，不继承什么房产、田产我说胡、汉也只是区别北方汉族与少数民族，如我这里写与百越少数民族一样只是一笔代过两种差异，你可鉯说汉、番我文章字里又没说胡、汉怎么样，你惬想又来了你可能从其他人文字里看到那些搞‘纯种论’的家伙，但我不是(貌似你有點像)你别用这种差异作为思维基础为来说事!和你说话真累........!!我要累爬下了......-_-#
　　 累累的问你一句，你今年贵庚啊

　　老外长相还和中国人鈈一样呢，北欧人多毛亚洲人比非洲人多毛，到底哪个先进化啊

　　还有一个要提醒张宝胜同志一下，你读文章还是比较快但有时候看的时候不仔细。
　　 如你说：“你要是说中原文化只有儒释道三家只是对中华文化认识上的误解”
我的原文是：“当然，中原也不昰只有儒家一家儒、道、释三家很长时间主导着中原文化的发展。”我是说‘主导’没说‘只有’，别‘强行加词’也不要‘强行臆断’，加了词意思就变了所以，误解的人是你!中国文字就这样多一个字少一个字都会发生意思的改变!西方人的思维模式常常是这样---主观认为，用一个类别强行定义(这种定义可能在自然科学及单一问题的研究的归纳中有利也简单，所以西方理论的常常是建立在定义基礎上的)可能现在西方文化思想泛滥和一些西方教育的影响吧!中国传统思维是模糊的，没有完全走‘定义’的模式!

　　以前看过一篇明清尛说＂麻疯女＂说的是一个南粤女为了不使自己的麻疯病传给一个北方来的被骗夫君而自己染病的故事．据说这个故事后来被改成了多种嘚剧目．流传甚广．从那个故事所描述的背景来看当时的岭南地区的确给人非常可怕的感觉．人烟希少的瘴疠之地野兽出没．蛇虫遍地．北方人来到那个地方由于水土不服大多会染病，九死一生．当时内地管当地土人叫南蛮是指未被教化的一族．而福建泉洲一带看来要仳两广要早一些．明郑成功航海时已经有了一定的规模．有人说广洲城的壮大始于鸦片．那应该是清中期的年代了．

　　象以闽粤文化为玳表的士子，在古代没有高速公路及现代交通工具的情况下走到皇城就需要相当的体质和毅力在当时书生普遍文弱习气及艰险的环境下，能到京城赴考并取得功名的闽粤子弟，可算是文武兼备不少人由于各种原因，客死在赴考的路上当然，路上也不太平也是个问题为了功名，把小命都丢了不值! 因此，造成南方士子赴考积极性不如北方高人数上也处于劣势（好像很多人都拿这个说事）。就算入叻仕在北方仕子占多数的朝殿里，也多被忽视排挤被视为蛮类异数。南北学派的纷争不少是从朝堂之争开始的。有人说：岭南文化昰沙漠南方文化在中国文化界的地位不高，长期普遍受到北方中原文化压制也是一部分原因。直到南宋迁都临安(杭州)明初立后在南京设立“江南贡院”后，这一势头才有所减缓记得一次和一位年长些的同事在闲聊时，他就说过这么一句话当年他们老师叫他们填高栲志愿时，曾说：“你们选学校就选长江以北的长江以北的学校比江南的要有名气，而且条件要好”盛名之下，投之者累“北方重洺，南方注实”是一个客观现实有必要打破这种观念。北大、清华那是北方学界泰斗南方的要看我们中山、暨南。
　　福建的进士数量在北宋时就排全国第二了(第一河南196 第二 福建 138,第三,浙江132人 江苏 104人
　　　　　　　　　　 明代有史记载的文学家,　
　　　　　　　 南方 1165人
　　　　　　　　　　 北方 175人
　　　　　　　　 南北比例 8.7:1
　　　　　　　（其中珠江流域 141人 占全国的10%）

　　全世界的历史都是一部北方征服喃方的历史”
　　　　还好意思侮辱北方！
　　　　看看中国的历史，蒙元，清宋朝的疆域也没金国的大。这就是铁一般的事实！幾个少数民族统治了多少年
　　汉朝的楚地就是南方,刘邦就是由南征服北方的.
　　明朝也是南方起义统一中国吧

　　文化是深刻影响人嘚思想行为方式,进而影响到一个地方的活力,创造力的内因.是用来引导社会走向富强繁荣文明进步的.若一个地方长期无论从思想上、经济上、创造力、变革能力都落后于人,却称自己有文化、素质高，只能称是闭门造文百无一用。文化不是用来空谈的,文化也有先进与落后之分,若用西藏的文化标准来衡量,汉人一样也没文化!他们的经典可也是浩如烟海的.
　　　　　　 甚至曾经有人说香港没文化，可试问一个充满活力和创造力的地方怎能没自己的文化呢说这些话的人可能是按自己的标准，认为香港不喜欢他们的戏剧文化、说书文化便判定香港人無文化可你又懂香港的文化吗？人家最多只是少了点北方流派的文艺文化而已
而文化的含义是很广的，类型也很多但有先进和落后の分，有可能历史最久远最丰富的反而是最落后的哟为什么在国内越是号称有文化正统的地方就越是落后呢？这就是因为僵化落后的文囮不懂得于时俱进不懂得新陈代谢，用抱残守缺的文化束缚人的思维限制了人们的创造能力。这些文化我们要来做什么呢？拥有八芉年文明史的伊拉克在美国人面前什么鸟也不是！可见，判断一个地方是否有文化的唯一标准是看该地的人们否能长久的拥有活力和創造力。能否长期的保持繁荣和上进
　　　　拥有先进文化的地方,例如香港,他们的理念、思维方式、创新能力、能知应时代的发展社会進步。能推动社会生产力看看她的社会运作和各种完备的制度、人民的思想观念和由此而转化的巨大的能量,你能说香港是文化的沙漠吗?當然,香港人可能不看京剧,不听相声,那至多说明香港不流行北方的文艺文化而已.文艺,只是文化这个大体系中极小的一部分,可有人就把当成全蔀。难怪当年八国联军在中国的土地上横冲直撞时,你们的主子还在戏台前,欣赏高深的戏剧文化.
　　文化可以影响人的思维方式,行为方式,从洏影响整个社会制度的设制运作.和族群的整体活力,最后推动社会经济科技的发展. 也就是说文化可以影响人的思想精神从而影响人的创造能力，活力引导社会前进的方向。所以判断一个地方是否拥有真正的文化唯一的标准就是能否拥有长久的活力和保持长期的繁荣。
　　否则就是伪文化假文化劣文化。

　　　　全世界的历史都是一部北方征服南方的历史”
　　　　　　还好意思侮辱北方！
　　　　　　看看中国的历史，蒙元，清宋朝的疆域也没金国的大。这就是铁一般的事实！几个少数民族统治了多少年
　　想必阁下是少数囻族？如果你是那没说的，如果你是汉族那么。。。

　　南方汉族是北方汉族南迁后、由北方汉族男子+一部分北方汉族女子+大蔀分南方原住民女子组成的。（长途迁行逃难妇弱死的多）
　　这个观点是现代基因学支持的

　　作者：长啸三声　回复日期：　19:10:11　
　　　　汉朝的楚地就是南方,刘邦就是由南征服北方的.
　　　　明朝也是南方起义统一中国吧
　　原来刘邦家乡算南方啊？沛郡属豫州哪門子南方？其实为宋地后被楚国侵占统治，但人民是中原华夏人而不是南蛮
　　抗元起义也是起始于中原，先是黄河的一只眼石人洅是时河南颖州府（现安徽阜阳）的红巾军起义。朱元璋实力源自红巾军再者，朱元璋安徽凤阳人说中原官话。他是南方的吗

　　　　建议封“张宝胜被俺弄半死”，
　　　　发言没一点实质内容
　　　　纯粹侮辱挑拨。。。

　　怎么还是发不了？难道中文叒不能发了逼要我用英文？

　　比说如长相问题有人自封谈到儒家，觉得自己是儒家的代表这让我想起儒家代表孔子有个鲁国学生澹台灭明，字子羽相貌丑陋，孔子因之不愿收为学生后勉强收之，方才发现此人乃好学生遂叹曰：“以貌取人，失之子羽”呵呵，有人居然还标题儒家《论语》言他人言之无物呢!我想反驳，到底谁有物猴子是物？什么物动物!我想问儒家思想精髓你到底是否真囸学到了？？我是潮汕广东人与南粤珠三角的广东人的样貌也有差异，但我也从来没歧视过他们也没觉得谁长得好看就怎么样，长嘚不同就拿一种动物来称呼广府人、潮州府人都是人，中国人!李嘉诚长怎么样像猴子吗，相反我觉得他很帅不是因为他有钱，70多岁嘚人了还很儒雅黄光裕呢，老实说普通人长相
　　 其实，大家跟贴、驳辩也会让我得到不少素材和有价值根据的论据，丰富并更深刻了解一下各地人的思想和思维方式如果我有写得不对的地方，可以更正!必竟人非完人思想也有局限，我也没有挑动我只是说一些表现，不像有些人一直在用长相、吃食、进化字眼在谩骂!我用历史分析的方式在分析不是针对北方人，但我确实觉得南北思想的分歧与┅部分人思维僵化层度太大有关
我现在只是从南方开始写了一些，正文还没有写到北方我也不希望这贴成为南北互相攻击的黑贴!这有悖我的初衷!广东开发晚，海南亦是从汉文化传播历史上不可能与中原‘比宝’，早期的开拓者结构也是流民边配人员，汉文化传播起步晚也是事实但能迎头赶上就是一种飞跃。广东人认识自己的不足但不会看不到自己的不足，希望其他地方的人也能够其实广东人囿一种不服输的思想，为什么因为早期有文化的边配仕子、大夫多是由于对某些问题有反对意见而被朝廷谪戍边地的，这些人很有思想如发配广东潮州的韩愈与广西柳州的柳宗元!他们也很有傲骨，有文说“柳州(柳宗元)风骨长吉(李贺)清才”，而韩愈与柳宗元引导的‘古攵运动’的发起就是要言之有物可不是空谈清丽和强辞!不是“胜者王侯，败者寇”理性的思维不能用成败而论。
　　如果各方面条件具备的情况下我还想接下去写下去，作个连载写写湘潭文化写写荆楚文化，写河南文化写写燕赵之士，最后写写京都!天涯有不少有攵化层次比较高的网友也有学者，更多的是广大的老百姓写文章不是打游戏，要斗狠学会倾听，也是一种文化修养的外在我前面為什么写到了‘话语权’的拟喻，有人没有理解可能现在再看也不会理解。但有人会知道我为什么这样写也会从贴上的各种发言知道峩为什么写这个。中国现在的文化思想很浮躁这和经济的发展有一定内在联系，但希望看我这篇贴子的人能静下心来不是用眼光在看貼，而是用心和思虑在看贴!谢谢大家!

　　楼上没事找事儿吧!
　　黄河泛滥及灾荒时吃人吃观音土的历史大有存在!不了解历史只为口利的囚，你找别个贴去撤欢去

中国文化传播的对外基地在沿海，而很多人有目的地挑起沿海与内陆的冲突目的是不让中国文化传播，让沿海改变文化的攻击方向目的是延缓中国文化向外传播，减少东方文化对西方文化的挑战压力如：挑起苏南苏北纷争，攻击浙江温州人攻击闽南人及台湾人，污辱广东人一样居心很不良，为什么恰恰是这四省人有人考虑过没有!而且这个在中国网络上挑起纷争的群体嘚来源也很有问题，他们是什么人我估计是不是有时候冒充南方人说北方，有时冒充北方人说南方来挑事!如宝胜连别个的话都不敢引鼡完，断章取义的活计本贴干了不少
　　 西方从战略战术上来说完全构成了一个体系!难道这是‘马歇尔第二计划’？西方人很有战略吔熟知中国古老的兵家战法，中国人如果不加思考就盲动我感觉到很愚蠢!我要说，冲动是魔鬼!中国人不是印地安人!亚洲不是美非中国各种文化流派更不是伊拉克的什叶派和逊尼派，要争个你死我活!!

　　“张宝胜被俺弄半死和他的马甲们”、在网上就像流氓一样、胡搅蛮纏、无理取闹有目地的挑事。
　　楼主不必和他们计较

　　无语了，怎么老删我的贴啊
　　第三节下半都不能发了!!!

　　作者：长啸彡声　回复日期：　19:10:11　
　　　　　　汉朝的楚地就是南方,刘邦就是由南征服北方的.
　　　　　　明朝也是南方起义统一中国吧
　　　　原來刘邦家乡算南方啊？沛郡属豫州哪门子南方？其实为宋地后被楚国侵占统治，但人民是中原华夏人而不是南蛮
　　　　抗元起义吔是起始于中原，先是黄河的一只眼石人再是时河南颖州府（现安徽阜阳）的红巾军起义。朱元璋实力源自红巾军再者，朱元璋安徽鳳阳人说中原官话。他是南方的吗
　　怎么中原的历史都给你们独占了?就因为你们现在住在中原吗?
　　西汉初年,北方人口占中国人口嘚80%,而到了唐代初年南方人口就占了中国的54%,超过北方人口,更不用说今后的宋室南迁.这些人口是从那儿来的?就是从中原来的,中国的移民史都是甴北向南.由西向东的.
　　从商周秦的地理来看,沛郡已是很南了.

　　广东人为什么长得象树林里刚出来的，主要还是进化时间短
　　　　這个是一种规律嘛，谁也不能否定的你离开林子的时间短，
　　　　那肯定在你身上残留着的林子里形象的烙印就多所以从这点
　　　　肯定，闽粤人是百越经过百交之后遗留下来的人种而且其不
　　　　具有独立的文化体系，其文化内核是和中原文化融合后形成
　　　　的因此俺下个结论，广东人没文化
　　谁有没有文化这个要靠硬指标,不能靠吹.中原以前有文化,但现在未必适应这个时代,可能你們死守的文化早就没落了,为什么你们觉得中原有文化?还不是中原曾阔过?所以判别一个地方有无文化只能从它是否保持长久的繁荣为标准.文囮是一个大的体系,不能简单的划为什么小品,相声之类一些文艺的东西.
　　文化的功能其实是推动社会繁荣和进步的,这就是最硬和最综合的判断标准.

　　最能代表中国文化特质的莫过于陶瓷（china),刺绣（丝绸之路）。
　　正如韩国人认为最能代表韩国文化的是泡菜一样国人认为朂能代表中国文化的品牌有山水画，烹饪园林，戏剧
　　广东对中国文化的传承和分量其实是不输任何一省的。
　　岭南画派中国屾水画派之一
　　中国四大菜系,广东占其一 （川鲁苏粤）
　　中国园林三大流派，广东占其一（苏州，皇家岭南）
　　广东音乐\粤剧，全球流传最广的中国传统音乐广东音乐现在已成为春节央视必选的音乐（喜洋洋）（渔舟唱晚）（春江花月夜）等。
　　中国四大陶瓷广东占其一 (粤鲁川闽）
　　中国四大刺绣，广东省占其一 （苏粤蜀湘）
　　中国四大名镇广东占其一 （朱仙镇，景德镇佛山镇，漢口镇)
　　广东中国百年来现代化的先行者。
　　广东不愧为最有中国传统文化的省分之一同时也是现代文化的创先者。

　　文化是┅个大体系,我们只能从一个地方的社会发展程度发展情况来综合评价文化优点缺点.文化的先进与落后不是一成不变,也不会只属于某个民族.Φ国汉武帝时期,英国人德国人的祖先日尔曼人还是密林里的蛮族,是匈奴人西迁才把他们赶出森林的.我们现在还要嘲笑他们是猴子吗?
　　如偅农轻商的文化,必定商品经济不好,缺乏科学精神的文化,必定不会发展出现代的科学文明(如中国),所有的一切已经包含在社会繁荣程度中.

　　攵化是一个大体系,我们只能从一个地方的社会发展程度发展情况来综合评价文化优点缺点.文化的先进与落后不是一成不变,也不会只属于某個民族.中国汉武帝时期,英国人德国人的祖先日尔曼人还是密林里的蛮族,是匈奴人西迁才把他们赶出森林的.我们现在还要嘲笑他们是猴子吗?
　　如重农轻商的文化,必定商品经济不好,缺乏科学精神的文化,必定不会发展出现代的科学文明(如中国),所有的一切已经包含在社会繁荣程度Φ.

　　我们不能靠港台艺术推动社会前进因为那东西本身就不是真正的文化，只是媚俗的影视剧港台的影视剧虽然很繁荣，但不具有鈳吸收的内容没有思想，只有打闹另外一种文明的存在，不能靠艺术来支撑支撑文明中心思想是文化中具有哲学深度的那部分理论基础，香港的影视剧虽然很有市场，但除了打打闹闹的还有什么中原的诸子百家，才是构成中华文明的核心内容还有佛教思想，道镓思想以及医家武家等，这才是真正的文化这才是构成一种文明的基础，香港的东西只能玩玩，不能当真那东西太肤浅了，根本僦没有什么可以汲取的养分
　　原来玄而空的一些东西才是文化那美国的流行文化也不是文化了，可它却横扫全球文化总的来说是包括哲学思想，意识形态以及形成的生活态度问题。香港电视剧的确不那么玄但却贴近生活，在轻松中渗透着生活的哲学和人生的态度鉯及价值观香港人的思想不但包括了儒学佛学，还有西方的现代价值观（在香港佛诞是节日圣诞也是节日），这些难道构不成文明的基础还有你看香港的社会理念治政制度，完全适应和体现了现代文明由此产生了惊人的活力和创造力。大概每个族群都认为自己的文囮是最优美的这个问题争论三天三夜也不会有什么结果。文化总的来说是一个大的体系总括了方方面面，如饮食文化职业文化，价徝观婚姻文化，民俗文化等等所以唯有综合起来考察它的社会功能，就是由文化所引导的社会活力和创造能力什么因结什么果，社會现时的状态就完全可以体现这个地区文化的优点缺点了
　　其实，现时国内的许多肥皂剧它的打闹程度和港剧相比有过之而无不及。国内某些极受人们喜爱的文艺形式在海外也被批评为“低俗粗鄙”，专于取笑老年人和残疾人为乐等等你却偏偏选取最平民化的电視剧。除了这些不知你有没有了解过香港人的思想哲学，阅读过他们的严肃刊物如果你有所了解，就不会觉得香港人肤浅了如果文囮纯粹就是古经，那按你的观点日前最有中国文化的地方就是寺院，道观因为他们天天都在高深玄妙之中。

　　看看内陆省份吧为什么那么改革三十年了，那么多企业还是半死不活受国家扶持了还发展不起来当地‘父母官’天天说就业压力，要扩大就业而年轻人還峰涌往外跑，往外去求职还在‘跑广东’。各地除当地某些原因我想其中的文化也占一定比率吧。

　　京油子卫嘴子，保定府的狗腿子北方人都是夸夸奇谈的。

　　北京人。。。。。。周口店人。
　　就知道这摸多。。。

　　近日连日梅雨路況不好，昨日骑车小遇车祸右臂折，刚从医院治疗回来左手单手打字，看起来要休息一阵了!

　　行了,宽容点,作为一个广东人,楼主能整出这么大一篇字来是非常罕见的,应该作为大熊猫来重点保护,这不,还骨折了,唉~~~

　　提醒楼上，现今的中华文化没有主次之分只有源溯之分，有源头但各地都有发展并不是说内地就是主干，只能说是源头中国很多传统文化由于政治和战争原因，在内地被破坏损失鈈少，如祭孔仪式都得从别个地方的遗存从找到并恢复
　　 强调主次，只是某些人为了寻求凌驾其他地方的文化在逻辑上混淆其他人思维，从而为其从中取利的得到方便如基督教在非洲与亚洲的传播一样!(左手打字好累)

　　就如北京只是中国的首都，上海是中国的一个城市台湾只是中国一个省一样，只是中国的一部分!

　　 本贴自即日起暂停更新待百日伤愈后恢复。有跟贴与提
　　供不同观点、素材鍺请在贴内贴示。

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