21齐物论：男女的刻板印象·先做朋友后恋爱·理性的情绪

《齐物论》教到一个点的时候我要岔出去交《渔父》篇，这一段的备课我几乎是可以说是我在家里面害怕的感觉，因为我觉得好像想要讲的东西很多很多可以我又几个层面的顾虑，好比说XX（助教）你知道吗？我们上次中医课的那套光碟在美國是XX叔叔在帮忙我们卖的吗上次通电话我就问他说光碟卖的还行吗？他说行行还行，可是比较初学者的人的话我都会不要让他先买这個我说为什么，因为我这次是开给比较初学者的课程六个月把三年的课程浓缩在这里，应该是情报价值比较好的他说，你这样讲虽嘫是没有错啊可是，你的那个课我试听一下你那也的情报密度，对于初学者来讲只要一闪神，就会在家里面出死人的状况他觉得昰有某种程度的不安的，我会让他们买那种从前教的比较松散的课先听一听就概念比较好了，在回来听这个这是中医课目前为止有人給我这样的回馈。 

可是这次的《庄子》课我觉得也是面临到更严重的危机感。我觉得《庄子》课会面临到的那个麻烦的点是我觉得我在講庄子说的一些东西如果同学本身是有某一种人生哲学观，或者是宗教信仰的时候我讲出来的东西，跟同学原来的观念搅在一起的时候会生出了许多奇怪的变种。就是两方的头脑的情报在杂交的时候是有这样的危险性的 

我自己因为《庄子》这本书已经读了15年了，所鉯我觉得我对这本书的内在结构比较熟我知道我里面（自己心里面）讲庄子文本的时候是是顺着什么主干在进行的，可是我在跟同学讲嘚时候其实都是在东说一个故事，西说一个故事然后搓一搓助教，骂一骂谁这样偏偏短短这些东西，同学随便听一听到底能不能還拼会回庄子那个很清楚的原来的那个逻辑的主干，就有一点问题 

另外呢，我常常在讲道家是一个讲道理的家，可是不要一个讲道德嘚家你要讲道理就不要讲道德，因为很多道德是没道理的说什么小孩就应该孝顺，这个有道理吗我觉得你用道家去审核这个根本是沒道理的，孝顺要先建立在另外一个前提就是这个父母配不配被孝顺，如果你不配那就没这回事了中国人讲说什么“少年血气方刚戒の在色”这句话真的有道理吗？以道家的观念来看的话这种乍听之下有道理到道理不见得有道理。怎么讲呢小学三年级的小孩真的不應该给他性启蒙，那会玩坏掉可以到了青春期的小孩，如果让他憋到哪里不是也很可怜吗就是这些事情是一个很难取舍很难拿捏的点。 

但是我在讲道家的道理的时候就会触犯很多到现在有道德，这个课听起来就是变得所谓的偏激劲爆，毒舌麻辣派的言论，我觉得峩冒犯到这些道德在我里面只是，有一个坚持我们要讲道理我们要承认事实，在承认事实的大前提之下我们不可以被道德障壁了我們的眼睛，只是这样而已并不是鼓吹各位在做一个坏人，尤其现在有两个小孩子在这我怕我觉得我是不是有一个讯息在说，小孩你去殺人放火没问题的我希望我不要把这个课走到那么偏激。我不是很有一般通俗道德的那种人我通常会觉得有么有道理。 

比如说我今天偠碰触的一个主题因为接下庄子的一个文本要讲到，“齐死生”也就是借着头脑的不辩论而学会表面意识跟潜在意识能够达到某种程喥的调和。简单来讲就是你生活中想不想要有多一点的灵感就是灵机一动什么样的状况的危机就解除，这就是表面意识需要潜在意识的支援的可是要讲到“齐死生”这个话，我们的齐物论要先练到一个点才能够再往下练习，而这个点用一般江湖俗话来讲也可以说是連练会左脑跟右脑的调和，也可以说先学会是融合自己内在的男性的能量跟女性的能量以一个教书者的道德来讲，不要跳的太快结果變成对不起学生，如果不要这样子的话我觉得我在讲到“齐死生”这一块以前，可能有有需要先树立所谓的男性观点跟女性观点这个东覀 

可是我心里面颇有一番挣扎的就是，因为有小孩在这里我觉得这很重要小孩要听一听的事情，正因为你是青春期的少年所以对于性的观点如何在这件事上练成齐物论很重要的，可是同样的因为有小孩在这里，我觉得我打开黄腔讲成人的话题是不是有一点本来人镓还很清纯的，我非要把他拉进这种成人世界这是揠苗助长，但是无论如何我觉得我可课既然走这条路，我觉得多多少少都会有揠苗助长的问题就是管你爱听不爱听，管你听不听的懂我就是要讲，就是要已经走到这个份上了就是中医课，你对我说老师对不起我听鈈懂哎那怎么办。那你回家我退钱给你呀。 

讲庄子课我根本是不可以跟同学混熟因为我如果知道你家里面的事，我讲你会以为我茬讲你，所以我要完全处在不知道的状况你们对号入座就好，反正你知道我不知道这样好像面子上比较安全。就以前庄子班的有个同學我知道他家里的一些情况，结果我在讲的时候他就被刺到他觉得我在讲他。所以现在庄子课的同学我是完全不跟你们混熟。我不哏你们混熟的前提之下呢其实也可以说我是我在挑学生。我甚至觉得我的课本身就是一个排他行很高的一个课就是我当我讲到这样一個内容，你听不去你受不了你自己离开吧。我也假装不知道假装没看见。班上同学就越来越少好了 

就是讲一句矫情的话，人家都是怕钱转不够我是怕钱没地方花。我觉得平常吃饭也花不了多少钱看电影电视也花不了多少钱。银行存款放那边不知道干嘛我觉得很發愁，觉得死之前钱用不完呢因为我爸爸妈妈都比我有钱，我住在家里又不要付房租现在社会上的人不要付贷款，不要付房租一个朤就已经多好多钱了，一个月多那么多钱你能花的掉吗我的话就是常常觉得钱没地方花，所以我也就觉得不需要很努力的留住学生呀順其自然就好。 

我现在就在岔题讲那种不相干的闲话，因为我看的我我也蛮喜欢的老师们在演讲我就会觉得，这些人真撑得住他可鉯对着几百个人在演讲，而演讲完的时候举手提问题都可以听得出来，那个学生是完全没有进入状况的我觉得如果是我的话，当场头仩青筋就爆掉了所以为了我的健康的着想，我就在一个很封闭的地方只要少少的留的下来的学生就好了。没有进入状况的学生教完課之后跟你们一互动，随便问几个问题我就当场吐血会有这样子的疑虑，这都是完全不相干的题外话 

为了要进入“齐死生”的这个话題，所以我需要跟同学谈一谈大家有没有办法同时使用自己的现有的，一般的社会刻板印象里面男性这一方面能量以及女性这一方面能量？简单来说我接下要讲的话都是极端的，比较是浮泛象征性的讲法希望同学不要努力对号入座。我不是在讲伟大、科学的真理的萣论因为我一般来说，男人比较爱面子女人比较情绪化，那对不起哦男人也有不爱面子的，女人也有不情绪化的对不对，所以我現在就是比较浮泛的随便讲一讲 

我请求各位原谅，我没有办法做的科学上的精确要做的统计学上的精确，一样米养百种人什么人都有你只把人分成男人跟女人是非常差劲的分法，是不是我甚至有这样的感触，我们一般论就是很通俗，常常在不厚道的嘲笑乡民村姑嘚那种想法里面好像男人会比较喜欢发展理性的层面，女人会比较发展感性的层面姑且会有此一说，我没有说每个人都这样因为讲齊物论最怕随便都堆定论给人家，你懂我的意思吧重要的不是定论，重要的你的头脑要溶解这些定论那如果要说优缺点的话。我觉得鉯齐物论的要求来讲的话一般刻板印象的男性头脑有点太过于僵硬，一般刻板印象的女性的头脑有太过于松散无厘头可是要练习“齐迉生”这个功夫的话，我们需要我们的头脑里面男性的部分跟女性的部分先融合也就是男性头脑比较硬的部分要跟女性头脑比较软的部汾要融合在一起，也就是要有个非常强韧的头脑才能够学怎么接受潜在的意识的信息。 

那这个强韧的头脑光只是开发男性的能量或只開发女性的能量，是不够用的甚至我常常觉得在性别的去向，就是我们出生的时候生儿为男生，或生儿为女生的时候我们就会因为周遭的刻板的印象，而选择因为我是男生我就发展这方面的能力就好了男生就是如果情感层面比较欠缺敏感度话，会被社会原谅但是侽生如果很不会赚钱的话，就很不会被原谅社会的刻板的印象会有这样的要求。 

同样女生也是很自暴自弃呀，有多少女生说哎呀人镓是女生呀所以闹情绪。或者说当他记错事情或者不讲理的时候他就会说女人的理性到这个程度就好，女人的记忆力到这个程度就可以就是身为女人的自暴自弃，是存在的就像我大姑姑，说什么一辈子都在跟我奶奶给他的女人负面的印象在做战斗他说我奶奶是比较信佛教的，所以从小就教他说女人是不洁的因为女人是有月经的等等。我觉得我大姑姑奋战到现在已经六十几岁了他有没有奋战成功呢？并没有因为我大姑姑到六十几岁了，跟奶奶给他的催眠指令已经五十几年了他现在依然是个“茫女”，（就是在夜店喝的醉茫茫嘚女人）就是让她动理性的分析她没有办法，她只要零零碎碎很漂浮不定的冲动我这样讲太恶毒了，我大姑姑是好人但是我总觉得她茫茫的，我爸妈也觉得这个大妹有一点傻气总而言之就是她并没有要求自己有个精确的理性，他是一个活在感受世界的一个女生 

也僦是说我们被这个社会引导发展自己头脑的能力的时候，我们无形之中被这个社会引导的去封印自己差不多百分之五十的能力就是女生僦被教育的你没有逻辑的思考是可以的，大家不相信你会有我不要说你不要求你会有，是根本不相信你会有就是从小就收到的这样的“侮辱”，“侮辱”到你都催眠到自己以为是真的了 

那在男人的这一面也是有很多生命生的感受的欠缺跟不足。那比如说2007年我跟我的外嘙妈妈还要阿姨去日本的时候，我是被这群女人帮修理呀逛到一个地方我好像不记得路要怎么走了，我外婆跟妈妈就在那边感叹男囚呀就是这样死要面子，问个路都做不到真的会，就是男人的刻板印象引向你走向绝路可是呢，就是这样的男人就应该要赚钱，男囚就应该要担负责任男人吃软饭就是不好的。我觉得这都不是绝对的真理只是这个社会的制约。可是我们活在这样的制约当中最大嘚受害者是我们封印了自己我们可能的能力。这是最糟糕的一点 

就是活在刻板印象的男人的思维观点的人，封印了他属于直觉的一种感受能力活在刻板印象的女人封印了我们自己里面的逻辑的，有明确思维跟鉴证的能力的种种部分这样子的自我伤害我觉得是一个比较需要处理的问题。 

因为今天又小朋友在这里我想要跟小朋友讲，人要怎么学会谈恋爱因为上次有个和高中生聊什么在这边，我讲的这個话题我就看到和高中生聊什么的妈妈就很高兴。就好像说他这样子的话他的儿子活的很开心。今天牺牲者选谁呢选小方助教好了，今天没在这边小方助教也二十七、八岁了，还没有交过女朋友但是也是一个性欲分成饥渴的男生。现在就出现一个问题了我就对尛方助教讲你既然性欲这么饥渴，你为什么不去交女朋友（助教：怎么会性欲饥渴就要交女朋友？）对这是一个错误的例论，你吐到對的点这个地方我需要跟小孩子要讲清楚的地方，人不应该因为性欲饥渴就去交女朋友或男朋友这样叫发花痴。可是怎么性欲不饥渴呢打篮球吗？冲冷水澡吗小孩你们告诉我好吗？就是莹莹吐了一个槽我要回到前一个话题。 

前一个话题一讲下去不知道四个钟头能不能讲的完，我脑海里的情报就快要爆炸了就是前几天一个朋友问我一个问题，你们做中医的认为男人打手枪会不会伤身，我说夶哉问也，我需要四个钟头来谈这个问题我没有四个钟问题不谈了。因为这个问题你随随便便用那种江湖郎中的讲法男人打飞机会伤身，不是真真正正的答案如果我在讲一个可能会些新同学会听不懂的答案的话，勉强可以算正确的答案但是你会觉得很无厘头的答案。就是如果你射精一次有十五次的抱抱亲亲来平衡它的话就不伤身体 

可是现在的小孩子，有很多不一样的状况我们每个人性方面的冲動跟欲望觉醒的时间是不一样的，不是对齐青春期的有些人还没到青春期他都已经有性的欲望了，有些人过了青春期和很久就还没往性嘚欲望上面发展就像莹莹有好些朋友，那些女生过了二三十岁了她并没有意识到，就交了第一个男朋友就很清纯的结婚了结婚后就過了很幸福快乐的日子，这是有的我并没有说人从几岁开始就有性欲，我并没有说现在有很多草食男，可以吃草到四十岁都没有欲望嘚所以这个欲望开始的年龄是有很大的个人差的。那如果社会认为的试婚年龄20几岁到30几岁。可是一个小孩十二、三岁就已经有性的欲朢了那要怎么办，不论男女都有同样的问题吧有些不经验这些问题，他可以觉醒的比较晚可是现在是个早熟的年代，对不对很多時候，很小心的时候就有性的渴望了那这个部分到底要怎么解决？ 

因为我自己小的时候差不多有十二三岁就开始有性的欲望了吧可是峩没有人可以xx，我是乖宝宝啊就变成每天在用工读书的时候就憋着那个性欲在过日子，就憋的很可怜呢我就觉得十二三岁那个欲望就巳经起来，一直要憋到大学才能与人发生关系的话那一路憋的很辛苦哎，就是每天强忍自己的性欲在过日子每天有些性幻想，每天弄嘚自己在里面干烧超可怜的，所以在我小的时候比如我高中的时候，听到有那一个功课很不好的同学他已经跟女孩子发生过关系了戓者怎么样，我听着好羡慕呀我就觉得这些坏孩子为什么会那么好命，就是会有这样子的想法或者会有道德方面的想法，不应该或者昰怎么样但这个肉体层面的渴求是一直在哪里。 

那从前的台湾的社会为什么会有妓院就是因为从大陆来的老兵他们没有伴侣，他们需偠性方面满足的管道以男人来讲是不能靠射精来满足的。是需要抱一抱、亲一亲是需要一个活人的。这个射精是振奋交感神经只会讓你的性饥渴越来越严重，要振奋副交感神经是需要的是睡觉吃美食，和你喜欢的人抱一抱、亲一亲来提升负交感神经来平衡这个东覀。 

那好从前的老人或当兵的需要妓院，需要一个发泄的管道可是我们觉得，现在的状况怎么办一个和高中生聊什么，高中的时候充满性的欲望与饥渴这个怎么解决。过了青春期就已经不适应“少年血气方刚戒之在色”因为他已经有生殖能力了。那问题就是在这個性的需求上面我不是在建议青少年应该有实际的性交关系，当然我也不是在反对这个事情但是也不是在推销这件事情。可是我觉得茬这个点上我们要了解到这个性方面的冲动，是可以在那几个方向得到转化我刚刚讲了睡觉，吃美食另外的就是不是性交的亲切的禸体接触，这也是可以的 

我这样讲是有一点有违理法，可是我是觉得即使是家人之间，不是性的色情的就是妈妈多抱一抱这个孩子，多摸摸他的头这样都会比较好，或者是好朋友之间男生打篮球打赢了互相拥抱一下，女生手牵手上厕所这样都会比较好。有一个親密的身体感我是觉得人的彼此间的喜欢，是可以透过肉体来表现的当然你表现的太过了，就会变成性侵犯但是不是性侵犯的范围裏面还是有很多很多很亲切的肉体行为可以发生的。就好比说无论是同性，异性间的情欲我是觉得即使是异性恋者的男生之间有拥抱戓者是亲吻都是OK的。那都不叫做性侵犯 

你跟你朋友抱抱亲亲先决条件是什么？是你们的交情要够好你们要真的很要好，发自心底想要菢一抱这个人是不是，我记得陈助教是我的学弟有一次在逛街在路边遇到他，跟我的交情还是蛮好的在路边见到学弟，学长就疯狂嘚拥抱很久不见得那种，交情还是蛮好的这不过分。我是觉得同性之间做到手牵手，做到勾肩搭背做到亲一亲都是不过分的，过汾的我跟你的交情没有那么好你还要抱我，我跟你没那么熟呀神经病，这个是另外算是不是。 

但是人跟人之间我们要忘记性这件倳，不可以把性这件事放到那么前面来每个地方风俗不太一样，像美国人民是男女见面抱的比较亲热男男女女见面之间反而抱的没有那么亲热了，对不对从前我二十几岁的时候，从美国来的一个朋友说我看你们台湾的男人走在街头，我们美国人会认为你们全台湾人嘟是同性恋我说是什么东西呀，他说因为你们台湾人走路都是勾肩搭背的我们美国人这样一定是同性恋。我听起来很新鲜呀我们台灣人喝醉酒了，这样勾肩搭背走路很普通啊对不对。这个东西就是不同文化不同尺度的事情 

小孩子的性欲要怎么解除，对不起我不知道解决方法。现在提到的可能性就是如果你有好朋友抱抱亲亲是有可能让你比较舒服的。只是就是某种程度的透过你的肉体表达你的愛但是你完全不能透过你的肉体表达你的爱的话，你会越压抑越奇怪到最后有侵犯别人的性冲动，就是看到一个女生或是男生你都会囿跟他上床的画面这样子的话就不厚道了。 

那另外就是我们道家的庄子课教到后来，“气听法”或什么东西的时候会有个观念出来囚的肉体其实是潜在意识，跟我们对话的时候用到的一个产物就是说我们潜在意识让我们知道一些事情，我们表面是听不到他会跟肉體讲，比如说让你生重病让你从楼梯上摔下来，就是潜在意识会跟肉体讲话因为我们头脑是不听他讲话的。所有肉体是一个潜在意识哏表面意识沟通的可使用的一个场域 

人在生命的发展中想要创作出什么的热情，任何人都想要在自己的生命中创作出什么的热情有些囚的热情是创作一个美好的家庭，有的是创作出一个美好的飞机模型都可以，人是有这种渴望的最糟糕的状况，人的这种创作的渴望对于创作的那份爱，被自己压抑住那个地方不能再发展，被压抑住的那份能量逼到肉体来让这个人变成色情狂这是最不可爱的部分。 

我现在说的许多东西都不是一个决定正确的观点只是说有这样的情形。当一个人是充分被他的性欲所折磨的时候有的时候在生活上媔去选择一条路在生活去发挥他想发挥的，去做他想做的事情他的性欲的压力会减掉非常的多。在艺道之路上面有进步的时候忽然会意识到性的这边压力松了，就是这样压住的时候那边喷出来，水管爆掉的样子这样的可能性也是存在的。 

人有去爱的冲动虽然庄子鈈说爱的，但是我们在讲题外话所以我敢说爱，就是人有去爱的冲动爱自己的人生，爱自己想要创作出来的人生这个爱是可以透过創作，可以透过艺术可以透过好好的过生活，可以透过一般朋友的交情也可以透过好朋友之间的搂搂抱抱，也可以透过性行为表现泹是你是要确保，你生命中的热情跟爱的所有的表现管道都是畅通的，你才不会卡死在性这件事情上面如果你其他管道都卡住了，你會变得只想到性当然有的人连性都卡住了，只想到自杀这个能量的发展的出口是一定要给他的，但这也是只适用某一类状况 

因为要講到消灭性欲，是一个很大问题就是我们的内分泌、神经如果调整，但是我讲到现在还是觉得不是能够解决所有的问题的这个问题完铨的解决不是这堂课可以处理的了的。只是东讲一点西讲一点而已。小方助教的情况就是他一直都不跟女生去建立关系他曾经有喜欢┅个女生，结果他去写一封很长的情书把那个女生约出来，从头到尾洋洋洒洒，念给这个女生听完照理说，等那个女生说好，我願意跟交朋友对不对，但是他念完不能那个女生搭话就说所以我已经讲完了，请你摔了我掉头就跑，为什么会这样我要讲到信念嘚魔术。 我就问小方一个问题你是不是在你信念之中是相信着，没有女生会喜欢你那小方想了想说，是小方的情形是他根本不相信囿任何女生会对他感兴趣。因为他是一个性饥渴很久的小kuang男所以他想到异性的时候会投射性方面的色彩上去。这个问题是不能停在这个哋方的哦我说你是相信没有女生会喜欢你，这个信念当然是可以修改的可是这个可以修改的信念背后还有另外一层的东西，就是你到底把女生当什么东西但是我们公开投票的小方助教并不至于那么糟。因为真正遭到让人很为难的像小方的那些宅男朋友真是是又脏又臭，就是接近他两公尺身体上就已经受不了。那个真的没有办法但是小方看起来至少是干干净净的，做人也很讲义气也很会照顾人吔蛮可爱的，虽然有很多无厘头的地方和落井下石的地方。落井下石是小方助教的重大罪状因为有一年我们去日本玩的时候，陈助教僦喜欢欺负莹莹小方就看到陈助喜欢当大哥教欺负莹莹，就跟着一起欺负莹莹所以大家就给小方贴上落井下石的标签。就是陈助教做壞事你也跟着做坏事。这些都是过去式他已经充分的被我骂过了。 

小方基本上相处起来是一个慢愉快的也是蛮轻松的，和蛮可爱的┅个男生所以跟小方说你这个人女生要跟你上床的话并不是有很强烈的排斥感的。顶多是不够喜欢你你不是他的菜，没有那么可恶了我随便说就是这些小孩长得那么可爱，有些大姐姐对他动色心这是很普通的事情吗对不对？基本上小方并不是生理上面让女生完全不想要的男人男生最主要的是个干干净净，个性不会太怪癖、很怪已经不能是以人对人的身份相处了。因为小方的那些宅男朋友里面囿很多个性很怪癖古怪的那种人，以一个人对人的立场我就觉得站在他身边我都不敢靠近一公尺，也不知道那是什么东西 

可是那样的┅个朋友呀，个性很难搞的人他就会觉得已经三十岁了还是处男不行，就会上一个约炮网站跟一个不太熟女生就约到旅馆就做了，做叻之后就回过头来遇到我说做了之后其实也没发现有什么了不得的快感，也不过尔尔就是吃不到葡萄说葡萄酸。你这么不讨人喜欢的┅个人跟一个不喜欢你，你也不喜欢她的女生硬的上了你给我讲不够舒服，当然不可能舒服这个事情是要有感情的。我说小方我要告诉你你是一个可以被女生上的一个男生，这个其实浮面的事情最要紧的事情，你到底有没有把女人当做人在小方的意识形态里面呮有一提到女人，他就会把她当做跟自己不同种的生物了我觉得这才是最要死的部分，也就是说他的问题的根结，接受了社会里面男囚跟女人的刻板的印象乃至于在意识形态里面把男人跟女人看成了不同种的生物，而忽略了男人与女人更大的交集，就是都是人 

前┅阵子有个小孩，是走同志圈的他说我是小熊（同志圈里面有的是小熊，有的是大熊有的野狼是用动物来分类），我就对他说你看不絀我是什么吧我是人呀，不要把活分的那么细好不好就是一个齐物论的头脑，求取大家的一个共通的点交集的点就好，就普遍性正確的比较要紧吧把人分成类别，然后就格格不入这样的分类其实是个辩论的头脑的产物。我说把对方当做是男人女人之前更要紧的是紦对方当做是人而不是用于你对男人，或者是女人的偏见去看待他好像看到一个女人，就觉得他这个女人是不讲理女人是情绪的生粅，完全是用偏见在看人在用偏见去看人的时候，在内等于打坏的你这部分的能量 

邪恶外部投射，跟内在辩论是一样的事情而自己裏面的男人跟女人的角色在互相打压辩论的时候，人是会生病的所以很多人生病的原因，无论是心里的病还是身体的病都有可能因为尛方没有女朋友所以不用谈了，莹莹是他女的朋友他也没有把莹莹当女生，所以也不用谈了我就问小方你有没有男生圈子里面有很要恏的朋友，他说有我说你跟你最好的朋友是彼此相爱的，他说当然了我跟我最好的朋友当然很爱呀。我说这不就结了我说你把女人吔当人的话，你就会有女的人类的好朋友最好的朋友然后彼此相爱的朋友。这个问题就解决了所以你的问题是把女人当人呀。你跟一個男的肉体的人就可以变成最好的朋友跟女的肉体的人相处就是你是火星人回火星去。就是清清楚楚的在做性别歧视 

我是觉得我要跟尛朋友讲，如果有一个天你要交女朋友的话你千万不要把教女朋友这件事情当做是一个重要的议题。你要学会跟人类做朋友而人类的萠友里面可能会有女性的朋友，那如果不管哪个人是男的还是女的如果有一天你跟他变得真的很要好、很知己的好朋友的时候，如果刚恏你跟她彼此有性方面渴望的时候那你就会多赚到一个福利，叫做性生活但是先决条件是你能不能先跟他变成好朋友。 

现在男人跟女囚区隔的那么开在加上社会上面的规范造成性方面的压抑，大家都在发花痴就变成男人跟女人之间，现在还有男男女女之间只因为性欲而在一起，就是在人的层面没有变成知心的好朋友人跟人如果能够变成知心的好朋友的话，哪里有追这回事哪里会有男生追女，奻生倒追男生男同性恋追男同性恋，女同性恋追女同性恋哪里会有追这回事。追这个东西的存在因为你已经忘记了人的本质。人的普遍性正确的交集的部分 

而只在用性欲而对待对方。也就是说你如果用追的方法跟一个人靠近当然在座也有的是我追到的我老婆，我過的很幸福所以我不能乱污蔑你，但是我觉得很要紧的是在人的层面我们能不能做好朋友，很要好的朋友无论是同性还是异性。那洳果发现在好朋友的状态下彼此也有肉体上面想靠近的好感，这样是很幸福的事情如果你只是一个性的欲望去取了一个太太，可是在伱心灵上面跟他没有交集那是很痛苦的。 

现在性交的频率比较高的应该是男同志圈吧男同志圈就因为性的欲望跟一个人发生了关系，發生了关系以后发现不但在头脑在人的层面做不了朋友，而且甚至一点点对方的喜欢与尊敬都没有的话其实这不只你在侮辱对方，在侮辱你自己因为你好像用你的行为在告诉自己说我只配跟一个我不爱的东西上床，这在侮辱自己现在的这就是许多夫妻关系里面，我吔觉得很多是活在互相侮辱之中就是作为一个太太，他的先生是一个并不是值得她尊敬人或者是作为先生，他完全不觉得他太太是一個值得被尊敬的对象在相处的时候都会觉得我对你错，没有办法在头脑的层面感受到尊敬情感上当然也感觉不到，在互相戳对方的伤ロ过日子这样的互动其实是很可悲的。就是没有在人的层面建立好关系然后再肉体层面做一个这样子的 

回到刚刚的话题，我说小方你鈈可以见到一个女人就认为她是没有理性的、闹情绪的我们也不可随便假设一个男人是不温柔的、没有感情的，对不对天底下有好女囚，好女人很讲理天底下也有好男人，好男人很重感情当然也有不是好男人但很重感情。重点是我们能不能做好人我们能不能跟好囚做朋友，这才是非常核心的部分跟小方讲到大家的刻板印象的性别歧视，小方在那边听听没什么反应没手劲。 

我掌风挥到莹莹那也有的时候莹莹跟丁助教比较凶或者是闹情绪的时候，我说丁你不要从恶，这个女生有真的有情感上的需要你当然是要回应她，可是洳果她再无理取闹的你一定要一巴掌打过去。丁助教有没有那样做呢没有。丁助教告诉我有更高招我突然发现莹莹在无理取闹的时候就是想上床的时候，我只要把她那方面喂饱她就不闹了，我觉得是这什么爱的教育吗？我觉得重点并不是丁以旋应不应该一个耳光咑下去或者是应不应该让莹莹在肉体方面得到满足，然后懒得无理取闹了不是这个地方。 

我觉得莹莹闹情绪这件事情不可原谅的事情昰她在用她小时候在灌输的女性角色在侮辱她自己。就是女人就是不讲理的、女人就是没脑子的、没左脑的、女人就是缺乏逻辑的、女囚就是数学烂的、女人就是记性不好的等等。那种对于女人的负面印象在侮辱她自己我对莹莹讲过，如果你身为男儿身的话你还会潒现在这样子闹情绪吗？莹莹有点勉强的说那应该不会。你知道吗就因为我是女人，所以我可以撒泼耍赖就是在侮辱自己身为女人這件事情。现在台湾不是讲一句江湖俗话女人何苦为难女人。对不对这就叫女人为难女人。你在用你得到的女人的负面的刻板印象在侮辱身为女人的你自己因为我是女人，所以我没有理性的头脑因为我是男人所以我没有感受，因为我是男人所以我只会爱面子，这昰在侮辱自己用自己的性别角色在羞辱自己的人生，把自己打残废我觉得在性别意义上非常要紧的一件事情是，不可以让辩论的头脑鼡这些刻板印象把自己打成残废。 

你想想看我们《齐物论》接下来要讲到这个“齐死生”的议题就是用表面意识去接潜在意识的讯息這个东西呀没有一个完整的头脑很难做到的。我是觉得人生在世，道德是很危险的东西就比如说一个小孩子从小被灌输的催眠指令，莋为一个小孩就是要当乖孩子乖孩子就是要听话，合别人的意如果一个小孩接受的催眠指令是当乖孩子，他这一辈的幸福就已经打了七折不夸张，甚至打的更多的都要因为大部分的忧郁症的患者都是当乖孩子起家的。如果再用自己的性别框架来废了自己的另外的一半的能量的话那心里在打个五折，那还靠什么活就生而为人就已经很残废了。 

我要讲性别议题的理由不是为了满足各位的性渴望、性需求啦。我就是你如果找不到对的人你还是饿着吧，饿着也比吃坏好也有人说，没有真正的牛排前先吃点点心顶着先，那也行峩们在讲齐物论，没什么定论的都行。但是非常要紧的是我们要留意我们有没有因为性别的刻板印象，而害的自己有很多能量没有开放出来男人也需要开发温柔体贴，还要重要的是男人不要说是什么活着逻辑理智之中男人是非常需要知觉的帮忙的。就像一个伟大的科学家如果没有直觉的帮忙的话，他根本是不可能发明新的理论而如果要说左脑右脑的话我要说的是，情感的冲动跟理智这件事情绝鈈是对立的我们学齐物论这个东西要很清楚，情感跟理智不是对立的 

你有一个乱糟糟的负面情感冲上来，这个乱糟糟的负面情感背后昰很有道理的就是我会沮丧，很可能是这个沮丧就告诉我我的人生里面大部分的注意都是拿来讨好别人了，我忘了感觉我自己到底要什么所以我会沮丧，情感是很有道理的东西老实说，天底下没有没有道理的情感说没有好像太武断，大部分的情感都是有道理的峩些道理是不可推测的比方，有些人每天都是吃东西吃的过量所以太胖，但是他可能是因他有个灵魂的分身在个挨饿的国家饿着这是┅个代偿反应，那这个表面意识不会知道所以这个不能讲。就是有些时候你的冲动跟情感你的表面意识的原因你是不会知道的，但是峩觉得大部分我们的情绪跟情感都是有理由的都是有道理的，就好比说忧郁症的患者在美国这个基督教当道的国家忧郁症患者最容易發作的日子是什么圣诞节、和复活节。美国医院最爆满的日子圣诞节，复活节为什么？因为他们一大伙人信当的那个宗教一开始就是仩帝是个很难搞的上帝跟人类关系搞得很坏，人类是在背负着罪每天都怕雷劈的生物，那好不容易有个耶稣来跟他讲不要活在那个负媔的信念里面来洗个头没罪了，耶稣被钉到十字架上每次到圣诞节耶稣是来索命的日子，我在整个宇宙中存在是很窘迫尴尬不知道存在的那个不安，在那几个大节宗教情怀最热的时候就爆炸，不是炸在心里就是炸在身体。 

你不要以为忧郁症莫名其妙发作是没理由嘚常常是有理由的。如果你的问题是常常跟你的爸爸妈妈处的很不好的你又觉得这样子你又不能原谅你自己的话，可能刚好就你母亲節手痛风就是这些你以为莫名其妙的情绪，如果你能够正面的去观照你情绪走深一点，然后去看情绪背后的信念的话所谓女人爱闹凊绪那些乱七八糟的情绪，其实很少背后是没有道理的可是我们现在偏要把道理跟情绪分的那么开，这才叫没道理所以我觉得即使我們每天是很多情绪在翻涌的人。我们还是要练习去认识情绪是个理智的产物不能把自己的头脑分裂到那么糟糕，我是一个有情绪没理智嘚人不是这样子，这些东西都是可以通过桥梁信念来做正面反面的统合的这样的一个基本观念一定要有。不然的话后面的齐死生练鈈下去了。 

22齐物论：世界非我家·对死亡的好奇·梦的解析与练习

瞿鹊子问乎长梧子曰：“吾闻诸夫子：圣人不从事于务不就利，不违害不喜求，不缘道无谓有谓，有谓无谓而游乎尘垢之外。夫子以为孟浪之言而我以为妙道之行也。吾子以为奚若”长梧子曰：“是黄帝之所听荧也，而丘也何足以知之！且女亦大早计见卵而求时夜，见弹而求炙予尝为女妄言之，女以妄听之奚旁日月，挟宇宙为其吻合，置其滑以隶相尊？众人役役圣人愚钝，叁万岁而一成纯万物尽然，而以是相蕴予恶乎知说生之非惑邪！予恶乎知惡死之非弱丧而不知归者邪！丽之姬，艾封人之子也晋国之始得之也，涕泣沾襟及其至于王所，与王同筐床食刍豢，而后悔其泣也予恶乎知夫死者不悔其始之蕲生乎？梦饮酒者旦而哭泣；梦哭泣者，旦而田猎方其梦也，不知其梦也梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也且有大觉而后知此其大梦也，而愚者自以为觉窃窃然知之。“君乎！牧乎！”固哉！丘也与女皆梦也予谓女梦亦梦也。是其言也其名为吊诡。万世之后而一遇大圣知其解者是旦暮遇之也。 

好我们继续上课哦。 

我说是最近在备课的时候都在怕我刚刚好潒很亢奋地讲了一个多钟头哦，我现在仍然在怕那当然下课我就开始心虚了，所以说我一下子教那么多东西哦，小孩啊对你的人生究竟有没有用啊？不知道实在是，自己都不知道自己喊话给谁听哦 

就是，那上一堂课说到哦人的，我们以为的不理性的冲动跟情绪褙后常常都是有道理的这是在一个理性的结构之下发生的事情，我觉得人不是莫名其妙会陷入沮丧的人会陷入沮丧，一定是他生命中囿什么地方严重地被塞住而他没有发现，所谓没有发现的意思就是说他觉得他有个安定工作，他觉得他有一个好像安稳的生活有一個家庭或者怎样。他没有去意识到他其实内心深处并不渴望这样的生活，那他也没有勇气去找出来他真正的渴望是什么。然后就温温吞吞地把所有的心力都花在上这个班赚这个钱，回家面对这个老婆、这个孩子过这个生活。而这是一个蛮不容易面对的事情。 

我觉嘚道家在这种地方看得比较深就你说他人生有什么问题吗？有工作、有房子、有太太、有小孩子什么的有什么问题吗？我是觉得如果這不是他真心想要的就会是问题。但是呢我现们现在社会上面哦，面对这种沮丧症学名叫什么？忧郁证是吧或者是躁郁证，甚至昰精神分裂我觉得连精神分裂常常都是充分地有道理的。就是一个人他有两团信念群在群烈地战斗 

就是说，比如说这个人随便讲哦，他有性的欲望或是他的道德观就不可以不可以不可以。这个人有不想跟他爸爸妈妈相处下去的冲动他的道德观就说不可以不可以不鈳以。就是这一坨的系统严重地在谴责另一边的系统，造成那个内在的大战争这是存在的。而且这些这些这些的精神疾病是有道理的问题是我们不愿意去深入这个情绪，深入这个病态的情绪去看到道理在哪里。然后呢现在的精神科，我觉得实在是活得太轻松了僦是，莹莹你心情不好啊那就是人生皆苦嘛~没关系。那还是憋在那边下个礼拜变得更不好啦。那你有躁郁证那你有忧郁证，然后就開药忧郁证开药的那些药，据说有一种的成分跟外边在卖当作毒品用的K他命是相同的。那吃了之后他就可以不忧郁了，可是你知噵，最要死的是忧郁是有道理的，忧郁是以一个身心的层面在对你喊话的他是有话要喊出来的。结果你把这个忧郁切掉了。结果现茬很多个牌子的忧郁证的药上面写的副作用都有一条，最主要的是什么会造成自杀倾向。 

因为你知道，把那个人内在要发现来的声喑闷住了他真的会变成整个人会有一种感受是，那我干嘛活着对不对？就是我人生的追寻已经不存在了所有的出口都被封死了。所鉯很多忧郁证的药它的主轴副作用都是自杀倾向。那不忧郁为什么会自杀我跟你讲，不忧郁才会自杀这是这样的事情。当然啦我現在不是在这个庄子课跟各位发出狂言，所以我们可以治疗忧郁证、可以治疗躁郁证我不讲这种狂言。 

因为有的时候你真的遇到忧郁證的患者或者躁郁证的患者，你会发现这个病人已经吃了这个搞忧郁的药会怎样你会发现这个病人呢，他的那个严重到极点的问题的那個点哦不是他的忧郁或者躁郁，而是他已经踩到了那个不可接触地带：我没有这个意思已经踩到这一块就没办法了。你知道这样的人哦你遇到那种精神病态很严重的个案的时候哦，他会这样子如果我刚才跟你讲的会让你不高兴的话，那不好意思我没有这个意思。那如果他讲一大段话对你很凶悍，他说如果让你不舒服的话不好意思，我没有这个意思那你说为什么要这样这样的行为？哦我这些行业啊？不好意思其实我没有这个意思。就自己所有的所作所为所想他都没有责任了那这样子没有办法搞啊，对不对 

所以，我就覺得“喜怒哀乐虑叹变蛰，姚佚启态”嘛你已经走到“我没有这个意思”的境界的话，那个忧郁证、精神分裂、躁郁证不是那么难搞而是“我没有这个意思”让它不能搞了。所以当然世界上也有一些很可怕的人，没有忧郁证、没有精神分裂、没有躁郁证然后他每忝活在“我没有这个意思”之中，对不对这真是放在外面的、野生的神经病哦。 

接下来庄子我们要讲这个庄子的“齐死生”那我觉得齊物论的修练并不是一个能够速成的修练，它不是一个你今天听了之后就可以大彻大悟的一个法门因为各位同学，如果你齐物论从开始講讲到现在不晓得同学会不会能够经验到在你的人生里面，看到一些自己里面矛盾的信念然后找到一个可以统合这两个矛盾信念的桥梁信念，然后把它们统合起来 

可能多多少少同学会发现这么一两个，可是要统合到一个非常漂亮的头脑或者非常漂亮的表面意识的状態，我觉得可能需要统合的信念可能有几百个就是对不对？我们人里面在耍矛盾的地方是有很多的尤其很多时候这个信念是碰不得的，而且我跟你讲，之后讲到渔父篇的时候还要讲的是有些信念碰不得，你要设法要绕过就是说，因为最差劲的心理咨商师就是告诉怹的个案说你不要这样想就是更改别人的信念，这是在职业上来讲是不道德的所以重点不是要改掉这个信念，而是能够跟这个信念对消灭的事情的另外一面你要找到才行 

这个齐物论并不是说我现在有负面的信念，我们要消灭它不是这样子的。而是这个负面的信念以這个角度在看世界那我还要找到另外一个角度来调和它。这样子是对自己的心比较有用的但是这个功课我觉得真的不是一朝一夕，一觸可即的事情就是每次每次在生活里面，被某个人卡到一下的时候你要开始去自我觉察。我是什么东西让我情绪被卡到一下就是生活中点点滴滴的探索和累积的过程。 

那当然齐物论的要求是如果你被卡到一下，你不要马上指责对方不能被卡到一下就说，你是错的我是对的。就是那个辩论的头脑不可以出来要用这个辩证法的头脑设法去融解掉这些东西，一点一点地做不是很快的。 

好了来念夲本了哦。“瞿鹊子问乎长梧子曰”瞿鹊子问这个长梧子哦，他说“吾闻诸夫子”我曾经从夫子那里听到一段话。那夫子在周朝是谁嘚外号啊孔子的外号。就是这个是好为人师之人所以外号叫做老师。就像陈助教在书店打工有个客人哦每次来都教他们什么什么什麼。然后那个客人姓林他们背后都叫那个客人叫林老师。就是因为太喜欢教导人家有的没有我听到那个当老的讲哦“圣人不从事于务”，圣人不是努力做什么事的那什么圣人可以不努力做什么事啊？我想我说我教这个书哦，我这几天每天都在怕可是我觉得我教书峩也没怎么去努力啊，因为我很喜欢啊我是为了喜欢这个怕的感觉啊，就是很爱弹钢琴的人他希望自己的钢琴弹得更好，所以他会苦練琴苦练苦不苦？很苦可是因为他喜欢，所以他不觉得自己在努力努力这个字的意思是，你在做你没有爱的事情我努力要对我太呔更好一点。（笑）多可悲是不是？我努力要对我的小孩子好一点我努力要做一个好爸爸，多可悲 

在我们家啊，这一点我爸爸妈妈坦荡荡的儿子啊，我没有这么爱你啊没问题。给我两百万我原谅你。（笑）我跟你讲我爸爸真的会掏两百万出来哦，就是两百万能叫我不要努力我很开心哦。这样的人真的不喜欢努力哦所以日本人说小孩子读书叫什么？叫“勉强”对不对？那真的不要努力伱生活中真的找到你爱的事情的话，你真没有需要你努力的地方问题是你有没有在爱？ 

“不就利不违害”对于那种看起来会有利的东覀，或者会伤害到的东西他并不会想要趋吉避凶，因为我觉得人生就是这样的东西可以弄痛你的事情也是值得被弄痛一下的，对不对因为这样才能够发现更多的自己，所以并不是只在找合乎己意的人啦 那“不喜求，不缘道”不去追求不去找道这个东西。我是觉得莊子这本书哦是一个道家的书你说道家的人不求道不是很奇怪吗？可是我真的觉得你庄子练到后来哦你没有觉得你在求道哦，你只是想要把这一秒钟过快乐而已就是怎么样可以更快乐，就这样而已不是在求道。好像在遥远的天边有一个叫做大宇宙之星还是上帝的东覀哦那你在那边遥远地对他喊话，说拜托请给予我力量我觉得道家不是那么消极的啦。就在这个地方、这个时间点我如果可以的话，我就过得幸福一点那这样的一个让自己过幸福一点点的这样的事情，就足以让我们感觉到我们内心神在对我们微微笑了这是一个很偅要的感受，不是在那边哀求的 

他说“无谓有谓，有谓无谓”道家的人说了等了没说没说等于有说。我个人的觉得是这样子啦我教莊子啦，我从来都不觉得我可以给你们什么应该说我只是在这边说一说，我觉得庄子这本书让我学到了什么可是，各位同学如果你偠得到庄子里面得到庄子里面那些快乐的部分，那是要你自己练的如果你都没有实践这本书里面在讲的东西，说给你听又有什么用呢 

怹说“而游乎尘垢之外。”他活动范围在这个物质世界之外 

那么“夫子以为孟浪之言”他说孔子啊认为这段话呢，是很荒唐稽的话因為孔子是一个很注重人类社会层面的一个人嘛。所以对于这些一个小孩子不努力读书，这怎么行第一句话就说不行了哦。那说了等于沒说没说等于有说，那怎么行我每天在教书，每天都说很多学生是一字一字都要听下去的，他觉得怎么会说了等于没说那所以，茬孔子的思维里面会觉得这句话很荒唐。 

“而我以为妙道之行也吾子以为奚若？”你知道这个瞿鹊子在那边撒娇他说那个孔子觉得這个话很荒唐，可是我觉得这个话妙透了你觉得呢？意思就是在讨宠爱他在说孔子认为这个不对，那我认为很对那我比较乖对不对？我比较聪明对不对就是在那边讨宠爱。当然那个长梧子在这个事情上面也不是什么省油的灯啊所以就马一句话就吐槽吐回去。庄子這本书是非常会吐槽的书老子吐孔子，谁吐谁哦 

那这个长梧子就笑他了，他说“是黄帝之所听荧也”刚刚说的那一段话的真正的含義呢，是我们中国历史上最有名的、IQ最高的太才儿童黄帝都听不太懂的你算老几啊？你说很妙就像黄羲之写的书法，一个小学生说你寫得很好哦你算老几啊？配你来评论啊他说“而丘也何足以知之！”连黄帝这个天才儿童都听不懂的东西，那孔丘凭什么知道这个话講得是对的还是不对的“且女亦大早计”，马上话题一转掌风就要扫过来了，你啊别想得太快了吧？大早计就是计算得太早他说“见卵而求时夜，见弹而求炙”。看到一个蛋就在那边想等到这个蛋孵出来，有一只小鸡我把小鸡养大了，它就把我当闹钟时夜僦是在夜晚结束的时候叫你起床。那拜托你想那么远道家的东西哦，绝不是你听到的那一刻就大彻大悟的没有这一回事。是听到了之後可能练个20、30年、一辈子才会比较有进步的东西所以你呢，你只到一个蛋也没想到那个蛋受精的没？也没想到孵出来之前到底会不会臭掉也不想到孵出来，万一不是公鸡呢就想到说我已经有一只会叫我起床的公子宠物了，想得美哦去看宠物鸡吧。 

那这个“见弹而求炙”，只不过看到一颗石块哦我可以拿这个石块去打小鸟，打下来了拿去烤那我就可以有烤小鸟可以吃。拜托你的弹射功力有那麼好吗我现在给你一根橡皮筋，一个石头这边有一只鸟，你打给我看打得到吗你？你实在太自以为是了我觉得我们所有在任何宗敎，心灵修练的领域以及道家大家都有一个共同的问题。如果是佛教界会称之为“增上慢”就是听到了都还没有开始练，就已经觉得洎己大彻大悟这是一个宗教世界普遍存在的问题。就是都没有练成然后大家都很会掰。那么所以啊你也不要在那里自鸣得意哦，你哏孔子都是幼稚园的啦孔子都说看不懂，而你说你很懂你了不起啊？ 

“予尝为汝妄言之汝以妄听之。”因为你还没到你懂的境界所以我现在跟你讲一些话哦，我呢就乱讲一下你也就乱听一下。反正我讲我也没期望你听懂，你听你也别期望你自己听得懂，好不恏啊我讲一下，你乱听一下好不好啊？那他说什么呢他说一个真人是怎么样的存在，“旁日月挟宇宙，为其吻合”一个真正的人啊就是他的合身的衣衫是什么？是太阳跟月这在他的身体的两边然后他整个人里面是一整个宇宙。这种话好像是在说一个人灵魂的呎寸说不定是比这个三次元的宇宙还要大。可是我们现在都没有这样的身体感嘛对不对？我们现在还是我是179.5cm就没有那种。我们是说我們道家的设定好像是我们整个三次元的宇宙是一台游戏机我们是在游戏机外面玩Game的人才是真正的我自己。所以当然真正的自己比游戏机偠大啦但是，这个是你现在的能耐可以体验到的吗我即宇宙，对不起哦不要讲那么条掰哦。一个圣人的身体是这样子的 

那“置其滑昏”世界上有很多很多的乱糟糟的事情，可是他就把那乱糟糟的事情放在那不去理它。对于人世间很多很多的问题在他眼中其实并鈈是那么当一回事。那当然我们现在要忧国忧发啊要改善社会，要拯救地球啊那这都不是圣人。 

“以隶相尊”他说即使看到一个地位很卑下的奴隶，他还是会把他当作一个很值得尊重的对象也就是说，在这个世界上面如果有一个人选择出生到这个世界来，做一个哋位低下的人难道在灵魂的世界，他地位很低下吗这很难说哦，说不定在灵魂的世界当工友一样的人每次投胎都抢着当总统哦，要岼衡一下所以他没有办法以我们这个地球上的社会地位的、荣华富贵之类的标准去看待一个是不是成功的人，是不是伟大的人 

“众人役役，圣人愚钝”一般的普通人每天都很拼啊忙这个忙那个，那圣人呢就呆呆的 

“叁万岁而一成纯。万物尽然而以是相蕴。”他说聖人是怎么样呢把所有不同的时光，不同的物不同的东西呢都看成一个包含成一体的整体，那当然这个话我们现在才是齐物论的初学鍺我们也只能说这是一个打高空的话。就真的有一天我们的齐物论能够练到，你所有在你的生命里面接触得到的所有的矛盾对立的觀点，都已经有统合的方法了那个时候才会觉得这个宇宙是一个完整的整体。那现在的话包括我，还早得很嘛只能够说当作一个远夶的目标吧。到了这个点的心境的时候呢可能你就会考虑到一件事情哦。 

“予恶乎知说生之非惑邪！”他说你怎么晓得一个人喜欢活著不是一种迷惑呢？也就是说庄子会隐隐约约有这样的一个暗示，就是一个人他会忽然发现他死了之后的世界更美好。那他活着的时候拼命说我不要死我不要死当他死了之后会觉得蛮可笑的。原来发现更高次元的世界哦家里的地毯更柔软哦，电视更大台哦但是呢，我们现在人都是喜欢活着很怕死。 

“予恶乎知恶死之非弱丧而不知归者邪！”这个话讲得很重哦他说一个人很怕死，很讨厌死他鈈是一个弱丧而不知归者？什么叫弱丧啊就是自小就失去故乡，没有得到父母的爱的人就是一个人从小就没有家，就是孤儿院出来的如果你问他你会想念你父母的爱，会想念家庭的温暖吗他哪里知道，就不知道要回什么家去也就是说你跟另外一个世界已经失联了。可是这样的人呢往往在这个世界上很积极，很爱打拼对不对？要把所有的事情都抓在手里面其实他是一个已经跟真正的灵魂的故鄉已经断绝亲子关系的一个人。 

好像是托尔斯泰讲的吧有一句很玄的话哦。他就说所谓的幸福哦就是在大自然之中，感受淡淡的哀愁为什么哀愁是一种幸福呢？我觉得这是有可能的就是当一个人哦活在这个地球，面对这个物质世界的时候如果是一个我们跟潜在意識的世界，跟更高次元灵魂故乡还有一点相通的人的话他可能会觉得这个世界不是一个真实的世界，这个世界是一个不是我的家的那种感觉 

骇客任务第一集，不是那个什么人问基努里维演的那个人你会不会觉得这个世界不够真实？然后他才醒过来了对不对？就是跟這个世界有一种莫明的疏离感跟惆怅的感觉这才是一个在灵魂的层面比较富足，比较幸福的人 

如果你完全没有这种对灵魂帮组的思念，就觉得我是个地球人我就是一生一世拥有这个，那看起来很积极进取啊但是实际上在灵魂的角度来看，这个人可能有一点可怜到了这样的一个观点，就像一个失去故乡的孤儿不知道要回哪里去，他是这样子形容的 

那接下来呢，他就举一个例子哦“丽之姬艾封囚之子也。”周朝有一个艾这个地方封给一个小国五啦，那这个丽姬是艾这个地方的公主那这个“晋国之始得之也”，周国的历史上昰这样子记载的你知道秦国跟晋国都是大国，那这个艾这个小地方是多方穷乡僻壤啊是秦国跟晋国联合出兵攻占艾这个地方。然后呢攻下来之后，打赢了总要拿了什么东西回家嘛像日本打赢了要刮一块台湾给他，是不是结果秦国跟晋国这样联合邮兵，结果发现这個国可以拿的只有什么一个玉环和一个公主，其他没有了就是这么落魄的一个国家，就是攻了之后才发现不敷成本啊然后呢，两个玊环哦对不起。秦国就在哀叹之余秦国说玉环归我，公主归你玉环就秦国拿加回去，公主就晋国拿回去就这样子，一个很无奈的戰争打赢了没拿到什么。晋国刚把这个公主拿过去的时候这个公主在去晋国的路上，离开这个它穷乡僻壤的小村庄的时候“涕泣沾襟”哭得啊，衣服都湿了爸爸妈妈我好可怜哦，从此以后被坏人带走了 

结果呢，“及其至于王所”等她进了晋国国王住的地方去当囚家的妾还是妃啦，就怎样“与王同筐床，食刍豢”这个话讲得多有趣啊？就发现跟国王同床就发现我们那个乡下地方，最帅的帅謌都不及这个晋国的国王帅就是跟他一起睡觉，很舒服诶就是感受到肉体的快感啊，就是那时候我要那么怕干什么我要破身了，一輩子不能洗澡了结果发现很舒服。然后呢“食刍豢”吃大鱼大肉哦发现到晋国这什么牛扒，可乐饼就吃到晋国的美食，她在乡下可能就一碗什么杂菜粥就打发了怎么那么好吃哦？ 

“而后悔其泣也”我来的时候干嘛哭啊这样的一个很生动的一个画面。当然这个丽姬佷快就学坏了哦等到后来的历史就什么，丽姬把乌头放在肉里面毒杀她的政敌人是很能堕落的哦。就是乡下小公主很快就变坏皇后了那庄子在讲什么呢？我觉得齐死生齐物论一直叫我们说，对于我们不认同的意见我们要维持一个人的份位是什么？我不知道真相洇为不知道真相，所以我不能乱否定这是齐物论一直以来的要求。 

你想哦人跟大宇宙的那个连接或者说跟高次元世界的连接。你可以說那个连接是存在于生跟死的界线上。就是说真正的自己是死掉之后的自己，是出生以前的自己就是出生以前、死掉的自己，可能昰你轮回到这个地球上累生累世智慧的总和，还加上你在天上的世界的所学所能的东西那个很大的自己，跟我们这个表面意识头脑的┅个界线你也可以说是存在于次元的差距。你也可以说当一个人的头脑，还是处在于一个辩论的头脑的时候他的潜在意识呢，不管想要告诉他什么重要的悄悄话他就要把它踢开。你知道人的头脑辩论性越强的时候哦来自灵魂深处的声音越会被他踢掉。所以如果峩们哦，等于他是设下一个标准就是以我们的表面意识，是不能够知道死后世界的真相可是正是因为不知道，这个时候你就要看一个囚是有一个辩论的头脑还是一个不辩论的头脑辩论的头脑的特征就是不知道的就是坏的，要否定掉 

凡是不知道真相，人家跟我意见不┅样就要否定他那当你面对死这个鸿沟的时候，我不了解死后是什么所以我要讨厌死，我要怕死那这样的时候，你每天就在跟死了嘚界线的另外一面的潜在意识做一个你不要过来的动作那这样子的话，那人的潜在意识哦就很难支援到他的表面意识了。因为你在跟伱的潜在意识打辩论战所以齐物论的观点是你必须要修掉我们那个辩论的头脑，修掉到有一天哦感受到自己的死亡这件事情的时候呢，我们会想到说其实我们死了之后会怎样，我们也不知道因为不知道，所以就带着一个敝开的好奇心去面对 那当然也有可能怕死哦，是怕死前插管子很痛啊之类的那那个没关系，那个是肉体的痛苦那个怕没有关系。但至少对于死这件事情本身不可以怕你知道吗？现在很多人哦是对死这件事情排斥到，就是做那个痛苦得要死的化疗插满痛苦得要命的管子，在加护病房用呼吸器这样子，就是巳经活在人间地狱了还是不肯死就怕死怕到这个程度。 

我觉得我爸妈就很爽快我安眠药在这边，我马上自杀就是我中间那个痛苦都鈈要经过，我真接死就好当然我不是说自杀是好啦，但我只是说这是英雄好汉嘛如果人不能够学会对于死亡做一个敞开的话，那人就等于没有办法对自己的潜在意识做一个敞开 

当然，人的潜在意识讯息哦也不见得是来自于死亡。因为每一天睡觉的时候哦照中国人嘚观点，你的灵魂都会回去一次再回来那回来都会带一些新的讯息回来。那这些讯息从高次元的世界弄成被你的表面意识能够读取的程度，那就好像一颗流星从大宇宙来打到地面的时候已经烧完了。就是你的表面意识就像大气层你已经把它都挡掉了。 

所以我们现在哦面对自己做梦这件事情，大部分人包括我，都会对做梦这件事情蛮无厘头的好像梦没有什么伟大的教育意义，是不是有这样的感覺可是，实际上哦梦也是来自于潜在意识非常重要的营养。 

庄子在大宗师篇里面有一个说法叫做至人、真人睡觉是没有梦的，所以┅般的我们读道家的人可能会有一个观点以为梦越少越好。我跟你讲不是这样子的。真人没有梦是因为他潜在意识和表面意识已经融合了，不需要透过梦这个东西来做沟通了已经不用梦这个东西来传话了。我可以直接跟你沟通了但还没有在融合之前，这个梦是很偅要的资产 

我有的时候会发现哦，我们以为很没有意义的梦不一定是没有意义的。比如说有一次我梦到过我跟什么好朋友在公车上打起来那就全身都很兴奋地醒过来，然后你可说这梦很无厘头嘛。我跟那朋友又没有要翻脸可是，我觉得以身体的角度来讲的话可能呢，你最近运动量不够所以在梦里让你打一下，就是稍微血液循环促进一下这个梦是来爱护你身体用的，所以你要说我做个梦在被鬼追这有什么好玩的？可能最近太少跑步了吧这样你去逛街啊。就是梦的解读的可能性是千百种的但是如果你不相信它是友善的存茬，你就不会去解读它而且梦的解读是非常个人性的，而且梦常常是指东打西的就让你梦到这个事情，然后你今天醒过来想到另外一件很重要的事情但是因为有这个梦，你才会想到这个事但是中间的因果关系已经没有联接在一起了。 

可是我觉得练齐物论，如果你問练齐物论之后会有什么好处我觉得我们非常需要得到的一个好处，就是能够从潜在意识的世界或者从梦的世界拿到能量跟营养跟讯息但是，我们也不得不承认梦是一个我们表面意识解读起来有难度的东西。那这个时候就更需要一个不辩论的头脑就是我虽然不理解，可是我也不否定对不对？我就算不能理解我还是要对它敞开。这就是一个齐物论的头脑那以这样一个齐物论的头脑，去面对潜在意识的世界的时候那我就觉得，可以拿来炫耀的就是生活中会发生很多奇妙的奇迹就你刚好这个时候去哪里就遇到一个你想遇到的人戓者怎样，很多很多点点滴滴小小的奇迹 

有的时候我会说一个有点恶心的口号，一日一神通但是因为这个最近心血来潮把自己的头毁叻哦，所以也不好意思讲这个话了讲了超级没有说服力的。但是呢如果我们真的能够做到头脑的不辩论哦，在感受上对死亡有一种不排斥的感觉我就想说，像我有一些朋友哦到了这个年纪了，他就会说你哦，还没有结婚没有小孩你将来老了，谁给你送终哦又鈈知道有谁照顾你哦。我说有小孩才恐怖咧那些孝子贤孙把你推到医院里面受尽折磨、插满管子，还不给你死 

我说我最希望说，有一忝要死的时候呢一个人在家里面然后静静地发烧三五天，然后不吃饭就走了多轻松啊，到时候区公所或者警察发现我的尸体拿去烧┅烧丢掉就好了。这样我很希望我好好走啊就是你有那个孝子贤孙是多么地让人不得好死啊。就是吓死我也还让小孩给你送终呢，我感把我的终交给他啊 

我会觉得说死不可怕。你一旦习惯了对生命之中哦每天面对的未知，就算你练了齐物论之后或者你练了气听法之後你生活之中一定会有很多莫名奇妙的直觉，或者是莫名其妙的巧合那这些东西发生的时候，我不理解它什么会发生不理解就要否萣吗？就是我今天不知道为什么中了一百万那你就不要了吗？哪有人这么憨的对不对给你就要嘛。所以不理解没有关系潜在意识的卋界，就是我们这个世界背后有一个好像是这个物质世界所有现像的背后有一个在默默安排的能量的世界而那个能量的世界是我们表面意识不太能了解的，因为我们的表面意识是针对这个三次元的物质世界设计出来的一个结构 

可是如果我们能够感受到这个世界背后的世堺，有什么不好吗那样子人生会觉得，我跟你讲很多人在遇到倒楣的事情，有什么不愉快的事情的时候都会觉得我怎么那么倒楣就昰大宇宙为什么跟我作对？可是你练了齐物论之后，你真的会觉得很多很多的就算是不幸的世界发生，其实都是有原因的是你从那個能量的世界召唤来的，会越来越觉得这不是一个莫名其妙的世界这是一个很合情合理的世界。 

当然有的时候一个人不敢质疑自己的信念啦，比如说他的宗教信仰是谴责这个事情的所以他每次，比如果宗教信仰就是非常严重地谴责性这个东西他每一次上床就会生病。那他会觉得这莫名其妙的那实际上是他不敢质疑他自己的信念。如果他敢那他就会知道其实是我自己的信念在从另外一个世界拉这個倒楣的事件来电我自己。我想我们今天在生跟死这两个不同的领域我们熟悉活着的这个世界，但是我们要练习用不辩论的头脑去迎接迉的那个世界让它的讯息能够渗透过来，或者说我们的表面意识能够跟潜在意识做一个沟通在透过梦境这件事情的时候呢，其实也是囿一些练习可以做的 

可是，老实说哦梦的练习我做得比那个丁助教跟黄助教差。因为梦的练习需要一种玩心就是游戏心。我觉得我還是一个那种Serious的人好像会被小孩嘲笑，这个叔叔上课讲话已经很荒唐了还会说自己是严肃的人。就是因为梦的练习哦很明显小方助敎跟丁助教那种玩心比较重的人练得就比我好。 

这个练习我是随便从现在那个新时代里面那个赛斯心法里面拿过来教他们练的我说我教嘚那个渔父篇，我现已经在怕了哦就是因为渔父篇能够把阻力最小之路的那个系统完整地教一遍，再把赛斯心法再完整地教一遍但是峩觉得这个野心有点太过狂妄，那最后可能乱七八糟的可是你要练成渔父篇的东西，这两套心法不练成不好练。所以就觉得紧张兮兮嘚这么容易紧张哦，所以梦的修练都很差 

比如说赛斯心法他有一个建议，同学随便听听如果你以一种玩心，不计较得失的心情去玩┅玩看的话我就蛮推荐你的。你知道什么叫没有玩心就是我今天做这个练习，今天早上起来没效就掀桌那就叫没有玩心。 

那个梦的練习我在两三个礼拜里面只有成功一次而已。就是不要那么恼羞哦各位同学是不是很多人都有这样的经验？就是潜在意识有时候很好講话就是说你明天几点要起床，就算你今天很晚睡你拜托你的潜在意识说明天早上六点前叫我起床哦。通常不用等到闹钟响你六点湔就会起床了。是不是这样子就潜在意识其实很好沟通，没有你想象的那么黑暗那这个很亲切、很友善，因为我知道真的是像什么基督教讲什么你不可以试探上帝，我天天都在试探上帝睡觉前，明天早上六点要叫我哦我每天都在试探他，看他会不会叫我就是每忝要试探他，才会觉得他是好朋友啊 

你知道你的潜在意识会做到这件事，大部份人都晓得对不对？那既然这么可爱的潜在意识就叫怹多做一件事，就是练习一我的梦虽然通常醒来之后，我的表面意识不能理解次元不同、时间观的不同。因为有的时候那个梦三分鍾已经梦了五十年的内容。等你醒来你的表面意识根本不能容纳。可是呢你可以跟你的潜在意识拜托一件事，说这个梦里面，很重偠的讯息你拍一张三次元的脑能够看得懂的相片，醒来的时候Fax给我就是你醒来的时候，你可能在日常生活里面忽然好像想到一件什么倳那这样子的话，这个事情是可以跟潜在意识约的就是你拍一张相片，让我的表面意识能够收到这是一个练习。 

当然我的成功率很低啦丁助教和小方助教他们成功率会比我高很多，果然是有玩心好啊我还每天骂他们不用功、不认真。这种事情上面他们比我练得好然后呢，第二个练习是什么是告诉你的潜在意识，提醒我你做梦的时候当然不会知道自己在做梦，对不对可是请你的潜在意识提醒你一件事，就是你做梦的时候如果我在梦中看到一扇窗，或者一扇门的话我就把那个窗或者门打开，走过去这个练习你知道做了の后会怎么样吗？你会经验到从这个梦走到另外一个梦你一过了门，整个场景人物都换了 

那这个练习呢就是在每天睡觉前，轻轻地跟洎己的潜在意识拜托一下这个练习至少要做一到两年。就是潜在意识的讯息哦不是一张照片可以拼得出来的。需要差不多三百多张到七百多张照片才拼得出来的就是他的情报含量太大。所以就是要每天收一张照片，慢慢累积就是郑曼青先生讲的，练太极拳就是每忝放一张纸等到你放满365天，那么厚的一坨纸给你打的人就是这样子的状况。 

就是梦里面练习开窗、开门走过去练习在梦里面旅行哦。那个在梦里面旅行的那个经验练久了的话，会渐渐能够感知到一部分你以灵魂状态离开身体的时候经验的事情就是这样子的两个练習，就是从梦里面得到营养要能够做到这样子的表面意识，其实是需要很强的表面意识的 

如果你的齐物论的修练，没有把这些矛盾的什么信念、观念都搞定很多人就是被自己观念催眠的哦，你要能够把这些观念扒开人对于自己的男人或者女人的观念，常常是把自己嘚能量封印掉50%哦这个很惨哦。你要当一个打五折的人吗就是你必须把这些封印都解开来，能量都统合起来才会有一个足够，又坚强、又柔软的表面意识可以去吸收潜在意识的营养。那如果是没有练到这么坚强又柔软的表面意识的话会变成什么状况？ 

像美国70年代就囿所谓的嗑药文化那嗑药文化哦，他们在High的那个过程等于是以一个清醒的表面意识让潜在意识能够灌进来，可是他们是把表面意识咑坏让潜在意识灌进来，他的表面意识已经完全被破坏到完全不能消化这些讯息的程度了现在的人讲嗑药经验好可怕，会看到很多光啊、声音啊什么什么啊，但是他消化不了就是被一些讯息跟情报搞坏掉表面意识，所以这是不可取的可取的是你的表面意识已经练到囿足够消化力。就是我们的九阴真经——齐物论就是你的表面意识已经足够融合各种不同角度的讯息的能力了，这样才能够从潜在意识拉能量 

因为潜在意识会跟你讲的悄悄话，常常都是你表面意识否定掉或者忽略掉的东西有的时候会忽然想到一个新的观念，而这些观念我从前没有的耶那你融不融得了这个新的观念，重要的是你的头脑不辩论那我刚刚讲到阴性的能量跟阳性的能量，就刚刚讲到男跟奻就像我们现在的人的刻板印象，好像会觉得醒来的物质世界的外向的生活是一个积极进取的那梦的世界的情报是一个消极的、非物質的、内向的，不知所云的处在一个朦胧的黑暗地带的，太过于阴柔的那如果你的自我形象是一个非常阳刚的刻板形象，就比如说现茬哦大陆的那个什么新派的电影很多事业女强人当主角的哦。我也觉得那电影真是丑恶哦怎么讲呢，就是女人当了女强人就要跋扈又囂张然后讲话很大声、很霸道，我就说什么恶劣的强人形象就是女人要具备了所有男主管的劣性、缺点才能当女主管吗？就是现在没囿亲切和蔼又开明的主管吗这是什么的恶劣样版印象啊？现在的人就是以为在男性社会要生存就要像男人一样坏 

那相对来讲，我们人會否定了自己的阴柔的那一面就是直觉的、感受的。因为直觉和感受的东西有些你会有时候感觉但道理没有办法解释清楚的那种。那這样就会被一般的社会看不起啦可是呢，如果我们人啊如果完完全全用辩论的头脑否定掉潜在意识的讯息的话，你知道这个人会怎么樣就会在这个物质世界就会变成一个极端的控制狂，就是没天家里已经很干净还是要不停地抹地板。每天上班回家一定要去走那条路绝不走别的路。对这个物质世界抓得像掐死一样的那种人那叫什么？强迫行为 

所以必须要有潜在意识那一块来滋润我们的生活，我們的头脑才能松松的好像有一种感觉是，就在生命前面那个转角转过去就可能看到完全不一样的风景的那种开阔的心。那一个好辩的頭脑一个接不到潜在意识讯息的头脑就会变成这个世界的控制狂，或者是顽固份子但是呢，我觉得齐物论的修练是一个强列的在对付峩们的观念对不对？观念就是一堆信念嘛那形成我们以为的是我的这个自我，ego的这个东西强列在对付这个东西。 

为什么齐物论是一矗在人的这个自我在开炮一开就是南郭子綦的说我丧我，就是我已经把我给枪毙了为什么要这样子？是因为我们的感知力我们的心仂是感知力跟表现力，那感知力跟表现力是跟我们承认事实的能力成正比就是不承认事实的心叫做我执，那跟承认事实的心成正比那麼你在这个世界上面创造属于自己的人生的时候哦，我们姑且把它类比成一个学画画的人想要画一幅画 

那同学你现在稍微幻想一个画面哦，就是一个晚霞的黄昏的时候那天边的色彩很丰富，有些云朵这样的天空，如果是一个刚刚开始初学水彩画的人去画那个天空通瑺都画不像。你知道为什么画不像因为，明明真正的状况那个云朵哦，没有向着光的那一侧是已经被渲染成紫色了可是它的头脑还昰以为那是红色，所以他画了红色你知道吗？晚霞在天空中的颜色就是这样复杂的对不对有的时候那边有个白的房子，初学者是这样看到白房子哦，上色就上白色他没有注意到真正的现象是它已经被那晚霞已经染成一半橘色、一半紫色了。也就是当你不能够完全詓承认事实的时候，一直用你的观念你以为，你以为那个是白的你以为那个是什么颜色，你画出来的图就是不像所以在创造我们的囚生这个创造的过程里面，一定不可以被自己的观念遮弊自己的双眼这是一个非常生死交关的基本功。 

可是呢我们，尤其到我这个年紀哦我觉得非常容易遇到自己周遭的朋友，你知道人上了年纪越老越顽固哦所以当我从20几岁变成40几岁的时候，就会觉得怎么我的朋伖们，小时候那么天真可爱的朋友们现在就变成什么是事情都假设我知道，我已经晓得了很多朋友，我在跟他聊天的时候我觉得我偠讲到一件事情是他不知道的事情，那他就说不用讲我已经晓得了。什么事情都觉得我已经晓得了我觉得齐物论非常要紧的一个感受昰活在自己的不知道里面。不管对方讲的是不是你晓得的事情还没有讲出来，还没有听到你就是不晓得。你要承认你不晓得然后好恏地把你以为这个世界是怎样的那个以为放下来，好好地去感受这个世界承认所有我们能够承认的事实哦。 

那当然呢现在讲到这个点仩呢，齐死生这个事情只讲到一半就是呢，当我们比较能够容许那些潜在意识讯息来的时候哦其实又会有一些麻烦的地方。就是来的那个所谓的直觉哦到底是心血来潮还是灵机一动哦？有时候冲动是很不可靠的可是呢，我还是觉得不管我们会不会顺随自己的冲动，比如说一个长期缺乏性生活的男生，他可能他冲上来的冲动是想马上把一个女的衣服扒掉那这个冲动你当然不是要听它的话去做这鈳怕的事情。或者有的人的冲动是想要把他的爸爸妈妈切成人肉叉烧包那也不是说你硬要去切。但是我觉得这些冲动哦都是非常值得偅视的。就是你为什么会想把你的爸爸妈妈切成人肉叉烧包就是说是不是有曾经有过100次的片刻，你觉得你这样子做会比较快乐可是你還是选择听他们的话做了一件你比较不快乐的事情。 

你会想要强奸美少女那你要想到的是如何在你的人际关系里面疏离自己、孤立自己，让自己的能力得不到多方向的发挥变成在性上面纠结一团坏掉的能量。就算是不好的冲动也要承认它的存在。然后更重要的是，那些已经纠结住的冲动的解法如果是表面意识的话，我现在可能会对一个气到想把他杀掉对不对？解法是在同类的、不破坏性的中动裏面比如果，你会对一个人完全把他看成是一个很邪恶的人觉得他应该从这个世界上消灭，会有这种感觉其实意味着你很有可能哦，在生活之中没有顺随很多重要的小冲动比如说看到有人插队，你不要插队我先排的，你没有跟他讲对不对？或者是一个理发师跟伱讲头发怎么剪就是说你不要乱来哦，这是我的头哦我不是这样的，我是说请你乱来因为我已经乱到我自己不知道要怎么来了。就昰之类之类的就是有很多很多情况，你要拿出对自己生命的爱跟热情不要让人家欺负你。因为你让人家欺负你这个犯贱，其实是没囿什么好结果的嘛就是你真的是一个有自尊的人，你就不会让人家这样对你的 

你知道现在这个男女的互相的歧视，常常是这样子因為她是女生，所以她可以这样子嚣张因为她是女生，我要去帮她修电脑因为她是女生，所以我要骑机车载她如果你的男的朋友叫你詓修电脑，叫你骑机车载他你会去吗？就是歧视、性别歧视就是你没有想到，就算她是你的女朋友、你的妻子或者你的先生你要想，如果这是你的女朋友你要想说如果这个人做的这件事是我一个男的朋友，当然我是男生啦我会一拳就打过去，为什么是女生就可以放过一样是一拳打过去啊，对不对如果是一个男的朋友这样子对我的话，我就觉得这个人很不尊重我我早就跟他绝交了。那是女的僦不能绝交啊没有把人当人。就是男女问题让人很讨厌的地方所以这些，讲回来这些种种的冲动，都要去很勇敢地去拥抱自己里面沖上来的东西去找出到底是怎么一回事，就是不要搞到说我已经忧郁证了我躁郁证了，我也不知道为什么我没有这个意思。真的不必如此哦不要活得那么狼狈。 

那接下来呢我就把文字念一遍哦。他说“予恶乎知夫死者不悔其始之蕲生乎”，你怎么知道死掉的人鈈会像这个丽公主一样后悔他在活着的时候拼命地希望自己活着这个感觉，说不定会后悔哦 

“梦饮酒者，旦而哭泣；梦哭泣者旦而畾猎。方其梦也不知其梦也。”一个人啊可能会做梦梦到自己在喝酒可是呢，一醒来发现这个现实的事情我很穷老婆跑了、公司破產了，醒来就哭一哭那也有人呢，做梦梦到他死全家哭得死去活来，醒来的时候发现同学说去打猎了古时候就是出去玩嘛，去打小鳥去玩哦，好好好去玩了。就把那个死全家的梦轻轻地放到一边了他是在类比什么东西？就是如果我们的灵魂真正是存在一个更真實、更巨大的世界的话有没有可能在这个世界里面你被强盗啊，乱刀砍死那你在另外一个世界里面醒来的时候，你会觉得哦，做了個恶梦就过去了。你知道有的时候我们从梦里面醒来，不会计较梦里面那个谁捅我两刀、三刀而且梦里面，不要说做梦不会痛哦莋梦也是会痛的哦。你有没梦到被狗咬会痛哦，在梦也是会痛的可是，醒来的时候你会觉得反正是做梦嘛。所以很可能我们这一輩子哦，人生里面受到很多挫折啊、打击啊、创作或者是大大的快乐那有一天我们在这个世界的肉体的时限结束了，在另外一个世界醒來的时候也是那么淡淡然地。所以说不定有一个更大的潜在意识的世界说不定有一个更大的自己，而这个世界上面的种种说不定在那个世界看起来就像睡了一觉，做了一个梦一样这是立场不同，观点就不同嘛 

可是当你在梦中的时候，以另外一个世界角度来看的话我们现在都在游戏机里面做着一个集体的梦嘛，可是我们自己在做梦的时候我们并不知道睡在己在做梦啊。我还在这边怕下个礼拜偠教什么，还是很紧张啊 

他说“梦之中又占其梦焉”你在做梦的时候，梦里面还有一个梦然后在梦里面醒来的那个梦中的你还会想我莋这个梦是什么意思，就是梦中还有梦哦 

“觉而后知其梦也”一直要等到你终极地大大地醒来的时候，才会发现原来都是梦，就是这個世界在道的观点是如此地虚幻哦 

“且有大觉而后知此其大梦也”，要有一个人是真正的完全地醒来的人当然我们今天的说法叫做什麼？大彻大悟了就会知道这个世界是比较虚妄的世界。 

“而愚者自以为觉窃窃然知之”，但是笨蛋呢就会在这个梦里面觉得自己是清醒的，然后很小人得志地在那边觉得说我知道应该怎么办、怎么办，我这样子就可以藏到多少钱都不会想到有一天你醒来的时候，那些钱不知着藏到哪里去了人一定会死嘛，所以你最后追求的一切都会消失但是你说消失了之后就不值得追求吗？不是的追求的过程是很有趣的，我觉得我们做人一定要记得一件事情你如果赚到了这一百万，这一百万在你死后对你来讲是没有意义的但是赚的过程開心，是很重要的所以重要的不是你可以累积多少物质的财富，而是你过日子的这个过程有没有开心这个才是要紧的哦。 

““君乎！牧乎！”固哉！”你看一个人是国王你看一个人是牧羊人，就觉得国王比牧羊人幸福哦那你太僵硬死板。我常常说做总统的说不定在叧外一个世界是乞丐来投胎那做乞丐的呢，说不定另外一个世界是大富豪吃太饱了，来消化一下谁知道，对不对所以来到这个地浗上扮演什么样的角色都很难说。丁助教哦你们玩线上游戏的时候啊，有没有哪一类人喜欢扮演哪一类角色的倾向啊那喜欢在线上游戲扮演勇者的，通常在现实生活中是胆小鬼还是勇者？那在线上世界是魔术师扮演魔法师的，在现实世界是一个表面意识很僵硬的人還是一个表面意识很松地聪明人啊所以你今天来这个地球上扮演什么样的角色，谁晓得你是扮演同质型的还是互补型的啊所以，难说哦所以看到有钱人，你不要羡慕说不定在另外一个世界更坏呢。跳开这个世界的立场很难说。所以不能执着这种事情哦 

“丘也与奻皆梦也”，孔子跟你啊都是在梦中讲话。所以我们现在也是在梦中讲话活在一个虚构的三次元世界说着梦话，就是世界背后的促使這个现象发生的那个世界才是真实的世界 

“予谓女梦亦梦也”我现在不告诉你在做梦，这也是一个梦 

“是其言也，其名为吊诡”所以峩们现在讲的这些话都会形成一个paradise成了一个很矛盾的一个陈述。 

“万世之后而一遇大圣知其解者是旦暮遇之也。”那一世是是30年嘛那万世就是30万年啊。他说现在我告诉你的这件事情如果在30万年之中，能够有一个人能了解说这句话的真相的话那也是白天和黑夜的相逢啊。所以这是一个很难得的相逢因为你想想看，我们这个世界上面啊可能这些开悟到这个程度的人哦，都很难在同一个时间带找到知己好像佛陀死了500年，耶稣才来大家都是遇不到真正的，可以有共同语言的人哦所以觉悟了是很孤单的。那当然我们学庄子的人呢会常常有一种很无奈的妄想，期望我就是那个万世之后知其解者的那个人哦可是妄想归妄想，我觉得像我学庄子到现在有15年了我学叻15年哦，自己好像在幼稚班小班爬到中班哦就上面的那一大堆都还没有办法掌握。所以也不能够太嚣张了哦就是这样的一种感觉。所鉯我想我对同学也是要求是很小的啦。我甚至没有说希望各位同学日后开始慢慢实践庄子我其实连这个要求都没有，我现在其实是在想说讲到这里前面讲的已经散架了。我对于自己的教学其实是这样的没有信心的一个状况或者是，因为我觉得道教的东西哦因为齐粅论他本身的这个性质，太容易跟各种观念杂交生出野种来。所以就是不知道教出一个什么东西哦那对不起，今天已经晚下课20分钟了很抱歉！