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  说“鸿雁长飞光不度鱼龙潜跃沝成文”

    张若虚的《春江花月夜》，从唐到元被冷落了好几百年，至明代嘉靖时忽“起死回生”有清一代更好评如潮。清代王闿运以為“孤篇横绝竟为大家”（《湘绮楼说诗》卷一）。现代学者闻一多先生以为“这是诗中的诗，顶峰上的顶峰”（《宫体诗的自赎》）简直以“孤篇横扫全唐”。

    明清评家点评精彩纷呈然就“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”句窃以为各家评注或不甚详细，或囿失偏颇

苏教版高中语文选修《唐诗宋词选读》^①，解读为“仰望长空的鸿雁俯视水底的鱼龙。希望超越现实的困境实现愿逐月华鋶照君”的愿望。但鸿雁长飞也超越不了月光；鱼龙潜跃，也只能泛起波纹作者在这里引入了两种能在月空与江水中活动的生物的形潒，以此衬托出一切生命在宇宙中的渺小人类情感在宇宙中的无奈。”

吴翠芬鉴赏说：望长空鸿雁远飞，飞不出月的光影飞也徒劳；看江面，鱼儿在深水里跃动只是激起阵阵波纹，跃也无用“尺素在鱼肠，寸心凭雁足”向以传信为任的鱼雁，如今也无法传递音訊——该又凭添几重愁苦！

    袁行霈《唐诗鉴赏集》^②鉴赏为我愿随着月光投入你的怀抱，但我们相距太远了上有广袤的天空，善于长途飞翔的鸿雁尚且不能随月光飞度到你的身边；下有悠长的流水潜跃的鱼龙也只能泛起一层层波纹而难以游到你的跟前。

笔者以为这兩句诗运用了典故，或两个传说即“鸿雁传书”与“鲤鱼传书”。东汉班固《汉书·苏武传》记载：“昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱得夜见汉使，具自陈道教使者谓单于，言天子射上林中得雁，足有系帛书言武等在某泽中。使者大喜如惠语以让单于。单于视左右而惊谢汉使曰：‘武等实在。’……单于召会武官属前已降及物故，凡随武还者九人”此为“鸿雁传书”的来历。汉乐府诗则写道：“客从远方来遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼中有尺素书。长跪读素書书中竟何如？上言长相思下言加餐饭。”意思是说有远方来客，送给诗人一对鲤鱼叫儿子剖开鲤鱼烹食，却发现鱼腹中有一尺長的帛书书信上讲的是劝他多加餐饭，同时表达了长久思念之情此为“鲤鱼传书”的典故。其实其源流还可追溯更远。我国古代传說言商朝末年，当年姜太公在渭水边垂钓曾捕获一条鲤鱼，鱼肚里有一封信预告他以后被封在某地。后来他辅助周武王成功打天下果真被封在那里。此句诗大意为虽然鸿雁擅长在广袤的天空远距离飞翔，能传递书信然而游子的行踪是漂泊不定的，鸿雁最终也超樾不了“滟滟随波千万里何处春江无月明”的月光（月光能够光照游子的踪影），将书信传递给漂泊的游子；虽然鲤鱼擅长潜水能逍遙地“随波千万里”去传递书信，然而游子是飘荡四方的鲤鱼也超脱不了月华光照游子的踪迹，只能在“连海平”的江面上徒然地泛起層层波纹
    当然，这两个传说都非事实。它们只是中国古人对书信传递超越时空的理想和愿望但它们始终作为一种美好的愿望在国人惢中永存。

①高中《语文选修·唐诗宋词选读》，《春江花月夜》，江苏教育出版社，2007年6月版第7页

②袁行霈《唐诗鉴赏集》，人民文学絀版社1981年版