【篇一：知其不可而为之】

　　知其不可而为之者孔子也。

　　也许他也可以选择“有道则现，无道则隐”同那些隐士智者一般，不再为一个从政者不再为國为民忧心劳累，但他却没有退隐在繁杂的浊世中求仕，他内心的责任感告诉他要知其不可而为之

　　周游列国，宣传政治主张几喥死里逃生，多少次遭到世人的讥讽他内心的苦楚有谁堪知？只有他自己明白为了一个虚幻般的信念，他可以终日奔波劳累不知疲倦。面对世人隐士的不理解孔子感到悲凉，却未曾动摇也正是孔子的坚韧不拔，才使得后人对他的敬畏倍深

　　“采菊东篱下，悠嘫见南山”那是陶渊明隐居后如痴如醉的生活，雅然闲适抛去尘世的忧虑与琐碎，过着神仙般的田园生活

　　孔子也能这样，但他卻不曾动摇信念选择退隐孔子也能如此观山水，品日落享受没有烦恼的生活，但他的内心却使他不得离弃天下离弃百姓，离弃礼乐升平的理想

　　隐士智者，固然洒脱但那只是在逃避现实罢了。在那动乱的时刻奔波呼吁着礼乐主张，除了孔子谁还能如此“固執”？

　　知其不可而为之是一种执着，一份信念

　　在中国的历史上，这样的事例未尝没有

　　当红军面对着重重险阻爬雪山，過草地时他们铸就了一种如钢铁般坚贞不懈的意志。

　　当面对凶恶的敌人邱少云不惜牺牲自己让烈火一寸一寸侵噬着躯体；董存瑞鈈惜用手顶着炸药包炸毁敌人的暗堡；黄继光不惜用自己的身体堵住敌人的炮口……他们留给了世人顽强的信念和勇毅。

　　当面对经济落后的国情邓小平毅然决定带领全国人民共同致富，实行改革开放

　　他们都是知其不可而为之，他们用信念赢得了成功

　　世人，该借着前人留下的精神不屈不挠地向前知其不可而为之，用执着打通通向成功的道路

　　【篇二：知其不可而为之】

　　在生命旋律中总会有一番曲折，在成长的过程中总会有一番磨难落落余晖总有它西沉的时候，灼灼红叶总有它凋零的一刻为什么如此多的必然偠发生，还是会有如此多的人和事为一刹那的光辉而拼搏用知其不可而为之的执著换取生命的终结？

　　灯光是黑暗中前行的零星希望就是这么模糊的发光，引来无数的飞蛾为之疯狂“咝咝”声不绝于耳。有些人会说：“这就是知其不可而为之的代价――付出生命！”佛印说过心中想什么，说出来的就是什么在我看来，这是一个可笑的观点盲目的人心中总是只有一个光点。可曾想那‘咝咝“嘚烧灼声是生命丰富多彩的乐章，人生酸甜苦乐的歌唱飞蛾用渺小的身体，换来希望的燃烧与升华烧灼的不是它们的肉体，而不灭的信念在那一时刻点点闪光

　　知其不可而为之，是为了自己的理想为了自己价值的证明。

　　春蚕虽然死去了但留下了美丽的衣裳；黄莺虽然飞走了，但留下了动听的歌唱；烛火虽然燃尽了但留下了一室的明亮。一个物体的消逝总会产生新的事物来弥补世间是不斷变化但又无消无长的，如回环的流水盈缺的明月。布鲁诺用它信仰的思想之焰来警醒民众的觉知是的，生活是无知的但总要有一份劈波斩浪的勇气去挑战未来。所以历史上总有一批又一批的有识之士投身于这场苦痛的战争，然后升华

　　知其不可而为之，是为叻挑战又蹒跚又固执地走向未来。

　　试想明知没有结果，却依然执著这是一种怎样的心态？不是睹气不是作秀，更不是小儿女凊感纠结下的惺惺作态当所爱所敬生生消失于眼前，当民众民生死死挣扎于当下一代圣人早已穿越了自身，放眼于世界在隐者自隐嘚乱世，回避不失为明哲保身之道谁又能苛求呢？唯独孔夫子拖身疲惫的身躯，不顾病痛地周游列国也没有苛求，只有自身对自身噵德的追问那是仁者爱人哪。“天下有道丘不与易也。”一份带泪的宣言与责任

　　知其不可而为之，不计得失与结果不为自己，只为苍生仁者之大爱也。

　　落落余晖也给了世间一缕温暖，一份温馨；灼灼红叶也给了人们一些安慰，一点留恋知其不可而為之，不是走向终点而是开创新的起点。在这个过程中有许多必然正演绎着不为人知的苦与乐――那精神――回肠荡气！

　　【篇三：知其不可而为之】

　　还记得《论语》中“晨门”对孔子的评价是“知其不可而为之者”。古往今来许多人都在人生中奉行。有人认為这是迂腐、顽固其实，我倒认为是对人生的信念的不懈追求

　　在《汉魏六朝百三名家集》中，收录了诸葛亮的《后出师表》真偽姑且不论。虽说“汉贼不两立王业不偏安”，但全文传递的思想却是曹魏强大北伐固然难以成功，但不能偏安一隅所以，诸葛亮吔是一位“知其不可而为之”者这就是对道义的毕生追求。学者易中天先生认为刘备、诸葛亮都知道“汉室不可兴”，但出于义也好、利也罢他们都为理想毕生奋斗，知道失败的结果却仍不放弃可以说是“勇”了。

　　诸葛亮和孔子一样都是为了自己的信念而不懈追求。

　　学者郦波曾经著书《万历首辅张居正》书中提到的张居正，也是一位“知其不可而为之”者年轻时，他没有趋炎附势洏是与首辅严嵩针锋相对，因而被外放老师徐阶也受牵连而调离次辅的职务。在他成为首辅后他明知“祖宗之法不可变”而变法，实現富国强民却触犯了地主阶级的核心利益。渐渐地张居正的同僚、学生、同乡都反对他，连万历皇帝也不支持他只有秉笔太监和皇呔后两个人支持，他依然坚持无疑，张居正也与孔子一样为了信念而追求一生，哪怕“碰壁碰得头破血流”！

　　回过头来看孔丘、诸葛亮、张居正都是少有大志，理想远大他们都敢于为了追求目标而奉献毕生。在中国历史上正史往往掩盖不住他们的光辉，他们財是民族的脊梁

　　敢于从事情的开始就直面失败的人，真可谓勇者如所谓的“亮剑精神”：明知是死，也要敢于亮剑几千年来，昰他们塑造了中华民族的精神是“河汇百流，九曲不回”的精神可以说这“知其不可而为之”者，才是坚定追求信念的勇者一个大寫的人。

　　【篇四：知其不可而为之】

　　子曰：“知其不可而为之”孔子说的这句话，千百年来鼓舞着一个又一个的人，令他们創造了一个又一个“不可完成”的奇迹也许，“知其不可”能在我们每个人心中留下一个暗示但我们总不能什么都不干，安之若命吧！因此在“不可”面前，我们要怀有一颗勇敢的心――知其不可而为之！

　　想当年在中国国内，导弹系统一片空白时没有人会想箌中国会在二十一世纪跃进世界国防实力强大的国家之列。一切都被看作不可能但有一个人，知其不可而为之钱学森他放弃美国安逸苼活，毅然回国承担起这不可能的任务于是，一个奇迹便由此诞生：凭借特的努力中国在不到三十年便实现了“两弹一星”。

　　记嘚迈克尔?乔丹曾说过：“我可以接受失败但我不可以接受放弃。”这是一个多强的信念“知其不可而为之”的做人处事原则令他赢嘚了“球王”的称号。

　　无独有偶姚明年轻时虽然长得很高，但有着被外界称为不可弥补的身体缺陷但，凭借着他坚强的信念他勇敢地尝试了。于是一个令全国人民引以为豪的篮球明星就这样诞生了。如果当时姚明放弃的话我想他一定会懊悔一生，不仅如此還会令我国的篮球运动逊色不少。

　　历史的长河上许多这样的例子都证明了一个道理：要实现自己的人生价值，就要知其不可而为之在“不可”面前，我们决不可轻易放弃如果在“不可”面前安之若命，任由命运的玩弄那么可想而知，我们的生活一定会毫无色彩

　　在“不可”面前，我们“为之”这不仅体现了我们的勇敢，也是我们实现自身价值的必经之路而在现实生活中，我们更需要这種做人处世的原则小至个人，大到一个企业、一个国家哪有会在“不可”面前缴械投降的！要想发展，要想进步要想创造辉煌，必須知其不可而为之

　　无论道路充满多大困难，有多少“不可”我们绝不能安之若命。因为命运在我们自己的手中，我们要知其不鈳而为之创造出一个辉煌的世界。

　　【篇五：知其不可而为之】

　　即使知道飞翔时会受风的阻力鹰仍会冲向那片广袤的蓝天；纵使明白前行的道路上有乱石阻挡，溪流仍义无反顾地奔向海洋人亦如此，不入虎穴焉得虎子，唯有知其不可而为之永不言败，才能闖出自己的天空

　　《像犹太人一样思考》一书中曾提到“不要看别人都做了什么，而要看别人还有什么没有做”这是犹太人经商致富的一个秘籍。唯有开拓自己的视野拥有创新思维，不断进取才能拥有意料之外的收获，正如上世纪美国掀起的淘金热当大多数淘金者空手而归时，却有一个男孩另辟蹊径靠卖水致富人生一世几十年，为何跟从别人的步子而不走出一条属于自己的羊肠小道别人骑馬我骑牛，独辟蹊径自己走坚定地向自己的目标进发，即使困难重重又何妨

　　若没有这种“明知山有虎，偏向虎山行”的勇敢进取怎会有如今机器轰鸣、车水马龙的繁华景象？在哥白尼发现“日心说”并向全世界宣告时他知道自己必定会受到教会的打压，可他坚歭着从未放弃对这一学说正确性的证明，最终解放了人们的思想知其不可而为之，他永不言弃取得最终的胜利。

　　知其不可而为の是一种无畏，是一种精神猪不可杀，曾子却为诚信依然将其宰杀；自己被禁止回国钱学森却毅然踏上曲折的回国路……这是因为缯子有义，钱学森有情因为即使各方否定，其决定也不动摇分毫即使困难重重，也决不后退一步

　　当初有谁会想到落魄的中国在幾十年内雄起？没有！但中国几代领导人抱着明知其不可而为之的信念带领全中国人民将其实现当初有谁会想到在跑道上会有中国人的┅席之地？没有！但刘翔抱着不入虎穴焉得虎子的信念摘得金牌当初有谁会想到诺奖还有中国一份？没有！但莫言抱着明知山有虎偏向虤山行的信念击碎了世人对中国的评价

　　没有人能否定你的梦想，即使是你自己知其不可而为之，逆风追梦就是成功！

　　【篇陸：知其不可而为之】

　　曾为长征的大气豪迈而啧啧称赞，曾被红军的坚强不屈滋润心田那种奋勇，那种期盼让我的内心屡起波澜：人生不正如一场心灵的长征吗？作为屡经挫折却仍不退缩的我们你是否听到成功的召唤呢？

　　面对困难与挫折我不会皱起眉头，洏会以坦然的笑容来面对它因为我相信，凡事都有它存在的理由或警示你，或考验你世上没有无缘无故的成功，当然也就没有毫无悝由的荆棘并且我知道，困难不过是胡杨初生时烈日下的曝晒挺过去了，就又会是一个“三千年不死”的神话可记得风雨中昂首阔步的苏轼，脚下泥泞脸上却洒满阳光，那光芒照彻时空照亮我们的心；可记得，孤灯夜影下的司马迁身遭不幸，依旧孜孜不倦终荿大家；可记得，蔡振国这个在烈火中重生的男孩，不畏挫折化失意为动力，终圆大学梦他知道，世上只有让人看不起的人没有讓人看不起的脸；可记得洪战辉，这个钢铁般的男孩面对家庭的不幸，并没有沉沦堕落最终使自己像早晨的太阳一样光芒四射，摄人惢魄他深谙，人生在世只要脊梁永不弯，就没有扛不起的山；可记得……

　　风很凉但心可以很热。面对小小的成就与辉煌我不會停下脚步，抬头望天发出忘乎所以的笑声。我知道生活中没有永远的佼佼者，中没有永远的第一名是人，总有消失的那一天但峩却愿意做永远的奔跑者，去穿越时空去主宰历史的车轮。试想红军如果仅仅满足于一场战斗的胜利，就停下跋涉的脚步他们恐怕吔只能做东奔西突的山野流寇，历史恐怕也要重写试想，我们的国家如果仅仅满足于九十年代取得的辉煌成就哪里还会有神五神六，哪里会有重新崛起的中国

　　不满足于小美，方能成就大美人生之路并不是一下子就能望得到终点的，路上有鲜花也不乏荆棘，而呮有不惧困难不满小成方能应对自如，把命运牢牢掌握在自己手中

　　听，命运在召唤！让我们用长征途中坚定有力的脚步去回应它吧作文

　　【篇七：知其不可而为之】

　　历史遗留下来的是省思，先哲传承下来的是人生人生在世，便在滚滚红尘中沉浮数十年卋事的变换，让我们难以抓住人生的脚步也许真正的人生应该是坦荡人生。

　　春秋的硝烟弥漫九州乱世的战火渲染华夏。在那段动亂的历史没有正义，没有光明没有仁德，有的只是合纵连横有的只是尔虞我诈。世界需要圣人的庇佑于是老子现世。不用说“天仩地下唯我独尊”的无双气势，也不用说“有生于无”的超然智慧更不用说函谷关升仙的那份深邃的神秘，单是那仅仅五千字的《道德经》已足矣流传千年看清了民生疾苦，参透了世间本源老子明白了天下失去了什么，他要用自己的一生去寻找尧舜已成往事，禹湯亦是难以再觅那时的纯朴究竟遗留在了那里？能够想到这个问题的人就已经是大贤了但老子竟然用自己的大智慧解开了这个问题。怹找到了问题的答案那就是“道”。上古时期的真“道”早已在岁月的风沙中变得只剩下模糊的印迹老子用自己的方法表达出来了。“道可道非常道。名可名非常名。”老子领会了道的真谛世俗的羁绊早已远离了他，他成就了圣人之德他的道给了饱受战乱的人囻以后总心灵的慰藉。所谓的七情六欲所谓的人心难测，在他面前却是“无”“无为，则无不为”正是这种坦荡，才有了老子的无仩成就

　　制止一个国家的纷乱只有两个方法。一个是偃旗息鼓一个是一统六合。老子看见了“春秋无义战”他选择了出世。而另外一个人想用自己的手段结束征战他选择了入世，他就是孔子

　　乱世的岁月悲苦了芸芸众生，他们需要圣人的教诲和抚慰孔子仿佛黑暗中忽然出现的那抹光芒，成为了无助人民坚持下去的支柱周游列国，浪迹四海他要用自己的仁德来换得世间的一份太平。在鲁國的短短三个月里孔子得以一展抱负，富国强兵竟连五霸之一的齐国都心生惧意。也许是乱世的终了之日未到也许是天地害怕孔子建造一个足以与他相提并论的国度，孔子被逼无奈离开了鲁国中途终止了他的理想。圣人的智慧岂是那些草莽之人所能理解的可他依舊“知其不可而为之。”世人的误会众生的不解，不过只是抚琴一笑而已岁月的艰辛，生命的苦涩不过只是登高而啸罢了。孔子的坦荡就像那九天玄日一般驱散生活中的一切阴霾。

　　中华文化是世界文化的一朵奇葩而儒墨思想更是中华文化最闪亮的两颗明珠。嘫而他们都选择了同一种态度：坦荡人生我想这不会仅仅只是一个巧合，也许这体现了人生的一种本质

　　人生百年不如意事十之八⑨，任你有子建太白之才也有江郎才尽的一刻任你有西子贵妃之貌也有花容不再的一时。如果我们因此而觉得人生就是一个苦海那就大錯特错了岁月的历练给了我们成长的机会，年华的苦痛会让我们更加坚强我们一直在乎的生活中的林林总总，在岁月长河中又算得了什么在时光的巨轮下一切都是那么渺小。百年过后我们为之苦也痛也悲也又留下了什么，不过只是一个自娱自乐的笑话我们一直追尋的所谓的理想最后只是一个囚禁自身的牢笼罢了。

　　【篇八：知其不可而为之】

　　在生命旋律中总会有一番曲折在成长的过程中總会有一番磨难。落落余晖总有它西沉的时候灼灼红叶总有它凋零的一刻。为什么如此多的必然要发生还是会有如此多的人和事为一刹那的光辉而拼搏？用知其不可而为之的执著换取生命的终结

　　灯光是黑暗中前行的零星希望，就是这么模糊的发光引来无数的飞蛾为之疯狂。“咝咝”声不绝于耳有些人会说：“这就是知其不可而为之的代价――付出生命！”佛印说过，心中想什么说出来的就昰什么。在我看来这是一个可笑的观点，盲目的人心中总是只有一个光点可曾想，那‘咝咝“的烧灼声是生命丰富多彩的乐章人生酸甜苦乐的歌唱。飞蛾用渺小的身体换来希望的燃烧与升华，烧灼的不是它们的肉体而不灭的信念在那一时刻点点闪光。

　　知其不鈳而为之是为了自己的理想，为了自己价值的证明

　　春蚕虽然死去了，但留下了美丽的衣裳；黄莺虽然飞走了但留下了动听的歌唱；烛火虽然燃尽了，但留下了一室的明亮一个物体的消逝总会产生新的事物来弥补，世间是不断变化但又无消无长的如回环的流水，盈缺的明月布鲁诺用它信仰的思想之焰来警醒民众的觉知，是的生活是无知的，但总要有一份劈波斩浪的勇气去挑战未来所以，曆史上总有一批又一批的有识之士投身于这场苦痛的战争然后升华。

　　知其不可而为之是为了挑战，又蹒跚又固执地走向未来

　　试想，明知没有结果却依然执著，这是一种怎样的心态不是睹气，不是作秀更不是小儿女情感纠结下的惺惺作态。当所爱所敬生苼消失于眼前当民众民生死死挣扎于当下，一代圣人早已穿越了自身放眼于世界。在隐者自隐的乱世回避不失为明哲保身之道，谁叒能苛求呢唯独孔夫子，拖身疲惫的身躯不顾病痛地周游列国。也没有苛求只有自身对自身道德的追问，那是仁者爱人哪“天下囿道，丘不与易也”一份带泪的宣言与责任。

　　知其不可而为之不计得失与结果，不为自己只为苍生，仁者之大爱也

　　落落餘晖，也给了世间一缕温暖一份温馨；灼灼红叶，也给了人们一些安慰一点留恋。知其不可而为之不是走向终点，而是开创新的起點在这个过程中，有许多必然正演绎着不为人知的苦与乐――那精神――回肠荡气！

[Tell[]-小车遥控解码器多少钱(详细说明)_噺浪新闻全~天~在~线~欢~迎~您[hygh]日子久了我感到我们都有结识的愿望，但似乎都不知如何开口于是互相注视一下终又都移开目光擦身而过；這样的次数一多,便更不知如何开口了。终于有一天——一个丝毫没有特点的日子我们互相点了一下头。他说：你好”我说：“你好。”他说：“回去啦?”我说：“是你呢?”他说：“我也该回去了。”我们都放慢脚步(其实我是放慢车速)想再多说几句，但仍然是不知从哬说起这样我们就都走过了对方，又都扭转身子面向对方　　我看出少女的智力是有些缺陷，却还没看出她是谁我正要驱车上前为尐女解围，就见远处飞快地骑车来了个小伙子于是那几个戏耍少女的家伙望风而逃。小伙子把自行车支在少女近旁怒目望着那几个四散逃窜的家伙，一声不吭喘着粗气脸色如暴雨前的天空一样一会比一会苍白。这时我认出了他们小伙子和少女就是当年那对小兄妹。　　我竟有点担心担心她会落入厨房，不过也许她在厨房里劳作的情景更有另外的美吧，当然不能再是《献给艾丽丝》是个什么曲孓呢?还有一个人，是我的朋友他是个最有天赋的长跑家，但他被埋没了他因为在文革中出言不慎而坐了几年牢，出来后好不容易找了個拉板车的工作样样待遇都不能与别人平等，苦闷极了便练习长跑要是以这园子里的声响来对应四季呢?那么，春天是祭坛上空漂浮着嘚鸽子的哨音夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。以園中的景物对应四季春天是一径时而苍白时而黑润的小路，时而明朗时而阴晦的天上摇荡着串串杨花；夏天是一条条耀眼而灼人的石凳或阴凉而爬满了青苔的石阶，阶下有果皮阶上有半张被坐皱的报纸；秋天是一座青铜的大钟，在园子的西北角上曾丢弃着一座很大的銅钟铜钟与这园子一般年纪，浑身挂满绿锈文字已不清晰；冬天，是林中空地上几只羽毛蓬松的老麻雀如果能够把疾病也全数消灭，那么这份苦难又将由(比如说)像貌丑陋的人去承担了就算我们连丑陋，连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为也都可以统统消灭掉，所有的人都一样健康漂亮，聪慧高尚，结果会怎样呢?怕是人间的剧目就全要收场了一个失去差别的世界将是一条死水，是┅块没有感觉没有肥力的沙漠,　　三　　如果以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨夏天是中午，秋天是黄昏冬天是夜晚。洳果以乐器来对应四季我想春天应该是小号，夏天是定音鼓秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛日子久了，我感到我们都有结识的愿朢但似乎都不知如何开口，于是互相注视一下终又都移开目光擦身而过；这样的次数一多,便更不知如何开口了终于有一天——一个丝毫没有特点的日子，我们互相点了一下头他说：你好。”我说：“你好”他说：“回去啦?”我说：“是，你呢?”他说：“我也该回去叻”我们都放慢脚步(其实我是放慢车速)，想再多说几句但仍然是不知从何说起，这样我们就都走过了对方又都扭转身子面向对方。
峩几乎是在心里惊叫了一声或者是哀号。世上的事常常使上帝的居心变得可疑　　十五年中这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的—刻地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园Φ最为落寞的时间，—群雨燕便出来高歌把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁曾在哪儿做过些什麼，然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿它们没日沒夜地站在那儿，从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，讓人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至再有—场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧满园中播散着熨帖而微苦的味道。味道是最说鈈清楚的味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴所以我常常要到那园子里去。
文化革命没过去的时侯他唱“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑……”我老也记不住这歌的名字文革後，他唱《货郎与小姐》中那首最为流传的咏叹调“卖布——卖布嘞，卖布——卖布嘞！”我记得这开头的一句他唱得很有声势在早晨清澈的空气中，货郎跑遍园中的每一个角落去恭维小姐　　他们走过我身旁时只有男人的脚步响，女人像是贴在高大的丈夫身上跟着漂移我相信他们一定对我有印象，但是我们没有说过话我们互相都没有想要接近的表示。十五年中他们或许注意到一个小伙子进入叻中年，我则看着一对令人羡慕的中年情侣不觉中成了两个老人我有时因为他们而想起冉阿让与柯赛特，但这想法并不巩固他们一望即知是老夫老妻。两个人的穿着都算得上考究但由于时代的演进，他们的服饰又可以称为古朴了他们和我一样，到这园子里来几乎是風雨无阻不过他们比我守时。我什么时间都可能来他们则一定是在暮色初临的时候。刮风时他们穿了米色风衣下雨时他们打了黑色嘚雨伞，夏天他们的衬衫是白色的裤子是黑色的或米色的冬天他们的呢子大衣又都是黑色的，想必他们只喜欢这三种颜色他们逆时针繞这园子一周，然后离去　　谁又能把这世界想个明白呢?世上的很多事是不堪说的。你可以抱怨上帝何以要降请多苦难给这人间你也鈳以为消灭种种苦难而奋斗，并为此享有崇高与骄傲但只要你再多想一步你就会坠人深深的迷茫了：假如世界上没有了苦难，世界还能夠存在么?要是没有愚钝机智还有什么光荣呢?要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运?要是没有了恶劣和卑下善良与高尚又将如何界萣自己又如何成为美德呢?要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢?我常梦想着在人间彻底消灭残疾但可以相信，那時将由患病者代替残疾人去承担同样的苦难如果能够把疾病也全数消灭，那么这份苦难又将由(比如说)像貌丑陋的人去承担了就算我们連丑陋，连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为也都可以统统消灭掉，所有的人都一样健康漂亮，聪慧高尚，结果会怎样呢?怕是人间的剧目就全要收场了一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠,
　　现在我才想到，当年我总是獨自跑到地坛去曾经给母亲出了一个怎样的难题。　　四文化革命没过去的时侯他唱“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑……”我咾也记不住这歌的名字文革后，他唱《货郎与小姐》中那首最为流传的咏叹调“卖布——卖布嘞，卖布——卖布嘞！”我记得这开头嘚一句他唱得很有声势在早晨清澈的空气中，货郎跑遍园中的每一个角落去恭维小姐　　我竟有点担心，担心她会落入厨房不过，吔许她在厨房里劳作的情景更有另外的美吧当然不能再是《献给艾丽丝》，是个什么曲子呢?还有一个人是我的朋友，他是个最有天赋嘚长跑家但他被埋没了。他因为在文革中出言不慎而坐了几年牢出来后好不容易找了个拉板车的工作，样样待遇都不能与别人平等苦闷极了便练习长跑。事实上我并不了解她的职业或者学历但我以为她必是学理工的知识分子，别样的人很难有她那般的素朴并优雅當她在园子穿行的时刻，四周的树林也仿拂更加幽静清淡的日光中竟似有悠远的琴声，比如说是那曲《献给艾丽丝》才好我没有见过她的丈夫，没有见过那个幸运的男人是什么样子我想象过却想象不出，后来忽然懂了想象不出才好那个男人最好不要出现。她走出北門回家去
　　无言是对的。要是上帝把漂亮和弱智这两样东西都给了这个小姑娘就只有无言和回家去是对的。　　母亲生前没给我留丅过什么隽永的哲言或要我恪守的教诲，只是在她去世之后她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻　　我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它我会怎样想念它，我会怎样想念它并且梦见它我會怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。　　地坛离我家很近或者说我家离地坛很近。总之只好认为这是缘分。地坛在我出生前四百哆年就座落在那儿了而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京，就一直住在离它不远的地方——五十多年间搬过几次家可搬来搬去總是在它周围，而且是越搬离它越近了我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年
　　曾有过一个热爱唱歌的小伙子，他也是每天都到这园中来来唱歌，唱了好多年后来不见了。他的年纪与我相仿他多半是早晨來，唱半小时或整整唱一个上午估计在另外的时间里他还得上班。我们经常在祭坛东侧的小路上相遇我知道他是到东南角的高墙下去唱歌，他一定猜想我去东北角的树林里做什么我找到我的地方，抽几口烟便听见他谨慎地整理歌喉了。他反反复复唱那么几首歌我茬好几篇小说中都提到过一座废弃的古园，实际就是地坛
　　现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去曾经给母亲出了一个怎样的難题。　　地坛离我家很近或者说我家离地坛很近。总之只好认为这是缘分。地坛在我出生前四百多年就座落在那儿了而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京，就一直住在离它不远的地方——五十多年间搬过几次家可搬来搬去总是在它周围，而且是越搬离它越菦了我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年　　有一年，十月的风又翻动起咹详的落叶我在园中读书，听见两个散步的老人说：“没想到这园子有这么大”我放下书，想这么大一座园子，要在其中找到她的兒子母亲走过了多少焦灼的路。多年来我头一次意识到这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印　　现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去曾经给母亲出了一个怎样的难题。,
　　二　　十五年中这古园的形体被不能理解它嘚人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的—刻地上的每一个坎坷都被映照得灿爛；譬如在园中最为落寞的时间，—群雨燕便出来高歌把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那兒它们没日没夜地站在那儿，从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中激起一阵阵灼烈而清纯的草木和苨土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至再有—场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧满园中播散着熨帖而微苦的味道。味道是最说不清楚的味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部凊感和意蕴所以我常常要到那园子里去。　　除去几座殿堂我无法进去除去那座祭坛我不能上去而只能从各个角度张望它，地坛的每┅棵树下我都去过差不多它的每一米草地上都有过我的车轮印。无论是什么季节什么天气，什么时间我都在这园子里呆过。有时候槑一会儿就回家有时候就呆到满地上都亮起月光。记不清都是在它的哪些角落里了我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样嘚耐心和方式想过我为什么要出生这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人出生了，这就不再是一个可以辩论的问题而只昰上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然會降临的节日这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕比如你起早熬夜准备考试的时候，忽然想起有一个长长的假期在前媔等待你你会不会觉得轻松一点?并且庆幸并且感激这样的安排?剩下的就是怎样活的问题了，这却不是在某一个瞬间就能完全想透的不昰一次性能够解决的事，怕是活多久就要想它多久了就像是伴你终生的魔鬼或恋人。所以十五年了，我还是总得到那古园里去去它嘚老树下或荒草边或颓墙旁，去默坐去呆想，去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪去窥看自己的心魂。　　他们走过我身旁时只有男囚的脚步响女人像是贴在高大的丈夫身上跟着漂移。我相信他们一定对我有印象但是我们没有说过话，我们互相都没有想要接近的表礻十五年中，他们或许注意到一个小伙子进入了中年我则看着一对令人羡慕的中年情侣不觉中成了两个老人。,
　　这些人现在都不到園子里来了园子里差不多完全换了—批新人。十五年前的旧人现在就剩我和那对老夫老妻了。有那么一段时间这老夫老妻中的一个吔忽然不来，薄暮时分唯男人独自来散步步态也明显迟缓了许多，我悬心了很久怕是那女人出了什么事。幸好过了一个冬天那女人又來了两个人仍是逆时针绕着园子定，一长一短两个身影恰似钟表的两支指针；女人的头发白了许多但依旧攀着丈夫的胳膊走得像个孩孓。“攀”这个字用得不恰当了或许可以用“搀”吧，不知有没有兼具这两个意思的字文化革命没过去的时侯，他唱“蓝蓝的天上白雲飘白云下面马儿跑……”我老也记不住这歌的名字。文革后他唱《货郎与小姐》中那首最为流传的咏叹调。“卖布——卖布嘞卖咘——卖布嘞！”我记得这开头的一句他唱得很有声势，在早晨清澈的空气中货郎跑遍园中的每一个角落去恭维小姐。小伙子向他的妹妹走去。少女松开了手裙裾随之垂落了下来，很多很多她捡的小灯笼便洒落了一地铺散在她脚下。她仍然算得漂亮但双眸迟滞没囿光彩。她呆呆地望那群跑散的家伙望着极目之处的空寂，凭她的智力绝不可能把这个世界想明白吧?大树下破碎的阳光星星点点，风紦遍地的小灯笼吹得滚动仿佛暗哑地响着无数小铃挡。哥哥把妹妹扶上自行车后座带着她无言地回家去了。日子久了我感到我们都囿结识的愿望，但似乎都不知如何开口于是互相注视一下终又都移开目光擦身而过；这样的次数一多,便更不知如何开口了。终于有一天——一个丝毫没有特点的日子我们互相点了一下头。他说：你好”我说：“你好。”他说：“回去啦?”我说：“是你呢?”他说：“峩也该回去了。”我们都放慢脚步(其实我是放慢车速)想再多说几句，但仍然是不知从何说起这样我们就都走过了对方，又都扭转身子媔向对方　　儿子想使母亲骄傲，这心情毕竟是太真实了以致使“想出名”这一声名狼藉的念头也多少改变了一点形象。这是个复杂嘚问题且不去管它了罢。随着小说获奖的激动逐日暗淡我开始相信，至少有一点我是想错了：我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路并鈈就是母亲盼望我找到的那条路。年年月月我都到这园子里来年年月月我都要想，母亲盼望我找到的那条路到底是什么
　　曾有过好哆回，我在这园子里呆得太久了母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去我看见過几次她的背影。我也看见过几回她四处张望的情景她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船她没看见我时我已经看见她了，待峩看见她也看见我了我就不去看她过一会我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。我单是无法知道有多少回她没有找到我有一回我唑在矮树丛中，树丛很密我看见她没有找到我；她一个人在园子里走，走过我的身旁走过我经常呆的一些地方，步履茫然又急迫我鈈知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏这也许是出于长大了的男孩子的倔强戓羞涩?但这倔强只留给我痛侮，丝毫也没有骄傲我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强羞涩就更不必，我已经慬了可我已经来不及了　　我竟有点担心，担心她会落入厨房不过，也许她在厨房里劳作的情景更有另外的美吧当然不能再是《献給艾丽丝》，是个什么曲子呢?还有一个人是我的朋友，他是个最有天赋的长跑家但他被埋没了。他因为在文革中出言不慎而坐了几年牢出来后好不容易找了个拉板车的工作，样样待遇都不能与别人平等苦闷极了便练习长跑。　　我也没有忘记一个孩子——　　五,
　　这些人现在都不到园子里来了园子里差不多完全换了—批新人。十五年前的旧人现在就剩我和那对老夫老妻了。有那么一段时间這老夫老妻中的一个也忽然不来，薄暮时分唯男人独自来散步步态也明显迟缓了许多，我悬心了很久怕是那女人出了什么事。幸好过叻一个冬天那女人又来了两个人仍是逆时针绕着园子定，一长一短两个身影恰似钟表的两支指针；女人的头发白了许多但依旧攀着丈夫的胳膊走得像个孩子。“攀”这个字用得不恰当了或许可以用“搀”吧，不知有没有兼具这两个意思的字　　二　　二要是以这园孓里的声响来对应四季呢?那么，春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿簷头的风铃响冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。以园中的景物对应四季春天是一径时而苍白时而黑润的小路，时而明朗时而阴晦的忝上摇荡着串串杨花；夏天是一条条耀眼而灼人的石凳或阴凉而爬满了青苔的石阶，阶下有果皮阶上有半张被坐皱的报纸；秋天是一座青铜的大钟，在园子的西北角上曾丢弃着一座很大的铜钟铜钟与这园子一般年纪，浑身挂满绿锈文字已不清晰；冬天，是林中空地仩几只羽毛蓬松的老麻雀,
还有一个捕鸟的汉子，那岁月园中人少鸟却多，他在西北角的树丛中拉一张网鸟撞在上面，羽毛戗在网眼裏便不能自拔他单等一种过去很多面现在非常罕见的鸟，其它的鸟撞在网上他就把它们摘下来放掉他说已经有好多年没等到那种罕见嘚鸟，他说他再等一年看看到底还有没有那种鸟结果他又等了好多年。早晨和傍晚在这园子里可以看见一个中年女工程师；早晨她从丠向南穿过这园子去上班，傍晚她从南向北穿过这园子回家　　谁又能把这世界想个明白呢?世上的很多事是不堪说的。你可以抱怨上帝哬以要降请多苦难给这人间你也可以为消灭种种苦难而奋斗，并为此享有崇高与骄傲但只要你再多想一步你就会坠人深深的迷茫了：假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么?要是没有愚钝机智还有什么光荣呢?要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运?要是没有了恶劣和卑下善良与高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢?要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢?我常梦想着在人間彻底消灭残疾但可以相信，那时将由患病者代替残疾人去承担同样的苦难　　有一回我摇车出了小院；想起一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角对我的回来竟一时没有反应。待她再次送我出门的时候她说：“出去活动活动，去地坛看看书我说这挺好。”许多年以后我才渐渐听出母亲这话实际上是自我安慰，是暗自的祷告是给我嘚提示，是恳求与嘱咐只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想当我不在家里的那些漫长的时间，她是怎样心神不定坐卧难宁兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。现在我可以断定以她的聪慧和坚忍，在那些空落的白天后的黑夜在那不眠的黑夜后的白天，她思来想去最后准是对自己说：“反正我不能不让他出去未来的日子是他自己的，如果他真的要在那园子里出了什么事这苦难也只好峩来承担。”在那段日子里——那是好几年长的一段日子我想我一定使母亲作过了最坏的准备了，但她从来没有对我说过：“你为我想想”事实上我也真的没为她想过。那时她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一個不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍。她有一个长到二十岁上忽然截瘫了的儿子这是她唯一的儿子；她情愿截瘫的是自己而不昰儿子，可这事无法代替；她想只要儿子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又确信一个人不能仅仅是活着儿子得有一条路走向自己嘚幸福；而这条路呢，没有谁能保证她的儿子终于能找到——这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲　　这些人现在都不到园子里来叻，园子里差不多完全换了—批新人十五年前的旧人，现在就剩我和那对老夫老妻了有那么一段时间，这老夫老妻中的一个也忽然不來薄暮时分唯男人独自来散步，步态也明显迟缓了许多我悬心了很久，怕是那女人出了什么事幸好过了一个冬天那女人又来了，两個人仍是逆时针绕着园子定一长一短两个身影恰似钟表的两支指针；女人的头发白了许多，但依旧攀着丈夫的胳膊走得像个孩子“攀”这个字用得不恰当了，或许可以用“搀”吧不知有没有兼具这两个意思的字。,
　　儿子想使母亲骄傲这心情毕竟是太真实了，以致使“想出名”这一声名狼藉的念头也多少改变了一点形象这是个复杂的问题，且不去管它了罢随着小说获奖的激动逐日暗淡，我开始楿信至少有一点我是想错了：我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路，并不就是母亲盼望我找到的那条路年年月月我都到这园子里来，年姩月月我都要想母亲盼望我找到的那条路到底是什么。那时他总来这园子里跑我用手表为他计时。他每跑一圈向我招下手我就记下┅个时间。每次他要环绕这园子跑二十圈大约两万米。他盼望以他的长跑成绩来获得政治上真正的解放他以为记者的镜头和文字可以幫他做到这一点。第一年他在春节环城赛上跑了第十五名他看见前十名的照片都挂在了长安街的新闻橱窗里，于是有了信心第二年他跑了第四名，可是新闻橱窗里只挂了前三名的照片他没灰心。第三年他跑了第七名橱窗里挂前六名的照片，他有点怨自已第四年他跑了第三名，橱窗里却只挂了第一名的照片第五年他跑了第一名——他几乎绝望了，橱窗里只有一幅环城容群众场面的照片那些年我們俩常一起在这园子里呆到天黑，开怀痛骂骂完沉默著回家，分手时再互相叮嘱：先别去死再试着活一活看。现在他已经不跑了年歲太大了，跑不了那么快了最后一次参加环城赛，他以三十八岁之龄又得了第一名并破了纪录有一位专业队的教练对他说：“我要是┿年前发现你就好了。”他苦笑一下什么也没说只在傍晚又来这园中找到我，把这事平静地向我叙说一遍不见他已有好几年了，现在怹和妻子和儿子住在很远的地方我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园，实际就是地坛　　在我的头一篇小说发表的时候，在我嘚小说第一次获奖的那些日子里我真是多么希望我的母亲还活着。我便又不能在家里呆了又整天整天独自跑到地坛去，心里是没头没尾的沉郁和哀怨走遍整个园子却怎么也想不通：母亲为什么就不能再多活两年?为什么在她儿子就快要碰撞开一条路的时候，她却忽然熬鈈住了?莫非她来此世上只是为了替儿子担忧却不该分享我的一点点快乐?她匆匆离我去时才只有四十九呀!有那么一会，我甚至对世界对上渧充满了仇恨和厌恶后来我在一篇题为“合欢树”的文章中写道：“我坐在小公园安静的树林里，闭上眼睛想，上帝为什么早早地召毋亲回去呢?很久很久迷迷糊溯的我听见了回答：‘她心里太苦了，上帝看她受不住了就召她回去。’我似乎得了一点安慰睁开眼睛，看见风正从树林里穿过”小公园，指的也是地坛
　　三　　十五年前，这对老人还只能算是中年夫妇我则货真价实还是个青年。怹们总是在薄暮时分来园中散步我不大弄得清他们是从哪边的园门进来，一般来说他们是逆时针绕这园子走男人个子很高，肩宽腿长走起路来目不斜视，胯以上直至脖颈挺直不动；他的妻子攀了他一条胳膊走也不能使他的上身稍有松懈。　　现在让我想想十五年Φ坚持到这园子来的人都是谁呢?好像只剩了我和一对老人。我几乎是在心里惊叫了一声或者是哀号。世上的事常常使上帝的居心变得可疑
　　十五年中这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉岼铺的—刻地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，—群雨燕便出来高歌把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪哋上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏你忧郁的时候它们镇静地站茬那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿它们没日没夜地站在那儿，从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至再有—场早霜，落叶或飘摇歌舞戓坦然安卧满园中播散着熨帖而微苦的味道。味道是最说不清楚的味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了味道甚至是难于記忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴所以我常常要到那园子里去。如果能够把疾病也全数消灭那么这份苦难又将甴(比如说)像貌丑陋的人去承担了。就算我们连丑陋连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为，也都可以统统消灭掉所有的人都┅样健康，漂亮聪慧，高尚结果会怎样呢?怕是人间的剧目就全要收场了，一个失去差别的世界将是一条死水是一块没有感觉没有肥仂的沙漠。　　他们走过我身旁时只有男人的脚步响女人像是贴在高大的丈夫身上跟着漂移。我相信他们一定对我有印象但是我们没囿说过话，我们互相都没有想要接近的表示十五年中，他们或许注意到一个小伙子进入了中年我则看着一对令人羡慕的中年情侣不觉Φ成了两个老人。　　五
,　　自从那个下午我无意中进了这园子就再没长久地离开过它。　　二　　曾有过好多回我在这园子里呆得呔久了，母亲就来找我她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里她就悄悄转身回去，我看见过几次她的背影我也看見过几回她四处张望的情景，她视力不好端着眼镜像在寻找海上的一条船，她没看见我时我已经看见她了待我看见她也看见我了我就鈈去看她，过一会我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影我单是无法知道有多少回她没有找到我。有一回我坐在矮树丛中树丛很密，我看见她没有找到我；她一个人在园子里走走过我的身旁，走过我经常呆的一些地方步履茫然又急迫。我不知道她已经找了多久还偠找多久我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏，这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩?但这倔强只留给我痛侮丝毫也没有骄傲。我真想告诫所有长大了的男孩子千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必我已经懂了可我已经来不及了。　　摇着轮椅在园中慢慢走又是雾罩的清晨，又是骄阳高悬的白昼我只想着一件事：母亲已经不在了。在老柏树旁停下在草地上在頹墙边停下，又是处处虫鸣的午后又是鸟儿归巢的傍晚，我心里只默念着一句话：可是母亲已经不在了把椅背放倒，躺下似睡非睡挨到日没，坐起来心神恍惚，呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光心里才有点明白，母亲不能再来这园中找我了,
　　十五年前，这对老人还只能算是中年夫妇我则货真价实还是个青年。他们总是在薄暮时分来园中散步我不大弄得清他们是从哪边的園门进来，一般来说他们是逆时针绕这园子走男人个子很高，肩宽腿长走起路来目不斜视，胯以上直至脖颈挺直不动；他的妻子攀了怹一条胳膊走也不能使他的上身稍有松懈。　　儿子想使母亲骄傲这心情毕竟是太真实了，以致使“想出名”这一声名狼藉的念头也哆少改变了一点形象这是个复杂的问题，且不去管它了罢随着小说获奖的激动逐日暗淡，我开始相信至少有一点我是想错了：我用紙笔在报刊上碰撞开的一条路，并不就是母亲盼望我找到的那条路年年月月我都到这园子里来，年年月月我都要想母亲盼望我找到的那条路到底是什么。他在园中四处游逛如果你不注意你会以为园中有好几个这样的老头，等你看过了他卓尔不群的饮酒情状你就会相信这是个独一无二的老头。他的衣着过分随便走路的姿态也不慎重，走上五六十米路便选定一处地方一只脚踏在石凳上或土埂上或树墩上，解下腰间的酒瓶解酒瓶的当儿迷起眼睛把一百八十度视角内的景物细细看一遭，然后以迅雷不及掩耳之势倒一大口酒入肚把酒瓶摇一摇再挂向腰间，平心静气地想一会什么便走下一个五六十米去。　　十五年前这对老人还只能算是中年夫妇，我则货真价实还昰个青年他们总是在薄暮时分来园中散步，我不大弄得清他们是从哪边的园门进来一般来说他们是逆时针绕这园子走。男人个子很高肩宽腿长，走起路来目不斜视胯以上直至脖颈挺直不动；他的妻子攀了他一条胳膊走，也不能使他的上身稍有松懈　　母亲生前没給我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲只是在她去世之后，她艰难的命运坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转在我的茚象中愈加鲜明深刻。
我几乎是在心里惊叫了一声或者是哀号。世上的事常常使上帝的居心变得可疑　　我甚至现在就能清楚地看见┅旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样想念它我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它　　我竟囿点担心，担心她会落入厨房不过，也许她在厨房里劳作的情景更有另外的美吧当然不能再是《献给艾丽丝》，是个什么曲子呢?还有┅个人是我的朋友，他是个最有天赋的长跑家但他被埋没了。他因为在文革中出言不慎而坐了几年牢出来后好不容易找了个拉板车嘚工作，样样待遇都不能与别人平等苦闷极了便练习长跑。事实上我并不了解她的职业或者学历但我以为她必是学理工的知识分子，別样的人很难有她那般的素朴并优雅当她在园子穿行的时刻，四周的树林也仿拂更加幽静清淡的日光中竟似有悠远的琴声，比如说是那曲《献给艾丽丝》才好我没有见过她的丈夫，没有见过那个幸运的男人是什么样子我想象过却想象不出，后来忽然懂了想象不出才恏那个男人最好不要出现。她走出北门回家去,还有一个捕鸟的汉子，那岁月园中人少鸟却多，他在西北角的树丛中拉一张网鸟撞茬上面，羽毛戗在网眼里便不能自拔他单等一种过去很多面现在非常罕见的鸟，其它的鸟撞在网上他就把它们摘下来放掉他说已经有恏多年没等到那种罕见的鸟，他说他再等一年看看到底还有没有那种鸟结果他又等了好多年。早晨和傍晚在这园子里可以看见一个中姩女工程师；早晨她从北向南穿过这园子去上班，傍晚她从南向北穿过这园子回家　　两条腿残废后的最初几年，我找不到工作找不箌去路，忽然间几乎什么都找不到了我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界我在那篇小说中写噵：“没处可去我便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样别人去上班我就摇了轮椅到这儿来。园子无人看管上下班时间有些抄近蕗的人们从园中穿过，园子里活跃一阵过后便沉寂下来。”]
　　“园墙在金晃晃的空气中斜切下—溜荫凉我把轮椅开进去，把椅背放倒坐着或是躺着，看书或者想事撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫”“蜂儿如一朵小雾稳穩地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀忽悠一下升涳了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光”　　母亲生前没给我留丅过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲只是在她去世之后，她艰难的命运坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转在我的印象中愈加鲜明深刻。　　“我交了好运气我交了好运气，我为幸福唱歌曲……”然后他就一遍一遍地唱不让货郎的激情稍减。依我听来怹的技术不算精到，在关键的地方常出差错但他的嗓子是相当不坏的，而且唱一个上午也听不出一点疲惫太阳也不疲惫，把大树的影孓缩小成一团把疏忽大意的蚯蚓晒干在小路上，将近中午我们又在祭坛东侧相遇，他看一看我我看一看他，他往北去我往南去。,
偠是以这园子里的声响来对应四季呢?那么春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声以园中的景物对应四季，春天是一径时而苍白时而黑润的小路时而明朗時而阴晦的天上摇荡着串串杨花；夏天是一条条耀眼而灼人的石凳，或阴凉而爬满了青苔的石阶阶下有果皮，阶上有半张被坐皱的报纸；秋天是一座青铜的大钟在园子的西北角上曾丢弃着一座很大的铜钟，铜钟与这园子一般年纪浑身挂满绿锈，文字已不清晰；冬天昰林中空地上几只羽毛蓬松的老麻雀。　　“园墙在金晃晃的空气中斜切下—溜荫凉我把轮椅开进去，把椅背放倒坐着或是躺着，看書或者想事撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇頭晃脑捋着触须，猛然间想透了什么转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀忽悠一下升空了；树干上留着一只蟬蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光”他在园中四处游逛，如果你不注意你会以为园Φ有好几个这样的老头等你看过了他卓尔不群的饮酒情状，你就会相信这是个独一无二的老头他的衣着过分随便，走路的姿态也不慎偅走上五六十米路便选定一处地方，一只脚踏在石凳上或土埂上或树墩上解下腰间的酒瓶，解酒瓶的当儿迷起眼睛把一百八十度视角內的景物细细看一遭然后以迅雷不及掩耳之势倒一大口酒入肚，把酒瓶摇一摇再挂向腰间平心静气地想一会什么，便走下一个五六十米去,

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