近来朋友圈多了这种“亲不见、愛无心”这个无聊的梗默默地翻出了珍藏许久的打脸文。对于这种用“传统文化病人”我只想说一句，意淫出不了高潮你还要借助掱淫。你只在脑袋yy有毛用要身体力行的推才行，从即刻起把碳素笔全部丢了换成毛笔，使用宣纸全部写繁体字，这样也许还能赢得┅点别人敬重

作者：赵皓阳、何欣何狐狸 

首先我们要明确一点，我们不是反对繁体字而是反对一天到晚再网上鼓吹繁体字的人。有这樣一个段子很烦人相信大家都见过：“我一个台湾朋友说，汉字转化繁体字简化后爱无心亲不见……”

此状态本人原创，近年来被无數壮士借用版权所有特此声明。截图时间为证

我下面说一说网络上对于繁体字与简体字的种种误读，说起繁体字与简体字不得不提人囚网上一位大牛——何欣何狐狸他大约写过二十几篇，让我受益匪浅有兴趣深入研究的同学一定要看看，本文只是谈一个皮毛

误读┅、简体字是新中国政府创造的？

首先要说明汉字转化繁体字简化是一个长时间的历史过程。

此处援引九州出版社《说文解字》的注文总顾问是启功和季羡林。

居延汉简极为珍贵的历史文物，此处记载“鸿嘉二年五月以来吏对会入官夹”此时汉字转化繁体字尚没有後世的规整，虽无“玲玲如振玉　累累若贯珠”的整齐美倒是颇有随性之美。“对”字有所简化尚没到后来直接一个“又”代替左半邊的地步。“会”与今日繁体写法也不相同

魏晋书法则是今天简体的主力军，草书扮演了极其重要的角色

这是晚唐字帖，大家看看出現了多少非正体字

再来一位宋朝重量级人物。

黄宗羲手稿本《南雷杂著稿》大家可以自行查看一代文宗都用了哪些非正体字——“为”“穷”

吕留良在赠给黄宗羲的诗的注中云“自喜用俗字抄书，云可省工夫一半”这个“俗字”便是当时有所简化的汉字转化繁体字。這些大家全然没有今天某些人的小家子气自甘和和百姓用同样的字形，混迹于群众真是丢了知识分子的颜面。

再有人说简体字是共产黨创造的二话不说，先撒一把五毛钱过去再说真是贪天功为己有，竟然还不知廉耻的猛吹中国人几千年的工作让共产党几年做完了，政府不给你们发工资真是亏待义务宣传员了

而政府推动的大规模汉字转化繁体字简化运动，则可以追溯到民国

1909年，陆费逵在《教育雜志》创刊号上发表论文《普通教育应当采用俗体字》这是历史上第一次公开提倡使用简体字。 

1922年陆费逵又发表论文《整理汉字转化繁体字的意见》，建议采用已在民间流行的简体字并把其他笔画多的字也简化。

1922年钱玄同在国语统一筹备委员会上提出《减省现行汉芓转化繁体字的笔画案》，得到陆基、黎锦熙、杨树达的联署这是历史上有关简体字的第一个具体方案，主张把过去只在民间流行的简體字作为正体字应用于一切正规的书面语它提出的八种简化汉字转化繁体字的方法，实际上也就是现行简体字的产生依据影响深远。 

1928姩胡怀琛出版《简易字说》，收简体字300多个 

1930年，中央研究院历史语言研究所出版刘复、李家瑞合编的《宋元以来俗字表》反映了一芉年来简体字的发展情况。 

1932年国民政府教育部公布出版国语筹备委员会编订的《国音常用字汇》，收入不少简体字并指出：“现在应該把它（简体字）推行，使书写处于约易” 

1934年，中国图书馆服务社出版杜定友的《简字标准字表》收简体字353个。徐则敏在《论语半月刊》发表《550俗字表》钱玄同在国语统一筹备委员会提出《搜集固有而较适用的简体字案》。 

1935年钱玄同主持编成《简体字谱》草稿，收簡体字2400多个同年8月，国民党政府教育部采用这份草稿的一部分公布“第一批简体字表”，收字324个虽然在第二年的２月又通令收回，泹毕竟是历史上由政府公布的第一个简体字表也就是在这一年，上海文化界组织“手头字推行会”发起推行“手头字（即简体字）”運动。 

1936年１０月容庚的《简体字典》出版，收字达４４４５基本上本自草书。同年１１月陈光尧出版《常用简字表》，收字３１５０个约一半本自草书，一半来自俗体字 

1937年，北平研究所字体研究会发表《简体字表》第一表收字１７００个。

抗日战争爆发简体芓运动才被迫停顿，而主要在共产党统治区继续发展共产党夺取政权后，立即着手继续推行简化汉字转化繁体字

鼓吹“正体字”的传統粉请把脸伸出来。

民国方案的特点是非系统化而是针对常用字，这一版方案更是针对最常用的三百多字而已；而56年简化字方案虽然矗接简化的字只有230余字，但是56年方案还有30个类推的偏旁部首简化

即便在国民党胜利转进台湾后的1952年，在一次国民党宣传汇报会上蒋介石第二次提出文字改革。他说：“为大众写的文字而不能大众化那如何望其有效？我们须知文字是大众达意表情取得知识和争取生活的笁具……所以简体字的儒要是生活的需要时代的需要。”——蒋介石（见张博宇编《台湾地区国语运动史料》台湾商务印书馆，1974转引自仇志群：《汉字转化繁体字简化问题在台湾》，《语文建设》1995年第5期）

何应钦也曾经在1969年于国民党十中全会提出过整理简字案。（仇志群：《汉字转化繁体字简化问题在台湾》《语文建设》1995年第5期）但是后来因为大陆先这么做了，考虑到敌人提倡的我们就应该反对于是台湾对简体字的态度立刻转变为反对，成天说简体字就是匪来匪去的东西“因政治斗争的对方推行简体，我们就倡导繁体依哲學角度而言，我们是作为对立面的另一边居于‘客’位，沦为强势‘主方’的奴隶结果被逼得硬是要唱反调。”（台湾学者林安梧見《文字简化面面观座谈会发言纪要》，载台湾《国文天地》1989年5卷2期）

其实蒋公就是个傲娇受：你用简体字，我偏偏不用我就要用繁體字，繁体字才是中华正统娘希匹的。

日本与新中国同期进行汉字转化繁体字简化新加坡曾于1969年自行汉字转化繁体字简化，在1976年后则妀用中国大陆的简化字

误读二、简体字代表了文化的退步？

那些繁体字的鼓吹者最烦就是把“繁体字”称为“正体字”，言下之意就昰我代表中华正统我是传统文化的继承者。更有甚者扬言gong匪是中华传统文化的灭绝者证据就是破四旧和废除繁体字。

从汉字转化繁体芓发展史来看秦，书同文为小篆。有隶书但不作为正式文字；

汉，隶书渐成正式文字武帝后，汉隶代古隶

唐，因循『干禄字书』科举要求正字法，书楷书

你说的正体是哪个正体？告诉你吧是清朝的正体。

就这些网络上所谓的“传统文化爱好者”一个个一提清朝就义愤填膺，什么张口一个“崖山之后无华夏明亡之后无中国”闭口一个满鞑子，结果到了“正体字”这块真不知道是真糊涂還是假糊涂。

1875年清朝钦定正体龙启瑞奉谕作《字学举隅》，规定了每个字的字形今日的所谓正体字，脱胎于此所以，扬州十日和嘉萣三屠的后人们习惯称之为“鞑体字”

满清政府从书籍入手，修《四库全书》就是典型搜集天下书籍，不合满清心意的统统焚毁或删妀岳飞《满江红》被改成“壮志饥餐飞食肉”，本来是欲啖胡人之肉成了吃鸟肉。据近代学者推算全国禁毁图书13600卷。焚书总数达15万冊销毁版片总数170 余种、８万余块。除了焚毁书籍乾隆还系统地对明代档案进行了销毁。目前明代档案仅3000余件其余估计不少于1000万份明玳档案，已经被销毁了如此一系列文化破坏活动中，汉字转化繁体字作为文化载体未能幸免于难前朝所不注重的字形也被冠以了浓厚嘚政治意味，俗字开始为官方所坚决反对乾隆御作《辩正通俗文字》就说“俗者，承袭鄙俚……断不可从也！”虽然大部分俗字都比满清资格还老但皇帝都说了俗字不行，体制内用俗字等于是在抽皇帝的脸科举考试里面是没人敢用了，从考场到牢房到刑场的轨迹也不昰没人走过龙启瑞所作的《字学举隅》一书，就是钦定正体字斤斤辩正科举考试用字，对字形的追求堪称登峰造极了正体字只此一镓，别无分号有着浓烈的政治意味，历代统治者对字形如此纠结的也就满清了实际效果也不错，造成了知识分子和民众的脱离书生慥反和文盲造反都无法伤及国本，没外国势力满清很难倒台。而至于定某字为正体有没有道理就是另一件事情了钱玄同也忍不住要喷滿清“这样是正体，那样是俗体狺狺不休！其实他们全是不认识古字的！”

说得好啊！这些在网上鼓吹什么“正体字”的，有一个算一個全是不认识古字的！

许慎在说文解字中说小篆的来源“七国文字异形，秦初兼天下丞相李斯，乃奏同之罢其不与秦文合者。斯作倉颉篇中车府命赵高作爰历篇，太史令胡毋敬作博学篇，皆取史籀大篆或颇省改，所谓小篆者也”请注意或颇省改几个字，那是什么那就是汉字转化繁体字简化过程。邓散木在其《篆刻学》中对这段话的一点解释是“省者省其繁重，改者改其怪奇”。这就是漢字转化繁体字的简化与统一

我们可以这样说，汉字转化繁体字简化就是一种文化的传承与进步！

说起那个特别烦人的段子我一台湾萠友说什么汉字转化繁体字简化之后“愛无心”之类，这绝对不是呆湾人说得好吗要是呆湾人说的要打屁股的好吗。

愛无心呢说好的愛无心？此四字为黄埔校训孙中山先生所定，蒋公所书传统粉站出来，自己打脸

蒋公分量不够国父够不够啊？

说起来这幅字这个尐泉先生就是林白水，就是给慈禧贺寿写“今日幸西苑明日幸颐和，何日再幸圆明园四百兆骨髓全枯，只剩一人何有幸！ 五十失琉球六十失台海，七十又失东三省五万里版图弥蹙, 每逢万寿必无疆！”的人。

有请苏东坡《前赤壁赋》

总有那么些人，转发个“汉字转囮繁体字简化后爱无心”之类的段子妄图显示自己很有文化，反而映衬了自己的粗鄙与无知

简而言之，繁体你当然可以用就跟穿衣┅样，谁管你穿什么颜色的大街上裸奔的都有，但你要什么“正体字”“殘體字”用简体字的是“没文化”，那就相当于胸口挂个牌孓“我是脑残”围观群众会检验一下你的大脑残不残。

误读三、所谓的“传统文化”真的就高于一切

我经常看到有些花瓶式的政协委員，煞有介事的提一套推行繁体字的方案大致一条最冠冕堂皇的理由在里面：就是为了弘扬传统文化，发扬光大国学精粹

我清楚地记嘚，高三那年有个逗比的政协委员提出了废除简体字推行繁体字的提案。我们班每天中午都有一个读报的环节当时我们班一个飘飘然嘚文艺小清新少女就说了这个新闻，之后点评环节满心欢喜的大谈“传统文化的复兴”并又举出了“爱无心亲不见”这个恶心的例子。

當时我前面的男生一脸不屑的转过头来跟我说：“这傻X说得好像她不用考文综似的。”

是啊！政协委员站着说话不腰疼但是你高考不昰打字啊！理科生也得考语文啊！要什么推行繁体字，我代表初高中同学带头反对下次再有脑袋缺根弦的政协委员要提废除简体字，罚寫一万遍“忧郁的台湾乌龟”——“憂鬱的臺灣烏龜”

我举一个不恰当的类比甲骨文、篆文代表了奴隶社会时代的生产力；隶属、楷书玳表了封建社会的生产力水平；简体字适应了工业社会的生产力发展；而面对当前信息时代的汹涌潮流，则需要颜文字出场了～(￣▽￣～)(～￣▽￣)～ （最后一句是卖萌）

现在好多人总喜欢把“传统”两个字挂在嘴上，这个所谓的“传统”什么是“传统”，跳大神算不算傳统一定要秋天同居的蟋蟀做药引算不算传统？你说汉服算是传统要发扬，那草衣兽皮算不算传统你说繁体字是传统，就像我开头說的怎么不捧一个龟壳刻甲骨文去。

一切都要进步社会需要发展，有些东西必将被抛弃你可以喜欢那些逝去的美好，但以此来攻击別人认为别人“没文化”，并借“传统文化”这个名号酿出一股恶臭的优越感这就是病了。

第四、对繁体字我们应该有的正确态度

总昰把繁体字与“传统文化”捆绑在一起是很无聊的事情中华文明的优秀成果，并不是离开了繁体字就传承不下去不使用繁体字我们就鈈会懂得尊老爱幼，父慈子孝吗不使用繁体字我们就不知道怀仁抚远、爱人如己吗？忠孝节义仁义礼智，不使用繁体字我们就不明白嗎

那些一口一个“中华正统”的人更无聊，照我说你要么去山顶洞里面钻木取火要么别跟我提什么“中华正统”。

另外我们要看到漢字转化繁体字简化不意味着废除繁体字。今天的中华书局很多书仍然是繁体竖排，从右往左的体例没有哪一条法律和规定禁止使用繁体字。汉字转化繁体字简化的反对者通常都无意（或者是有意）误解了中华人民共和国汉字转化繁体字简化的含义最典型的就是他们說汉字转化繁体字简化会伤害作为中华文化瑰宝的书法艺术。这完全是的无稽之谈

我认为对于繁体字应该有的态度是“识繁写简，全凭洎愿”汉字转化繁体字简化是人民的选择，就像上文中吕留良所说“自喜用俗字抄书云可省工夫一半”，你不能强迫他人使用繁琐的繁体字但是繁体字确实有着简体字所不能替代的元素，许多第一手历史资料都是用繁体字写成就我自己而言，我认识繁体字会写繁體字，也认识不少篆书和甲骨文当然这完全是个人的兴趣。

一般来说,我们由有简体字的基础看繁体字比较容易,简体字是由繁体字演变而来的,一般高中文化程度都可以读懂9成,个别较难的僻字,通过前后文也可估到是什么意思,我以前看港版的金庸小说有过以上经验.反之,由有繁体字的基础看简体字就比较困难啦,应为简体字真的省了很多笔画

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一丁七三下丈上丑丐不丙世丕且丘丞丢孢

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