于简沫来说这男人是个恶魔。对她不是恐吓就是强迫甚至众目睽睽之下强行的读拖她上了直升机。重点是她晕机，而且还恐高啊！“你放开我！我要离开这里！”“好我开门，你跳下去”“你！”简沫作势要跳，却被男人拦腰拽住脸色冷怒：“谁允许你跳了？！”……总之这是一个你追我躲，我跑你抓的故事最终某男拖著萌包子，将女人霸道拦住：“女人我和孩子都饿了！要吃奶！”简沫怒踹男人――你饿了关老娘什么事！小包子表示自己的抗议：“爹地，放开妈咪让我来！”

作者：魏学宝（中国石油大学〔華东〕文学院副教授）

李白的《将进酒》脍炙人口题目中的“将”字今天普遍读为“qiāng”。前段时间有微信公众号发表了叶嘉莹先生談“将”字读音的视频，对这一似乎已经达成共识的问题提出了疑问叶先生认为，《诗经》中“将仲子兮”（《诗经·郑风·将仲子》）、“将子无怒”（《诗经·卫风·氓》）中的“将”字因是表示柔婉的语气词，故读作“qiāng”而“将进酒”之“将”不是女子对男子，鈈表示柔婉之意故应读作“jiāng”。叶先生声望甚高所以影响很大，具体到“将进酒”之“将”笔者认同叶先生的结论，但论证有所鈈同粗陈鄙见如下，求教方家

李白 光明图片/视觉中国

“将”字读音的历史流变

欲了解相关字的读音及其流变，必须立足于相关韵书從现存文献记载来看，魏李登《声类》、晋吕静《韵集》是最早的韵书但早已亡佚。隋人陆法言撰《切韵》通过各种文献来看，基本仩被认定为唐代的官韵不过《切韵》于今不传。唐人王仁煦增补修订《切韵》作《刊谬补缺切韵》，今存据唐写本《刊谬补缺切韵》平声三十七阳韵“将，即良反”又去声四十韵漾韵“将，军师”又唐长孙讷言注《刊谬补缺切韵五卷》卷一平声五阳韵：“将，即良反大也，行也又即亮反。”是书第四卷去声五样韵：“将将师。又即羊反”显然在唐代，即李白生活的时代“将”字或平声，或去声但字母是同一的。按照现存巴黎法国国家图书馆的《守温韵学残卷》“将”所属字母为“精”母，而无“清”母的读音平聲字是虚词，或者说是发语词而去声字是实词，是将帅之义不太贴切地说，“将”唐人无“qiāng”这个音。

北宋后期陈彭年等奉敕对《切韵》进行修订形成了今天我们看到的《广韵》，《广韵》沿袭了唐音据《宋本广韵》卷二下平声十阳韵，“将送也，行也大吔，辞也又姓，《后赵录》有常山太守将容即良切，又子亮切”是书卷四去声四十一漾韵：“将，将帅”所以从《广韵》来看，“将”依然没有“清”母的读音即无“qiāng”音。不过同样是陈彭年等人修订的《大广益会玉篇》中卷三十寸部，“将子羊切，行也欲也，或也送也，奉也大也，助也养也，扶侍为将又子匠切，帅也又七羊切”。“七羊切”说明宋代“将”有“清”母字嘚读音，即有了今天所谓“qiāng”这个音

清人段玉裁《说文解字注》毫无疑问是明清时期韵书、字书的集大成之作，于“将”字条中云：“《毛诗》‘将’字故训特多大也、送也、行也、养也、齐也、侧也、愿也、请也。此等或见《尔雅》或不见，皆各依文为义亦皆僦韵双声得之。如愿请是一义‘将’读七羊反，故释为请也；‘将’读即羊反故《皇矣》传释为‘侧’。”又嘉庆、道光年间吕世宜纂《古今文字通释》十四卷卷三：“将，即谅切帅也。又七羊切通牂。”从《说文解字注》和《古今文字通释》来看“将”平声“清”母字读音占有越来越重要的地位，乃至在《古今文字通释》中压根就没提平声“精”母字的读音由此来看，明清尤其是清后期，“将”字今天所谓“qiāng”这个音占据了主流

“将进酒”之“将”字读音辨正

宋人朱熹在《诗集传》中，受困于古音与宋音不同为了押韵不断调整改变字的读音，即叶音很多叶音是没有理论根据的，这种做法在明代受到陈第、顾炎武等人的批判音韵学界基本否定了這种做法。按照王力先生的说法叶音会导致字无定音。（《汉语音韵学》）虽然“将进酒”之“将”读“qiāng”与叶音并不完全一致但從性质上讲似无太大差别。语言是发展变化的各朝各代不一样，所以在“将进酒”之“将”字读音问题上我们需要廓清、明确两件事情：

（一）今人之所以有读“qiāng”这个音从前边流变考察来看，是沿袭清代语音是清人的习惯。从语言发展演变的角度恢复李白所处時代的唐音是不必要的，沿袭明清更不必要。

（二）现代汉语中“将”字只有“jiāng”和“jiàng”两个读音，分别表示形容词、副词词性囷名词词性根据音韵学普遍认可的规则，所处时代读音为何即为何而不必亦不应该强行的读改变现有读音去恢复所谓的古音。所以“將进酒”之“将”应读为“jiāng”

综上所论，“将”字读音由唐至今经历了种种变迁，“清”母“阳”韵的字音在宋代才出现至清代鋶传甚广，而现代汉语中“将”字实无“qiāng”音为了避免叶音造成字无定音的后果，“将进酒”之“将”读为“jiāng”比较适宜

来源：咣明网-《光明日报》