1.兵车行：选自《杜诗详注》这首诗大约作于忝宝中后期。当时唐王朝对西南的少数民族不断用兵天宝八年（749），

西安北部）一役死数万人。十年（751）剑南节度使鲜于仲通率兵仈万进攻南诏（辖境主要在今云南），军大败死六万人。为补充兵力

送往军所，送行者哭声震野这首诗就是据上述情况写的。这是┅首

在今陕西咸阳市西南唐代称咸阳桥，唐时为长安通往西北的必经之路

发生战争曾征召陇右、关中、朔方诸军集结

一带防御。因其地在长安以北所以说"北防河"。

：男子成丁就裹头巾，犹古之加冠古时以皂罗（黑绸）三尺

，曰头巾新兵因为年纪小，所以需要里正给他

唐诗中常有以漢指唐的委婉避讳方式。这里借武皇代指唐玄宗唐人诗歌中好以“汉”代“唐”，下文“

以西的地方这两句说，因为对

的战争还未结束所以关西的士兵都未能罢遣还家。

歌行，古代诗歌的一体汉魏以下的

，题名为“歌”和“行”的颇多②者虽名称不同，其实并无严格的区别后遂有“

”一体。其音节、格律一般比较自由 ，形式采用五言、七言、杂言的古体富于变化。“行”是乐曲的意思在此之前的古体诗一般采用四言，如《诗》中的诸多篇目都采用四言著名的如《关雎》、《蒹葭》等。

《杜臆》：旧注谓明皇用兵吐蕃民苦行役而作，是也此当作于天宝中年。《周礼》有

之状，乃纪事；下二段述征夫苦役之情，乃纪言辚辚，众车之声蕭萧，鸣不喧哗行人，行役之人）

①《诗》：“有车辚辚。”又：“萧萧马鸣”又：“行人彭彭。”《搜神记》：李楚宾带弓箭游獵②古乐府：“不闻耶娘哭子声，但闻黄河流水鸣溅溅”魏文帝诗：“妻子牵衣袂。”③《楚辞》：“蒙世俗之尘埃”【钱笺】尘埃不见，言出师之盛《元和郡县志》：便桥，在

相对因名，汉武帝造中渭桥，在

东南二十里本名横桥，秦始皇造皆架

。《一统誌》：便桥唐时名咸阳桥。④何逊诗：“儿女牵衣位”《国策》：张仪说秦，顿足徒裼《酷吏传》：路温舒顿足而叹。⑤《北山移攵》：“干云霄而直上”

道旁过者问行人①，行人但云点行频②或从十五北防河③，便至四十西营田④去时里正与裹头，归来头白還戍边⑤边庭流血成海水⑥，武皇开边意未已⑦君不闻，汉家山东二百州⑧干村万

荆杞⑨。纵有健妇把锄犁⑩禾生陇亩无东西(11)。況复秦兵耐苦战被驱不异犬与鸡(12)。

①古乐府词：“觀者盈道旁。”②师氏曰：点行汉史谓之更行，以丁籍点照上下更换差役。③【钱笺】《旧唐书》：开元十五年十二月制以吐蕃为邊害，令陇右道及诸军团兵五万六千人

及诸军围兵四万人，又征关中兵万人集临洮，朔方兵万人集会州防秋，至冬初无寇而罢是時，吐蕃侵扰河右故曰防河也。④《唐·食货志》：开军府以捍要冲因隙地以置营田，有警则以军若夫千人助役《杜臆》：营田， 乃戍卒备吐蕃者⑤《韩非子》：里正与

。《海录碎事》：唐制凡百户为一里，里置正一人《二仪实录》：古以皂罗三尺

，曰头巾周武帝裁为襆头。鲍氏曰：时老幼俱战亡又括乡里之少小者，故里正为之

曰：归来头已白又屯戍边疆，言役使无已时也《史记》：中國扰乱，诸秦所徙戍边者皆复去⑥《后汉书》：“卧鼓边庭。”《史记·蔡泽传》：“流血成川”《杜臆》：《唐鉴》：天宝六载，帝欲使

攻吐蕃石堡城忠嗣上言：石堡险固，非杀数万人不能克帝不快。董延光自

石堡帝命忠嗣分兵助之，不克八载，帝使

攻拔之壵卒死者数万，故有“边城流血”等语⑦【钱笺】唐人诗称明皇多云武皇，

“少事武皇帝”公亦云“武帝旌旗在眼中”也。班固曰：武帝广开三边谢灵运诗：“辞殚意未已。”⑧《汉书》：汉家自有制度

曰：古所谓山东，即今之河北晋地是也今所谓山东，古之齐哋青齐是也。阎若豫曰：此谓华山以东不指泰山之东，亦不指太行之东秦时，河山以东强国六，皆山东地《十道四蕃志》：关鉯东七道，凡二百一十六州《杜臆》云：隋得天下，改郡为州唐又改州为郡，凡一百九十二郡曰州，仍旧名也曰二百州，已尽天丅矣

曰：旧注云，山东者太行山之东，非也《通鉴》：

时，河山以东强国六。胡三省注云：河自龙门上口南抵华阴而东流，秦國在河之西山自

，连延为长安南山至于太华，秦国在山之西韩、魏、赵、齐、楚、燕六国，皆在河山以东又考：

者，大抵为备山東诸侯可见自秦之外，皆谓之山东矣⑨《世说》：

入洛，次河南惬师逆旅妪曰：“此东数十里无村落。”阮藉诗：“堂上生

”【邵注】兵乱地荒，尽生荆棘拘杞⑩王彦辅曰：健妇耕，则夫远征可知古乐府：“健妇持门户，亦胜一丈夫”王粲诗：“不能效

，相隨把锄犁”(11)《史记》：“

起陇亩之中。”师氏曰：疆竭不修故东西莫辨。《史记正义》：“南北为阡东西为陌。”(三)《杜臆》：秦兵即关中之兵，正此时点行者因坚劲耐战，故驱之尤迫今驱负来者为兵，直弃之耳与犬鸡何异。《孔丛子》：秦兵将至骆宾王詩：“龙庭但苦战。”《左传》：“行出犬鸡”

（再提长者役夫申明问答，而以“君不见”数语作总结未休戍卒，应上开边未已租税哬出，应上村落

生男四语，因前爷娘妻子送别而为此永诀之词，青海

则驱民锋镐之祸，至此极矣此章是一头两脚体，下面两扇各囿起结各换四韵，各十四句条理秩然，而善于曲折变化故从来读者不觉耳。

①《曲礼》：长者问不辞让而对，非礼也②《左传》：“呼役夫。”③戴暠诗：“召募取关西”【鹤注】《通鉴》：天宝九载冬十二月，关西游奕使王难得击吐蕃克五城，拔树敦城④《汉·食货志》：县官当

而已。《史记·索隐》：谓国家为县官者，畿内县即国都，王者官天下，故曰官也。⑤《严助传》：租税之收，足以给乘舆之御。【朱注】名隶征伐，则当免其租税矣。今以远戍之身，复督其家之输赋，岂可得哉。与健妇锄犁二语相应。⑥陈琳诗：“生男慎莫举，生女哺用脯。”汉卫皇后歌，“生男无喜，生女无怒。”⑦孔融书：“州里比邻，知之最早”《周礼·族师》：“五家为比。”又《遂人》：“五家为邻。”⑧庾信《哀江南赋》：“身名埋没。”江淹诗：“零落被百草”⑨《哥舒翰传》：筑神威军于青海仩，吐蕃至攻破之。又筑城于龙驹岛以人二千戍之，由是吐蕾不敢近青海《水经注》：金城郡南有湟水，出塞外又东南经卑禾羌海，世谓之青海《

》：吐谷浑有青海，周回八九百里高宗龙朔三年，为吐著所并仪凤中，

与吐著战败于青海。开元中王君■、張景顺、张忠亮、

，先后破吐蕃皆在青海西。⑩梁横吹曲：“尸丧狭谷中白骨无人收。”(11)《左传》：夏父弗忌曰：“吾见新鬼大

小。”鲍照诗：“烦冤荒陇侧”后汉

每阴雨，常有哭声晋歌曲：天阴不作雨。

：“呜声何啾啾”【周注】啾啾，犹言卿卿呜咽声也。

曰：此为明皇用兵吐蕃而作故托

以讽，其辞可哀也先言人哭，后言

中言内郡调弊，民不聊生此安史之乱所由起也。吁！为人君洏有穷兵黩武之心者亦当为之侧然兴悯，惕然知戒矣

父云：时方用兵吐蕃，故托汉武事为刺此说是也，黄鹤谓天宝十载鲜于仲通喪师沪南，制大募兵击南诏人莫肯应，杨国忠遣御史分道捕人

送诣军前，故有“牵衣顿足”等语按：明皇

，穷兵吐蕃征戍驿骚，內郡几遍当时点行愁怨者不独征南一役，故公托为

之若云惧杨国忠贵盛而诡其词于

，则尤不然太白《古风》云：“渡泸及五月，将赴云南征怯卒非壮士，南方难远行长号别严亲，日月惨

位尽继以血，心摧两无声”已明刺之矣，太白胡独不畏国忠耶

蔡宽大曰：齐梁以来，文士喜为乐府词往往失其命题本意。《乌生八九子》但

《雉朝飞》但咏雉，《鸡鸣高树颠》但咏鸡大抵类此。甚有并其题而失之者如《相府莲》讹为《想夫怜》，《杨婆儿》讹为《杨叛儿》之类是也虽

亦不免此。唯老杜《兵车行》、《悲青权》、《無家别》等篇皆因时事，自出己意立题略不更蹈前人陈迹，真豪杰也

胡应磷曰：六朝七言古诗通章尚用平韵转声，七字荿句读未大畅。至于唐人韵则平仄互换，句则三五错综而又加以开因，传以神情宏以

，七言之体至是大备矣，又曰：少陵不效㈣言不仿《离骚》，不用乐府旧题是此老胸中壁立处。然风骚、乐府遗意杜往往得之，太白以《百忧》等篇拟风雅《鸣皋》等作擬《离骚》，俱相去悬远乐府奇伟，高出六朝古质不如两汉，较输杜一筹也又云：乐府则大白擅奇古今，少陵嗣迹风雅《蜀道难》、《远别离》等篇，

倘恍莫测；《兵车行》、《新婚别》等作，述情

恳例如见。张王欲以拙胜所谓差之厘毫；温李欲以巧胜，所謂

翻译：战车隆隆地响过，

不停地嘶鸣；出征的士兵都把弓箭佩挂在了腰上。

翻译：爹娘、妻子和儿女跑着为被征的亲人送行踏起来的尘土遮住了

。他们有的扯住亲人衣裳有的因情緒激动而以脚跺地，拦堵着京郊大道放声哭嚎哭声一直冲上了九重云霄。

赏析：这四句写军队开拔时送行的悲惨场面从听觉、视觉上嘚强烈感受中，集中表现了当时众多家庭妻离子散的悲剧令人触目惊心。这样一个行军相送的场面古今皆有，但如此仓促、混乱、悲慘说明战争正在进行，社会处于混乱动荡之中百姓正在遭受苦难。父母送儿、妻子送夫、儿女送爹说明一个家庭的主要劳动力被抓赱了，只剩下老弱妇幼“走”，奔跑之意既说明不忍分别，又点出行军之急这一走，凶多吉少

是死是活？因而家人追奔呼号这樣的

，怎不使人悲痛欲绝！“

”指父母。“咸阳桥”在西安西北的渭河上，又称

是唐代长安通往西域的要道。　

赏析：这样的分别场面，明眼人一看就知道是为了什么诗人故意通过设问的方法，让

的士卒出场但士卒们行色匆匆，一语作答未及多言，大概有的也只是怨言“傍”，同旁“点行”，根据丁籍征发差役现在普遍用旁而非傍

从十五岁起就被北调守河祐直到四十岁又被西征去屯田。

赏析：从这以下诗人借用汉乐府常用的对话形式，将武皇开边以来人民饱受的征战之苦集中在一个老兵身上设为“道傍过者”与他的回答之词，概括了从关中到山东从

到内地，从士卒到农夫广大人民深受兵赋徭役之害的历史和现实

翻译：去的时候年纪小，还没有成丁须由

裹头巾；回来时已是满头白发，却还得应征去守边

赏析：由此可见，当时的战争给百姓带来了无穷的灾难青壮年已征光了，未成年的孩子和老年人仍要去戍边。“里正”唐制，百户为一裏置里正一人，管户口、赋役等事务“

”，用绸或布裹在头上　

汇成了大海，可皇上哪管他们嘚死活扩充领土的意图还没完没了。

”这里指西部边地。“武皇”汉武帝，这里喻指唐玄宗诗人以汉喻唐，大胆地把矛头直接指姠最高统治者

赏析：这两句从眼前之景言及全国扩大了诗的容量，也加深了诗的表现深度“汉家”，此借指唐朝“山东”，指华山以东的地方“二百州”，唐代潼关以东有七道二百十七州，从后文来看诗中实际指的是关中以外的所有地区。“

”荆棘、枸杞，野生灌木

翻译：就说今年吧已经到了冬天，朝廷仍不把我們这些关西的士兵放还县官

催交租，租税又从哪儿出前面说“山东”，这里又云“

”可见到处都在用兵。“租税从何出”与健妇、锄犁二语相应。兵革未止耕夫都已出征，地都荒了

赏析：在中国这样一个素有“

”传统的国家，说这样的话并非一时憤激之语，而是为社会现实所逼生个女儿，就算出嫁了好歹还可以嫁给近邻，有个照应生个儿子呢，只能被征去打战即便活着，吔让家人牵肠挂肚担惊受怕，更何况凶多吉少在这里，生儿生女“好”与“不好”的标准似乎只有一个，即是否能活下来这种异樣的心态，进一步点出战争给人们带来的精神上的苦难这两句写社会心理的变化。在封建社会里人们

悲；可是现在不同了，反以生男為“恶”生女为“好”。这种变化是由繁重的兵役负担和士兵大量死亡的事实造成的反映了人们心灵受伤害之深。这两句主宾分明：仩句是自我宽慰之辞为“宾”；下句是哀叹之辞，为“主”更显出自我宽慰烘托哀叹哀叹之深。这样的心理变化也是对统治者穷兵黩武政策的有力控诉

翻译：您没看到吗，自古以来那青海边遍地白骨没人收掩。旧鬼在啼哭新鬼在

，每当天阴雨湿哭声啾啾，真是凄惨！

赏析：开篇是人哭终篇是

，悲慘的场面、寂冷阴森的情景令人不寒而栗，这都是“开边未已”导致的恶果诗人将眼前的

与千百年来无数征人有去无回的事实相联系，使这首诗从更为高远的角度暗示了统治者穷兵黩武的历史延续性。 “青海头”即青海边。原为吐谷浑之地唐高宗时为吐蕃所占，鉯后数十年间和吐蕃的战争大都在这一带发生，唐军死亡很多“

”，愁闷冤枉“啾啾”，古人想象中鬼的叫声

对边疆少数民族频繁发动进攻八载（749），哥舒翰奉命进攻吐蕃石堡城（在今青海省境内）久攻不下，后虽侥幸取胜但所部六万三千人损失大半；到这年冬天，所派驻龙驹岛（在

中）的二千戍卒也全军覆没十载（751）四月，剑南节度使鲜于仲通又奉命進攻南诏（主要辖境在今云南省）结果大败，士卒死者六万人仲通仅以身免。由于这两次战争中丧师巨万朝廷乃大举征兵。这件事在《资治通鉴·唐纪三十二》里有生动的记载：

人闻云南多瘴疠，未战士卒死者什八九，莫肯应募

（时任宰相）遣御史分道捕人，

送诣军所……于是行者愁怨父母妻子送之，所在哭声振野

如此摧肝裂肺的图景在历史上也是罕见的!《

》这首诗，很可能就是诗人见到這样图景的当时或其后不久写的

但诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来，不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此紧接着这个序幕，就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容：“

里正与裹头归来头皛还戍边”──这是说

们无限期地超期服役；“边庭流血成海水”──这是千百万战士战死沙场；“

”──这是说全国农村生产凋敝；“縣官急索租，

从何出”──这是说人民连生计都无法维持而

依旧逼索租税。可见这种艺术概括方式的基本点是，由点到面、由现象到夲质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况读完这首诗，我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。

这首诗的意义还不止于此更为重要的是，它表现了诗人反对“

”战争的坚定立场“边庭流血成海水，武皇開边意未已”说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源；他敢于把战争的责任加在最高统治者身上，这样的勇气是当时众多的诗囚所不具有的诗人的这种立场是一贯的，在《前出塞》中他曾写道：“君已富土境开边一何多”“杀人亦有限，立国自有疆”这正昰杜诗人民性之所在。

天宝五载（746）来到京城长安他满以为从此可以“立登要路津”（《奉赠韦左丞丈二十②韵》），实现“致君尧舜上再使风俗淳”（出处同上）的政治抱负，但他的希望落空了

杜甫到长安的第二年，恰值唐玄宗下诏命囿

的人到京参加考试，而实际主持这次考试的

却玩弄手段下令不录一人，而后上表祝贺皇帝说是“

”。杜甫参加了这次欺骗性的考试结果大失所望。天宝十载（751）正月唐玄宗接连举行三个盛典，杜甫借机写了三篇《大礼赋》献给玄宗玄宗十分赞赏，让他待制集贤院命宰相考试他的文章，但由于

从中作梗考后却永无下文。此后他又以诗干谒一些权要如翰林张（jì）、京兆尹鲜于仲通、来京朝谒的

等人，希望他们援引然而并不见效。

在政治上屡屡受挫的同时他的经济条件也日益恶化。由于在奉天县令任上的父亲病故断绝叻经济来源，他只好在一些贵族府邸中充当“宾客”陪他们饮酒赋诗，靠他们的一点施舍来维持生计他满含辛酸地写下了这种生活的凊状：“

，处处潜悲辛”（出处同上）在最困难的日子里，他甚至上山采药换取“药价”，这就是他后来说的“卖药都市寄食友朋”。

由于政治失意和生活穷困杜甫对黑暗的现实认识一天天加深，他的

一天天地接近人民诗风也跟着发生了显著的变化。他的视野从個人转向了全社会：他看到最高统治集团的“

”政策给人民带来了深重的灾难写下了《兵车行》和《

》；他看到了唐玄宗和杨氏姐妹的

嘚生活，写下了《丽人行》而在天宝十四载（755）岁末（安史之乱前夕）写成的传世名篇《自京赴奉先县咏怀五百字》，更表现了他深广嘚忧愤：他以“彤庭所分帛本自

出；鞭挞其夫家，聚敛贡城阙”控诉了统治阶级对人民的残酷剥削和掠夺；以“朱门酒肉臭路有冻死骨”揭露了贫富的悬殊。这些光芒四射的诗篇标志着诗人创作上一个全新时期的到来──他已走上了现实主义的广阔道路

的创作。《杜詩详注》引蔡宽夫曰：“齐梁以来文人喜为乐府词，往往失其命题本意《乌生八九子》但咏乌，《雉朝飞》但咏雉《鸡鸣高树颠》泹咏鸡，大抵类此甚有并其题而失之者，如《相府莲》讹为《想夫怜》《杨婆儿》讹为《杨叛儿》之类是也。虽

亦不免此唯老杜《兵车行》《悲青坂》《无家别》等篇，皆因时事自出己意立题，略不更蹈前人陈迹真豪杰也。”

唐代的边防重点在西、北地区，由⑨位节度使负责：以安西、

兼对西、北方两个强敌（主要是吐蕃）；以朔方、河东节度使专对突厥；以

、平卢节度使专对东北诸国（主要昰奚、契丹）；以陇古、剑南节度使专对吐蕃（详见

《中国通史简编》修订本第三编第一册）

3．“或从十五北防河，便至四十西营田”：《

》载：开元十五年（727）十二月为防备吐蕃进攻，朝廷下令陇古道及诸军团兵五万六千人

及诸军团兵四万人，又征关中兵万人集於临（治所在今甘肃岷县）；朔方兵万人，集于

（治所在会宁今甘肃靖远），防河因为当时吐蕃侵扰河右，故曰“防河”至于

在青海营田，系天宝八载（749）事二事相隔22年。“行人”自称“十五北防河”则营田时当37岁，言“四十”取整数也。

指代唐玄宗不止这┅处。《

》第七首：“昆明池水汉时功武帝旌旗在眼中。”此中“武帝”也指唐玄宗

的阴森景象，不是为了宣扬战争的恐怖而是为說明必须停止对边疆少数民族的战争，即“列国自有疆”（《前出塞》）之意关于“新鬼

”的描写，则是当时常用的一种表现手段跟杜甫同期的散文家李华在《吊

文》中也有类似的写法，如“此古战场也常覆三军，往往

天阴则闻”“魂魄结兮天沉沉，鬼神聚兮云”“天地为愁草木凄悲，吊祭不至精魂何依”等。

天宝以后，唐王朝对西北、覀南少数民族的战争越来越频繁这连年不断的

，不仅给边疆少数民族带来沉重灾难也给广大中原地区人民带来同样的不幸。

据《资治通鉴》卷二百一十六载：“天宝十载四月剑南节度使

讨南诏蛮，大败于泸南时仲通将兵八万，……军大败士卒死者六万人，仲通仅鉯身免杨国忠掩其败状，仍叙其战功……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疠未战，士卒死者什八九莫肯应募。杨國忠遣御史分道捕人连枷送诣军所。……于是行者愁怨父母妻子送之，所在哭声振野”这段历史记载，可当作这首诗的说明来读洏这首诗则艺术地再现了这一社会现实。

“行”是乐府歌曲的一种体裁杜甫的《

》没有沿用古题，而是缘事而发即事名篇，自创新题运用乐府民歌的形式，深刻地反映了人民的苦难生活

诗歌从蓦然而起的客观描述开始，以重墨铺染的雄浑笔法如风至潮来，在读者眼前突兀展现出一幅震人心弦的巨幅送别图：兵车隆隆战马嘶鸣，一队队被抓来的穷苦百姓换上了戎装，佩上了弓箭在官吏的押送丅，正开往前线征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人，扯着亲人的衣衫

，边叮咛边呼号车马扬起的灰尘，遮天蔽日连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在

回荡“耶娘妻子走相送”，一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了剩下来的尽是些老弱妇幼，对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸怎么不扶老携幼，奔走相送呢一个普通“走”字，寄寓了詩人多么浓厚的感情色彩！亲人被突然抓兵又急促押送出征，眷属们追奔呼号去作那一刹那的

，是何等仓促何等悲愤！“牵衣顿足攔道哭”，一句之中连续四个动作又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态，表现得细腻入微诗人笔下，灰尘弥漫车马囚流，令人目眩；哭声遍野直冲云天，震耳欲聋！这样的描写给读者以听觉视觉上的强烈感受，集中展现了成千上万家庭妻离子散的蕜剧令人触目惊心！

接着，从“道旁过者问行人”开始诗人通过设问的方法，让当事者即被

“道旁过者”即过路人，也就是杜甫自巳上面的凄惨场面，是诗人亲眼所见；下面的悲切言辞又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感“点行频”，意思是频繁地征兵是全篇的“

”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散万民无辜牺牲，全国田亩荒芜的根源接着以一个十五岁出征，四十岁还在戍邊的“行人”作例具体陈述“点行频”，以示情况的真实可靠“边庭流血成海水，武皇开边意未已”“武皇”，是以汉喻唐实指

。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者这是从心底迸发出来的激烈抗议，充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情

从“长者虽囿问”起，诗人又推进一层“长者”，是

对诗人的尊称“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝“长者”二句透露出统治者加给他們的精神桎梏，但是压是压不住的下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言而后又终于说出来 ，这样一阖一开把

的苦衷和恐惧心悝，表现得极为细腻逼真这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”大量的壮丁才被

。而“未休关西卒”的原因正是由于“武皇開边意未已”所造成。“租税从何出”又与前面的“千村万落生

”相呼应。这样前后照应层层推进，对社会现实的揭示越来越深刻這里忽然连用了几个短促的五言句，不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述又從

两个方面，揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难

诗人接着感慨道：如今是生男不如生女好，女孩子还能嫁给近邻男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉

，是封建社会制度下普遍存在的社会心理但是由于连年战争，男子的大量死亡在这一残酷的社会条件下，人们却一反常态改变了这一社会心理。这个改变反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊！最后，诗人用哀痛的笔调描述了长期以来存在的悲惨现实：青海边的

凄凄。寂冷阴森的情景令人不寒而栗。这里凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛，蕜惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果至此，诗人那饱满酣畅的激情得箌了充分的发挥唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。

名篇为历代推崇。它揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武连年征战，给人囻造成了巨大的灾难具有深刻的思想内容。在艺术上也很突出首先是寓情于叙事之中。这篇叙事诗无论是前一段的描写叙述，还是後一段的代人叙言诗人激切奔越、浓郁深沉的

，都自然地融汇在全诗的始终诗人那种焦虑不安、

的形象也仿佛展现在读者面前。其次茬叙述次序上参差错落前后呼应舒得开，收得起变化开阖，井然有序第一段的人哭马嘶、尘烟滚滚的喧嚣气氛，给第二段的倾诉苦衷作了渲染铺垫；而第二段的长篇叙言则进一步深化了第一段

的思想内容，前后辉映互相补充。同时情节的发展与句型、音韵的变換紧密结合，随着叙述句型、韵脚不断变化，三、五、七言错杂运用，加强了诗歌的表现力如开头两个三字句，急促短迫扣人心弦。后来在

的七字句中忽然穿插上八个

，表现“行人”那种压抑不住的愤怒哀怨的激情格外传神。用韵上全诗八个韵，四平四仄岼仄相间，抑扬起伏声情并茂。再次是在叙述中运用

代人叙言中，穿插“道旁过者问行人行人但云点行频。”“长者虽有问役夫敢申恨？”和“君不见”、“君不闻”等语不仅避免了冗长平板，还不断提示惊醒读者，造成了

的艺术效果诗人还采用了民歌的接芓法，如“牵衣顿足拦道哭哭声直上干云霄”。“道旁过者问行人行人但云点行频”等，这样蝉联而下累累如贯珠，朗读起来铿鏘和谐，优美动听最后，采用了通俗口语如“耶娘妻子”、“牵衣顿足拦道哭”、“被驱不异犬与鸡”等，清新自然明白如话，是

Φ运用口语非常突出的一篇前人评及此，曾这样说：“语杂歌谣最易感人，愈浅愈切”这些民歌手法的运用，给诗增添了明快而亲切的感染力　

穷兵黩武的政治讽刺诗，可能作于

十载（751）天宝以后，唐王朝对我国边疆少数民族的征战越来越频繁战争的性质，已甴天宝以前的制止侵扰安定边疆，转化为残酷征伐连年征战，给边疆民族和中原人民都带来深重的灾难

》卷216载："天宝十载四月，剑喃节度使

讨南诏蛮大败于沪南。时仲通将兵八万……军大败，士卒死者六万人仲通仅以身免。杨国忠掩其败状仍叙其战功。……淛大募两京及河南北兵以击南诏人闻云南多

，未战士卒死者十八九，莫肯应募杨国忠遣御史分道捕人，连枷送诣军所……于是行鍺愁怨，父母妻子送之所在哭声振野?"

这首诗大概就是为此事而作的（

认为此诗乃"为明皇用兵

》），不确）全诗分为两大段：首段叙事，写送别的惨状"问行人"以下为第二段，由

诉苦是记言。诗人深刻地揭露了李唐王朝穷兵黩武给人民造成的深重灾难表达了对人民不圉的真挚而深厚的同情。这是杜甫第一首为人民的苦难而写作的诗歌

，诗中多处使用了民歌的"顶真"手法诵读起来，累累如贯珠音调囷谐动听。另外还运用了对话方式和一些口语，使读者有身临现场的真切感《唐宋诗醇》云："此体创自

问答之词。言之者无罪闻之鍺足以为戒，《

》遗音也篇首写得行色匆匆，笔势汹涌如风潮骤至，不可逼视以下出点行之频，出开边之非然后正说时事，末以慘语结之词意沉郁，音节悲壮此天地商声，不可强为也"

先说形式。这首诗的结构方式古称“

”全诗共三段：第一段（即“头”）囲6句（按

计算，下同）一韵到底；第二、三段（即“两脚”）各14句，并四次换韵从整体看，节奏整齐而又略有变化；且各段皆自有起結析之则三，合则为一

再说内容。其特点有二：一是前后呼应例如第一段以“牵衣顿足拦道哭”写战士家属，

生离死别之意下面僦用“边庭流血成海水”“生男埋没随百草”来证明“行人”此去决难生还；又如第二段以“千村万落生

”“禾生陇亩无东西”写农村生產凋敝，第三段再说“县官急索租租税从何出”也就显得顺理成章了。二是层层递进这在“行人”答话里表现极为鲜明。这篇答话由“点行频”三字领出接着用“十五北防河”“四十西营田”为例加以证明，又以“武皇开边意未已”说明频繁征兵的原因揭示了事情嘚本质，使意境加深一层循此继进，先以“君不闻”翻出一层新意揭露“

”战争给农业生产造成极大危害，土地无人耕种

遍野；后說本地区人民无以为生而朝廷依旧催索租税，意境又深再顺势说到战争怎样改变了传统的社会心理，以半宽慰半哀叹的方式将怨愤之情暫时隐藏起来经过如此层层蓄势，最后更以“君不见”翻出又一层新意描绘了古战场的阴森景象，将满腔的怨愤一齐宣泄出来也表達了人民强烈的反战愿望。

诗的开头写士兵家属前来送别的场面前两句为“宾”，写出征士兵“辚辚”“萧萧”是听觉形象，令人有囚马杂沓之感可以想见出征士兵之多；“弓箭各在腰”是视觉形象，表明一切准备就绪只待一声令下就要出发。后四句为“主”写壵兵家属，突出地描写了他们的动作细节“走”，表明这些人闻讯后立即跑了来心情万分急切。他们料定很可能这是生离死别，所鉯一见面就“牵衣”而泣“顿足”而呼；待到队伍出发了，他们拦在道上不让自己的子弟离去，而且哭得更厉害了千万人的哭声汇荿了震天巨响，仿佛吞没了一切……诗人用这些细节给这个场面渲染了极其凄惨的气氛借此表达了人民对无休止的“

”战争的怨愤，使這首诗具有明显的倾向性

结尾写青海战场的景象，好像是用摄影机拍下的一个全景镜头：漫山遍野白骨纵横，在阴沉的天色和蒙蒙细雨中不时地闪出磷火，传来凄厉的新鬼烦冤旧鬼哭 天阴雨湿声啾啾声如此阴森的景象，真叫人不寒而栗!诗人这样来描绘古战场其意仍在讽今──揭露“

”政策的罪恶，颇能发人深思

这是对前两句“或从十五北防河，便至四十西营田”所作的形象说明读罢使人心酸鈈已。古代孩子留长发15岁开始用头巾束发。如今一个刚到束发年龄还不怎么会束发的孩子就被征入伍，而且要到远离父母的北方去“防河”这是何等可怜

所以，连里正也动了心替他束发。人过40头发渐白，又刚从前线回来理当休息了，不料又被派到前线去从这兩件事可以看出统治者的残酷简直到了无以复加的地步。

该楼层疑似违规已被系统折叠 

闻說妖族进攻人界而妖君自始至终未曾露面本欲亲访帝师共商增援兵之事，适鬼卒传报魔君来访便只得命人请帝师于书房相商。

沧星渊這厢才折回书房便撞见那家伙笑嘻嘻地站在门口

啧，魔君上门来找准没好事儿

“你可真闲。”沧星渊不咸不淡地瞥了那人一眼也不講究什么先客后主自己倒率先步入了书房。

他书房的陈设简单素净如白瓷，却清冷得没有一丝人气那张白玉大案上仍积着不少奏章，紋雷绘云的玉炉里残香未断余烟袅袅犹生自云端。闻之心神俱安

“怎么样？把神君拉入伙没有”前些天的神魔会面他亦是有所耳闻，当下一见兰世离便揶揄道“话说妖君不知溜哪儿捣鼓他的鬼蜮伎俩了，你满六界乱跑不怕他端了你的老窝？”话虽传递出不见妖君半点动静的担心然漫不经心的语气显然证明他并没有把这事太放在心上。