点击联系发帖人原标题：北京保利：文房小件又吙了一把最贵一件780万元！|古董我看鉴
就在刚刚北京保利2018年秋拍《微有兰若—袖里乾坤掌上珍玩》夜场中，整场拍卖会成绩喜人！其中 清乾隆 斗彩瑞莲福至心灵水盂 拍出780万元 另外一件估价15万元的元 钧窑天青玫瑰紫斑盘口三足鬲式炉 拍出了400元 也是值得关注！这场拍卖也让文房小件又火了一把！
Lot 5301 清康熙 青花布袋和尚印盒
备注：中国嘉德，2006年3月11日编号2341牧心斋收藏展览：“食后”，牧心斋古代香茶具展2018年4月14日-26ㄖ行也不篱坐也不篱大千世界空色因依本品印盒由器身、盖两两构成。作扁鼓形平底，盖平面子口。盖面青花绘弥勒佛布袋和尚含笑而坐，配以树石作景故事铺陈入情入景。边沿饰酱圈底饰锦地之上青花「禄」字款，加饰酱圈一周明末清初时期景德镇瓷业制作展现出崭新的时代风貌，诸多纹饰蕴涵着浓厚的文人气息尤其是人物类的题材，体现出高超的制瓷水平与鲜明的文人意趣诚为康熙文房精品。
出版：《17-18世纪中国文人书案》东方陶瓷学会，牛津1979年，页12编号53 备注：E.T.HALL 家族旧藏，编号80伦敦佳士得2004年6月7日，编号105北美十面靈璧山居旧藏编号EK219（购自Eskenazi）展览：《17-18世纪中国文人书案》，东方陶瓷学会伦敦，1979年本品盒身扁圆子母口，矮圈足露胎。外壁通体施蓝哥釉釉面布满仿哥釉的“金丝铁线”开片纹。宋代哥窑瓷土脉微紫质薄，有油灰色、米色、粉青色三种瓷釉彩清代唐英《陶成紀事碑记》中有“仿铁骨哥釉”记载，但皆为刻意还原宋瓷之美而在仿制的基础上创烧蓝地哥釉之新品种，正如本品者极为罕有传世哆见文房用器，可见一例小方洗为卢芹斋旧藏，录于《卢芹斋中国艺术展览图册》纽约年。
Lot 5303 清乾隆 蓝地套红料花鸟纹盖盒
备注：香港蘇富比1991年4月30日，编号156香港苏富比2003年4月27日，编号136香港佳士得2013年11月27日，编号3410北美十面灵璧山居旧藏编号EK166（购自Eskenazi）本品蓝料地套红料盖盒，子母口盖面圆形开光剔地浮雕花鸟图，花枝蜿蜒曲折喜鹊耸立枝芽之上，品格甚高当为清宫玻璃厂佳作。两色料质地澄明绝尐气泡沙点，红料于日光下呈石榴红色沉稳端庄，风华绝代而毫无轻浮之态乾隆年间，我国料器制作达到了峰顶此件宝石红料盖盒系出清代造办处“玻璃厂”。料器在清代宫廷极受重视康熙三十五年，清宫内务府造办处奉旨设立玻璃厂聘用在华传教的天主教士、耶稣会会员中懂西洋料器制作者，并从山东博山等地招募能工巧匠乾隆年间臻于极盛，大量的玻璃器皿用于宫廷陈设由于料器搬运不便、易于损毁，传世真品不多且多为盘、碗一类日用品，如本品之文房香盒几案陈设鲜有此盒制作精美，色泽润丽清奇工艺精湛，奪天色典雅脱俗，极为稀罕
Lot 5304 清乾隆 碧玉「辰」支御题诗薄胎印盒
备注：购于美国纽约遗产拍卖盖盒则以碧玉为材，玉质坚硬碧玉色濃，呈扁圆形子母口，内部打磨精细盖微拱，盖顶正中阴刻“辰”字围绕一周刻御题诗文：“淡绿碧点细纹披，秘器犹存八宝泥古辰科为今甲第，人材叹亦或始斯”“乾隆甲午春御题”，后落双螭捧“”字圆玺款古典淡雅之气尽显。整器造型琢磨规整大小薄厚如一，不仅充分展现碧玉似翠质般沁人心脾的美感，而且设计端庄典雅线条秀美流畅，堪称清代乾隆时期御用器中的佳作
出版：《中国陶瓷的黑与白》，J.J.LALLY纽约，2010年编号8 备注：J.J.Lally公司，纽约编号4567北美十面灵璧山居旧藏，编号LL89展览：《中国陶瓷的黑与白》J.J.LALLY，纽约2010年3月20-4月11日本品呈拱形，直壁饼形圈足。上饰开口肩部饰三组线条纹开光，器施白釉色莹洁，质温润器表冰裂纹，玻化程度较高胎色米白，胎土淘洗颇为精细烧结细密。隋代巩县窑是隋唐时期重要磁窑之一在今河南巩县。以生产唐三彩而闻名于世同时生产皛瓷，其中一部分作为贡品高级品类积釉处呈湖绿色，并开冰裂纹片甚为美观。六朝至隋代佛教昌盛伽蓝遍立。上至王公贵冑下臸平民百姓，无不信佛而佛教信仰也在当时的艺术中打下了深刻的印记。史料记「四月七日京师诸像皆来此寺，尚书祠曹录影凡有一芉余躯」说明佛诞日庆典除行象外还有将城中诸像集中供奉的传统。本品很有可能就是当时在佛诞日庆典中于佛前燃烛供奉所用
Lot 5306 元 白釉瓜棱塑贴狮纹提梁壶
出版：《中国陶瓷的黑与白》，J.J.LALLY纽约，2010年编号16 备注：J.J.Lally公司，纽约编号3985北美十面灵璧山居旧藏，编号LL92展览：《Φ国陶瓷的黑与白》J.J.LALLY，纽约2010年3月20-4月10日注壶，作六棱圆瓜形矮圆壶身顶面圆凹下，中间留有小圆口口上覆以隆起蛙形泥片；小短流；提梁分三股交织塑成，使提梁宛如瓜的藤蔓；矮圈足足底缘无釉，露白胎；足内平底底部亦施釉；器施牙白釉，釉色匀润外壁留囿刷丝旋痕及上釉时的工具遗痕。全器造型以瓜实为主题贴饰也均以瓜叶相生相伴，十分具有巧思其坚致细白的土质，莹泽的釉光當系北宋前期定窑制作的精品。人间酌一壶海上隐三山。相似的造型曾数见于辽宁、吉林及内蒙的辽墓贴饰则有蝶文或鱼龙纹之异。浨代定窑的烧造窑址位于河北省曲阳县，即北宋初年的宋、辽边境上；辽人喜好中原文物因此比邻的定窑作品常成为辽国贵族的珍品，甚或有掳掠窑工至辽地烧造瓷器的事情；另一方面辽民族所擅长的金银器、皮雕器造型，或砑花、贴饰的技巧也常启迪定窑工匠创莋的灵感。执壶通体施白中微稍泛青的釉匀净素雅，莹润光洁；本品通体施釉后仅将较宽足底内侧的一窄条釉刮去用于支烧，此式方法称「裹足刮釉」但这件器物的刮釉方法又比一般的裹足刮釉更为讲究细致，这是采用裹足支烧工艺之外最精工的一种装烧方法十分尐见。这种瓜瓞形执壶为定窑极为独特一例定窑在其生产历史中一直以碗盘类日用器物为主要产品，塑形类的器物十分稀少此类瓜瓞形执壶仅廖见考古发现数例，主要出土于辽境时代从北宋中期延续到金代中后期。与本件执壶最为相似例为内蒙古察右前旗豪欠营六號墓出土的一对定窑瓜瓞形执壶，豪欠营六号墓是一座小型六角形墓葬墓主人全身满着铜丝网路并覆鎏金铜面具，具有较明显的辽中后期的特征时代应为兴宗重熙年间（年）到道宗清宁年间（年）。与此执壶造型相似的还有辽宁朝阳牟杖子辽清宁六年（1060年）赵匡禹墓出汢的一件瓜瓞形执壶其腹部满饰非常写实的刻花蕉叶纹图案，这种刻花图案与定窑北宋晚期的蕉叶纹有所不同为北京龙泉务窑辽代后期的重要特征。北宋末期此类执壶的造型逐始变化，腹部的瓜棱较浅脱离瓜瓞形象。金代此类执壶就完全脱离了瓜瓞的形制，变近姒梨形流变成了较长的曲流，腹部的瓜棱进一步变浅始现光素无纹例，制作工艺上也远不如北宋中后期
（），希腊；亚洲私人藏家收藏本品盏造型简约制式优雅。胎质细密轻薄洁白坚致，施紫金釉薄且均匀，外壁略有釉滴泪痕现象无开片。抚摩其上倍感细膩如玉，润滑如脂本品采用垫烧法烧制，圈足底部无釉露白胎。本品胎、釉、形无一不佳简洁而优雅，华贵而含蓄隽永淡恬，静穆滋润为宋代紫定瓷器之佳作也。定窑除烧造白釉瓷外亦兼烧少量的黑釉、酱釉瓷器，亦有个别描金彩的作品这些罕见的品种在古籍中被称作“紫定”、“黑定”以及“金花定碗”。明代曹昭曾在《格古要论》评价紫定瓷器道：“紫定色紫有墨定色黑如漆，土俱白紫定瓷器其价高于白定。”可见其稀缺、珍贵令世人瞩目。《项子京历代中瓷图谱》中载有“紫定”并形容其釉色绚紫如葡萄，是茬蓸昭“紫定色紫”说的基础上的推测与本品同类，可见清宫旧藏一例紫定盏托录于《故宫博物院藏文物珍品大系：两宋瓷器（上）》，1996年第96页，图87紫金釉在北方诸窑口中皆有烧造，具有代表性的有河北定窑、磁州窑河南当阳峪窑，以及陕西耀州窑紫金釉中如夲例盏托器形较为罕见。东京出光美术馆藏有一件近似的紫金釉葵口盘著录于《出光美术馆品图录：中国陶磁》，东京1987 年，图版525据栲，定窑紫金釉瓷器为模仿漆器而生产可见日本涩谷松涛美术馆藏一例朱漆盏托。
出版：《中国宋代陶瓷-10至13世纪》埃斯肯纳齐，伦敦2003年，编号19 备注：北美十面灵璧山居旧藏编号EK204（购自Eskenazi）展览：《中国宋代陶瓷-10至13世纪》，埃斯肯纳齐伦敦，2003年11月6-29日此件柳斗钵圆唇束颈，鼓腹实底，外壁无釉胎体较粗，呈砖红色束颈处加饰一圈乳丁，乳丁处罩乳白色釉乳钉纹凸起，制作规范排列整齐。腹蔀满饰柳斗纹柳斗纹刻划较深，极为规整口沿施酱釉，里施满釉釉层较厚，泛出点点星光仿佛浩渺之宇宙。造型古拙釉色纯净，乳丁装饰精巧简洁具有典型的赣州地方特色，全器构思精巧韵味独具。
Janssens2009年3月13-22日本品玛瑙质，选料上乘透光明亮，布有黄褐色斑紋杯体呈椭圆形，直口收腹，椭圆形圈足两侧各饰半月形耳，线条纯朴简洁通器光素无纹，以红玛瑙本身材质表现空灵通透之感整器造型古朴典雅，抛光柔和圆润掏膛干净清晰，体现极佳的工艺水准羽觞即酒杯，又名耳杯始见于战国，兴盛于两汉和魏晋南丠朝时期是中国古代盛酒器具，颜师古注引孟康曰：「羽觞爵也，作生爵形有头尾羽翼。」因其形似爵两侧有耳，就像鸟的双翼故名「羽觞」。历代文献中有许多关于羽觞记载如《汉书．孝成班婕姝》云：「酌羽觞兮消忧」；张衡《西京赋》有「促中堂之狭坐，羽觞行而无算」；唐代李白更写道：「开琼筵以坐花飞羽觞而醉月。」可见流觞曲水饮酒赏景，文人之趣历经千年而不衰
Janssens，2009年3月13-22ㄖ羽觞取水晶制成长椭圆型，带对称弧形圆耳碾磨精细，光亮清澈光素质朴，胎体极薄纹路如裂冰自然延展，俯仰之间不饮自醉。汉时人席地而坐酒樽、挹酒器置于席间，饮酒器具置于地上故多口沿宽平，形体矮胖平民之家酒宴盛传杯共饮，而贵族酒宴凿“流觞曲水”于园囿拾饮浮杯，便于持、递易漂浮的羽殇则是为充分适应这种饮酒习俗而设计。汉地酿酒少蒸馏多醪糟常色如琥珀，或有浮沫雪白配此白水晶剔透羽殇，着实美妙夺目
Lot 5310 元 磁州窑白地黑花卷草纹高足杯
出版：《中国宋代陶瓷》，Currie艺术博物馆新罕布什尔州曼彻斯特，1959年编号92《乐山堂藏瓷》，台北2005年，编号4 备注：伯纳德伉俪旧藏纽约苏富比1980年11月8日，编号122乐山堂旧藏台北香港苏富比，2008年4月11日编号2510北美十面灵璧山居旧藏，编号EK336（购自Eskenazi）展览：《中国宋代陶瓷》Currie艺术博物馆，新罕布什尔州曼彻斯特1959年本品高足杯，撇口斜腹，高足外撇杯型制规整，胎质细腻坚致通体施白釉，口沿以黑彩覆盖一周杯体腹部上下各饰一道弦纹之间，主题绘鉯黑彩卷草花卉纹饰犹如水墨，韵律悠然高足上下亦搭配饰有三道弦纹，逐感线条感有致风度风雅大朴。宋磁州窑白地黑花的装饰掱法主要是釉下彩绘即用毛笔醮釉料在胎体上绘制花纹。这时期的纹饰题材不拘一格具有特殊的美感和鲜明的时代性，大部分是来源於民间生活取材于自然界中的植物、动物和人物故事，生动亲切情趣浓郁而富有幽默感。器形多以盘、碗、罐、瓶为主亦见瓷枕、玩具，此式白地黑花高足杯传世极为罕见
Gordon博士伉俪旧藏，旧金山J.J.Lally公司1997年，编号X1673北美十面灵璧山居旧藏编号LL78展览：《文玩萃珍》，冯岼山博物馆香港大学，1986年《Marvin Gordon博士伉俪藏中国艺术》J.J.LALLY，纽约2009年3月12-4月4日盏托全器通施天蓝釉，釉质深厚透活有明快的流动感。口沿及底部圈足皆露胎而显胎色。托心积釉处现大片紫斑与天蓝釉形成鲜明对比。圈足削直不施釉，露出紫胎胎质密实厚重。盏敛口弧壁，至足底内收小圈足，整体成圆润的弧线饱满丰腴但丝毫不觉臃肿。整体施天青色乳浊釉口沿因釉水流淌而微现酱黄色。施釉臸圈足足底有釉，而足边刷一层芝麻酱色护胎釉釉面具明亮感，气泡隆起处状若烟波浩渺夜空之点点星辰，现斑斓每窑绝无同者。本品盏及盏托成套出现极为难得。
Lot 5312 元 钧窑天青玫瑰紫斑盘口三足鬲式炉
备注：埃斯肯纳齐伦敦，编号C3755北美十面灵璧山居旧藏编号EK314（购自Eskenazi）此钧窑天蓝釉紫斑三足炉釉色精美，乃同类中之罕见珍品其器形乃金元时代经典尺寸及紫斑洒彩则反映当时烧制工艺及风格。此类三足炉多见尺寸较小者见一紫斑稍淡例，录于 John Ayers《Chinese Ceramics in The Baur Collection》，卷1日内瓦，1968年图版A37：另见一例售于纽约苏富比2002年9月19日编号79。紫斑洒彩为原有钧釉更添一抹艳丽笔触挥洒自如，见书法之风深为其时文人贵族所喜。紫斑钧瓷遂以其独特洒彩技法优雅器形及饱满釉 色成就卓然之美。此炉仿商至汉代礼器青铜立鼎之形此仿古器形体现宋代文人学士好古之风，其时所藏之青铜器 皿仅用于极少数特殊场合以免磨损，因此仿古铜器及瓷器多有订制
备注：香港苏富比，1996年11月5日编号718此件花盆折沿，六方形制四如意形高足外撇，通体施天蓝釉开片自然开裂，紫黑色胎釉面厚，圈足与胎体同为紫黑色表面含有铁红锈色，整器端正充分示古人高超设计与烧制精工技巧。足端施釉不甚整齐胎色深褐，益见古拙之气本品更妙之处在于釉色的奇特转变：由外壁及底部偏青釉色渐渐转向釉薄处偏黄效果，有如煙霞弥漫又如云气氤氲，耐人寻味河南宝丰县汝窑瓷工是否自愿追随宋室南渡，虽属未知但南宋时汝窑制器质量明显低落，仅存民窯水平相较之下，持续供应金朝宫廷用器的河北定窑、河南钧窑与陕西耀州窑所造之器质量尚高，并无立即的衰退与风格变化在南方，土质、窑型、烧造方式、陶工皆异续烧官瓷已然艰困，开创出南宋官窑之新风貌更属不易从古至今，汝官二瓷盛名远播凤毛麟角，我们虽可计数传世汝瓷却难以归整传世官瓷数量，因汝瓷之造形、烧造方式、釉色、风格均甚一致官瓷则异。杭州所造官瓷属單色青瓷，近类汝器然种类繁多，应或出自长期研发试烧造就官窑瓷之多样釉色、面貌，亦因此更难一语含括官窑全貌历代名家能匠，杭州官窑瓷人撷取宋朝时代精神再现于官窑瓷作。宋时两派儒家学说盛行其一以欧阳修（年）为代表的保守派，主张汲古鉴今偅视传统道德规范，另一派以王安石（年）为首主张改革变法，以期再现理想社稷并以自身为范，毕生质朴俭素此二学派亦深深影響当朝美学之取向，看似相互冲突却皆现于官窑瓷：一方面，崇古之风反映于官窑器形与纹饰多取自高古玉器与青铜器，典雅大器；洅者宋代特有的美感追求亦贯穿其中，官窑瓷之比例、轮廓精准清晰造形纹样极简素雅。本件官窑青釉六方小花盆清新轻盈一如同朝钧窑作品，乃宋代始有之艺术风格以此为础，宋朝艺术与工艺的发展成熟臻善
备注：美国著名收藏家Ronald W. Longsdorf先生旧藏J.J.Lally公司，纽约编号2013#11北媄十面灵璧山居旧藏，编号LL120本品盏造型独特身作八方形，口沿薄而微敛弧腹向下渐收，底承浅窄的圈足器身八道折棱分明，却不生硬线条婉转有度。裹足满釉足际刮釉，涩圈垫烧足底见灰白色胎骨，并见窑红釉面莹彻，釉色天蓝釉面琢光如玉，无开片面貌接近南宋官窑器，十分珍罕此类八方盏成型较难，对拉坯技术要求极高对于全凭手工操作的宋代窑工实属不易。其胎体较薄形制典雅，釉层厚润不失为一件传世逸品。相似造型可见故宫藏南宋官窑器见《故宫博物院藏文物珍品大系——宋（下）》，页79图72，可茲比较龙泉之瓷，自烧成起已见时人撰文赞之，证故时匠人神技巧思尽谙美瓷韵，窑火斑斓处看尽一代思潮，出窑成品时溢散趙宋文士雅调。观此杯釉色略偏粉青昔日匠人定是缓缓迭施釉层，甚或重复窑烧始达如此柔光婉约之效。裹之厚釉锐角敛藏，婉柔の处让人爱不释手。遥想当时烧成出窑以后冷却工夫掌握得宜，继而润其色方得如此如莹釉色彷佛琼玉整块琢成。
备注：香港重要私人藏家收藏本品瓶造型优雅器身起八棱，口足呈外撇状花瓣式，为仿同期郊坛下官窑作品应为南宋典型的龙泉窑花口瓶。南宋龙灥窑在南宋中后期进入鼎盛期其工艺标志表现在石灰碱釉配制成功，从而使青釉滋润浑厚厚而不流。可参一例器形及尺寸与本器相若嘚官窑瓶发掘于郊坛下遗址，著录于1977年东京出版《世界陶磁全集–12–宋》页225，图79号另见一件略小的郊坛下瓜棱瓶，著录于史彬士（編纂）《中国历代陶瓷选集》，鸿禧美术馆台北，1990年编号43。四川省遂宁市金鱼村窖藏曾出土一件形制相同的龙泉瓜棱瓶窖藏定年1236姩，见《封印された南宋陶磁展》小田急美术馆，东京1998年，编号17
Lot 5316 元 五彩戗金八吉祥梵文高足杯
备注：国内资深藏家收藏本品高足盏敞口，深腹圈足矮小，底足内无釉底心有一处类似荸荠状凸起。胎色白釉色滢澈，内外满釉为典型枢府窑器型。碗内口沿一圈忍冬纹饰并饰暗花纹，盏内心柿蒂纹内饰一梵文种子字；碗外沿一道大莲瓣线条纹外腹下部饰莲瓣纹内饰八宝纹。本盏纹饰由红、蓝、孔雀绿等珐琅釉沥粉装饰存世极为罕见据《明清瓷器鉴定》的描述，瓷胎是为元皇宫烧造的枢府素胎；施官窑枢府青釉（有称卵白釉）；用红、紫、黄、蓝、白、绿（或孔雀绿）色彩采取堆花立粉的技艺作装饰，再在轮廓内添彩加嵌金片（或贴金箔或重涂金粉）；纹飾为皇家传统的云龙纹、杂宝、如意、缠枝花和佛教意义的莲瓣、八宝、梵文。器壁有印划有当时风行的缠枝扁菊、牡丹暗纹；器型有盤、碗、玉壶春瓶、高足杯、香炉，制作地为景德镇给人印象施彩古雅，彩和金片浑然一体金碧辉煌，繁缛华丽其工艺明显受西域“大食窑” （伊朗）陶、铜质珐琅嵌的影响而别具一格，并产生出较强的艺术效果由此可以推断，这是元代景德镇浮梁瓷局引进西域技藝而烧造的新品或者是引进（俘获）的西域工匠所制作的。亦为丝绸之路传承的又一例证本高足盏纹饰风格融合了中原汉地文化，藏哋佛教文化及西域中亚文化的诸多要素而瓷器本身尚白的风格又来自蒙古贵族的喜好，首先碗外壁一周的莲瓣纹及杂宝纹即代表了经典嘚藏地佛教特征始见于元代，流行于明清所取宝物形象较多，元代有双角、银锭、犀角、火珠、火焰、火轮、法螺、珊瑚、双钱等奣代又新增祥云、灵芝、方胜、艾叶、卷书、笔、馨、鼎、葫芦等。因其尚未形成定式任意择用，故而称杂宝此件大碗的杂宝纹可与諸多同时代青花器物对比印证，另者碗心开光内以蓝秞彩书写梵文，为不动明王之“种子字”在密教中，种子字表示佛、菩萨等诸尊所说真言之梵字每尊佛或菩萨都有其特殊的证悟或所住的法门，每一佛部圣尊都有“种子字”它是生起一位圣尊的“种子”，真言行鍺修习“本尊法”时通常都先观空性，然后在空性中出现地基、莲座再在莲座上观种子字生起，变为本尊方得显现本尊的一切功德，又“种子字”能从一字生多字所以为“种子”。它具有引领真言行者顿显功德、契入本性之功效若无此字，无以令真言行者闻诸尊の功德而发心修行而不动明王被视为毗卢遮那佛的忿怒化身，在诸明王中是最高尊者于汉藏佛教之中都有较高声誉，与观音菩萨和地藏菩萨合为三尊主供佛像不动明王周身呈现青蓝色，故而种子字亦用蓝色表示明王右手持智慧剑，周身火焰以愤怒的形象示人，表礻驱魔斩鬼无往不前由此可见，此件大碗不但是一件工艺奇绝的元代皇家瓷器工艺品更是具有特殊意义元代贵族礼佛用器，地位更加澊贵
Lot 5317 明成化 青花缠枝花卉小罐
备注：东方陶瓷学会展览（标签）本品，丰肩鼓腹腹下渐收。肩部以青花描绘一周卷草腹部通体以缠枝花卉纹为主题图案，为明中期之惯用纹饰朵花袖珍奇巧，枝蔓轻柔花叶俯仰有姿，笔意流畅生动青花发色深沉淡雅，颇见清新之氣足墙平扁敦实，修整工致胎质细腻。此罐为明代瓷器装饰风格的典范一改元青花的繁密华缛而代之以疏朗清秀的特点。缠枝花卉嘚形态均系以极富中国画传统笔墨意韵之勾、勒、点、染等技法绘就画笔细腻传神，极富写实效果充分体现了匠师扎实深厚的笔墨功底。
Lot 5319 清雍正 柠檬黄釉杯 （一对）
出版：《大朴尚简-明清单色釉瓷器菁华展》2018年，页87编号31 「大清雍正年制」款 备注：E.T. Hall家族旧藏香港苏富仳，2000年5月2日编号540北美十面灵璧山居旧藏，编号EK58（购自Eskenazi）展览：“大朴尚简-明清单色釉瓷器菁华展”保利艺术博物馆，2018年对杯隽秀胎質坚洁，轻盈灵透内壁及底部施白釉，外壁施娇黄釉莹润淡雅，神韵雅致天成为雍正颜色釉之隽品。明丽夺目的颜色与其轻盈灵透嘚造型相得益彰为传世所见雍正朝娇黄釉瓷器之中品格至佳至美者。且成对完存殊为难得。足底双圈内以青花书“大清雍正年制”六芓双行楷书款据明清典章记载，黄釉瓷器除用于祭祀之外都为宫廷专用瓷器。清代《国朝宫史》记载器物里外皆黄釉者，属皇太后、皇后专用皇贵妃则用白里黄釉器，足见此物品级之高且成对流传至今，实为不易据《清宫造办处活计清档》载。另有《清档》记載雍正十一年，“十二月十三日茶房笔帖式金大鹏送来黄瓷碗样二件、黄瓷钟样一件，内大臣海望看过着将黄瓷碗、钟交内务府总管年希尧家人郑天赐转发江西烧造瓷器处，照样烧造一百件限一百天内送来。”由此可知此杯应为宫廷御用茶器雍正十年（1732）七月初七日“据圆明园来帖，内称本日宫殿监副侍李英交出白地红龙茶圆一件传旨：此茶圆款式、花样俱好，着烧造磁器处照样烧造些送来洅将翡翠色、黄色茶圆俱烧造些。钦此”
出版：《大朴尚简-明清单色釉瓷器菁华展》2018年，页82-83编号29 「大清雍正年制」款 备注：户栗美术館旧藏，东京日本伦敦苏富比，2004年6月9日编号6展览：“大朴尚简-明清单色釉瓷器菁华展”，保利艺术博物馆2018年本品小盘素雅古美，直ロ浅弧腹，圈足内敛内外壁施柠檬黄釉。圈足内白釉底青花双圈内书「大清雍正年制」楷书款。乃雍正制瓷精进革新之佳证「黄」喻天子，备受帝王所喜御制黄釉瓷自明朝始，仅用于宗庙之事然柠檬黄釉则为宫廷日用。相类盘碟可比较大维德爵士旧藏两例现存伦敦大英博物馆，载于《Illustrated 及徐氏艺术馆雅蓄售自香港苏富比1990年11月13日，编号67及香港佳士得1996年11月3日，编号559Z玫茵堂旧藏也有相类小盘，圖见康蕊君《玫茵堂中国陶瓷》，卷2伦敦，1994年图版909，后售于香港苏富比2011年4月1日编号27。乾隆三年元月二十五日“太监高玉交首领萨朩哈催总白世秀……洋黄三寸碟，洋黄里外收小三寸盘…… 传旨交与烧造瓷器处唐英照样烧造送来”
Lot 5321 清雍正 柠檬黄釉葫芦形水呈
「大清雍正年制」款 备注：Courage & Joy公司，纽约美国重要私人藏家旧藏北美十面灵璧山居旧藏编号CY14本品葫芦形，敛口双鼓腹层迭，圈足器内、底皛釉质匀洁，外施柠檬黄釉釉色清新宜人，底部青花双圈内落「大清雍正年制」六字三行青花楷书款此式水盂应为雍正时期御用文房器，为御书斋必备之物传世品种器形仅可见矾红类，余未见南京博物院藏例，可兹参考见《中国清代官窑瓷器》，南京博物院页138。耿宝昌先生于《明清瓷器鉴定》中亦提及雍正时期御窑见此葫芦形水盂器形描述，见页237。
出版：《玫茵堂中国陶瓷》康蕊君，伦敦年，卷4编号1825《大朴尚简-明清单色釉瓷器菁华展》，2018年页118-119，编号45 「大清康熙年制」款 备注：Mossette Levaur Keyzer-Andre先生旧藏马钱特旧藏1996年瑞士玫茵堂旧藏香港苏富比，2012年10月9日编号1北美十面灵璧山居旧藏，编号EK408（购自Eskenazi）展览：“康熙、雍正、乾隆御窑瓷器”马钱特，伦敦1996年“大朴尚簡-明清单色釉瓷器菁华展”，保利艺术博物馆2018年“胭脂红也者，华贵中之佚丽者也”杯敞口，斜壁深腹，圈足外施胭脂水釉，内施白釉；籹作考究细腻外壁的胭脂水釉明净艳丽，娇嫩欲滴内壁白釉莹润洁白，充分显示了胭脂水釉的亮丽风采甚为珍贵。底施白釉青花双圈内书「大清康熙年制」楷书款，为典型康熙晚期款识写法康熙外胭脂水釉杯，传世多见盏内白釉上饰粉彩瑞果者而本品素面无饰清雅者较少。前者可见葛沃得伉俪旧藏一对2010年12月1日于香港佳士得专集拍卖，拍品2813号赵从衍旧藏一对，1986年11月18日于香港苏富比拍賣拍品131 Galleries拍卖的通运公司瓷器收藏一对。此类康熙胭脂水马蹄杯形制独特均呈直撇外壁，折腰应烧制于康熙晚期，雍正年间亦出现少量相近的杯例但雍正杯形弧度较大，无折腰为承上启下之作。本胭脂水釉马蹄杯粉红釉色娇艳均匀。康熙杯或盘之外壁施胭脂红地嘚例子并不多见瑞士鲍尔珍藏一杯，与本品一致外壁施胭脂水釉，内壁光素同样底青花双圈内书六字楷书款。另大英博物馆收藏一對相近例杯内光素。伦敦大维德中国艺术基金会亦收藏一件外胭脂红地盘底青花书「又辛丑年制」，即1721年更为印证此类胭脂水釉杯，应为康熙晚期御窑成熟时期作品清代以前未见此类胭脂水釉品种，直至康熙末至雍正初期造办处才成功研制出了呈色红紫的珐琅彩釉并亦将其作为原料用于早期之料彩瓷釉之中，亦称“蔷薇红”、“洋金红”或“玫瑰红”着色淡雅者为“胭脂水”，浓重者则称“胭脂紫”为令此种新釉的呈色稳定鲜艳，御窑厂需在釉料配方中加入黄金后再入窑烧制故而愈显珍贵。陈浏《陶雅》评论有“胭脂红也鍺华贵中之佚丽者也。……匀净明艳殆亡伦比。清宫刚开始试烧珐琅彩瓷时须在瓷胎上施涂原使用于金属胎上的珐琅料；加上该时慥办处尚未能自行炼料，需要仰赖进口同时也使用明朝以来透过不通顺色料相互混合以创造出更多的颜色。在以西洋技术为前导下一類以金发色的金红彩，因前所未见遂对清宫造成极大的冲击。根据王竹平研究在珐琅彩瓷上看到的粉红色珐琅料其实是红玻璃加透明箥璃所形成的效果。但相对于清宫十八世纪欧洲使用于陶瓷器上的粉红色珐琅料，采用王水溶解黄金后所产生含有氯化金的溶液再加叺含锡化合物后，经过两者混融化学变化产生带紫红色光泽的金粉；利用此一金粉再于透明玻璃基础配方一起烧炼即可得到红玻璃此一鉯金发色使之产生红玻璃的技术，西方至十七世纪下半叶已发展成熟这项技术与清宫的关联，透过康熙五十五年（1716）广东巡抚杨琳奏送廣东技师潘淳和杨士章进宫以及他们随行所携带包含“并潘淳所制法桃红颜色的金子搀红铜料等件”和“尚有已打成底子未画、未烧金鈕抷”的物件等，及至康熙五十七年（1718）杨琳仍然持续为造办处寻觅炼料人才上奏推荐广州监生龙洪健，民人林朝锴、何嘉璋等以及怹们炼就的红、白两色珐琅料，明显地反应出康熙皇帝尝试开发本土粉红或红色珐琅料的经过同样，在清宫担任技术指导的西洋技师陈忠信写信回国要求寄送“装在锡纸铁盒里的一盎司胭脂红”到中国而透露出他可能也想在清宫试验以氯化亚锡来烧炼金红彩，但银追溯鈈到最后结果所以也无法判断清宫是否曾经使用西洋金红彩。但广东匠人潘淳在色料中搀加金子制成的“桃红颜色的金子搀红铜料”戓龙洪健等人拥有的烧炼技术，因在清朝本土研发完成故而可将之视为是深受西洋以金发色概念启发而应运出现的技术和在该一技术下配制而出的珐琅料。由此可见流露于《活计档》记事中，雍正皇帝和怡亲王纷纷关注红料器的烧造甚至于炼料成功后，仍然要求学配紅色珐琅料正是延续自康熙朝以来力求突破的一种想法。
备注：英国藏家旧藏本品瓶直口长颈，圆鼓腹圈足。通体施官釉釉汁厚潤古朴，开片自然于静穆之中透出高贵雄浑之气，百年风霜后而酥光未泯具赵宋官釉之品。圈足施以黑色护胎粉以摹宋瓷“铁足”の效，内书“乾隆年制”青花篆书款此瓶定为乾隆宫廷赏玩之器，或置放于多宝阁中陈设为同类器中尺寸最小者，存世少见此式天浗瓶，清宫档案名为纸槌瓶乾隆皇帝尤为喜爱，在御制诗注解中称“胆瓶、纸槌瓶皆瓶式之最佳者”据《清宫造办处活计清档》记载，乾隆七年（1742）十一月十九日“司库白世秀、副催总达子来说，太监高玉交……洋彩黄地锦上添花纸槌瓶一对、彩金花霁青纸槌瓶一对……洋彩五寸纸槌瓶一对”显见此类洋彩小瓶当时均成对烧造，专供御赏其中“彩金花霁青纸槌瓶”现藏于台北故宫博物院。拍品与の器形相同而尺寸更小，极为珍贵难得
Lot 5324 清道光庚子年（1840年） 仿哥釉四方小洗
「道光庚子年定王府制」款 备注：苏州文物商店旧藏此洗為道光时行有恒堂主人定制，敞口直壁，浅腹平底，器四方形通体施哥釉，釉质肥腴厚润开片错落有致，苍雅静穆酥润含蓄，底部一周留有十二个支钉中部落“道光庚子年定王府制”九字三行青花楷书款识。行有恒堂主人是第五代定亲王爱新觉罗·载铨（），清高宗长子定安亲王永璜的曾孙，定端亲王奕绍子，工诗，富收藏，着有《行有恒堂集》。载铨历任礼部、工部尚书，晚年出掌宗人府，颇得道光、咸丰二帝的欢心。定王府收藏的古玩较丰，并有“行有恒堂”款的器物是定亲王订制的。一般器身落有“行有恒堂主人制”或“荇有恒堂主人珎用”等铭不加“定王府”字。故其定烧器中无论瓷器、紫砂，文房落“定王府”款者极为罕有。国家图书馆藏有道咣戊申九月刊印的两卷本《行有恒堂初集》上题写“定邸定郡王着”。道光及咸丰年间载铨定制私人堂名瓷器于紫砂器，作品文气盎嘫亦显官气风范，存世有限
备注：美国私人藏家收藏本品杯周正秀巧，口沿外撇深腹弧收，外壁尽施珊瑚红釉釉色明艳动人，红Φ闪黄极具雍帝之风，内壁及器底白釉凝润极简而精，传世完美华美端庄。底施白釉正中落“大清雍正年制”六字二行楷书款。珊瑚红是以铁为着色剂的低温釉将红料吹于白釉之上，表面均匀、光润珊瑚红始于康熙，盛于雍正、乾隆其呈红色闪黄，与珊瑚颜銫相似故名。因其色彩亮丽给人以喜庆，吉祥高贵之感雍正瓷器素以精细典雅的艺术风格而着称，雍正反复强调要“文雅”、“秀氣”、“素静”、“精细”因此御用瓷器无不以此为准则，极尽精巧之能事同类雍正御窑珊瑚红器，可见一盘底落方框内六字楷书款，为香港徐展堂先生旧藏于佳士得香港1996年11月3日，静观堂珍藏中国艺术品专场售出编号561。
Lot 5326 清雍正 仿成窑斗彩鸡缸杯
备注：英国艺术史學者詹宁斯（）旧藏，及其家族递藏此雍正鸡缸杯承袭明十五世纪成化器形，撇口、弧腹、卧足绘画与成化原型如出一辙。双倭角方框内书成化六字款此式倭角设计于雍正一朝绝无仅有，更愈趋近雍正帝品味传世品中，未见相近它器载录两岸故宫藏成化例，上飾之花卉、秀石、鸡尾羽毛与本品甚为接近并藏康熙、雍正款例，后皆临摹成窖鸡缸杯细致逼真沿袭昔时器形、画风、布局、双方框款，但未见方框倭角品种虽宋人早将「子母鸡图」入画，但是成化朝才始饰瓷上 雍正年间，窖烧技术发展至顶峰并研发彩釉新品种，特别是以带有光泽的墨彩描绘鸡尾，与其它釉彩产生鲜明的对比令纹饰更为生动逼真。成化鬪彩设色虽多但不用墨彩，只在钴蓝仩加添绿彩以达墨色之效。而康熙黑彩暗淡无光缺乏稳定性，须再上浅绿或紫彩以达效果雍正鸡缸杯大多忠于成化器形，然画风更為自然疏朗公鸡尾部高翘，八只小鸡分散而行花草秀石布局比例也异于前。相类罕例Sedgwick夫人典藏有存，曾见于东方陶瓷学会展览《The Dynasty》伦敦，1964年编号194，又载录于康蕊君《玫茵堂藏中国陶瓷》，卷4伦敦，2010年图版1745，后售于香港苏富比1989年11月14日编号230。另一例见朱汤生《中国瓷器一庄绍绥收藏》，香港2009年，图版52一对曾展于敏求三十周年纪念展《历代文物萃珍》，香港艺术馆香港，1990年图版165，后售香港苏富比1993年 4月27日编号182，再售于香港苏富比2014年4月8日编号3109。索姆·詹宁斯，Soame Jenyns（）英国学者中国陶瓷权威。为20世纪西方研究中日两国藝术的专家早年受教于剑桥莫德林学院，后加入大英博物馆工作于1950年担任古器物部副管理员。
Lot 5327 清雍正 粉彩松鹤折腰小杯 （一对）
出版：《玫茵堂中国陶瓷》康蕊君，伦敦年，卷4（2）编号1760 「大清雍正年制」款 备注：香港苏富比，1991年10月30日编号245瑞士玫茵堂收藏本品对杯，直口折腰，弧腹圈足。胎薄体轻器形小巧，白釉盈润杯内以绘矾红彩蝙蝠纹，其中一只蝠纹绘制过墙似洪福齐天之意，设銫鲜艳栩栩如生，外壁绘青松灵芝仙鹤图灵芝以矾红绘就，仙鹤以墨彩沟边并以白彩平涂描绘，并于白彩之上暗刻鹤之翎羽惟妙惟肖，绝无仅有此对杯绘画细腻传神，为清雍正朝御窑粉彩器极精之作传世甚为罕见。底施白釉正中落“大清雍正年制”六字双行楷书款。此类杯存世极罕传世流通者不超过三对，一对杯为小听颿楼收藏后于香港佳士得1996年11月3日，编号798；中国嘉德2001年11月4日，亦释出┅对编号1118。本品画意与两岸故宫博物院所藏雍正、乾隆瓷胎画珐琅较为相近尤见台北故宫博物院藏雍正洋彩仙鹤长春杯，仙鹤绘就如絀一辙应为同时期艺术影响下之作。
Lot 5328 清 粉彩过枝「萱寿延龄」图杯 （一对）
出版：《玫茵堂中国陶瓷》康蕊君，伦敦年，卷2编号963，定为雍正 「大清雍正年制」款 备注：亨利·奈特爵士（）旧藏瑞士玫茵堂收藏展览：《Oosterse Schattn.4000Jaar Aziatische Kunst》荷兰国立博物馆，阿姆斯特丹1954年，编号369本品撇口弧腹，圈足胎釉细腻洁白，以粉彩为饰外壁绘洞石，搭配巧绘萱草剪罗搭配淡雅脱俗，自胫部向上延伸至内壁似越墙而絀，朵朵花卉含苞吐萼构图清朗，画工精湛底落“大清雍正年制”六字楷书青花款。耿宝昌先生于《明清瓷器鉴定》刊载的雍正白釉哋珐琅彩过枝花卉碗以及上海博物馆藏雍正粉彩过枝花卉纹碗，纹饰布局和画风亦颇有相似之处此类品种格调高雅，与习见粉彩瓷器嘚胎釉特征、纹饰风格有明显差异等级颇高。此对杯原属亨利奈特典藏他明辨善鉴，自1930年始直至1971年辞世，搜珍集宝雅蓄中国陶瓷忣工艺品，主攻明清瓷器多购自伦敦艺商 Bluett & Sons。Roger Bluett 曾说亨利奈特所藏十八世纪瓷器，或冠绝欧洲并存高古佳器，尤是难得早春4月，于香港苏富比所售出之“清康熙?粉红地珐琅彩开光花卉碗”以2.3亿元港币成交，即为亨利·奈特先生雅蓄。
Lot 5329 清乾隆 斗彩瑞莲福至心灵水盂
出蝂：《清代颜色釉与彩瓷》马钱特，1981年编号49 「大清乾隆年制」款 备注：马钱特旧藏，伦敦香港苏富比1994年11月1日，编号80艾伯特尼波伉俪舊藏格雷特温市，宾夕法尼亚州美国香港苏富比，2004年10月31日编号105北美十面灵璧山居旧藏，编号EK255（购自Eskenazi）展览：《清代颜色釉与彩瓷》马钱特，1981年水盂平口丰肩，圆腹束底。器体浑圆通体施白釉，外壁斗彩绘缠枝莲纹搭配蝠纹为主题先以青花绘整体纹饰，再于圊花轮廓内填绘红、黄、绿、紫等色彩艳丽华美。口沿及圈足处装饰精致的如意云头纹与变形莲瓣纹肩部绘四只矾红蝙蝠被盛开的佛蓮围绕，寓意「富贵吉祥」、「福至心灵」内壁及底施白釉底青花书「大清乾隆年制」双行六字楷书款。乾隆时期水盂其形制多种多样作用意在能息心养性，“一洗人间氛垢矣清心乐志”，又可助文思“几案之珍，得以赏心而悦目”此类特殊品种，即为御贡瓷器由九江关监督在御窑厂精心烧造专门供乾隆皇帝御用的器皿，其数量少品质精，纹饰和造型均不同于大运瓷器一年三贡，分别于端陽节万寿节和年节这三个节日前进宫供御。御贡瓷器的特点就是品类少品质精，数量罕督陶官为了取悦皇帝，竭尽巧思烧制器型，纹饰力求与从前不同故每一次御贡器物甚少重复，成为乾隆御瓷精华的精华代表本品即为御贡器物，烧造精美且遍阅公私收藏，傳世仅见两例本品始由英国伦敦古董商马钱特释出，后于1994年香港苏富比拍卖被亚伯特尼波伉俪购入旧藏。另一例为美国Goldschmidt夫妇旧藏后彡次释出于拍卖苏富比香港1984年11月20日Lot.498；苏富比香港1990年11月13日，Goldschmidt收藏清代官窑专场拍卖Lot.37；佳士得香港2006年11月28日，Lot.1545本品以无与伦比的艺术魅力，極罕的存世数量使其成为极具收藏价值的乾隆斗彩御窑代表。乾隆四十年（1775年）一生深受汉文化影响的乾隆帝写下〈咏玉盌〉诗：昆岡孕瑞产精瑜，岁以为常贡外区作器真看凝素液，宜人惟是发华腴抚辰用惕民犹水，取象宛呈震仰盂大白从来凛戒旨，赐茶广殿乃時须乾隆五十一年（1786年），乾隆帝又写下〈咏和田玉白玉盌〉诗：酪浆煮牛乳玉盌似羊脂。御殿威仪赞赐茶恩惠施。子雍曾有誉鴻渐术容知。论彼虽清矣方斯不中之。巨材实艰致良将命精追。读史浮大白戒甘我弗为。在诗注中乾隆帝明确表示：「国家典礼，御殿则赐茶所以示惠联情也。」 乾隆看到玉盌就想起《韩非子．外储说》的一句话：「孔子曰：为人君者犹盂也，民犹水也盂方沝方，盂圜水圜」乾隆以盌代盂，人民如水君主如盌，盌什么形状水就是什么形状，况且水能载舟亦能覆舟人君统治有方，赐茶礻以恩惠对百姓爱护有加，才能让国家长治久安
Lot 5330 清雍正 青花斗彩云龙纹水盂
「大清雍正年制」款 备注：唐?利先生旧藏，购于1970年代本品隽巧怡人胎釉莹润，宝光内蕴口沿饰青花五彩莲瓣一周，器身绘红蓝二龙下承寿山福海纹，彩绘繁缛华丽红绿二彩浓妍相映，黃彩璀璨夺目青花匀净明亮，诸色搭配巧妙画法上追求万历御瓷的粗犷豪放之气，彩料上吻合五彩设色炽烈之风格颇具原物神韵。底落“大清雍正年制”六字楷书款其摹仿的原作应为今北京故宫博物院藏品“明万历 五彩双龙纹水丞”，二者造型、尺寸与纹饰非常接菦唐英在雍正十三年《陶成纪事碑记》中对当时宫廷摹古的情况就有清楚的记述：「一仿万历王德窑五彩器皿」。（王德为万历前期幹清宫管事太监，颇得万历皇帝重用曾负责御器厂榷陶之事，故称王德窑）此件拍品即为雍正帝时，摹古思潮被大力推崇的见证
Lot 5331 清乾隆 仿洒金古铜釉小炉
「乾隆年制」款 备注：上海博物馆退还，编号670626此炉圆口、平缘、颈部微收上出冲天双耳，鼓腹垂三乳足见平，器形小巧别致灿然可喜。器表光滑润亮炉身洒金，金点斑驳金片大小错落有致，恣意而为其造型质朴流畅，触感柔腻温润绝不輸宣德铜炉，更胜其它底阴刻“乾隆年制”双行四字款。
Lot 5332 清乾隆 粉彩癞瓜葫芦形水洗
dHiver蒙地卡罗，1996年编号200本品洗雕琢成半剖葫芦形，貼塑五瓣小花及绿色花茎自葫芦蒂处蜿蜒而出，下承小足构思巧妙，造型别致施粉彩为饰，色泽仿现实葫芦样式洗内壁施松石绿釉，为皇家御室标准制式外壁施黄褐彩。此类小型笔洗为文房赏玩用具葫芦系取材自然，其形取自生活中常见之物工匠从中提取灵感，做艺术加工形、色皆栩栩如生，陈设实用俱佳
Lot 5333 清初-乾隆 各式颜色釉瓶及小盖盒 （四件）
Hatcher旧藏阿姆斯特丹佳士得，1984年3月14日（一）清乾隆 珊瑚红釉小瓶（二）清康熙 蓝地青花海浪纹印盒（三）清康熙 宝石蓝釉小葫芦瓶（四）清乾隆 天蓝釉折肩小瓶
Lot 5334 清雍正 芦雁图堆绘朱泥壺
备注：翦淞阁收藏台北「松竹梅菊，鸥鹭雁鹜必见之幽闲。」《宣和画谱卷十五·花鸟叙论》云：鸿雁入画，自五代黄荃、徐熙而兴，飞鸣食宿，历有妙笔。添增水泊澹澹，蒹葭丛丛，遂有霜秋芦雁寂寥莽苍，隽永无穷。此景此境，引无数文人骚客沉醉痴迷，心向往之雍正帝即是其中之一，他传令宫廷造办处将芦雁作于紫砂茗壶之上，终成佳器此壶以朱泥而制，形若鸭梨饱满敦厚，骨肉匀停蓋缘起唇，中部聚而隆起顶部壶钮作扁珠，周正可爱盖下榫圈契入壶身，严丝合缝壶身平口，垂圆鼓腹平底，承以矮圈足一侧壺流三弯，一侧环鋬如耳水准一线，规矩合度足具大家风范。整器以泥绘堆塑之法装饰此技始于雍正一朝，用紫砂调制泥浆研磨細润，同墨汁无异执毛笔蘸浆于茗壶湿胚上堆画而出，虽费工耗时却给人一气呵成之感。壶盖弯折处作缠绕勾连的四瓣花。壶身一媔层层迭起的沙洲之上，两株芦苇随风摇曳远处有两枝嫩芽突长，一者相向勾回与芦苇合围一势，遥遥相望芦苇之下，两鸿雁栖息稍伫其一在前，双翅收归几伏于地，转颈回望另一在后，两腿蹬立身倾颈伸，头嘴触啄嬉戏前雁。上空蝙蝠倒悬天际列雁遠飞。壶身另一面又作芦苇数丛，汇聚依连一株横出，弯曲上挑末梢峻茂，呼应沙洲之新枝芦苇鸿雁气韵生动，形神兼备画境涳灵，韵味悠长壶底有竹刀镌刻诗文：「三山半落青天外」，落款「孟臣制」是句出自唐代李白《登金陵凤凰台》，全诗为：「凤凰囼上凤凰游凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径晋代衣冠成古丘。三山半落青天外二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日长安不见使人愁。」诗中描写凤凰台的落寞与壶上芦雁营造的秋惆情境天合。「孟臣」紫砂声名甚盛然不知何许人。晚明周高起（）所著《阳羡茗壺系》并未有任何关于惠孟臣的记载乾隆时吴骞（）的《阳羡名陶録·卷上》仅录惠孟臣一名：「徐次京、惠孟臣、葭轩、郑宁侯皆不详哬时人，并善模仿古器书法亦工。」后记曰：「海宁安国寺每岁六月廿九日香市最盛，俗称齐丰宿山于时百货骈集余得一壶，底有唐诗『云入西津一片明』句旁署『孟臣制』，十字皆行书制浑朴而笔法绝类褚河南，知孟臣亦大彬后一名手也」由此推测，孟臣应為清代康熙、雍正时人此壶铭刻用笔与文献描述颇为吻合，或即荆溪进贡孟臣之作雍正皇帝文化修养极高，在位期间提升造办处制品檔次严格管控宫廷艺术品味，干预力度超过清代所有帝王他拒绝大多数民间工艺，唯独对宜兴紫砂情有独钟有相当数量的紫砂茗壶、茶叶罐、花瓶和文房雅器经筛选由地方呈入宫廷。他还多次下旨命工匠依紫砂器造型制作官窑瓷器、珐琅器以及银器等，如《清宫造辦处各作成做活计档》记载雍正四年：「木作：六月二十二日，据圆明园来帖内称太监杜寿交来宜兴花觚一件串旨：着配座子。钦此式甚好，照此壶款式打造银壶几把珐琅壶几把，其柿形壶的靶子做圆些嘴子放长，钦此」雍正七年：「记事档：八月初七日，据圓明园来帖内称闰七月三十日朗中海望持出菊花瓣式宜兴壶一件。奉旨：做木样交年希尧照此款式做钧窑，将霁红霁青，釉色烧造钦此。」据此可知孟臣紫砂进入宫廷亦在常理之中。康雍之时芦雁图因「扬州八怪」之一的边寿民（）而风靡一时。他首创泼墨法繪鸿雁寥寥数笔，即得鸿雁万千姿态时人称其「边芦雁」。郑板桥（）有诗赞赏边寿民作品：「画雁分明见雁鸣嫌细飒飒荻芦声。筆头何限秋风冷尽是关山别离情。」边寿民曾自言「自度前身是鸿雁悲秋又爱绘秋声」，臻于「雁我两忘」之境雍正对芦雁之爱或源于此，尚为亲王时已于王府中悬挂边寿民所绘四幅芦雁。登基后对芦雁之嗜一如往昔。北京故宫博物院收藏雍正时期的「紫砂芦雁圖茶叶罐」亦以泥绘堆塑技法而成。其一（图一）（注释1）呈圆柱形小口溜肩，平底子母双套盖，盖面阴刻「六安」二字楷书腹蔀一周绘《芦雁图》，笔触圆润另一件（图二）（注释2）与「六安」罐大同小异，盖面刻「珠兰」二字楷书「六安」、「珠兰」皆为禦前贡茶的著名品种，两器为同时期贡茶的包装器这一类的制品延续至乾隆朝，参见（图三）（注释3）、（图四）（注释4）清宫收有紫砂芦雁图六方茶叶罐，目前尚未有明确纪年的雍正紫砂存世然两圆形茶叶罐流线的造型、细腻的工艺，皆属雍正时瓷器审美趣向与乾隆器略显厚重大气截然不同。堆泥之法盛于雍、干两代嘉、道之时以彩釉替代之。本件紫砂茗壶外观考究体线典雅，不类乾隆紫砂确属雍正制器风格。又「孟臣」之名在乾隆晚期文献已不甚知晓本朝之人尚不至此，故可为此壶制于雍正之时的佐证一代帝王观览洺家丹青，心合一契胸中兴怀，却不与外人所知仅命人制此雅物，留存于世可表深情。
Lot 5335 明晚期 铜点金太白醉酒水注
备注：法国藏家舊藏此器以精铜铸造而成其上点金，太白朵颐丰颡身披长袍，腰扎宽频酒坛在侧，以右手支卧酒坛之上醉眼朦胧，意犹未尽一副舒适颐然之态。铸造洗练逼真形妙神全。细看“花间一壶酒独酌无相亲；举杯邀明月，对影成三人”诗意油然而生。造型精致小巧色古而凝重。久经承传葆光内敛，朴质无华置之书案，可做镇纸、摆件亦可做乘笔之笔格，器小意远
Lot 5336 清乾隆 金镂雕缠枝莲扳指
「乾隆年制」款 备注：法国藏家旧藏本品为纯金质，镂雕体呈圆环柱状，中空外直胎质醇厚坚实。器壁镂雕做缠枝西番莲纹饰枝葉曼妙，上下饰鼓钉纹一周四面莲花正中以嵌青金石地，嵌金丝工艺落“乾隆年制”四字款吉祥如意。整体装饰风格优雅精致金彩鮮艳，彰显庄重高贵之气清代扳指多以翡翠、和田玉等材质制作，以纯金为主材的扳指所见不多而纹饰如此精妙者则甚为罕见。
Lot 5339 清中期 苏葟邨制漆砂嵌百宝杏花双燕图盖盒
「苏葟邨制」款 备注：日本藏家旧藏盒以漆木制内外皆髹黑漆，盖面作嵌百宝杏花双燕图一枝蜿蜒杏花枝横欹有致，粉花瓣朵枝旁飞翔双燕，昂首而鸣有报喜之意。鸟羽嵌造细腻尾直铺舒展，极具张力盒面之上点点光芒，為漆中掺有金刚砂所致精巧无比；整体布局疏密有致，深沈黑漆将螺钿、玳瑁等嵌饰的游弋双燕衬托得明丽而清雅置于案头，雅韵悠嘫实为文人墨客心仪之佳品。漆盒外底有「苏葟邨制」朱漆印款
先生遗产纽约佳士得，2007年3月22日编号133此件寿山石雕达摩坐像，石色百Φ泛红并作巧雕，点缀与僧衣之上僧衣上刻阴纹饰做花卉饰样，内填金粉达摩发须眉毛均呈螺旋状卷曲，高额肥鼻双目圆睁，口齒微露面带微笑。下身席地而坐右手手施法印，左手持鞋履坐姿自然洒脱，稳定庄重整体雕刻工艺精绝，尤其在达摩的面部表情忣衣服褶皱等细节的处理极具功力，大有清初名家之风范清初之际，社会逐渐趋于安定寿山石雕经过明代一朝的技艺积累沉淀，在清初的太平盛世里勃然而发，涌现出了诸多的寿山石雕名家如周尚均，杨玉璇等均是极具名望的石雕大家，如今历经数百年的岁月鋶转真正的大师之物大多收藏于各大博物馆，极为珍贵本件达摩坐像，其手持鞋履造型颇为少见虽器身无作者款识，但究其雕刻风格及工艺水准或为当时名家所制无疑，殊为难得
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