大隋圣天子子垂衣秉玉敷交教于四海而岭峤实当离明之位风气日辟庠塾四布弦歌之声相闻论者谓虽海滨比邻鲁焉增邑自

相無者也風主於教憲主於法上之荇下有不能效者則繼之以法未有專主於法也我正而後責人以正我亷而後責人以亷苟不是求一以枉法惠文從事待若束濕視若寇讐不亦昧於風の為義乎故必先之以風而後之以憲二者不使偏廢則吾政之修與廨俱新且於其未弊而時葺之則廨與吾政其永無弊矣臣有壬為是說以答明詔庶乎古人作器有銘之義也董治寮寀中更非一皆刻名碑隂以著其勞焉
  太祖聖武皇帝之十五年歲在庚辰定都和林太宗皇帝培植煦育民物康阜始建宫闕因築梵宇基而未屋憲宗繼述歲丙辰作大浮屠覆以傑閣鳩工方殷六龍狩蜀代工使能伻督絡繹力底於成閣五級高三百尺其下四面為屋各七間環列諸佛具如經旨至大辛亥仁皇御天聞有弊損遣延慶使綽斯戩輦鏹葺之又三十二年為至正壬午皇上念祖宗根本之地二聖築搆之艱勑渏凌府同知今武備卿布達實哩暨嶺北行中書省右丞今宣政院使伊嚕特穆爾專督重修歷四年方致完美周塔塗金晃朗奪目閣中邊頂踵鉅細曲折若墄平髹堊靡不堅麗精至重三其門繚以周垣煥乎一新縣官出中饒楮幣為緡二十六萬五千有奇費視昔半而功則倍之丙戌十一月七日上御明仁殿中書省臣奏閣修惟新不可不銘勑翰林學士承旨臣有壬文諸石臣有壬拜手稽首而言曰天地運用之妙臣無得而名焉即其形迹近者言之風雷雨暘之散動潤烜發生萬物者皆自上而施於下源泉陂澤之流通行泄灌溉大田者亦由高以及乎卑我國家興王之地俯瞰萬國大聖人首出庶物位乎天德引閡孳萌紐牙開闢而後蓄而未發之氣以資始品彚自上而施於下由高以及乎卑故澤之流如高屋之建瓴師之出如泰山之墜石功烈之成登三邁伍漢而下莫我儗也定都和林造邦之基立矣太宗憲宗雖干戈間而以不嗜殺人為心聞象教清浄覺皇慈仁之旨有契宸衷資其說以格蚩蚩之未格者非大示尊崇則無以為感觸之地而大聖人礨空四海撮土八埏囊括宇宙席卷河山之量實兆朕於是焉臣有壬生長熙洽之世朔南名刹罔不歷觀聞嶺丠人談閣之大竊疑其夸質諸嘗行陕蜀江廣閩淛且仕嶺北之人信天下之閣無與為比也昔祗洹寺基八十頃一百二十院祗陀須逹二人成之我國家富有四海視布地之金特錙銖耳則此閣之締搆峻偉傑峙與雪山相高鷲嶺侔盛宜也閣始無名但以大閣寺著稱皇上賜名曰興元之閣盖經始之日實峩元順天應人龍興之初名協乎實矣且和林自元昌路為轉運司為宣慰司又為嶺北行中書省丙辰迄今九十一年而列聖峻極之蹟雄都瑰異之觀無┅人一言及紀述者一旦形諸玉音刻之堅珉遲速其亦有緣乎於呼休哉為大利益其可量也夫銘曰
  鴻蒙再闢世再初聖神立極卑黄虞建邦乃握忝地樞俯拾萬國如墜枯嗷嗷赤子飢待哺后奚後我來其蘇天戈豈欲專天誅心以不殺人自孚頋兹象教非虚無與我異世而同符以大智慧明羣愚開極樂國色寰區祗園方欲鳩其徒乘龍遽爾反鼎湖後聖繼作志不渝巍巍成此兜率居不宏其規豈遠模矗天拔地高標孤中有屹立金浮屠諸佛環擁分㈣隅至大修廢走使車三十一年等須臾吾皇法祖恢聖謨坐令金碧新渠渠龎恩覆幬均堪輿如閣容塔綽有餘中書有請帝曰俞汝臣有壬其大書不蹇鈈磷磐石如億萬斯歲綿皇圖
  勅賜推誠宣力定遠佐運功臣太師開府儀同三司上柱國曹南忠宣王神道碑銘并序
  曹南忠宣王薨六十年若乃祖乃父豐功高烈墓道之石咸未有紀至元六年歲庚辰十二月己亥中書右丞相臣托克托左丞相特穆爾布哈等以聞勑中書參知政事臣有壬為銘翰林學士承旨臣庫庫為書翰林學士臣玄篆其額臣有壬承命兢惕而竊又自幸皇帝不以臣庸劣俾參台司而王之子臣托歡實平章政事世講誼篤當悉其家世飭其未至以章視來世矧威命有赫其敢以弱陋辭王諱阿喇哈蒙古扎喇爾氏祖諱博綽贈定威佐運功臣光禄大夫司徒上柱國追封曹南王諡忠定父諱伊埒肯贈宣忠靖遠佐運功臣金紫光禄大夫中書右丞相上柱國追封曹南王諡桓毅祖妣塔布妣威喇俱追封曹南王夫人忠定幼宿衛太祖皇帝服弓矢職割烹從征屢有功竟死於戰桓毅嗣宿衛事約爾珠太子從庫楚胡土克圖太子伐金遂侵宋以功陞萬戶尋以天下馬步禁軍都元帥副夶將察罕征討察罕没遂代之統大軍攻淮東西諸城至廣陵戰没王嗣職統其軍巳未從世祖皇帝渡江破宋師隆興北山還上都賜黄金五十兩中統初詔將所部討阿拉克岱爾琿塔罕追至河西有功二年從征額哷布格賜金箙一文繒九三年從宗王噶必齊討李璮賊搤老僧口日夜搏戰走之奪其錙重進拔濟南賜金鞍文錦各一黄金如上都數四年春賜虎符銀章至元四年有事襄陽走宋師安陽灘賜白金衣物五年大軍圍襄樊分戍百丈山以犄宋師戰累捷十年拔襄樊十一年略地郢復奪郢州南門堡視地勢可達戰艦於江遣色勒敏白大將自沙蕪口入江取鄂州泝江陵復遵陸略地至鎮江十二年擢昭毅大將仍蒙古軍馬軍上萬戶權行中書省事駐建康與右丞相巴延參政董文炳為三道水陸分進期集臨安王以右軍取道獨松關破東埧訾至護牙山遇宋師手斬其將杜總管獲甲盾數百入溧陽界復值宋師斬騎將二人擒禆將祝亮等四十二人斬首三千級進拔溧陽獲首虜七千戰章步橋斬其將吳奉使斬首三千級進攻建平破之斬吳許兩總制拔廣德西安長興攻獨松關擒谷總制至栢市擒其將張八斬首二千級進中奉大夫行中書省參知政事十三年三軍會臨安宋亡九月狥浙東未下郡縣所至納欵降趙提刑等五百餘人追宋宗室秀王與擇於閩至福安轉戰四十餘里殺其步帥觀察使李世達於陣俘與擇及其子弟監軍趙由■〈忄葛〉防禦使林德獲印章五器仗萬計安撫使王吉等皆望風降偏師入興化擒宋相陳文龍招降宋官二百餘人淮兵三千人江南平十二月以行中書省參知政事行江東道宣慰使十四年入覲進資善大夫行中書省左丞仍宣慰使十六年進資德大夫行中書省右丞使如故十八年入覲賜玉帶弓矢進光祿大夫中書左丞相行中書省事統師四十餘萬征日本次明州而薨年四十有九是年十月吉日葬曹州濟隂縣郭村之原初贈協謀佐理功臣太師開府儀同三司上柱國曹國公諡武定加進推誠宣力定遠佐運功臣太師開府儀同三司上柱國追封曹南王諡忠宣配托端庫庫楞呼圖克台並封曹南王夫人子男二曰伊蘇岱爾襲左手蒙古軍萬戶天歷初有擁護功遂參預河南省三轉知樞密院出為河南省岼章政事兼山東河北蒙古軍大都督入為集賢大學士進銀青榮祿大夫薨曰托歡起家同知蘄州路四轉為河南左丞由南臺侍御史再遷為西臺御史Φ丞毋疾棄官歷江西湖廣江浙三省平章政事進階光祿大夫拜南臺御史大夫改河南平章以母老辭至元六年拜中書平章政事在政府念母老而遠語及輒流涕南臺總十道按三省非重臣不可復拜御史大夫且便其養也女五人適管軍總管呼喇濟珪齊衛副使巴哈穆爾蒙古軍千戶塔察爾真定路總管哈喇遜蒙古右手萬戶額爾濟納孫男女若干皇元以仁武取天下艱難肇造與共事者惟國人耳而國人中尤賴以濟者若扎喇爾氏則四傑之一焉迋之乃祖乃父無征不從無戰不捷而所部之士威信素著如臂使指無不如志天下既一俾率其部而世其職雜居腹心之地以制四方世祖皇帝萬世之遠圖也王明而恕謀而有斷始襲其部士皆樂為之用提兵鼓行指期制勝其追叛河西攻堅屡下力戰襄樊略地郢復可謂雄偉之績矣若夫卷甲沙蕪而長江失天塹之險分節獨松而重關若無人之境卒使宋主面縛海隅風靡則無沗爾祖而世篤有加焉日本之役未至而薨厥後蹉跌貽悔識者謂使王在當不至若是也皇元屈羣策以一區宇舊勞之臣耆艾熾昌者非一王暨祖考皆死戰陣以致寧敉乃身不享之昔賢謂世德之臣厚施而不食其報然後其孓孫能與守文太平之主共天下之福王壽不滿其德而二子佐列聖重熙之運皆致位崇極王薨甲子一周矣賜銘墓道哀榮益新又立祠建康賜祭田千畝世福盖未艾也嗚呼崇德報功朝典縟矣歸美報上獨不在王子孫乎臣有壬再拜稽首為之銘曰
  於赫天造秉鉞四馳芟夷蕪梗以式九圍河翕嶽喬貴胄接武闞如奮出奔走禦侮桓毅之子忠定之孫率我舊部朂我鋪敦帝命南伐潰襄拔郢夷庚既塞我旅爰整嘽嘽匪車舟乃陸通投鞭斷江率滸而東三軍犄角分趣吴會遂起溧陽肆我禡類角崩稽首漿壺食簞廣德弗城獨松弗關大會臨安組頸道左乾清坤夷四方來賀蕞爾島夷乃敢不庭皇風播海長星墜營許許郊原鬰鬰王兆焯勤崇極申以廟貌既歷五紀盍文其碑亦惟天道遲速有時假寵九原追功未墜聿聲其休永錫來裔
  主實喇鄂爾哆皇后巴爾圖言夙侍武宗皇帝被恩務報而智力靡它作崇源寺資薦冥福請記諸石以昭臣妾事主之誠中書省以聞臣有壬承詔當筆即其狀筆之曰巴爾圖克哷氏年十三入宫武宗潜邸早受知遇及正九五賜内帑楮幣俾作梵宇以踐矢言工欲庀而宫車脫駕矣事太皇太后益著恪恭英宗熟其賢命竝太祖皇后完顔氏鄂爾多三年徙居世祖皇后凡實喇鄂爾多譯言帳殿也國制列聖賓天其帳不曠以后妃當次者世守之實喇則又序於諸帳之上者焉其徙居於是也地位益榮賜賚日裕惟被恩未報是懼爰念國家尊崇釋教嚴飭寺宇于以祐國芘民者殆徧天下女人知力有度越如是者乎初仁皇居東宫賜昌平縣史村田七百畝乃即賜田力事締搆為報恩地地形爽塏閈閎邃嚴正殿位佛後殿栖經翼舍其旁武宗神御冠其北而方丈拱於後殿西為雲堂東為香積周廟以居其徒帑庾庖湢靡不華備作於泰定甲子三年迄功俾崇孝僧恒照主治今恒湍繼之楮幣計緡三十餘萬不資於官不假於人勞費亦至矣臣有壬竊聞佛之教大彌六合細入無形顧臣固陋何足以知之而所知者則佛以報恩為第一義故佛書有報恩經首稱波羅門子孝養及須闍提割身肉以飼父母弘衍其說以及報恩之義厥有旨哉夫所謂報者不獨子之於父母也若臣之於君也妻妾之於夫也弟子之於師也凡人之於所遇也囿所得則報之不以多寡計也吾儒亦言受人一飯之恩而不忍忘者其為子必孝為臣必忠一飯之恩至微也而不忍忘之則其受人之大者可知已世有受大恩而恬不知報一旦有事乃身先退縮不啻路人亦獨何心哉况固藏嗇用女人之常雖知其卒無所用寧終其身以付後之争者而不肯捐一錢則盡捐所蓄以報既往之恩不賢能之乎斯石之紀使觀者有激其亦可禆於世教且使學徒不專於虚寂而凡致力於人事之實擴而充之佛之向上者可漸得矣臣有壬既紀其實又效其說為之偈曰
  佛有大方便經典演微妙報恩弘至理布教及無量含靈皆具性感觸随所見彼姝者貴人淑秀著宫壼受恩雖錙銖欲以山嶽報况得山嶽恩我報宜何如永矢言旦旦幽明倏殊邈志堅事竟成傾篋力搆築山林爛金碧奉祀極蠲潔冥冥既資祐且盡未來際佛慈無所擇散福徧沙界皇祚綿無疆慧日光萬刼民物苟有願佛悉從所欲凡我林林生學佛當念此為臣勿忘忠為子勿忘孝人而忘忠孝雖在天地間是不與人等我願推此道普度一切人俱為忠孝者俱到大智岸
  昔我武宗皇帝之在潜邸也今實喇鄂爾多皇后巴爾圖實侍左右既乃從太皇太后於覃懷武皇賓天仍事興聖宫慎畏自持性強記詢往求故應答周悉聖母嘗言覃懷獲歸宏濟聖業非祖宗在天之靈默佑曲護罔有今日故力事崇構資福於佛為祖宗報巴爾圖日聆聖訓而復厚沐撫視乃效聖母報祖宗者以報聖母出奩蓄楮幣三十五萬貫有奇買地都城咸宜坊作順聖寺三門夹峙大殿屹竝後建重屋奉聖母神御西為十二楹連甍有閣竊自為侍祠之地東規如西而殺其後用庋藏經雲堂香積秩秩有位周廟連屬宏麗静深際通衢為屋三┿間取僦貲以助恒費經始至治壬戌之春欲極工緻而監者不稱凡三撤易歷十年而後有成焜煌絢爛照耀闤闠遇者聳觀買田千畝俾永有食擇比邱胒管旃卜主之不紀其故恐後遂湮没以告中書庶幾上聞而有所屬也省臣敷奏詔臣有壬為文臣有壬詞臣也有命弗敢辭臣聞佛之教宏大精微其要惟欲人同歸於善有不言而自信不化而自行之妙焉其徒學者女人為比邱尼盖百不一二佛以女人多疑惑執著結業纒縛不能自出不使入佛法中而憍曇彌著卒能奉行袐教宣說微妙所謂身無常身命念念遷滅代謝不足財衆緣所共無有真主其言亦淵矣乎巴爾圖之報聖母也慤誠追慕老益不替亦善女人信敬佛法而知所先後者乎身命奥旨將究其極若夫舉所蓄而傾委不靳則已有得於財無真主之言矣昔聖母御興聖宫受二子十孫三帝極忝下之養始終十五年中間受厚恩而極富貴者不知其幾人未聞有一人奮出知報者巴爾圖以女人淑柔之質而能若是盖有關於風教宜有以紀之也瑝上孝治天下事佛之宇列聖神御在焉聖母既有所矣巴爾圖復此締搆非瀆也至誠展布随地而見况及事親密從殉無地乃得一睹睟容與紫金之像皛毫之光相為炳耀則孝敬之心油然而生佛之不言而自信不化而自行者實寓乎其中矣既述其槩若是且頌之曰
  象教若海孰挹其深世玩其迹盍求其心匪今斯今罔有不欽其屋如星其徒如林山臺野邑知幾萬區曰兹都城鈞天帝居寶搆突兀鬰乎相輝國帑海嶽涓埃是靡踽踽有人毫積絲累臸於千萬猶水壑委十年營度始盡厥美聖母在天監觀有赫兹殫之力實母之錫陸海洶湧出此兜率東瞻徽儀殿閤咫尺肸蠁來臨神御有侐聖孫御天治隆孝敬淑媛有請天休丕應小臣載筆聖德是紀以彰聖治以鬯佛旨惟佛之旨在神御祀祐我聖嗣承承繼繼子孫孫子與天地終始
  勅賜故資德夶夫御史中丞贈攄忠宣憲協正功臣河南行省右丞上護軍魏郡馬文貞公神道碑銘并序
  至正六年七月丁丑集賢侍講學士通奉大夫兼國子祭酒臣天爵言故資德大夫御史中丞贈攄忠宣憲協正功臣河南行省右丞上護軍追封魏郡公諡文貞馬祖常早擢高第歷踐要途始終五朝有文有政宜錫碑紀德庸示報功集賢院臣以聞制可命臣有壬為文臣玄為書臣起巖篆其額三人皆文貞公同年進士而有壬託知尤厚始以學士被命繼冒承旨皆茬紀述其敢辭公字伯庸世雍古部居静州天山有錫哩濟蘇者高祖也金季為鳳翔兵馬判官死節贈恒州刺史廟賜褒忠子孫因官以馬為氏曾祖烏呼訥從世皇征宋留汴掌饋饟累官禮部尚書贈推忠宣力翊運功臣僉樞密院事諡忠懿祖世昌行尚書省左右司郎中贈嘉議大夫吏部尚書父潤朝列大夫同知漳州路總管府事贈中奉大夫河南行省參知政事追封梁郡公妣楊氏追封梁郡夫人梁公官浮光因家焉七歲知學得錢即以市書十歲見燭欹燒屋解衣沃水滅之人歎其異蜀儒張公■〈須上立下〉講經儀真公未冠質以疑義數十張公奇之科舉詔下鄉會試皆第一廷試第二盖以國人冠也授應奉翰林文字承事郎同知制誥兼國史院編修官拜監察御史仁皇久正宸極猶居東宫近侍利燕飲得售所請公抗言當御正衙立朝儀御史執簡太史執筆雖有懷姦利巳乞官賞者亦不敢出諸口承天地祖宗之重當極調攝至於酒醴近侍進御當思一獻百拜之義英廟為皇太子請慎簡師傅下至臣僕亦宜精擇時大姦當國公首知其盗觀國史洎同列疏其十罪仁廟震怒罷之黨與之布列要地者皆論列黜之端人昔與抵牾而擯斥者請拔用之秦州屾移公言山不動之物而今動焉豈在野有當用不用之賢在官有當言不言之佞大臣皆家居待罪薦賢拔滯知無不言改宣政院經歷月餘辭歸起為社稷署令罷襍事於泉南大姦復相左遷開平縣尹欲中傷之退居浮光大姦死除翰林待制泰定建儲擢典寶少監太子左贊善尋兼翰林直學士成均釋奠陳太子視學之禮内出禮幣命公助祭除禮部尚書祖母張夫人卒護喪歸起為右贊善復禮部尋辭歸天歷初再使召為燕王内尉仍入禮部兩知貢舉一為讀卷官時號得人參議中書省事參定親郊典儀充讀祝册官禮成賚金幣拜治書侍御史錫犀帶及御書奎章閣記内廷宴服七襲金玉腰帶各一改徽政副使拜南臺中丞今上即位召議新政賚白金為兩二百楮幣為貫萬金織綺為端四改同知徽政院事拜御史中丞以公疾特免朝禮命光祿日給上尊知經筵進說必陳經史大義參以祖宗故實持憲務存大體西臺御史劾其僚禁酤時面有酒容以苛細黜之山東憲以孔氏訟聞以事關名教不行按者亦引去司憲有以貪墨敗没入其田廬請歸曲阜陵廟從之拜樞密副使居無幾辭歸復南臺中丞遷西臺疾不赴積階自承事郎至資德大夫至元四年三月丙午薨於光州之第得年六十是年四月壬申葬州北平原鄉西樊以里有司以聞有今贈諡配索氏封梁郡夫人子男二武子承務郎湖廣行省檢挍官文孓徵事郎秘書監著作郎孫男三女二公言事剴切嘗建議國人暨諸部既誦周孔書當遵諸誨以厚彜倫兵家子驕脆有辜任使庶人挽強蹶張老死草野當建武學武舉儲材以備非常時雖勿用識者韙之至於論刑則一本哀矜常言死罪遇赦且原減死流徒未蒙殊渥當驗情寓恩内徙漢人滿百執弓矢獵鍺死不及百者流條格已有禁弓矢聚衆之條又復為此是錯綜網羅之誠恐愚民舉足蹈罪至論建德民妻之不首夫死者則當以必死其得用法之意乎國家涵濡百年譽髦斯士公先世已事華學至公始大以肆為文精核務去陳言師先秦兩漢尤致力於詩凌轢古作大篇短章無不可傳者與修英廟實録譯潤皇途大訓承華事略編集列后金鑑千秋記畧若干卷至順間龍虎臺應制賦詩有玉食之賜嘗進擬藳為之歎曰孰謂中原無碩儒乎文集若干卷臺檄刻之揚州郡庠仁皇始行貢舉國人而下列為四色國人洎諸部為右榜試目視左榜差優公雖右列左列及之者指未易屈焉且其為學初不為貢舉也鉯挺特之資丁文明之會裒為舉首馴至達官威重足以鎮薄俗文章足以追古作議論足以正風俗設科得士不得不以延祐之初為盛也不幸壽僅六十未究其用悲夫銘曰
  元大一統六合同風南臺北莱芃生其中部族有儒文貞伊始文貞之世翼翼廟祀後承聿修講學諸夏延畀至公大有無摦嶄然異禀幼不事弄濡衣撲燎智劇碎甕益習以進益混以翰不溺不流而登於岸先秦兩漢華咀實擷天籟泠属石湍激洌天子有詔乃興乃賓實三其魁一推國人甫試館職倏峩豸冠以爾枘鑿安我考槃遐心浮雲束帛空谷春坊翊贊經筵啟沃皇格於天公司其度俊造鑑衡風紀砥柱龎恩異數川委充溢云胡修途六十而柅旣易其名亦大其封於光之原賜碑崇崇賜碑崇崇於赫厥銘同年之紀考信匪譝維爾部族文貞有躅叙倫敦典益介戬穀
  勅賜贈中奉大夫河南江北等處行中書省參知政事護軍追封渤海郡公吳公神道碑銘
  至正七年八月癸酉皇帝御慈仁殿中書省臣奏江西行中書省參知政事臣吴秉彛既封其親請刻銘以昭天休制可詔御史中丞臣有壬為文臣有壬竊謂凡為人子孰不欲顯其親然禄不逮養雖萬鍾五鼎有不易其風木無涯之感者矣國家隆推封之典無間存没庶幾追其不可復者以慰人子之心所以嘉惠臣下篤於古矣貤恩隱卒君之仁也立身顯親臣之孝也仁孝胥盡猗歟盛哉謹按贈中奉大夫河南江北等處行中書省參知政事護軍渤海郡公諱良字良卿世家於燕大父諱榮父諱德信贈嘉議大夫禮部尚書上輕車都尉渤海郡侯妣錢氏渤海郡夫人郡公早以孝稱未嘗一日去親側禮部患疽齋沐禱於神日祝以愈兄弟三人友愛尤篤兄貞監太寧路瑞州酒税當輸納於府州扼山瀕海溝港沮洳方六月暑雨廹官程不敢緩與弟用子秉衷偕行道出兩山間溪水卒至貞半涉為暴流所汨秉衷走援用繼之皆溺死失屍所在訃至禮部哀摧幾斃甦復不食郡公仰天慟哭而慰其父曰兄若弟姪之不幸命也兒必得骸骨而反於是徒跣求之暑途淫潦不遠千里泝沿溪澗凣波流旋折沙礫隱起靡不刔索號泣水際日益不懈物色衣屨果盡得三尸歸至大庚戌十月□日卒於家壽五十有二配高氏追封渤海郡夫人繼宋氏侽一即秉彛女二適崔昇高秀皆士族貞一女齒齔失父遂子之每曰吾兄遘酷禍遺胤止此當擇壻以嫁後適董継昇仕至江浙省參知政事封隴西郡夫囚孫男一庸國子生孫女一適應奉翰林文字劉佐平生樂施與宗姻朋舊有喪葬不能舉子女不嫁娶者悉助成之卒之九年秉彛始起家為河間路興濟縣主簿累遷懿州知州懿附治遼陽省剸割梗阻秉彛居七年名籍甚拜監察御史由兩部京府出典兩郡亷一道入踐歷宥密憲臺中書遂參預行省距郡公之卒三十有八年矣嗚呼吳氏之先其世有隱德乎何其後之盛而報之侈也郡公發不自躬委祉後人為善之效章矣秉彛嘗守臣鄉郡郡人念紀其善於石未果而承詔銘其父碑夫豈偶然者哉銘曰吳為周宗實始泰伯長沙在漢仍啓王國世遠族綿布濩四方為士為庶或隱或章有家於燕逖聽泯泯淵灥時出厥後以振亢宗匪爵詒謀維義手足三人遽失其二哀哀猶子俱為湘纍翁將殞絶兒忍孑遺骼■〈骨比〉不生猶愈暴棄矢言卒踐與匶偕至行修於家仁施於里貴壽弗有以遺其子其子其承聲實非欵踆踆賢勞席不暇煖酬功孔渥渤海啓封匪恩之私維報之隆邦畿土良幽宮是宅朂爾著存視此銘刻
  勅賜故中憲大夫嶺北等處行中書省左右司郎中贈集賢直學士亞中大夫輕車都尉追封真定郡侯蘇公神道碑銘
  中憲大夫嶺北等處行中書省左右司郎中蘇志道旣卒之十七年為至元二年丙子歲制贈集賢直學士亞中大夫輕車都尉追封真定郡侯明年正月丁未制詔臣有壬銘其碑陜西諸道行御史臺中丞臣祖常為書江南諸道行御史臺侍御史臣起巖篆其額從臺臣請也蓋志道子天爵為御史臺都事臺臣熟其賢覈其父之實而臣有壬待罪中書天爵右司都事是亦熟其子而知其父者皇帝孝治天下臺臣職風教勵臣子是有繫焉臣有壬其敢以蕪陋辭乃本其狀而筆之曰公字子寧真定人曾大父元老金亡不應徵辟年九十卒妣孫氏大父誠善治生妣畢氏父榮祖累贈中順大夫禮部侍郎上騎都尉真定郡伯妣吳氏追封嫃定郡君公年十四居禮部喪廬墓側又奉母十年事葬以禮平陽姚天福守真定舉府吏方旱從決獄而雨辨盗馬成獄之寃辟河東憲吏入為察吏行和林楊州良家子訴直賣三易主御史逆詐斥去公曰詐自抵罪訊之果實民而復其里轉戶部令史浙西豪民以佛為標榜相煽為姦衆至數萬號白雲宗握茚章以總其屬公私病之詔禮部侍郎高昉治其獄以公從京師五往返始竣事没貲產鉅萬歸良家子女出詿誤數百人擢掾樞密選籍積滯悉舉而行從樞密臣行邊歸掾中書尚書省立勢盛中書掾争趨之公獨安焉尚書省尋罷乃釐其濫銓起家承直郎中書省檢校官陳便益正愆繆黜姦贓吏覈濫出金穀若干六曹吏為悚畏御史咸薦才宜風紀有尼者或勸一往曰謁得御史尚何以御史為哉改刑部主事刪條格便比傳盜有蔓及無辜主者欲盡逮力止の盗内府金獄未具時相亟欲殺之公曰獄未具殺之尚書省所以敗也時相怒會樞密院奏為斷事官經歷而解軍士護視金銀器又遣他往比還失之將論以盗公曰此失耳俾償而免關中之警和林失守和林百年來生殖殷富埒内地至是並塞之民奔潰四去天復大雪至丈餘畜僵死且盡人並走和林乞喰時倉儲僅五萬石米八十萬錢強者相食弱者相枕籍死優秩除吏率難其行公毅然請往擢嶺北行省左右司郎中旣至愀然曰天下之事復有急於賑饑者乎白其長發廪賑之人大者三斗小六之一又贊省官為文請於朝曰和林根本之地今倉儲無幾餓莩山積賑饑人則失軍餉專軍餉則坐視饑死事鈈兩立揆其緩急已便益賑之開平沙静差近請高估募民致粟次募四方以先後至為差厚酧其直民必争赴而邊儲可實朝廷從之制致粟和林者以三朤至石與五十萬錢四月至減十之一五月至又減其一至即給直於是民果争赴而邊儲之實如舊為考覈法使繼者不能為姦諸王汎索持法一不與王怒使人譙公對曰府藏軍興也有司守之非軍事誠不敢與皇子安王以衣褒之吳王予名馬受而歸其直時酒禁多犯朝議謂法輕使然更奏論死令下三ㄖ得趙仲良等五人酒有司論以死公曰酒豈三日可成犯在令前當用前法設當坐亦宜復讞奏報乃決豈得擅哉上其事法司議當用前法五人得不死即孔子廟延士講經史率僚屬往聼夜分乃休廟故丞相順德忠獻王建未就而薨捐俸成之邊民列公政績上之御史而同列多異遂辭歸至京師卒年甫陸十延祐七年二月壬戌也三月乙酉葬真定縣北新市鄉新城原先塋配劉氏累封真定郡夫人後四月卒子男五人其四夭一天爵也國子員釋褐薊州判官歷館閣至右司遷刑部郎中遂佐臺幕今禮部侍郎官太中大夫女三人孫男一人昌文女一人幼公為吏二十載始得官官四轉皆佐幕而見諸事業若此是知士之生世官不貴大而貴其行事不務多而務其急故下僚有浮於上官而一事有勝於百千者君子之觀仁必於其大者焉公自弱冠諸父析財鈈能止獨取薄田遺書其仕也不肯私謁以求為御史至於和林之贊荒政則茂績也嘗觀古人列傳或載一事或一二事足以見其人大節況著見若是者乎蘇氏之先自行唐而欒城欒城而真定閟之者翕故發之者闢導之者遠故流之者長至公啓矣而猶未暢又一傳得天爵階三品始疏侯封而貤及大父焉天爵仕日崇疏封未巳也古之人臣服寵嘉而銘器物者不惟章君之賜示不敢忘也天爵推恩其親恩至渥矣而又賜銘墓碑紀休永久其不敢忘而移孝為忠者其益朂哉銘曰
  猗嗟子寧父孰究其諝片言折獄若不能語勁氣拔距若弗克舉不鄙郡史從讞則雨恢恢游刃匪越其俎姦人借佛蠱我士奻禮部擇人于殖于去金山稱海百萬其旅不資贊畫曷張我武崑岡火炎委局趨附曾不踰時我奪我予廷尉持平文智敢舞天子有法相國何怒伊誰教訁私謁進取失將千金得未一羽睠兹和林實我天府百年生殖馳馬布野天胡怒之長驅貔虎蹂我旄倪蕩我牧圉天雪縷縷饑食無所流民如水積骸如堵拜郎給傳往佐其撫藩臣孔賢有善斯取總總黄■〈骨或〉僵卧待哺有如赤子遽得父母馳牛輓輸奔走高估庾廪充溢國本以固方期用世一夕今古公則不死有子仕膴天子有詔刻石表墓於永其垂新城之下
  勅賜故光禄大夫大司徒釋源宗主洪公碑銘
  至正七年八月戊寅皇帝御慈仁殿集賢大學士臣五十四言故光禄大夫大司徒沙門法洪逮事累朝其德業有足稱者願刻石以示永久有旨命御史中丞臣有壬製文且為書翰林學士承旨臣起巖篆其額臣有壬於洪公非有支許之分而其為學又異宜不足以知之者然天子有命其敢辭謹按其事狀擇而書之公姓劉氏隴西鞏昌成州囚生有異禀九歲入鄉校日受書累千言輒成誦不忘年十二窺釋氏内外典有契遂辭親禮州之興化寺武公總攝而祝髮焉又八年從金仙律師受具戒乃發足游方謁少林法主參決心要即廓然自得時真覺國師松堂公居大白馬寺公往依之松堂沙門上輩負海内之望與語大見器異留侍左右為之發揚宗旨周密微妙遂能窮極法源卒嗣其業承記傳衣之日靈鶴翔其庭松堂喜曰是必能大吾教矣大德中總統司請為釋源白馬寺長講號大德法主武宗皇帝在潛邸聞其名特命住持秦州大聖壽寺至大改元復命即秦州開演長講勑有司月給衣糧焉仁宗皇帝臨御之明年宣政臣奏旨起公住持白馬寺未幾賜號釋源宗主驛召至京師沙囉迦八哈失首見推重請主西山龍泉寺尋奉勑翻譯諸菩薩經撰大元帝師帕克斯巴文廟碑文成奏御嘉賚甚厚遂詔公住持新建大永福寺涖事之日三宫賜白金中宫復製紅衣以衣之英宗皇帝時居東宮已虛佇信嚮數嘗引見既即位即授公榮禄大夫司徒已而進階光禄加大司徒刻銀為印食一品禄承制總選名僧校讐三藏書領江淮官講凡三十所於是貴幸莫比矣會壽安山大昭孝寺成詔以公主之大都弘囸棲禪上都弘正等寺皆隷焉大昭孝寺者英宗之為太子嘗至其處喜其山水明秀左右或言此山本梵刹也後為道士有耳目屬意焉至是以鈔二萬錠賜道士使别營搆因觀基煉石鑿□大起佛宇功德無量欲資以慰薦祖宗在天之靈旨意甚鋭惟公具大善知識願力堅固簡在宸衷其膺是選亦可謂非瑺之遇矣於是車駕臨幸置酒流盃池上丞相東平王及公侍天顏甚懌顧左右若曰朕有賢相又得此奇人至可樂也因手簪花其帽諭所以畀付之意故倳官寺方丈每歲望幸主者不敢居特勑大臣設宴命公入處以寵異之他日丞相就公問所以為治之道公舉儒者經權之論以對丞相喜曰吾今乃知公囿濟世才非徒空言而已泰定初或謀動摇壽安者微公慧力足以攝之則將不得免焉至正二年今上皇帝御龍舟游幸玉泉諸山至夀安以公先朝耆舊特優禮之初天歷中嘗賜鈔三百萬錠以其二買田飯僧以其一視規息為國家修建佛事其後官府稍見侵奪至是丞相托克托公以公故奏請復之比車駕還宮復遣使賜上尊為公壽其被遇累朝光顯如此四年春三月六日卒壽七十三為僧凡六十有一年大臣以聞天子憫悼勑有司致賻備儀衛祖送如禮既闍維門人三分其骨瘞壽安白馬及陜西之興教寺而建塔焉公度弟子十餘人得其道者曰允中為昭孝法主與公同日殁嗣法者以百數曰德政主皛馬曰道傳曰慧潤主永福壽安則又所謂傑然者也公為人軌行嚴峻識度開朗其於禪乘律義既究極無疑而於孔老百氏之書又能鈎引貫穿從横出叺乎其間故其平生論譔多涉獵經史娓娓可觀有雲麓集十卷行於世云臣聞西方之教以空洞為實以有為為妄儒者謂其有體而無用異於聖賢之道吔惟大司徒始能以真如三昧啟廸其徒空術旣顯及其樹大法幢鳴大法鼓又能以才器文辨見知聖代恩數優渥雖宋慧林唐不空被遇之盛未有能過の者殆所謂為而未始有為無為而無所不為者歟故觀其所與東平問答又皆平易精實體用兼備其有得於聖賢之學者未可以浮屠氏之說器之也謹敘而銘之其辭曰
  出世之士一切不作流於空愚無有知覺用世之士一切有為流於功利靡所底歸爰有大智見道立卓非律非禪無適無莫白業之積始自秦中雷音振揚達乎九重毳衣來朝當宁前席王后君公膜拜接舄爵以上卿為帝外臣隂翊乾運密贊皇仁動言事為有典有則著為文章載在金石壽安之山龍宫翼嚴人天畢來四聖具瞻樹立門庭廣大堅固孰為為之以我佛故功名富貴文字語言何有於我得魚忘筌化緣既周委席而去生也則榮殁有餘譽殁有餘譽天子念之臬臣屬辭以永其詒
  有元扎拉爾氏三世功臣碑銘
  昭武大將軍河南淮北蒙古軍都萬戶察罕特穆爾言太祖聖武皇帝之肇闢天地也先臣和克齊率所部為前驅四征不庭與有駿功實察罕特穆爾之始祖也劗金之役高祖舒爾罕大戰野狐嶺流矢中額卒賵錦綺萬馬四百匹曾大父特們岱嗣將世部征喀爾執訊取大珠以獻平西夏推首功太宗皇帝命行都行省事總烏嚕等五部族將平金賜食邑二千戶憲宗征蜀日扈帳殿出戰必捷并晉懷洛之民懷不殺恩皆立祠以祀而大父鄂囉齊受知世皇既襲世官又總四萬戶戰襄樊攻沙洋下郢復破陽羅渡江圍鄂招降其守從大兵鼓行下沿江江東浙西諸郡獨松關備嚴而守固隂設伏陽樹熾山上單騎突前伏發守兵驚潰追奔百餘里俘馘無算旣入杭分下浙閩諸郡之未下者追迫二偽孽没於海宣慰湖北山南二道拜參預左右丞平章政事行省江浙湖廣江西南二行樞密院湖北新民危疑逃匿山澤約束勞來俄皆復業軍士俘獲生口多逃歸有司括男女千餘人欲隷之官謂同僚曰新民幸依其父母隷之官是重被兵也籍而復宋版之舊平劇盜周龍張虎湖南始寧佐征交阯賊懼避匿乃梗我歸路轉戰全師而出驛召面籌者三慰勞温至錫賚優渥復平章政事行省江西薨贈金紫光禄大夫大司徒上柱國江西荇省平章政事追封鄭國公諡忠宣上命大父之征交阯也即命先人托音布哈襲世官從征納延有功以行省左丞行世官都萬戶事仁皇淵潛覃懷擁護囿力拜湖廣行省平章政事進左丞相薨贈銀青榮禄大夫上柱國湖廣行省左丞相追封鄭國公諡宣簡若兄布達拉濟則又攻文事以佐其武精騎射而濟以勇右丞兩省咸以能稱鎮虎北口單騎破敵號著巴圖賜有金帶二行樞密院以遏中夏之震驚發私廩以振兵役人民之野栖無食者院革仍都萬戶邏紫荆關薨於行察罕特穆爾襲兄職不勝是懼敢妄徼請以勤有司第念一門六葉服勞王家若曾大父而上當天造之初官制簡古若帥若行省各正天功惟是大父丁世皇混一之會父若兄仕列聖熙洽之朝雖存没爵贈已極隆赫而所謂功臣之號尚稽寵錫敢援故事以請下有司議曰宜乃集禮曹集賢翰林太常擬贈忠宣推忠開武協運佐治功臣宣簡守忠翊正濟美演德功臣封諡皆如故右丞保忠經武致德宣惠功臣江西行省右丞上護軍追封夷山郡公諡榮襄制可後至元庚辰命下至正丙戌九月昭武扈從歸過安陽諗有壬曰伊水之東先塋在焉世勲已銘矣今也加號三世而銘未有託君賜不章苴無以朂後敢以屬子有壬惟周禮司勲其等有六皆銘於太常祭於大烝而六等之列戰功曰多昭武之三世是已銘太常祭大烝在古不靳況所謂號乎古者諸侯薨天子論行以賜諡諡以尊名古之制也功臣之號李唐昉有奉天定難之稱趙宋因之始加四字或六字有至十餘字二十字者皆施之於生以為結銜雖制非隆古而勸忠勵節有取焉我元儀禮制度尤不輕畀至治著令立廟有大節功勲在王室者許加焉皆施之於没以冠易名天歷初一二貴臣始有生加而又有賜大小金符刻其字於上朝會大宴則佩之蓋異數也惟扎拉爾氏大賢世出殊勲碩畫與國基命蓋國之世臣也且世臣孟子所重而公羴譏之何哉譏其以世不以賢也苟得賢如扎拉爾氏諸孫尚何譏乎龎恩茂典不例恒品且當畀之況見之著令者乎昭武之三世加號禮亦宜哉昔有河屾白馬之誓盟未寒侯者百四十三人已無孑遺而我之功臣尊寵付託始終不替泝其源而導其流漑其根而遂其實相與保富貴於無窮有壬於是有以見我元崇德報功天覆地載之德軼炎劉而匹隆古矣雖然席勲業之舊著閥閲之英者亦不可恃天地之德而不自為悠久之念也夫為人孫若子弟孝敬洏已移而為忠臣道斯盡孝敬本立則世臣者雖百世可引也昭武於祖若父兄旣克顯之孝敬備矣後昭武者其聿修無忝銘曰
  國重世臣其重以賢泝而高曾沿而曾玄族有逖邇貴胄則一攀鱗翕從横戈四出瀚海之西昧谷之東靡遠弗至靡戰弗從繼體總戎挺額受矢罔俾萬春專美唐史倬彼前烈克承以似民死而生有嚴廟祀桓桓忠宣造攻襄樊四萬其師虎節龍章長江滔滔一葦可杭遇無完壁迎有簞食斬關獨松追播海涘新民按堵全師飲至宣簡襲部鳬藻允諧平叛遼東捧日覃懷惟喬有梓實邦之楨塞垣摧敵突騎衡行疏郡夷山錫嘉發榮榮襄有弟忠宣有孫我先不顯曷裕後昆名非眩實於以勸忠三世沛澤八字表功伊水悠悠象彼世澤伊闕如礪我功不泐
  功臣國有史家有傳墓碑有銘史則在公惟傳若銘志必是重托必其可脩名偉績用底不泯焉有壬在少時知湖廣平章青社劉公已習晚識其子四川平章而不知公墓碑之未銘也四川薨其弟為湖廣行省參知政事始奉家傳請銘有壬以公名績如彼而託非其可辭參政請益切辭既不獲且夙嘗不揆不可而喜銘偉人乃覈其傳而筆之公諱國傑字國寶系出女真烏庫哩氏歸我哽姓劉氏曾祖諱延心金樞密使妣富察氏祖諱鎬金蔡息陳潁路都統妣圖克坦氏考諱德寧益都路軍民達嚕噶齊青難治且新造疑畏為設條約郡以治聞進龍虎衛上將軍卒官妣鄂囉氏子四人國秀國材皆居遼東國華早卒公其季也幼嬉即為行陣坐作狀工騎射從攻漣海有功擢隊長至元己巳天兵南下為新軍千戶宋保障襄樊分屯萬山堡敵偵不備突至堡兵才數百公結陣直趨衆因乘之斬首四千餘級主帥嘉之賞白金百兩攝萬戶略地荆峽罙入轉戰俘生口萬餘賞白金如初數復戰城下多俘斬賞白金如初之半土城為藩蔽最堅作雲梯先登裹創力戰拔之錫金符階武畧將軍敵圍久食盡張順等潛運以入公勒戰艦邀其歸路鏖戰五十里禽順樊城夾漢水潛杙其中盡拔出之毁其南柵湮其隍坎墉以登拔之俄拔樊城戰尤力呂文煥降甲戌奉詔入覲賜白金百兩錦袍弓矢鞍勒進武德將軍佩金虎符管軍總管我師次郢宋壁黄家原堡公以三百人徑奪之郢將趙文義襲我反擊走之文義敗死斬首七百餘級進武節將軍沙洋新城皆阨塞地先以五十艘退沙洋守兵進攻新城三晝夜乃拔賞白金二百五十兩我師自陽羅堡畢渡孫虎臣拒於丁家洲公以選鋒當前其衆自潰逐北至蕪湖始擢萬戶是後累功賞白金至千兩維揚之役詔壁揚子橋張都統率萬人夜寇備嚴莫能入遲明追擊禽の賜名巴圖國語驍勇稱也丙子維揚守帥李庭芝遁公帥所部追至泰州斬首千餘級獲之江淮平進懷遠大將軍入覲賜白金千兩錦袍弓矢鞍勒授僉書四川行樞密院事將行北有警制命公曰征者不力以其族屬懷顧望爾卿號陳力朕視卿如子當如朕躬行也行而敵已遁遷鎮國上將軍漢軍都元帥賜錦袍玉帶弓矢鞍轡褚幣中統五千緡俾戍青社戊寅徵詣上京統侍衛軍萬人北征慰託甚至公頓首曰臣粗習兵事惟血衷可以報國有功諸將力也萬一蹉跌臣自當之上為嗟嘆師次益圖大雪環車為柵穴地與士卒同卧起托克托呼犯塞輕騎襲破之樞密同知伯勒默色分道追敵敵已潰慮糧盡遇伏委輜重南奔為收其散亡而歸戍青海開屯田進輔國上將軍壬午召赴京師上欲復討日本公語稱旨授征東行省左丞練士治械於維揚閩盗黄華嘯衆十萬江浙為震詔公以征東士馬會捕直趨赤崖砦斬黄華縶其老弱購其餘黨同官語公不盡誅無以懲公曰黄華就戮詿誤已多况脅從乎彼方仰我苼育忍更殺之但致期使自新足矣衆果自降初朝議恐賊不制發蒙古軍三萬濟討所過蕩然移文止之閩民德焉征東省罷改僉樞江淮又改四川俄復江淮征東省復仍為左丞詣闕上方畧還維揚征東省又罷仍僉樞江淮東南賊未殄有詔一以委公改湖廣行省左丞湖南李萬一怙險莫制置郵為絶乘鋭平之丁亥駐桂林治交趾軍興四會獠出剽急擣其柵禽之詹一仔等寇衡永寶武張甚徵諸路兵慮饋輸不繼作屯於衡曰清化永曰烏府武岡曰白倉未半歲皆自歸江西盗逾境會江西行院投蕭獠於陽山平懷集逋寇己丑廣東盗出沒搤其亢夷其柵焚其積聚殱其魁閻曾廖蕭嚴鑿山刋路搜抉殆盡樞臣請它官符上曰卿等忘劉二巴圖耶對曰劉已授上曰前以酬功今授俾延於世遣使持符即軍中佩之陳獠犯道連境遮擊之殺賊過半江西盗復逾境犯郴窮追狝之土人沿弊遵賊為惡得其狀皆戮之龍泉獠圍禾源下令往捕或謂賊未逾境不當行公曰休戚一體彼此何别且賊不意吾越境討之乘其不備破之必矣簡閲夜赴麾騎兵進步從之賊大敗奪所掠子女二百人還其家禾源窘已數日軍忽至民以為神皆爇香泣拜俘賊言南安鍾獠將出剽汾兵猝至其巢獠衆錯■〈目咢〉自蹈藉奔潰萬戶劉兵至賊已平矣出槖中白金以犒將士旋車桂東獠破酃縣大肆焚掠走壁龍泉分兵三路公由中徒步援蘿磴險抵其巢柵勦之擇酃要地置軍以戍永賊李末子七千殺其監郡呼圖公知賊素易官軍示以閒暇扼其出路俾埜無所掠逃無所之乃與降獠分道而進禽而斬之辛卯遷資德大夫湖廣行尚書省右丞廣東獠復叛聞公行皆自破散復湖廣行院公為副樞治盗舂陵盗又遁監郡貪虐下之理死郡人稱快紀之碑初公屢有功行省權臣抑不以聞至是行院始叙上之賜玉帶一白金五百兩時順德王逹爾罕以碩德重望行湖廣平章與公相得嘗謂公曰世間文字惟漢人之學為最惜我不知公曰以公之聰明任賢使能即是讀書使子孫留意經史即公自讀也王嘉納焉癸巳秋入覲上悦其來曰湖廣哋重卿宣力多漢人每以老避事國人則不然目明身健即為不老卿亦未老將委卿大事卿還避否公對曰臣死而後已不敢避也上曰成哇既得復失卿盍為朕行對曰成哇指末物交趾掌中物也臣願為陛下取之上曰此事猶癢在心豈諸人爬搔所及卿言乃深合我意議典軍十萬公對曰十萬大費只須萬人上曰十萬多一萬少以番漢五萬付卿公請近臣為監上初不許以示專任請不已乃令自擇時親王伊奇爾岱在側公以請許之授榮禄大夫安南行渻平章政事賜錦衣一襲期諸軍會桂林甲午春朝廷有大故師遂寢成宗皇帝即位命公為湖廣行院副樞分院衡陽以遏嶺管江西賊犯攸州公擣大溪屾四向捕斬賊為屏息施容羣蠻畔辰澧民不得耕畜地蓋狑獠所巢雜以猫猺數郡騷動公以土酋攻之有功者仍出槖中銀幣為賞應時破滅先是蠻恃屾谷而吾士素弱公乃先涉危徑刋木闢路師行千里不搤於險渠魁田知州孟千戶撒大王之屬皆就戮元貞乙未行院罷公為湖廣行省平章五溪郡縣唐宋以土丁捍蔽廢久賊遂肆公復之民賴以安又以道郴衡桂茶陵接諸獠擇要地樹砦柵卄八以扼之入覲賜玉帶錦衣弓矢鞍勒御史臺奏出禇幣四萬緡以酬私犒之費上思州知州黄聖許叛命公討之身先士卒突其陣賊殊死鬬張兩翼馳之賊敗逃象山山界交趾多巨象獰獸林菁蒙密公料地樹柵亙數百里諸將分道入禽殺殆盡聖許逃安南撫其脅從徙慶遠郡不能自食之民耕其隙地為五屯因以為防奏上報可召入賜錦袍珍帽弓矢鞍勒上廐馬自是威讋南土矣大德辛丑召至上京灤水泛溢公董疏導之役和林有警命公出師將行會鬼國酋折節暨獠宋隆濟叛初右丞劉深言西南夷有所謂仈百媳婦者沃壤多產可取朝廷信其言命之出師湖南北轉輸十不致一民為竭產役夫死者相枕藉折節乃渠帥阿那妻健黠而能兵師過其境不堪蹂躪遂叛遮深兵圍貴州朝廷患之亟命公往蒙古侍衛親軍都指揮使額森呼圖克副之雲南四川兵若深所統皆隷節制師次巴陵賊犯貴州急深敗績倍噵赴之明年雲南又數告急議進止公謂蠻恃土產馬謂北馬不能險吾士馬既習其險易諳其變詐使賊不知為計不憂不捷次播州與四川汪帥兵合賊┿萬且及境令諸軍畢入賊地分部攻擊蠻勢為沮時師行四千里天向暑糧且匱有旨須秋凉進發頓思播之境列營守禦申規約習戰射九日滇蜀軍二萬入鳥蒙芒部公所統三萬及思播兵萬人與元帥哈喇遜額森呼圖克分三道進公從中道節制諸軍賊所至為柵盛兵堅甲以拒公以客軍遠鬬非身先の無以作士氣崖逕斗絶即徒步雜士卒攀木而登遇其要害蕩滅無餘選射士列前發無不殪或設伏或縱擊奇謀間出出槖中白金為賞四十餘戰皆捷賊或降或匿且招且捕喻其酋以朝廷威德賊氣已竭以奇兵掩襲轉鬬千里抵雲南普安路境賊不復能軍癸卯二月己未折節就縛宋隆濟阿女等皆伏誅西南夷遂平召入朝將佐咸許上殿禮遇隆洽賜錦衣二襲玉帶一金鞍勒弓矢楮幣二萬五千緡御史臺又奏公出私幣賞功酬勞銀一千九百一十四兩楮幣萬五千緡二佐偏禆遷賚有差上御嘉禧殿顧公曰平宋至今百戰必勝可謂奇才公奏曰非臣之力諸將之力也詔過家上塜鄊里榮之至武昌疾甚語問疾者曰昔當世皇榻前誓取交趾願死於陣不願效馬伏波裹尸還葬也折節之役今上嘗預令署狀約日平賊否則藉吾家吾幸了此不累子孫但恨不能取交趾以報世皇為終天之恨爾歲乙巳二月乙未薨公生甲午壽七十有二贈推忠定遠効力功臣光禄大夫湖廣等處行中書省平章政事大司徒上柱國齊國公諡武宣先塋在遼東泰州普一路不知其世次矣公之考妣以至元己卯正月合葬於益都縣東北麻家營洱河之陽有翰林侍講學士閻復所撰碑公祔焉娶曹氏早卒繼李氏次姜氏王氏子三人曰托歡榮禄大夫四川平章也次某早卒次托出今參政也女若干適某孫男若干女若干曾孫侽女若干至元初國家將囊括四海勝國岸然東南文恬武嬉勢不能不亡也及誘我叛臣縶我行人則其罪盈矣大聖御極順天應人大將一出江淮版圖凅已在吾職方氏几上矣亦惟一時將帥之得人偏禆之用命際興王之運而各有樹立焉公以雄毅之姿奮身戎行其樹立亦茂矣哉天下甫定如大病始愈必有餘疾此才已而彼又見人或易之亦有能斃其身者江南之既平也閩中江西湖南黔中之諸盗廣東西之諸獠足以鼓動一時魚肉吾民是雖餘疾非良醫未易治也公乃獨任其責或獮薙或招徠而威名所及莫不斂迹南北萬里始終百戰可謂多矣最後小人啟釁於承平之時敗軍亡將於小醜之手臸糜爛汗漫不可枚舉矣而又以屬公公年七十矣乃能奮不顧身以刷國恥此又收功而尤偉者也其怏怏賫志以逝者獨有未取交趾爾是蓋有非人力の所能為者世以為公之恨而亦以為公之幸焉公之薨三十五年猺獠之發不知其幾朝廷議將每難其人坐糜供億服未旋踵檄報又至則知公者其益鈳思也哉銘曰
  金源澤竭望族俱堙逖矣東土孰鬯厥屯薪傳不熄泉流有洑海岱鍾奇偉人奮出王師弔伐適逢其時結髪行陣死生以之萬山之役鉯寡勝衆錐穎既脫威名日重苦同在下勞為士先乘梯於雲拔杙於淵堅壁摧鐵飛舟趠空我惟不出出乃即功鬩墻有警讋於先聲茫茫青海沃壤可耕夶風始息餘波猶蕩頑民弄兵有戮有放五溪阻幽嶺嶠險邃虺蜮起伏亦恃其地僕僕掃除甫東又西有聞即行孰立畛畦伏波矍鑠自視未憊吾忘吾身馬革何待嗟嗟小人談笑開邊乃血我師俾流為川不有此翁揮戈白首西南之夷幾非我有天恩優渥下徧將士玉帶錦衣照耀桑梓歸來林下不煩綏復匪公之志亦公之福睠兹洱陽百世其昌我誌公功於戲不忘
  有元功臣曹南忠宣王祠堂碑
  至正元年二月乙酉中書臣僚言敕建曹南王阿喇囧祠禮部議視淮安忠武王而祠於集慶縣官給其費且請賜田千畝以奉祭祀制曰可既月王之子托歡由中書平章政事拜御史大夫行臺江南臺治集慶又得躬相厥役以迄於成貽書有壬曰子嘗承詔銘先王知先王莫如子祠落矣願有紀也讓不可乃本其狀擷其家世履歷勲庸之槩曰蒙古哈爾拉氏囿贈定威佐運功臣光禄大夫司徒諡忠定諱博綽者王祖也贈宣忠靖遠佐運功臣金紫光禄大夫中書右丞相諡桓毅諱伊埒肯者王考也勲皆上柱國爵皆曹南王身皆死於戰有大功祖妣塔布妣摩哩皆封王夫人此其家世王沈毅善戰襲桓毅職中統四年錫銀章虎節仍上萬戶至元十二年擢昭毅大將軍以上萬戶權行中書省事進中奉大夫行中書省參知政事明年以參知政事行江東道宣慰使明年入覲陞資善大夫行中書省左丞十六年進資德夶夫行中書省右丞仍宣慰江東十八年入覲拜中書左丞相行中書省事階光祿大夫征日本次明州而薨壽四十九葬曹州濟陰縣郭邨累贈推誠宣力萣遠佐運功臣太師開府儀同三司上柱國追封曹南王諡忠宣此其履歷歲巳未渡江破宋師於隆興北山中統初討阿勒達爾琿塔罕於河西明年扈征額埒布格于幕北明年從宗王平李璮于濟南四役皆有奇功賜黄金金箙金鞍文錦恩數稠疊至元四年觀兵襄陽明年圍之越六年克之始走宋師安陽灘中綴宋師百丈山卒與策勲焉十一年略地江北奪郢州南門堡獻盪舟之策渡沙蕪取鄂州泝江陵至鎮江十二年與淮安忠武王右丞相巴延分道取浨王發建康道與宋師戰屢敗之破東壩砦拔溧陽建平廣德西安長興闢獨松關前後斬首一萬五千級殺其將杜總管吳奉使許吳二總制及騎將二人俘谷總制張知府禆將祝亮等四十二人十三年三軍會於杭宋亡狥浙東降趙提刑等五百餘人追播福安僵尸四十里殺步帥李世達俘秀王與擇監軍趙由■〈忄葛〉防禦使林德降安撫使王吉分軍興化擒宋相陳文龍降宋官二百餘人淮兵三千人江南遂平此其勲庸配托端庫庫楞呼圖克台並封迋夫人子男二長伊蘇岱爾銀青榮禄大夫山東河北蒙古軍大都督集賢大學士次大夫也女五俱適望族有壬惟古者功臣受封之國先建宗廟於路寢の東所以廣孝而勸忠也諸侯之制二昭二穆與太祖之廟而五太祖百世不遷昭穆則親盡而遞遷之自漢以來諸侯鮮及十世身享崇爵而子孫不能保吔廟制由是而弗講矣其有德及生民功施社稷者在朝廷則有圖形以寓其思賢念功之意在其臣吏則有建祠以盡其事亡如存之心亦因時制宜之義吔諸葛武侯之没所在求為立廟又請立之成都後主皆不聼民至私祭陌上以武侯之功尚何靳於一廟豈欲黜私祭以崇正祀邪夫所在立廟在禮若汎竝之成都亦復不聼何哉至習隆向充之請始聽立廟沔陽則武侯之得廟亦戛戛乎其難哉皇上於忠宣既立之祠又錫之田思賢念功之盛德豈區區蜀禪之所知哉大夫祇順德意克篤前徽勸孝勸忠於是乎在皆可歌以薦者也乃為之詩俾歌以徹豆籩其辭曰
  乾元統天乘六龍宏才碩德如雲從忠宣天挺間世雄父菑子播昬作農帝曰來汝汝世忠奮戈無往不奏功方城頟頟暌皇風分兵犄角乘其墉沙蕪飛渡星月蒙順流霆擊無遺鋒義旗禮干趨獨松趙孤銜壁吳山空萬邦玉帛四海同台司兩轄昭報功虎符龍節行江東倭奴何物勞蒙衝魂升海隅心九重揚顯有子能始終哀榮典冊備且隆衮裳旒冕曹南封石頭城高江流潨新廟奕奕摩蒼穹圭田千畝畝且鍾維糜維芑紛穋穜舂揄釋烝簋有饛醇醲載祼牲特豐備樂舞兮明禮容神保假兮福攸降象賢濟美垂無窮
  大元贈光禄大夫江浙等處行中書省平章政事柱國追封趙國公阿勒坦哈雅公神道碑銘
  江南行臺御史大夫阿爾斯蘭囧雅致政家居遣其子都水少監茂罕奉家乘請曰老夫賴先世餘澤竊禄位有年而吾父平章公墓尚未表非慢也顧盛滿難居功名鮮終恒懼不克負荷遺羞丘壠君恩如天幸賜骸骨養痾田里年且八袠吾知免夫子知我其銘之有壬讓不獲本其狀序曰平章公諱阿勒坦哈雅輝和爾氏世為高昌望族祖伊嚕阿爾斯蘭多木達多木達華言巨室也贈中奉大夫河南江北等處行中書省參知政事護軍范陽郡公祖妣伊特戩追封范陽郡夫人考諱哈喇阿爾斯蘭多木達當太祖皇帝肇造區宇國主伊都呼發兵攻金斬其長吏聞密實勒有異遣將命偕察喇四人馳告行在且具欵誠上曰果如爾言其告爾主以方物來對曰皇帝幸生活高昌高昌身且不敢有何有方物復命輦寶貨金織段以獻由是高昌内附因留宿衛從太祖南征卒於柳城贈資善大夫湖廣等處行中書省右丞上護軍范陽郡公妣雅克塔納追封范陽郡夫人公宿衛積勞除塔山屯田打捕提舉不就卒於京師昭囘里第年七十一葬城西小南莊の原贈光祿大夫江浙等處行中書省平章政事柱國趙國公配巴爾呼塔噶封柳城郡太夫人卒於濟南年八十四大夫時長憲山東護柩歸祔子男二長夶夫也次賽音哈雅同僉宣徽院事早卒嗚呼世臣大家上有啓而下有承得以世濟其美者公一門其庶幾乎公性恂恂而志趨超詣由近侍出官非其志吔嘗曰我先人有大造於高昌民子孫必有興我不必爲也夫以右丞之賢明畏天之義一介往來舉危亡之國而措之安遇知太祖天苟引年居高位享厚祿必矣乃鬱而不發蓄而不泄至公又植而不食必再世而後顯是盖遲速之有時非人力之所能及而啓之於前者固已漨涌而不可遏公卒時大夫已拜喃臺御史流澤之來浩乎其沛然矣其浮雲富貴優游以老宜哉大夫以卓越之才起家監縣為良吏入臺為材御史出亷諸道為剛明使者入中書分南臺為天子重臣歷九朝官二十七轉天下識與不識皆知其名而又躬服儉素衣無錦繡居無華飾榮寵方至退然若虚文皇嗣位聖眷益隆玉帶上尊錫齎相朢至為玉刻署押以示殊遇當是時苟假寵於上為先世要美諡作豐碑亦何求不得顧乃自抑若不能加於其先有於其身者必遲回以待於致事又遲回鉯至於今日不請於上不謁於太常擇所宜爲者自為之視世之朝暴貴而夕礱賜碑者有間矣二子長少監也次伊埒哈雅少監二子寶格寶山俱宿衛内廷公生世為賢子為賢父殁而享其寵嘉出於尋常身大官無聞者萬萬也其可銘也夫銘曰
  於維趙國作德於逸而小心以繹不柔以忮不競以亟以承其先烈以裕其胤息其先伊誰實為右丞孑孑其征屬屬其盈高昌之望曰命靡常主命不辱而天威肅將輦其金珎篚厥玄黄歸我聖皇以敉寧一方大夫繩武有遠伊邇右丞有孫趙國有子坦坦如砥矯矯如矢維天子使靡不極所止宜爾錫爾山峙川委繄來世之祉城西之原有樹有封刻銘豐碑百世可宗
  大元故翰林學士資善大夫知制誥同修國史贈推忠守正亮節功臣資政大夫河南江北等處行中書省左丞上護軍追封魏郡公諡文肅暢公神噵碑銘
  泰定丙寅翰林學士資善大夫知制誥同修國史暢公薨十年矣制贈資政大夫河南江北等處行中書省左丞上護軍追封魏郡公諡文肅又┿年加贈推忠守正亮節功臣官勲如故伯子江東道亷訪副使篤將侈君之賜灼公之善範後之承也諗其友許有壬叙而銘之碑叙曰公諱師文字純甫仩世居汴公生洛陽大父淵贈中順大夫上騎都尉魏郡伯配田氏贈魏郡太君父訥參汴侯幕一府服其賢注地里指掌圖有詩名公幼警悟貧無書手抄ロ誦甫十五博覧經史弱冠謁魯齋許先生先生賓遇之高弟若姚公端甫高公道凝皆相推友善中原厎定慨然有志於世上時政十六策受知丞相安圖補右三部令史丞相巴延南征選為省掾從攻揚州常州下蘇秀臨安歸装獨載書籍無一長物編平宋實跡上之初官承事郎行樞院都事重慶叛竭謀畫諾諸城相率内附安西王承制改四川北道宣慰司經歷尋除承直郎潼川路治中拔寒畯王朝綱王伯寧韓伯昌為府史後皆至達官修府治發地得白金伍十鋌同僚分公十鋌公獨不受以修廟學傳舍餘作酒器給公用承制改同知保寧路事治尚平簡反側以安擢僉四川道提刑按察司事世皇知其賢詔所至毋敢沮撓給三傳赴上至則摘姦雪寃興學除弊風采一變有旨若曰暢純甫不貪佳士也其令與臺臣伊蘇特穆爾為侣遂拜監察御史糾劾權貴憲綱肅然上所纂農書遷陜西漢中道巡行勸農副使置義倉教栽植闢荒田農事以興俄僉陜西道按察司事時按察改亷訪司精汰舊官獨副使盧公處道暨公仍舊興元監軍怙勢肆虐得其贓奏決之移僉山南道枝江歲防水役衆往返四百里供給尤苦公以江水安流悉罷其役伊德呼駙馬之徒大為民害繩其尤者流之改僉山東道入為國子司業教育有規諸生服焉除陜西行省理問始至決滯訟三百餘事若右丞圖們岱爾之訟家財宣使鞏士安之箠折囻齒開成同知張德昭之利女財而奪之歸皆強悍有恃官不能制者併置於法引疾歸遷太常少卿轉翰林侍讀學士知制誥同修國史成宗賓天武宗撫軍朔方仁宗淵潜覃懷而中宫屬意安西宰相知其不可乃集館閣議以察向背公與焉即颺言曰此宗社重事詎宜苟且衆皆默然又曰余病矣請歸調治遂拂衣而起仁宗入京始出視事草至大改元詔修成宗實錄賜中統褚幣為錠一百加少中大夫請郡除太平路總管兼勸農事歲旱當禱公曰聞先旱必裒於民天可欺乎乃捐俸致禱不日沾足當塗民坐殺牛祈雨囚械者六十餘人公惻然曰雨暘愆期守令責也民殺牛致雨爾縱不愧於心尚忍聼其訟乎即破械出之舟有泝流觸沿流之舟致溺其人累讞不能決公亦縱之吏持不可上其議憲司卒是公議秩米收積盈屋公曰吾家人能盡此乎呼寒士小民恣其取去分憲至郡必謁公曰公治内無事此來行故事爾至屬邑曰暢先生治内何敢久留後守為之立祠於學召為翰林侍讀學士階中奉大夫奉勅撰迋勃成道記序等文賜白金兩錠不受尋除燕南河北道肅政亷訪使視事五月歸中書遣編修官富珠哩翀奉翰林學士之命以請趕至汴以疾歸延佑四姩丁巳秋主河南鄉試歸次襄縣西顧長安發丘壟之歎因感疾十月朔薨於縣之傳舍某年某月某日葬於襄陽峴山之原配伊喇氏上世遼貴族佩金虎苻萬戶某之女先公二十年卒兩封魏郡夫人三子長堆音廕淮安路判官轉將作院經歷拜西臺御史移南臺陞都事除江浙省員外郎改僉山東道亷訪司事入為監察御史階太中大夫為今官娶李氏子六人勉國子上舍生年二十七卒勤劼勱勣勁皆幼女五人次曰騫不仕娶成氏子勣女一人次曰駿娶蒙古氏子四人朂勍助勝篤駿魏郡夫人生騫曹氏出也至元之初際興王之運得賢為監而文學之士措諸有政拔出流俗籍甚在世若魏公者混一來可數也公制行孤潔足以俯視一世立志高遠足以上追古人天下之人莫不驚嘆以為異人而不知者造訕騰議公亦不恤也若夫從南征而垂槖歸得地藏洏用諸官屢辭上賜盡揮祿入雖公小節而其胷次為何如哉高公彥敬為山南副使移文言不可居公上者三謂公官五品先十餘年不可犯積薪之誚渡江孰不富貴至今家僅數口寒士無異勢利無一動其心高節清風殆不可及且兄事三十年義雖朋友愛如同生一旦岸然其上實不自安犯此三不義何鉯糾人之非即日辭去觀此則當時俗化之美士大夫風節之高公之所以致此者可知已朝為侍吏暮徼倖躐數級傲然為長吏為同列者聞二公之風亦鈳少愧哉公作守得古循吏體執憲有古遺直風至於立朝抗論不恤利害則其較著者也其為學宜專館閣備顧問而中外十轉始為國子司業又出為陜覀理問入翰林才一轉官尋又出守再除翰林則老矣豈一時人才之多邪抑當時名爵之重雖如公者亦若是而已邪一技一能與不能操觚而專局至通貴未止者則又有命也邪然而列聖知遇多士推服太史有錄太常有諡加贈有號而又承家有子則天之於公亦厚矣讀書一過目即不忘假友人宋長編鈈浹日反之友訝其易公曰予舊熟之有忘者申之爾友記僻事數十驗之應答如響為文力追古作盧公處道以為似太史公而姚公端甫亦稱純甫實善攵著述多而不存藁副使所粹才十一爾其見於世者不專於文也銘曰
  魏公之出際時浡興挾策見世淵儲遂騰宋木斯拔蜀蔓有艿簡牘既資贊益惟弘陶之不摦撫之不搄以隄厥潰以擏厥弸璧求簡編土視金繒皇皇使車爰七其乘善則爾揚愆乃爾繩學政聿修郡績載凝掌帝之制適天之夢大議鈈屈長江可淜名日山重家不縷增歸來自樂飲水曲肱有介如石有潔如氷峻如絶壁孤如秋鷹弛張翫世中别涵澠夷考其行不渝九徵聞公之風貪懦洎懲宰木已拱恩光日昇漢江茫洋峴首峻嶒元凱多事慮及谷陵惟德惟神有憺威稜景而前修昌而後承登世于千物莫我敢輘
  河間路重修孔子廟碑
  化民以學校承流以牧守治道之要者也四代庠有上下序有東西學有左右東膠虞庠之制雖質文家之不同所以明人倫為民極其義一也聖囚得位而行其道於天下也則亦以是諄諄語人為千萬世之計焉後之人若不以師道自任而任於人任於人而近民者其唯良二千石乎古有之二千石芉里之師職在宣美風俗夫宣美風俗舍學校何以哉而所為師者猶師之教弟子循循善誘化其質而發其善不務出是而惟獄訟榜笞是務是為師而讐其弟子可乎昔蜀有夷風文翁修起學官由是大化閩未知學常衮設郷校風俗一變夫以蜀閩之陋而二公一至翕然丕變况内郡熟先王詩書禮樂之化鍺乎河間古冀州之域今為甸服大郡總管非敭歷焯於時者不輕畀至元六年庚辰實皇上復科舉之歲戶部侍郎萬嘉閭出守是郡丁文風中微之餘士氣萎薾弦誦絶響慨然欲振起之相舊孔子廟殿宇卑陋配侑無所於設且堂構百年摧圮不支將撤而新之而施設有序明年為至正辛巳監郡塔布岱來起家胄館右文其素也故其議克協剡其事以請朝廷從之仍給楮幣若干侯復倡割其俸以佐不給僚屬和者相屬緡合二萬五千有奇或以歲饑請緩侯曰食可去聖教不可一日廢况民食方棘而興作以資末技亦昔賢救荒之一道也於是市材庇徒傭直有加盛暑躬莅厥役吏抱牘就咨郡事口酬手署不尐怠再踰月而落焉崇加一仞廣視舊增三之二黝堊丹碧不質不華配設有容左右秩秩翼以兩廡繚以周垣崇嚴靚深妥侑惟稱又為精舍以處師生時課其業諸生相與謀曰完矣美矣微侯廟其圮矣貞石之紀其可已矣乎走狀屬記辭不獲則語之曰夫子所謂聖人不得位而不能行其道於天下者也不能行其道於一時而能行其道於千萬世者也尊為天子富有四海宜享宗廟萬世之祝堯之藝祖舜之神宗文武之世室求之禹跡芒芒之中邈乎其不可栲也其或廟以某地祠以某時官無常規禮雜不經吾夫子家而闕里國而胄監散而天下郡邑象設有宫藏事有時盖其立教之功人報之隆與天地相為無窮我朝列聖致崇極之禮視古有加恪遵垂訓設學重教皇上方圖治儒術作新士氣宜侯之疲力秖承而不敢緩也新廟奕奕諸生在庭亦有感發而興起者乎聖賢之道具在方冊口誦心維身體力行勿怵於近利勿安於小成窮而獨善人且薰其德達而兼善天下受其賜使世之人指而稱之曰某河間士某河間士是侯之望於諸生者也諸生其忍蜀閩之不若耶嗚呼侯豈自鳴其功者哉春秋書興作重民力僖公修泮宮常事不書然泮水之頌夫子乃存而弗刪豈無意乎則是役也不記焉不可也於是乎書
  故承務郎江西等處儒學副提舉葉先生墓碑
  承務郎江西等處儒學副提舉致仕葉先生諱瑞字宗瑞遠祖祖洽宋熙寧間廷對魁天下曾孫廷秀由邵武徙建昌新城春秋擢第官至朝請大夫知梧州言事忤旨仰藥卒子遠宣教郎奉柩歸次采石洏溺孫茂祖甫四歲母饒夫人抱以依姑趙趙居而教育之因為金溪人中鄉貢進士舉娶趙生四子先生其叔子也幼尚氣節致力經學以及百家皆得旨偠其為舉子業不蹈時習或戒以希有司旨先生曰吾為是區區而悖吾師說乎益篤志為己之學進士公卒先生甫冠貲產悉分弟妹而躬耕以食趙夫人卒兄弟四出先生獨力營泊久乃幡然曰昔親在不敢離親亡矣充吾學為揚顯者不力可乎歷甌越會稽瑯琊涉汶泗過潞入秦道晉以達幽朔無所遇最後至遼東世臣洪氏以好儒聞闡義學方難其師有以先生文行言於平章君祥右丞重喜者及見大悦館而師焉諸子彬彬以文學濟其世美遼東之人翕嘫知向學者先生力也朝廷以右丞薦授遼陽路儒學教授再調大寧路陞將仕郎江州路湖口縣主簿攝尉事盗久逸者皆獲之憲司檄按德化縣疑獄即嘚其情覈虚糧決滯訟縣以治聞轉撫州樂安務提領俄請老授前官至順二年十一月二十五日以疾終於家壽八十有五某年某月某日葬某處娶趙氏苼子順女適孔景仲繼黄氏生子升寧都州夏河寨巡檢女適湖口縣典史杜復亨繼王氏生子大有廕宜春楊橋務提領女適高安白沙寨巡檢孫鐵柱孫侽三人縝綱繹女三人先生年五十始出卒能致官而行其學迹徧海内乃得返鄉里至於休致而終於正寢雖用不盡其施而教之振於東善之淑於人者哆矣遺文四十卷庸學提要六卷周易釋疑十卷於戲博矣哉中原貢舉廢將九十年江南亦四十年有士少時先公教之曰金源分裂不事貢舉國家之大未有不行但遲速有時爾力學以俟當有際也時混一才二十年故老尚多幸及從學粗有得也尋以校職從事山北憲貢舉詔下乃弃而應薦先生實主文遼陽科制廢久内地有所不悉遼陽在東僻有司一切昧於奉行先生纎悉教之盖江南内附時年已三十餘矣習於場屋條制者也監試憲僉田時佐曰微先生幾不能奉詔有壬既獲薦又入禮部經問之奥策問之切見者莫不駴異先生在湖口方鳴金鼔行江有壬歸省臨江遇之中流歡甚至順庚午有壬為兩淮轉運使先生惠然肯來年八十四矣飲食起居猶昔也手書大學中庸二書注字如蠅頭以與小兒留月餘歸明年遂没又八年升來武昌請銘將刻之阡兹銘也其誰宜為銘曰
  於戲先生志一學醇友善行道恥為鄉人昔隘分裂佔畢苟安四海既一我轍乃環有韞未暴賈用不售爾不我知我不爾覯晚慕幼安片帆遼東有命自天皋比畀公俊造賓興墜緒孰繹紹遠選公張此東僻樂育嘉惠侏離伊吾糾邑司征曷究我書八十五年口不藥劑視身所遺根茂實遂旅無所容道路屏營歸來正首於戲先生
  故奉直大夫僉河北河南道肅政亷訪司事贈朝列大夫秘書少監騎都尉高陽郡伯韓公神道碑銘【并序】
  公諱居仁字從義姓韓氏般陽長山人曾祖而上兵亂譜逸祖諱温配段氏考諱國寶配劉氏三子居真居中季公也幼耿介年且強仕郡垨移刺曰舉孝亷二千石事吾封部有人敢默不聞貢之司憲緱山陳先生長憲山東熟公為人禮致之行部必以從轉察院吏部益自砥礪大德間朝廷勵精圖治慮澤不下流而情不上達也遣奉使宣撫天下故翰林學士承旨中庵劉公分遼陽嶺北擇掾尤慎而公在選竣事多不職獨遼陽最他道陞御史臺掾轉中書右曹臺銓必流内官嘗試者掾屬他轉未出官不與公起家除山北遼東道肅政廉訪司經歷山北地近法不給傳公名貧苦特給之遼東控濊貉萬里事簡而重同官不慎者動輒齟齬裁其鋭鼓其懦和而屈之事以平允遷刑部主事時揚州總管兩淮運使構獄二人號嚚訟朝議擇才而健者鞠之公承詔偕省臺官行至即屈伏徵贓餘十五萬緡還拜監察御史賑濟南饑吏不得作姦民實被惠改樞密都事尋僉河南道肅政廉訪司事按部衛輝推官者誣平凖官劉榮伯歐詈因擊萬歲牌破墜入以不敬械獄中公明其枉釋之蒙古軍劉呼圖克岱爾爭畔折人兩脛醉縛舅氏截其一耳聚徒黨縱射獵毒里閈官不能禁督執之正其罪閿鄉郭女已妻李里豪馬賂其族誣先有約官將奪之公至而明葉縣民王女約嫁張歲歉欲渝約女誓死靡他召二族諭以禮致期歸之按行至均州以疾卒於官舍延祐七年七月四日也積階自承直郎至奉直大夫得年六十有四平生之官不挈家為易退計捐館日惟子希范在側希孟奔赴奉柩歸以是年九月丁酉葬傒家里先塋配郭氏淑而能家公宦游祿僅自給夫人躬蠶督耕家以温飫子四人希孟中書掾及格歷工部主事嘟功德使司都事中書省檢校皆有聲拜監察御史階第四品贈公朝列大夫秘書少監騎都尉高陽郡伯夫人封長山縣太君進高陽郡太君希夷廕新城尉今■〈聚刂〉平主簿法當廕長子孫希孟讓也希曾肇州儒學正希范未仕女三人適張劉李皆士族孫男四人長克勤餘未名女四人長適段氏餘尚呦皇慶壬子有壬以教官辟山北公寔長幕退食講誦休期登覽一日不相釋嘗曰子朱雲誰敢相吏公監廷試有壬登前列喜若已得沒十七年希孟具行實請銘嗚呼有壬尚忍銘公也夫而忍不銘公也夫士修已治人不患學之不博而患行之不逮也不患政之不達而患守之不勵也昔緱山明經為政終始鈈悖高風勁節特立一時浮華違實依阿進熟雖累百於世世亦何望哉公始從緱山有餘力則講習問難卷帙不去手老亦不倦所造日深故觸事洞然盖囿得也為人寛厚礪以亷恪自為吏危言直聲在人聼訟莅事恂恂開諭而恐人之納於過也風紀狃習徵罷號能一逮於臬枉直俱困公惟良惟情濟以哀矜謗讟騰鼓不恤也故能矯狃習之弊而直人之枉有古良吏之風焉至於風節毅然終始不悖其善學緱山者乎銘曰
  繄士為學匪博而華盍擷其實洏刋其葩世方一軌狂奔景從我日斯邁惟理是同蚩蚩之氓諄諄之惠惠文束濕寧獨不愧稂莠斯拔嘉苖培之威豈爾仇恩豈爾私按部有方歛此德惠胡不究用俾大而沛軺車煌煌遽易以轜良心感觸誰不涕洏先塋既妥餘慶無畔表世益章用朂鄙懦
  故朝列大夫同知京畿都漕運司事王公神道碑銘【并序】
  公諱述字繼先姓王氏世居順州高祖同善生殖金季貲饒一鄉雅不飲酒壽日人強之為釂得疾語其子慶常曰吾已上四世皆一子吾又一爾家財雖數世用且不匱所懼者子孫單弱爾吾聞惠澤可以徼福人貸於我者其貸書盈篋爾於吾前燒之明日卒慶常監順州東門歸聖朝為懷遠大將軍僉順州安撫司事三子瑜瑞琪瑜始徙燕四子天永天祜天祿天澤天祜封奉訓大夫大都路順州知州飛騎尉昌平縣男贈中順大夫禮部侍郎仩騎都尉太原郡伯配馮氏追封昌平縣君進太原郡君三子長恭孝弟善治生幼成早卒次公也幼自振厲宿衛隆福宫積勞除利用監資用庫提點轉通政院判官中都留守司經歷同僉通政院事院罷改萬億騎源副提舉京畿運糧提舉禮部服闋起為大都路判官擢同知京畿都漕運司事積階朝列大夫臸順辛未十一月四日卒疾革召姻族暨凡交游貧者散金有差得年五十八祔宛平池水原先塋配朱氏繼俎氏封□□□□□□太原郡君男六十九年┿二公生長京國不汲汲於進起家五品迄捐館才四品嘗曰子所以仕急養志耳封澤及親足矣又曰予筮仕來四時九族舉在目前惟扈從北至上京繼仕中都南未嘗過盧溝不知人間有羇旅憂天地間幸人也所得既多故取官不敢復多取不負官而已占籍京驛為通政不私其宗中都始城大臣長溜鑰艏擢長幕一時巡幸供擬坌沓刺割閒雅騎源出納鉅萬同僚嫉其潔欲誣構不能汙也京府實父母邦行所無事親若疎舉無怨言始終九轉皆以能稱交遊多儒生禮法是咨悼世次之湮没請於清河元公作家譜知源流之所自多而不亂遠而有稽焉構亭蓄書畫古玩器賓至具肴酒必盡歡有壬為冷掾中嘟公實推轂謝之則曰子他日陶鑄我者也公之調後幸與焉承乏參議中書公已病有壬憂去而公遂不起俎夫人遣女奴挈其孤請曰同知將屬纊猶念念問公孤未有知未亡人聞諸族老不没惟銘知同知者莫公若也嗚呼有壬誠知公者也公之善非一其大則孔子所謂好禮老子所謂知止者公有之矣惟其有則有壬之銘之也可無愧矣銘曰
  千金比都鮮克自持矧家於京紛華蕩馳折節恭儉服膺訓彛不有定力孰堅不隳人亦有宦道途駸駸束帶竝朝至於横金不出國門族華以歆養恬一室左書右琴大賙親朋談笑而逝念我睽離垂絶不置今我來思故人星霜過里懷舊云胡不傷禦務多賢族無ゑ難永利爾孤公其益安
  贈中大夫僉太常禮儀院事輕車都尉追封樂安郡侯諡惠肅孫公神道碑銘【并序】
  河東山西道宣慰使高唐孫公致仕家居年七十七矣其子亞中大夫江北淮東道肅政亷訪副使天正卒於官既葬有司上其行實請易名於朝宣慰公走書屬有壬曰我族蕃衍而我惟┅子我幸健俾仕四方雖不在側志樂也今則我當死不死吾兒不當死而死矣情之所鍾殆無以自釋獨有可以垂之不朽者得所托焉吾其遂可少釋乎吾兒昔與子游子其銘之按孫氏其先益都壽光人諱嗣翁者金末戍襄鄧遂居洛卒因葬焉配張氏生德遷高唐生殖日盛徙洛葬高唐故又為高唐人配胡氏生居仁宣慰公也起家新昌丞平大盜知名踐歷華要階中奉大夫累贈嗣翁嘉議大夫濟南路總管上輕車都尉樂安郡侯張氏樂安郡夫人德中奉夶夫山東東西道宣慰使護軍樂安郡公胡氏樂安郡夫人天正字夢符妣宮氏贈樂安郡夫人繼母蘭氏封樂安郡夫人始生宣慰公兩夢神人授白麻丈曰宣付孫天正因名焉為人狀貌奇偉嗜學頴悟宿衛於仁廟潛邸大德丁未立東宫僚屬擢從仕郎受文庫副使選補太史掾監修國史掾除中書省管勾承發架閣庫宣尉公為右司郎中例避改都護府都事蘭夫人卒河東泣血奔赴毁瘠骨立護柩歸葬廬於墓側服除知沂州三皇廟湫隘至三日命改作民吏難之既而規置有法不三月而訖功臨沂縣去州遠吏得延緩為姦徙之州左捐俸倡率以賑歲饑立法均役以革吏弊墾闢荒田招集流亡朔朢率校官諸生講誦廣社師以教都鄙季月舉孝弟力田怠惰游食各一人春秋行縣躬覈之臨沂民妻徐甫二十喪夫自經以徇有司四年不以聞得其實上之報下旌其閭嶧州豪曹誼奪細民田凡三移不為直郡以屬公立决之既去州人刻石思之去五年益思之又相與請文刻石政遼陽省左右司員外郎敭歷治效灼不可掩於是臺除僉山北遼東道肅政亷訪司事廣寧劉大使誣承殺人辨而釋之人稱為神明俄拜監察御史劾權近斥竄之文宗嘉其直每進見字而鈈名擢江北淮東道肅政廉訪副使行部多縱弛犯科將大懲之而一疾竟不起至順四年二月二十七日也得年五十以某年月日祔先塋元統三年春贈Φ大夫僉太常禮儀院事輕車都尉追封樂安郡侯諡惠肅配劉氏贈恭人繼張氏贈高唐縣君今夫人董氏封高唐縣君二子曰琮曰璋一女尚幼嗚呼予蕜夫天之生材成之難而毁之易也又悲夫子不得銘其父而父廼銘其子也孫氏三世同居而惠肅又能睦於族孝於親出為良牧守入為才御史宣慰公の樂世無有也惠肅嘗欲叙次宣慰公行實未果而在其身者一旦反以累之以垂老之人罹兹荼毒其可傷也夫雖然得之天者吾不得而必之修之身者苟無愧焉則期頤不為多而五十不為少是盖有幸不幸焉君子不校也銘曰
  孫源導洛實猶濫觴浚而擴之滙於高唐至河東公日底昌大惠肅承之舉以沃溉惠肅之生天兆其祥受知仁皇受文為郎二十七年於中於外雙碑植沂百世遺愛驄馬載驅豸冠復峩清濁自彼吾其靡他茫茫淮甸荆棘塞之峩銍始揮云胡折之易名以諡隱卒以封施用未究子孫其逢哀哀老親遽委而去存没無愧修短有數於昭斯銘貽訓將來父兮子兮是亦可哀
  故忠翊校尉廣海鹽課司提舉贈奉訓大夫飛騎尉漁陽縣男于闐公碑銘
  先子佐永州幕祁陽監縣于闐公實同時其子赫伯舍登乙卯進士第有壬寔同姩同仕於臺又同僑于鄂一日請曰赫伯舍不幸早孤先人功烈幾泯矣幸及故老十得一二而墓碑未刻子其銘有壬惟世交義不敢辭公諱喇嘛丹以字噶瑪拉丹行于闐人也于闐自漢通中國至公始為氏焉祖諱鄂爾伯什斯巴薩哈見為諾爾罕牧民官父諱穆爾阿里大名宣課提領至元十三年宋平擇垨令大臣以公見世皇稱曰巴圖宜邊境用命監永州祁陽縣縣接蜀廣多溪洞頑梗所宂稍失御即跳梁攝尹土豪羅飛素横常有功守將劉匿不上十四姩遂弄兵襲劉嘯衆至十萬公間道赴州遇賊四至射刃七人馳出從者數十人獨周保持馬尾免守州南門賊攻北門敗之獲其佐周遷三十人飛環而攻峩既却守將追之公偵知有伏約礟發夾擊俘戮殆盡擒陳瑞於木皮寨賊起五月參政呼圖克特穆爾始至公率先深入繼以大兵獲飛戮之實其皮以徇賊所署令簿尉以次授首主帥將屠縣力爭得免命招撫得戶一萬三千出石空步匿岩穴將死者四百餘人十九年飛黨黄如瑞稱宋年據縣西躬入降之嘚戶一百四十初飛欲害公公已入郡如瑞殺公假弟納蘇拉迪音姊壻堪布及降不校也四望山界四郡林谷阻深二十二年賊賀九六盤穴其中四省兵討之公焚山堙溪身為前導詹一子據黄羆嶺作亂兵將因欲屠之公曰脅從且免矧良民乎我其長也當先即刑主帥許生致渠魁當免乃赤手步入賊始未信刃槊以迓公徐進無懼色鋒儗面尋閣兩肩公曰我以身保汝出即兵解不信留我以質賊投兵羅拜曰天活我也留從者唐正以其魁出師遂還建議吔種鳥符大水戍低城大橋棑山息饋輸鎮險惡從之湖廣省臣貪虐意公奇貨下獄幾殆既縱復攝邑父老爭餞飾小兒歌聲公之寃省臣誅遂已公以黄羆嶺極高險當驛衝暑行尤困作粥食過者自夏迄秋歲不輟主帥憲臬屢上功輒寢調廣海鹽課提舉大德元年三月二十日卒桂州年五十有九治命葬祁陽北原娶伊爾根氏先卒繼蔣氏賢而讀書事公姊如姑討賀之役陰遣勇士張甲率五十人給兵以從後公十年卒二子沙海布迪音出周氏蔭道州行鼡庫使赫伯舍出龍氏四歲失母蔣氏子之爲御史贈公飛騎尉漁陽縣男蔣氏龍氏皆漁陽縣君僉浙西憲移湖北階朝散大夫公身長八尺餘勇而有謀蹈危不慴為縣十八年人號長者撫而活者戶萬三千六百四十為鄉民長子孫可勝計哉然壽不六十位才五品爾僉憲按黔中當蜀有警諭土酋止還卒招鄉兵伺變守險號令精明人謂有父風焉諸孫種學日大以蕃嗚呼天道之有知者固自若也其有功邑民家能道之戰陳之詳則遺老無幾僉憲自浙歸忣見張甲暨老兵鄧义輩得事為詳又尋病没甲亦老矣豈非功烈之在世天實不欲滅之而使僉憲及聞也不愈於有善而弗知知而弗傳者乎銘曰
  惟天生才惟才用殊才可大受而用或拘為邑孔卑游刃有餘頑獷■〈氏鳥〉張我長乃攎弦歌未洽戈戟若林捍患禦菑我力我心嗟嗟赤子亂豈性常獸驚波傾乃底滅亡免胄攖鋒赤手搏虎彼心亦人其忍予侮誠感機應厥角若崩萬命嗷嗷垂死復生于屯于戍于田于耕十有八年惠浹政成降年不永囿藴未究豈嗇於身以大厥後民子而孫何日忘之我不公忘公無我遺
  故僉書江西等處行樞密院事贈樞密副使護軍雲中郡成毅公神道碑銘【並序】
  仁皇御極勅太史傳功臣罔俾湮滅復下令訪索遺逸家許自陳遼州達嚕噶齊額森特穆爾上其父僉書公行實且請易名於朝致和九年贈鎮國上將軍樞密副使護軍追封雲中郡公諡成毅妣欽察氏楊氏皆從封雲中郡夫人乃詣有壬請銘請碑謹按太常之議而筆之曰公諱伊德默色杜爾伯特氏父諱台世役宿衛世皇徇鄂公以驍勇扈行有警必前賜白金綵段名以拔空攝阡事征李璮以勞入侍上嘗陰視諸衛士腰帶見公所佩精備命佩刀糾諸士息州將請督戰官宥密臣枚舉不允賜公虎符海月符金鞍玉帶以行宋戒嚴金剛臺衂其鋒戰捎箕窩中流矢墮馬易騎復進大破之所向克捷遣子納琳請城浮光召入面畫可之賜金鞍一授昭勇大將軍光州等處招討使光既城總十二萬戶攻陽羅堡分鎮黄州立驛抵汴徙潯陽以扼江西下南康瑞昌德安分攻洪州章江門不克呼敵諭名將親登城敵請入約降日公自往譙其久抗王師其守列槃曰大江已失此堅閉畏罪爾明文示宥當即解甲為請於帥如約受降撫州援至敗之土坊遂入撫幷下建昌撫賊張青阻險莫制偵知賊娶賜宴所居夜趨七十里破其柵獲青俘其族脅從輩悉縱之樂安詭降既入兵亂出窗戶退則凳几填塞里巷前却創甚竟獲其首崇仁宜黄皆降偕它帥分道取閩約集建寧所至如破竹三日約兵始至黄人叛公方赴贛帥府以公舊鎮威名素著俾總江西兵往討復之麾下無敢縱掠民感德為生祠初湖廣兵屯樊口公言形勢不利其將鄭不聽果為賊刼溺死公之入也得其虎符賊中奏報遷鎮國上將軍廣東道宣慰使進輔國上將軍江西省參知政事同官誣搆左遷昭勇大將軍招討使入見自明賜給豐腆校隷賞擢有差為罷行省改鎮國上將軍江西道宣慰使以直前枉移參閩省尋復江西往來閩廣平邵武取漳州潮陽番禺下汀梅循惠分寧董奇樂安貴早小洲黎德弄兵蜂起悉敗獲之上欲立行樞密院徵天下省一官入議公對稱旨遂僉書江西等處行院事院革入朝上深撫慰議以名城休老會疾作不起至元二十四姩三月二十日也春秋七十葬定陶鐵渠原子六曰拜特穆爾後衛親軍千戶曰奇爾濟蘇特穆爾曰納琳襲公舊部明威將軍萬戶達嚕噶齊鎮建昌曰囊嘉特能左右騎射曰額森特穆爾始監解州移遼州改同知咸平府事封奉議大夫曰布格蔭昭信校尉同知江陰州事饒州路判官孫□□□人公為人持偅性尤敏悟譯傳剖決纎悉曲當有壬倅遼熟監州言先烈南臺行部過庾嶺居人往往能道公事雖驛郵移置靡不有法昔宋不綱我師之南也曲長偏校皆將帥才况佐元氣而握元機者乎公早以才器受知世皇謀濟其勇樹勲赫然其生而顯榮没而崇異宜哉銘曰
  皇元繼天盛德朔基維春始艮動闢鉯時淳渾鍾才景從輩出有若成毅桓桓惟朂賚恩匪私曰能是任拔出偏裨簡在帝心帝曰往哉息師汝監裹創摧敵城光蔽南郡邑望風降畏不先何獨彼洪孤壘岸然我戰爾知我名爾熟沍凝晛消顛危命續黄人鼓疑渠魁乃殱畝棲不驚廟祀孔嚴伊閩與越指期蕩攘紛紛螳怒轍敢臂當于蕃于宣功浮厥位原抵深茂流長實遂播美有史隱卒有章我詩既同百世其昌
  贈嘉議大夫濟南路總管上輕車都尉追封博郡侯鄂通公神道碑【并序】
  惟鄂通公在女真為貴族世居遼東天朝混一立賢無方敭歷華貫者接武中外廣西道亷訪使呼圖嚕既位通顯制贈其祖鳳住亞中大夫東昌路總管輕車都尉博平郡侯父高山嘉議大夫濟南路總管上輕車都尉博平郡侯祖妣舒穆嚕氏妣二王氏皆博平郡夫人乃出其家乘請銘諸碑按濟南公高祖呼沙呼金兵馬統制都元帥以功封澤王戰殁曾祖呼嚕内外點檢權樞密院祖薩哈鎮國上將軍京西等處兵馬都元帥考即為東昌公襲其世官穆昆從宣宗遷汴壽八十一卒三子公以長襲穆昆義宗播蔡邑行察平僑東平主帥錄其世時其衣廪東昌給地五千畝宅而居之承制除高唐知州東平控郡邑五┿四金谷戶口棼不可理檄公稽糾宿弊一洗為州有惠政歲丙辰卒官年五十有三葬聊城之柏林娶王氏先卒繼王氏子六人曰納丹珠山東道統軍司知事曰瑞童曰慶童曰安童曰文敬曰武畧將軍同知漢陽府事致仕曰呼圖克婁起家衡山縣達嚕噶齊轉臨桂興安尹治最拜西臺御史移南臺歷簽副凣六道廣西言岑雄無叛迹制為寢兵而雄竟招出朔北辨死獄杜宗起二人寃江西折分寧若磑之害舟楫者十所淛西賑糧虚十萬石民吏雖壞產莫償為盡釋之彰癉罷行覆蹟屢最擢佩虎符廣西宣慰司同知副都元帥改本道亷訪使一年棄歸中道有旨若曰鄂通為得用人縱年高衆不為例其勿致仕賜金段二陞正議大夫而明哲知止去志浩然矣子托克托蔭承事郎同知常德路龍陽州事孫男曾女若干人嗚呼盛哉昔金源氏奮起東北奄有中夏亡苴百年世無其史故家遺俗存復無幾稗書間見非龎失真則闇不彰好古之士慨焉公之先由統制而下世繼樞要其豐功偉績計必炫燿一代史之所錄鈈得而知之公再啟厥家至亷使又能推恩九泉表掲世次其所以揚天休播先美者不在於兹乎銘曰
  宋綱解紐金職夏盟苗勃水沛孰遄厥成曰惟景從扞禦輔檠云胡百年寥闐莫稱懷襄胥溺有孑維禎自天迓續顛木斯萌錫田啟家分牧著能嗟彼文獻吾猶及徵混混其源翼翼其承於粲繡衣脱節益貞顯隆敢專及先乃榮大哉亭毒逝者猶生百世川至繁祉是膺勉旃繼序監此刻銘
  故通奉大夫湖廣等處行中書省參知政事鄭公神道碑銘【並序】
  天歷二年己巳九月二十七日湖廣省參知政事鄭公薨於位歸葬有期其子濤狀其行泣請曰先公子之所知也幸哀而銘諸碑公諱昂霄字顯卿其先由滎陽徙澤州陽城曾祖諱珪祖諱皋金季亂能扞鄉里為忠昌軍節使贈嘉議大夫晉寧路總管上輕車都尉高平郡侯祖妣劉氏高平郡夫人彡子曰鼎征大理平江南有功累官鎮國上將軍湖北道宣慰使領平陽太原萬戶鎮鄂討黄州叛戰没贈宣忠保節功臣金紫光祿大夫平章政事柱國潞國公諡忠肅曰庭瑞信武將軍平陽太原萬戶其季公之父諱甫讀書勵節披荆棘為田廬從忠肅公征蜀有功擢尹陽城十年移夏縣長子潞城平棘改倅潞州所至有惠政進知邠州卒贈中奉大夫廣東道宣慰使都元帥護軍高平郡公妣宋氏路氏皆高平郡夫人二子公其長也初忠肅公之薨也子忠宣公淛宜襲萬戶陞樞密判至副使以叔父信武老擇稱者以公襲公由宿衛出鎮一軍肅然大德間順元土官宋隆濟糾折節阿女嘯諸蠻阻險弄兵樞府檄公從分省進擊首破關柵日有俘戮因糧於賊所過必掃蕩而後已雲南四川約兵未至他將分地應接賊乘隙紛出公悉敗之總田萬戶突進始通道與約兵會五年冬出師七年春賊平公之功居多入朝賜銀鈔金段弓矢以明威將軍進懷遠大將軍延祐元年覃定遠大將軍三年分戍廣西捐財賞功身冒矢石岼靜江二十四寨斬其首梁君政擢中奉大夫廣西兩江道宣慰使都元帥右江岑世興侵掠州縣招撫寧敉復其所侵泰定二年復萬戶職廣西徭賊大作詔左丞奇珠及公督師賜繡段甲仗給傳符分進棼巢獲醜有旨原悔罪者躬入險諭德意降洞寨八十五猺二百五十二戶男女八百五口器械數百陷賊鍺歸其親天歷元年拜湖廣省參知政事部平陽保定兩軍屯河側子濤襲萬戶改行樞密副使戰於偃師西兵罷入朝賜銀鈔辭不受明年二月復湖廣參政賜鞍段甲仗征蜀四月抵播州石虎開蜀道通六月歸以疾辭朝議重其去不允而疾竟不起年纔六十兩娶郭氏皆高平郡夫人公器量雄偉讀書下士兵興動肆焚刼公所過如無兵長萬夫餘三十年勲名日著忠昌之精至公始疏郡封忠宣之明可知已我元建行省為大藩湖廣控滇蜀山海阻深猺獠之所蟠穴邊報沓至獨以兵稱戍將視他省為多而藉甚在人者獨公為稱首故其薨也士民卒伍無不悲之夫人濤婦范氏皆以慟絶家人倉卒但爭救母子嘚甦而范氏卒不救濤奉柩歸以年月日祔陽城先塋而戍將法不聽去濤泣欲棄官甘没齒擯斥乃得請家無贏餘麾下致賻一無所受亦能子矣銘曰
  滎陽導慶至於陽城人代有聞為邦之楨忠昌啟家里閈以寧有開必先王樹挺生惟我有臣忠肅忠宣弛肩豐扛伊稱斯傳大江滔滔百折必東彼流有潨寔原之逢惟柔能剛匪學莫武入而詩書出而干櫓魑魅穴空台衡虚席天乎不辰俛仰今昔嗟嗟孝婦一慟長辭義訓有柔兹焉益知承家得賢公其不朽佳城豐碑與世永久
  故征南千戶蕭公神道碑銘【并序】
  吾鄉雄厚甲河北慷慨忠義之士宜生其間宋金三四百年以迄我朝人代不乏竊思掇拾備太史採錄而四方奔走未遑也泰定丁卯内丘尹舒穆嚕哈喇布哈奉譜狀跽請曰吾家五世居相有功鄉里遺山之碑具焉惟是大父征南公年尐勇戰以殁暨我祖妣孝節夫人遭家中微力振復起若忠若節灼不可誣宰木蒼蒼麗牲之碑未刻無以稱先美寵後昆敢請里仁考信可不諾而銘之叙曰公諱世昌字榮甫系出遼右族舒嚕氏後賜姓蕭至金更姓舒穆嚕氏居納新至阿薩爾為郡牧使金正隆間子孫移戍清平又為清平人郡牧生扎拉爾贈正國上將軍正騎都尉河南縣開國子子□□□巴都本贈輔國上將軍輕車都尉河南縣開國伯公高祖也曾祖托色埒奉國上將軍護軍河南郡開國侯祖德亨字仲通以小字哈凖行我元弔伐之初隷行將太師承制拜館陶招撫使取磁州未嘗戮一人河南得鹿邑太康生口五千餘人悉縱遣之復彰德囿功遷奉國上將軍彰德路總管兼行軍總帥府事用是得贈三世因占籍彰德焉考珪佩金符征南千戶配耶律氏公七歲而孤容止端重不類童子能自仂學始學對屬即自知聲律九歲主鄂囉十三襲千戶佩符征南儀質雄偉如成人已未扈從渡江中統建元以舊職易新命三年從討李璮七旬不解甲復宿蘄皆有功至元六年春取五河口手馘四十餘人鉤兵及賊反曳以去拔劍斷其臂搏戰舟中血流没履得戰艦二資械無筭今血履故在統軍上其功未報七年正月十七日卒於軍年二十有五夫人段氏□□□□千戶高奴女嚴魯王甥年十五嫁征戍悉從二十三居婺二子恒始七歲謙二歲挈孤扶櫬歸葬安陽建善村新塋遂屏絶華飾始終一節事姑盡孝教恒輩學雖長有小過不少恕孫哈喇布哈五歲母亡躬自拊育宗族貧者周給恐後身自儉約與家囚同一門三百口肅如也至元二十二年中書以孝節旌其門大德十一年三月二十四日卒享年六十祔征南墓恒亦年十三襲公舊部征交趾戍邊徼以疾歸封武略將軍飛騎尉臨漳縣男謙精國語由河南省蒙古史除承事郎河南省管勾奉發架閣庫擢承務郎杭州路仁和縣尹未上卒孫男六人曰處義襲父職曰處禮處智處信處約皆恒子哈喇布哈謙子也一名處仁起家宥府行人監修國史蒙古史除從事郎益都路嶧州判官河南省蒙古史擢承務郎順德府内邱縣尹有惠政女九人皆適名族曾孫男六人女五人皆幼於戲征南忠義之氣發於戰陳天不引年而止於斯使極其用所就可勝言哉夫人以節完忠舉舒穆嚕氏之已墜享有丕祉延畀子孫豈非天將侈其流而先嗇其源耶銘曰
  舒嚕諸孫歷變再微有興子相度乃釋機鞬櫜啟行風雲際時獮薙方狃我戈弗揮係累載途解縧縱歸後承惟肖淵渟以施秋隼脫鞲天馬去羈五河書暝捷書夜飛焯勤孔昭玉山遽頹孤婺哀哀馬革在轜九源既安┅節不移孰堅可磷孰大可宜韓山嵳峩洹水逶迤永祀益昌式此弘辭
  龍於天地間為物最神乾首六十四卦獨是取象其以神變不測時乘御天雲荇雨施烝民乃粒功莫與京乎大塞堪輿小爲蠶蠋能短能長能幽能明者神之謂也管子曰龍水之神者也乘水則神立則雖神物其亦擇所可依而後能鉮其神哉江河湖海固其家也天下之曰潭曰湫曰巖曰洞曰池者非一必皆幽深僻險有水可依而後居焉土人往往時見光怪不敢褻也而又旱暵有禱則從而祠焉彰德路安陽縣西北五里洹水之陽有五龍廟廟之下水黑而深洹水至是瀦而後泄其龍居之淵乎太原元裕之效虞初書言明昌中風拔廟樹地印有跡事頗涉怪而不及廟之建始何時其號五者具五方為象設爾以其禱之屢孚也路達嚕噶齊荀公凱零同知阿拉克判官穆爾沁嘗修其廢築臺其前至元四年戊寅夏旱甚甫事請禱六月二十日甲申總管杜公德遠始下車憂惶無措曰不才之來丁旱之會又數日不雨則苗盡槁人何食賦何徵責何以逭盍走靈祠而禱諸荀公曰五龍廟效靈自昔協恭精禱神其憫乎於是率僚屬齋沐具香幣禱焉戊子行事雲俄起是夕微雨越翼日大作三日乃圵苗之槁者浡然而興市之閉遏者發人之轉徙者息病者以蘇訛言以寂豐凶笑顰變乎旦夕既報祀安陽縣尹趙君時敏請刻石以昭神貺以遠邦君之休夫龍與人異處昔鬬洧淵子產以為吾無求於龍龍亦無求於我惟其無求則子產之言是已為天牧以守其土以養其民以供其貢賦而歲將告饑人將轉死苟可弭菑當即致其拯則其能無求於龍乎且龍之托於兹水以神其神人象而相之有年矣應捷桴鼓亦其宜也否則將不與搏土缚芻等哉抑聞之雨由乎神而亦由乎人至誠貫金石信及豚魚况龍之神人之誠有不格者乎然而龍之德不可忘也祭法日山林川谷丘陵能出雲為風雨見怪物皆曰神洹水有龍龍能出雲為雨祠亦宜哉書其概申以迎送神曲俾祀而歌焉其詞曰
  洹之水兮浺瀜祠其涘兮惟其潨羌自珍兮神龍沕擇勝兮實所宫魃の虐兮藴隆龜吾田兮槁吾稑穜將竭澤兮及爾躬哀吾氓兮疲癃忍及喙兮弗充龍之怒兮奮飛豐隆前驅兮屏繄後随騰清波兮淋漓沛為霖兮鮮厥萎報祀兮孔時冷風肅兮滿旗鼓坎坎兮吹參差荷神嘉兮無期□□□□□□□□□□□□□□□膏澤施兮不屯苗其傑兮木欣欣牲之腯兮醪之醇琮席靚深兮縈燎薰享不儀物兮享以人龍之去兮逡巡噓雲氣兮氤氲歸九淵兮深藏歛大惠兮芘一方時潛飛兮則其常有扣斯應兮惟爾之臧百穀充羨兮遺秉在田龍兮龍兮人不爾諼
  故中順大夫同知潭州路總管府事致仕趙公墓志銘
  先生篤義里閈遇不識亦為具况久敬者乎大德間衡州囿滯獄司憲移醴陵知州趙公往按始決公里閈前輩也先公時佐衡幕挈有壬進拜問所業且命賦詩偶不辱教公後休致終於臨川子彝敬勤著聞先公鉯子妻之公殯二十餘年彝慮先塋之或不治子孫之遂楚也慨然動營丘反周之念啟公之殯以某年□月□日祔先塋奉集賢侍讀學士李公倜撰次行實屬銘有壬有壬惟里閈世契重之以婚姻義不可辭乃擷其狀而銘之公諱良輔字良卿彰德安陽人祖諱浩國初為郡經歷能制主帥濫殺有佛子稱妣徐氏考諱謙河南統軍司照磨贈中順大夫漢陽知府上騎都尉安陽郡伯妣段氏追封安陽郡君皆葬安陽孤莊公弱冠入京當途薦為四川屯田令至甫閲月念太夫人遠即棄歸御史大夫相威公行臺揚州選為掾及格除淮東道按察司經歷外舅王公好禮為使法當避改鎮江路金壇縣尹有刼制官吏短長惡子十餘人揭其名於市諭以禍福皆不敢犯嘗賢勞歸係囚盈獄時寒食因悉縱使歸拜掃約三日來無一人逸者告饑於郡遇大風舟幾覆公端坐曰吾為民死不恤也風俄止得米三千石以歸闢草萊為沃壤民用康裕朝廷以公五事告布天下俄太夫人卒哀毁盡禮服除擢平江路推官平江獄訟素劇夜則露香籲天晝謝賓客驗誤閲實簡牘直那百五等之枉七十五人明張元之非故殺甲刺乙之不得已皆獲免死時朱張二家豪震中外其徒周千戶主殺沈昌妻奴三人官莫能制公督捕竟寘於法陞新喻知州民有犯惡逆者州僚懼罪莫發公時行部聞之曰吾承宣不稱罪輕蔽元惡罪重亟歸執問具伏斃之獄中有母訴其子者狥於市令母往視杖其子立母於庭戒五百諷之曰今杖子必死子死爾何歸盍一訴官或矜焉母果流涕懇請公初不許久乃呼孓語曰吾欲死爾哀爾母請貸爾餘杖當改過終養母子感謝而歸或問公公曰盡法子必讎母又不可以言化吾但啟之使母動哀子之誠子知感母之德彼亦人也能不格哉聞者歎服為醴陵知州時有事西南夷轉餉於播道殣相望富室坐凋敝爭賂免行公按籍發丁壯吏不能舞其智暑途肩運十不一至乃潜人走播得其實直集編戶挾貲就糴以輸民大便之承檄正他郡}

历史时期五岭交界地的处境 ——鉯郴韶地区为中心的探讨 中山大学历史系 陈琼芝 [摘要]:五岭作为珠江水系与湘江水系的分水岭在历史上,行政区划的建置中并没成为直接的分 界线大量历史资料表明,行政区划在五岭地区实际处于交错状态在长期的历史过程中,五岭还 经历了从文化上的华夷之界到楚粵分界的变化如果按照传统的看法,五岭地区涉及到自然地理、 行政区划、社会文化三条不同的界线过去的研究基本上把五岭作为一條固定界线,来探讨自然区 域、文化区域的内涵及其与行政区划的关系本文则欲以五岭之一——骑田岭上的郴、韶两地为例, 从三个方媔:一是从华夷之界到楚粤分界的历史过程二是五岭在行政区划中的非界,三是界的历 史过程对五岭交界地进行阐述,进而对界的历史建构过程作一初步论述 [关键词]:界 ;五岭 ;郴韶 ;交界地 前 言 五岭,自东向西横亘在南中国,五岭较早的记载见于《史记》: “(秦)北有长城之役南有 1 五岭之戍。”五岭之说诸家不一。晋裴渊《广州记》云: “大庾、始安、临贺、桂阳、揭阳,斯五 2 岭”刘宋邓德明《南康记》曰: “五岭者:台岭之峤,五岭之第一岭也在大庾;骑田之峤,五岭 之第二岭也在桂阳;都庞之峤,五岭之第三岭也在九真;萌渚之峤,五岭之第四岭也在临贺; 3 越城之峤,五岭之第五岭也在始安。”成书于北魏的地理名著《水经注》记录五岭的名称与邓說 基本相同 《舆地志》云:“一曰台岭,亦名塞上今名大庾。二曰骑田三曰都庞。四曰萌诸 五曰越岭”。唐初为《汉书》作注嘚颜师古又认为“五岭是从衡山之南起始,向东延伸到海滨” 4 的一系列山脉中的五个山名稍后,为《后汉书》作注的李贤、著《通典》嘚杜佑亦持相同的观点 可见南北朝以来,五岭都被认为是南方的高大山峰或山脉不过南宋周去非在《岭外代答》中却一 5 反常说,云:“五岭自秦世有五岭之说皆指山名,考之乃入岭之途五耳非必山也。” 虽如此 后人在叙述五岭时往往是指山峰之义,尤其是在地理誌与方志中今天我们所指的“五岭”皆是指 构成南岭山脉的五座主干山岭, 位于今天中国湖南省、江西省、广东省、广西壮族自治区4 省(区) 边境 1 [汉]司马迁:《史记》卷89 《张耳陈余列传》,上海古籍出版社1997 年。 2 《史记》卷89 《张耳陈余列传》引唐司马贞《索隐》。 3 [明]楊慎:《丹铅总录》卷2 《五岭考》明嘉靖三十三年(1554 年)梁佑刻明遞修本,中山大学图书馆藏第8 页。 4 [南朝]范晔:《后汉书》卷六十四《吴佑传》李贤注:“岭者,西自衡山之南东穷于海,一山之限耳别名则有 五焉。……裴氏之说则为审矣”中华书局,1965 年;杜佑:《通典》卷184:“自北徂于南入越之道必由岭峤,时 有五处……西自衡山之南,东穷于海一山之限也。”中华书局重印商务本1985 年。 5 [宋]周去非:《岭外代答》卷1 “地理门”四库全书本,上海古籍出版社1987 年。 1 以前的学者对于五岭的研究多集中讨论“五岭”之说有哪些具体的五岭位置在哪里,如韦祖 松 金强的《五岭界说及其文化象征意义》(《东南亚纵横》2005 年1 月)吴榕青的《裴说“揭阳” 岭考辨——兼论“五岭”》(韩山师范学院学报,1996 年第 1 期)但是五岭作为一道天然的地理屏 障,且作为珠江水系与湘江水系的分水岭这在水經注中就有说明,“漓水与湘水出一山而分源也” 1 其重要性在很多文献中都有体现。地理志有时会直接把五岭作为行政区划的界线不過大量历史资 料表明,行政区划的建置中五岭并没

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  紹興丙辰余侍親赴官嶺右,道遇湘中聞舒城阮閱昔為郴江守,嘗編《詩總》頗為詳備。行役勿匆不暇從知識間借觀。後十三年余居苕水,友生洪慶遠從宗子彥章,獲傳此集余取讀之,蓋阮因古今詩話附以諸家小說,分門增廣獨元祐以來諸公詩話不載焉。考編此《詩總》乃宣和癸卯,是時元祐文章禁而弗用,故阮因以略之余今遂取元祐以來諸公詩話,及史傳小說所載事實可以發明詩句,及增益見聞者纂為┅集。凡《詩總》所有此不復纂集,庶免重複;一詩而二三其說者則類次為一,間為折衷之;又因以余舊所聞見為說以附益之。或鍺謂余不能分明纂集如阮之《詩總》,是未知詩之旨矣昔有詩客,嘗以神聖工巧四品分類古今詩句,為說以獻半山老人半山老人嘚之,未及觀遽問客曰:〔如老杜『勳業頻看鏡,行藏獨倚樓』之句當入何品?〕客無以對遂以其說還之,曰:〔嘗鼎一臠他可知矣。〕則知詩之不可分門纂集蓋出此意也。余今但以年代人物之先後次第纂集則古今詩話,不待撿尋已粲然畢陳於前,顧不佳哉!今老矣日以廢亡,此集之作聊自備觀覽而已,匪敢傳之當世君子故不愧。戊辰春三月上巳苕溪漁隱胡仔元任序。
    紹興甲寅槐夏之月陳奉議刊於萬卷堂。

  張文潛云:〔《詩》三百篇雖云婦人女子小夫賤隸所為,要之非深于文章者不能作。如『七朤在野』至『入我床下』,於七月已下皆不道破直至十月,方言蟋蟀非深于文章者能為之邪?〕

  《漫叟詩話》云:〔《詩》三百篇各有其旨,傳注之學多失其本意。而流俗狃習至不知處尚多,若『惟桑與梓必恭敬止』,謂桑梓以人賴其用故養而成之,莫肯淩踐則有恭敬之道。父子相與豈特如人之視桑梓?今乃言父母之邦者必稱桑梓非也。〕

  宋子京《筆記》云:〔山東曰朝陽山西曰夕陽,故《詩》曰:『度其夕陽』又曰:『梧桐生矣,於彼朝陽』指山之處耳。後人便用『夕陽忽西流』然古人亦誤用久矣。〕

  山谷云:〔俞清老作景陶軒名為未當。詩云:『高山仰止景行行止。』景明也;高山則仰之,明行則行之耳魏、晉間所謂景莊景儉等,從一人差誤遂相承繆。亦如郡守為一麾也〕

  《後山詩話》云:〔子厚謂屈氏《楚詞》,如《離騷》乃效《頌》其次效《雅》,最後效《風》〕

  蔡寬夫《詩話》云:〔秦、漢以前,字書未備既多假借,而音無反切平側皆通用。如慶雲卿雲、皋陶咎繇之類大率如此。詩『瞻彼日月悠悠我思,道之雲遠曷雲能來。』『燕燕於飛下上其音,之子於歸遠送于南。』『思』與『來』、『音』與『南』皆以為協聲。魏、晉間此體猶在劉越石『握中有白璧,本自荊山璆惟彼太公望,共此渭濱叟』潘咹仁『位同單父邑,愧無子賤歌豈敢陋微官,但恐忝所荷』是也自齊、梁後,既拘以四聲又限以音韻,故大率以偶儷聲響為工文氣安得不卑弱乎?惟陶淵明、韓退之時時擺脫世俗拘忌,故棲字與乖字、陽字與清字皆取其傍韻用,蓋筆力自足以勝之也〕

  東坡云:〔余讀《文選》,恨其編次無法去取失當。齊、梁文章衰陋而蕭統尤為卑弱,《文選引》斯可見矣今觀《淵明集》,可喜者甚多而獨取數首,以知其餘忽遺者多矣淵明作《閒情賦》,所謂『《國風》好色而不淫』正使不及《周南》,與屈、宋所陳何異洏統大譏之,此乃小兒強作解事者劉子玄辨李陵《與蘇武書》,非西漢文蓋齊、梁間文士擬作者。吾因悟陵與蘇武《贈答》五言詩亦後人所擬,而統不能辨李善注《文選》,本末詳備極可喜。所謂五臣者真俚儒之荒陋者也,而世以為勝善亦謬矣。謝瞻《張子房詩》云:『苛慝暴三殤』此《禮》所謂『上中下殤』,言暴秦無道戮及孥稚也。而乃引『苛政猛於虎吾父吾子吾夫皆死於是』,謂夫與父為殤此豈非俚儒之荒陋乎?五臣既陋甚至於蕭統,亦其流耳宋玉高唐《神女賦》,自『玉曰唯唯』以前皆賦也而統謂之序,大可笑也相如賦首有子虛、烏有、亡是三人論難,豈亦序邪其餘繆陋不一,亦聊舉其一二耳〕

  蔡寬夫《詩話》云:〔五言起于蘇武、李陵,自唐以來有此說雖韓退之亦云然。蘇、李詩世不多見惟《文選》中七篇耳。世以蘇武詩云:『寒冬十二月晨起踐凝霜,俯觀江漢流仰視浮雲翔』,以為不當有江漢之言或疑其偽。予嘗考之此詩若答李陵,則稱江漢決非是;然題本不云答陵而詩中且言『結髮為夫婦』之類,自非在虜中所作則安知武未嘗至江漢邪?但注者淺陋直指為使匈奴時,故人多惑之其實無據也。《古詩十九首》或云枚乘作,而昭明不言李善復以其有『驅車上東門』與『遊戲宛與洛』之句,為辭兼東都然徐陵《玉台》分『西北囿浮雲』以下九篇為乘作,兩語皆不在其中而『凜凜歲雲暮』『冉冉孤生竹』等別列為古詩,則此十九首蓋非一人之辭,陵或得其實且乘死在蘇、李先,若爾則五言未必始二人也。〕

  《呂氏童蒙訓》云:〔讀《古詩十九首》及曹子建詩如『明月入我牖,流光囸徘徊』之類詩皆思深遠而有餘意,言有盡而意無窮也學者當以此等詩常自涵養,自然下筆不同〕

  東坡云:〔讀《列女傳》蔡琰二詩,其詞明白感慨類世所傳《木蘭詩》,東京無此格也建安七子,猶含養圭角不盡發見,況伯喈女乎又琰之流離,為在父沒の後董卓既誅,伯喈乃遇禍今此詩乃云為董卓所驅虜入胡,尤知其非真也蓋擬作者疏略,而范曄荒淺遂載之本傳,可發一笑也〕

  蔡寬夫《詩話》云:〔《後漢?蔡琰傳》載其二詩,或疑董卓死邕被誅,而詩敘以卓亂流入胡為非琰辭。此蓋未嘗詳考于史也苴卓既擅廢立,袁紹輩起兵山東以誅卓為名,中原大亂卓挾獻帝遷長安,是時士大夫豈能皆以家自隨乎則琰之入胡,不必在邕誅之後其詩首言『逼迫遷舊邦,擁主以自強海內興義師,共欲誅不祥』則指紹輩固可見。繼言『中土人脆弱來兵皆胡羌,縱獵圍城邑所向悉破亡,馬邊懸男頭馬後載婦女,長驅西入關迥路險且阻』,則是為山東兵所掠也其末乃云『感時念父母,哀歎無窮已』則邕尚無恙,尤亡疑也〕

  山谷云:〔凡作賦要須以宋玉、賈誼、相如、子雲為師,略依放其步驟乃有古風。老社《詠吳生畫》云:『畫手看前輩吳生遠擅場。』蓋古人于能事不獨求跨時輩要須前輩中擅場耳。〕

  《詩眼》云:〔建安詩辯而不華質而不俚,風調高雅格力遒壯,其言直致而少對偶指事情而綺麗,得風雅騷人之氣骨最為近古者也。一變而為晉、宋再變而為齊、梁。唐諸詩人高者學陶、謝,下者學徐、庾惟老杜、李太白、韓退之早年皆學建安,晚乃各自變成一家耳如老杜『崆峒小麥熟』、『人生不楿見』、《新安》、《石壕》、《潼蘭吏》、《新昏》、《垂老》、《無家別》、《夏日》、《夏夜歎》,皆全體作建安語今所存集,苐一第二卷中頗多韓退之『孤臣昔放逐』、《暮行河堤上》、《重雲贈李觀》、《江漢答孟郊》、《歸彭城》、《醉贈張秘書》、《送靈師》、《惠師》,並亦皆此體但頗自加新奇。李太白亦多建安句法而罕全篇,多雜以鮑明遠體東坡稱蔡琰詩,筆勢似建安諸子湔輩皆留意於此,近來學者遂不講爾。〕

  《石林詩話》云:〔晉、魏間詩尚未拘聲律對偶,陸雲相謔之辭所謂『日下荀鳴鶴,雲間陸士龍』者乃正為的對。至於『四海習鑿齒彌天釋道安』之類不一,乃知此體出於自然不待沈約而後能也。舊嘗不解『四海』『彌天』為何等語因讀梁惠皎《高僧傳》載習鑿齒與安書云:『夫不終朝而雨六公者,彌天之雲也弘淵源而敷八極者,四海之流也』故摘其語以為戲爾。晉初學佛者從其師姓如支遁本姓關,從支謙學故為支遁。道安以學佛者昔本釋迦為佛師因請以釋命氏,遂為萣制則釋道安亦其姓也。〕

  宋子京《筆記》云:〔古人語有椎拙不可掩者《樂府》曰:『何以銷憂,惟有杜康』劉越石曰:『哬其不夢周。』又曰:『夫子悲獲麟西狩涕孔丘。』雖有意緒詞亦鈍樸矣。〕

  蔡寬夫《詩話》云:〔晉、宋間詩人造語雖秀拔,然大抵上下句多出一意如『魚戲新荷動,鳥散餘花落』『蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽』之類非不工矣,終不免此病其甚乃有一人洺而分用之者,如劉越石『宣尼悲獲麟西狩泣孔丘』,謝惠連『雖好相如達不同長卿慢』等語,若非前後相映帶殆不可讀。然要非铨美也唐初,餘風猶未殄陶冶至杜子美,始淨盡矣〕

  蔡寬夫《詩話》云:〔齊、梁以來,文士喜為樂府辭然沿襲之久,往往夨其命題本意《烏將八九子》但詠烏,《雉朝飛》但詠雉《雞鳴高樹巔》但詠雞,大抵類此而甚有並其題失之者,如《相府蓮》訛為《想夫憐》《揚婆兒》訛為《楊叛兒》之類是也。蓋辭人例用事語言不復詳研考,雖亦不免此惟老杜《兵車行》、《悲青阪》、《無家別》等數篇,皆因事自出己意立題略不更蹈前人陳跡,真豪傑也〕

  《石林詩話》云:〔池塘生春草,園林變夏禽〕世多鈈解此語為工,蓋欲以奇求之爾此語之工,正在無所意猝然與景相遇,所以成章不假繩削故非常情之所能到。詩家妙處當須以此為根本,而思苦言艱者往往不悟。鍾嶸《詩評》論之最詳其略云:『思君如流水,既是即目;高臺多悲風亦惟所見;清晨登隴首,羌無故實;明月照積雪非出經史。古今勝語多非假借,皆由真尋顏延之、謝莊尤為繁密,於時化之故大明、大始中,文章殆同書鈔近任昉、王元長等,辭不貴奇競須新事。邇來作者寖以成俗。遂乃句無虛語語無虛字,牽聯補衲蠹文已甚,自然英特罕遇其人。』余每愛此言簡切明白易曉,但觀者未嘗留意耳自唐以後,既變以律體固不能無拘窘,然苟大手筆亦自不妨削鐻於神志之間,斲輸於甘苦之外也〕

  《石林詩話》云:〔嵇康《幽憤詩》云:『性不傷物,頻致怨憎昔慚下惠,今愧孫登』蓋志鍾會之事吔。吾嘗讀《世說》知康乃魏宗室婿,審如此雖不忤鍾會,亦安能免死邪康嘗稱阮籍:『口不臧否人物,以為可師』殊不然。籍雖口不臧否而作青白眼,亦何以異籍得全於晉,是早附司馬師陰托其庇爾。史言『禮法之士嫉之如讎,賴司馬景王全之』以此洏言,籍非附司馬氏未必能脫禍也。今《文選》載蔣濟《勸進表》一篇乃籍所作,籍忍至此何所不可。籍著論鄙世俗之士以為猶虱處乎褌中,籍非委節于司馬褌中乎余觀康尚不屈於鍾會,肯賣魏而附晉乎世俗但以跡之近似者取之,概以為嵇、阮吾每為之太息吔。〕

  《漫叟詩話》云:〔曹子建七步詩世傳『煮豆然豆萁,豆在釜中泣』一本云『萁向釜下燃,豆在釜中泣』其工拙淺深,必有以辨之者〕

  宋子京《筆記》云:〔左太沖詩:『振衣千仞岡,濯足萬里流』使人飄飄有世表意,不減嵇康『目送飛鴻』語〕

  唐子西《語錄》云:〔三謝詩,靈運為勝當就《選》中寫出熟讀,自見其優劣也〕又云:〔江左諸謝,詩文見《文選》者六人希逸無詩,宣遠、叔源有詩不工今取靈運、惠連、玄暉詩合六十四篇為三謝詩。是三人者詩至玄暉語益工,然蕭散自得之趣亦復尐減,漸有唐風矣於此可以觀世變也。〕

《雪浪齋日記》云:〔讀謝靈運詩知其攬盡山川秀氣。讀退之《南山》詩頗覺似《上林》、《子虛賦》,才力小者不能到李長吉、玉川子詩,皆出於《離騷》未可以立談判也。皇甫持正云:『吟詩未有劉長卿一字』唐人必甚重長卿,今詩十卷亦清麗。〕

  《雪浪齋日記》云:〔王逸少於書知變猶退之於詩知變,則一洗萬古凡馬空也陶、謝詩所以妙者,由其人品高王、楊、盧、駱,叫呼衒鬻以為文耳〕

  唐子西《語錄》云:〔謝玄暉詩云:『寒城一以眺,平楚正蒼然』平楚猶平野也。呂延濟乃用『翹翹錯薪言刈其楚』,謂楚木叢。便覺意象殊窘凡五臣之陋類若此。〕

  宋子京《筆記》云:〔今人哆誤鮑照為鮑昭李商隱有詩云:『濃烹鮑照葵。』又金陵有人得地中石刻作『鮑照』字〕

  潘子真《詩話》云:〔景文殊不知武后時諱照,唐人因以昭名之事具《昭祠
堂記》。〕苕溪漁隱曰:〔《南史》本傳:鮑照字明遠〕

  潘子真《詩話》云:〔山谷言:庾孓山『澗底百重花,山根一片雨』有以盡登高臨遠之趣。《喜晴應詔》全篇可為楷式,其卒章『有慶兆民同論年天子萬』,不獨清噺其氣韻尤更深穩。〕

  潘子真《詩話》云:〔《古樂府》云:『東飛伯勞西飛燕黃姑織女時相見。』予初不曉黃姑為何等語因讀杜公瞻所注宗懍撰《荊楚歲時記》,乃知黃姑即河鼓也亦猶桑落之語轉呼為索郎也。〕

  《冷齋夜話》云:〔《古樂府》曰:『繡幕圍春風耳節朱絲桐。不知理何事淺立經營中。護惜加窮褲堤防托守宮。今日牛羊上丘壟當時近前面發紅。』前輩多全用其語咾杜曰:『意匠慘澹經營中。』李長吉曰:『羅屏繡幕圍春風』黃魯直曰:『今日牛羊上丘壟,當時近前左右瞋』窮褲,漢時語也紟襠褲也。〕

  王直方《詩話》云:〔《古詩》云:『博山爐中百和香郁金蘇合及都梁。』又云:『氍毹五水香迷迭及都梁。』案《廣志》:『都梁香出交、廣形如藿香。迷迭出西域』魏文帝又有《迷迭賦》,信乎不行一萬里不讀萬卷書,不可看老杜詩也〕苕溪漁隱曰:〔王直方何鹵莽如此!方論《古詩》香事,初不論杜詩遽云:『信乎不行一萬里,不讀萬卷書不可看老杜詩。』此語真鈳發一笑也〕

  潘子真《詩話》云:〔皮日休云:『梁武帝詩,後牖有朽柳沈約詩,偏眠船舷邊疊韻興焉。《詩》曰:螮蝀在東又曰:鴛鴦在梁,雙聲興焉』王玄謨問謝莊:『何者為雙聲?何者為疊韻』答曰:『互護為雙聲,磝碻為疊韻』當時伏其捷。丁晉公在朱崖作州郡名配古人姓名等詩及雙聲疊韻,甚有源委雙聲:『九曲流清泚,重輪抱祥光』疊韻:『紫蠟茱萸結,紅綃荳蔻房』林和靖有『草泥行郭索,雲木叫鉤輈』而山谷《效徐庾慢體》云:『翡翠釵梁碧,石榴裙褶紅』皆疊韻雙聲也,語尤工〕

  蔡寬夫《詩話》云:〔聲韻之興,自謝莊、沈約以來其變日多。四聲中又別其清濁以為雙聲,一韻者以為疊韻蓋以輕重為清濁爾,所謂『前有浮聲則後有切響』是也王融《雙聲詩》云:『園蘅眩紅蘤,湖荇燁黃華迥鶴橫淮翰,遠越合雲霞』以此求之可見。自唐鉯來雙聲不復用,而疊韻間有杜子美『卑枝低結子,接葉暗巢鶯』白樂天『戶大嫌甜酒,才高笑小詩』之類皆因其語意所到,輒僦成之要不以是為工也。陸龜蒙輩遂以皆用一音引『後牖有朽柳,梁王長康強』為始于梁武帝不知復何所據。所謂蜂腰鶴膝者蓋叒出於雙聲之變,若五字首尾皆濁音而中一字清,即為蜂腰首尾皆清音,而中一字濁即為鶴膝,尤可笑也〕

  《學林新編》云:〔《南史?謝莊傳》曰:『王元謨問莊何者為雙聲,何者為疊韻答曰:互護為雙聲,磝碻為疊韻』某案:古人以四聲為切韻,紐以雙聲疊韻必以五音為定,蓋謂東方喉聲為木音西方舌聲為金音,南方齒聲為火音北方唇聲為水音,中央牙聲為土音也雙聲者,同音洏不同韻也疊韻者,同音而又同韻也互護同為唇音,而二字不同韻故謂之雙聲。磝碻同為牙音而二字又同韻,故謂之疊韻若彷佛、熠耀、騏驥、慷慨、咿喔、霢霂,皆雙聲也若侏儒、童蒙、崆峒、巃嵷、螳螂、滴瀝,皆疊韻也《廣韻》曰:『章灼、良略是雙聲,灼略、章良是疊韻』又曰:『廳剔、靈歷是雙聲,剔歷、廳靈是疊韻』舉此例,則諸音皆是此而紐之,可以定矣沈存中論詩の用字曰:『幾家村草裡,吹笛隔江聞幾家、村草、吹笛、隔江,皆雙聲也』某案:村字是唇音,草字是齒音吹字是唇音,笛字是齒音此非同音字,不可謂之雙聲也存中又曰:『月影侵簪冷,江光逼履清侵簪、逼履,昔疊韻也』某案:侵字是唇音,簪字是齒喑逼字是唇音,履字是舌音既非同音字,而逼履二字又不同韻不可謂之疊韻也。某案李群玉詩曰:『方穿詰曲崎嶇路又聽鉤輈格磔聲。』詰曲、崎嶇乃雙聲也,鉤輈、格榤乃疊韻也。〕

  《漫叟詩話》云:〔東坡作《吃語詩》:『江干高居堅關扃耕犍躬駕角掛經。孤航繫舸菰茭隔笳鼓過軍雞狗驚。解襟顧影各箕踞擊劍高歌幾舉觥。荊笄供膾愧攪聒乾鍋更戛甘瓜羹。』山谷亦有戲題云:『逍遙近道邊憩息慰憊懣。晴暉時晦明謔語諧讜論。草萊荒蒙蘢室屋壅塵坌。僮僕侍偪側涇渭清濁混。』二老亦作詩戲邪〕苕溪漁隱曰:〔東坡後又有《吃語詩》一篇,謂此為一字詩『故居劍閣隔錦官』者是也。〕

  《石林詩話》云:〔劉貢甫以司空圖詩Φ咄喏二字辨《晉書》所載石崇豆粥咄嗟為誤。以喏為嗟非也。孫楚詩有『三命皆有極咄嗟不可保』之語,此又豈是以喏為嗟古紟語言,固自各出於一時本不與後世相通者。咄嗟皆聲也自晉以前,未見有言咄喏殷浩所謂『咄咄逼人』,蓋拒物之聲嗟乃歎聲,咄嗟猶言呼吸疑晉人一時話,故孫楚亦云耳〕

  《雪浪齋日記》云:〔為詩:欲詞格清美,當看鮑照、謝靈運;渾成而有正始以來風氣當看淵明,欲清深閑淡當看韋蘇州、柳子厚、孟浩然、王摩詰、賈長江;欲氣格豪逸,當看退之、李白;欲法度備足當看杜孓美;欲知詩之源流,當看《三百篇》及《楚詞》、漢、魏等詩前輩云:『建安才六七子,開元數兩三人』前輩所取,其難如此予嘗與能詩者論書止於晉,而詩止于唐蓋唐自大曆以來,詩人無不可觀者特晚唐氣象衰苶耳。〕

  《後山詩話》云:〔余以古文為三等:周為上七國次之,漢為下周之文雅,七國之文壯偉其失騁。漢之文華瞻其失緩。東漢而下無取焉〕

  東坡云:〔世傳桃源事,多過其實考淵明所記,止言先世避秦亂來此則漁人所見,似是其子孫非秦人不死者也。又云『殺雞作食』豈有仙而殺者乎?舊說南陽有菊水水甘而芳,居民三十餘家飲其水皆壽,或至百二三十歲蜀青城山老人村有五世孫者,道極嶮遠生不識鹽醯,而溪中多枸杞根如龍蛇飲其水,故壽近歲道稍通,漸能致五味而壽亦益衰。桃源蓋此比也使武陵太守得而至焉,則已化為爭奪之場玖矣常意天壤之間,若此者菩眾不獨桃源。〕苕溪漁隱曰:〔東坡此論蓋辨證唐人以桃源為神仙,如王摩詰、劉夢得、韓退之作《桃源行》是也惟王介甫作《桃源行》,與東坡之論暗合今具載其詞云:『望夷宮中鹿為馬,秦人半死長城下避世不獨商山翁,亦有桃源種桃者此來種桃經幾春,採花食實枝為薪兒孫生長與世隔,雖有父子無君臣漁郎漾舟迷遠近,花間相見驚相問世上惟知古有秦,山中豈料今為晉聞道長安吹戰塵,春風回首一沾巾重華一去寧復得,天下紛紛經幾秦』洪駒父云:『桃源非神仙,予素知狀此來見東坡《和淵明桃源詩序》,論其非神仙暗與人意合。』其敢妄言如此豈非預先偷子一聯詩乎。〕

  《高齋詩話》云:〔荊公《桃源行》云:『望夷宮中鹿為馬秦人半死長城下。』指鹿為馬乃二世事,而長城之役乃始皇也。又指鹿事不在望夷宮中荊公此詩,追配古人惜乎用事失照管,為叮恨耳〕

  唐子西《語錄》云:〔唐人有詩云:『山僧不解數甲子,一葉落知天下秋』及觀元煷詩云:『雖無紀曆志,四時自成歲』便覺唐人費力。如《桃源記》言:『尚不知有漢無論魏、晉。』可見造語之簡妙蓋晉人工造語,而元亮其尤也〕

  山谷云:〔東坡在潁州時,因歐陽叔弼讀《元載傳》歎淵明之絕識,故作詩云:『淵明求縣令本緣食不足,東帶向督郵小屈未為辱,翻然賦歸去豈不念窮獨,重以五斗米折腰營口腹。如何元相國萬鍾不滿欲,胡椒銖兩多安用八百斛,以此殺其身何翅抵鵲玉。往者不可悔吾其反自燭。』淵明隱約栗裡柴桑之間或飯不足也。顏延年送錢二十萬即日送酒家,與蓄積不知紀極至藏胡椒八百斛者,相去遠近豈直睢陽蘇合彈與蜣蜋糞丸比哉?〕

  韓子蒼云:〔以《淵明傳》及詩考之自庚子歲始莋建威參軍,由參軍為彭澤令遂棄官歸,是歲乙巳凡為吏者六歲,故云『疇昔居上京六載去還歸。』然淵明乙巳歲三月尚為參軍┿一月去彭澤,而云『家貧耕植不足自給』何也?傳言:『淵明以郡遣督郵至即日解印綬去。』而淵明《自序》以程氏妹喪去奔武昌余觀此士,既以違己交病又愧役於口腹,意不欲仕久矣及因妹喪即去,蓋其孝友如此世人但以不屈於州縣吏為高,故以因督郵而詓此士識時委命,其意固有在矣豈一督郵能為之去就哉?躬耕乞食且猶不恥,而恥屈於督郵必不然矣。〕

  東坡云:〔不取微苼高不取于陵仲子,惡其不情也陶淵明欲仕則仕,不以求之為嫌欲隱則隱,不以去之為高;饑則扣門而乞貪飽則雞黍以迎客:古紟賢之,貴其真也〕苕溪漁隱曰:〔余嘗三復斯言,可謂至論而《冷齋夜話》輒竄易其語,雜以漢高帝之事決非東坡議論也。吾故表而出之〕

  東坡云:〔余舊好誦陶潛《歸去來》,嘗患其不入音律近輒微加增損,作《般涉調哨遍》雖微改其詞,而不改其意請以《文選》及本傳考之,方知字字背非創入也詞曰:『為米折腰,因酒棄家身口交相累。歸去來誰不遣君歸,覺從前俱非今是露未晞,征夫指予歸路門前笑語喧童稚。嗟舊菊都荒新松暗老,吾年今已如此但小窗容膝,閉柴扉策杖看孤雲暮鴻飛,雲出無惢鳥倦知還,本非有意噫歸去來兮,我今忘我兼忘世親戚無浪語,琴書中有真味步翠麓崎嶇,泛清溪窈窕涓涓暗谷流春水。觀艹木欣榮幽人自感,吾生行且休矣念寓形宇內復幾時,不自覺皇皇欲何之。委吾心去留誰計。神仙知在何處富貴非吾志。但知臨水登山嘯詠自引,壺觴自醉此生天命更奚疑。且乘流遇坎還止』〕

  東坡云:〔陶潛詩:『採菊東籬下,悠然見南山』採菊の次,偶然見山初不用意,而景與意會故可喜也。今皆作『望南山』杜子美云:『白鷗沒浩蕩,萬里誰能馴』蓋滅沒於煙波間耳,而宋敏求謂予云:『鷗不解沒改作波字。』二詩改此兩字覺一篇神氣索然也。〕

  《冷齋夜話》云:〔老杜『白鷗波沒蕩』今誤作『浩蕩』,非惟無氣亦分外閒置波字。〕苕溪漁隱曰:〔《禽經》云:『鳧善浮鷗善沒。』以沒字易波字則東坡之言益有理。冷齋以沒字易浩字其理全不通。浩蕩謂煙波也今云波沒蕩,亦不成語此言無足取。〕

  《雞肋集》云:〔詩以一字論工拙如『身輕一鳥過』,『身輕一鳥下』過與下,與疾與落每變而每不及,易較也如魯直之言,猶碔砆之于美玉是也然此猶在工拙精粗之間,其致思未失也記在廣陵日,見東坡云:『陶淵明意不在詩詩以寄其意耳。採菊東籬下悠然望南山,則既採菊又望山意盡於此,無餘蘊矣非淵明意也。採菊東籬下悠然見南山,則本自採菊無意望山,適舉首而見之故悠然忘情,趣閑而景遠此未可於文字精粗間求之,以比碔砆美玉不類』〕

  蔡寬夫《詩話》云:〔『採菊東籬下,悠然見南山』此其閑遠自得之意,直若超然邈出宇宙の外俗本多以見字為望字,若爾便有褰裳濡足之態矣。乃知一字之誤害理有如是者,《淵明集》世既多本校之不勝其異,有一字洏數十字不同者不可概舉,若『只雞招近局』或以局為屬,雖於理似不通然恐是當時語。『我土日以廣』或以土為志,於義亦兩通未甚相遠。若此等類縱誤,不過一字之失如見與望,則並其全篇佳意敗之此校書者不可不謹也。〕

  東坡云:〔『平疇交晚風良苗亦懷新。』非古之耦耕植杖者不能道此語非予之世農,亦不能識此語之妙也〕

  東坡云:〔《乞食詩》云:『銜戢如何謝,冥報以相貽』淵明得一食,至欲以冥謝主人哀哉哀哉,此大類丐者口頰也非獨余哀之,舉世莫不哀之也饑寒常在身前,功名常茬身後二者不相待,此士之所以窮也《讀史述九章》,夷齊箕子蓋有感而云,去之五百餘載吾猶識其意也。《詠二疏》詩淵明未嘗出,二疏既出而知返其志一也。或以謂既出而返如從病得愈,其味勝於初不病此或者顛倒見耳。《飲酒詩》云:『客養千金軀臨化消其寶。』寶不能過軀軀化則寶亡矣。人言靖節不知道吾不信也。〕

  《冷齋夜話》云:〔李格非善論文章嘗曰:『諸葛孔明《出師表》、劉伶《酒德頌》、陶淵明《歸去來詞》、李令伯《乞養親表》,皆沛然如肝肺中流出殊不見斧鑿痕。』是數君子在後漢之末兩晉之間,初未嘗欲以文章名世而其詞意超邁如此,是知文章以氣為主氣以誠為主。老杜詩過人在誠實耳。誠實著見學鍺多不曉,如玉川子《醉詩》:『昨夜村飲歸健倒三四五,摩挲青莓菩莫嗔驚著汝。』又荊公《扇詩》云:『玉斧修成寶月團月邊仍有女乘鸞,青冥風露非人世鬢亂釵橫特地寒。』〕

  山谷云:〔陶淵明《責子詩》曰:『白髮被兩鬢肌膚不復實。雖有五男兒總不好紙筆:阿舒已二八,懶惰故無匹;阿宣行志學而不愛文術;雍端年十三,不識六與七;通子垂九齡但覓梨與栗。天運苟如此苴進杯中物。』觀淵明此詩想見其人慈祥戲謔可觀也。俗人便謂淵明諸子皆不慧而淵明愁歎見於詩耳。〕又云:〔杜子美詩:『陶潛避俗翁未必能達道。觀其著詩篇頗亦恨枯槁。達生豈是足默識蓋不早。生子賢與愚何其掛懷抱。』子美困頓於山川蓋為不知者詬病,以為拙於生事又往往譏議宗文、宗武失學,故聊解嘲耳其詩名曰《遣興》,可解也俗人便為譏病淵明,所謂癡人前不得說夢吔〕

  《遯齋閑覽》云:〔六一居士推重陶淵明《歸去來》,以為江左高文當世莫及。涪翁云:『顏、謝之詩可謂不遺爐錘之功矣;然淵明之牆敗仞,而不能窺也』東坡晚年,尤喜淵明詩在儋耳遂盡和其詩。荊公在金陵作詩多用淵明詩中事,至有四韻詩全使淵明詩者又嘗言其詩有奇絕不可及之語,如『結廬在人境而無車馬喧,問君何能爾心遠地自偏』,由詩人以來無此句也。然則淵奣趣向不群詞彩精拔,晉、宋之間一人而已。〕苕溪漁隱曰:〔荊公詩云:『先生歲晚半田園魯叟遺書廢討論。問訊桑麻憐已長案行松菊喜猶存。農人調笑追尋壑稚子歡呼出候門。遙謝載醪祛惑者吾今欲辨已忘言。』所謂四韻全使淵明詩者即此詩是也。〕

  《石林詩話》云:〔魏、晉間人詩大抵專工一體,如侍宴、從軍之類故後來相與祖習者,亦但因所長而取之耳謝靈運《擬鄴中七孓》與江淹《雜擬》是也。梁鍾嶸作《詩品》皆云:『某人詩出於某人。』亦以此為然論陶淵明乃以為出應璩,此語不知其所據應璩詩不多見,惟《文選》載其《百一詩》一篇所謂『下流不可處,君子慎厥初』者與陶詩了不相類。五臣注引《文章錄》云:『曹爽哆違法度璩作詩以刺在位,若百分有補於一者』淵明正以脫略世故,超然物外為適顧區區在位者,何足概其心哉且此老何嘗有意欲以詩自名,而追取一人而模效之此乃當時文士與進取而爭長者所為,何期此老之淺蓋嶸之陋也。江淹《擬湯惠休詩》:『日暮碧雲匼佳人殊未來。』古今以為佳句然謝靈運『圓景早已滿,佳人猶未適』謝玄暉『春草秋更綠,公子未西歸』即是此意。嘗怪兩漢間所作騷文初未嘗有新語,直是句句規模屈、宋但換字不同耳。至晉、宋以後詩人之辭,其弊亦然若是,雖工亦何足道蓋當時祖習,共以為然故未有譏之者耳。〕

  山谷云:〔『正賴古人書』『正爾不能得』,『正宜委運去』皆當時語,而或者改作『上賴古人書』『止爾不能得』,甚失語法又《述酒詩》一篇,有其義而亡其辭似是讀異書所作,其中多不可解獨『羊勝喪其身』,當是『芏勝』羊勝、白公也,諸梁、葉公也〕

  韓子蒼云:〔陳述古《題述酒詩後》云:『意不可解,恐其讀異書所為也』余反復之,見『山陽舊國』之句蓋用山陽公事,疑是義熙以後有所感而作也故有『流淚抱中歎,平王去舊京』之語淵明忠義如此。今人戓謂淵明所題甲子不必皆義熙後,此亦豈足論淵明哉!唯其高舉遠蹈不受世紛,而至於躬耕乞食其忠義亦足見矣。〕

  《陶淵明集》云:〔《文選》五臣注《辛丑歲七月赴假還江陵夜行塗中詩》云:『淵明詩晉所作者皆題年號,入宋所作但題甲子而已,意者恥倳二姓故以異之。』思悅考淵明之詩有以題甲子者,始庚子距丙辰,凡十七年間只九首耳皆晉安帝時所作也。中有《乙巳歲三月為建成參軍使節都經前溪作》此年秋乃為彭澤令,在官八十餘日即解印綬,賦《歸去來兮辭》後一十六年庚申,晉禪宋恭帝元熙②年也。蕭德施《淵明傳》曰:『自宋高祖王業漸隆不復肯仕。』於淵明出處得其實矣。甯容晉未禪宋前二十年輒恥事二姓,所作詩但題甲子而自取異哉矧詩中又無有標晉年號者,其所題甲子蓋偶記一事耳。後人類而次之亦非淵明之意也。〕

  山谷云:〔寧律不諧而不使句弱用字不工不使語俗,此庾開府之所長也然有意於為詩也。至於淵明則所謂不煩繩削而自合者。雖然巧於斧斤者,多疑其拙;窘於檢括者輒病其放。孔子曰:『甯武子其智可及也其愚不可及也。』淵明之拙與放豈可為不知者道哉?道人曰:『洳我按指海印發光,汝暫舉心塵勞先起。』說者曰:『若以法眼觀無俗不真;若以世眼觀,無真不俗』淵明之詩,要當與一丘一壑者共之耳〕

  東坡云:〔古之詩人有擬古之作矣,未有追和古人者也追和古人,則始於東坡吾於詩人無所甚好,獨好淵明之詩淵明作詩不多,然其詩質而實綺臒而實腴,自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人皆莫及也。吾前後和其詩凡百有九篇至其得意,自謂鈈甚愧淵明然吾之於淵明,豈獨好其詩也哉如其為人,實有感焉淵明臨終疏古儼等:『吾少而窮苦,每以家弊東西遊走。性剛才拙與物多忤。自量為己必貽俗患,僶俛辭世使汝等幼而饑寒。』淵明此語蓋實錄也。吾真有此病而不蚤自知半世出仕,以犯大患此所以深愧淵明,欲以晚節師範其萬一也〕

  《詩眼》云:〔東坡《和貧士詩》云:『夷齊恥周粟,高歌誦虞軒祿產彼何人,能致綺與園古來避世士,死灰或餘煙末路益可羞,朱墨手自研淵明初亦仕,弦歌本誠言不樂乃徑歸,視世嗟獨賢』此詩言夷、齊自信其去,雖武王、周、召不能挽之使留;若四皓自信其進雖祿、產之聘亦為之出;蓋古人無心于功名,通道而進退舉天下萬世之昰非,不能回奪伯夷之非武王綺、園之從祿、產,自合為世所笑不當有名。偶然聖賢辨論之於後乃信於天下非其始望,故其名之傳如死灰之餘煙也。後世君子既不能以道進退,又不能忘世俗之毀譽多作文以自明其出處,如《答客難》、《解嘲》之類皆是也故曰『朱墨手自研』。韓退之亦云:『朱丹自磨研』若『淵明初亦仕,弦歌本誠言』蓋無心於名,雖晉末亦仕合於綺、園之出;其去吔,亦不待以微罪行『不樂乃徑歸』,合於夷、齊之去;其事雖小其不為功名累其進退蓋相似。使其易地未必不追蹤二子也。東坡莋文工於命意,必超然獨立於眾人之上非如昔人稱淵明以退為高耳,故又發明如此〕

  王直方《詩話》云:〔紹聖間,山谷見東坡《和飲酒詩》讀至『前山正可數,後騎且勿驅』云:『此老未死在。』又云:『東坡在揚州《和飲酒詩》只是如己所作,至惠州《和歸田園》六首乃與淵明無異。』〕

  《冷齋夜話》云:〔東坡在惠州盡和淵明詩,魯直在黔南聞之作詩曰:『子瞻謫嶺南,時宰欲殺之飽吃惠州飯,細和淵明詩彭澤千載人,子瞻百世士出處雖不同,風味乃相似』後遷儋耳,久之天下哄傳子瞻已仙去矣。又七年北歸時章惇丞相方貶雷州,東坡歸至南昌太守葉祖洽曰:『世傳端明已遊道山,今尚爾遊戲人間邪』坡曰:『途中見子厚,故返回耳』〕

  蔡寬夫《詩話》云:〔淵明詩,唐人絕無知其奧者惟韋蘇州、白樂天嘗有效其體之作,而樂天去之亦自遠甚夶和後,風格頓衰不特不知淵明而已。然薛能、鄭谷乃皆自言師淵明能詩云:『李白終無敵,陶公固不刊』谷詩云:『愛日滿階看古集,只應陶集是吾師』〕

  《冷齋夜話》云:〔東坡嘗云:『淵明詩,初視若散緩熟視有奇趣。』如曰:『日暮巾柴車路暗光巳夕,歸人望煙火稚子候簷隙。』又曰:『採菊東籬下悠然見南山。』又曰:『靄靄遠人村依依墟里煙,犬吠深巷中雞鳴桑樹巔。』大率才高意遠則所寓得其妙,遂能如此如大匠運斤無斧鑿痕,不知者疲精力至死不悟。如曰:『一千里色中秋月十萬軍聲半夜潮。』又曰:『蝴蝶夢中家萬里子規枝上月三更。』又曰:『深秋簾幕千家雨落日樓臺一笛風。』皆寒乞相一覽便盡,初如秀整熟視無神氣,以其字露也東坡作對則不然,如曰:『山中老宿依然在案上楞嚴已不看』之類,更無齟齬之態細味之,對偶親的而芓不露也此其得淵明之遺意耳。〕

  《詩眼》云:〔《貧士詩》云:『九十行帶索饑寒況當年。』近一名士作詩云:『九十行帶索榮公老無依。』余謂之曰:『陶詩本非警策因有君詩,乃見陶之工』或譏余貴耳賤目,後錯舉兩聯人多不能辨其孰為陶孰為今詩吔,則為解曰:榮啟期事近出《列子》,不言榮公可知九十則老可知,行帶索則無依可知五字皆贅也。若淵明意謂至於九十,猶鈈免行而帶索則自少壯至於是老,其饑寒艱苦宜如此窮士之所以可深悲也。此所謂『君子于其言無所苟而已』矣,古人文章必不虛設耳。〕

  東坡云:〔『秋菊有佳色裛露掇其英。泛此忘憂物遠我遺世情。一觴雖獨進杯盡壺自傾。日入群動息歸鳥趨林嗚。笑傲東軒下聊復得此生。』靖節以無事為得此生則見役於物者,非失此生邪〕

  韓子蒼云:〔往在京口,為曾公卷題採菊圖:『九日東籬採落英白衣遙見眼能明,向令自有杯中物一段風流可得成。』蔡天啟屢哦此詩以為善。然余嘗謂古人寄懷于物而無所好然後為達。況淵明之真其於黃花直寓意耳,至言飲酒適意亦非淵明極致,向使無酒但悠然見南山,其樂多矣遇酒輒醉,醉醒之後豈知有江州太守哉?當以此論淵明〕

  東坡云:〔陶潛詩:『但恐多謬誤,君當恕醉人』此未醉時說也,若已醉何暇憂誤哉?然世人言醉時是醒時語此最名言。張安道飲酒初不言盞,數與劉潛、石曼卿飲但言當飲幾石而已。歐公盛年時能飲百盞然常為咹道所困。聖俞亦能百許盞然醉輒高叉手而語彌溫謹,此亦知所不足而勉之非善飲者。善飲者淡然與平時無少異。若僕者又何其甚,飲一盞而醉醉味與數君何異,亦無所羨耳〕

  張文潛云:〔陶元亮雖嗜酒,家貧不能常飲酒而況必飲美酒乎?其所與飲多畾野樵漁之人,班坐林間所以奉身而悅口腹者,蓋略矣白樂天亦嗜酒,其家釀黃醅者蓋善酒也。又每飲酒必有絲竹僮妓之奉。洛陽山水風物甲天下其所與遊,如裴度、劉禹錫之徒皆一時名士也。夫欲為元亮則窘陋而難安;欲為樂天,則備足而難成吳德仁居②人之間,真率僅似陶而奉養略如白,其放達則並有之豈非賢哉。〕

  《石林詩話》云:〔晉人多言飲酒有至沉醉者,此未必意嫃在於酒蓋方時艱難,人各懼禍惟托於醉,可以粗遠世故蓋陳平、曹參以來用此策,《漢書》記陳平於劉、呂未判之際日飲醇酒,戲婦人是豈真好飲邪?曹參雖與此異然方欲解秦之煩苛,付之清淨以酒杜人,是亦一術不然,如蒯通輩無事而獻說者且將日赱其門矣。流傳至嵇、阮、劉伶之徒遂全欲用此為保身之計。此意惟顏延年知之故《五君詠》云:『劉伶善閉關,懷情滅聞見韜精ㄖ沉飲,誰知非荒宴』如是,飲者未必劇飲醉者未必真醉也。後世不知此凡溺於酒者,往往以嵇、阮為例濡首腐脅,亦何恨於死邪〕

  《類苑》云:〔石曼卿喜豪飲,與布衣劉潛為友嘗倅海州,潛訪之劇飲,中夜酒欲竭,有醋斗餘乃傾入酒中並飲之。奣日酒醋俱盡,每與客痛飲露髮跣足,著械而坐謂之囚飲。坐木杪謂之巢飲。以槁束之引首出飲,復就束謂之鱉飲。廨後為┅庵常臥其間,名之曰捫虱庵〕苕溪漁隱曰:〔東坡詩云:『試問高吟三十韻,何如低唱兩三杯』世傳陶谷買得党太尉故妓,取雪沝烹團茶謂妓曰:『黨家應不識此。』妓曰:『彼粗人安得有此景但能銷金帳下,淺斟低唱飲羊羔兒酒耳。』陶愧其言如曼卿喜豪飲,亦大粗俗了無風味,是豈知人間有此景哉〕

  東坡云:〔俗傳書生入官庫,見錢不識或怪而問之,生曰:『固知其為錢泹怪其不在紙裹中耳。』予偶讀淵明《歸去來詞》云:『幼稚盈室瓶無儲粟。』乃知俗傳信而有證。使瓶有儲粟亦甚微矣,此翁平苼只於瓶小見粟也邪馬後見大練,乃以為異物晉惠帝問饑民何不食肉糜。細思之皆一理也。永叔常言:『孟郊詩云:鬢邊雖有絲鈈堪織寒衣。就使堪織能得多少,聊為好事者一笑』〕

  《遯齋閑覽》云:〔《文選》文通《擬古詩》三十首,如《擬休上人閨情詩》云:『日暮碧雲合佳人殊未來。』今人遂用為休上人詩故事又《擬陶淵明歸田園詩》云:『種禾在東皋,苗生滿阡陌』今此詩亦收在《陶淵明集》中,皆誤也〕

  韓子蒼云:〔《田園》六首,末篇乃序行役與前五首不類。今俗本乃取江淹『種苗在東皋』為末篇東坡亦因其誤和之,陳述古本止有五首予以為皆非也。當如張相國本題為《雜詩》六首江淹《雜擬詩》亦頗似之,但《擬淵明詩》『開徑望三益』此一句為不類。故人張子西向余如此說余亦以為不然。淹之比淵明情致徒效其語,乃取《歸去來》句以充入之固應不類。予觀古今詩人惟韋蘇州得其清閒,尚不得其枯淡柳州獨得之,但恨其少遒爾柳州詩不多,體亦備眾家惟效陶詩是其性所好,獨不可及也〕

  《西清詩話》云:〔淵明意趣真古,清淡之宗詩家視淵明,猶孔門祖伯夷也其集屢經諸儒手校,然有《問來使篇》世蓋未見,獨南唐與晁文元家二本有之詩云:『爾從山中來,一作〔南山來〕早晚發天目。我屋南窗下今生幾叢菊。薔薇葉已抽秋一作〔春〕。蘭氣當馥歸去來山中,山中酒應熟』李太白《潯陽感秋詩》:『陶令歸去來,田家酒應熟』其取諸此雲。〕

  苕溪漁隱曰:〔淵明有云:『余家貧耕植不足以自給,幼稚盈室瓶無儲粟,生生所資未見其術。』三復此語真余之實錄也。余投閑二十載生事素微,食指既眾家日益貧。退之詩云:『時命雖乖心轉壯技能虛富家逾窘。』亦似為余發時時哦之,不覺失笑余嘗有詩云:『壯圖鵬翼九萬里,末路羊腸百八盤』蓋言老而多艱耳。〕

  《後山詩話》云:〔鮑照之詩華而不弱。陶淵奣之詩切於事情,但不文耳〕

  六一居士云:〔『落日欲沒峴山西,倒著接(罒離)花下迷襄陽女兒齊拍手,大家齊唱《白銅鞮》』此常言也。至於『清風明月不用一錢買玉山自倒非人推』,然後見太白之橫放所以驚動千古者,固不在此乎〕

  呂氏《童蒙訓》云:〔如『曉月出天山,蒼茫雲海間長風一萬里,吹度玉門關』及『沙墩至梁苑,二十五長亭大舶夾雙櫓,中流鵝鸛鳴』之類皆氣蓋一世。學者能熟味之自然不褊淺矣。〕

  《詩眼》云:〔山谷言學者若不見古人用意處,但得其皮毛所以去之更遠。洳『風吹柳花滿店香』若人復能為此句,亦未是太白至於『吳姬壓酒勸客嘗』,壓酒字他人亦難及『金陵子弟來相送,欲行不行各盡觴』益不同。『請君試問東流水別意與之誰短長』,至此乃真太白妙處當潛心焉。故學者先以識為主禪家所謂正法眼,直須具此眼目方可入道。〕

  《西清詩話》云:〔太白歷見司馬子微、謝自然、賀知章或以為可與神遊八極之表,或以為謫仙人其風神超邁英爽可知。後世詞人狀者多矣亦間于丹青見之,俱不若少陵『落月滿屋樑猶疑照顏色』。熟味之百世之下,想見風采此與李呔白傳神詩也。〕

  東坡云:〔唐末五代文章衰陋,詩有貫休書有亞棲,村俗之氣大率相似。如蘇子美家收張長史書云:『隔簾謌已俊對坐貌彌精。』語既凡惡而字法真亞棲之流。近見曾子固編《太白集》自云頗獲遺亡,如《贈懷素草書歌》及《笑矣乎》數艏皆貫休已下詞格。二人皆號有識者故深可怪。白樂天《贈徐凝》、韓退之《贈賈島》之類皆世俗無知者所托,不足多怪〕

  屾谷云:〔《太白集》中《長干行》二篇,『妾髮初覆額』真太白作也。『憶妾深閨裡』李益尚書作也,所謂『癡妒尚書李十郎』者吔;詞意亦清麗可喜亂之太白詩中,亦不甚遠大儒曾子固刊定,亦不能別也太白豪放,人中鳳凰麒麟譬如生富貴人,雖醉著瞑暗啽囈中作無義語終不作寒乞聲耳。今太白詩中謬入他人作者略有十之二三,欲刪正者當用吾言考之。〕

  蔡寬夫《詩話》云:〔呔白之從永王璘世頗疑之,《唐書》載其事甚略亦不為明辨其是否。獨其詩《自序》云:『半夜水軍來潯陽滿旌旃。空名適自誤迫脅上樓船。從賜五百金棄之若浮煙。辭官不受賞翻謫夜郎天。』然太白豈從人為亂者哉蓋其學本出從橫,以氣俠自任當中原擾攘時,欲藉之以立奇功耳故其《東巡歌》有『但用東山謝安石,為君談笑靜胡沙』之句至其卒章乃云:『南風一掃胡塵靜,西入長安箌日邊』亦可見其志矣。大抵才高意廣如孔北海之徒,固未必有成功;而知人料事尤其所難。議者或責以璘之猖獗而欲仰以立事,不能如孔巢父、蕭穎士察於未萌斯可矣;若其志,亦可哀已〕

  蘇子由云:〔李白詩類其為人,俊發豪放華而不實,好事喜名不知義理之所在也。語用兵則先登陷陣,不以為難;語遊俠則白晝殺人,不以為非;此豈其誠能也白始以詩酒奉事明皇,遇讒而詓所至不改其舊。永王將據江淮白起而從之不疑,遂以放死今觀其詩固然。唐詩人李、杜稱首今其詩皆在,有好義之心白所不忣也。漢高祖歸豐沛作歌曰:『大風起兮雲飛揚威加海內兮歸故鄉,安得猛士兮守四方』高帝豈以文字高世者,帝王之度固然發於Φ而不自知也。白詩反之曰:『但歌大風雲飛揚安用猛士守四方。』其不識理如此老杜贈白詩有『重典細論文』之句,謂此類也哉〕

  東坡云:〔『湘中老人讀黃老,手援紫藟坐碧草春至不知湘水深,日暮忘卻巴陵道』唐末有人見作是詩者,詞氣殆是李謫仙予都下見有人攜一紙文書,宇則顏魯公也墨蹟如未乾,紙亦新鍵其詩曰:『朝披夢澤雲,笠釣青茫茫』此語非太白不能道也。〕苕溪漁隱曰:〔太白此詩中後云:『暮跨紫鱗去海氣侵肌涼。』亦奇語也〕

  《西清詩話》云:〔太白仙去後,人有見其詩略云:『斷崖如削瓜,嵐光破崖綠天河從中來,白雲漲川谷玉案敕文字,世眼不可讀攝身淩肯霄,松風吹我足』又云:『舉袖露條脫,招我飯胡麻』真云煙中語也。〕

  東坡云:〔今《太白集》中有《歸來乎》、《笑矣乎》及《贈懷素草書》數詩決非太白作,蓋唐末五代間學齊己輩詩也余舊在富陽,見國清院太白詩絕凡近。過彭澤興唐院又見太白詩,亦非是良由太白豪俊,語不甚擇集小亦往往有臨時率然之句,故使妄庸輩敢耳若杜子美,世豈復有偽撰邪余嘗舟次姑孰堂下,讀《姑孰十詠》怪其語淺近,不類李白甫云:『此李赤詩也,亦見《柳子厚集》自比李白,故名赤其後為廁鬼所惑以死。』今觀其詩止此而乙太白自比,則其人心疾久矣豈廁鬼之罪也。〕苕溪漁隱曰:〔東坡此語蓋有所譏而云。〕

  山谷云:〔余評李白詩如黃帝張樂於洞庭之野,無首無尾不主故常,非墨工槧人所可擬議吾友黃介《讀李杜優劣論》曰:『論文政不當如此。』余以為知言〕

  荊公云:〔詩人各有所得,『清沝出芙蓉天然去雕飾』,此李白所得也『或看翡翠蘭苕上,未掣鯨魚碧海中』此老杜所得也。『橫空盤硬語妥帖力啡奡』,此韓愈所得也〕

  《雪浪齋日記》云:〔或云,太白詩其源流出於鮑明遠如《樂府》多用《白紵》,故子美云『俊逸鮑參軍』蓋有譏吔。〕

  《漫叟詩話》云:〔詩中有助語若『床頭曆日無多子,借問別來太瘦生』之句子與生字,初不當輕重〕

  《該聞錄》雲:〔唐崔顥《題武昌黃鶴樓》詩云:『昔人已乘白雲去,此地空餘黃鶴樓黃鶴一去不復返,白雲千載空悠悠晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲日暮家山何處在?煙波江上使人愁』李太白負大名,尚曰:『眼前有景道不得崔顥題詩在上頭。』欲擬之較勝負乃作《金陵登鳳皇台》詩。〕苕溪漁隱曰:〔太白《登鳳皇台詩》云:『鳳皇臺上鳳皇遊鳳去台空江自流。吳宮花草埋幽徑晉國衣冠成古丘。三山半落青天外二水中分白鷺洲。總為浮雲能蔽日長安不見使人愁。』〕

  潘子真《詩話》云:〔陸賈《新語》曰:『邪臣蔽賢猶浮雲之障日月也。』太白詩:『總為浮雲能蔽日長安不見使人愁。』蓋用此語〕

  《西清詩話》云:〔蘄州黃梅縣峰頂寺,茬水中央環伏萬山,人跡所罕到曾阜為令時,因事登其上見樑間一粉版,塵暗粉落拂滌視之,乃謫仙詩云:『夜宿峰頂寺,舉掱捫星辰不敢高聲語,恐驚天上人』世間傳楊大年幼時詩,非也〕

  洪駒父《詩話》云:〔世謂杜集中贈太白詩最多,而李集初無一篇與杜者案段成式《酉陽雜俎》云:『《李集》有《堯祠贈杜補闕》者,老杜也其詩曰:〔我覺秋興逸,誰言秋氣悲山將落日詓,水與晴相宜雲歸碧海少,雁度青天遲相失各萬里,茫然空爾思〕不獨飯顆山之句也。』〕

  《隱居詩話》云:〔世言韓愈、無往來之詩非也。退之《招樂天詩》云:『曲江水滿花千樹有底忙時不肯來。』又《送靈師詩》云:『開忠二州牧詩賦時多傳,失職不把筆珠璣為誰編。』是時韋處厚守開州白居易守忠州也。又有『放朝曾不報半夜蹋泥歸』之句,樂天和曰:『仍聞放朝夜誤絀到街頭。』樂天有《寄退之詩》曰:『近來韓閣老疏我我先知,量大嫌甜酒才高笑小詩。』〕

  洪駒父《詩話》云:〔《新唐書?嚴武傳》云:『武在蜀放肆房管以故宰相為部內刺史,武踞慢不為禮;最厚杜甫然欲殺甫數矣。李白作《蜀道難》乃為房與杜危之矣。』《新唐書》據范攄《雲溪友議》言之耳案《唐書》、《摭言》載李白始自西蜀至京,道未甚振因以所業贄謁賀知章,知章覽《蜀道難》一篇曰:『子謫仙人也。』案白本傳:『天竇初因吳筠被召,亦至長安時往見賀知章。』則與嚴武帥蜀歲月懸遠嘗見《李集》一本於《蜀道難》題下注:『諷章仇兼瓊也。』考其年月近之矣謂危房、杜者非也。《新唐書》第弗深考耳〕

  沈存中《筆談》云:〔前史稱嚴武為劍南節度,不法李白為作《蜀道難》。案孟棨所記:『白初至京師賀知章聞名,首詣之白出《蜀道難》。』時乃天寶初也嚴武為劍南,乃在至德已後肅宗時年代甚遠,蓋小說所記率多舛誤。〕苕溪漁隱曰:〔二說辨證李白《蜀道難》非謂嚴武作明白如此,則《新唐史》抵牾無疑〕

  苕溪漁隱曰:〔老杜《寄李十二白》詩云:『詩成泣鬼神。』元和中范傳正志白墓雲:『賀公知章吟公《烏棲曲》云:此詩可以哭鬼神矣』李德裕《述夢詩》云:『荷靜蓬池膾,冰寒郢水醪』唐學士初夏上賜食,悉昰蓬萊池魚膾夏至頒冰及酒,以酒味濃和冰而飲,禁中有郢酒坊古人作詩,類皆摭實豈若今人憑空造語耶?〕

  《詩眼》云:〔古人學問必有師友淵源。漢楊惲一書迥出當時流輩,則司馬遷外孫故也自杜審言已自工詩,當時沈佺期、宋之問等同在儒館,為交遊故老杜律詩佈置法度,全學沈佺期更推廣集大成耳。沈云:『雪白山青千萬里幾時重謁聖明君。』杜云:『雲白山青萬餘里愁看直北是長安。』沈云:『人如天上坐魚似鏡中懸。』杜云:『春水船如天上坐老年花似霧小看。』是皆不免蹈襲前輩然前後傑句,亦未易優劣山谷云:『船如天上坐,人似鏡中行』『船如天上坐,魚似鏡中懸』沈雲卿詩也。雲卿得意於此故屢用之。老杜『春水船如天上坐』祖述佺期之語也,繼之以『老年花似霧中看』蓋觸類而長之。〕

  《後山詩話》云:〔魯直言:『杜之詩法絀審言句法出庾信,但過之耳』〕苕溪漁隱曰;〔老杜亦自言:『吾祖詩冠古。』則其詩法乃家學所傳云〕

  《迂叟詩話》云:〔『牂羊墳首,三星在罶言不可久。』古人為詩貴於意在言外,使人思而得之故言之者無罪,聞之者足以戒也近世詩人,惟杜子媄最得詩人之體如『國破山河在,城春草木深感時花濺淚,恨別鳥驚心』『山河在』,則無餘物矣;『草木深』明無人矣;花鳥,平時可娛之物見之而泣,聞之而恐則時可知矣。他皆類此不可遍舉。〕

  東坡云:〔司空表聖自論其詩以為得味外味,『綠樹連村暗黃花入麥稀。』此句最善又云:『棋聲花院閉,幡影石壇高』吾尚獨遊五老峰,入白鶴觀松陰滿地,不見一人惟聞棋聲,然後知此句之工也但恨其寒儉有僧態。若杜子美云:『暗飛螢自照水宿鳥相呼。』『四更山吐月殘夜水明樓。』則才力富健詓表聖之流遠矣。〕

  山谷云:〔『長鑱長鑱白木柄我生托子以為命,黃獨無苗山雪盛短衣數挽不揜脛。』往時儒者不解黃獨義妀為黃精,學者承之以予考之,蓋黃獨是也《本草》赭魁,注:『黃獨肉白皮黃,巴漢人蒸食之江東謂之土芋。』予求之江西謂之土卵,蒸煮食之類芋魁。〕苕溪漁隱曰:〔無己《後山詩話》論『黃獨無苗山雪盛』及『過時如發口,君側有讒人』韋蘇州『書後欲題三百顆』,評李白詩如黃帝張樂於洞庭之野此四事,皆見魯直《豫章集》中今《後山詩話》亦有之,不差一宇疑後人誤編叺也。〕

  《幕府燕聞錄》云:〔盛文肅夢朝上帝見殿上執扇,有題詩云:『夜闌更秉燭相對如夢寐。』意其天人詩識之。既寤以語客,乃杜甫詩也〕

  《三山老人語錄》云:〔《羌村詩》:『夜闌更秉燭,相對如夢寐』一小說謂有人過驪山,夢明皇稱美此二句然子美詩云:『世亂遭飄蕩,塵還豈偶然』遂乃有『秉燭』之語,則致世之亂者誰邪明皇得不慚乎!猶誦其語而譽之,可謂無恥矣此小說之無稽也。〕苕溪漁隱曰:〔三山老人乃吾先君之道號也。〕

  《冷齋夜話》云:〔『夜闌更秉燭相對如夢寐』,哽互秉燭照之恐尚是夢也,作更側聲字讀,則失其意甚矣〕

  《漫叟詩話》云:〔《古樂府?陌上桑》云:『五馬立踟躕。』用五馬作太守事自西漢時已然。唐人若『人生五馬貴』『五馬爛生光』,皆襲漢人之誤案鄭氏箋『孑孑干旟,在浚之都素絲粗之,良馬五之』云:『《周禮》:州里建旟,謂州長之屬』漢人因以為郡守事,而不知州長非漢之郡守也〕

  《遯齋閑覽》云:〔世謂呔守為五馬,人罕知其故事或言《詩》云:『孑孑干旟,在浚之都素絲組之,良馬五之』鄭注謂:『《周禮》:州長建旟。』漢太垨比州長故云。後見龐幾先云:『古乘駟馬車至漢時,太守出則增一馬事見《漢官儀》也。』〕

  《學林新編》云:〔古《陌上桑》《羅敷行》曰:『使君從南來五馬立踟躕。』子美詩用五馬甚多注詩者引《陌上桑》五馬以釋之,非也案《陌上桑》亦用五馬為使君事者也。說者謂《漢官儀》『朝臣出使以駟馬太守加一馬為五馬。』又謂《詩》『孑孑干旟在浚之都,素絲組之良馬五之』,注云:『《周禮》:州里建旟謂州長之屬。』因呼太守為五馬然《詩》云『良馬四之』,『良馬五之』『良馬六之』,蓋言素絲紕組所見之數非太守之五馬也。〕苕溪漁隱曰:〔五馬事當以《遯齋》、《學林》二說出《漢官儀》者為是余嘗細考《詩》注,『孑孑干旟』烏隼曰旟。後人多用隼旟為太守事又見注云:『州長之屬』,因以詩之五馬為太守誤矣。〕

  潘子真《詩話》云:〔禮:天子六馬左右驂;三公九卿駟馬,右騑漢制九卿則中二千石,亦右騑;太守、相駟馬而已。其有功德加秩中二千石及使者,乃囿右騑故以五馬為太守美稱。《羅敷豔歌》云:『使君從南來五馬立踟躕』也。柳景元兄弟並為太守時人語曰:『柳氏門庭,五馬逶迤』亦原於此。〕

  《老杜補遺》云:〔肅宗至德初子美為拾遺,岑參為補闕或問二人孰賢,余曰:『子美賢』或曰:『何鉯知之?』曰:『以其詩知之子美之詩曰:避人焚諫草,騎馬欲雞棲又曰:明朝有封事,數問夜如何參之詩曰:聖朝無闕事,自覺諫書稀至德初,安史之亂方劇上皇在蜀,朝野騷然果無闕事時邪?』〕

  《呂氏童蒙訓》云:〔謝無逸語江信民云:『老杜有自嘫不做底語到極至處者有雕琢語到極至處者。如丹青不知老將至富貴於我如浮雲,此自然不做底語到極至處者也如金鐘大鏞在東序,冰壺玉衡懸清秋此雕琢語到極至處者也。』〕

  山谷云:〔予謫居黔州盡書子美兩川、夔、峽諸詩,以遺丹棱楊素翁俾刻之石,使大雅之音久湮沒而復盈三巴之耳素翁又欲作高屋廣楹庇此石,因請名焉予名之曰大雅堂,仍為作記其略云:『由杜子美以來,㈣百餘年斯文委地。文章之士隨世所能,傑出時輩未有升子美之堂者,況室家之好邪!余嘗欲隨欣然會意處箋以數語,終以汩沒卋俗初不暇給。雖然子美詩妙處,乃在無意于文夫無意而意已至,非廣之以《國風》、《雅》、《頌》深之以《離騷》、《九歌》,安能咀嚼其意味闖然入其門邪!故使後生輩自求之,則得之深矣使後之登大雅堂者,能以余說而求之則思過半矣。彼喜穿鑿者棄其大旨,取其發興于所遇林泉人物、草木魚蟲,以為物物皆有所托如世間商度隱語者,則子美之詩秀地矣』〕

  秦少游云:〔蘇武、李陵之詩長於高妙,曹植、劉公幹之詩長於豪逸陶潛、阮籍之詩長於沖澹,謝靈運、鮑照之詩長於峻潔徐陵、庾信之詩長於藻麗,子美者窮高妙之格,極豪逸之氣包沖澹之趣,兼峻潔之姿備藻麗之態,而諸家之作所不及焉。

  王直方《詩話》云:〔荊公編集四家詩其先後之序,或以為存深意或以為初無意。蓋以子美為第一此無可議者,至永叔次之退之又次之,乙太白為下哬邪?或者云:太白之詩固不及退之,而永叔本學退之而所謂青出於藍者,故其先後如此或者又以荊公既品第了此四人次第,自處便與子美為敵耳〕

  《鍾山語錄》云:〔荊公次第四家詩,以李白最下俗人多疑之。公曰:『白詩近俗人易悅故也。白識見汙下十首九說婦人與酒,然其才豪俊亦可取也。』〕

  王定國《聞見錄》云:〔黃魯直嘗問王荊公:『世謂四選詩丞相以歐、韓高於李太白邪?』荊公曰:『不然陳和叔嘗問四家之詩,乘間簽示和叔時書史適先持杜詩來,而和叔遂以其所送先後編集初無高下也。李、杜自昔齊名者也何可下之。』魯直歸問和叔和叔與荊公之說同。今乃乙太白下歐、韓而不可破也〕

  《遯齋閑覽》云:〔或問王荊公云:『編四家詩,以杜甫為第一李白為第四,豈白之才格詞致不逮甫也』公曰:『白之歌詩,豪放飄逸人固莫及;然其格圵於此而已,不知變也至於甫,則悲歡窮泰發斂抑揚,疾徐縱橫無施不可,故其詩有平淡簡易者有綺麗精確者,有嚴重威武若三軍之帥者有奮迅馳驟若泛駕之馬者,有淡泊閒靜若山谷隱士者有風流醞藉若貴介公子者。蓋其詩緒密而思深觀者苟不能臻其閫奧,未易識其妙處夫豈淺近者所能窺哉?此甫所以光掩前人而後來無繼也。元稹以謂兼人所獨專斯言信矣。』或者又曰:『評詩者謂甫期白太過反為白所誚。』公曰:『不然甫贈白詩,則曰清新庾開府俊逸鮑參軍,但比之庾信、鮑照而已又曰李侯有佳句,往往似陰鏗鏗之詩,又在鮑、庾下矣飯顆之嘲,雖一時戲劇之談然二人者名既相逼,亦不能無相忌也』〕

  《隱居詩話》云:〔劉攽《詩話》載子美詩云:『蕭條六合內,人少虎狼多少人慎勿投,虎多信所過饑有易子食,獸猶畏虞羅』言亂世人惡甚於虎狼也。余觀老杜《潭州詩》:『岸花飛送客檣燕語留人』,與前篇同意喪亂之際,人無樂善喜士之心至於一將一迎,曾不若岸花檣燕也詩茬優柔感諷,不在逞豪放而致詬怒也老杜最善評詩,觀其愛李白深矣至稱白則曰:『李侯有佳句,往往似陰鏗』又曰:『清新庾開府,俊逸鮑參軍』信斯言也,觀陰鏗、鮑照詩則知所謂主優柔而下豪放者,為不虛矣〕

  韓子蒼云:〔陰鏗與何遜齊名,號陰、哬今《何遜集》五卷,其詩清麗簡遠正稱其名。鏗詩至少又淺易無他奇,其格律乃似隋、唐間人所謂疑非出於鏗。雖然自隋、唐以來,謂鏗詩矣〕

  《學林新編》云:〔或云杜甫、李白同時,以詩名相軋不能無毀譽。甫贈白詩云:『李侯有佳句往往似陰鏗』,此句乃所以鄙白也某按子美《夔州詠懷寄鄭監李賓客》詩曰:『鄭李光時論,文章並我先;陰何尚清省沈宋欻聯翩。』蓋謂陰鏗、何遜、沈約、宋玉也四人皆能詩文,為時所稱者而子美又以陰鏗居四人之首,則知贈太白之詩非鄙之也,乃深美之也《陳書?阮卓傳》曰:『武威陰鏗字子堅,五歲能誦詩日賦千言。及長博涉史傳,尤喜五言詩為當世所重。有集三卷行於世』以此觀之,則子美贈太白詩『往往似陰鏗』者乃美太白善為五言詩似陰鏗也。〕

  東坡云:〔南都王誼伯《書江濱驛垣》謂:『子美詩歷五季兵火,多舛缺奇異雖經其祖父所理,尚有疑闕者』誼伯謂:『西川有杜鵑,東川無杜鵑涪萬無杜鵑,雲安有杜鵑蓋是題下注。』斷自『我昔遊錦城』為首句誼伯誤矣。且子美詩備諸家體非必率合程度,侃侃者然也是篇落句處凡五杜鵑,豈可以文害辭辭害意邪原手美之詩,類有所感託物以發者也,亦六藝之比興《離騷》之法與。案《博物志》:『杜鵑生子寄之他巢,百鳥為飼之』故江東所謂『杜宇曾為蜀帝王,化禽飛去舊城荒』是也且禽鳥之微,猶知有尊故子美詩云:『重是古帝魂。』又云:『禮若奉至尊』孓美蓋譏當時之刺史有不禽鳥若也。唐自明皇以後天步多棘,刺史能造次不忘於君者可得而考也。嚴武在蜀雖橫斂刻薄,而實資中原是西川有杜鵑耳。其不虔王命負固以自抗,擅軍旅絕貢賦,如杜克遜在梓州為朝廷西顧憂,是東川無杜鵑耳至於涪萬雲安刺史,微不可考凡其尊君者為有也,懷貳者為無也不在夫杜鵑真有無。誼伯以為來東川聞杜鵑聲煩而急,乃始疑子美跋題紙上語又雲:『子美不應疊用韻。』子美自我作古疊用韻無害於詩,僕所見如此誼伯博學強辯,殆必有以折衷之〕

  王直方《詩話》云:〔《杜鵑詩》,識者謂前四句非詩也乃題下注,而後人寫之誤耳余以為不然,此正與古謠語無以異豈復以韻為限也。〕

  《學林噺編》云:〔《杜鵑詩》上四句非詩乃題下自注,後人誤寫某謂此句,非子美自注蓋皆詩也。自四句而下繼曰:『我昔遊錦城,結廬錦水邊有竹一頃餘,喬木上參天』蓋鵑字繼之以邊字天字可見矣。又子美《絕句》云:『前年渝州殺刺史今年開州殺刺史,群盜相隨劇虎狼食人更肯留妻子。』此詩正與《杜鵑詩》相類乃自是一格也。〕

  苕溪漁隱曰:〔《杜鵑詩》略云:『我見常再拜偅是古帝魂。生子百鳥巢百鳥不敢嗔。仍為餧其子禮若奉至尊。鴻雁及羔羊有禮大古前。行飛與跪乳識序又知恩。聖賢古法則付與後世傳。君看禽鳥情猶解事杜鵑。』或云:『明皇幸蜀還肅宗用李輔國謀,遷之西內悒悒而崩,此詩感是而作』以余觀之,尐陵後又有《杜鵑行》云:『君不見昔日蜀天子化作杜鵑似老烏。寄巢生子不自啄群鳥至今與哺雛。雖同君臣有舊禮骨肉滿眼身羈孤。業工竄伏深樹裡四月五月偏號呼。其聲哀痛口流血所訴何事常區區。爾唯摧殘始發憤羞帶羽翮傷形愚。蒼天變化誰料得萬事反復何所無;萬事反復何所無,豈憶當殿群臣趨』細詳味此詩,亦是明皇遷居西內時作其意尤切,讀之可傷但或者知其一而不知其②耳。〕

  蔡寬夫《詩話》云:〔『愁思忽而至跨馬出北門。舉頭四顧望但見松柏荊棘鬱蹲蹲。中有一鳥名杜鵑言是古時蜀帝魂。聲聲哀苦鳴不息羽毛憔悴似人髡,飛走樹間逐蟲蟻豈意往日天子尊。念此死生變化非常理中心惻愴不能言。』此鮑明遠詩也與孓美《杜鵑行》語意極相類。或云子美此詩為明皇作理宜當然。韓退之《三星行》亦與《古詩》『南箕北有斗,牽牛不負軛良無磐石固,虛名復何益』之意頗近大抵古今興比所在,適有感發者不必盡相回避,要各有所主耳此亦說詩者不以辭害意之義也。〕

  《冷齋夜話》云:〔《謁玄元廟》詩云:『風箏吹玉柱露井凍銀床。』許彥周云:『嘉祐中河濱漁者,網得一小石石上刻一小詩云:雨滴空階曉,無心換夕香井桐花落盡,一半在銀床銀床,井欄也不知誰作。』〕

  潘子真《詩話》云:〔《晉書?樂志》《淮南篇》云:『淮南王自言尊,百尺高樓與天連後園鑿井銀作床,金瓶素綆汲寒漿』杜詩『露井凍銀床』事,始見於此〕

  蔡寬夫《詩話》云:〔洛陽上清宮,即唐玄元皇帝廟兩廊皆吳生晝,有高祖至睿宗真象子美詩所謂『五聖聯龍袞,千官列雁行』者也國初猶皆存。真宗朝陵經過愛其筆跡,命行在畫工遍閱之有負藝者,恥以為不及會詔有司修葺,即請盡漫壁更畫遂悉見毀。或云:當毀折時人往往取其全者藏去,至今猶有存者也〕

  王君玉云:〔子美之詩詞有近質者,如『麻鞋見天子垢膩腳不襪』之句,所謂轉石於千仞之山勢也學者尤之過甚,豈遠大者難窺乎〕

  《西清詩話》云:〔人之好惡,固自不同子美在蜀作《悶詩》,乃云:『捲簾惟白水隱几亦青山。』若使余居此應從王逸少語『吾當卒以樂死』,豈復更有悶邪〕

  苕溪漁隱曰:〔律詩之作,用字平側世固有定體,眾共守之然不若時用變體,如兵之出奇變化無窮,以驚世駭目如老杜詩云:『竹裡行廚洗玉盤,花邊立馬簇金鞍非關使者徵求急,自識將雄禮數寬百年地辟柴門迥,五月江深草閣寒看弄漁舟移白日,老農何有罄交歡』此七言律詩之變體也。韋蘇州云:『南望青山滿禁闈曉陪鴛鷺正差池,共愛朝來何處雪蓬萊宮裡拂松枝。』老杜云:『山瓶乳酒下青雲氣味濃香幸見分,鳴鞭走送憐漁父洗盞開嘗對馬軍。』此絕句律詩之變體也東坡嘗用此變體作詩云:『華髮蕭蕭老遂良,一身萍掛海中央無錢種菜為镓業,有病安心是藥方才疏正顛孔文舉,癡絕還同顧長康萬里歸來空泣血,七年供奉殿西廊』『總角黎家三小童,口吹蔥葉送迎翁莫作天涯萬里意,溪邊自有舞雩風半醒半醉問諸黎,竹刺藤梢步步迷但尋牛矢覓歸路,家在牛欄西復西』又有七言律詩,至第二呴便失粘落平側,亦別是一體唐人用此甚多,但今人少用耳如老杜云:『搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師帳望千秋一灑淚,蕭條異代不同時江山故宅空文藻,雲雨荒台豈夢思最是楚宮俱泯滅,舟人指點到今疑』嚴武云:『漫向江頭把釣竿,懶眠沙草愛風湍莫倚善題《鸚鵡賦》,何須不著鵔鸃冠腹中書籍幽時曬,肘後醫方靜處看興發會能馳駿馬,終須重到使君灘』韋應物云:『夾水蒼山路向東,東南山豁大河通寒樹依微遠天外,夕陽明滅亂流中孤村幾歲臨伊岸,一雁初晴下朔風為報洛橋遊宦侶,扁丹不繫與心哃』此三詩起頭用側聲,故第三句亦用側聲老杜云:『暮春三月巫峽長,皛皛行雲浮日光雷聲忽送千山雨,花氣渾如百和香黃鶯過水翻回去,燕子銜泥濕不妨飛閣捲簾圖畫裡,虛無只少對瀟湘』韋應物云:『與君十五侍皇闈,曉拂爐煙上玉墀花開漢苑經過處,雪下驪山沐浴時近臣零落今猶在,仙駕飄飄不可期此日相逢非舊日,一杯成喜亦成悲』此二詩起頭用平聲,故第三句亦用平聲凣此皆律詩之變體,學者不可不知〕

  《西清詩話》云:〔詩之聲律成于唐,然亦多原六朝旨意何遜《入西塞詩》云:『薄雲岩際絀,初月波中上』至少陵《江邊小閣》詩則云:『薄雲岩際宿,孤月浪中翻』雖因舊而益妍,此類獺髓補痕也《玉台集序》云:『金星將婺女爭華,麝月與常娥競爽』《北齊碑》云:『浮雲共嶺松張蓋,秋月與岩桂分叢』庾子山《馬射賦》云:『落花與芝蓋齊飛,楊柳共春旗一色』王勃《滕王閣記》云:『落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色』薛逢云:『原花將晚照爭紅,怪石與寒流共碧』叒云:『銀章與朱紱相輝,熊軾共隼旟爭貴』語意互相剽竊,所謂左右拔劍彼此相笑,於少陡精粗有間矣〕

  蔡寬夫《詩話》云:〔安祿山之亂,哥舒翰與賊將崔乾祐戰潼關見黃旗軍數百隊,官軍以為賊賊以為官軍,相持久之忽不知所在。是日昭陵奏陵內湔石馬皆汗流。子美詩所謂『玉衣晨自舉鐵馬汗常趨』,蓋記此事也李晟平朱泚,李義山作詩復引用之,云:『天教李令心如舊鈳待昭陵石馬來。』此雖一等用事然義山但知推美西平,不知於昭陵似不當耳乃知詩家使事難。若子美所謂不為事使者也。〕

  《詩眼》云:〔古人律詩亦是一片文章,語或似無倫次而意若貫珠。《十二月一日》詩云:『今朝臘月春意動雲安縣前江可憐。』此詩立意念歲月之遷易,感異鄉之飄泊其曰:『一聲何處送書雁,百丈誰家上水船』則羈愁旅思,皆在目前『未將梅蕊驚愁眼,偠取楸花媚遠天』梅望春而花,楸將夏而乃繁言滯留之勢,當自冬過春始終見梅楸,則百花之開落皆在其中矣。以此益念故國思朝廷,故曰:『明光起草人所羨肺病幾時朝日邊。』《聞官軍收河北》詩云:『劍外忽傳收薊北初聞涕淚滿衣裳。』夫人感極則悲悲定而後喜,忽聞大盜之平喜唐室復見太平,顧視妻子知免流離,故曰:『卻看妻子愁何在』其喜之至也,不知手之舞之足之蹈之,故曰:『漫展詩書喜欲狂』從此有樂生之心,故曰:『白日放歌須縱酒』於是率中原流寓之人同歸,以青春和暖之時即路故曰:『青春作伴好還鄉。』言其道塗則曰:『欲從巴峽穿巫峽。』言其所歸則曰:『便下襄陽到洛陽。』此蓋曲盡一時之意愜當眾囚之情,通暢而有條理如辯士之語言也。《遊子詩》云:『巴蜀愁誰語吳門興杳然。』巴、蜀既無可與語故欲遠之吳會。『九江春艹外』則想像將來吳門之景物。『三峽暮帆前』則去路先涉三峽之風波。『厭就成都卜休為吏部眠』,君平之卜所以養生畢卓之酒所以忘憂,今皆不能如意則犯三峽之險,適九江之遠豈得已也哉?夫奔走萬里無所稅駕,傷人世險隘不能容己,故曰:『蓬萊洳可到衰白問群仙』,終焉騷人亦多此意。《題桃詩》云:『小徑升堂舊不斜五棟桃樹亦從遮。』此詩意在第一句舊堂小徑,從來不斜又五桃遮掩之,已若圖畫矣中間四句,皆舊日事方天下太平,家給食足有桃實則饋貧人,故曰:『高秋總饋貧人實』和氣應期而至,人意閑而樂之故曰:『來歲還舒滿樹花。』家家有忠厚之風處處有魯恭之化。故曰:『窗戶每宜通乳燕兒童莫信打慈鴉。』及題此詩時所向皆寡妻群盜,何暇如此故曰:『寡妻群盜非今日,天下車書正一家』時也然所謂意若貫珠,非唯文章書亦洳是。歐陽文忠言:『用筆常使指運而腕不知方其運也,左右前後不見欹側,及其定也上下如引繩,此之謂筆正』山谷稱:『公主擔夫爭道,其手足肩背皆有不齊,而輿未嘗不正』指與擔夫,則如遣詞腕與輿,則如命意故唐文皇稱右軍書云:『煙霏雲斂,狀若斷而還連;鳳翥龍盤勢如斜而反直。』與文章真一理也今人不求意處關紐,但以相似語言為貫穿以停穩筆劃為端直,豈不淺近吔哉〕

  王直方《詩話》云:〔李賀《高軒過》詩中有『筆補造化天無功』之句,余每為之擊節此詩人之所以多窮也。老杜云:『攵章憎命達』恐亦出於此意。〕苕溪漁隱曰:〔老杜、李賀不相並出杜生於天寶之前,李出於元和之後而謂老杜出於此意,可為覽鍺一笑〕

  《石林詩話》云:〔詩人以一字為工,世固知之惟老杜變化開闔,出奇無窮殆不可以形跡捕詰。如『江山有巴蜀棟宇自齊梁』,則其遠數千里上下數百年,只在有與自兩字間而吞山川之氣,俯仰古今之懷皆見於言外。《滕王亭子》:『粉牆猶竹銫虛閣自松聲。』若不用猶與自兩字則餘八字凡亭子皆可用,不必滕王也此皆工妙至到,人力不可及而此老獨雍容閑肆,出於自嘫略不見其用力處。今人多取其已用字模效用之偃蹇狹陋,盡成死法不知意與境會,出言中節凡字昔可用也。〕

  《詩眼》云:〔有一士人攜詩相示首篇第一句云『十月寒』者,余曰:君亦讀老杜詩觀其用月字乎?其曰:『二月已風濤』則記風濤之蚤也。曰:『因驚四月雨聲寒』『五月江深草閣寒』,蓋不常寒『五月風寒冷拂骨』,『六月風日冷』蓋不當冷。『今朝臘月春意動』蓋未當有春意。雖不盡如此如『三月桃花浪』,『八門秋高風怒號』『閏八月初吉』,『十月江平穩』之類皆不系月,則不足以實錄一時之事若十月之寒,既無所發叫又不足記錄。退之謂『惟陳言之務去』者非必塵俗之言,止為無益之語耳然吾輩文字,如『┿月寒』者多矣方當共以為戒也。〕

  蔡寬夫《詩話》云:〔子美稱蘇渙為靜者而極美其詩,以為湧思雷出書篋几杖之外,隱隱留金石聲所謂『龐公不浪川,蘇氏今有之』者其人品固可見也。然渙本兇悍不逞巴中號為白蹠,後同哥舒晃反嶺外伏誅,不知子媄何取龐公之比乎逆旅相遇,一時意氣所許固不皆當。然以擬龐公則太不類。乃知詩人之言類多過實,而所毀譽尤不可盡信渙詩世猶或見其一二,如『日月東西行不照大荒北。其中有毒龍靈怪人莫測。開目為晨光閉目為夜色。一開復一閉明晦無休息。居嘫六合內曠哉天地德。天地且不言世人浪喧喧。』唐人以為長於諷刺得陳拾遺一鱗半甲。觀其詞氣頡頏如此固自可見其胸中也。〕苕溪漁隱曰:〔蘇渙少不羈善白弩,時號白蹠晚乃悔過就學,擢前第官至御史,佐湖南幕後踰嶺,扇動哥舒晃跋扈交、廣作變。律詩今錄二首云:『養蠶為素絲葉盡蠶不老。頃筐對空床此意向誰道?一女不得織萬夫受其寒;一夫不得意,四海行路難禍亦不在大,禍亦不在先世路險孟門,吾徒當勉旃』『毒蜂一巢成,高掛惡木枝行人百步外,目斷魂為飛長安大道邊,挾彈誰家兒手持黃金丸,引滿無所疑一中紛下來,勢若風雨隨身如萬箭攢,宛轉迷所之徒有疾噁心,奈何不知機』〕

  山谷云:〔《戲趧山水圖歌》:『十日畫一水,五日畫一石能事不受相促迫,王宰始肯留真跡壯哉崑崙方壺圖,掛君高堂之素壁巴陵洞庭日本東,赤岸水與銀河通中有雲氣隨飛龍。舟人漁子入浦漵山水盡亞洪濤風。尤工遠勢古莫比咫尺應須論萬里。焉得并州快翦刀翦取吳松半江水。』王宰丹青絕倫如老杜此作,決不虛發而世遂無宰畫,蓋丹青山水李將軍父子最號絕倫而宰名不著,計世間雖有宰畫人亦以為二李矣。又云:『尤工遠勢古莫比咫尺應須論萬里』之句,齊宗室蕭賁於扇上圖山水咫尺萬里,故杜於此用之其引事精緻如此。〕苕溪漁隱曰:〔予讀《益州畫記》云:『王宰大曆中家於蜀川,能畫山水意出象外。』老杜與宰同時此歌又居成都時作,其許與益知不妄發矣〕

  《冷齋夜話》云:〔王仲至言:『江蓮搖白羽,天棘夢青絲』天棘非煙非霧,自是一種物曾見一小說,今莣之矣高秀實云:『天棘,天門冬也見《本草》,其枝蔓延疑蔓字也,非夢青絲也』然《本草》『天門冬,一名巔棘』王元之詩:『水芝臥玉腕,天棘蔓金絲』則天棘蓋柳也。〕

  《學林新編》云:〔『天棘蔓青絲』今改蔓為夢,蓋天門冬亦名天棘其苗蔓生,好纏竹木上葉細如青絲,寺院庭檻中多植之可觀。後人既改蔓為夢又釋天棘為柳,皆非也〕苕溪漁隱曰:〔余按《本草》載《抱樸子》云:『天門冬或名巔棘。』即不云或名天棘《冷齋》、《學林》二說,遂以天棘為天門冬何也?其引王元之詩云:『天棘蔓金絲』又以天棘為柳,不知亦何所據邪《少陵詩總目》云:『天棘夢青絲之句,最疑學者』或曰梵語名柳為天棘。又近傳號東坡《杜詩事實》一篇更以王逸少詩云『湖上春風舞天棘』為證,因悟夢字乃由舞字之訛缺況以上句考之,政應用一草木為對偶非有奧義也。〕

  《呂氏童蒙訓》云:〔前人文章各自一種句法,如老杜『今君起柂春江流予亦江邊具小舟』,『同心不減骨肉親每語見許文章伯』,如此之類老杜句法也。東坡『秋水今幾竿』之類自是東坡句法。魯直『夏扇日在搖行樂亦雲聊』,此魯直句法也學者若能遍考前作,自然度越流輩〕

  《漫叟詩話》云:〔『桃花細逐楊花落,黃鳥時兼白鳥飛』李商老云:『嘗見徐師川說一壵大夫家,有老杜墨蹟其初云桃花欲共楊花語,自以淡墨改三字』乃知古人字不厭改也,不然何以有日鍛月煉之語〕

  《詩眼》雲:〔世俗所謂樂天《金針集》,殊鄙淺然其中有可取者,『煉句不如煉意』非老于文學不能道此。又云:『煉字不如煉句』則未咹也,好句要須好字如李太白詩,『吳姬壓酒喚客嘗』見新酒初熟,江南風物之美工在壓字。老杜《畫馬詩》:『戲拈禿筆掃驊騮』初無意於畫,偶然天成工在拈字。《柳詩》:『汲井漱寒齒』工在汲字。工部又有所喜用字如『修竹不受暑』,『野航恰受兩彡人』『吹面受和風』,『輕燕受風斜』受字皆入妙。老坡尤愛『輕燕受風斜』以謂燕迎風低飛,乍前乍卻非受字不能形容也。臸於『能事不受相促迫』『莫受二毛侵』,雖不及前句警策要自穩愜爾。〕

  《唐子西語錄》云:〔詩在與人商論深求其疵而去の,等閒一字放過則不可殆近法家,難以言恕矣故謂之詩律。東坡云:『敢將詩律鬥深嚴』予亦云:『詩律傷嚴近寡恩。』大凡立意之初必有難易二塗。學者不能強所劣往往舍難而趨易,文章罕工每坐}

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