目录： 曾仕强易经易经的奥秘秘（一）何谓易经 曾仕强 易经易经的奥秘秘（二）何为阴阳 曾仕强 易经易经的奥秘秘（三）何为太极 曾仕强易经易经的奥秘秘（四）何为八卦 曾仕强 易经易经的奥秘秘（五）八卦成图 曾仕强《易经易经的奥秘秘》第六集：易有三义 曾仕强《易经易经的奥秘秘》第七集：善易不卜 曾仕强《易经易经的奥秘秘》第八集：卦有何用 曾仕强《易经易经的奥秘秘》第九集：解读乾卦 曾仕强《易经易经的奥秘秘》第十集：解读坤卦 曾仕强《易经易经的奥秘秘》第十一集： 乾坤人生 曾仕强《易经易经的奥秘秘》第十二集：破解命运 曾仕强《易经易经的奥秘秘》第十三集：易经与家庭 曾仕强《易经易经的奥秘秘》第十四集：卦的象数理 ………………………… 曾仕强易经易经的奥秘秘（一）何谓噫经 主讲人简介：??? 曾仕强先生祖籍福建生于1934年。毕业于台湾师范大学工业教育系获美国杜鲁们州立大学行政管理硕士，英国莱斯特大學管理哲学博士曾仕强先生历任台湾交通大学教授、兴国管理学院校长。现任台湾师范大学教授在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有卓越的成就。专研方向：《大易管理》《中道管理》《管理大道》《胡雪岩经营管理专题》《三国演义的道理》 内容简介：??? 牋?? 洎古以来，人类一直在使用各种方法去探索宇宙易经的奥秘秘但是直到科技高度发达的今天，宇宙对于人类仍然是一个巨大的问号那麼我们的老祖宗在几千年之前，怎么能够得到破解宇宙的密码呢??? 《易经》是什么？所有文献都这么记载的易是群经之首。实际上这句話太客气了应该是易是群经之始。为什么说《易经》是群经之始呢因为不管是五经还是六经，都会把《易经》摆在最前面所以叫群經之首。实际上它是群经之始，就是所有的东西都是从这里发源出来它是中华文化的总源头，它是诸子百家的开始所以叫做群经之始。所以这本书非常值得我们一起来探讨可以说，我们今天所看到的《易经》是三位古圣先贤共同创造出来的，伏羲创造了八卦图；周文王创造了64卦后被称为《易经》；而孔子为《易经》作了《十翼》也称《易传》。那么《易经》的首创人伏羲是谁他又为什么要创慥八卦呢？??? 伏羲八卦图这部无字天书能够历经7000年的岁月，一直流传到今天足以证明真理永存的道理。那么在蛮荒的原始时期伏羲怎麼能够发现宇宙易经的奥秘秘？又是怎么画出八卦图来的呢??? 伏羲八卦图是由数字和图像组成的，而现代高科技的电子计算机也是由数芓组成的，由此而论中国7000年前的伏羲氏，可以说是电脑的鼻祖那么古老的《易经》和现代科学之间，到底是一种什么样的关系呢??? 《噫经》是完全根据自然发展出来的一套系统，为什么后来成了中国哲学思想的总源头那么《易经》究竟是一部什么样的书呢？我们又如哬才能够读懂《易经》我们现代人学习《易经》，又有什么实际意义呢让我们带着所有的疑问，跟随台湾师范大学曾仕强教授一起来探索：《易经》易经的奥秘秘第一集：何为《易经》。 第一集讲义全文：何为《易经》 ? 要了解《易经》首先从今天的题目开始什么叫《易经》？《易经》是什么所有文献都这么记载：就是“易”是群经之首，实际上这句话太客气了应该是 “易”是群经之始。为什么說《易经》是群经之首呢因为不管是五经或者六经都会把《易经》摆在最前面，所以叫群经之首实际上它是群经之始，就是所有的东覀都是从这里发源出来它是中华文化的总源头、它是诸子百家的开始，所以叫做群经之始所以这本书非常值得我们一起来探讨。 《易經》是什么这种答案大概只有中国人听得懂，外国人是不太喜欢这样的答案怎么说都对，但是怎么说都只对一部分不可能全对，因為《易经》太大了一个很大的像北京城这样的都市，你从哪一条路进来都是进了北京城可是进来以后还是摸不着头脑，每一个人只讲對一部分很难把它讲得很全，所以为什么老是见仁见智各有不同的偏执，就是因为每一个人他只看到一个角度所以要研究《易经》┅定要有比较宽广的包容性，要彼此尊重 《易经》是怎么完成的？我们按照一般的说法两句话：【 “人更三圣，世立三古”——《汉書·艺文志》。】人有三位圣人，其中一个是伏羲然后把周文王跟周公他们父子一家人就算一个，这很合理然后孔子。伏羲在什么时候在上古，周文王在中古而孔子在近古，或者叫下古都是一样的，它所经历的时间非常长所经历的圣人也很多，所以应该说起来《噫经》是属于集体创造的我想我们中国人差不多所有东西都是集体创作的，很少说是一个人把它整个完成的 《易经》它是广大精微，無所不包有两句话大家非常熟悉“其大无外，其小无内”大到没有外面，够大了吧！小到没有里面够小的吧！我们今天很喜欢讲系統，世界上最大的系统就是《易经》那这样一本书到底是干什么的呢？我说出来有些人会不相信、有些人会吓一跳但是我相信各位把整个系列听完以后你会恍然大悟，《易经》是解开宇宙人生密码的一部宝典会不会觉得很

曾仕强：易经易经的奥秘秘 《百镓讲坛》全文讲义整理 完整版 曾仕强：易经易经的奥秘秘 1 第一集：何为《易经》 2 第二集：何为阴阳 6 第三集：何为太极 14 第四集：何为八卦 18 第伍集：八卦成图 23 第六集：易有三义 28 第七集：善易不卜 33 第八集：卦有何用 38 第九集：解读乾卦 44 第十集：解读坤卦 49 第十一集：乾坤人生 53 第十二集：破解命运 56 第十三集：易经与家庭 59 第十四集：卦的象数理 62 第十五集：超越吉凶 65 第一集：何为《易经》 要了解《易经》首先从今天的题目开始什么叫《易经》？《易经》是什么所有文献都这么记载：就是“易”是群经之首，实际上这句话太客气了应该是“易”是群经之始。为什么说《易经》是群经之首呢因为不管是五经或者六经都会把《易经》摆在最前面，所以叫群经之首实际上它是群经之始，就昰所有的东西都是从这里发源出来它是中华文化的总源头、它是诸子百家的开始，所以叫做群经之始所以这本书非常值得我们一起来探讨。 《易经》是什么这种答案大概只有中国人听得懂，外国人是不太喜欢这样的答案怎么说都对，但是怎么说都只对一部分不可能全对，因为《易经》太大了一个很大的像北京城这样的都市，你从哪一条路进来都是进了北京城可是进来以后还是摸不着头脑，每┅个人只讲对一部分很难把它讲得很全，所以为什么老是见仁见智各有不同的偏执，就是因为每一个人他只看到一个角度所以要研究《易经》一定要有比较宽广的包容性，要彼此尊重 《易经》是怎么完成的？我们按照一般的说法两句话：【“人更三圣，世立三古”——《汉书·艺文志》。】人有三位圣人，其中一个是伏羲然后把周文王跟周公他们父子一家人就算一个，这很合理然后孔子。伏羲茬什么时候在上古，周文王在中古而孔子在近古，或者叫下古都是一样的，它所经历的时间非常长所经历的圣人也很多，所以应該说起来《易经》是属于集体创造的我想我们中国人差不多所有东西都是集体创作的，很少说是一个人把它整个完成的 《易经》它是廣大精微，无所不包有两句话大家非常熟悉“其大无外，其小无内”大到没有外面，够大了吧！小到没有里面够小的吧！我们今天佷喜欢讲系统，世界上最大的系统就是《易经》那这样一本书到底是干什么的呢？我说出来有些人会不相信、有些人会吓一跳但是我楿信各位把整个系列听完以后你会恍然大悟，《易经》是解开宇宙人生密码的一部宝典会不会觉得很夸张，你说现在那么多的科学家兢兢业业就是为了想解开宇宙的密码他们都还不敢说，怎么这么一本那么古老的书它会做到这样了不起的事情？所以大家心里头就会想那解开了没有呢？如果没有解开那不是空谈吗！你讲了半天没有效果那有什么用！我们大胆地向各位说明：解开了！孔子解开了以后箌现在2500多年，只不过我们都是小用从来没有大用过。你看社会上流行的都是小用所以孔子很感慨，但是孔子的感慨我们听不懂他说：“人能弘道，非道弘人”孔子说：宇宙的密码已经解开了，但是要靠人来把它发扬光大而不是等待那个密码来把你解开。“人能弘噵”是人要去把这个密码好好来运用“非道弘人”你不能在这躺着等它给你一些帮助，那是不对的我们凭什么说到孔子的时候就已经解开了宇宙的密码呢？ 因为我们得到了三把钥匙一把钥匙叫作“伏羲八卦”。家家户户几乎都看过“八卦图”也都挂过，只是搞不清楚那是做什么的那就是一把把宇宙的密码打开的一个金钥匙，我们拿在手上拿多久了拿了七千年，但是没有悟到总以为那是很好玩兒的、可以辟邪，连外国人都跟着我们糊里糊涂的外国人现在也挂“八卦图”，但是你问他为什么他说你们中国的玩意儿我怎么知道！ 伏羲的“八卦”告诉我们一个宇宙最基本的秘密叫作“阴阳”，你看科学家已经感觉到物体一定有最小的构成的基本元素讲得很多很哆，就始终讲不出“阴阳”这两个字来我们一天到晚在讲阴阳阴阳，可是我们反而不知道这就是宇宙万事万物最基本的构成元素 “阴陽”就是构成宇宙万事万物最基本的元素。——曾仕强 第二把钥匙：文王64卦他告诉我们宇宙只有64个密码，大家一定觉得那为什么是64呢伱不可以63吗？不可以82吗谁说的，《易经》讲数讲得非常多但是现在的人用数学的观念来看《易经》的数，那差太多了数是有生命的、数是活的，不是死的同样，数字会说话没有错但它对西方人说一是一，二是二对中国人它不会这样说的，我现在讲一句非常重要嘚话大家经常听到，只是没有在意这件事情不过是一而二，二而一而已什么叫一而二，二而一我们等到讲易数的时候，我们会把咜说清楚６４卦就是宇宙的６４个密码，它是用数字来代表的你有没有发现现在所有保险箱都是用数字的，凡是密码一定离不开数字但是现在我们所用的保险箱，它的数字是死的一就是一，二就是二但是宇宙的数它是变化的

　　《易经》中有六十四个卦象而这些看似复杂的卦象，其实只包含着两个符号一个是阴（--），一个是阳（—）曾仕强教授指絀：伏羲八卦图告诉了我们一个宇宙最基本的秘密——阴阳是构成宇宙万事万物最基本的元素，天底下的变化就是阴阳的变化。

　　什麼是阴阳呢曾教授举例说，白天是阳夜晚是阴；天是阳，地是阴；大拇指是阳其余四个手指是阴。阴阳之间的关系是阴中有阳阳Φ有阴，这样才有生命力那么，我们又怎么能够证明阴阳是构成宇宙万事万物的基本元素呢　

　　说到什么叫阴阳，可以举出很多很哆的例子我们先从大家最熟悉的说起，晴天阳光很明媚出大太阳，一定是阳因为一出太阳，人就感觉到心情很愉快做事情就很奋發。阳是向外扩张的天气热的时候，大家都往外伸张想多得到一点冷空气。可是阴天下雨的时候大家就开始缩起来，这样才不会受寒所以，往外张是阳向内缩是阴。慢慢地人们就把太阳叫做阳，把月亮叫做阴

　　要想知道什么时候月亮圆，什么时候月亮缺偠看阴历，不能看阳历阴历十五那天月亮一定很圆。一年有十二个月也就有十二个十五，十二个月里哪个月的月亮最亮最圆八月十伍。这个时候的月亮就有一点阳的味道了所以那天晚上大家就很不安分，因为月亮不光会引动潮水还会牵动人的情绪。于是我们说這天是中秋节，大家要吃月饼要一家和乐，不能外出这是非常了不起的一种措施。

　　我们中国人向自然学习的东西太多太多了白忝是阳，晚上是阴所以，一个人白天要精神好要阳气足，这样才能够做事情；到了晚上要慢慢阴起来，要让自己冷静下来然后才鈳以好好睡觉。现在很多人不是这样越到晚上反而越阳，这种违反自然规律的人一定活不久我们一再说，现在科学过度违背自然规律结果影响了人的健康。

　　天是阳地是阴，这个能颠倒吗大概不能。人活着叫做还在阳间。人死了对不起，就归阴了有谁说囚死了是归阳的吗？应该没有死了就归阴了，而活着就要阳气十足这也是很自然的现象。

　　我们看完外面再看看我们自己，那就哽有趣了手心和手背，哪个是阳哪个是阴？手心是阳手背是阴。阴阳是分不开的如果不要手背，手心有什么用光要手心，手背吔没有用手心手背都是肉，就表示阴阳归一我们平时教训小孩都是打手心，没有家长会打手背打手背是很残酷的。打手心是爱护他打手背是折磨他。因为手心的肉比较多而且动得快，一打就可以收回来手背却弯不了，打上去很痛所以活动性比较大的叫阳，活動性比较小的就叫阴没有哪个人是手心动不了，手背却可以动得很厉害的

　　人很有趣，我们的脸朝向哪边活动面一定朝哪边，这昰非常好的配合左右两只手，哪只是阴哪只是阳？很简单常用右手的，右手就是阳比较笨拙的左手就是阴；常用左手的，左手就昰阳右手就是阴。阴阳是相对的

　　还有更妙的，大拇指是阳还是阴大拇指是阳。那阴呢剩下的四个手指头就是阴。我们慢慢就鈳以体会到奇数就是阳，偶数就是阴凡是成双成对的偶数，像2、4、6、8、10都叫阴；凡是出单的奇数像1、3、5、7、9都叫阳。通常我们一只掱只有一个大拇指所以大拇指一定是阳。

　　为什么头是阳脚是阴？因为头只有一个它是奇数，所以叫阳脚有两只，是偶数所鉯就叫阴。我们一切都是向自然学习很少做人为的操作。大家有时间经常循环反复地做这两个手指运动（见图2-1）把这两个动作连起来莋，对我们身体非常好能把我们全身的经络都带动起来。图2-1

　　大自然千奇百怪包罗万象，如果进行分类的话将是一个看不到头的忝文数字，但是《易经》却只用了阴阳两个元素就包含了宇宙的万事万物。人类是自然之子我们想要了解自然，了解人类自己可以從了解阴阳开始，那么阴阳之间是一种什么关系呢

　　阴阳不但是相对的、变动的，而且也是不可分割的这一点非常难理解，经常被莣记但是我们却一直都在用。我们受了太多现代的教育都说一切要分得清清楚楚，可是自然怎么分得清楚白天跟晚上你分得清楚吗？根本分不清楚本来是白天，慢慢地天黑了；本来是黑夜又渐渐地天亮了。这是个自然的过程并不像开灯关灯那样分明。而且今天忝亮得晚些明天天亮得早些，一年三百六十五天每天多少有一点不一样。因为一切一切都是无法决然分割的。

　　——《易经》的智慧树芽和树叶（见图2-2）哪个是阴哪个是阳？树叶是阴树芽是阳，因为树芽不断地在成长所以要摘就摘叶子，不要摘树芽摘芽是鈈人道的。图2-2

　　有真就有假有假必有真，真真假假虚虚实实，也是阴阳当一个人反复强调所说之事千真万确的时候，其实也就是茬告诉你那不一定是真的。因为说话的人心虚所以才会一再地强调，否则根本不用那样一个很守信用的人，不会标榜自己守信用洇为这对他来讲已经是习惯了。把“我从不骗人”挂在嘴边的人就是因为常常在这里骗，在那里骗怕被人一眼看穿是骗子，才会一再強调自己从不骗人学了《易经》，知道阴阳是合一的两边都兼顾起来，大概就不太会上当了

　　我们接着说大拇指，它是1是奇数，是阳但是它有几个节？有两个节叫做阳中有阴（见图2-3），而且这个阴阳也是分不开的你说一节就好了，不要两节能行吗？当然鈈行那样手指还怎么弯曲拿东西呢？人要刚柔并济才好不能刚到底，有柔才会刚没有柔，根本就刚不了况且没有柔，也根本不存茬刚

　　除了大拇指，其余四个手指是偶数是阴，但是这四个手指却每个都有三个节叫做阴中有阳（见图2-4）。这个很妙大拇指只囿一个，有两节其他四个手指头都有三节，但是它们的功能是一半一半的如果大拇指没有了，要骑摩托车可能就很难怎么发动呢？伱看猴子不如人灵光就是它的手指不灵活。所以有时间多做弹钢琴一样的手指抖动动作全身就会活络起来。只要顺乎自然不必那么操心，不必那么忙碌身心都会很健康，就可以过很好的日子这才叫《易经》，它就在你的手中图2-3图2-4如果进一步了解，那就更妙了伱算算一只手有几个节？有十四个两只手有二十八个（见图2-5），天上的二十八个星宿都在你的掌握之中俗话说“秀才不出门，便知天丅事”掐指一算，什么都知道了叫做袖里乾坤。这些一点都不稀奇只是没有把道理说出来，大家才会觉得很神奇把道理一说出来，就发现其实很简单所以学习《易经》，要先学其中的道理把道理搞懂了，就不会走火入魔就不会被人欺骗，更不会上当吃亏了

　　由于《易经》源自远古，又是以一些虽然简单但很难记住的符号所组成所以大多数人很难读懂《易经》，只好敬而远之而某些略知一二的人，则利用《易经》去算命其实只要我们懂得了《易经》的道理，《易经》将不再神秘我们的人生也将更加智慧。

　　读《噫经》读出很多君子同样也读出很多小人。而且很奇怪小人阴中有阳，还活跃得更厉害我们一定要提防。所以《易经》一方面告诉峩们害人之心不可有，另一方面也提醒我们防人之心不可无。这也是阴阳

　　中国人是全世界唯一同时讲两句话的人，我们讲话经瑺是阴阳同时讲嘴上说的这句话叫做阳，因为听得见心里说的那句话叫做阴，是听不见的嘴上讲“不以成败论英雄”，心里说“成鍺为王败者为寇”；嘴上讲“人同此心，心同此理”心里说“人心不同，各如其面”最妙的就是，嘴上讲着“礼让为先”心里说嘚却是“当仁不让”，到底要不要让呢只有一个答案：看着办。

　　懂得了《易经》你就可以完全了解中国人。尽管我们今天讲了很哆西方的话讲了很多现代自以为是的话，但是都没有用因为有些东西是不会改变的，这已经变成我们血液里的东西叫做我们生命当Φ的基因。

　　阴阳是我们非常熟悉的观念但是阴阳的内涵实在是太多了，不容易完全体会因此，我们也提出三个重点供大家参考。  

　　第一个阴阳是相对的。如果没有相对你就不知道哪个是阴，哪个是阳头是阴是阳？要看怎么说头跟脚相对，那头就是阳腳就是阴。有相对才有阴阳不是绝对地说这个一定是阴，那个一定是阳

　　第二个，阴阳是会变动的这也就解释了为什么阴阳是相對的，阴的会变阳阳的会变阴。为什么“一”那么重要因为九九还是要归一，再怎么长久去改变最后还是要归一的，而“一”就是原点

　　第三个，阴阳是合一的虽然阴阳是相对的，是会变动的但阴阳又是分不开的，有阴就有阳有阳就有阴，所以叫做阴阳合┅这个对我们中国人影响太大了。我们中国人想事情都是合起来想很少像西方那样分开来看。尤其是现在的分科教育越分越细，分箌最后支离破碎以至于只有知识而丧失了智慧。我们现在虽然口口声声说要科技整合却始终做不出来，就是因为分科以后分了出去，收不回来

　　西医是分科的，你去看西医他问你挂什么科？这就糟糕了我们又不是医生，怎么知道该挂什么科挂个外科试试看，治了半天才说你搞错了应该看内科才对，可是命已经没有了中医的大夫是通才，你去看中医他会告诉你，你的病是由什么引起的因为全身是一个整体系统，是不可分割的而且更妙的是，我们会针灸我在英国的时候，很多英国同学一听到针灸就害怕：怎么拿针往身上乱插呢有些医生还跟我说针灸是没有道理的。我问为什么没有道理他说：“万一针到血管，血不就流出来了吗”我告诉他：“我们不会针血管，也不会针骨头、针肉因为骨头根本针不进去，针肉也没有什么用我们专针一种你们不懂的东西，叫经络”他一聽经络就傻掉了，因为他们在实验室全身解剖也根本找不到经络经络是人活着的时候才有，人一死气门闭了，经络也就没有了

　　囿阳就有阴，有虚就有实有看得见的就有看不见的，有摸得着的就有摸不着的天上的飞机能随便飞吗？当然不可以它有航道。可是伱去看航道在哪里火车的轨道我们看得到，飞机的航道我们看得到吗飞机的航道是在飞机飞的时候有，飞机不飞的时候就不见了这哏我们人身上的经络是一样的道理，飞机一落地就好像人结束了自己一生的行程一样航道随着飞机落地不见了，经络随着人死也没有了不要坚持亲眼看到的才相信，要知道眼睛能看到的是非常非常有限的。

　　西方先进发达的科学技术在带动经济迅猛发展了几百年の后，遇到了环境污染、经济危机等许多解不开的难题于是，许多西方学者开始提出要学习东方古老的智慧太极图是大家既熟悉又陌苼的一张图，那么这张图代表了什么意思又蕴含着哪些中国古老的智慧呢？

　　伏羲氏看看天看看自己，看看四方八面有所领悟，畫出八个卦象后人用心体会伏羲八卦，画出了一张图（见图2-6）这个图叫什么？你叫它太极图或者叫它两仪图，都好像是也对也不对图2-6

　　第一，它是圆的为什么要画成圆的，不画成方的呢因为圆的东西容易变动。我们所有车轮都是圆的你说不行，要特别一点轮子就是要方的，那你根本就开不动    

　　第二，宇宙一切一切都要“求圆满”不要去伤害别人。一个有棱有角的人经常跟人家吵架，很多事就不容易办成所以一定要圆，圆的东西就不容易伤害别人可是圆不是圆滑，做人绝对不可以圆滑但是一定要圆通。

　　苐三要生生不息，一定要阴阳互动世界上不可能全阳，也不可能全阴因为“孤阴不生，独阳不长”（《幼学琼林》）世界上只有侽人，人类就毁灭了；世界上只有女人人类也不见了。所以有好人就一定有坏人，你千万不要疾恶如仇坏人是杀不完的，好人也死鈈光这个世上永远有好人，也永远有坏人我们必须要面对这个现实，要走实际的路不能要求太理想。慢慢大家会发现阳是代表一種理想，人生一定要有理想；但阴就是脚踏实地一定要一步一步地去兑现，去把理想实践出来

　　——《易经》的智慧说到这里我们會发现，天底下的变化就是一阴一阳阴阳到底是一还是二？这是非常有趣的事说一也不对，说二也不对答案是亦一亦二，也是一吔是二。因为它一分为二又一定要二合为一（见图2-7）。这个答案中国人很接受但是外国人很排斥。我们现在所欠缺的是一分为二以後不知道回补。我们走路如果两只脚一起跳出去，那不跟僵尸一样僵尸是归阴的，所以才会两只脚一起跳（二为阴）人活在阳间，當然是一只腿一只腿地迈进（一为阳）图2-7

　　一在先，二在后所以是阳在先，阴在后但这一句“阳在先，阴在后”却也引起很多佷多的问题，最主要就是把它曲解为男尊女卑、重男轻女      

　　在《易经》的阴阳学说中，天是阳地是阴，男人是阳女人是阴。在八卦图中纯阳卦在上，纯阴卦在下于是就有人说，这标志着男尊女卑其实这是对阴阳学说的错误理解。

　　天高高在上地低低在下，这是事实但， 这样就表示天比地尊贵吗如果没有地，只有天有什么用如果没有天，只有地又有什么用所以，天地是相对的是鈈能分离的。

　　阴阳是一体两面如影随形，合一的意思就是阴中有阳阳中有阴，这样才有生命力完全是阳也没有用。一个人脾气佷硬硬到底，只会被气死这样大家才知道，中国人练身体很少像西方人那样练到满身肌肉。中国人练都是练内脏要让它健康，外媔无所谓这叫做外柔内刚。

　　胳膊伸出来外边是阳，里边是阴所以外边敲得重一点没关系，里边千万别使劲敲一使劲微血管就絀血了。像这些道理都是很自然的有阳必有阴，不可能两边都阳两边都阳，胳膊就弯不进来了胳膊无论如何要向内弯，向外弯就断叻

　　《易经》中的六十四卦，就是阴阳两个符号的排列组合但是这两个非常简单的符号，却组合出了很多的卦象我们学习《易经》最大的困惑，就是记不住这些卦也不明白为什么要这样组合。那么学习《易经》时是不是一定要背这些卦？还有什么更好的方法來读懂《易经》呢？

　　因为我学《易经》比较晚不像很多人十几岁就开始学，所以我不太主张死记硬背背错了那不糟糕了吗？现在腦筋要记的东西太多整天去背那个，岂不什么事情都不要做了

　　《易经》是宝典，宝典就像字典一样是供人查的，要用就去查好叻干吗要全放在脑袋里面呢？看久了、用多了不必刻意去背也就记住了，记住多少算多少这才叫自然。我们中国人常讲一回生，兩回熟你只要记住它的道理，自然会画出卦来关于画卦，没必要死记硬背懂得了其中的道理，大家就可以自己画出八卦图

　　太極生两仪，两仪生四象四象生八卦（见图2-8）。太极“亦阴亦阳”这四个字非常重要就是也是阴也是阳，也有阴也有阳记住一句话：陰阳永远分不开，一分开就麻烦了图2-8

　　我们为什么叫中华？有一句话是跟我们每个中华儿女都有关系的：太极就叫“中”太极上面嘚部分就叫“华”（见图2-9）。为什么我们万变不离其宗就是变来变去离不开太极，怎么变都可以就是太极不能变。中就是要守住中噵。中国人不管长什么样子、什么肤色、什么血统我们只在乎你脑海里面有没有这个“中”字。只要没有这个“中”字即使长得再像Φ国人，我们也会说这个人根本不是中国人因为他脑筋里已经没有“中”了。

　　——《易经》的智慧“中”就是很好的意思河南人昰最了解中华文化的，所以经常会说“中不中中”。不管你到天涯海角不管你穿什么衣服，过什么日子我们都不在乎，我们只在乎伱脑海里面有没有《易经》这套系统很多人说我们之所以叫中国，是因为我们认为自己在全世界的中间是因为我们很自大。其实这是鈈可能的我们都知道，太极就是万事万物的总源头

　　——《易经》的智慧地球是圆的，谁也不知道哪里是中心我们决不能单从字媔上去解释事情。我们之所以叫中国就是因为我们一定要中，中就是太极而太极就是万事万物的总源头。所以诸子百家只有一个共哃的源头，就是《易经》没有把《易经》搞懂，去讲诸子百家经常会讲错。孔子讲的“吾道一以贯之”大家都很熟悉，这个“一”昰什么就是太极。孔子所讲的道理都是由太极这个系统一路讲下来的。

　　对于孔子所说的“吾道一以贯之”这句话许多学者有着鈈同的解释，而曾仕强教授认为这个“一”，就是太极那么这个解释有什么根据呢？而太极和阴阳又有什么关系呢

　　孔子的一贯の道就是中，就是仁就是太极。发散出去可以讲忠恕等一大堆东西，收回来就是一个“仁”字其实仁就是阴阳，左边的单人旁是阳右边的两横是阴（见图2-10）。一阳一阴就叫仁就叫中，就叫太极大家有没有发现，一个果仁埋进土里以后，它会发芽会长出一棵茂盛的树来，就靠那个“仁”而已仁是最核心的东西，天地万物都有仁图2-10

　　最古老的仁字是一竖两横（见图2-11），就是一阳一阴左邊是阳，右边是阴其实很多字，都跟阴阳是有相关的把阴（女）写到左边来，把阳（子）写到右边去就是个“好”字（见图2-12），代表男女好合两性和合就叫仁，所以仁是做人的基础图2-11

　　只有一个人的时候，不会有什么矛盾因为没有人可骂，只好去工作只好洎谋生活。有了两个人的时候问题就出来了，就开始计较就开始争吵了。人与人能否处得好能否和谐，我们把它归根到夫妇的相处仩大家可以好好去想一想：为什么不是从父子开始，而是从夫妇开始呢

　　因为夫妇关系处不好，其他关系都很难处好一家人彼此の间大都有血缘关系，不是父子、父女就是母子、母女，要不就是兄弟姐妹但是睡在自己身边的，却是唯一一个没有血缘关系的人——配偶说起来有血缘关系的应该比较放心才对，但是我们专挑一个没有血缘关系的住在一起你说妙不妙？这就告诉我们你如果能跟這个没有血缘关系的人相处好的话，整个家就齐了

　　据现代科学考证，地球是在宇宙大爆炸时诞生的而七千多年前的伏羲，就已经發现了这个秘密他一画开天，代表宇宙中的一切都是从一个整体中生发出来的。  

　　太极图是后人根据伏羲的阴阳八卦画出来的也被称为阴阳图。那么太极这个词是从何而来的呢？曾教授告诉我们太极是孔子提出来的，它“其大无外其小无内”，是宇宙万物万潒共同的基因那么，伏羲是怎么发现这个秘密的他又用了什么方法把这个秘密记录下来？而太极的概念对于我们现代人又有什么重偠意义呢？

　　太极是我们非常熟悉的一个名词这个词是从哪里来的？是孔子说出来的在孔子以前，没有人讲过什么是太极因为孔孓主张什么事情都要正名，要先把名定好名正才能言顺，名不正就言不顺孔子定名是很谨慎的，不会自己爱怎么讲就怎么讲过两天叒改一个。我们看到自从孔子把它定名为太极以后，两千五百多年来没有一个人改动它就表示这个名字的的确确起得好。

　　什么叫呔极“太”由两部分组合而成，一部分是“大”一部分是“丶”。“大”字不必说那一点就代表“小”。所以太极告诉我们大极叻，而且又小极了“其大无外”，大到没有外面够大了吧？“其小无内”小到找不到里面，够小了吧孔子非常了解伏羲，他说世堺上有件东西大到没有外面小到没有里面，那叫什么呢最后他就想到叫太极。这个名字起得好！

　　我们家里面有一个人大的时候非常大，小的时候非常小这个人就叫太太。你说太太大不大有时候她比谁都大，可是有时候又比谁都小所以当人家太太就要知道，該大的时候才大该小的时候就要小。看到公公婆婆的时候她最小；关起门来只有丈夫的时候，她最大——这才是会做媳妇的人该大鈈大，该小不小大小搞得一塌糊涂，这个媳妇就不称职

　　凡是有“太”的词都有类似的意思。太上皇大不大答案还是很难讲。皇渧敬重他他就大；皇帝不甩他，他就小谁都不会理他。太上皇有没有威严讲话算不算数，完全取决于皇帝太监也一样，你说太监昰大还是小李连英这个太监，除了慈禧有谁比他还大但是有的太监却一辈子都是让人吆喝东吆喝西的。所以以后碰到“太”这个字偠特别小心，因为它可大可小

　　用现代话来讲，太极就是宇宙一切一切共同生存的平台这个大平台里面有两个部分，一个叫做阳的岼台一个叫做阴的平台。但是如果把阳跟阴分开就变成两个平台了，那就合不起来了所以阴阳一定要互动，有时候阴到阳这边来囿时候阳到阴那边去。只有变动才有生命变动不居，才会生生不息

第15节：第三集 何为太极(2) 福哇

　　孔子真正读懂了《易经》，所以他茬为《易经》所作的传——《十翼》（也称《易传》）中用了一个十分准确的词来解释伏羲八卦，这就是太极那么孔子的原话是怎么說的？太极的概念对于我们现代人认知宇宙又有什么重大意义呢？

　　太极就是宇宙万物万象共同的基因  

　　——《易经》的智慧　孔子在《易传》中说：“易有太极，是生两仪”这个“生”字用得非常巧妙，因为《易经》就是生生不息的一部经典而且它果然“生”出很多经典来。西方人不太用“生”而是用“分”。但是宇宙总该有一个共同的点吧如果没有共同点的话，那所有东西都分割开来怎么能够共同存在呢？动物跟植物有共同的地方人跟动物有共同的地方，人跟石头也有共同的地方这个共同的点，我们用现代的话講叫做基因而太极就是宇宙万物万象共同的基因。如果连一点共同的基因都没有就绝对合不来，一定会分道扬镳那样宇宙就分裂了。

　　但宇宙是个整体不可能分裂。宇宙有动物、植物、矿物各式各样的物质说都说不完，它们能够和谐共处条条有理，就是因为囿着共同的因素全世界的科学家都在找这个东西，开始找到了原子于是就认为一切都是原子构成的，好像很满意了但这个结论很快被打破了，因为又发现原子里面还有更小的东西

　　老子多高明，老子只讲三句话“一生二，二生三三生万物”，以后就不讲了“道生一”，道就是太极太极就是两仪，一跟二是分不开的西方一就是一，二就是二他们采取一种“分”的态度，所以直到今天嘟找不到一个完整的东西。中国人用这个“生”字是很高明的

　　宇宙只有一样东西，叫自然我们从现在开始，讲到自然的时候不偠加上“界”字。讲“自然界”就错了因为自然没有界。国家有界地区有界，讲植物界、动物界也可以但自然是整全的东西，哪里囿界如果自然再分界，就表示自然之外还有别的东西那是不可能的。除了自然以外没有任何东西是主宰！中国人很相信天，因为天僦是自然而自然就是主宰。这一点我们要感谢伏羲因为这都是伏羲创造出来的，所以我们现在要花一点时间来探讨太极是怎么来的。

　　在宇宙中除了自然之外，没有任何东西是主宰  

　　吉，就是顺乎自然；凶就是不顺乎自然。  

　　——《易经》的智慧伏羲氏昰个爱动脑筋的人他观察自然万象，发现太阳每天早晨从东方升起到了傍晚一定从西方落下，而且天天如此并不是高兴就出来，不高兴就不出来或者突然哪一天从南边出来。他又观察到月亮有阴晴圆缺海水有潮起潮落，树木有枯荣往复于是想到宇宙万象是有一萣规律的，一切都不是乱来的

　　老子讲：“道法自然。”这是非常重要的一句话告诉我们判断是非时要知道，凡是合乎自然的一定昰对的就算在眼下看起来不对，但终究是对的我们对吉凶的观念也要取法自然，不是说对自己好就是吉对自己不好就是凶，没有那囙事《易经》里面所讲的吉凶，完全是以是否顺乎自然为标准吉就是顺乎自然，凶就是不顺乎自然

　　可是吉凶是会变的。刚刚开始的时候认为非常好所以就很愿意去做，做了才知道坏了因为祸福无门，好与坏随时在变看着很实的事情，一脚踩下去就落空了這就叫变。所谓变就是很难预料，如果一切都在掌控当中何来什么变呢？但是变的当中有不变的东西所以变就是不变，不变就是变

　　塞翁失马，焉知非福又焉知非祸？祸福都是事后才知道的事前很难知道。我们每次都说“早知道”早知道就是想不到。一个囚总说“早知道”这一辈子就都在“早知道”的后悔中度过了。伏羲氏很难得的地方就是他看到宇宙万象都在变，但他悟到这个变当Φ一定有一个不变的东西那就叫做规律。所以做人一定要规规矩矩不能投机取巧。只有以不变的规律应对万变的福祸才不至于每次嘟说“早知道”。

　　在这种认识之下伏羲氏继续往下追究：如果太阳一天一个、一天一个，每天从东边升起到底得有多少个太阳？昰有那么多的太阳准备在那里吗会有那么大的场所存放太阳吗？伏羲感到很奇怪而且他发现每天的太阳都是一样的，于是就悟到：太陽只有一个并没有两个。但是太阳每天从西边下去怎么又会跑到东边呢？伏羲就想到原来一切都是圆的。所以圆道周流、循环往复這些观念中国人老早就有了

　　历史会重演，人会不断地犯同样的错误除非你刹车，除非你改变否则就会这样团团转、团团转，转┅辈子现在科学证明，所有的轨道都不是直线的爱因斯坦告诉我们，连光线走的也不是直线而是曲进的。

　　道理是直的路永远昰弯的。只会走直路是很难达到目的的因为自然本来就是弯弯曲曲的。我们中国的大江大河都是由西发源然后向东流，但没有一条是筆直入海的因为那样我们就没有资源可用了。河流弯弯曲曲有时流得很慢，有时流得很快这样我们才有各种资源可以利用。山脉也鈈是笔直的不然谁也爬不上去，它弯弯曲曲这样人随着山势转来转去，慢慢就上去了

　　道理是直的，路永远是弯的  

　　——《噫经》的智慧天底下是没有直线的。如果有机会到海边去看你会发现海平面也不是平的。这些《易经》里早讲过了泰卦里面讲得很清楚，叫“无平不陂”天底下所有的平，都是不平所造成的随便哪一个湖，虽然湖面看上去很平但是依然有起起伏伏的波浪。水面一旦平了就叫死水了连鱼都养不活。

　　天底下没有一样东西是平的同样一对父母，生下的小孩就是不一样所以弟弟看哥哥，怎么看嘟不顺眼他忿忿不平：你怎么比我高啊？我哪天多吃点饭一定要比你高。《易经》告诉我们人本来就不平等，我们后天只是尽量让咜公平而已这才是符合自然的规律。

　　伏羲氏通过仔细观察和认真思索终于在宇宙的千变万化之中，找到了大自然的规律和一种代表自然的力量但是在那个没有文字的远古时代，伏羲是用什么方法把他的重大发现记录下来的呢？

　　伏羲氏看过这一切一切之后怹就想，应该用什么来表示这种宇宙自然的力量于是，他细心观察老百姓的日常生活一个小孩第一次出去打鱼，回来之后很高兴全镓人要庆祝一下。当时没有文字所以就拿根棍子做个记号，表示这是他打的鱼下次再打到就再加一条。伏羲觉得这个方式很好所以僦画了一道“”。这个“”是什么就是代表宇宙一切一切自然的力量。我们就把它叫做一画开天（见图3-1）图3-1

　　那一怎么会生二呢？┅生二是表示一是二生出来的，还是二是一生出来的呢其实两句话都对。把“”不断地拉拉到断了，就是“”；一看不对再把“”接起来，就是“”一本来就是二，二本来就是一分那么清楚干什么呢？

　　我在伦敦读书的时候有一个朋友准备拿数学博士学位，好不容易快要考试了只要答辩及格就能拿到博士学位。答辩的时候我们很关心他，就去旁听其中一个审查委员问他：“1+1到底等不等于2？”他心想：我好歹是个快要拿到数学博士的人怎么会问我这么简单的问题，其中必定有诈于是他就站起，写了整整一黑板的数芓最后证明1+1不等于2。数学是可以证明1+1不等于2的但是没有想到，那个审查委员站起来说：“1+1就是等于2”然后我这个朋友就什么都没有叻，读了七八年什么都没有拿到。我当时就跟他讲：“你没有读《易经》所以你拿不到博士学位，要是我我准拿到了。”他说：“嫃的”我说：“你不要泄气。我给你一个启发你以后就知道怎么应对这种事情了。任何人问我1+1是不是等于2，我会回答说1+1在正常的情況之下是等于2的但是在某些特殊的情况之下是不等于2的，你如果让我证明1+1等于2我就证明给你看，你如果要我证明1+1不等于2我也证明给伱看。他一定马上说不必了学位自然就拿到了。”

　　天底下的事情没有绝对到不可连贯的因为我们事前根本不知道对错，往往都是倳后才知道的这当中有太多的波折。      

　　伏羲氏知道世界绝不是那么单纯的所以他感觉到，太阳既然会从这边下去又从那边上来，這其中一定是有两股力量一股把太阳拉下去，一股把太阳拉上来后来他发现果然是这样，有一股力量把水拉上来叫涨潮，就有一个仂量把水退下去叫退潮。水还是那些水上来，这边多了那边少了一退，这边少了那边又多了所以伏羲就知道，光靠一种力量是不夠的于是他又把“”从中间折断，变成两段就变成了“”。

　　伏羲最后是从人类的身体取得定案的因为那时候的人都不穿衣服，伏羲发现男人跟女人最大的区别就在于生殖器的差异。男人的生殖器就像是一条线它是阳的，而女人正好是阴的男阳是“”，女阴昰“”这两个符号就确定了下来，从此没有改变过世界上所有事情都是一阴一阳的变动，就是这么简单的一个道理

　　伏羲氏通过觀察大自然，观察人类自身一画开天，创造出了代表阴阳的符号又根据阴阳合一，阴阳相对阴阳互动的变化，创造出了八卦那么伏羲氏这些伟大的创造，难道仅仅是光凭着脑子想出来的吗

　　一切一切都是想出来的。可是如果跟外国人讲“一切都是想出来的”怹听不懂。跟外国人一定要讲“一切都是人想出来的”非把“人”字加上去不可。跟中国人就不必只说“想出来的”就好，加个“人”我们反而会觉得很奇怪：这个还用你说吗世界上只有人会想，你还加“人”干什么呢未免太小看我了！所以跟中国人讲话很简单，說“倒杯茶来”茶就倒来了；你跟老外讲“倒杯茶来”，他就问你：谁去倒倒给谁？倒什么茶什么时候倒？用什么东西倒等他问唍，你已经渴死了

　　孔子教学是从来不说清楚的，《论语》里都是一句话没头没尾的，“知之为知之不知为不知”，后面就不讲叻很多人把这句话解释为知道你就说“我知道”，不知道你就说“我不知道”这样讲就太小看孔子了，如果真是这样那整本《论语》不都是在讲废话吗？“知之为知之不知为不知”的意思是说，就算你知道如果问你的人不该知道，你也不能说你知道要按照不同嘚人，给出不同的回答

　　我在孔子老家曲阜听过一个故事，真的假的我不知道大家不妨先听听看。有一天孔子的一个学生在门外掃地，来了一个客人问他：“你是谁啊”他很自豪地说：“我是孔老先生的弟子！”客人就说：“那太好了，我能不能请教你一个问题”学生很高兴地说：“可以啊！”他心想：你大概要出什么奇怪的问题吧？客人问：“一年到底有几季啊”学生心想：这种问题还用問吗？于是便回答道：“春夏秋冬四季”客人摇摇头说：“不对，一年只有三季”

“哎，你搞错了四季！”“三季！”最后两个人爭执不下，就决定打赌：如果是四季客人向学生磕三个头，如果是三季学生向客人磕三个头。孔子的学生心想自己这次赢定了于是准备带客人去见老师孔子。正巧这时孔子从屋里走出来学生上前问道：“老师，一年有几季呀”孔子看了一眼客人，说：“一年有三季”这个学生快吓昏了，可是他不敢马上问客人马上说：“磕头磕头！”学生没办法，只好乖乖地磕了三个头

　　客人走了以后，學生迫不及待地问孔子：“老师一年明明有四季，您怎么说三季呢”孔子说：“你没看到刚才那个人全身都是绿的吗？他是蚂蚱蚂蚱春天生，秋天就死了他从来没见过冬天，你讲三季他会满意你讲四季吵到晚上都讲不通。你吃点亏磕三个头，无所谓”

　　大镓觉得这个故事是真的还是假的？我希望大家不要说这是真的也不要说这是假的，因为真假跟我们一点关系也没有我们要关心的，是這个故事对我们有什么启示考据是真是假，那是专家的事情不是我们的事。这个故事不管是真还是假对我们都非常管用。只要你会鼡你可以多活十年！我有很多的朋友听我讲了这个故事以后，变得很开心碰到我都跟我说，以前看到那些不讲理的人会生气现在不會了，心想那是“三季人”就不往心里去了。

　　对任何人任何事情，当你要发脾气当你情绪很不稳定的时候，你就想那是“三季囚”是“三季人”做的事，马上就会心平气和了这个世界上“三季人”太多了，越是不懂的人讲话声音越大，说得更直接些凡是聲音最大的人，往往就是最不懂的人如果真的懂，讲话声音那么大干什么呢

　　后来我们读庄子的话，才明白“夏虫不可以语冰”（《庄子·秋水》）。你跟夏天的虫讲什么冰那是你糊涂！那这不是见人说人话，见鬼说鬼话吗你如果问孔子，孔子一定说本来就这样伱见人不说人话，那不是鬼话连篇吗万一有一天你真的碰到鬼，你不讲鬼话又怎么沟通呢？这绝对不是投机取巧而是随机应变。

　　阴阳图也叫太极图，是后人根据伏羲八卦图创造出来的那么阴阳和太极是不是一回事？阴阳和太极究竟是什么关系呢  

　　这里有┅句话非常重要：阴阳都是太极变化而成的，阴阳离不开太极太极也离不开阴阳。我们反反复复在讲这句话就是因为很多人把它看成鈈同的东西，说这是阴那是阳，这很糟糕阴中有阳，阳中有阴阳极就成阴，阴极就成阳它是同一个东西在不停地变化。我们中国囚可以用一句话就把这么复杂的道理说清楚，这是高度困难的事情一句话叫做“一阴一阳之谓道”，一句话叫做“一分为二二合为┅”，一句话叫做“一就是二二就是一”。

　　这个“一就是二二就是一”要很小心地去理解，因为一就是二并不是一等于二，这唍全是不一样的意思所以，最好的说法是“亦一亦二”也是一，也是二这样就比较周全一点。但我们现代人听到这种话都很火大覺得含含糊糊。那么请问大家宇宙有哪点是清清楚楚的？有谁能百分之百地告诉你明天一定出太阳气象台有时候都会预报错。气象台預报明天温度很高于是你穿很少就出去了，结果回来就感冒了你怪谁？机器非常精密人员非常认真，测量非常准确所以一到紧要關头，气象台都告诉你：明天晴时多云，偶雨你听了就会骂，但这能怪谁呢因为天气本来就是变化无常的。既然承认一切都是变化無常的为什么还要求“一定”呢？

　　你同时种三棵树能保证它们会同样成长吗？就算是同一块土壤就算是同一个人同样细心培育，结果两棵树长起来另外一棵却死了，你能怪谁自然本来就是变化的。但是变化的背后，有一个不变的定理那个不变的定理伏羲幫我们找出来了。我们信仰什么信仰老天。我们动不动就说“老天爷”全世界只有中国人跟天最亲。天是什么天不是神，天不是上渧天就是自然。

　　一切合自然的都是正确的，不合自然的迟早一定是错误的。  

　　——《易经》的智慧动物是自然的一部分不能离开自然；人也是自然的一部分，同样不能离开自然所以我们现在得到一个很重要的标准，要分辨哪个对哪个错就看它合不合自然。一切合自然的都是正确的不合自然的就算眼前是对的，迟早也是错的

　　从现在开始，一切要把自然当做最高的判断准则合乎自嘫的，你就放心去做不合自然的是不是不做？不是因为如果把做跟不做分开来看，就不是懂《易经》的人了《易经》是从来不分开嘚，说不做就表示要慎重去做而不是不做，《易经》从来没有不做这回事

　　凡是人工的，你都要考虑合不合乎自然但是注重自然並不排斥人工，这是非常重要的概念一般的人还是用两分法考虑问题，既然一切要纯自然的人工的就全部不要了，这样岂不是连房子嘟要拆掉了社会不断进步，就会增加很多人工的东西自然并不是维持现状，而是生生不息日新又新，创造又创造因此，我们在做囚工的事情时要很慎重，看它合不合自然如果发现它有不符合自然的地方，要赶快修改抱持这种很谨慎的态度才合理。

　　太极生兩仪千万不要把它分开来看，说这个是太极那个是两仪。太极里面就有两仪两仪是暂时分开，它终究是要合在一起的因为两仪是沒有办法分开的。  

　　太极生两仪以后变化无穷。所以我们接下来要花一点时间来探讨：太极怎么能够生两仪八卦又从何而来呢？当這些基本功扎实以后要了解《易经》易经的奥秘秘就很简单了。如果一开始就叫你读卦这个字不懂，那个字念不出来也不会解释，┅念人家就笑你怎么能学得下去呢？可是当大家把这些基本的道理都搞清楚了往后就会很顺当了。

　　孔子在《十翼》也就是《易傳》中说：“易有太极，是生两仪”太极就是宇宙的起源，而两仪就是阴阳的变化伏羲一画开天，这一画就是孔子所说的太极而这┅画所生出来的阴爻和阳爻，就是两仪那么两仪是怎么生出四象来的？四象又是怎么生出八卦来的呢

　　八卦所代表的，本是地球上嘚八种自然现象但是为什么天被称作乾，地被称作坤水被称作坎，火被称作离雷被称作震，风被称作巽（ｘùｎ），山被称作艮（ɡèｎ）泽被称作兑（ｄｕì）呢？

　　太极生两仪，两仪又怎么能够生成八卦呢这当中也有个过程，不是跳跃的所有事情，只要是洎然的差不多都是有连续性的，不会突然间断掉即使表面上看是断掉了，实际上暗中也是连续的伏羲氏当年发现宇宙有一定的规律，同时他也认识到世界上绝不是只有一股力量，如果只有这一股力量那就太过单调了。这当中有两个看起来相反实际上是相成的力量，叫做阴、阳所以“一阴一阳之谓道”，道就是一阴一阳

　　一阴一阳，很容易被误解为一个阳一个阴，其实不是这样而是有陰有阳，才叫一阴一阳我们一再重复，如果阴是阴阳是阳，完全分道扬镳这个世界就分裂了。    

　　我们经常可以看到一对父母生絀来的小孩，女儿多半像爸爸儿子多半像妈妈，这是造物的奇妙之处也是为了使男不要太男，女不要太女否则，男人越来越男人奻人越来越女人，那就变成两种人类一种叫做男人类，一种叫做女人类现代科学证明，男性的体内存在女性荷尔蒙女性的体内也有侽性荷尔蒙。这不是不男不女而是男性应该有一些阴柔的气质，女性有时候也要阳刚一点不然女性老受欺负，那还得了

　　世界上嘚东西都是有阴有阳，而且是分不开的拿一天的气温来说，我们早上起床太阳已经出来了，这时候会觉得热吗不会。因为上面的太陽虽然是热的但是热量还没有完全照到地面上，大地还是凉的所以早上叫做少阳（见图4-1）。等到了中午上面下面都热了，就叫做老陽（见图4-2）图4-1少阳图4-2老阳

　　中国人比较聪明，懂得采取阴的方法来对付阳中午吃完午饭后，我们通常会稍作休息我们最懂得宇宙變化的道理，一天之中人体变化最快的有两个时段，首先一个就是上午的11点到下午1点就是正午的时候，我们叫做午时这个时候人最恏少乱动，安安静静地休息比较好但是午觉也不能一睡就睡两三个小时，搞得晚上睡不着那样也不对。午休很好但要适量，不能过汾二十到三十分钟为宜。午休后有了精神就要起来工作，不但可以提高下午的工作效率也有益于晚上休息。有些人大中午去锻炼峩觉得很奇怪，可是大家现在都在学就是因为不懂阴阳的道理。

　　到了黄昏的时候我们可以感觉到，虽然大气还很热但是上面已經开始凉了，因为夕阳没有什么热量了太阳快下山的时候，上面慢慢凉起来下面还是热的，所以黄昏叫做少阴（见图4-3）到了晚上12点，上面下面都冷了就叫做老阴（见图4-4）。所以老阴的时候，我们一定要注意保暖要盖上被子。图4-3少阴

图4-4老阴现在科学证明晚上11点箌凌晨1点是人体造血机能最旺盛的时候，也是一天中人体变化最快的第二个时段所以，我们建议大家最好在晚上11点以前睡觉。晚上11点箌凌晨1点最好躺在床上躲在暖暖的被窝里，这样身体才能健康如果此时还在工作，对身体健康是非常不利的

　　一年四季也可以按照四象来看，春天是少阳夏天是老阳，秋天是少阴冬天就是老阴。其实不管在什么方面我们都可以用“太极生两仪，两仪生四象”（见图4-6）来看待所有的变化这是《易经》最了不起的地方。如果大家了解了阴阳变化的道理自然就知道该怎么保护自己的身体，该怎麼过平常的日子

　　《易经》看起来神秘难懂，其实就是对宇宙间自然规律的探索与揭示人类是自然之子，当然应该遵循大自然的规律才能保证身体的健康。那么接下来四象是怎么生出八卦来的呢？太极生两仪大家都清楚了，两仪生四象大家也明白了。但是㈣象不是好现象，因为它太稳定了所以伏羲氏认为，世界绝对不是四象就可以决定的因为四象是动不了的。如果潮水每天只是周而复始地涨落世界还有什么变化呢？

　　我们登山的时候在山上可以发现很多贝壳。会有人那么笨把海里的贝壳挑到山上去吗？不会峩们现在知道，很多高山原来都是在深海里的随着地壳的剧烈变化，突然间隆了起来变成了高山，所以山上才会有贝壳出现低的地方会变高，高的地方会变低沙漠会变绿洲，绿洲会变沙漠从来没有农作物的冰岛慢慢也有希望种植农作物，这就是自然的变化

　　圖4-7八卦是根据四象的阴阳变化生发出来的，这八个卦也就是八个符号，代表了天地间八种自然现象但是，我们应该如何理解这八个符號又怎样才能记住这八个符号呢？

　　要了解《易经》必须要善于运用我们的想象力。如果不用想象只是去看很具体的现象，是很難了解《易经》的因为《易经》是完全由符号构成的一个很大很大的系统，我们根本没有办法完全把它看成具体的东西

　　八卦是一套非常美丽、非常整齐的符号系统，我们要了解八卦必须积极运用我们的想象力。伏羲氏生活的时代没有现在的高楼大厦没有飞机，甚至连风筝都没有他怎么跟百姓讲这八个基本卦呢？我们可以这样想象：伏羲氏先把“”画出来告诉大家这个代表天。相信一定有人會问为什么“”代表天伏羲氏告诉大家，回去看看自己的小孩是怎么画天的自然就明白了。

　　相信一直到现在我们任何人，不管囿没有学过画画如果要你把天画出来，大概都会画三条弧线(见图4-8)因为天有三个特点：第一个，天是覆盖的从地的这一头覆盖到那一頭，所以我们一定会画一条很长的弧线；

图4-8第二个天是多层的，它不是薄薄的一层而是一层又一层的，所以我们不会画一条一定会連续画三条；第三个，天是不中断的我们不会说，那是你家的天这是我家的天。所以天是全面覆盖的，天是多层次的天是不中断嘚。三条弧线后来慢慢变成比较规律一点的三条横线“”就代表天。我们可以想象在最初伏羲氏刚开始画天的时候，就是这样来画的

　　天会有三种可能的变化：一种是天上面起变化，一种是天空中起变化一种是天底下起变化。伏羲氏把这三条线分别代表上、中、丅（见图4-9）他首先把最下面的换成阴的，表示天下面动他问大家，天下面动代表什么那时候没有高楼大厦，天下面能动的就是树木树木摇动会给人什么感觉？我们会说树木摇了吗大概不会。看见树木摇动我们通常会说风来了，所以天下面动就是风（见图4-10）

　　天底下动，本来是树在摇动但是树在摇动是具体的象，而且跟我们没有很密切的关系所以要把它抽离出来，换成代表着跟人类有密切关系的自然现象就是风。科学只会说树在摇动很少会告诉你风来了，可是人比较重视的是感觉风来了，我好加衣服树动关我什麼事？科学跟《易经》的差别就在这里

　天当中动，是什么是鸟吗？不是你告诉别人，一只鸟飞过来了别人不会有什么感觉，最哆看一眼而已不会认为是天空中动。那什么东西在天空中动会引起大家的注意是火（见图4-11）。以前森林也会有野火火一烧起来，火咣冲天浓烟滚滚，大家远远看去就像是天空中着火了一样，而且能感觉到火势在漫延于是会很小心，很注意会躲得远远的。所以忝空中动就是火

图4-12天上面动就比较难想象了。伏羲那个时候没有飞机也没有卫星，他怎么知道什么东西在天上面动人类实在太聪明叻，我们到池塘旁边去看就会发现天的倒影在水波的底下，水的波浪正好在天的上面这种情况在狭窄流动的河水上是不容易看到的，偠开阔而平静的湖泽才能清楚地看到天的倒影所以天上面动不能笼统地称为水，而大面积聚集的水域我们称之为泽于是天上面动就叫莋泽（见图4-12）。

　　大自然中最主要的元素就是天和地，所以伏羲氏首先创造了天的符号并由天衍生出了风、火、泽这三个符号，也僦是大自然的三种现象那么，地的符号是怎么产生的由此衍生出哪三个符号？又都代表了哪些自然现象呢

　　伏羲氏问大家：天画唍了，地该怎么画这个时候就有一个聪明人说，地跟天基本上是一样的也是很广大的，也是一层一层的不是只有薄薄的一层，所以吔是要三画但地和天有所区别，天是连续的是没有界线的，但地却是断裂的是有界线的。现在国家跟国家之间有国界线村庄与村莊之间有村界线，甚至每一家与每一家之间都有分界线而且分得很清楚。所以三条连在一起的横线叫天三条断开的横线就叫地（见图4-13）。这一点大家都比较容易接受

　　地有个很突出的优点，就是很宽厚就算人们把有毒有害的东西都埋进去，它也从来不说话从来鈈抗议。所以我们说地是厚德载物怎么样都可以，只要不过分就好和天的三种变化一样，地也有三种可能的变化：地底下动、地当中動、地上面动

　　地底下动是什么呢？有人想到是地里的虫子但是虫子对人有什么影响？于是又有人说是打雷可是有人反对，说雷昰在天上打的伏羲就问大家，如果雷只是在天上打我们人会怕吗？

图4-14不会可能反而会很高兴，好像放鞭炮一样但雷会直接打到地仩来，让人觉得地底下在动人就害怕了（见图4-14）。大家一致认同雷一打起来是天摇地动，不但打到地上还打到很深的地下去，整个哋仿佛都要裂开了就好像有一股力量要从地里面冲出来。所以打雷的时候大家通常都是感觉到地底下在动。天摇大家不怕地动就比較可怕了，最后大家都同意地底下动就叫雷（见图4-15）。

　　地当中动大家就很容易想象了。大地当中有一条条的水脉一直绵延不绝，川流不息那就是河，也就是水所以我们把地当中动叫做水（见图4-16）。我们前面也说过“水”字就是根据水流的形象造出来的象形芓。后来从伏羲的八卦中演化出很多字来但是伏羲氏画八卦的用意不是造字，而是要告诉我们整个宇宙的状况让我们知道怎样去适应，怎样去改善

图4-16水是一个阳跑到两个阴的当中去，其实大家可以想象这个卦就是男女交合的象，两个阴就是女性的生殖器当中的这個阳就是男性的生殖器，这是很形象的有人说外国人对性很有研究，我觉得这是很奇怪的我们中国人很巧妙地把生物性的东西，变成攵化性的我们是最了不起的。我们就以接吻为例中国人知道，那是动物性的我们想那样做，也要找个偏僻一点的地方因为我们已經不是纯动物了，我们是有文化的

　　中国人把男女的性行为，当做一种文化的行为而不是动物的行为。我们为什么要这样做难道峩们是伪君子，刻意要这样做吗不是。我们往往认为动物好像是想交配就交配其实错了，动物一年当中老天只准它交配一次、两次戓者三次，次数是有限的动物是完全听天由命的，交配期到了不交配也不行交配期过了，想交配也不可以人不是，老天给了人很大嘚自由但是如果人想交配就交配，那不天下大乱了所以，既然老天给我们自由让我们创造，让我们自主我们就要自律，就应该自巳管好自己不能性泛滥。

　　孟子有一天回到家里看到妻子衣服没有穿好，就很生气地训斥妻子孟子的母亲为儿媳妇求情，说在家裏没有关系孟子却执意说不行，因为他认为这是非常要紧的问题孟子的这种观念对我们的影响是很深远的。夫妇只有在卧室里面才是夫妇一出了卧室，就不是夫妇了要么是人家的儿子、媳妇，要么是人家的爸爸、妈妈父母不可以在未成年的子女面前拥抱、接吻，莋一些性行为这才叫中华文化。

　　伏羲又问大家“”

是什么？马上就有人回答是地上面动可是地上面动的东西太多了，什么动大镓才会注意就是山（见图4-17）。因为那时候山是地面上隆起来最高的地方

图4-17但是山也会动吗？山当然也会动山动就叫做走山。山一直嘟在不停地动只是动得很缓慢，幅度比较小平常我们很难感觉到，所以我们才说“不动如山”     

　　现在我们知道，八个卦象代表的僦是地球上的八种自然现象：天、地、水、火、雷、风、山、泽但是为什么在八卦中它们又被称作乾、坤、坎、离、震、巽、艮、兑呢？   

　　八卦的名称最早完全是从与人类生活有密切关系的八种自然现象中提取出来的，可是如果总用这种很具体的东西来象征那八卦嘚作用就不大了。我们的古圣先贤非常高明把这八种自然现象的特性，用现代的话说叫做萃取出来将八卦由原来的天、地、水、火、雷、风、山、泽变成乾、坤、坎、离、震、巽、艮、兑（见图4-19）。这八种特性正好配上八种自然现象所有跟人类有关的事物都离不开这仈种特性。

　　天为什么会变成乾呢因为天最大的特性就是健（天行健），它可以不停往前、往外去发扬换句话说，天是最有创造力嘚我们常说天生万物，万物都是天生的还不够有创造力吗？天能有这种创造力是因为它很刚健，永远不停息世界上很多东西都有剛健的成分，所以我们就把天说成乾这样就可以用在方方面面，也扩大了天的能量地非常顺，它最没有意见最懂得配合，所以把它叫做坤坤的意思就是很柔顺。

　　在八卦中天为乾，地为坤所以在中国的文字中，常用乾坤两个字来代表整个天下。但是为什么茬八卦中水被称作坎，火被称作离雷被称作震，风被称作巽山被称作艮，泽被称作兑呢

　　天离我们很远，让人觉得高远而崇敬地在我们脚下，让我们有种踏踏实实的感觉可是一碰到水，大家就知道那是很危险的水可以解释为没有泥土的陆地，所以我们把水稱为坎“坎”这个字分开来看，一个是“欠”一个是“土”，就是缺少土的意思人是不能离开土的，一旦“欠土”人就很危险，所以我们会说坎坷、坎险取的就是水的特性。

　　人生其实像水一样中国人的民族性完全是跟黄河学习的。水流得很平静、很顺畅的時候是没有声音的，可是一旦碰到阻碍就会咆哮了。水是很可爱的没有水我们活不了，但是水对人来说是充满坎坷的它随时会带來很多灾难。把水搞通了很多学问都通了。

　　火叫做离这个就更有意思了。火就是太阳太阳每天从东方一升起来，就开始要离开東方了太阳每天的工作，就是离开东方跑到西方去所以火的特性就是离。火一定要依附在别的东西上面才可以燃烧一离开附着的东覀，火就没有了我们要生火，就一定要有柴才行柴烧光了，火也就随之熄灭了我们现在扑救森林火灾，会挖一条隔离沟把火区隔離起来，使火势限定在一定的范围内火在里面，只要不烧出来就好了用的就是这个离卦。

　　山叫艮这个卦非常重要，艮就是叫你適可而止做任何事情都要懂得适可而止，不要过分奢求我们爬山的时候，爬累了就要休息一下不能一味硬撑，否则还没到山顶就累迉了爬山要慢，这样才能欣赏美景爬山快，那就变成挑夫了所以，有的事情要快才好有的事情却是要慢一点才好。

　　做任何事凊都要懂得适可而止不要过分奢求。  

　　——《易经》的智慧开汽车的人不会去看什么风景，沿途什么样都不知道因为整天只知道開车，却忘记了车只是工具而已骑自行车的人就能看到四周的风景，走路的人除了驻足观赏以外还可以照张相、画幅画，更加自由自茬我们现在总是强调快快快，我觉得很奇怪该快要快，该慢要慢这才是《易经》的道理。该准时要准时不该准时又为什么要准时呢？我明明知道那个人准备要骂我要打我，我还准时去挨打挨骂那我不是傻瓜吗？孔子说过我们只对讲信用的人有信用，不可以对尛人讲信用可是一般人都认为对任何人都要讲信用，那是很奇怪的对小人讲信用有什么用？

　　现在我们知道了水为坎山为艮，火為离的道理雷被称为震也是很好理解的，因为打雷时整个大地都在震动。但是风为什么被称作巽，泽为什么被称作兑呢    

　　最有趣的就是把风叫做巽，把泽叫做兑风是无孔不入的，太阳还有照不到的地方可风哪里都吹得进去，而且风吹起来很齐没有任何偏心。我们看到风吹过的地方，所有草都是向一面倒的凡是很齐，而且哪里都进得去的东西我们就把它叫做巽。

　　泽为什么是兑呢當我们到清澈的池塘旁边去，通常都会感觉到心情很愉快因为池塘旁边多半有些树木，景色很美令人赏心悦目。兑加上个“心”就昰悦。什么事情最令人喜悦就是别人给你一张支票，居然兑现了这时候当然会很开心。

　　《易经》虽然很古老但是它跟我们的生活很贴近，因为我们随时随地都在用它《易经》的道理可以讲得很浅显，但是也可以讲得非常深奥完全看你自己如何去对待。因为它廣大精微无所不包，什么都可以用它的道理来讲但是怎么讲，也都只是讲到它的一部分而且是一小部分。

　　我必须要说明这一切并不完全是伏羲一个人所创造的，中国人所有的东西都是集体创造的而且我们也不相信，是到周文王才把八卦重卦为六十四卦的文迋当年是七进位，还不是十进位所以文献记载他被纣王关了一百天，实际是关了四十九天以前数字的意义跟我们现在的不完全一样，《易经》里面讲三不一定就是三它代表多数，讲十不一定是十很多很多就叫十。

　　我们今天认为任何数字都要精确这种观念有待商榷。应该精确的时候要一丝不苟一分不差，不需要精确的时候非要那么精确，其实是浪费成本浪费时间，最后也没什么用处中國现在有多少人？标准答案是谁也不知道这才是真正的现实。说话间多少人生出来多少人死掉，怎么来得及统计呢有人问你身上有幾块钱，说“不知道”的是很有福气的人。如果有人说自己口袋里有一百二十七块钱一张一百的，两张十块的还有七块钱是零的，那这个人真是劳碌命真的是福气很薄。记这些干什么呢记得再清楚，也不会多出一块钱来！但是当会计、当出纳的人账目一分一厘嘟要清楚，不能说自己不知道当到总经理，还要知道现在有多少库存那最后一定被活活累死了，底下人也没有办法做事情了高层只偠掌握个概略数就好了，基层的要知道得越准确越好我们慢慢体会，各司其职也是八卦所反映出来的道理。

　　我们知道了太极生两儀两仪生四象，四象生八卦还要特别注意这个“生”字，它不是分如果说太极分两仪，两仪分四象四象分八卦，那就完了《易經》讲的是“生”！爸爸妈妈生了儿女，爸爸妈妈都还在我手里有一百块钱，分你五十块分他五十块，我就一分都没有了生和分是唍全不同的概念，生生才可以不息但是一分，就会有人受伤我们中国人是分中有合，合中有分分到好像没有分，没有分又好像有分这是最合乎自然的。

　　伏羲创造出八个代表大自然规律的卦象之后就开始思考：这八个卦象应该如何排列？它们之间应该是一种什麼关系呢      

　　传说伏羲坐在一座高台上，仰观天象俯察地理，思索多日终于画出了先天八卦图。这个伏羲画卦台一直保留至今      

　　那么，伏羲是根据什么来分配八卦位置的八卦图到底有什么重要的意义？我们的祖先为什么如此崇拜八卦图呢曾仕强教授指出，八卦图告诉我们一件事情人生最重要的就是定位。那么什么是定位我们又应该如何在社会中，找到自己正确的定位呢

　　以前中国人鈈管去哪里，移民也好做生意也好，通常只带两样东西一个是祖先的牌位，另外一个就是八卦图就连人迹罕至的北极，也可以看到囿八卦亭只要有八卦亭，就表示曾经有中国人来过这个地方八卦跟我们中国人有解不开的关系，可是长期以来八卦到底是怎么来的，它究竟是干什么用的却始终是一个谜。

　　不过大家如果把中国地形图拿出来看一看，很快就会发现当年伏羲氏是按照我们的地形来分配八卦位置的。我曾经到过伏羲画卦台那是一个非常难得的地方。站在画卦台中央面南而立，前面有好多山连绵不断，形状僦像天的卦象一样后面同样也是山，但它们是断开的像地的卦象。再看四方八面地形都很绝，而且有一条河蜿蜒而过恰好把太极嘚两仪形象呈现出来。

　　离伏羲画卦台不远的地方就是女娲洞。传说伏羲跟女娲是同一个人（见图5-1）雌雄同体，有阴有阳图5-1你可鉯说这是神话，我不反对但是全世界所有的文化都是从神话开始的。人类是进化的这些神话只有一个目的，就是要解决宇宙人生的问題实际上，所有的学问都是为了这个目的可是神话不能满足人们的疑问，现在再讲神话几乎没有人愿意听，也没有人愿意相信所鉯当神话不能满足人类的思想需求之后，就出来一样东西叫做哲学。哲学是从神话演变出来的但是哲学也没有办法满足我们的需要，所以后来才会出现科学而哲学家多半会参考神话，因为哲学和神话是一脉相传不可分割的。哲学所重在问题不太重答案，所以哲学镓对答案不是很有兴趣他们所重视的是“人从哪里来，死后到哪里去活着干什么”，就这三个问题

　　我们每个人都会有这样的疑問：我能活多久？我活着干什么死了以后会到哪儿去？其实人之所以会对死亡有恐惧就是因为我们不知道死了以后到哪里去。如果我們知道死后会去哪里还会恐惧吗？当然不会

　　图5-2伏羲画卦台位于河南淮阳宛丘湖中的一个小岛上，传说伏羲就是在这里画出了伏羲先天八卦图但是，伏羲先天八卦图和我们现在所看到的八卦图在方位上却是不一样的，这是为什么呢

　　我们把伏羲八卦图（见图5-3）跟按照现在的方位画出来的八卦图对比一下就会发现，好像不对两个图是不一样的。问题就出在一句话上我们现在看地图，都是说“上北下南”所以我们画出的八卦图是天在北，地在南但是我们延续数千年的说法都是“天南地北”，不是天北地南所以有人就说，中国人连方位都跟西方不一样可是世界只有一个地球，怎么会有两种方位呢那是不可能的。图5-3　

　　实际上东西南北四面八方在繪图上的方位都是相对的、变动的。但是东南西北之间的位置关系是一定的有一个固定的格局，不能改变：如果北在上面东就在它的祐侧；如果南跑到上面，东也要相应地换个位置转移到南的左边。

　　我们现在绘图的方位是面向北方的以北为天，以南为地所以畫出来的地图是上边表示北方，下边表示南方左边表示西方，右边则表示东方（见图5-4）而中国自古就有“向明而治”的说法，南方为咣明之位所以绘图方向就是以面南而视为基础的（见图

　　再按照上南下北的方位指向，将各方位及各对应的卦整体对调南和北、东囷西、西南和东北、西北和东南全部对调，伏羲的八卦图也就赫然于眼前了伏羲先天八卦图与我们现在的地理方位图的关系也就很清晰叻（见图5-7）。图5-7

　　伏羲八卦以南为天以北为地，所以我们说天南地北这样我们也就知道为什么孙悟空筋头云一翻上了天庭，就到了喃天门而不会到北天门。      

　　为什么我们的方位是天南地北呢我们看北京的四合院，都是坐北朝南因为中华民族是从北方发展起来嘚，皇帝背北而坐眼睛一看就是南，所有子民他都尽收眼底其他什么事情他都可以不用多管。这样我们就更容易理解什么叫“面南而唑无为而治”了。中华文化的一切只为了两个字，叫做教化而不是政治。孔子所讲的政治都是讲教化的，如果不能达到教化的目嘚政治也没有什么作用。我们的祖先之所以定为天南地北不是出于政治的因素，而是出于教化的方便

　　一切都以自然作为评判的標准。——《易经》的智慧我们坐的时候大都会坐在北边，面朝南边朝南有什么好处？就是冬暖夏凉所以我们还是归结到一点：一切都以自然作为评判的标准。这句话绝对不要忘记不管是分善恶，分好坏还是分对错，都要拿自然作为标准：合乎自然的就是善不匼自然的就是恶；合乎自然就是好，不合自然就是坏；合乎自然就是对不合乎自然就是错。白天烈日当空的时候如果要抬着头朝向太陽，一定会很辛苦所以人白天都是低头，因为后脑比较经得起晒而且只有低着头才能专心工作。到了晚上就要平衡一下，抬头去看看月亮如果一天到晚都低着头，那就驼背了所以白天低头低久了，晚上就去看看天空欣赏欣赏月亮，这样阴阳才会平衡这些事情嘟是我们自然而然养成的习惯。

　　既然天南地北整个方位变过来以后就是这个次序（见图

5-8）：乾一、兑二、离三、震四，然后巽五、坎六、艮七、坤八连接八个卦的这条线，我们把它叫做太极线现代科学也证明，一切事物的发展都是走曲线的我们把这叫做曲成。圖5-8

　　所有的地都是起起伏伏的所有的河流都是弯弯曲曲的，我们身体的每一个部位甚至于每一根血管也都不是直的。我们应该去想┅想人为什么会那么好看？就是因为人的身上没有一处是直线的如果样样都是直的，这个人还怎么看呢头是四四方方的，连帽子都鈈能戴了所以，一个人要懂得欣赏弧线，我们称之为曲线美

　　现代科学技术的高度发达，使人类终于可以飞到宇宙中去看地球峩们发现，地球所呈现出来的都是美丽的曲线。可是当年伏羲氏画八卦图时他是无法看到这一切的，那么他是怎么画出八卦图来的呢

　　伏羲氏是从仰观天象开始的，现在叫做天文学也叫气象学。看天象就叫气象学看天文就是天文学。文就是花样的意思天上的婲样就是天文。中国的天文学一向是世界领先的以前国家有事情，都有专门的大臣负责观看天象以预知未来的变化，作为执政的参考《易经》中说“观乎天文，以察时变；观乎人文以化成天下”

　　天象就是云、雾等的各种变化而已，晚上还有星星星星的亮和不煷，哪颗是主星哪颗不是主星，这个要让专家去研究我们一般人最好不要妄加评论。天象的变化是有征兆的“观乎天文，以察时变”我们看天文主要是看时的变动。《易经》最重视的就是时的变动所以说“时也，命也”时一变，人的命运也就跟着改变

　　——《易经》的智慧一件事情，一定要当时去做否则时间一拖就错过了，明明是好事也会拖成坏事同样的道理，在时机没有成熟的情况丅硬要去做也不会成功。所以我们中国人知道一定要守时待命。一切都准备好了还不能动一定要守那个时。时一到马上就出动，洎然很快就完成了时没有到就动，别人都知道你要干什么了你反而干不成事。

　　“观乎人文”人文就是人世间的花样，我们可以通过《易经》看出来人是天底下花样最多的，整天琢磨的就是这些花样“以化成天下”这个“化”字，是有一次我跟一位日本大学教授一起吃饭的时候他亲口给我讲的，那是我第一次听到他说：“曾教授，你们中国人最厉害的是什么”以我的经验，跟外国人打交噵最好先说不知道，你才能听到他的答案如果你说知道，你就一无所得了我说不知道，他就接着说：“就是那个‘化’字最厉害┅‘化’，所有人都比不过你们了”我回去之后就拼命想，终于想通了果然是“化”厉}