傅翕多次谈到芥子和须弥的关系比喻诸相皆非真实，巨细可以相容以此劝世人不要执着于眼前的名利、地位、荣誉等，事物是会转化的荣华富贵不过是过眼烟云。怹在行将入灭之际作《还源诗》以示众弟子--

还源去!生死涅盘齐;由心不平等，法性有高低 还源去!说易运心难;般若无形相，教作若为观還源去!欲求般若易;但息是非心，自然成大智还源去!触处可幽栖居士;涅盘生死是，烦恼即菩提还源去!依现莫随情;法性无增减，妄说有亏盈还源去!何须更远寻;欲求真解脱，端正自观心还源去!心性不思议;志小无为大，芥子纳须弥还源去!解脱无边际;和光与物同，如空不染卋还源去!何须次第求;法性无前后，一念一时修还源去!心性不沉浮;安住二三味，万行悉圆收还源去!生死本纷纶;横计虚为实，六情常自昏还源去!般若酒澄清;能治烦恼病，自饮劝众生

傅翕此诗，妙理深远至诚恳切，以自己对佛法的理解劝人回复到自然本原的境地，從而得到真正的解脱

傅翕多次谈到芥子和须弥的关系比喻诸相皆非真实，巨细可以相容以此劝世人不要执着于眼前的名利、地位、荣誉等，事物是会转化的荣华富贵不过是过眼烟云。怹在行将入灭之际作《还源诗》以示众弟子--

还源去!生死涅盘齐;由心不平等，法性有高低 还源去!说易运心难;般若无形相，教作若为观還源去!欲求般若易;但息是非心，自然成大智还源去!触处可幽栖居士;涅盘生死是，烦恼即菩提还源去!依现莫随情;法性无增减，妄说有亏盈还源去!何须更远寻;欲求真解脱，端正自观心还源去!心性不思议;志小无为大，芥子纳须弥还源去!解脱无边际;和光与物同，如空不染卋还源去!何须次第求;法性无前后，一念一时修还源去!心性不沉浮;安住二三味，万行悉圆收还源去!生死本纷纶;横计虚为实，六情常自昏还源去!般若酒澄清;能治烦恼病，自饮劝众生

傅翕此诗，妙理深远至诚恳切，以自己对佛法的理解劝人回复到自然本原的境地，從而得到真正的解脱