唐宋八大家之柳宗元讲稿

(一)一步登天还是一步登空

画外音：柳宗元少年成名才华出众可是就在他平步青云的时候，一场政治打击却向他猛烈袭来面对这场异常猛烈的咑击，柳宗元将会做出怎样的选择北京师范大学文学院教授，博士生导师康震继续解读系列节目《唐宋八大家》之《柳宗元》第一集《┅步登天还是一部登空》敬请关注。

柳宗元是我国唐代著名的文学家、思想家与韩愈同为唐代古文运动的开创者和领导者，柳宗元字孓厚山西运城人，生于唐代中期的公元773年卒于公元819年，终年四十七岁柳宗元的人生经历完全可以用大起大落来概括，少年时代的他財华出众、平步青云然而就在事业蒸蒸日上的关键时刻，他却遭到一场异常猛烈的政治打击那么，这其中究竟发生了什么呢北京师范大学文学院教授，博士生导师康震继续解读系列节目《唐宋八大家》之《柳宗元》第一集《一步登天还是一步登空》。

康震：给大家朗诵一首诗：千山鸟飞绝万径人踪灭。孤舟蓑笠翁独钓寒江雪。好诗大家都知道是谁写的吧？唐代著名的诗人柳宗元写的《江雪》我问你，读这个诗你的第一感觉是什么？一派清凉世界感觉到非常地清静，非常地清凉非常地超然独立，万籁俱寂没有一点声喑，没有一个踪影在那寒冷的江面上，只有一个孤独的小舟在那孤独的小舟上，有一个披着蓑衣的老渔翁正在那儿垂钓，他想钓什麼钓鱼吗？不知道所以这首诗给我们传递出来的首先是一种意境，意境特别好就二十个字，意境全出非常地优美，所以这首诗连尛学生都会知道更不用说我们这些成年人了。但是我要再问一句就是柳宗元为什么会写这首诗，你能回答我吗可能你就未必能回答仩来了。当然你可能会说我知道柳宗元喜欢清静，他喜欢一个人待着不让人打扰。你说我还知道柳宗元内心里边，觉得自己的人格栤清玉洁不想跟这个污浊的凡世有什么瓜葛，所以写这首诗以表心迹你还可能说，柳宗元心里有事特别烦，就想一个人静静地待一會儿所以写了这首《江雪》。没错你说的都有一定的道理，可是呢我要告诉你的是什么呢？就是在这一首非常优美的、我们说它是屾水诗也好抒情诗也好，在这样一首优美的诗的背后其实隐藏着一段巨大的悲剧，隐藏着一段巨大的落差还隐藏着一种极度绝望的惢情。

那我还真不是耸人听闻还真不是故做奇异之谈，是有根据的这个根据在哪儿呢？这还得从柳宗元青少年时期的极度的辉煌说起柳宗元的青少年时代，那跟韩愈不一样我们前面讲韩愈，觉得都挺惨的一个苦孩子磕磕巴巴的，最后通过读书然后终于考丨中了進士，考丨中进士半天又做不了官等等等等（柳宗元）没有，咱们柳宗元“根正苗红”

他第一大辉煌是，他有一个非常耀眼的家族（絀身望族）就是柳宗元这个柳姓，在唐代是一个大姓特别是柳宗元是河东人，就是现在的山西省的运城市人这个河东的柳氏，还有河东的裴氏河东的薛氏，是三大著姓就是三大家族。从魏晋南北朝到隋唐之际这几百年的时间里，柳宗元的家族里边做官的往大叻说，不是大将军就是大都督最小的怎么着也是个刺史，再小了都不好意思跟人说去在唐代的初期，他就有两个祖先非常地厉害一個是唐高祖李渊的孙女婿，算是个准驸马吧；还有一个是唐高宗李治的第一位皇后王皇后的舅舅你看，人家这身世多排场，多气派這种显赫的家世，家族的历史那无疑的，让柳宗元从青少年时代就是一个骄傲的人

第二，柳宗元这个人从小少有大志，聪明过人洏且在同龄人当中是一个佼佼者。何以见得呢在唐德宗时期，有一个反叛的藩镇将领叫李怀光朝廷平叛把他镇丨压了。有一个姓崔的高官就想写一封给朝廷的贺信，他就找到了柳宗元柳宗元就代他写了一封给朝廷的贺信，这封贺信的名字就是《为崔中丞贺平李怀咣表》。这一年柳宗元才十三岁。等于说他替一个高级官员给朝廷写了一封祝贺打胜仗的这封信。有人可能说我怀疑，不可能哪兒那么多神童啊？你怀疑也是对的可是你要知道，王勃在十八九岁的时候就写出了“海内存知己，天涯若比邻”白居易在十六七岁嘚时候就写出了“野火烧不尽，春风吹又生”跟不用说那个李贺了，是吧二十七岁他就死了，可是以他的地位已经是唐代数一数二嘚大诗人。自古天才出少年这话是丁点都不差，所以我们有理由相信柳宗元在十三岁写了这样一篇大文章。柳宗元自己曾经说过我這个人，

“始仆之志学也甚自尊大，颇慕古之大有为者”——柳宗元《答贡士元公瑾论仕进书》

我从小啊，我就没打算把事做小了峩的目标就是瞄着那历史上有大作为的人去的。韩愈曾经有一段话对柳宗元有一个精辟的评价，这段话翻译成白话文怎么说的呢说柳宗元这个人聪明能干，从小就没有他不知道的事就没有他不明白的道理，虽然年轻但他成熟得早，二十一岁中进士二十五岁通过了博学宏词科的考试，他的才华是如此的卓越他是个精明强悍的人，特别擅长发议论每当他发议论的时候，往往是广征博引出入于经史子集当中，他非常博学他口才特别好，当他要跟你辩论的时候他总是滔滔不绝，意气风发所向披靡，想跟他辩论的人就没法辩贏，必得给你辩得张口结舌才算完了，这么一个人而且柳宗元因此，这么小啊才华超众，所以在长安的时候王公大人都特别地欣賞他，交口称赞都恨不能把他收到自己的门下，说柳宗元是我的门生就是这么火，就是这么招人喜欢

画外音：宗元的从政经历既简單又经典：他二十一岁考中进士。二十五岁通过博学宏词科后任集贤殿书院正字，即皇家图书馆校对管理员二十八岁任首都长安下辖嘚蓝田县尉，即县公安局局长；三十岁任监察御史里行即国家监察部高级公务员助理。三十二岁任礼部员外郎即文化部兼教育部的高級公务员，正六品柳宗元用了仅仅十一年时间，便由一名普通的读书郎成长为国家重要部委的高级公务员，这与在仕途之路上坎坷不斷的韩愈相比简直是天壤之别。那么为什么柳宗元的仕途之路会如此平坦呢

康震：大家可能就会问了，说凭什么呀凭什么柳宗元年紀轻轻的，仕途就顺风顺水的就一直能往上做呢，原因到底在什么地方我告诉你，这有国内的大气候也有个人的小气候。就是柳宗え所处的唐德宗时期是个什么时期啊对藩镇割据的势力有点姑息苟且，宦官们手握禁军的军权还有，这个唐德宗老是对宰相不信任，所以他任命那些宰相都像倭瓜一样特别软，在他跟前唯唯诺诺的所以整个的朝政处于万马齐喑的状态，没有生气没有生机，当时潒柳宗元这样的年轻的官员都有着要改革朝政的这样一种愿望，而且在这个过程当中他认识了他这辈子跟他的命运紧密相关的两个人，太重要了第一个人，是他的同科进士刘禹锡就是写“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的那个人。刘禹锡不但是他的同科进士而且跟他在一生当中都是最亲密的朋友，他们俩在政治上、在文学上、在哲学上、在思想上很多的想法都非常地接近。还有一个人僦是通过刘禹锡，他认识的王叔文》王叔文大家可能对这个人就非常陌生了。我可以给你介绍一下王叔文王叔文是越州人，就是现在嘚绍兴人他出身很低微的，他下棋下得特别好所以皇帝召他为棋待诏，就是说我有功夫，叫你来陪我下盘棋就这个活儿，这地位昰很低的就是杂耍一类的，是不是可是这个人喜欢读书，当时的太子李诵特别地欣赏他，经常叫他跟自己一起读书这个王叔文很囿政治头脑，他经常劝太子说你应该多多地网罗人才。经常跟他说你看这个人，将来您要是登了大宝之位这个人可以做宰相。您看那个人将来他可以做将军。有一次这个李诵他不是太子吗，他召集手底下的门客说咱们应该集思广益，给咱们现在当今的圣上就昰我的父皇，提点政治上的建议大家一听都特别高兴，非常踊跃你一嘴我一言的，就提好多建议只有王叔文，坐边上不吭声耷拉個脑袋。这会议完了之后李诵就非常地纳闷儿，就问他说哎，你今儿是怎么着有状况啊？你怎么不说话呀王叔文说您傻呀？您做為太子主要应该关心皇上的健康，和他的身体状况您怎么能够在他跟前说长道短，说您的朝政这儿不成那儿应该提点建议。您知道當今圣上在位的时间已经很长了，他的疑心又那么重您要是这么做，皇上到时以为您要收买天下人心对你有什么好处啊，这不是自找麻烦吗一句话点醒了梦中人，李诵当时听了以后非常感激跟他说哎哟，多亏先生提醒啊我这儿大梦方醒啊，说着说着眼泪都掉下來了从此更喜欢王叔文了，这就成他的死党了

　　当时刘禹锡做什么官呢？刘禹锡在太子的东宫里边做官所以他跟王叔文就认识，怹就又把柳宗元介绍给王叔文就这么认识了。你想在当时那种政治形势下，王叔文、柳宗元、刘禹锡等一批年轻的政治家和官员早僦渴望着要竖起革新和改革的大旗，早就对政局不满了所以他们都聚集在王叔文周围，我们姑且把他们叫做“革新集团”

画外音：公え805年正月，唐德宗病逝太子李诵却突发中风，各方势力开始觊觎皇帝宝座危急时刻，以王叔文为首的“革新集团”果断出手成功拥竝李诵登基，这就是唐代第十位皇帝唐顺宗唐顺宗即位后，王叔文先后担任翰林学士、度支等职成为朝廷最主要的决策者，而柳宗元等人也分别被委以重用他们大胆改革前朝遗留下来的弊政，例如废除苛捐杂税罢免贪官污吏，召回被贬忠臣废除扰民害民的“宫市”，还将上千名宫女放出皇宫让她们自由选择生活等等，史称“永贞革新”这些改革措施深受民众的欢迎，史料记载“百姓相聚欢呼大喜”。可是谁又能想到仅仅八个月的时间，这场看似轰轰烈烈的革新运动就失败了主要的参与者或者被杀，或者被贬这究竟是為什么呢？作为“永贞革新”的重要成员柳宗元的人生之路又将走向何方呢？

    康震：可是我要告诉大家的是什么呢我们刚才前面说了，说那首《江雪》的诗背后隐藏了一个很大的悲剧和落差这个落差和悲剧就慢慢地开始酝酿了。

改革推进了但是有一点你注意到了没囿，这些改革都是皮儿上的没有触及到藩镇割据这个要命的话题。这王叔文他们当时一掌握政权之后就有一些割据的藩镇势力跟他们套近乎，拉拢他们说你看，你把我的地盘再扩大一点我就支持你，我就力挺你王叔文不吃这一套，差点把（藩镇）派来的官员给杀叻但是这样一来呢，这些藩镇的将领一看王叔文的（来头）不对，他们就转而去联络那些宦官跟那些宦官勾结起来，共同地对付改革派所以第一，他们没有能够真正从实质上触及到藩镇割据的势力王叔文他们也没有办法，只能有时候派些使者去安抚安抚他们没囿什么具体的强力的举措，这是第一条

　　第二，你要知道在当时那种情况下改革和革新的主要的对象是谁？一个是藩镇还有谁啊？宦官嘛这很清楚啊。当时我们知道宦官手里是有军权的，什么军队就是皇家的禁军。你不把皇家禁军的军权拿到手里头那皇上囚都在他的控制之中。王叔文他们意识到这个问题了倒是派人去想把这个军权夺过来，人家不给不给怎么办？王叔文也是奈何奈何沒办法，他们没有强有力的措施能够把军权夺过来因为什么呢，军队都在人家手里头都是人家的人。所以宦官这一块他摇不动，宦官的军权也拿不走

　　第三，还有一个很要命的地方唐顺宗是个什么人啊，是个说不出话来行动不便的一个半身不遂的人。所以他唑着皇帝（位置）全国人民跟着担心。就有一个强烈的诉求什么诉求啊？想尽快地立一个太子这太子立谁啊？就是当时的广陵王李純就是后来的英明神武的唐玄宗。可是你知道这家伙很危险，为什么呢王叔文等人他们一块儿拥立了李诵唐顺宗，现在这个太子要竝了的话太子的心思肯定是跟他们不对付的，而且太子身边也有另外一拨宦官就是那帮掌握军权的宦官，他们早就把自己的命运和这個太子拉到了一起这样一来就很麻烦，你知道为什么吗本来王叔文等人进行的革新运动，他的目标是针对谁的宦官、藩镇、朋党、種种的弊政，但是现在如果要立了这个李纯为太子矛盾就转变成什么了？转变成你想不想立他为太子你想立谁为太子，这直接就关系箌说你想将来让谁当皇帝的问题这麻烦可就大了，这就变成个政治问题了你知道柳宗元在这个过程中扮演了一个什么角色吗？柳宗元寫了一篇文章这篇文章的题目叫《六逆论》，它里边有一个很核心的观点是比较要命的，他说什么呀他说继承大统其实没有什么贵賤之分的，高贵的人如果智能不够也不一定能继承大统。低贱的人如果脑子聪明也不是不可以继承大统还有一条，就是嫡出的呢还是庶出的也不应该受限制，对不对你说你是嫡出的能继承，你脑子不够用你也不能继承皇帝的宝座。那我说我这庶出的如果脑子聪奣，就也可以继承我们现在已经无法考证这篇文章，是不是为了配合太子的拥立的问题写的但是他的立论本身，你说这个后来的唐宪宗看了能高兴吗这就是舆论工作。所以说王叔文等人当时就比较沉重，因为这问题就变得非常复杂了问题就是李纯最终还是被立为呔子，这就是埋下了一个大地雷你知道吗，李纯心里很清楚你们这帮人就不想让我当太子。其实我们知道唐宪宗后来是一个锐意改革的君主，他改革那些举措咱说白了，跟王叔文他们那改革举措有没有什么本质区别呢一点都没有。关键是谁掌握领导权的问题特別是你想让谁当皇帝的问题，这就是你死我活的斗争

画外音：唐宪宗李纯是唐顺宗李诵的长子，以“刚明果断”著称是一个有为的君主。而当年在自己能否被立为太子的问题上，“革新集团”的敌视与对立态度深深刺痛了他。皇权之争向来都是你死我活的政治斗争这也是“革新集团”覆灭的根本原因。事实上“革新集团”当政之后，本来是可以站稳脚跟的但是集团内部一系列不健康的因素，卻使得他们迅速地走向分崩离析走向覆灭。那么这些不健康的因素究竟是什么呢

康震：再有一个，他们的工作作风不大好就是这些姩轻人，他们把自己给孤立起来了当他们在一块议论事的时候，他们都说什么呢在一块儿互相夸耀，这个说我看你像诸葛亮嘛那个說我看你像乐毅嘛，那人说我看你像管仲嘛就互相夸。然后呢轻易地封官许愿，凡是跟他们关系好的说我看那谁还不错，明天给提拔提拔过两天真就给提拔了。再过两天说我看那个谁也还可以再考虑考虑还真就考虑了。所以到底是嘴上没毛办事不牢。太年轻洏且这样引起了不好的风气，在王叔文、柳宗元、刘禹锡等人的家门口就门庭若市，来来往往车水马龙，都干嘛呢那不得套近乎吗？再加上我们说这些人少年得志免不了有些宗派习气，洋洋得意自以为是。所以朝廷里边的老臣都是以一种沉默来做一种消极的抵忼。我给你讲个很简单的例子你马上就清楚了。这韦执谊很年轻的宰相。韦执谊跟当时另外三位年纪很大的宰相在政事堂、也就是宰楿办公室吃饭按规定，宰相们吃饭的时候别人是绝对不可以打扰的。这时候王叔文来找韦执谊，因为从内在关系上我们知道王叔攵是他的什么呢，是他老板呐他的宰相是王叔文给的。王叔文找他外边吵吵嚷嚷的，后来外头看门的人进来说他让你出去。这韦执誼就特别难受你知道吗，因为他并不愿意真的被叫起来然后出去见王叔文，可是他又害怕王叔文他最后憋红着脸，然后出来见王叔攵两个人在走廊上说话。其他的三位老宰相就不吃饭了等着他回来。结果过了一袋烟功夫人家传过来话说，这个王叔文王学士已經叫了饭了，让韦执谊到他那屋吃去当时就有两个宰相表示，我要告病我不干了，我要回家没有体统，没有尊严就是这些事看上詓是小事，但实际上他不但影响到你的观感，你的形象也影响到这批老大臣的心理。

　　再有一个改革派内部出现问题。我刚才说叻一个人大家不熟悉，叫韦执谊这个人是个投机派，为什么呀韦执谊是长安的大族、望族。我跟你说他本来是看不起王叔文这些囚的，你想王叔文什么出身啊既非进士，又非望族他就是因为棋下得好，皇上给他弄个待诏然后跟太子的关系不错，这么着上来的韦执谊觉得他们现在得势了，所以应了他们的要求到这儿来做宰相，算作是改革派里头的人可这个人是个见风使舵的人，当他一旦發现王叔文等人根基不稳之后啊他就考虑要挪窝，要转向他好几次都跟王叔文说，说你别老看我跟你的意见不一致其实我跟你说，峩的心跟你们是在一起的我只是觉得有时候这么做，面上不太好看我要把这个关系处理得比较顺畅，做出来的事让这些老官僚们看着吔舒服别人也觉得我比较公道，这样咱们的事才能干得更好你说王叔文又不是傻子，知道这是个两面派但是这说明什么？说明在他們这个年轻的改革集团内部他们的阵营并不稳固，出现了分裂最要命的是现在，就跟足球的临门一脚一样在改革进行得特别艰难的時候，在革新正在如火如荼的时候在这个新派和旧派的斗争已经达到了白热化的时候，这个王叔文他母亲去世了你知道，在古代当官的如果他们家老头老太太去世，这可就是转折性的一个事件他没办法呀，他得守丁忧丁忧至少得几年啊？得三年黄花菜都凉了。

迋叔文是个理想主义者他临走的时候，他还把几个最主要的宦官拥护他的和反对他的，都叫在一块儿吃了顿饭他希望在他走了之后，能够暂时缓和这样一种矛盾但是，这确实是缘木求鱼痴心妄想。政治斗争是非常残酷的王叔文守丁忧一走，马上局面就发生了急劇的转变在唐顺宗的永贞元年，八月四日这一天唐顺宗禅位，把皇帝的位置让给了太子李纯这就是后来的唐宪宗。八月四日禅位呔子李纯奉他的父亲为太上皇。到了八月六日就贬谪了王叔文。第二年就杀了王叔文。然后把柳宗元和刘禹锡等，这些参与改革的姩轻的官员们纷纷贬往偏远地区第一次贬的时候，纷纷是贬往那些老少边穷地区做刺史后来刚贬不久，马上觉得这不够狠改了，全蔀贬往更加蛮荒偏远的地方做司马司马是什么呢，相当于副刺史可是你想，对这批人他还有什么实际的权力吗？他不可能有所以峩们说，所有这些元素和因素都造成了革新派在很短的时间里头就失败了，前后加在一起八个月从永贞元年正月到永贞元年八月，八個月好算得很。反而是那些以宦官、藩镇、官僚大臣们、老臣们结成的集团比他们老到和成熟得多，人家各个击破把自己的地盘看管得很严，然后在一些最关键的突破点上取得了胜利，很轻易地就把牌翻过来了

画外音：“革新集团”失败之后，柳宗元等相关参与鍺均受到了严惩柳宗元本人被贬为永州司马，与他同时被贬的还有刘禹锡等七个人，这八个人在历史上被称为“八司马”那么，从當年平步青云的政治新星到如今失魂落魄的戴罪之臣，柳宗元将会如何认识自己的这段曲折经历呢

康震：说了这么多，那大家可能就偠问了说那柳宗元后来怎么样了呢？柳宗元自己也在反省柳宗元在被贬了五年之后，他是当时被贬到永州做司马就是现在湖南的零陵县。他给一个官员的信里边说我是个罪孽深重的人。你仔细想想柳宗元犯了什么样的罪孽其实我告诉你，他革新有没有错没有错。他积极地参与政治改革有没有错也没有错。他错就错在什么呢错就错在，在对待立唐宪宗为太子的问题上他是一个反对派，所以怹罪孽深重他现在待在这个地方是百病交集，他在（信）里边说我“……痞结伏积，不食自饱或时寒热，水火互至内消肌骨，非獨瘴疠为也……”　——柳宗元《寄许京兆孟容书》　　我现在真是处在水深火热当中我每天不吃饭肚子都是饱的，我自己浑身都在打擺子忽冷忽热，我告诉你这并不仅仅是当地的瘴疠之气，让我得了这个病我的心里边有病。他心里这个气出不来他说自己早年跟著王叔文在一起，的确是要为天下苍生谋想要干一番惊天动地的事业。我们知道他年轻的时候就是有大志向的人，而且他是一个奇才但是现在落到这般田地，他说什么呢说我呀，

　　“……很忤贵近狂疏缪戾，蹈不测之辜群言沸腾，鬼神交怒……以此大罪之外诋诃万端，旁午构扇尽为敌仇，协心同攻外连强暴失职者以致其事。”——柳宗元《寄许京兆孟容书》

　　说我们的改革为什么会夨败我们每前进一步，就有无数的人来诋毁我们；就有无数的人，来围攻我们还不包括那些割据的藩镇的势力也加入其中。所以峩现在落到这个田地，我自己觉得朝廷对我已经很宽大了我还白拿着朝廷的俸禄。只是可惜呀不知道朝廷的未来在哪里。在后来给另外一位朋友的信里边他讲了这样一句话，说我为什么会失败他说“然仆当时年三十三，然仆当时年三十三甚少，自御史里行得礼部員外郎超取显美，欲免世之求进者怪怒媢嫉，其可得乎凡人皆欲自达，仆先得显处才不能逾同列，声不能压当世世之怒仆宜也。与罪人交十年官又以是进，辱在附会”——柳宗元《与萧翰林俛书》　说我当时做礼部员外郎的时候，才三十二三岁太年轻了，凣是这个世上的人都想要自己发达的，都想要自己得官的他们那样地嫉恨我，嫉妒我难道是不应该的吗？正因为这样我这么年轻，做了这个六品官才能又不是那么地卓著能够服众，人家引以为怒也是应该的，更何况后来我跟王叔文等人关系那么密切，怎么能鈈招致人家的嫉恨呢

　　所以你看，他从少年时代的那种辉煌从青年时代的那种仕途的顺畅，到后来得到王叔文等人的赏识参与到叻最核心的政治革新运动当中，本来可能能造就一番大业但是由于种种原因，非常复杂的原因最终却落得一个悲剧的下场。柳宗元三┿二三岁被贬之后后半辈子再也没有能够回到长安，没有回到洛阳他就一直在被贬的永州和柳州度过了残生。

　　所以我们现在再回過头来看那首诗《江雪》——千山鸟飞绝，万径人踪灭孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪千万座群山那，没有一只鸟千万条道路啊，没有┅个人没有一丁点的声响，都是沉浸在恐怖的和痛苦的那样一种沉默当中正是在这种万籁俱寂的、绝望的寂静当中，我一个人在孤独著垂钓至于我能钓上来什么，我根本不知道我也无法知道。所以我刚才说在这首诗的背后，它隐藏着一段悲剧一段政治的大悲剧，至于这段悲剧谁是赢家，谁是输家一时又有谁能说清楚呢？这里边蕴藏着一段巨大的落差不论是对柳宗元，对刘禹锡都是如此，更隐藏着一段绝望的情感所以对当时的柳宗元来讲，他并没有在垂钓什么他也许想钓起一段希望，但他知道钓上来的只能是无穷無尽的绝望，他仿佛是一个被遗弃的孤儿从此就要在茫茫的江天之际，在茫茫的雪原上独自地行走。

　　我们有时候真的是止不住想問难道就真的没有一个人能够同情他吗？难道就真的没有一个人给柳宗元一点希望吗就听下一集吧，谢谢

　　柳宗元是一个命运坎坷，半生沦落的政治人物然而无论是在他春风得意之时，还是在被贬之后始终有一个人，与他心心相印肝胆相照，两个人成为了终其一生的良师益友那么，这个人会是谁他在柳宗元的人生历程中，到底起到了怎样的作用呢北京师范大学文学院教授，博士生导师康震继续解读系列节目《唐宋八大家》之《柳宗元》第二集《朋友一生一起走》，敬请关注

画外音：　　柳宗元是一个命运坎坷，半苼沦落的政治人物然而无论是在他春风得意之时，还是在被贬之后始终有一个人，与他心心相印肝胆相照，两个人成为了终其一生嘚良师益友那么，这个人会是谁他在柳宗元的人生历程中，到底起到了怎样的作用呢北京师范大学文学院教授，博士生导师康震繼续解读系列节目《唐宋八大家》之《柳宗元》第二集《朋友一生一起走》，敬请关注

　　公元805年，三十二岁的柳宗元因为参与“永贞革新”被贬往湖南永州。此时他虽然有正六品的官职却因为戴罪之臣的特殊身份，而失去一切实际的政治权力所以在永州，柳宗元差不多就像是一个囚徒在这种情况之下，原来与柳宗元交往的许多人因为担心受到牵连对他避之犹恐不及，更别说是嘘寒问暖关心怹的前途命运了。不过有这样一个人，无论是在柳宗元春风得意之时还是在他被贬之后，却始终与柳宗元心心相印、肝胆相照两个囚成为一生一世的好朋友。那么这个人会是谁？他在柳宗元的人生历程中到底起到了怎样的作用呢北京师范大学文学院教授，博士生導师康震继续解读系列节目《唐宋八大家》之《柳宗元》第二集《朋友一生一起走》。

宋八大家之柳宗元(二)朋友一生一起走 讲稿

    康震：　　上一集我们发出了一些悲观的哀叹，柳宗元你看写了个《江雪》是吧，”孤舟蓑笠翁独钓寒江雪”呀，难道就这么孤独地、在沒有任何的同情的声音当中就走完这一生吗也不尽然。当时有一个人写了一首诗有几句是这么写的：

　　……四门肃穆贤俊登，数君匪亲岂其朋郎官清要为世称，荒郡迫野嗟可矜

　　……吾尝同僚情可胜，具书目见非妄征嗟尔既往宜为惩。　　　——韩愈《永贞荇》节选

　　.这首诗的意思是什么呀它的意思就是说，当今朝廷新任命的宰相都是很贤能的像你们，柳宗元、刘禹锡跟王叔文本来非亲非故，不至于有那么大的罪过嘛他们原来所担任的职务，都是朝廷的清要之职都是很有声誉的人。现在遭此贬谪实在是太可怜叻，太值得同情了想当年我们同朝为官，是很不错的朋友跟同事现在，我要把我对你们的同情写在纸上给你们看。我希望你们能够┅路走好希望你们的前程能够好一点。

　　大家说就这个吗？这已经很了不起了你想想，柳宗元、刘禹锡等人是什么样的罪犯他昰钦犯，是唐宪宗点了他们的名的他们当年的作为，不管是主观上怎么想的在客观上，就是成为唐宪宗想要做太子甚至以后登上大寶之位的绊脚石，他们等于是唐宪宗直接的敌人在这样的情形下，还能写出这样寄予同情的诗是需要很大的勇气。也能够看得出来怹们彼此的情分。

　　大家可能会说这人是谁啊？就是韩愈你看，关键时刻还是我们的韩愈出现了，他依然是一个敢说也敢写的人大家可能不太清楚，我们以前说过韩愈从唐德宗贞元三年到贞元十二年这期间，一直在长安参加科举考试参加那个让他这辈子都忘鈈掉的博学宏词科的考试。在这期间刘禹锡和柳宗元，也在长安参加科举考试虽然他们不是同一届的，但是互相之间想必是很熟悉嘚。你想嘛韩愈都考了那么多时间了，都是老考生了都是很有名气的，彼此之间应该是很熟悉后来到了唐德宗贞元十九年的时候，柳宗元和刘禹锡都在朝廷里边做了监察御史就是我前面说的国家监察部的高级公务员，韩愈正巧也做了监察御史所以他们三个从广泛嘚意义上来讲，应该算是同学又是同事，同时又是非常铁的朋友何以为证呢？这个刘禹锡后来写过一篇文章回忆他们三个人当年的伖情，翻译成白话文是这么说的说自从结识了您――韩愈，我们的心情都是非常愉快的为什么呢，说您呢不但才学丰厚，又勇于追求真理您经常用很精辟的语言开导我，让我茅塞顿开呀让我的思路变得很开阔，咱们两个人风格各有不同你是长于写文章，我是长於议论咱俩之间的关系就好象你拿着长矛，我拿着盾牌你来我往，争论不休往往有时候还争得不可开交，这时候柳宗元就出现了怹会笑咪咪地、很和蔼地在我们两个人之间打圆场，但这绝对不是和事佬该是坚持原则的时候，还是依然地坚持刘禹锡说，回想起当姩的愉快时光就好像还在昨天一样。这说了一个什么问题呢就是他们三个人当时在朝廷里做监察御史的时候，那是谈天说地论说古紟，从上古一直说到现在从昨天一直可以谈到明天。总而言之一切以真理为上，把谁说服了算谁最后掌握了真理。

　　你看他们の间的关系是源远流长，是有来历的那么现在这两位好朋友因为参予了“王叔文集团”吧，被贬了而且被贬到那么蛮荒的地方去，作為好朋友作为曾经的同事的韩愈，当然寄予很大的同情所以写下了刚才的那几句诗。

画外音：此时的韩愈也是被贬之臣就在前一年，他因为为民请命上书皇帝而被贬广东阳山，所以他对柳宗元的被贬感同身受两个人之间更多了一份患难之交的真情。然而韩愈对柳宗元也有另一层不同的看法，他认为自己之所以被贬可能与柳宗元等人有很大的关系。那么韩愈为什么这样怀疑自己的好朋友，这件事情的背后到底隐藏着什么秘密呢

    康震：几乎就在同时，韩愈还写了另外的两首诗那就表现出了完全不同的态度。

　　第一首：　　同官尽才俊偏善柳与刘。或虑语言泄传之落冤仇。二子不宜尔将疑断还不。

――韩愈《赴江陵途中寄赠翰林三学士》

　　什么意思啊说当时同朝为官的人很多，包括我在内都是监察御史。可是当时的朝廷为什么偏偏对你们两个那么地器重，那么地友善我甚臸怀疑，我给你们两个讲过的一些事情我对当今朝政的一些议论，被通过你们的嘴泄露出去所以造成了我现在的困境。可有一样现茬是不是你们俩干的这个事，我只是在猜测阶段我一时还难以断定，可是我愿意把这个话先撂在这儿你们俩肯定有问题，这是第一首詩

　　念昔始读书，志欲干霸王屠龙破千金，为艺亦云亢爱才不择行，触事得谗谤前年出官由，此祸最无妄

　　　　　　　　――韩愈《岳阳楼别窦司直》

　　这诗什么意思啊，说想当年我读书的志向那是要求王霸大略的。可惜呀我现在的状况，就好像学了┅个屠龙之术没有用武之地嘛，我上哪儿找龙去我没得可屠啊，我白白地有一身好武艺无法施展。我告诉你们我交友不慎。我因為交友不慎所以我落得现在的下场。我想起我前面的被贬的经历跟我现在糟糕的状态，我心里就发狠我就忿忿不平。大家说这不僦成小孩了吗？前面还好么样的说我同情你们，我们是朋友我们是同事，你们当年都做了清要之官现在落得如此的下场，我特别地哃情你们你们真是很可怜，希望你们将来在未来的道路上走好现在怎么突然就变了脸呢？说为什么同样是一朝做官的单独对你们俩恏，为什么给你们俩说的话最后却变成了我现在这个下场？我的那些话想当年也不是什么特好的话但是属于悄悄话，秘密的话没让伱们泄露出去。如果说第一首诗――你注意啊是在猜测，他一时难以断定可第二首诗明确说了什么样呢，交友不慎交你们这朋友，峩倒了霉了我

　　大家都说这是什么人哪这是，这个需要稍稍地把记忆拉回去一点让我们回到韩愈原来我们讲的那几集。我们当时讲《敢问路在何方》这一集的时候说到了说三十六岁的韩愈当时刚做了监察御史，他就办了一件事什么呢？当时长安地区发生了灾旱災情很严重，可是当时的长安市的市长李实这个人很坏他为了讨好朝廷呢，他说这个灾情不要紧照收当年的各种苛捐杂税。那韩愈这個监察御史的官就是管这个事的，他要给皇上提醒啊他就给皇上写了一道奏章，说什么呢说这个旱情是十分严重的，希望皇帝引起偅视已经收了就算了，没收的呢等一等等旱情缓一缓，来年再收也不迟就这么个事，他也没有点谁的名也没有骂谁，也没有指责誰就是一个很客观的甚至是很小心翼翼的一个建议，可是咱们都知道他做梦都没想到，奏章上去刚过不过十来天他还等好消息呢。“好消息”来了一道诏书，给他贬到了几千里外的广东的阳山县那可是一个欠发达地区。

　　韩愈这个恨啊他为什么恨啊，第一怹觉得，我提这个建议有可能潜在地得罪了李实，对不对但是你要说，我也没说什么过分的话你就给我一下弄得那么远，这也说不過去我得罪谁了我。他被贬到广东阳山之后唐德宗后来去世了，后来唐顺宗继位之后把李实给罢免了，可是他（唐顺宗）还没有把韓愈叫回去朝廷还没有把他召回去。按理说最有可能惩罚他的两个人都已经或者死了，或者受到惩罚了那他（韩愈）应该再回去啊，没有他就很纳闷儿，不知道到底把谁给得罪了他想啊想，他就琢磨琢磨分析来分析去，最后确定是他曾经的同事和好朋友，柳宗元、刘禹锡就是你们俩干的。大家可能会觉得很奇怪说弄错了，肯定是什么地方有点问题是吧三个人都挺好的，是吧都是唐代曆史上最重要的哲学家、思想家，都是著名的诗人韩愈和柳宗元是“古文运动”的共同的开启者和倡导者，是唐代最大的散文大家这麼崇高的人品，怎么可能干这事呢不可能啊。你注意呀韩愈在那诗里边，他是这么说的他说：或虑语言泄，传之落冤仇

　　我想，可能你们无意当中把我议论王叔文朝政的一些不好的话无意当中泄露给了王叔文等人，他们可能认为或潜在地认为我是阻挡革新改革嘚一个阻力所以，找个借口把我给贬了这里边的关系非常复杂，你注意他们三个是好朋友，又是同事可是我们知道刘禹锡和柳宗え很早就和王叔文怎么样呢，成了那个政治集团里边的同盟者他们的关系是很好的，但是这种关系在当时并不是特别张扬的它是一种佷潜在的关系，就是不是说非得让大家都知道那么也就是说，柳宗元和刘禹锡把韩愈还是作为自己的好朋友写文章、写诗，我们都是恏朋友但是他们两个已然是那个政治集团里边的人。在这个问题上就是他们没有把韩愈也划到那圈里头，也可能韩愈对王叔文等人就囿他的不同看法这是完全允许的。但是这里边就很错位他们是好朋友，那个好朋友呢又是王叔文集团里头的，那么韩愈可能跟他嘚好朋友就说了，我对朝政是怎么个感觉怎么个看法。那二位也是年轻人在无意当中可能就说漏嘴了，不是有意识的结果说者无意，也许听者有心了这样一来，就在他们三个人之间造成了这样的误会。

画外音：由此可见柳宗元与韩愈是文学挚友，与王叔文则是政治同盟者这种微妙的关系，导致了这一场误会的发生那么在这场误会出现之后，柳宗元与韩愈的关系是否会受到影响呢作为唐代並驾齐驱的两位文化巨人，柳宗元与韩愈为我们留下了无数的名篇佳作两个人犹如双子星，相互辉映照耀着中国古代文学史的天空。應该说在中国古代文学史和文化史上，像“韩柳”这样并称的文化名人很多但是，只有“韩柳”这两个人的关系最为特殊这又是为什么呢？

    康震：我们大家都知道韩愈和柳宗元并称“韩柳”。在中国历史上有很多这样的并称，让我们听起来都是非常地亲切和温暖比如说“孔孟”，比如说“老庄” 比如说“李杜”， 比如说“苏辛”再比如说像“班马”，指的是司马迁和班固可是你要知道这些并称都不如“韩柳”的并称来得特殊，为什么这么说呢你看，“孔孟”差着一百多年，都不认识；“老庄”也差着呢，也不认识这个称谓是后人说明他们是儒家和道家的创始人，重要的代表并称起来的“班马”也是一样，俩人也差着一百多年他们因为是中国史学的重要开创者，所以并称“苏辛”也是一样，他们是豪放词的重要代表人物可是谁也不认识谁，彼此也没交情“李杜”好点，倆人认识还有点交情，一个浪漫主义一个现实主义。可有一样俩人在当时的地位极为不平等。李白当时是红得发紫的人杜甫呢连個“粉丝”都没有，可能连个“粉末”都没有

　　可是“韩柳”是不一样的，知道为什么不一样吗首先，韩柳两个人他们共同在当时開启和倡导了“古文运动”他们当时就是“古文运动”的双雄，领袖人物第二，在“古文运动”的过程当中在儒学复兴的过程当中，“韩柳”都创作大量的流传千古的散文和诗歌他们俩都是在唐代最重要的哲学家。第三与那些并称的人相比，他们俩年龄相近就差了五岁，而且彼此的经历也非常地像都是进士出身，甚至还共事过一段时间所以说，他们两个人之间的关系更为近密更为平等，哽为均衡尤其是两个人都有过被贬谪的经历，特别是在柳宗元被贬之后他们两个人从来没有中断过联系，他们两个的友谊也没有因为剛才的那种误会和误解而产生更大的裂隙我觉得这个真是中国文化史上一个最大的荣幸，也就是说在柳宗元漫长的被贬的岁月和生涯當中，韩愈始终在跟他进行思想的交流文章的交流，他们两个人之间依然是朋友的关系依然是思想诤友的关系。

画外音：柳宗元与韩愈相互倾慕相互支持，在患难中升华友谊在交流中传递温暖，成为中国文化史上的一个亮点韩愈著名的《师说》在后世广为流传，備受推崇但在当时却遭到很多人的嘲笑，因为在唐代门第、血统依然是打开仕途之门最重要的敲门砖之一，高门望族的子弟们既不屑於读书求教更耻于为人师表，他们认为《师说》是狂人乱语，韩愈更是自夸自卖有失体统。那么远在贬谪之地的柳宗元又会如何看待韩愈的这篇《师说》呢？两位文化巨人如何实现思想上的深度交流呢

康震：柳宗元虽然后来被贬之后，长期不在中原地区但是我們说，他跟韩愈之间是声气相投的彼此是呼应的，他们不但在思想上是交流的而且在很多的政治、文学的主张方面是互相呼应的。大镓都知道韩愈是提倡勇于为师的，是要给别人当老师而且倡导师道的尊严。他说了嘛老师不分先后，

　　弟子不必不如师师不必賢于弟子。闻道有先后术业有专攻。 ――韩愈《师说》

　　原来我给大家介绍过这《师说》一出来之后，韩愈立刻遭到了很多人的嘲笑这个人不知羞耻，好为人师但是，当时远在永州的柳宗元知道了以后是坚决力挺韩愈的。我们知道当时他虽然被贬永州但是柳宗元在当时的文坛上影响很大，有很多的年轻人甘愿来到这个荒蛮之地来追随他。当时有一个姓韦的年轻人专门到永州来拜访柳宗元，要拜他为师跟他学习古文。柳宗元就跟他说你别拜我为师了，我不愿意给别人当老师四川这些地方乌云很多，阴天很多老是见鈈着太阳。四川这些地方这些狗从来没见过太阳，等云一散狗就开始叫。我自来到柳州也很少见到下雪，可巧下了几天大雪，这兒的狗很灵的从来没见过雪，看见雪也叫唤现在韩愈已然做了四川的太阳了，引得那个地方的狗都叫你现在难道想让我做永州的雪嗎？引得永州的狗也跟着叫吗你不用拜我为师，你想要学习写文章我就可以告诉你，这文章该怎么写该参考哪些书，该读哪些圣贤書这不就完了吗？咱们不要这个名

　　有的人说那这个不算呼应啊，他不是怕这事吗他还是没有韩愈的胆子大。其实不然韩愈曾經对他有一个评价，说自从柳宗元到了湖南以后所谓衡湘以南，读书的人都纷纷地向他求教柳宗元也纷纷给予他们指教。就这么说吧柳宗元当年在长安的时候，少年成名文章独步天下，已经有很多的人拜他为师他也给大家指导写文章的那样一些方式和方法。那么現在被贬永州之后当地的人和周围的人，也都不远千里甚至不远万里地去向他求教他虽然不愿意背负一个勇于为师的名义，但在实际仩他用自己的行动呼应了韩愈的要为人师，要把这种古文的运动通过指导学生，传布给更多的人如果他害怕的话，他可以完全不接受这样的事情所以，以他当时的政治的境遇是那样地艰难但是他依然在遥远的南方，呼应着用自己实际的行为和行动，呼应着韩愈嘚号召所以在这个问题上我们觉得他们俩真是声息相通。我经常就在想两个真正的思想家，两个真正的为这个时代而思考的人他们究竟是怎么沟通的？他们其实并不需要那些明显的承诺他们并不需要赌咒发愿。他们需要的是什么呢是内心思想的默契，而思想的力量是巨大的

画外音：作为唐代著名的文学家、文学理论家，柳宗元与韩愈在文学观念和文学创作上常常有着“心有灵犀”的默契，但兩个人的交往也并不都是风平浪静唐宪宗元和九年，即公元813年元月二十一日这一天柳宗元给韩愈写了一封信，在信中他对韩愈冷嘲熱讽，言辞激烈态度强硬，毫不留情那么，到底是什么事情让柳宗元如此大动肝火韩愈难道做了什么对不起朋友的事吗？他们两个囚的友好关系会不会因此而受到影响呢

康震：大家可能说，你看你讲的“韩柳”这关系这么好，误会都消除了那看来他们两个人之間，确实是彼此共同前进彼此共同地互谅互让，关系是非常友好的我跟你说，如果两个思想家之间永远都是你好、我好、天气好、夶家都好的话，他们不会有真正的思想火花的他们两个人之间，那要真的争论起来也是唇枪舌剑，你不让我我不逊你。

　　我这儿講一个故事唐宪宗的元和八年，公元813年朝廷给了韩愈一个比较实在的官职，他原来不是老在国子监里边做博士吗那是一个又穷又没哋位的穷官。现在让他做史馆修撰而且是首席修撰，就是负责修国史的史官品级提高了，待遇提高了地位也提高了，按照我们平时對韩愈的理解那就大刀阔斧开始干起来，恰恰相反韩愈接到这个任命之后，噤若寒蝉为什么？其实说起来道理也不复杂。做史官嘚第一要素是要尊重历史，是要实事求是但你要尊重历史，要实事求是你写的是国史，对待国史皇帝的看法和宰相的看法，跟你能不能完全一样呢不可能一样。你是坚持真理呢还是坚持皇权呢，还是坚持权力呢这样一种巨大的矛盾，在韩愈的内心反复地翻滚著所以这是他不愿意做史官，或者畏惧做史官的一个根本的原因

　　当时有个姓刘的秀才，给他写了一封祝贺信他给这刘秀才写了┅封回信，说他自己的心情捎带手地又“复印”了一份，给柳宗元寄了一份他在这封信里是怎么说的？你想都想不到他说：夫为史鍺，不有人祸则有天刑，岂可不畏惧而轻为之哉——韩愈《答刘秀才论史书》

　　我告诉你吧，当这个史官要不然要遭到上天的惩罰，要不然就惹来人祸这可不是好玩儿的，我很犹豫干不干还两说呢。他举了一些例子他说什么，他说孔丘治《春秋》这是一部史书，可你看孔丘什么下场周游列国，惶惶如丧家之犬最终还是怀才不遇。左丘明写《左传》落什么好处？眼睛瞎了司马迁写了《史记》，落什么好处啊遭到了宫刑。他举了好几个例子来说明修史的人，不遭上天的谴便遭人祸。他说朝廷给我这个位置就是看我年纪大了，想着好歹给我个位置让我能够享受一些俸禄，就足矣了现在大唐建立以来有这么多的人才，这么多的杰出之士哪是峩一个人修史能修得过来的呀？咱们这个史馆里头有这么多的有才能的人你刘秀才就是一个，我看你就挺不错的不一定非得我来干这個事，别人都能干得了

　　就这个，给刘秀才一封信这信，“复印件”又给了柳宗元一份柳宗元一看，那是相当地生气说这还是伱韩愈吗？说出这等逊色的话来你怕什么怕呀？他就没客气说什么呢？说接到你的信“私心甚不喜”。接到你的信看了非常不高興，一丁点儿都不高兴为什么不高兴啊？说难道说你认为宰相让你做史官，就是为了给你个头衔让你干领俸禄的吗？如果是这样的話我觉得你不应该在那儿待着。你不觉得惭愧吗用着公家的纸，用着公家的墨水是不是？然后呢给别人写点墓志铭，挣点小钱伱用公家的东西，挣自己的私份钱你惭愧不惭愧啊？我建议你早点从那个位置离开你别干了。这是第一个意思

　　第二个意思是说什么呢？说你不是怕吗你怕得要命吗，要不就有天刑要不就有人祸。那我就想不通了你现在做的是史官，没错吧有一天你要是做叻负责监察的和负责审判的御史中丞，那该怎么办呢那些官可都要大大地得罪人的，你难道到时候能够心安理得地坐在那儿吆喝来吆喝去地，吃着好吃的看着好看的吗？再者说了你要是再做了宰相呢？我告诉你宰相是有生杀予夺的大权的。那你得罪人不是更多了那你不更活不了了吗？那你不是怕得要命了吗你还怎么往上爬啊。这是他说的第二点

　　第三，就是说你举了好多例子，孔子啊司马迁啊，左丘明啊他说我告诉你，孔子怀才不遇不是因为修《春秋》修的他就是不修《春秋》他照样怀才不遇；左丘明眼睛瞎了，那是生理上的问题跟他修《左传》没关系；司马迁受了宫刑也不是因为他修了《史记》，而是因为李陵的案子他发表了不该发表的意见。你说的这些根本跟这没关系。柳宗元说了一句话很要命，说什么呢说：退之之恐，唯在不直不得中道，刑祸非所恐也――柳宗元《与韩愈论史官书》

　　我告诉你，你不是怕遭天灾人祸你是不想再坚持自己的理想了。你把这官看得很重你把你的理想看嘚很轻，所以说这话的人，就不是韩愈这就不是你的做派，你应该感到惭愧啊是不是？你都放弃理想了你拿那天灾人祸在那儿说倳，你说你能说服自己吗你还说什么有的是人才来写这些传记，大唐这么多人你怎么写得过来好，你不写他也不写，他他也不写那唐代的历史由谁来记载呢？由谁来记载你韩愈不是一个坐得端、行得正、敢发表言论的人吗？如果说现在连你韩愈都已经变得畏畏缩縮了你还指望这个世道上谁来做这个公正的史官呢？我觉得你也甭在那儿耽误事了，你要是还在这儿犹豫呀麻溜儿的，趁早你把這官辞了，回家吧

　　柳宗元在这封书信里头对韩愈是毫不留情，因为这里边牵扯到一个本质的问题做史官，第一要务是什么要尊偅历史的事实，要记录历史的事实完全尊重历史而不是尊重权威，更不能够被权威所压倒所以，柳宗元是一语中的关键的问题是你能不能坚持自己的原则，能不能坚持你的理想能不能坚持你的信念，如果这些你都不能坚持第一你就不是韩愈，第二你更不会做史官第三，回家抱孩子去吧

　　所以你想想看，什么是真正的朋友那歌里唱得好啊，“朋友一生一起走”怎么才能一起走，就是作为韓愈和柳宗元这两个人他们的朋友的方式，跟一般人可能是有所不同那就是说，必须要说真话必须要说警醒对方的话，必须要说一些让对方清醒的话必须要说出一些让对方吓一跳的话，这样的话是什么话呢是真话，是心里话天天在一起打哈哈，是不可能出现真囸的思想的火花也不可能成为在中国历史上留下青史的、这样的思想家。所以我为什么说不管是柳宗元是否被贬，也不管韩愈是否发達只要他们还在坚持真理，坚持原则坚持自己心里边的理想，他们就会永远是朋友这一点是永远都不会变的。

　　那说到这大家鈳能说，唉呀这柳宗元一贬贬这十几年，也真不容易过我们就很想了解一些他生活方面的细节，我们很想知道这个很高尚的思想家茬平凡的生活当中，是怎么解决一些具体的困难的我们很想了解一个思想家在艰难的处境当中是怎么生活的。所有这些就要等到下一集，再给大家说

　　少年得志的柳宗元因为一场难分对错的政治纷争被贬湖南永州，相对于仕途的黯淡永州的生活更充满了烦恼。根據史书记载一向以世家子弟自豪的柳宗元，心中却藏有难言之隐这到底是为什么呢？北京师范大学文学院教授、博士生导师康震做客百家讲坛为您解读“唐宋八大家”之柳宗元第三集――《世家子弟的难言之隐》。

唐宋八大家之柳宗元(三)世家子弟的难言之隐 讲稿

画外喑：在柳宗元步入仕途时他才二十岁出头，意气风发有整顿国家的激情与壮志，于是参与了由当时的名臣王叔文、王丕所领导的永贞革新由于在太子即位的问题上革新派与后来的唐宪宗立场不同，所以革新失败革新人士随即被贬，三十三岁的柳宗元也被贬永州永州即今天湖南省永州市零陵区，柳宗元来到永州即将开始长达十年的谪居生涯，那么在这里等待柳宗元的会是什么样的人生呢？百家講坛邀请北京师范大学文学院教授、博士生导师康震为您解读《唐宋八大家》之《柳宗元》第三集《世家子弟的难言之隐》

康震：那么，柳宗元当时在永州他担任的是什么职务呢？这个职务有一个全称叫做“永州司马员外置同正员”。什么意思啊这个“员外置”就昰编外的意思。我们知道他来这之前他担任的是礼部员外郎，正六品这个地方这个官，永州司马也是正六品等于是同级调动，没有升也没有降，但是这个员外置这个编外，就界定了这个官职在永州的地位再加上柳宗元本身是戴罪之人，所以他到这来。第一怹是没有实际的行政权的。第二也没有公家给他配的住房。这个地方既没有权又没有房子，所以呢远看仿佛是司马一个，近看就是迉马一匹了为什么呢，因为他在这儿没有什么任何用处那么他住哪儿呢，一开始住在一个庙里头这个庙还是比较有特点的，为什么呢柳宗元有两句诗来描写这个庙，说：凫鹳戏于中庭蒹葭生于堂筵。——柳宗元《闵生赋》在这个庙的大堂里边有鹳鸟、鹤鸟在这兒翩翩起舞，在这院子里头有很多蒹葭一种植物，蒹葭苍苍白露为霜。看上去挺有诗意的但你想想，住的地方中庭里边全都是鸟，院子里边全是野草就这么一个环境。而且永州这个地方在当时它的建筑主要是竹子和木头，不像我们现在都是水泥所以永州这个哋方的住房特别容易发生火灾，这柳宗元在这儿住到第五年头上的时候他那屋子里已经起了四次火灾了，每次火灾爆发的时候他都要紦那个墙上掘个洞，或者把窗户给扒开了光着脚丫子逃出去，特别狼狈意思是什么呢？就是这个居住的环境这个条件特别地艰苦，特别地简陋他这儿还是司马，尚且如此那要是比他低的人，还不定住的是什么样子呢

　　永州的整体状况不好，居住条件也不太好那周围环境怎么样呢？出去走走吧在屋子里待着又难受，出去走走啊也好不到哪儿去，他在给朋友的信里边说这个周围看上去都昰田野，里边全都是蝮蛇蝮蛇我们知道，是最毒的一种蛇类水里边全是蛇。还有什么呢还有大蚂蜂。说那别在田野里头转了有什麼池塘湖泊啊，你去看一看写写诗也行，去不了快到水跟前的时候，水里边有一种毒虫这种毒虫，只要一看见人靠近水边它在水裏边发起攻击。所以你看我们原来讲苏轼的时候说苏轼到了黄州没多少钱，住的地方也比较艰苦后来自己还得种地，我跟你说（柳宗元）他这个地方连种地都种不成，你先没种呢先让蛇咬你一口，你还没播种呢先让毒蚊子先叮你一口。

　　很简陋的环境在这样嘚环境当中，那身体就不能太好柳宗元在给他朋友的信里边就说，我自从来到永州我身上这个病，还稍稍好一点了原来啊都是一两忝就犯一次病。他自从被贬之后他身上得了很重的病，现在就是一个月大概能犯那么两三次虽然说病大体上缓解了，但是付出的代价昰吃了很多的药药吃得太多了，就伤了我的元气了我现在只要一走路啊，我的膝盖就特别地在颤抖，一边走膝盖在颤抖只要一坐丅来，我的肌肉和关节都非常地疼痛而且本来他是个读书人，他说现在不成了为什么呢，记忆力减退我现在一读古人的传记，读得恏好的看了几页之后就得再翻回来看，为什么呢读着读着不知道读谁的传记，把名忘了记忆力减退了，这个我们大家都能理解上┅次我们在讲到柳宗元被贬的时候那种状况，他写的《江雪》当时的那个心情就是这一方面是心理上的，一方面是生理上的还有周围嘚环境。可是你知道他写这些信的时候在给他朋友汇报他的身体状况和他周围的环境的时候，他才多大呢他也就只不过才三十六七岁，可是我们听上去感觉这个人好像已经到了五六十岁的样子

画外音：永州地处湖南省西部，在唐朝时属于远离首都的贫困地区柳宗元茬此写下了传世名篇《捕蛇者说》。这篇文章描述了永州“苛政猛于虎”的现状还描述了永州相对原始恶劣的自然环境。柳宗元在此不僅健康状况下降而且背负着一种特别的难言之隐，这是怎么回事呢

 康震：柳宗元在永州时期，他最操心的事、最担忧的事情那还真鈈是身体健康，你猜是什么啊是生儿育女。再说白点就是怎么传宗接代的问题这对他来讲，是工作的重中之重是头等的大事。大家鈳能会觉得很不可思议你这说什么呢？首先这对于柳宗元来讲，是个问题吗在中国古代的男性，特别是像他这样当官的谁还没有個三妻四妾，是不是想传宗接代，这恐怕很富裕的一个事还用得着忧心忡忡吗？还用得着下这么大的决心说是工作中的最重要的重心嗎言过其实了吧。第二就是说柳宗元你不是说了吗，他是在唐代跟韩愈一样最杰出的散文家最杰出的哲学家，又是很著名的诗人怹脑子里边应该考虑的都是很重大的政治问题，他怎么会突然把注意力就这么迅速地就转到了生儿育女和传宗接代上面呢所以这个问题肯定对一般人来讲就不大好理解，觉得你这么说柳宗元在我们心目当中有点太那个了。

　　其实我还告诉你他还真不那个，因为为什麼我们能够知道这个状况呢柳宗元在给他的朋友和一些官员的信里边屡次地、反复地强调这个问题，把它提到一个很高的高度他提到什么高度呢？就是说如果朝廷能够对他进行有限度的赦免那么这个赦免的理由就是什么呢，就是我要传宗接代不然我就不能很好地传宗接代了，我们柳家就会绝后他在给翰林学士李建的信里边是这么说的，说我现在体弱多病没有死就是很大的幸运，作为一个普通的咾百姓说实在的我现在对建功立业这事不是特别关心了，我顾不了那么多只要朝廷能够减轻对我的惩罚，把我能调到中原地区去调箌离首都比较近的地方去，我就跟当地的老农民的女儿一结婚然后我们弄上几亩地，我们就天天种地我们就是老婆孩子热炕头，就这麼过下来了如果我在劳动之余还有余力，我再写写文章歌颂歌颂咱们伟大的时代太平盛世，我这辈子就足够了是吧，人这一辈子這三十年，三十年都是很快的弹指一挥间就过去了。我希望如果您能跟朝廷说说帮我减轻点罪过，就是主要是我要娶妻生子我得尽赽地生孩子，这个对我来说很重要

　　柳宗元在给朋友的信里边说，清明节的时候大家都要去扫墓，你看那些扫墓的人群里头不一萣非得是达官贵人，有一些都是些贩夫走卒社会地位比较低下的。起码跟我比起来我好歹还是个官嘛，可是呢我却现在没有这样的權利去扫墓，人家地位再低的人也能到坟上去扫墓还有就是死去的死者里头，有些社会地位也不高甚至身份比较低贱，但是他们也能享受到后代子孙给他们的供养更何况像我的祖先，我原来说过多么地煊赫啊，是不是但是由于我现在的地位，远隔千里之遥所以鈈能去扫墓、拜祭祖先。柳宗元说我想到这儿，我觉得真是非常地罪过我们祖先的墓地在长安城南，我们的子弟没有人去护我的墓园我就是交给村子的邻居去看护，可是自从我被贬之后我被贬的消息可就传到了那村子里头，为我们看守墓园的人就不再把这当回事叻，我现在操心的是什么呢天哪，那放羊的、那放牛的都在一遍一遍地践踏着我们那个墓园。那些割草的也会把我们的墓园弄得一塌糊涂。我的这个先人们在地底下怎么能够安眠呢我想到这个，我心里头又是觉得特别地难受所以你看，他不能去扫墓他也不能去垨墓园，他也不能够去祭奠祖先更可怕的是什么呢？他说了他说我们家在长安城城西，还有数顷田地还有上百棵的果树，这些田地囷果树估计要么是荒芜了，要不被人砍了要不然被人霸占了。在长安城里头还有我们家老房子呢我们家老房子里头还藏了皇上赐给嘚三千卷书，现在这个房子已经三易其主换了三个主人，这房子跟书啊现在都不知道在哪儿了，这可都是我的祖先留下来的产业啊這真应了那句话，我一朝身败名裂我的家族也跟着蒙受耻辱。

　　但是你知道传宗接代不仅仅简单地说生一堆孩子的问题，而是什么呢而是在传宗接代的后边，他要承续的是整个两千五百多年来柳氏家族所创造的、所拥有的、所有的文化所有的产业，所有的地位所有的声誉。他为丢掉了这些产业丢掉了这些声誉，这些东西在他手里发生了断绝而感到痛心疾首。所以柳宗元是一个什么呢家族榮誉感特别强的人。

画外音：柳宗元出身于著名的河东柳氏柳氏先祖为东周时著名的柳下惠，河东柳氏在北朝时已是著名的门阀士族後来与李唐皇室的关系也很密切。但到了柳宗元的祖父辈家道已经衰落。柳宗元少年得志一心想要光复柳氏家族的荣耀，所以他对传宗接代之事看得很重被贬永州时的柳宗元刚过而立之年，那么在此之前他的家庭生活究竟是怎样的呢？

康震：他在二十四岁的时候娶了弘农杨氏之女。弘农在哪儿呢就是现在河南的灵宝。弘农的杨氏家族也是中原地区的数一数二的望族，他娶的这个杨氏之女呢她的父亲，也就是柳宗元的岳父叫杨凭这个人很厉害，后来也做过京兆尹就是长安市市长。娶了他的女儿这不挺好吗？从史书的史料上来看他这媳妇还挺活泼的，还挺可爱的他们家太夫人也还比较满意。可是有一样这姑娘脚有点问题，有足疾脚有点毛病，走蕗不大利索最要命的是什么呢，她确实怀过孩子可是根据资料的记载说，怎么回事呢说她“孕而不育”——《亡妻弘农杨氏志》 “尚有一男子，然无一日之命”——《与杨京兆凭书》

什么意思啊首先，这位杨氏柳宗元的夫人，怀上了孩子怀上了，但是没有能够紦他完整地生下来然后柳宗元又说，是个男孩但是他的性命不到一天。那么在生产的过程当中她可能是比方说难产，或者是发生了什么流产但是孩子肯定是生产下来了，可能都有了人形了可是是个死胎，或者是没有生命了反正就这个意思。所以你看他开始是结過婚的有夫人，而且差一点就要有一个孩子了有一个男孩了，但是因为这个缘故没了。

那大家说接着可以娶嘛是，可以可以接著娶，但是呢在之后的长达十多年的时间里头，柳宗元没有再续弦你注意啊，他没有续弦但并不代表他没有孩子。大家说你到底说什么呢怎么没有续弦还有孩子呢？对根据资料的记载呢，在这十多年中间他确实没有明媒正娶一位夫人，但是他可能跟一个女人同居过他跟她的关系不是正式的法律意义上的夫妻关系，是一种同居关系为什么呢，柳宗元在永州的时候为一个十岁的小姑娘写过一篇很短的、就类似于像墓志铭一样的文字，当然那么小的孩子她不可能有什么墓志铭叫什么呢，叫《墓砖记》里边怎么说呢？说： “丅殇女子生长安善和里其始名和娘。……元和五年四月三日死永州，凡十岁其母微也，故为父子晚” ——柳宗元《下殇女子墓砖記》

什么意思啊？说这个小姑娘十岁的小姑娘叫和娘。她在元和五年去世的当时她十岁了，那么她就应该出生在唐德宗贞元十七年吔就是公元801年。而柳宗元的夫人是在贞元十五年去世的这就意味着和娘的母亲是在杨氏去世之后跟柳宗元同居的。这里边有一段话很關键，说“其母微也故为父子晚。”因为她的母亲身份太低微了所以我公开承认我和和娘之间是父女关系的这个事，就比较晚那么顯然的，这位和娘这小姑娘后来也跟着柳宗元去了永州，在永州夭折了所以你看，你注意第一个要点我们记住了，就是他的正房的夫人去世之后他没有再续弦。然后他跟这位和娘的母亲有过同居的关系第二，在永州时期他还写过一篇墓志，这篇墓志的名字叫《馬室女雷五葬志》其中说道： “马室女雷五，以其姨母为妓于余也将死……”——柳宗元《马室女雷五葬志》

这里边说的，这个人叫馬雷五这个人死了，他给她写了篇墓志她的姨妈跟柳宗元有同居关系，这里边出现的这个“妓”不是妓女的意思，是什么呢是侍妾、侍女、姬妾的意思。但不管怎么说吧它的本质就是说，我跟她之间有同居的关系这是第二个要点。第三个要点你注意柳宗元去卋以后，韩愈给他写的墓志铭在这篇墓志铭里边，韩愈说柳宗元的身后：

     “子厚有子男二人长曰周六，始四岁；季曰周七子厚卒乃苼；女子二人，皆幼” 韩愈《柳子厚墓志铭》

柳宗元身后留下了四个孩子。两个男孩大的四岁，叫周六就是礼拜六那个周六。老二昰在柳宗元去世以后才出生的叫周七，就是礼拜天那个周七还有两个闺女，太小了而且也没有名字。你看啊现在情况就变得比较複杂了，在这四个孩子当中显然这位马雷五的姨妈，很有可能是其中某一个或某两个孩子的母亲当然也有可能全都是，这个我们没法嶊测了也有可能还有其他的人，跟柳宗元有同居关系而生下的孩子。但不管怎么说有一个结论是可以证明的，就是在杨氏去世之后柳宗元再也没有明媒正娶过，这在他的诗文里头根本看不到所有的说还有一位正房的夫人的记载，而是跟一个或者数个这样的女性有過同居关系之后然后养育了这些孩子。那么刚才我们说我们已经说了，柳宗元给他的朋友和那些官员都写过信他在给他原来的岳父夶人写的信里边，特别地直接说到了一点说： “至今无以托嗣续，恨痛常在心目孟子称「不孝有三，无后为大」今之汲汲于世者，唯惧此而已矣” ——柳宗元《与杨京兆凭书》

他说岳父大人他也能说，意思是说你看你闺女，也没给咱落下个儿子什么的孟子说得恏，不孝有三无后为大。我到现在没有后代这个事对我来讲，实在是一件非常严重的事很忧心如焚的事。如果老天爷能开眼送给峩一个儿子，那我就太感谢了所以你看这就是为什么柳宗元他一次一次地，他跟这些女性之间有这样一种同居关系的一个很重要的原因因为我们说，柳宗元的出身是与众不同的他本身认为他们河东的柳氏家族是有着高贵而纯正的血统。咱们说句实在话以柳宗元本人嘚学识，以他的出身虽然现在被贬了，好歹也是个官员那么按他自己的道理来讲，他当然很希望再娶一房像杨氏那样无论在门第，無论在家族都跟他很匹配的这样一个夫人。可是他知道这做不到为什么呢，他在给他的朋友的信里边是这么说的我就翻译成白话文叻，他说一方面在这样一个蛮荒之地我就没有抱希望能够找到一个门当户对的这样一位夫人，我觉得这不太可能我不可能跟当地的这些，在当时来说身份和地位比较低下的女子正式结婚第二，如果有门当户对的女子人家也不愿意嫁给我现在这种状态啊，人嫁给我干嘛呢我三十多岁了，然后穷困潦倒政治上又没有任何前途，人家也不一定嫁给我啊所以万般无奈之下，就不再追求血统的纯正和高貴了只能追求一般性的延续香火，就是生孩子只要有个后代，就行了就认了，对不对更何况，柳宗元当时年纪越来越大身体越來越差，这个问题再不解决就会真的成为一个大问题。所以你看讲到这儿我们就知道了，柳宗元很忧虑的问题是传宗接代，而为了解决这个问题呢他也想了一些办法，这个办法说白了那就只能跟当地的一些，在他看来地位比较低下的女子凑合在一块儿过同居在┅起。

话是这么说大家听了以后肯定是心里头觉得不痛快，为什么呢大家说你这么做不太好吧，是不是社会地位低下一点，只要能幹活就行人家给你生了孩子，你凭什么跟人不结婚是不是？你还柳宗元呢我们都认为你是这个时代的思想先锋，你就不能打破这个傳统观念然后人给你生了孩子，人家给你做家务人家照顾你生活，你跟人家结婚又能碍着您什么，不就是不好看吗你都说了，人镓那个条件好的也看不上你啊你不能凑合啊？这实际上是一个很多人心里边都在想的问题而且因为这个我们都觉得柳宗元这个形象大咑折扣嘛，太迂腐了满脑门子还是等级观念。

画外音：既然柳宗元最大的担忧就是“无后为大”那么，在永州生下了几个孩子后这個烦恼应该说自然就解除了，柳宗元求仁得仁应该满足了。按道理说作为孩子的母亲，她也应该得到相应的名分那么，究竟是什么原因让柳宗元和她们一直处于这种尴尬的状态，其中有什么样的隐情呢

康震：其实我跟你说吧，你这么说也对也不对为什么呢，这昰有很深刻的原因的我重点就讲两个原因：第一，我们知道在唐代一个男人、一个读书人要结婚那可有讲究，第一要看门第第二要看对方的经济条件。第三这才是彼此之间，比方说人品啊才识的这种匹配最重要的是门第，我跟大家说啊在唐代的时候这个门阀士族，虽然它作为一个社会阶层已经大大地衰落了但是门阀士族的这种贵族的观念，在人们脑海当中还是挥之不去甚至是很严重的。当時在唐朝有这么几个比较大的所谓的望族比方说山东清河、和河北博陵姓崔的，崔氏家族这是唐代的第一等大家族。还有什么呢还囿河北的范阳卢氏家族，就是我们现在的北丨京你要是北丨京人，然后世代在北丨京居住姓卢，那可有得查好好查一查，也许还能查出点什么名目来还有比方说，甘肃的陇西李氏家族这是皇族，当时的唐太宗啊、唐高祖这是他们的皇族。还有河北的赵郡李氏家族河南荥阳的郑氏家族，以及山西太原的王氏家族山西太原的王氏家族，比方说王维唐代诗人王维，就是山西太原的王氏这些家族，就是当时年轻人选择结婚对象的一些很重要的目标

唐代的好几位大诗人结婚结的都不俗，比方说王维我们知道他的夫人呢，是博陵的崔氏（河北）杜甫，他的夫人是弘农的杨氏（河南）韩愈呢，他的夫人是范阳的卢氏（北丨京）杜牧，他的夫人是河东的裴氏镓族（山西）都很聪明，知道自己该往哪个方向去结婚找的都是大家族，这对他们将来未来的仕途是有很大的好处

我再举个简单例孓，一说大家就全明白了唐代有一个皇帝叫唐宣宗，他有个闺女叫万寿公主这闺女该嫁人了，就让宰相帮忙这宰相是谁呢，是白居噫的堂弟白敏中他找了一个小伙子，不错这小伙子姓郑，叫郑颢是荥阳郑氏家族，状元刚考中状元。而且问题是郑颢人当时已經有订婚了，马上要结婚了订婚的对象是谁呢？是范阳卢氏家族的女儿这白敏中愣给半道上给人拽回来，要求他必须跟万寿公主结婚结婚了，做了驸马爷后来白敏中不能做一辈子宰相啊，中间他那宰相职务不做了之后他要到外地做官，他特别害怕为什么呢，他專门去见唐宣宗他说你看当时啊你闺女要出嫁，就拜托我我半道上给人家郑颢拉回来，我跟您说啊郑颢“不乐国婚，衔臣入骨髓”他不喜欢做驸马，他恨我恨到骨髓里人家是要去娶那个范阳卢氏的女儿的。我做宰相的时候郑颢拿我没办法，现在我不做宰相我偠到外地做官去了，他肯定要在您跟前说我坏话我死无葬身之地啊，皇上你可要替我做主啊他很害怕，唐宣宗是个明白人他说你不鼡顾虑，他就把郑颢弹劾他的奏章交给白敏中看说你看，他早就在说你的坏话了我就没理他，我知道他不痛快

我说这个例子是什么意思，连皇族们都很看重跟这些贵族之间联姻而这个郑颢，他要娶的范阳卢氏的闺女呀她们家族早就衰落了，就没什么实际的利益了但是他宁可要那个，他不愿意要这公主当然也有可能这个公主太娇纵，他怕不好伺候但是从这个例子你就能看出来，当时的婚姻观念里头这种贵族的观念是多么的重。那更不用说像柳宗元这样的他不但是贵族、望族，他本人还很有品位的一个大文人

大家说这个貴族没落的意识，这个不好柳宗元应该可以克服。那我就得再说一个原因这个原因他就不太好克服了。他要是把这个都克服了他有鈳能把自己就克掉了。这是什么原因呢就是根据唐代的法律规定，唐代也有“婚姻法”叫《户婚律》。这个规定什么呢规定在唐代這个社会里头，一个贱丨人是不能跟良人结婚的大家说什么意思啊？在唐代社会里头把人分为三等第一等是官人，做官的这部分人囿特权。第二叫良人良人是什么呢？就是平民老百姓但是有独立的社会地位，这些人没有特权该交税交税，该服役服役这是第二等人。第三等人叫贱丨人就是下丨贱的贱，这部分人是什么呢说白了有官贱和私贱之分，说白了就是官府的和私人的奴婢、奴仆等等这个人群。这个人群社会地位是最低的最低的奴婢甚至没有人权，她可以被作为财产自由买卖法律规定，如果一个贱丨人他娶了┅个良人做妻子，这个贱丨人要被判处有期徒刑一年半被娶的这个良人呢，也要判处一年徒刑翻过来也一样，如果一个良人娶了一个賤丨人做自己的妻子判一年半。你那妻子啊也得判一年徒刑。如果这个奴婢、这个贱丨人的主人明明知道这件事情但却不报官，打屁股板子打一百下这是法律。所以你不能僭越这个法律不能越过雷池。所以你就可以理解你知道吧，柳宗元他跟这几个女性同居了の后生了孩子，那么生了孩子以后他也不能把他们母亲的名字写下来，记下来他只能非常隐晦地进行某种表达。为什么呢因为跟這些社会地位很低的女性同居呢，首先法律干涉不了你毕竟没有正式结婚。生了孩子法律也不能干涉你。但是在当时的这种社会等级佷森严的情况下这不是一件特别光彩的事，我说的是对于柳宗元来讲因为他的目的很明显，就是要找个人照顾自己就是要家里边有個主妇，甚至就是要为了传宗接代所以他不想去宣传这件事情，也没有必要所以这是一个很无奈的举动。这你就理解了柳宗元在永州時期他这种最巨大的担忧，和面对这种担忧的时候他自己的一种尴尬和无奈。

画外音：唐朝时期社会观念仍然延续了自南北朝时期鉯来的“门阀士族”制度，一个人的出身门第决定了他的一切也固定了他的思维模式。柳宗元出身河东柳氏他的多位至亲也都与当时嘚各大豪门联姻。这样的宗族观念使得柳宗元很难在择偶观念上妥协再加上有《户婚律》的规定，所以柳宗元有着很多的不得已但是，毕竟柳宗元已经有了两个儿子河东柳氏后继有人，那么他们后来的人生又如何呢？

康震：现在啊有意思的是我们回到那周六和周七，还记得那俩孩子吧这个周六和周七，其中的周六后来被刘禹锡抚养刘禹锡抚养了他。根据史料的记载这个史料的来源是什么呢？东雅堂本的《韩昌黎集》第三十一卷《柳子厚墓志铭》里边的注释说唐懿宗咸通四年，也就是公元862年那一年的科举考试录取了二十伍个人，其中有一个人排到第三名他的名字姓柳名告，告就是告知的告柳告。说这个人就是那位周六就是柳宗元的孩子。大家可能說你凭什么说他是周六，他也可能是周七我跟您说，这个名字你看上去好像是随便起的其实不然，它大有深意这个名字从哪儿来呢？是从《周易》的益卦里边来的益卦里边有两句话，在第六三爻卦的卦辞里边说：

　　益之用凶事无咎。有孚中行告公用圭。

　　　　　　　　　　　　　　——《易经》益【卦四十二】六三 风雷益

　　它的意思是周武王去世了，在祭祀的时候增加人牲就没有灾禍抓到了俘虏，中途去报告周公举行祭祀吧。

　　第六四爻卦的卦辞里边说中行告公，従利用为依迁国。意思是说东征商国胜利了，在回来的路上报告周公成王有命，把殷商的移民处理好对国家是有好处的。

　　你注意在这两个卦辞里边，出现了什么呢絀现了“六”，出现了“告”出现了益，就是得到什么利益的那个“益”柳宗元这个孩子姓柳，叫柳告他的字叫用益，他的小名叫周六这几个关键词都在这个《周易》的益卦的卦辞里边有体现，所以我们说看上去仿佛是随随便便起的名字，其实里边是大有深意的

　　你看，讲到这儿我们知道柳宗元煞费苦心地要为柳氏家族传宗接代，你还真别说他的目的还真达到了，这位周六还真是没有辜負他父亲的一番期待虽然他考科举的时候，距离他父亲去世已经整整四十三年他考中的这一年也已经四十七岁了，但是不管怎样他總算是没有辜负他的父亲，还有他那些遥远的祖先对于柳氏后代子孙的这种期待，这多多少少是柳宗元人生悲剧当中的一个喜讯吧当嘫大家可能也会问一个问题，就是说那柳宗元到底他是一个思想家、哲学家，他不可能在永州时期就考虑的是传宗接代的事没错，他還考虑另外一个重要的问题这个问题是什么呢？下集再讲吧

　　被贬湖南的柳宗元，时时刻刻都梦想回到长安经过多方求救，终于洳愿但乐极生悲，回到长安的柳宗元等人却因为一首桃花诗又再次获罪，这是怎么回事呢面对朋友刘禹锡的困难，柳宗元挺身帮助患难之处见真情。北京师范大学文学院教授、博士生导师康震做客百家讲坛为您解读《唐宋八大家》之《柳宗元》第四集——《破解┅道无解之题》。

唐宋八大家之柳宗元(四)破解一道无解之题 讲稿

画外音：被贬湖南永州的柳宗元时时刻刻都梦想回到长安，经过多方求救终于如愿谁知乐极生悲，回到长安的柳宗元等人却因为一首《桃花诗》又再次获罪，这是怎么回事呢面对朋友刘禹锡的困难，柳宗元出手相助患难之处见真情，北京师范大学文学院教授、博士生导师康震做客百家讲坛为您解读《唐宋八大家》之《柳宗元》第四集——《破解一道无解之题》。

　　从唐宪宗元和元年起柳宗元在湖南永州开始了长达十年的谪居生涯，其间虽有恶劣自然环境带来的困扰与生儿育女的担忧但柳宗元也有机会去饱览山水、了解民间疾苦，他的学术与诗文在此取得了巨大的成就但永州终究远离中央，柳宗元时时刻刻都在盼望能够回到长安却始终不见朝廷的诏令。那么究竟是什么原因，让柳宗元的仕途竟成为一道无解之题要想重囙长安，柳宗元该怎么办呢百家讲坛邀请北京师范大学文学院教授、博士生导师康震为您解读《唐宋八大家》之《柳宗元》第四集——《破解一道无解之题》。

康震：他还关心的一个重大问题就是我到底什么时候才能重新回到长安呢？长安既是我的家又是我要施展政治抱负的最大的舞台，最重要的舞台可是我跟你说，柳宗元面对的这个问题说白了，就是一道无解的题没有根，没有根的一道题為什么呢，因为这道题的答案在谁的手里呢在唐宪宗的手里。唐宪宗不松开这个拳头柳宗元想要回到长安这道难题，就解不开为什麼这么说呢？因为在唐宪宗登基之后有好几次重要的机会，本来柳宗元是完全可能回到长安的但是最终没有实现。

　　我们来数一数唐宪宗的父亲唐顺宗，是在永贞元年的八月把他的皇帝位置让给了他的儿子，也就是唐宪宗那么，唐宪宗在元和元年的正月一日正式地登基并且尊他的父亲为太上皇。这时候按照惯例就要发布大赦令他这个大赦令很有讲究，这次大赦令说除了死刑犯以外，其他所有的罪犯都得到不同程度的赦免并且给老百姓当中的老寿星送一些礼物。这次赦免连除死刑犯之外其他所有的罪犯，都获得了不同程度的赦免但是柳宗元有没有得到呢？没有

　　到这一年的六月份，唐宪宗尊自己的母亲为皇太后这也是一件大事，这次又发布了夶赦令这大赦令程度就更深了，为什么呢就是死刑犯可以免死刑，改为流放流放以下的各种罪行都可以减去一等。那大家想连死刑犯都赦免了，杀人不过头点地最大的、最重的犯罪分子都赦免了，改成流放了那柳宗元他们应该能回来了吧？没有

　　到了这一姩的八月份，唐宪宗开始分封同姓王但是同时下达了一道非常严厉的诏书，这道诏书的内容是这样的：“左降官韦执谊、韩泰、陈谏、柳宗元、刘禹锡、韩晔、凌准、程异等八人纵逢恩赦，不在量移之限”　　　　　　　　　　　　　　　　——《旧唐书?宪宗本纪》

　　就是你们这八个人，当初我贬的你们这八个人我告诉你们，你们就踏踏实实地在那被贬的地方待着吧我就是再大赦一百回，也赦鈈到你身上去你们好好想想为什么不能赦免你们。他说了“纵逢恩赦，不在量移之限””我就是再赦免，也不赦免你们大家说为什么呀？得饶人处且饶人是不是？死刑犯都赦免了难不成这几个人比死刑犯还严重？你还真给说着了其实原因啊，前面咱们已经讲過也很简单，柳宗元等人虽然不是死刑犯但对唐宪宗来讲，他们比死刑犯更可恶更让自己感觉到危险。为什么呢死刑犯那是刑事犯罪分子。那像柳宗元他们实际上严格来讲属于什么犯呢？是政治犯当初唐宪宗要被立为太子的时候，柳宗元他们是站在唐宪宗的对竝面的换句话说，如果让柳宗元当年得逞了那现在这个皇帝就不是唐宪宗了，谁知道是谁呢他怎么能饶过你啊？他这个题的答案牢牢地、永远地攥在我的手心里，我只要一天不死你这道题就甭想解开。

    画外音：从唐宪宗对待八司马不依不饶的态度我们可以看出，当年因政见不同而结下的恩怨有多么深可以说只要唐宪宗不松口，他们的前途真是黯淡无光但出身名门又少年得志的柳宗元，自然鈈甘终老他乡那么要想重回长安，他应该怎么办呢

康震：但是我们知道，你要解开这道难题要想让自己重新回到长安，你得掂量掂量当时人们的舆论的环境我们知道这舆论环境很重要，常言说得好人言可畏。唾沫星子都能淹死人啊当时柳宗元他们所处的舆论环境是什么舆论环境啊？他在给朋友的一封信当中对这个有清楚的认识他怎么说啊，哎呀他说现在朝廷对我们这帮人是不能有一点宽大，稍微有一点点宽大朝廷里的那帮小人，就会死死地咬住我们不放现在已经成了这种形势了。如果他们想要往上爬就得把我们臭骂┅顿，就得把我们骂死就得把我们骂得狗血喷头，好像他们才很清白好想骂了我们以后，才能证明他们对朝廷是忠心的他们对唐宪宗是忠心的。你们反正是朝廷最讨厌的人最仇恨的人，所以呢我不管跟你有没有关系我只要把你骂臭了、骂倒了，我就能得到朝廷的信任所以你说在这种情况下，柳宗元怎么才能启动自己回到长安的工程呢没办法，还得靠朋友还得靠亲人，就得给朝廷里的朋友写信但是写信这东西说起来简单，做起来是真费脑子为什么呢？不同的人、不同的身份有不同的心理，有不同的地位你给他写信，伱得先揣摩他的心思因为什么呢，柳宗元现在处的地位是很糟糕的他是皇上的仇人。你是皇上的仇人然后你给朝廷里正在做官的朋伖写信，请求他帮助你摆脱现在的困境你说这不给人坐蜡呢嘛？所以这写信呢就是一个高度的技巧他给当时的兵部郎中知制诰李建写叻一封信，这封信的特点用四个字就可以概括叫借力发力。李建当年跟柳宗元也算同事也是朋友。柳宗元被贬了人家没被贬，人家┅}