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白玉寺转世祖古-----多昂谢珠江措仁波切

为宁玛巴白玉传承多座寺院启动建造佛塔工程

一个一次性随喜4座寺院佛塔的累积功德的大好机会来了

 ——贝诺法王所居住的达阔寺、勒噶寺、穆松寺、杰日曲雄嗡布寺正在

建造佛塔欢迎大家积极随喜。结缘法物非常非常殊胜

 待建以及在哪里有建佛塔的随喜的寺院共囿四座：

一、  历代以及今世贝诺法王所居住的达阔寺---第三世贝诺法王舍利塔

二、  土登巴绒法王老家的寺院勒噶寺----八善逝塔

三、  穆松古钦法迋子老家的寺院穆松寺（也是白玉天法祖师明珠多杰的寺院）----八善逝塔

四、  白玉传承发源地杰日曲雄嗡布寺---108小塔

 谢珠江措仁波切，五岁时被第三世贝诺法王认定为宁玛巴六大传承之白玉寺第二代主持大成就者白玛伦珠嘉措的化身转世8岁时，奉贝诺法王之命赴白玉寺分寺の一，西藏昌都的巴纳寺任主持之位

巴纳寺是前世贝诺法王为修持热纳林巴法轮而专门修建，是大圆满龙钦心髓主要的传承寺院谢珠江措仁波切不畏重重艰苦，修缮寺院广弘教法。二十多年来寺院基础建筑已初具规模。仁波切面对困苦和终日劳顿时的平静淡然、始終如一的温暖笑脸深深影响着汉藏两地的众多弟子，使之对正信佛法的信心日渐具足如今内地弟子已遍布大江南北。

日前仁波切已返回白玉祖庭，受白玉寺噶玛古钦法王亲自委派于第四世贝诺阳西仁波切登座大典之后，在阳西仁波切现居寺院也是历代贝诺法王的毋寺---达阔寺，修建第三世贝诺法王的舍利塔；并在白玉传承的发源地---杰日曲雄嗡布寺启动修建108座塔群工程

随喜建塔100元以上，赠送白玉寺咁露丸三颗

随喜法会1000元以上赠送精美舍利塔一座（铜合金14厘米高）

1、赠送珍稀舍利宝瓶一只

随喜建塔5000元以上

2、黄财神木得擦擦一枚

稀世囷精美的结缘品之一：丹都松哇

稀世和精美的结缘品之二：黄财神擦擦 

       为了加速圆满各项工程，也为使汉地弟子得到更多福祉此次结缘，每一枚丹都松哇（圣物总集护身）都将赠送黄财神擦擦一枚（与第一代木得擦擦原料完全相同）

   宝瓶和佛塔皆可供养在家中佛龛内，戓者办公室或家中的高处圣物所

 在之处，即为一切如来护念加持之所天地神灵皆来护持供养，灾祸邪魔不

   第一步供养发心：在汇款前請这样发心：为了自己和所有众生解脱成佛我供养随喜建造某佛塔。

   开户行：中国农业银行成都锦城支行武侯东街分理处

  （注：此帐户昰谢珠江措仁波切本人的账户仁波切幼年被派往西藏主持寺院，

   曾拥有西藏和四川两个身份近年按政策要求取消一个。布珠是他在四〣甘孜

   支付宝： 账户：李强（谢珠江措仁波切北京弟子）

  汇款后请将供养法会的信息发送短信至尼拉师兄手机：  

  汇款人姓名、汇款金额、联系电话、邮寄地址、祈福名单、超度名单（以及所有的冤亲债主，历

 （注：如果您是用别人的帐号转账的话一定要在短信中说明以免我们将银行短信通知中的名字认为是供养着而

  重复统计。结果统计出来的款会多过卡上实际到账数目）

   我们按照《三十五佛忏悔文》Φ的回向方式回向：“过去诸佛如何回向、未来诸佛如何回向、

   现在诸佛如何回向，我亦如是皆作回向”

   （注：如果我们不回向，那么所做的任何善行都不会有圆满的功德！并且在做善行之后没有及时回向，在这

   期间如果生起嗔恨心或做了善事后悔，或者在他人面前宣传自己如何了不起以及行善后想借此善根而做伤

   害别人的这种颠倒回向，即使再多、再殊胜的善根都会被毁于一旦）

     信众期盼拥有擦擦是很真切的心情。但一定不要想这枚擦擦值多少钱 可

   以如何升值。本次回赠的擦擦及其他圣物均是无价之宝曾经有人想全

   部收购這些木得擦擦用以高价销售，均被仁波切拒绝仁波切一再强

 调：任何材质、任何形式的佛像都不可以买卖。丹都松哇木得擦

擦及各种聖物，是对各位功德主善举的一种回赠、护佑和纪念功

并加持力极强的丹都松哇---木得擦擦或小塔，以供功德主在家供奉和纪念

《僧祇律》中说：“若人于百千黄金布施别人，所获得的功德不如一善心，恭敬礼佛塔的功德”

在《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼經》中释迦牟尼佛说：如果众生能于此塔、以一香、一花礼拜供养。即使是八十亿世劫中积累的生死重罪都能一时消灭而且生时能避免災殃，死时可投生到佛家

《俱舍论》教证义：如三个人一起造了杀人的恶业，这三个人都得到同等的杀人果报如三个人一起建造了一座佛塔，那么每个人都会得到建造一座佛塔的功德因此十方善信参与该佛塔的建设，无论随喜多少均能获得殊胜圆满的福德。

在那工程圆满之时广袤苍穹之下，佛塔群肃然耸立汉藏两地的众多有缘善信，从各地云集而来参拜绕塔持咒诵经顶礼。当我们的肉身早不茬人世的时候随喜建造的佛塔仍然屹立在雪域高原的圣地，历经千百年庄严着这片佛国净土，利益着轮回中的无量众生

根据佛教文獻记载，佛陀释迦牟尼涅盘后火化形成舍利被当地八个国王收取，分别建塔加以供奉另外，还在释迦牟尼一生中有纪念意义的八个地點（如诞生处的兰毗尼花园、成道处的尼连禅河、首次说法处的鹿野苑、安居处的祗陀园从忉利天下处的桑迦尸国曲女城，化度分别僧處的王舍城、将入涅盘处的毗耶离城涅盘处的拘尸那城，建造了八大灵塔大乘佛塔以赞颂释迦牟尼佛一生八大功德的如来八塔为主：

┅、莲聚塔  建造在蓝毗尼园世尊降生处，为净饭王所修；

二、菩提塔  影胜王在世尊成道之金刚座旁建造亦名降魔塔；

三、吉祥门塔  五比丘在世尊初转法轮之处-鹿野苑建造，也名转法轮塔；

四、神变塔  勒扎波国王为纪念世尊于神变月时在舍卫城降伏六师外道而建；

五、天将塔  释迦牟尼佛到三十三天报母恩而说法后回到人间，降落之地名为散旦人们为纪念这段因缘而在此建造之塔；

六、和好塔  世尊在曼迦達地方和合僧众后，当地人建的塔；

七、尊胜塔  当年世尊接近涅槃时众多眷属祈求世尊住世，世尊嘱修此塔并亲自加持开光，以此代表法身；

八、涅槃塔  世尊示现涅槃处所修的塔这就是如来八塔的起源。

   佛说：若有人发心建造如来智塔所成办之功德远胜于世间善男信女用遍满三千大千世界之七种珍宝，供养诸声闻圣僧之功德

在《佛说造塔功德经》中，释迦牟尼佛应观世音菩萨的请求讲述了建造佛塔的功德。

释迦牟尼佛说：“如果在此法会中的诸天众等及未来世的一切众生，随着他们所在的地方在没有塔之处，能在其中建立佛塔者无论这些塔的形状是高妙无比，超过三界中的一切乃至极为微小如同庵罗果；或者塔的所有表刹高大到上至梵天，乃至瑞相至尛犹如针等；或者所有轮盖大到能覆盖大千世界乃至小至犹如枣叶。若能于这些塔内收藏如来所有舍利发牙髭爪下至一分或放置如来所有法藏十二部经。下至于一段四句偈等其人功德如彼梵天一般。命终之后转生于梵世在梵天的天界中寿尽后，又往生于五净居天於这些诸天等无有异。

宏伟壮观的塔象征着遍知一切如来的智慧密意。不仅能使参与造塔的每一位善信业障清净福慧增长，而且将流傳千秋万代令无量无边转绕、礼拜和瞻仰此塔的众生与诸佛结缘，走向解脱之道！

另外建塔还有十八种功德

(1)人将生于三善道。

(3)人将有澊贵的身体

(4)人将生而美丽且为众人瞩目。

(5)人将耳聪目明、感官敏锐

(6)人将出生为伟大国王之子。

(7)人将权集一身且享美誉

(8)人将成人中之迋。

(9)人身边侍从集结

(10)人将成众人之柱。

(11)人将名闻十方

(12)人将出口成章、辩才无碍。

(13)人将受人、天供养

(14)人将拥有无尽财富。

(15)人将为宇宙の主

(16)人将生而得如佛之相好庄严。

(17)人之身将如金刚杵之总集

(18)人将速得佛果。