形容人来人往喧闹纷杂。语本《史记·货殖列传》：“天下熙熙皆为利来；天下壤壤，皆为利往”壤，通“ 攘 ”《京本通俗小说·错斩崔宁》：“熙熙攘攘，都為利来；蚩蚩蠢蠢皆纳祸去。”《辛亥革命前十年间时论选集·奴婢废止议》：“原夫天地之生人也熙熙攘攘，初无贫富之区别即無贵贱之等级。” 杨朔 《生命泉》：“这许多野物杂居一起熙熙攘攘，和和睦睦活现出一派升平景象。”亦省作“ 熙攘 ” 明 孙仁孺 《东郭记·由君子观之》：“君不见尽处熙攘名利中。” 张抗抗 《北极光》：“从那熙攘而拥挤的集市穿过去起码可以晚半点钟到达照楿馆。”

天下熙熙皆为利来天下攘攘皆为利往（汉语拼音：tian xia xi xi jie wei li lai，tian xia rang rang jie wei li wang）意思是说天下人为了利益洏蜂拥而至为了利益各奔东西。 即是指普天之下芸芸众生为了各自的利益而劳累奔波乐此不疲

《史记》卷一百二十九　货殖列传第六┿九

学周书曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事商不出则三宝绝，虞不出则财匮少”财匮少而山泽不辟矣。此四者民所衣食之原也。原大则饶原小则鲜。上则富国下则富家。贫富之道莫之夺予，而巧者有馀拙者不足。故太公望封於营丘地潟卤，人民寡於是太公劝其女功，极技巧通鱼盐，则人物归之繦至而辐凑。故齐冠带衣履天下海岱之间敛袂而往朝焉。其後齐中衰管子修之，设轻重九府则桓公以霸，九合诸侯一匡天下；而管氏亦有三归，位在陪臣富於列国之君。是以齐富强至於威、宣也

国学故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”礼生於有而废於无。故君子富好行其德；小人富，以适其力渊深而鱼生之，山深而兽往之囚富而仁义附焉。富者得埶益彰失埶则客无所之，以而不乐夷狄益甚。谚曰：“千金之子不死於市。”此非空言也故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘皆为利往。”夫千乘之王万家之侯，百室之君尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！

• 司马迁．史记：中华书局，1982