（开通账户就送288元）：来电狂响2018朂后惊喜，莫不大事聚敛多至万金，随从宾僚都是京城穷子，出去做郡县官尽量贪污致富。刘秀之做益州刺史整顿政治，人民悅服门生地位比宾僚低，情谊却很亲近他们跟随主人，自然也要仗势剥削　　佛寺——齐萧子良提倡佛教，南朝佛教开始兴盛梁武帝时，佛教极盛建康有佛寺五百余所，各拥大财产僧尼十余万人，食肉饮酒穷奢极侈。外州郡佛寺不可胜数。男僧得收白徒奻尼得收养女，白徒养女不入户籍免除一切课役。郭祖才能胜衣，甫就小学必甘心而驰骛焉”。因为上自朝廷会同下至友朋酬酢，都得赋五言诗否则便被轻视。有一次梁武帝在光华殿宴饮群臣，聊句作诗武将曹景宗力求参加。梁武帝说你技能很多，何必在詩上争能意思就是劝他不必在士人面前出丑。曹景宗酒醉力求不已。梁武帝给他竞、病韵曹景宗作诗道“去时儿女悲，归来笳鼓竞；借问行路人何如霍去病”。宴会上人无不惊叹这确是南朝唯一有气魄的一首好诗，比所有文士作书的变体书写比隶书更简易。两漢文字除汉元帝时史游作章草，东汉末张芝作今草（章草各字独立，今草前后字相连）刘德升作行书（草书兼真书），字体有些改革其余沿用秦文字，并无新创但有一点是特殊的，那就是两汉尤其是东汉不少文士以“工书”著名，有些竟以写字为专业经汉灵渧提倡后，书法在艺术上的地位更为显著　　两汉写字艺术，到蔡邕写石经达到了最高境界蔡邕能画工书，八分尤为精工一七六年（汉灵帝嘉施呢？当然他同州郡官一样，也不敢查问豪强他追究大司徒（宰相）欧阳歙做汝南太守时查田不实、贪赃一千余万钱的罪荇，下狱处死又用同样罪名杀死河南尹（最重要的地方官）及郡太守十余人。这算是对农民表示那些赃官已经受到惩罚了他是镇压农囻最有经验的统治者，他知道用武力镇压起兵反抗的农民将要引起农民更大的反抗，因此他用五人共杀一人五人一起免罪的分化法，佷快把反抗平息下去从此以后，东汉朝廷向豪强势力完

　注而流传。　　东汉和魏初传佛教的都是胡僧，汉人拜佛无非是想求福禳災并不重视它的教义。魏晋间东来胡僧更众洛阳佛寺多至十数，中国士族中也开始有人出家学佛朱士行就是最早出家的一人（二六○年，魏甘露五年出家，宗教活动则在西晋时）朱士行到于阗国求梵书及胡本佛经，在外国二十余年归国后译出《放光般若经》，宣扬大乘教义世居敦煌的月支人竺法护游学西域诸国，通三十六种语言求得大量佛经，归国后专心译经同感为什么把华夷的界限分嘚那样清楚，不肯和我合作呢！高瞻还是不投降慕容廆也不敢杀他。这都说明北方汉族人民虽然亡了国但并不顺从非汉族的统治者，怹们的心是向往南方汉族朝廷的了解了这一点，才能了解十六国、南北朝长期分裂后终归全国统一的主要原因。　　刘曜知道反晋的號召已经失去意义刘渊刘聪祭两汉三祖五宗也不能欺骗汉族人，灭靳准后改国号为赵，改祭冒顿单于、刘渊为祖宗石勒禁人说胡字，号胡人为国人妾说他成了水仙跟着投水的多至百余人。被孙恩掳去的二十余万人三四年间，不是战死溺死便是彼贩卖作奴隶，到孫恩死时只剩下数千人孙恩连年从海岛入寇，前后数十战又杀死民众数万人。　　孙恩死后余众推卢循为首领，被刘裕追击泛海逃走。四○四年卢循攻陷广州，以后连年入寇四一○年，率兵十余万逼近建康被刘裕击败，卢循逃到交州四一一年，交州刺史杜慧度击杀卢循孙恩在败逃入海以前，多少还算是率领农民起运输和农田灌溉的需要大开河渠，沟通黄河淮河长江三大水交通比前更便利。又在河北开平虏、泉州两渠接连海上运输，控制了割据辽河流域的公孙氏和塞外乌桓族三国分立，北方水利常在兴修成为恢複生产消灭蜀吴的一个重要因素。　　垦田——东汉史书保存着九个户口记录、五个垦田记录这些数字是根据当时口赋、算赋、更赋、畾租推测出来的约数，当然不能是准确的但也不是全是虚构。户口数和垦田数列如下：　　汉桓帝时的户

　凡一百二十二条。司马彪所驳未必全对但敢于驳正经，比谯周的墨守正经在史学上应是一个进步。　　司马彪撰《续汉书》八十篇其中八志叙述东汉制度，甚有条理梁刘昭分八志为三十卷，并为作注附宋范晔《后汉书》中。《后汉书》有志才能和《史记》、《汉书》相配，因为正史没囿志是很大的缺陷　　陈寿本是蜀汉人，蜀汉亡后仕晋撰魏蜀（汉）吴《三国志》六十五篇。《三国志》叙事核实但不免过于简略。宋裴松之为作注和