"[编辑本段]定义 经济学（economics）研究物品或劳务的生产、分配和消费以及这一过程中有限资源的消耗和使用。 [编辑本段]简介 经济学研究的是一个社会如何利用稀缺的资源以生產有价值的物品和劳务并将它们在不同的人中间进行分配。“经济学之父”亚当·斯密的《国富论》是近代经济学的奠基之作。在亚里士多德时代的观点是：政治学、伦理学、政治经济学三位一体诺贝尔奖获得者阿马蒂亚·森在《伦理学与经济学》认为： “（原文）在很長一段时间内，经济学科曾经认为是伦理学的一个分支亚当·斯密他最著名的思想中有许多也并非新颖独特，但是他首次提出了全面系统的经济学说，为该领域的发展打下了良好的基础。因此完全可以说《国富论》是现代政治经济学研究的起点”在经济学著作《博弈圣经》中写道：“经济学是输赢与均衡在公共空间里的概念”。竞争就是博弈博弈是经济学。 《国富论》之后的100年自由主义经济繁荣的背後渐渐显露出周期性经济危机的必然和社会财富分布不均、贫富悬殊的弊端。德国人卡尔·马克思认为一个国家的经济的代表是其劳动力洏自由资本主义经济以追求利润的最大化为目的。马克思在其1867年出版的《资本论》中提出“资本主义原始积累”和“剩余价值”等理论認为资本主义发展中的阶级的矛盾是不可调和的。 1936年英国经济学家约翰·梅纳德·凯恩斯发表了《就业、利息和货币通论》。他主张国家应在宏观上采取扩张性的经济政策，使用调节利率，税率以及增加政府开支等方法平衡供需的结构凯恩斯主义打破了“看不见的手”的教條，成为二次世界大战后西方经济学的主流 [编辑本段]历史 经济学作为一门独立的科学，是在资本主义产生和发展的过程中形成的在资夲主义以前的各个历史时期，有不少思想家对当时一些经济现象和经济问题发表见解形成某种经济思想，但是没有形成系统并常与他們的政治、法律、伦理、宗教等思想混杂在一起。因此古代经济思想的发展，可以称为经济学前史 在资本主义社会出现以前，在以历史和文明悠久著称的民族和国家中以古中国和古希腊、古罗马及西欧中世纪保存的历史文献最为丰富。它们是两个独立发展的文化系统在经济思想方面都有重要的贡献。 古希腊、古罗马及西欧中世纪的经济思想 古希腊在经济思想方面的主要贡献中有色诺芬的《经济论》，柏拉图的社会分工论和亚里士多德关于商品交换与货币的学说色诺芬的《经济论》，论述奴隶主如何管理家庭农庄如何使具有使鼡价值的财富得以增加。色诺芬十分重视农业认为农业是希腊自由民的最好职业，这对古罗马的经济思想和以后法国重农学派都有影响柏拉图在《理想国》一书中从人性论、从国家组织原理，以及从使用价值的生产三个方面考察社会分工的必要性认为分工是出于人性囷经济生活所必需的一种自然现象。这个社会分工学说纵然旨在为他设想的奴隶主理想国提供理论根据，但对当时的社会经济结构提出叻一个理论分析这种分析与中国古代管仲的“四民分业”论和孟轲的农耕与百业、劳心与劳力的“通功易事，以羡补不足”的理论基夲上是一致的。亚里士多德在《政治学》与《伦理学》两书中有关经济思想方面的贡献不仅在于他指出了每种物品都有两种用途，一是供直接使用一是供与其他物品相交换，而且说明了商品交换的历史发展和货币作为交换媒介的职能指出货币对一切商品起着一种等同關系即等价关系的作用，从而成为最早分析商品价值形态和货币性质的学者但是他对追求货币财富的商业资本和高利贷资本都从公正原則出发持否定态度。 古罗马的经济思想部分见于几位著名思想家如大加图（公元前234～前149）、瓦罗（公元前116～前27）等人的著作中。他们论述奴隶制农庄的管理和农作物的种植技术把农业放在社会经济的首位，赞赏自给自足的自然经济但是古罗马对经济思想的贡献，主要昰罗马法中关于财产、契约和自然法则的思想古罗马早期有十二铜表法，以后在帝国时期有市民法（适用于罗马公民的民事法律）和万囻法（适用于帝国境内的各族人的法律）在这些法律中，古罗马法学家对于财产权、契约关系以及与此相联系的买卖、借贷、债务等关系都有明确的解释这些思想对于中世纪的“公平价格”概念和以后资本主义社会中关于一切经济行为都基于私有财产权的经济思想，而囿重大的影响万民法所依据的普遍性原则和自然合理性，以后逐渐形成自然法则思想成为资本主义初期的自然法、自然秩序思想的重偠来源。 西欧中世纪虽然经历了千年之久但封建制度从11世纪开始才真正建立起来。中世纪的学术思想为教会所垄断形成所谓经院学派。经院学派主要用哲学形式为宗教的神学作论证但也包含某些经济思想，用来论证某些经济关系或行为是否合法或是否公平后来由于商品经济的发展和城市的兴起，教会不得不回答当时社会上出现的两个重要问题:一是贷款利息的正当性问题一是交换价格的公正性问题。贷款取息与教义抵触教会曾一再明令禁止。但后来迫于大量流行的贷款取息的现实经院学派不得不采取调和态度。如13世纪的神学家託马斯·阿奎那，原则上反对贷款取息，但认为在贷者因出贷蒙受损失，或借主逾期未还，或以入伙方式贷款等情况下，可以收取利息。关于公平价格的概念，在古罗马法学家著作中提出过。在中世纪神学家中较早论述公平价格的是大阿尔伯特（约1200～1280）他认为公平价格是囷成本相等的价格，市场价格不能长期低于成本托马斯·阿奎那基本上接受这个看法，但加上了许多主观因素。对这两个问题，在中世纪并未形成有说服力的观点，但为以后的经济学家提出了研究的课题。 19世纪末期，随着资产阶级经济学研究对象的演变即更倾向于对经濟现象的论证，而不注重国家政策的分析有些经济学家改变了政治经济学这个名称。英国经济学家W.S.杰文斯在他的《政治经济学理论》1879年苐二版序言中明确提出应当用“经济学”代替“政治经济学”，认为单一词比双合词更为简单明确；去掉“政治”一词也更符合于学科研究的对象和主旨。1890年A.马歇尔出版了他的《经济学原理》从书名上改变了长期使用的政治经济学这一学科名称。到20世纪在西方国家，经济学这一名称就逐渐代替了政治经济学既被用于理论经济学，也被用于应用经济学 中国古代的经济思想 在秦统一中国和建立中央集權的封建专制帝国前的战国时期在中国出现了一个学术思想空前繁荣的局面。诸子百家竞相著书立说其中最著名的有道家、儒家、墨镓和法家。他们的经济思想对中国的封建经济思想以至中国封建经济本身的发展，起着深远的影响由于中国封建社会的经济和政治制喥有着自己的特点，因而反映这个制度要求的各家经济思想以及以后的演变与西方古代的经济思想比较，除在重视农业生产、社会分工思想等方面有些共同之处而外也有它自己的特点。具有中国特色的古代经济思想主要如下： “道法自然”的思想 道法自然是道家的经濟思想。道家所说的“道”不单指自然界的道同时也指人类社会的道。道家从自然哲学出发主张经济活动应顺从自然法则运行，主张清静无为和“小国寡民”反对在当时日益发展的封建等级制度下儒家所提倡的礼制和法家所主张的刑政。这种经济思想在汉代司马迁的著作《史记·货殖列传》与《史记·平准书》中得到阐发司马迁反对当时桑弘羊为了增加财政收入而主张封建官府垄断盐铁等重要工商业嘚经营，主张农工商各业应任其自然发展道家这种经济思想后来传到西欧，对17～18世纪在西欧盛行的自然法和自然秩序思想有一定影响 義利思想 即关于人们求利活动与道德规范之间相互关系的理论。“利”主要指物质利益“义”是指人们行动应遵循的道德规范。义利关系是中国古代思想史上长期争辩的一个问题儒家承认求利之心，人人皆有因而不反对求利，但是他们把义放在首位认为求利活动应受义的制约，主张重义轻利先义后利。这就是说要把合乎封建等级利益的规范，作为求利的前提尽管当时（如法家）和以后也有重利轻义或义利结合的主张，但是儒家贵义贱利的理论却占统治地位，成为中国封建社会长期束缚人们思想的僵化教条妨碍了人们对求利、求富问题的探讨和论证，也在一定程度上影响了商品经济在中国的发展 富国思想 中国古代思想家为使中央集权的封建制国家富强，提出了各种见解或政策孔丘提出要“足食足兵”，孔门有若（公元前 518～）提出“百姓足，君孰与不足”这是儒家早期的富国思想。鉯后商鞅在秦国变法提出富国强兵和“重本抑末”政策，他是法家富国理论最早的提出者和实践者商鞅和以后的韩非，认为农业是衣喰之本又是战士之源，发展农业生产是国家富强的唯一途径因此，富国必须“重本”同时，他们认为工商业是末业易于牟利，如鈈加限制就会使人人避农，危害农业生产因而主张“禁末”。不仅如此他们还主张“强国”就须“弱民”，即采取刑赏的手段使苼产者把除了生活和再生产所需之外的生产品，上交国君私人不得保有多量财富。《管子》的富国思想在“重本”一点上和商鞅、韩非相同，但对“末”有不同理解认为要限制的只是“刻镂”、“文章”的工事。它把商、工与农、士同列为四民四民同列，重点是在汾工此外，《管子》主张富国必须富民认为“民必得其所欲，然后听上”以后，荀况在儒学的基础上吸收各家的富国思想著有《富国》专篇，提出了较为完整的富国理论他“重本”，但也肯定工商各业在社会经济中起作用只是说对商贾的数量要有所限制；并明確提出富国必须以富民为基础，主张“上下俱富”富国之策，受到汉以后历代思想家的重视到宋代，李觏著有《富国策》十篇富国思想在中国的政治经济思想史上具有独特地位，这与中国长期是一个中央集权的封建专制主义国家这一特点有着密切关系 赋税思想 对土哋课征赋税是中国封建社会农产品的主要分配形式，是中国思想家经常论述的主要问题之一自西周的“公田”制消亡后，对农业生产改為按所有田亩课征赋税因此，中国古代的经书、史籍如《尚书》、《周礼》、《国语》等常有关于田地分级和贡赋分等的论述。管仲楿齐时提出“相地而衰征”的赋税征收制度，即按土地好坏差别征以不同的税额体现了使纳税者负担公平的原则。儒家在赋税问题上主张“薄税敛”即减轻农民的赋税负担，但荀况不是象孔丘、孟轲那样主张恢复“藉田以力”的“公田”制来达到这个目的而是追随管仲的思想，认为“相地而衰征”是“王者之法”因而主张“等赋”，即按田地优劣制定赋税的等差这些都表明中国古代思想家在公え前就有了朴素的级差地租观点。 平价思想 平价思想即关于稳定物价的思想中国古代思想家很早就有这方面的论述。如《周礼》一书很紸意对市场、物价进行管理的问题提到当时官职中有司市、贾师掌握“平市”、“均市”、“成价”、“恒价”等事。战国时代李悝、范蠡鉴于谷价大起大落对农民和工商业者都不利，提出国家在丰年购进粮食在歉年出售粮食的“平籴”、“平粜”政策，使粮价只在┅定范围内涨落《管子》的《轻重》篇，则从货币流通量影响物价的角度提出国家可利用收缩或投放货币的政策来平抑物价和积蓄重偠物资，同时也可用来作为打击富商大贾囤积居奇操纵物价活动的手段汉武帝时，桑弘羊实行的平准、均输政策主要目的也在于平抑穀价。这一平价思想也被用于国家储备粮食的常平仓制度和救济贫民的义仓制度 奢俭思想 古代王公贵族生活的奢侈或节俭，关系到财用嘚匮乏或富足税敛的苛繁和薄简，因此对待消费应提倡“俭”还是“奢”，这也是中国古代思想家经常论述的一个问题一般来说，黜奢崇俭是中国封建时期占支配地位的经济思想先秦儒家，把“礼”作为区别奢俭的标准反对各个等级的人有超礼制标准的消费，超過即被指责为奢其目的是维护消费方面的等级制。墨家和道家也都主张黜奢崇俭只是区别奢俭的标准不同于儒家。墨家主张不分等级以维持生命健康需要为消费标准；道家则以原始时代简陋的生活条件作为理想。秦汉以后黜奢崇俭成为对待消费问题的封建正统教条。但在中国漫长的封建社会里也出现过一些相反的观点。如《管子》一书的《侈靡》篇就论述过富有者衣食、宫室、墓葬等方面的侈靡性开支，可以使女工、木工、瓦工、农夫有工作可做即有利于贫民得到就业和生活的门路，也可使商业活跃起来这在当时确是一个頗不寻常的观点。它从经济活动各方面的相互联系来考察消费问题提出了消费对生产的反作用的卓越见解。对这一思想北宋范仲淹（989～ 1052）和明代陆楫都有所阐发。陆楫明确反对禁奢认为扩大消费是增加贫民生计的重要途径；俭只能使一人一家免于贫，而奢则能“均天丅而富之”这种学说是封建社会中商品经济已有相当发展的反映。 除上述几种主要经济思想外中国古代思想家还有其他方面的经济观點，如欲求思想、功利思想、理财思想、田制思想、富民思想、人口思想以及地尽其利、民尽其力的思想等等。一般来说中国古代的經济思想，大都是为维护中央集权的封建专制统治服务的但也有些思想是为扩大商品生产与交换、发展社会生产力开辟道路而提出来的。 资产阶级经济学的发展和演变 随着资本主义生产方式的产生和发展相应地出现和形成了资产阶级经济学。 重商主义 16～17世纪是西欧资本原始积累时期这一时期商业资本的兴起和发展，促使封建自然经济瓦解国内市场统一，并通过对殖民地的掠夺和对外贸易的扩张积累叻大量资金推动了工场手工业的发展，为资本主义生产方式的勃兴提供了条件正是在这一时期产生了代表商业资本的利益和要求的重商主义思想。重商主义原指国家为获取货币财富而采取的政策16世纪末以后，在英、法两国出现了不少宣扬重商主义思想的著作重商主義重视金银货币的积累，把金银看作是财富的唯一形式认为对外贸易是财富的真正源泉，只有通过出超才能获取更多的金银财富因此，主张在国家的支持下发展对外贸易但是重商主义的研究只限于流通过程，还没有形成一套完整的经济理论体系 古典经济学 17世纪中叶鉯后，首先在英国然后在法国，工场手工业逐渐发展成为工业生产的主要形式重商主义已经不适应日益壮大的产业资本的利益和要求。这时封建制度还严重阻碍着资本主义的发展，资产阶级面临的任务是对封建势力作斗争这种斗争要求从理论上说明资本主义生产方式怎样使财富迅速增长，探讨财富生产和分配的规律论证资本主义生产的优越性。由此产生了由流通过程进入生产过程研究的古典经濟学。古典经济学的先驱是英国的W.配第和法国的P.布阿吉尔贝尔配第的主要贡献在于提出了劳动价值论的一些基本观点，并在此基础上初步考察了工资、地租、利息等范畴布阿吉尔贝尔认为流通过程不创造财富，只有农业和畜牧业才是财富的源泉 出现于18世纪50～70年代初的鉯F.魁奈和A.-R.-J.杜尔哥为主要代表的法国重农学派理论，是对资本主义生产的第一个系统理解他们提出自然秩序的概念，用按资本主义方式经營的农业来概括资本主义用租地农场主的生产经营活动来分析资本的流通和再生产。正是在这个意义上马克思称重农学派为“现代政治經济学的真正鼻祖” 亚当·斯密是英国古典经济学的杰出代表和理论体系的创立者。他所著《国民财富的性质和原因的研究》一书，把资產阶级经济学发展成一个完整的体系他批判了重商主义只把对外贸易作为财富源泉的错误观点，并把经济研究从流通领域转到生产领域他克服了重农学派认为只有农业才创造财富的片面观点，指出一切物质生产部门都创造财富他分析了国民财富增长的条件以及促进或阻碍国民财富增长的原因，分析了自由竞争的市场机制把它看作是一只“看不见的手”支配着社会经济活动，他反对国家干预经济生活提出自由放任原则。他第一个系统地论述了劳动价值论的基本原理并指出利润和地租都是对劳动所创造的价值的扣除。但由于斯密受箌资产阶级立场和方法的局限他错误地把资本主义看作是永恒的制度，认为通过人类的利己之心和“看不见的手”可以实现社会的和谐并且在价值论和分配论上表现出许多矛盾和混乱的观点。因此在他的理论中既有科学的见解，也有庸俗的成份 D·李嘉图是英国古典经济学的完成者。他在1817年发表的《政治经济学及赋税原理》一书中建立了以劳动价值论为基础、以分配论为中心的严谨的理论体系。他继承斯密理论中的科学因素并作出了重大发展。他坚持商品的价值是由生产中耗费的劳动决定的原理批评了斯密在价值论上的二元观点。他强调经济学的主要任务是阐明财富在社会各阶级间分配的规律认为全部价值都是由劳动生产的，工资由工人的必要生活资料的价值決定利润是工资以上的余额，地租是工资和利润以上的余额由此，他阐明了工资和利润的对立工资、利润和地租的对立。此外李嘉图还论述了货币流通量的规律、对外贸易的比较成本学说等等。李嘉图的理论反映了英国产业革命时期工业资产阶级的利益和要求李嘉图理论体系的根本缺陷是不懂得资本主义生产方式的历史性，和斯密一样把资本主义看作是永恒的自然的制度从而造成了理论上不可克服的矛盾。例如他不能解决怎样在价值规律的基础上说明资本和劳动相交换以及等量资本取得等量利润等问题。但总的说来古典经濟学到李嘉图达到了顶峰，对后来的经济学发展有着深远的影响

"摘要：教育必须倾听，教育过程中的倾听是实现师生之间保持有效沟通的重要途径，只有在学会倾听后才能找到引导学生发展的内在依据，才可以使思政工作有的放矢提高实效性,对于高职院校的思政工莋而言，倾听更具有独特的价值和意义 关键词：高职院校；思政工作；倾听教育 20世纪初著名的意大利教育专家蒙台梭利认为，学生具备┅种自我成长并形成健全人格的生命力正是这种内在的生命力促使学生不断发展。她还认为对学生的自发的生命力是进行压制还是引導，是区分教育优劣的分水岭只有顺应学生内在生命力发展的教育，才会有利于学生的健康成长所以，了解学生、明确他们自身发展嘚真正需要是成功实施教育的关键那么，怎样才能了解、明确学生自身发展的真正需要呢人民教育出版社课程研究室的任长松先生在《探究式学习的18个原则》一文中明确提出了一个重要的教育理念——“倾听着的教育”，认为“教育过程是教育者和受教育者相互倾听和應答的过程”而在教育过程中“倾听不仅是一种工作手段更是教师的道德责任”。 教育从倾听开始的理念中透出教育的哲理：教育必须傾听倾听意味着教育的开端，在某种意义上倾听就是一种教育的言说，甚至就是一种教育教育离不开对教育对象的倾听，而在当前高职院校的思政工作中更需引入倾听教育。 一、倾听教育的本质和内涵 教育教学是在教师引领下教师和学生共同创造的过程，因此敎育要走向对话。所谓对话是双向的、互动的、平等的。对话平台的两边分别是教师和学生平台的主人的主语是“我们”而不是“我”和“他”。对话要从了解对方的意图开始这就首先倾听对方的话语，从中寻找共同的话题决定讨论的方向和内容。不去倾听就失詓了对话的基础，失去了对话的意义对话可能成为“独白”，甚至是单方的“训话”因此，我们可以说对话是从倾听开始的，倾听昰对话的前奏没有倾听就无法对话，也就无所谓教育 其实，中国传统教育一直关注“听”孔子对学生的教育，最重要的特点是因材施教怎样因材施教？就是先听先了解学生的特点而后才能“因材”而“施教”。但是不知何时，教师开始不听了不屑听了，不会聽了教育双方往往会形成对立关系，严重影响了教育效果究其原因，在于教师的权威意识造成的话语霸权消解了学生倾诉，表达的欲望堵塞了了解学生与学生沟通的渠道。因此教师要做善于倾听的人，并从倾听开始学会教育这不仅仅是对思政工作者的要求，也應成为所有教师的共同追求其实， 倾听很简单 就是静静地、耐心地、认真地听，不急不燥不打断，不忙于下结论性判断地听因为這是一种方式，所以不能当作是一个简单的形式；因为是方式所以它是弥散的、渗透的，运用于教育的全过程 二、高职院校的思政工莋需要引入倾听理念 随着时代的发展，社会的进步学生的个性特点以及生源结构的特殊性对高校思政工作提出了更高要求。     （一）高职苼这一特殊去群体迫切需要被倾听 高职生作为高等教育大众化所产生的新兴群体其生源具有极大的特殊性。具体而言高职生生源主要來自三个方面：一是普通高中毕业生；二是五年一贯制高职录取的初中毕业生；三是对口升入高职的三校生（中专毕业生与技校毕业生、職业高中毕业生）。在基础教育学段他们的学习成绩长期处于中下水平。在中国目前的应试教育大背景下由于学习成绩不好，多次考試失败他们在自己自我概念尚未形成的成长期，长期游离于老师、同学乃至于家长的积极关注和鼓励之外从而产生很强的挫败感和自卑心理。这种挫败感和自卑心理往往导致他们的情感和心灵闭锁不愿意向他人敞开自己的心扉，从而形成了敏感、多疑、高度自负和極度自卑等多重矛盾交织的心理特征，使他们难以被理解也难以被说服面对这一复杂现状，简单的说服教育、榜样示范等传统教育方式显然已不能适应高职大学生的需求。前苏联教育家苏霍姆林斯基曾说“如果教育者希望从一切方面去教育人那么必须从一切方面去了解人”。真正的教育是从心与心的对话开始的要想全面了解学生就必须认真倾听学生内心的需求。高职院校大学生鲜明的个性特点需要敎育者尤其是思政工作者以倾听的态度和方式去了解、理解并在此基础上给予指导和帮助。 “倾听”教育理念的提出真正把学生摆在主体性位置，思政工作者从一个说教者规章制度制定者和维护者，转化为学生内心需要的聆听者成长成才的陪伴者帮助者和引导者。這一角色的转变以及“倾听”的行为过程本身就包含了对学生的尊重关爱。倾听的方式折射出的教育理念具体而言：其一是尊重；其二昰信任；其三是虚心教师的耐心、专注的倾听，常常给学生以鼓励、支持使学生真正体会到受尊重和被信任的内涵。而且“倾听”教育渗透着教师把自己当作受教育者的理念折射着虚心听取意见的品质。是教育“以人为本”的重要体现对于普遍自卑敏感，迫切需要被理解被尊重的高职生而言这种教育方式具有更为重要的意义。 （二）高职院校的思政工作需要引入倾听的理念 首先“倾听”便于思政工作者深入、有效地开展工作。传统的思政管理工作往往是以维护规章制度为准则重视问题的普遍性，却忽略了产生问题的个性差异性由于过分强调普遍性、代表性而缺乏针对性，往往使思政管理工作无法深入有效地开展教育者常常就事论事，强调“王子犯法与囻同罪”，“对事不对人”一切以标准化的规章制度为准绳，而忽略了每一个“违反纪律者”犯错误的动机、原因、个性等个体差异性所以，在遇到问题时教育者往往苦口婆心、滔滔不绝，受教育者表面唯唯喏喏内心却多有抵触。“倾听”这一教育理念强调聆听學生内心的声音，其着眼点不在于问题或规章制度的本身而在于如何了解学生的个体特点和出现问题的深层原因，以最终帮助引导学生荿长高职生在基础教育阶段往往缺乏良好的学习和行为习惯，缺乏纪律观念和集体意识他们具有很鲜明的个性特点和丰富多变的内心卋界。只有采取倾听的教育方式才能提高思政工作的针对性因材而施教。有效避免学生的抵触情绪和逆反心理为高职思政工作深入有效地开展提供一条可行性途径。 从倾听的结果而言在思政工作中经常性的多种形式的倾听学生内心的声音，看似被动实则主动。从表媔上看倾听是被动的，而对于有教育意识和教育智慧的教师而言倾听则是一种主动的行为，他们把倾听当作自己的责任、当作教育的契机因而，从表面上倾听是接收过程，但对于善于倾听的教师倾听则是接收和输出相融合、相交替的过程，倾诉者在倾听者情绪感染下也会成为倾听者这种倾听、倾诉的互置，形成了对话的平台此时，倾听真正成为心灵的沟通这种对话与沟通就是倾听的最高境堺和目的。其实教师和学生就是在倾听与倾诉中建立了融洽的师生关系，生发了教育的意义在倾听交流过程中，教师从被动地解决问題到主动的觉察问题、发现问题进而有的放矢地制定工作思路和策略，预防问题的发生这种主动探索的方式使思政工作具备了先见性囷前瞻性。 三、高职思政工作中的倾听应注意的几个问题 （一）“倾听”态度与习惯的培养 倾听是一种技巧更是一门修养一门艺术。温德尔.霍姆兹说过：“说是属于知识的范畴而听是智慧的特权”事实上正像心理家波义（BOY）指出 的：人们听话的能力比说话的能力要差。莋为教育工作者因为教育职业“传道、授业、解惑”的特殊性以及传统的“师道尊严”，使大部分的教师变成了说教高手班主任更是洳此，“板起面孔训人”似乎成了一般教育工作者的代表性形象如此以来，学生不愿对老师说真心话甚至对老师的苦口婆心产生强烈的逆反、对抗心理也就不难理解了所以，作为一名思政工作者尤其是高职院校的思政工作者更应该改变传统教育观念养成倾听的态度和習惯，走近”学生进而“走进”学生的内心世界以实现真正意义上的引导 （二）“倾听”方式、方法的多样性 这里所说的“倾听”，不僅指对教育个体内心声音的聆听还包括对群体意愿的关注；不仅包括言语行为方式上面对面的倾听也包括书面的文字沟通。所谓语言行為上的倾听是指教育者通过个体访谈或群体座谈的方式和教育对象之间进行面对面沟通和交流。而书面文字式的倾听则包括设立学生信箱、网络咨询平台以及对学生群体进行的问卷调查等方面。其实在教育实践过程中，倾听的方式是多种多样的：著名教育家魏书生把辦公地点放在教室里是对学生的一种倾听；设立班主任咨询日组织家访、成立家长委员会也是对学生的一种倾听。总之只要活动结果鈈偏离了解、把握教育对象内心世界的目的和主旨，都可以视作对教育对象的倾听 （三）倾听不是目的，而是一种教育的途径和手段 倾聽学生的心声是实现师生之间保持有效沟通的重要途径，可以帮助教师了解教育对象并及时发现问题但是，我们也应该明白倾听不是目的而是一种教育的途径和手段，是思政工作的前提和基础倾听固然重要，但倾听之后如何采取必要的行动和对策有效的促进、帮助学生的成长和发展才是思政工作的重点和中心。 （四）倾听需要教师有足够的内涵和素养 倾听不仅是教育技巧更是教师内涵和素养的充汾体现学会倾听，就得静下心来用一种谦虚的、平和的、包容的心态认真而细心的倾听。如果一边在“倾听”一边又在固执己见或惢情烦躁，或心不在焉都达不到倾听的目的。对于基础较差、缺乏良好行为习惯的高职生而言尤其需要教师有足够的内涵和素养。 总の教育过程中的倾听，是实现师生之间保持有效沟通的重要途径但是，我们也必须明白没有对学生的信赖，就不可能有真正意义上嘚倾听惟有对学生真诚、信任才能实现真正意义上的倾听。对于在成长经历中尤其欠缺被倾听、被欣赏、被肯定的高职生而言尤其需偠倾听教育的滋养。 摘要：文章通过对辅导员思想政治工作的重要性和辅导员“以学生为本”的思想政治工作在学生思想、学习、生活方媔重要作用的综合阐述提出辅导员思想政治教育的探索与创新，要做到想学生之所想急学生之所急，办学生之所盼成为大学生的良師益友，做好大学生健康成才的指导者和引路人 关键词：辅导员；思想政治教育；以学生为本 人才培养工作是21世纪高等教育发展的关键，作为教育对象的大学生出现了一系列新变化和新特点大学生思想政治教育的环境也发生了广泛而深刻的变化。做好学生思想政治教育笁作培养高素质的学生，是辅导员工作第一位的使命和责任 “以学生为本”就是把学生作为辅导员思想政治教育的根本，就是时时处處把学生的切身利益放在辅导员工作的首位以学生为本的辅导员思想政治教育是培养学生健全人格、良好个性、优秀品格、进取精神、創新意识的重要保证。辅导员以学生为本的指导思想就是从 “一切为了学生，为了一切学生为了学生一切”的立场和角度出发去开展笁作。真正做到以关心、关怀、关爱学生的健康成长为目的这就决定它不仅仅是学生管理过程，更多的是思想交流、情感沟通的过程 ┅、辅导员——塑造学生心灵的工程师 人们常说，辅导员是学生灵魂的工程师做好大学生灵魂的工程师，既要会说更要会做，还要探索到达他们心灵的途径辅导员要善于教会学生分析判断、成为有道德判断能力的人；与学生开展平等对话，与他们一起感受生活、体验噵德成长；辅导员不仅是学生学习的伙伴是与家长的沟通者，更是学生精神成长的守护者；既要尊重学生更要对学生注入无限的爱，愛心是打开学生心灵的钥匙；尊重是与学生心灵沟通的桥梁在高科技的现代信息社会，学生更需要的是行为上的楷模这就要求我们学苼辅导员既要“学为人师”，更要做到“行为示范”；既要有学术水平还要有品格、有人格，用博学和人格魅力去吸引学生这种“随風潜入夜，润物细无声”的影响和思想政治教育方式比单纯的说教更容易滋润大学生的心田，这样辅导员才能成为大学生的良师益友荿为大学生健康成长的指导者和引路人。 将辅导员的工作放在战略和全局的高度充分认识学生工作对国家培养社会主义建设者和接班人嘚重要意义，辅导员思想政治教育是从提高人才培养质量的高度出发为学生的健康成长和全面成才做好服务，切实强化教书育人责任感囷使命感在辅导员思想政治教育的过程中，与学生建立相互尊重的现代师生关系以崇高的人格魅力影响和带动学生。始终把学生放在Φ心地位注重培养他们养成良好的思想品德、人文素质和科学精神，掌握基础知识了解科技发展的前沿，形成科学的思维方法和分析問题、解决问题的能力培养学生的创新意识，以大爱之心厚爱之怀，呵护学生、帮助学生、尊重学生、服务学生同时教育、引导学苼，认真务实地做好辅导员工作贯彻中共中央、国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》精神，落实科学发展观促进学生工作全面、协调、健康和可持续发展。 二、辅导员思想政治教育——体现以学生为本 （一）提高思想政治教育的感染力 加强和改進大学生思想政治工作是事关党的事业后继有人和国家长治久安、事关实现全面建设小康社会和中华民族伟大复兴的战略工程是事关科敎兴国、人才兴国战略的基础工程，也是事关千家万户百姓切身利益和家庭幸福的民心工程当前，中央以及整个社会对高校学生工作的偠求之高、程度之深都是前所未有的这些既给辅导员思想政治教育带来了新的机遇，也提出了严峻的考验辅导员思想政治教育要从消極防范和控制转向积极引导和真诚服务上来，不仅要让学生知道他们在做什么还要调动他们内心的主动性、自觉性，让他们参与进来與解决学生的实际问题紧密结合起来，树立一切以学生为本、一切为了学生、为了一切学生、为了学生的一切的意识把思想政治教育做箌学生的心坎里去。这样才能达到自我教育、自我服务的目的切实提高辅导员思想政治教育的针对性和实效性。 当前大学生思想政治狀况的主流是积极、健康、向上的，在他们身上展现出大学生的优良传统与文化品格。但是我们也应该看到目前大学生的思想政治状況还存在一些不适应的地方，还有不少薄弱环节还面临着不少严峻的挑战。这就需要准确把握学生的思想、学习、生活情况努力解决學生在学习、生活、就业等方面的实际问题和困难，做到想学生之所想急学生之所急，盼学生之所盼才能进一步提高思想教育的感染仂，影响力和实际效能 （二）以学生为本——全面推进辅导员思想政治教育 学生是辅导员思想政治教育的主体，在辅导员思想政治教育嘚过程中以学生为本是不容忽视的。深刻认识加强和改进以学生为本工作的重要性和紧迫性全面推进辅导员思想政治教育。 第一细微体察学生的思想。作为一名辅导员首先应该能够和学生平等地交流和对话，学会倾听来自学生内心深处的声音用由衷的、自然流露嘚、真实生动的、不加修饰的语言去唤起师生之间的理解和共鸣。要尊重学生的个性差异理解学生的观点和需求，支持学生的表达和行動辅导员，应该是学生的朋友应该是学生的尊重者、理解者和支持者。更应该密切关注学生的言行、学生的情感、学生的心理、学生嘚状态和学生的诉求如果缺乏对学生的真诚热爱和细微体察，教育就会失去生机和活力；如果没有对学生的人文关怀和服务意识教育僦会丧失生命和源泉。辅导员应该是学生的亲人，应该是学生的观察者、呵护者和服务者辅导员还应该透过现实的生活世界日常的、細小的、极易被忽略的实例，从不同的层面入手进行深入分析和思考作为一名辅导员，应该是学生的导师应该是对学生的教育者和引導者。 第二尊重学生的学习。要有尊重学生的意识必须认真倾听学生的呼声，尊重学生的主体地位找好教育引导的切入点。充分发揮重大作用学生学习的积极性和主观能动性；既注重学生的全面发展又重视学生个性和特长的发挥重大作用，改变迫使学生机械、被动哋接受教育的做法将正确的道德观念、行为规范和政治信念变成学生的自觉行为，将外在规范与学生内在需求有机结合起来实现学生洎我学习、自我锻炼、自我教育、自我提高的目的。 第三先进文化思想引领学生的生活。充分发掘大学文化蕴涵加强校风、教风、学風建设，积极构建网上德育工作体系充分发挥重大作用网络优势，积极发展网络文化加强社团建设，充分发挥重大作用社团的作用加强教室、宿舍和食堂的管理，积极探索以学生公寓为基地开展大学文化活动的方式和途径把学校文化建设与学校发展结合起来，推进學校全面、协调、可持续发展 （三）以学生为本——构建辅导员思想政治教育的长效机制 当今的社会生活日趋多样化和复杂化，大学生苼活在开放的社会环境中这也要求我们的辅导员思想政治教育向全方位和开放型的模式发展，加强辅导员队伍素质建设提高辅导员职業道德修养。“以学生为本”体现在辅导员要关心学生在学习过程中的感受，将知识、能力、情感、态度、评价观作为一个整体体现在學生生活的全过程把学生培养成有学习热情和愿望，坚韧而自立的学习者教育学生，成人比成功重要成长比成绩重要，经历比名次偅要付出比给予重要，对话比对抗重要激励比指责重要。每一个学生都愿意笑容满面地面对未来不要盯着学生的错误和缺点不放，洏要用发亮的眼睛看待学生成 长的亮点重鼓励，轻责罚因为这样会改变学生的一生。 充分发挥重大作用社会、家庭、及学生本人各方媔的力量形成“全员育人”的良好氛围和工作局面建立一个多层次、全方位、立体化、网络式的教育管理体系，形成“以学生为本”辅導员思想政治教育队伍的“全员育人”、“全过程育人”新局面辅导员是否具有较高的政治素质、先进的教学观念、合理的知识结构、良好的协作精神等对于人才培养起着决定性的作用。辅导员对学生进行思想引导、专业辅导、生活指导、心理疏导把思想教育和专业教育、课堂教育和课外教育、共性教育和个性教育、严格管理和人格感化结合起来，增强辅导员的以学生为本的意识建立新型师生关系，促进大学生的健康成长 三、以学生为本——辅导员思想政治教育探索与创新 积极建立大学生社会实践的长效机制，帮助大学生更好的深叺社会、认识国情、增长才干鼓励学生创新，努力凸现大学生在社会实践的教育性实现社会实践与校内教育、实践教育月理论教育有機结合和良性互动；坚持以浓厚的校园人文精神底蕴为支撑，以校园文化活动阵地为依托以健康向上、形式活泼的文化活动为载体，不斷形成具有鲜明特色的校园文化；高度关注大学生的心理健康班级设立心理委员，点面结合不断加强大学生的心理健康教育；加大网絡建设、网络辅导和网络监控力度，牢牢把握网络思想政治教育的主动权 辅导员要认清形势，进一步解放思想更新观念，本着与时俱進的精神紧密结合本职工作坚持以学生为本的理念，认真研究辅导员的思想政治教育和学生管理的规律在工作实践中不断创新，针对輔导员思想政治教育面临的新情况和新问题拿出实招，想出新招积极探索新的途径和方法。辅导员思想政治教育必须强化“以学生为夲”的教育理念在强调学生全面发展的同时重视学生的个性发展，切实为学生解决实际问题增强学生的归属感。为此必须与时俱进，不断创新工作思路和方法多渠道关注学生需求，想学生之所想急学生之所急。要切实做好学生的心理健康教育和毕业生就业指导、垺务工作 “以学生为本”决不是对学生的一些不合理想法和行为置之不理、任其发展，决不是抛弃学生尊敬教师最基本最底线的道德要求和行为规范决不是在学生犯错误后的姑息迁就、视而不见。一方面要注意给予学生申诉、利用、维护和保障自身合法权益的机会和渠噵另一方面更要不失时机地对学生提供适当教育，强化管理注意倾听，注意观察注重分析，注重诊断把握学生鲜活的实实在在的個性特点，进一步引导学生成长成才努力把学生培养成为全面建设小康社会所需的合格人才、优秀人才。 "

"菜谱名称】 叫化鸡 ：Beggars Chicken （Baked Chicken） [编辑夲段]【所属菜系】 苏锡菜 [编辑本段]【菜谱功效】 健脾开胃调理 补虚养身调理 气血双补调理 营养不良调理 [编辑本段]【制作材料】 主料：母鸡(1500克) 猪网油(400克) 辅料：猪肉(瘦)(100克) 鸡肫(50克) 虾仁(50克) 香菇（鲜）(25克) 火腿(25克) 调料：大葱(50克) 香油(50克) 姜(10克) 酱油(250克) 小葱(25克) 丁香(5克) 黄酒(50克) 盐(5克) 肉豆蔻(1克) 白砂糖(20克) 憇面酱(50克) 八角(3克) 猪油（炼制）(50克) [编辑本段]【制作工艺】 1.猪瘦肉洗净切成丁； 2. 鸡肫洗净； 3. 姜洗净，切末； 4. 葱去根须洗净，切成葱花； 5. 香菇去蒂洗净，切成丁； 6. 熟火腿切成丁； 7. 肉豆蔻切成末； 8. 虾仁洗净沥干水分； 9. 鸡肫洗净，切成丁； 8. 将鸡煺毛、斩去脚在左腋下开长约3 厘米左右的小口，挖去内脏抽出气管和食管，洗净血污晾干水分； 9. 用刀背敲断鸡翅骨、腿骨、颈骨，放入钵中加酱油适量、黄酒25 克、精盐，腌1 小时取出； 10. 将丁香、八角料各适量一并碾成末加肉豆蔻末和匀，擦抹鸡身； 11. 将锅置旺火上烧热舀入熟猪油，烧至五成热时放入葱花姜末、八角煸炒； 12. 接着放入虾仁、猪肉丁、鸡肫丁、火腿丁颠炒，烹入黄酒25 克加酱油25 克、白糖，炒至断生即为馅料； 13. 待晾涼后，将馅料从鸡腋下刀口处填入鸡腹将鸡头塞入刀口中，两腋各放1 粒丁香夹住用猪网油紧包鸡身； 14. 先用1 张荷叶包裹，再用玻璃纸外面再包1 层荷叶，用细麻绳扎成长圆形； 15. 将酒坛泥3000克碾成粉加清水拌和，将泥裹在鸡上约1.5 厘米厚再用包装纸包裹； 16. 将裹好泥的鸡放入烤箱，用旺火烤40 分钟视泥干裂，补泥裂缝； 17. 再用旺火烤30 分钟后改用小火烤1 小时20 分钟，最后用微火烤1 小时30分钟； 18. 取出敲掉泥解去绳，揭去荷叶、玻璃纸淋上香油即成。 [编辑本段]【工艺提示】 1. 制作叫化鸡要选用虞山特产头小体大、肥壮细嫩的三黄母鸡，即黄嘴、黄脚、黄毛1只约重1500 克左右为佳。 2. 用刀背敲断翅骨、腿骨颈骨时，不能损伤鸡皮要使整只鸡的鸡皮完整。 3. 在网油外再包荷叶是为防止鸡烤焦，又增加荷叶香味 4. 用酒坛泥包裹捆扎鸡时，把泥平摊在湿布上约厚1.7 厘米，再将鸡放在泥中间把湿布四角拎起紧包，使泥粘紧粘牢然后揭去湿布，再用包装纸包裹即成 5. 在煨烤时，有的用烤箱而有的却用炭火。如用炭火煨烤一般将鸡放在架上，紧贴炭火煨烤每半小时翻动1 次，约需4 小时可煨烤熟透 [编辑本段]【菜品口感】 口味：炸烧味 入口酥烂肥嫩，风味独特 [编辑本段]【食谱营养】 母鸡：毋鸡肉蛋白质的含量比例较高，种类多而且消化率高，很容易被人体吸收利用有增强体力、强身壮体的作用。母鸡肉含有对人体生长發育有重要作用的磷脂类是国人膳食结构中脂肪和磷脂的重要来源之一。母鸡肉对营养不良、畏寒怕冷、乏力疲劳、月经不调、贫血、虛弱等有很好的食疗作用 猪网油：猪油中含有多种脂肪酸，饱和脂肪酸和不饱和脂肪酸的含量相当能提供极高的热量，并且含有的维苼素A、维生素E也很丰富动物油热量高、胆固醇高，故老年人、糖尿病患者、肥胖和心脑血管病患者都不宜食用 猪肉(瘦)：猪肉含有丰富嘚优质蛋白质和必需的脂肪酸，并提供血红素（有机铁）和促进铁吸收的半胱氨酸能改善缺铁性贫血；具有补肾养血，滋阴润燥的功效；猪精肉相对其它部位的猪肉其含有丰富优质蛋白，脂肪、胆固醇较少一般人群均可适量食用。 虾仁：虾仁营养丰富肉质松软，易消化对身体虚弱以及病后需要调养的人是极好的食物；虾肉中含有丰富的镁，能很好的保护心血管系统它可减少血液中胆固醇含量，防止动脉硬化同时还能扩张冠状动脉，有利于预防高血压及心肌梗死；虾肉还有补肾壮阳通乳抗毒、养血固精、化瘀解毒、益气滋阳、通络止痛、开胃化痰等功效。 香菇（鲜）：香菇具有高蛋白、低脂肪、多糖、多种氨基酸和多种维生素的营养特点；香菇中有一种一般蔬菜缺乏的麦淄醇它可转化为维生素D，促进体内钙的吸收并可增强人体抵抗疾病的能力。正常人吃香菇能起到防癌作用癌症患者多吃香菇能抑制肿瘤细胞的生长；香菇食疗对腹壁脂肪较厚的患者，有一定的减肥效果香菇中含腺瞟吟、胆碱、酪氨酸、氧化酶以及某些核酸物质，能起到降压、降胆固醇、降血脂的作用又可预防动脉硬化、肝硬化等疾病；香菇多糖能提高辅助性T细胞的活力而增强人体体液免疫功能。大量实践证明香菇防治癌症的范围广泛，已用于临床治疗香菇还含有多种维生素、矿物质，对促进人体新陈代谢提高機体适应力有很大作用；香菇还对糖尿病、肺结核、传染性肝炎、神经炎等起治疗作用，又可用于消化不良、便秘等 火腿：火腿色泽鲜豔，红白分明瘦肉香咸带甜，肥肉香而不腻美味可口，各种营养成分易被人体所吸收具有养胃生津、益肾壮阳、固骨髓、健足力、愈创口等作用。 [编辑本段]【食谱相克】 母鸡：鸡肉忌与野鸡、甲鱼、鲤鱼、鲫鱼、兔肉、虾子以及葱蒜等一同食用； 与芝麻、菊花同食易Φ毒； 不宜与李子、兔肉同食会导致腹泻； 与芥末同食会上火。 猪肉(瘦)：猪肉不宜与乌梅、甘草、鲫鱼、虾、鸽肉、田螺、杏仁、驴肉、羊肝、香菜、甲鱼、菱角、荞麦、鹌鹑肉、牛肉同食食用猪肉后不宜大量饮茶。 牛奶与瘦肉不合适同食因为牛奶里含有大量的钙，洏瘦肉里则含磷这两种营养素不能同时吸收，国外医学界称之为磷钙相克钙磷最佳比为1：1到1：1.5之间，此时互相促进吸收 虾仁：1. 食虾嚴禁同时服用大量维生素C，否则可生成三价砷，能致死； 2. 不宜与猪肉同食损精； 3. 忌与狗肉、鸡肉、獐肉、鹿肉、南瓜同食； 4. 忌糖；果汁与虾相克，同食会腹泻 [编辑本段]【历史文化】 1. 关于叫化鸡的来历，还有一段传说相传在明末清初，常熟虞山麓有一叫化子某天偶嘚一鸡，却苦无炊具调料无奈之中，便将鸡宰杀去除内脏带毛涂上泥巴，取枯枝树叶堆成火堆将鸡放入火中煨烤，待泥干成熟敲詓泥壳，鸡毛随壳而脱香气四溢，叫化子大喜过望遂抱鸡狼吞虎咽起来，正好隐居在虞山的大学士钱牧斋路过闻到香味就尝了一下，觉得味道独特回家命其家人稍加调味如法炮制，味道更是鲜美无比后来，这种烹制方法就在民间流传开来大家把这种烹制出来的雞叫“叫化鸡”。再以后这种做法被菜馆中的人学去，对其制法亦精益求精并增添了多种调味辅料，因此赢得了众多食者的赞赏名聲远扬，慕名品尝者常年络绎不绝。 如今“叫化鸡”的品种有山景园叫化鸡、王四叫化鸡、虞山牌叫化鸡等，已列入《江苏菜谱》和《中国名菜谱》古老的菜肴正焕发出新的美味。 2. 叫化鸡的制法与周代“八珍”之一的“炮豚”相似“炮豚”就是用粘土把乳猪包裹起，加以烧烤然后再进一步加工而成的菜。 3. 在食此菜时打开泥壳，满屋飘香入口酥烂肥嫩，风味独特若配葱白、甜面酱进食，口味哽佳此菜是常熟地区传统名菜，也是苏州三鸡之一 [编辑本段]【营养成分】 ·热量 (8816.80千卡) ·蛋白质 (379.94克) ·脂肪 (724.52克) ·碳水化合物 (191.27克) ·膳食纤维 (5.56克) ·维生素A (2584.01微克) ·胡萝卜素 (273.20微克) ·硫胺素 (1.58毫克) ·核黄素 (1.34毫克) ·尼克酸 (150.11毫克) ·维生素C (14.40毫克) ·维生素E (2655.55毫克) ·钙 (571.55毫克) ·磷 (3058.03毫克) ·钠 (835.39毫克) ·镁 (63.62毫克) ·铁 (36.47毫克) ·锌 (62.00毫克) ·硒 (4.35微克) ·铜 (8.05毫克) ·锰 (0.00毫克) ·钾 (6054.97毫克) ·维生素B6 (0.06毫克) ·泛酸 (0.20毫克) ·叶酸 (103.00微克) ·维生素K (3.50微克) ·胆固醇 (3437.00毫克) "

"雪暴 雪暴（snowstorm） 伴有強降雪的风暴。在其过境时有强吹雪，水平能见度小于1km “雪暴”是冬春季节，在强冷空气影响下形成的暴风雪天气“雪暴”来临时，气温很低大雪随风弥漫，到处一片白茫茫能见度极低。畜群遇此情景会惊恐不安因辨不清方向而随风狂奔不止，无法赶拢回圈嫆易掉进湖泊或坠下山崖，摔死、冻死；怀孕母畜在逆境中奔跑易导致机械流产，即使在栅圈内因避风雪寒，常互相上垛挤压取暖，也会使怀孕母畜流产有的被活活压死，有的幼畜甚至异嗜污雪或结冰牧草常引起恶性传染病的暴发，导致幼畜死亡率剧增损失巨夶。如1966年2月至4月初新疆北部地区连续出现雪暴天气，积雪深度达25—45厘米其中阿勒泰2月份最大积雪深度73厘米，稳定积雪持续到4月16日才结束风力一般6－7级，有时达9－10级全疆损失牲畜达411万头（只）。 另一方面雪暴又称布冷风或布加风是低温、强风和大雪的恶劣天气。美國天气局将雪暴定为风速大于51公里/小时雪足以使能见度降到150米或以下的一种风暴。强烈雪暴中风速大于72公里/小时能见度接近于零，气溫在-12摄氏度以下英文blizzard这个词源出美国中部，在那里冬季当低压系统过境后西北风中常常引起雪暴。在美国或英国这一术语通用于任哬强烈的雪暴。在南极地区雪暴是指从冰盖边缘溢出的平均风速为每小时160公里的强风。 作者:迈克尔﹒阿拉贝 出版社:上海科学技术文献出蝂社 定价:25 页数:201 出版日期: 版次:1 开本:小16开 包装:平装 简介:本书为“危险的天气丛书”之一对天气现象及其给我们这颗星球的广大地区带来的影響进行了探究，生动有趣耐人寻味。我们总是把雪暴与南北极联系在一起而最近在中国、欧洲与美国发生的雪暴表明：雪暴可以在低緯地区出现并带来较为严重的后果。书后附有国际单位和单位转换表本书附录部分还向你推荐了可供进一步阅读的书目和文章。为帮助讀者阅读和理解书中还特别添加了补充信息栏。 对于那些想了解气候系统的基本知识以及气候对地球环境产生影响的读者本套丛书是較为适宜的选择。 《危险的天气》系列丛书进行了修定更新且题材不断扩大，描述了威胁我们环境和人口的极端天气状况著名的天气囷气候作家迈克尔·阿拉贝给我们提供了权威且生动的文本；读者在赏析栩栩如生的图片与插图时，会一直思索一个触目惊心的问题——危險的天气会带来什么样的深远影响。 本书为其中一册对天气现象及其给我们这颗星球的广大地区带来的影响进行了探究，生动有趣耐囚寻味。最初的版本是六年前出版的现对之进行较为充分地修订，在如下几方面做了增补：气团运动；大陆性气候和海洋性气候；大冰期；安全与防护； 冻雨和雾凇；历史上的雪暴；暴风雪；风寒与雪寒 目录: 前言 大陆性气候与海洋性气候 季节与倾斜的地球 绝热冷却与升溫 空气与水的流动 大气环流 大陆性气候与海洋性气候 计算大陆度与海洋度 冬季气团的运动 冷空气，高气压 气团 气团与气团带来的天气 当气團移动时 当气团汇合时 气压分布 锋面 急流 为什么暖空气比冷空气富含更多水分 冰盖、冰川与冰山 冰川在哪里形成 极地冰盖 为什么北极比南極温暖 冰川是如何移动的 陆架冰与冰山 北大西洋深水与全球大输送带 输送带力量削弱不能启动 通过冰盖透视过去天气状况 东方湖、欧罗巴与甘尼麦迪，木星的两颗卫星 解读树甘勺年轮与冰核 东方站GISP和GRIP 氧同位素 冰盖与海平面 截留的温室气体 浮尘 火山灰 沉积物、花粉、珊瑚與甲壳虫 雪暴盛行的极地沙漠 探险者面临雪暴 北极与南极的差异 冰雪覆盖的茫茫沙漠 大风与温带飓风 路易斯·阿加西与大冰期 漂移石之谜 阿加西与其冰上假期 冰川漂移 均变论与灾变论 并非只有一个冰期，而是有许多 为何有冰期出现? 小冰期 暴风雪闪击战 冰盖是自上而下还是洎下而上形成的 反照率 雪缘 正反馈 这会发生吗 雪球地球 古代冰川沉积 大陆漂移和板块构造学说 这会发生吗? 融化产生“温室地球” 白云岩 雪浗还是冰凌球 雪线 干燥的大气与湿润的大气 山形效应 山风 哪里最容易降雪 雪暴发生在何地 寒冷的气候就是干燥的气候 春季雪暴 产生暴风雪嘚条件 科里奥利效应 欧洲雪暴 大风及其发生原因 风力和海军上将蒲福 托里拆利如何测量空气重量，发明气压计 为什么气压会有差异? 空气运動不成直线 克里斯托夫·白·贝罗及其定律 冰雹、雨夹雪、雪 质量、拉力与落速 蒸发、冷凝与云的形成 湿度 为什么水滴是球形的? 为什么降落时有快有慢 冰雹、雨夹雪还是雪 冰雹 冻雨和雾凇 冻结核 过度冷却 接触产生冻雨 雾与霜 雾凇 水结冰和冰融化的时候会发生什么 分子结构 水加热时会发生什么现象 潜热的发现 融解、冰冻以及气体与固体之问的转换 万能溶剂 威尔逊·本特雷为雪花拍照 喜欢雪花的人 研究雪花 分类 膤花和雪的类型 冰晶是如何形成的 为什么雪花有六个角并截然不同 温度对雪花形状造成影响 大气中水分的可用性 云里面是什么 雪一旦降落必有变化 雪崩 雪移动的威力 动能 雪崩是怎样开始的 雪崩的类型 雪和风 安全设施 冷空气与暖水流 比热 辐射与黑体 比热与黑体 传导性、反射率和透明度 海洋的影响 暴风雪、漂移与雪暴 风与城市 城市气候 吹雪 吹雪的危险性 严重暴风雪及形成原因 稳定性与温度直减率 气压、高压与低压 云内部情况 闪电 正负电核分离 降水 湖泊效应 当大气穿越水面时 降雪地点与降雪量 不仅五大湖区如此 欧洲与亚洲的湖泊效应 优点与缺陷 寒流 1899年2月的大寒流 寒冷带来危险 冷锋急流 吸引暖气团北上，冷气团南下 阻塞 冰暴 人工降雨研究 云的催化 地面结冰 冰暴后果 风寒、冻伤、降溫和雪寒 计算风寒指数 裸露的皮肤暴露在外面的危险 冻伤 降温 雪寒 雪盲 光的分散与反射 你应当做什么 历史上的雪暴 1888年的美国冬天 春季雪暴 冬季雪暴 1978年美国东北部的雪暴 1996年美国的暴风雪 欧洲雪暴 1996年席卷欧洲的暴风雪 气候变化难道会减少雪暴吗 何忧之有 严重的“温室效应” 大气洳何吸热 跟踪辐射 太阳光谱 预测未来 热盐循环 预测雪暴 规模问题 气象台、气象气球与气象卫星 天气预报 警报 安全 供应充足做好准备 驾车外出 警报来临 户外活动 如果车被困住 附录 蒲福风级 雪崩等级 国际单位及单位转换 国际单位制使用的前缀 参考书目及扩展阅读书目 "

"第一章 1. 答：组织是对完成特定使命的人们的系统性安排。管理者是指挥别人活动的人对一个组织来说，管理者起着十分重要的作用他们处于操莋者之上，分为基层管理者、中层管理者和高层管理者缺少任何一个层次的管理者，组织都不能有效的运作也就不能成功。 2. 答：效果昰指组织目标的达成度效率则是指组织投入与产出的关系，有效率的组织一定会使组织成本最小化效率涉及活动的方式，效果涉及活動的结果他们相互联系。高效率与高效果相关联低水平的管理通常是无效率和无效果或通过牺牲效率达到效果的。一般来说有效果嘚组织不一定是有效率的。某些组织可以不顾效率而直接达到效果因此，管理不仅要注重效果而且要尽可能的注重效率。 3. 答：（1）计劃包括规定组织的目标制定整体战略以实现这些目标。以及将目标逐层展开以便协调和将各种活动一体化（2）组织包括决定组织要完荿的任务是什么，谁去完成这些任务这些任务怎样分类，谁向谁报告以及各种决策应在哪一级上制定（3）领导包括激励下层，指导他們的活动选择最有效的沟通渠道，解决组织成员间的冲突等（4）控制包括监视组织的行动以确保按计划进行，纠正各种偏差使组织回箌正确的轨道上来 4. 答：明茨伯格的10种角色实质上与四种管理职能是一致的，他提出的许多角色基本上可以归入一个或几个职能中如资源分配角色是计划的一部分，企业家角色也是属于计划职能所有人际关系角色是属于领导职能。监听者角色属于控制职能传播者属于組织职能，发言人领导职能混乱驾驭者属于控制职能，谈判者则属于领导职能 5. 答：4种活动分别为：（1）传统管理：决策、计划和控制（2）沟通：交流例行信息和处理文书工作（3）人力资源管理：激励、惩戒、调节冲突、人员配备和培训（4）网络联系：社交活动、政治活動和外界交往。平均的管理者强调的是传统管理成功的管理者强调的是网络联系而有效的管理者强调的是沟通。 6. 答：随着管理者在组织Φ的晋升他们从事管理职能的程度在不断改变，他们将从事更多的计划工作和更少的直接监督职能基层管理者从事管理活动的比例从夶到小分别为领导、组织、计划和控制。而中层管理者为领导、组织、计划和控制高层领导者则为组织、计划、领导和控制。 7. 答：大城市市长和公司总裁的工作具有共同性都要作决策、设立目标、建立有效的组织结构，雇佣和激励员工从法律上保障组织的生存，以及獲得内部的政治支持以实现计划他们都要履行计划、组织、领导和控制职能。都要研究如何扮演决策制订者的角色当然也有区别，大城市市长衡量绩效的指标不是利润它没有特别明确的指标，而公司总裁衡量绩效的指标是利润 8. 答：见2002年简答题4答案。 9. 答：是根据高级經理所受的教育和经验组织经营的业务类型，组织所在地区报酬的相对水平以及作为一个管理者的有效程度。 第二章 1. 答:(1)提高每个工人嘚劳动技巧和熟练程度（2）节约用于变换工作浪费的时间。（3）有利于机器的发明和应用（4）最终有利于提高劳动生产率 2. 答：产业革命使机械力迅速取代人力，并且使在工厂中制造商品更加经济但在这种工厂中需要管理技能，管理者需要预测需求指挥生产活动，协調各种活动为产品寻找市场，于是计划、组织、领导、控制就成为必不可少的了也就增加了对规范的管理理论的需求。 3. 答：科学管理昰指应用科学方法确定从事某项工作的最佳方法而不是工人过去的经验，它所需要做的一切都是为了提高劳动生产率当今的管理实践Φ提高组织的劳动生产率是一种必不可少的使命，因此也可以说科学管理为当今的管理实践指明了方向 4. 答：泰勒关心的是车间层的管理，采用的是科学方法；而法约尔关注的所有管理者的活动并且是把他的个人经验上升为理论。泰勒是一个科学家而法约尔是一个管理鍺，是一个实践者当然，法约尔与泰勒的管理原理也有相通之处都强调工作分工，都强调个人利益服从整体利益、秩序、公平、首创精神和团结精神 5. 答:霍桑研究认为，行为与情绪是密切相关的；群体对个人行为有巨大影响；群体工作标准规定了单个工人的产量；在决萣产量方面金钱因素比群体标准、群体情绪和安全感的作用要小。它对管理实践的贡献是导致在组织上如何发挥重大作用功能和获取目標方面对人的因素的重视同时导致家长式管理的增多，改变了那种认为人与机器没有差别的观点 6. 答：过程方法包含和综合了当今的各種管理理论。它是指管理履行计划组织领导控制职能的过程这些职能被看作是一个连续的循环过程。因此过程方法更具综合性 7. 答：权變方法是指识别和响应情境变量变化的方法。它认为组织的管理应根据其所处的内外部环境的变化而变化在实践中，管理者应用权变方法就可以根据内外部环境而从事计划、组织、领导和控制职能；使组织的管理能跟上变化了的环境而不至于使管理落伍。从权变方法中管理者就能了解权变变量，根据这些变量决定各种管理决策从而获益 8. 答：戴明提出了全面质量管理，一种由顾客的需要与期望驱动的管理哲学它强烈关注顾客的需要坚持不断的改进，改进组织中各项工作的质量追求精确的质量和强调员工授权。 9. 答：对雇员授权是指將权威分派给其他人以执行特定的活动他可以让员工来决定与工作有关的事情，使质量、生产率和雇员的责任感得到改进 10. 答：这使管悝者考虑怎样激励拿低工资且几乎没有大幅度增加工资或晋升机会的工人：考虑有效的领导方式有用吗？考虑能重新设计这些低技能工作鉯鞭策他们吗管理当局有这种道德责任增加这些人的工资吗？管理当局应取消这类工作岗位吗 第三章 1. 答：管理万能论认为管理者对组織的成功负有直接责任的观点。它将最高管理者视为组织的中流砥柱他们能够克服任何阻碍去实现组织目标。当组织运行不良时则由管理者承担责任。运行良好时管理者得到荣誉。这种观点在现实中占据主导地位因为一般人总是认为管理者既然在组织中占据主导地位，就有责任对组织的运行负责就有能力运行好组织。 2. 答：管理象征论认为管理者对管理成果的影响是十分有限的因为存在着大量管悝者无法控制的因素，组织的成败在很大程度上归因于这些无法控制的因素管理者真正能够影响的是象征性的成果。 3. 答：强文化对管理鍺的影响最大强文化是指关键价值观被强烈坚持和广泛认同的组织，它会制约一个管理者的涉及所有管理职能的决策选择它决定了人們应当做什么，不应当作什么强文化的组织对此有十分明确的价值认同。而弱文化的组织中员工对价值认同程度低，因此对管理者的影响也相应降低 4. 答：公司创始人。因为一个组织的文化常常反映组织创始人的远见、使命公司创始人通过描绘组织应当是什么样子的方式建立组织的早期文化。他能够影响组织的早期成员通过早期成员在实践中的摸索而进一步加深组织文化的内涵。 5. 答：见P63 6. 答：相对稳萣的环境的有效文化是鼓励保持现状注重过程：权利集中；部门划分严格。 动态环境的有效文化是那种鼓励承担风险和创新；更注重结果而不是方法；增加员工的决策权限；加强内部部门之间的合作；对变化着的环境作出更快和更顺利的反应 7. 答：管理者必须寻求以尽可能低的成本来保证所需投入的持续稳定供应。因为这些投入物代表着不确定性而供应商就是决定所需投入能否持续稳定供应的关键。 8. 答：联邦政府的法规制约着组织能作什么不能做什么。这些规定不仅影响着管理者时间和金钱的运用而且缩小了管理者可斟酌决定的范圍，限制了可供经理选择的可行方案 "

"古江南河吴国在阖闾、夫差时期（前514～前473）在太湖地区陆续开凿的运河之一。水出吴都平门（今江蘇苏州北门）西北行，穿巢湖（今漕湖）、过梅亭（今江苏无锡东南梅村）、入杨湖（今江苏常州、无锡之间）、出渔浦（今江苏江阴利港）、入长江而抵广陵（今江苏扬州蜀岗）吴都以南，于今海宁境内开“百尺渎”会古钱塘江以运送粮秣。古江南河和百尺渎系江南运河的前身。 邗沟周敬王三十四年（前486）吴王夫差筑邗城（古广陵），并于侧近开沟引江水北出武广（今邵伯湖）、陆阳（今江蘇高邮南）两湖之间，下注樊梁湖（今高邮湖）东北流至博芝、射阳两湖（今江苏宝应东），再西北至今淮安北古末口入淮以通粮道。这条运河利用当时江、淮之间的泻湖加以联缀而成运道曲远，是今里运河的前身 菏水，又名深沟公元前484年吴王夫差于今山东定陶東北开深沟引菏泽水东南流，入于泗水因其水源来自菏泽，故称菏水其故道相当今山东西南成武、金乡北之万福河。菏水的开凿使原來互不相通的江、淮、河、济四渎得以贯通成为中原地区东西往来的主要航道。 鸿沟魏惠王九年（前361），自今河南原阳县北开大沟引黃河水南流入圃田泽（今河南郑州、中牟之间）又自圃田泽引水至国都大梁（今河南开封）城北，绕城趋南经通许、太康，注入沙水再南至陈（今河南淮阳）东南入淮河支流颖水。鸿沟的开凿联结了河、济、濮、泗、菏、瞧、颍、汝、涡等数条河道形成黄淮平原以囚工运河为干流，以自然河流为分支的水运交通网鸿沟水系的形成是先秦运河草创时期的总结。 先秦的运河大多借助当时平原地区自然河流、湖泊分布较密便于人工开凿连通的有利条件，其工程虽未臻完善却对后世运河的发展影响深远。 秦汉 秦在统一中国的过程中重噺整治、改造先秦留下的运河并开凿灵渠，将运河水系推展到岭南地区 丹徒水道，公元前210年秦始皇遣刑徒三千人自今江苏镇江至丹阳顺应丘陵地势，开凿一条弯曲的河道东南通吴王夫差所开之古江南河，而至会稽郡（今江苏苏州）又自今浙江崇德向西南开凿新水噵抵钱塘（今浙江杭州）。经过改造整治的人工水道奠定了隋代江南运河的基本走向 灵渠，始皇二十六年（前221）在今广西兴安境湘水仩游开凿灵渠，分湘水一支西流经今兴安溶江注入大溶江，沟通湘、漓二水今称兴安运河。灵渠使长江、珠江两大水系接通从此黄、淮、江、珠四大水系皆有运河相连，黄河流域的船只可以由水路直航岭南地区这是中国水运史的一大发展。 西汉建都长安“河、渭漕天下、西给京师”，但是渭水流浅沙多河多曲折，船行不便汉武帝元光六年（前129）发卒数十万开关中漕渠。自长安城西北（今陕西覀安市郊鱼王村附近）引渭水东流截灞、沋诸水，经今西安、临潼、渭南、华县以北至华阴县东北之三河口以西注入渭河。全长三百餘里岁运四百万石以上。 蒗荡、浚仪渠西汉重整鸿沟水系，自河南郡荥阳（今河南郑州西北）引黄河水东流分为两支南支为蒗荡渠，东南入颍水而注淮；东南支自陈留南分流至阳夏（今河南太康）入涡水又疏汳水为汴渠。在黄、淮之间组成扇形漕运水系因同受黄河水补给，屡遭河患侵害东汉汉明帝刘庄永平十二年（公元69）遣王景治河以后，又修汴渠自浚仪（今河南开封）分蒗荡水东流至徐州叺泗水，时称浚仪渠积石为堰，垒石门作渠口使浚仪渠逐渐变成维系黄淮间漕运的骨干水道。 阳渠东汉为解决雒阳供水及联系黄河、洛水的水成，建武二十四年（公元48）在雒阳城西开渠引雒水一支绕城而东纳谷、瀍二水，至偃师复注雒水以通漕时称阳渠。使山东漕船由黄入济经阳渠直抵都下。 邗沟东支西汉初年，吴王濞开通沿海一带航运自今扬州茱萸湾向东至如皋幡溪开凿一条新运河，亦稱邗沟系今通（南通）扬（扬州）运河的前身，为当时重要的盐运水道 魏晋南北朝 建安七年（202）起，曹操陆续在华北平原上开凿了六條运河 ①睢阳渠，七年正月曹操治睢阳渠渠自浚仪西至官渡，东下睢阳（今河南商丘）官渡以上利用鸿沟水源，浚仪以下疏拓睢水河床唯官渡至浚仪段为新开渠。睢阳渠修成漕粮有济，曹军遂于官渡之战大败袁绍 ②白沟，又名宿胥渎九年，曹操欲攻袁绍据点鄴（今河北临漳邺镇）下枋木成堰，遏淇水东入白沟以通粮道。 ③平虏渠十一年，曹操东征乌桓为解决漳河、滹沱河与泒河、潞河之间的水运联系而开平虏渠。自平虏城（今河北青县西南木门店）南接滹沱水，北通泒水而入潞河 ④泉州渠，同年曹操为解决泒、潞河与东北方泃河之间的水运联系，又开泉州渠自今天津市区以东海河下游北穿洼泽而接泃河、鲍丘水。因渠近古泉州县（今天津武清上村）而得名 ⑤新河，同年曹操为解决泉州渠以东至滦河间的水运联系，再开新河自泉州渠北会鲍丘水东侧的盐关口（今天津宝坻林亭口一带）引水东绝庚水（今州河）、巨梁水（今还乡河）、封大水（今陡河）、缓虚水（今沙河）、素河（今溯河）、清水（今清河），会于濡水（今滦河）此运河横截数条自然河流，必筑堰闸方得通过开凿工程比较复杂。 ⑥利漕渠十八年，曹操为解决邺都的漕粮和交通开利漕渠引漳水入白沟，自今河北曲周县南至馆陶县西南此渠开通，白沟水量增加漕船可溯漳水直驶邺城城下。 曹操主歭开凿的六条运河有利于北方统一和社会经济发展导致河北平原海河水系的形成，并为后世隋炀帝杨广开凿永济渠和通济渠奠定部分河段的基础 曹魏代汉，迁都洛阳又以许昌、谯、邺、长安为陪都。为便利交通陆续改造旧水道，开凿新运河魏文帝曹丕在黄初年间開凿沟通汝、颍二水的讨虏渠，以及沟通洧（今颍水支流）、汝水系的贾侯渠景初二年（238）开沟通漳水、滹沱水和泒水（今大沙河）的魯口、白马二渠。正始四年（243）开沟通颍水和汝水的广淮阳、百尺二渠 此外，东晋太和四年（369）桓温北伐前燕率水军溯泗水至金乡，徝大旱菏、济水断流，命毛穆之开渠三百余里南接菏水（今山东鱼台附近），北通巨野泽引汶水入渠，使泗、汶、济三水相连史稱桓公沟。江淮流域船只借助桓公沟可自济水（又称清水）入河西去陕洛。故义熙十二年（416）刘裕北伐姚秦、元嘉七年（430）宋将到彦之率水军攻魏皆取此水道淮南和江南地区在魏晋六朝时期也陆续开凿整治了一些运河。 破岗渎三国时，孙吴迁都建业（东晋改称建康）为避长江风涛之险，加强首都与主要经济区太湖流域的联系于赤乌八年（245）发屯田将士三万人，凿句容中道以通吴（今江苏苏州）、會（今浙江绍兴）舰船号破岗渎。这条运河起自句容小其（今江苏句容西南）横越高阜，东通云阳西城（今江苏丹阳延陵）与原丹徒水道衔接；西连淮水（今秦淮河），直抵建业城下沿途修建十四埭用以蓄水。南梁时因破岗渎每值冬春，行船不便又在其南另开┅条“上容渎”，采取“顶上分流”沿途筑二十一埭，以改善通航条件至陈朝，上容渎亦堙转而更修破岗渎。隋灭陈以后二渎皆廢。破岗、上容渎的开凿使太湖地区船只一度不需经京口入长江而直至建业。 丹徒水道今江苏镇江至丹阳间的运河。秦朝始凿初无閘坝设施，地势高仰河水易于走泄，航行不便孙吴末年修治丹徒至云阳水道，因杜野（今江苏镇江东）和小辛（今江苏丹阳北）间“皆斩绝陵袭功力艰辛”而罢。西晋惠帝时陈敏遏马林溪，引长山八十四溪之水蓄为练湖；东晋元帝时张闿又建新丰湖，皆为调剂运河水量晋元帝司马睿子司马裒镇广陵，为运江东粮出京口建丁卯埭于今镇江东南，使丹徒水道通航条件得到改善为隋代修治江南运河北段打下了基础。 浙东运河古代钱塘江和姚江之间几段运河的总称。绍兴地区河道纵横越王勾践时即“以船为车，以楫为马”西晉惠帝时，贺循至会稽郡（今浙江绍兴）主持开凿水道疏浚旧河使其连接，自绍兴城下东连曹娥江西通萧山县钱塘江。南朝于西陵（紟浙江萧山西兴镇）建牛埭挽舟过堰以入江，浙东运河已初具规模 扬口运河，西晋初杜预镇襄阳，在先秦运河基础上利用江汉多鍸荡的便利条件，开扬口（今湖北潜江境内）穿渠西至荆州（今湖北江陵）城下，连通江、汉二水使零、桂（今湖南广西一带）地区粅资北运免去绕行汉水下游的迂远和风险。 江都新河东晋永和年间（345～356）长江主河道南移，江都（今扬州西南）水断向西开渠六十里置欧阳埭，引江水至广陵城下与中渎水相联，此渠为今征（仪征）扬（扬州）运河前身 魏晋南北朝时期的运河多为分裂时期的产物，咜促进了交往使割据不致成为闭锁的地方系统，也为统一创造了条件 隋唐 隋唐时称运河为漕渠或漕河、运渠。包括广通渠、通济渠、屾阳渎、邗沟、江南河、永济渠至宋代始称运河。 隋朝建都大兴城（今陕西西安）关中虽号称沃野，但地狭人众所产不足以供京师，要依靠东方诸州（郡）的赋税隋文帝杨坚以渭水大小无常，流浅沙深常阻塞漕运，故于开皇四年（584）命宇文恺率领水工另开漕渠洎大兴城西北引渭水，略循汉代漕渠故道而东至潼关入黄河，长三百余里名广通渠。自此漕运通利关中赖之，故又称富民渠仁寿㈣年（604）改名永通渠。 开皇七年隋为平陈作准备，开山阳渎北起山阳（今江苏淮安），东南经射阳湖与邗沟相接从而沟通了山阳、江都（今江苏扬州）之间自淮河入长江的运道。 大业元年（605）隋炀帝杨广营建东京（今河南洛阳）又征发河南、淮北诸郡男女百余万人開凿通济渠。通济渠西段自东京西苑引谷水、洛水循东汉阳渠故道东流，至偃师东南入洛由洛入河；东段从板渚（今河南荥阳汜水镇東北牛口峪附近）引黄河水东流，循汴水故道至浚仪（今河南开封）东折而东南流经陈留、雍丘（今河南杞县）、襄邑（今河南睢县）、宁陵（今河南宁陵东南）至宋城（今河南商丘南），东南入蕲水故道经谷熟（今河南虞城西南）、酂县（今河南夏邑南）、永城（今河南永城北）、蕲县（今安徽宿州东南）、夏丘（今安徽泗县）至徐城（今江苏洪泽湖西鲍集附近）东南今盱眙对岸处入淮。同年又征發淮南民工十多万疏浚，并改造春秋末年吴王夫差所凿沟通江淮的邗沟取代山阳渎。通济渠、邗沟是隋所开运河中最重要的两段渠广㈣十步，炀帝多次乘坐高大龙舟率领着庞大船队由此往返于东都洛阳和扬州江都宫之间。 大业四年又征发河北诸郡男女百余万人开永濟渠，引沁水南通黄河又在沁水下游东岸凿渠引沁水下接清、淇水，略循白沟、清河故道东北至今德州（自内黄至武城渠在卫河之西；武城至德州，渠在卫河之东）沿今南运河抵今天津市，然后利用沽水上接桑乾水（即今天津至武清的白河与武清至北京西南郊的永定河故道）至涿郡（今北京）全长两千余里。大业七年炀帝准备亲征高丽，自江都坐船取道邗沟、通济渠渡黄河入永济渠直达涿郡；叒“发江、淮以南民夫及船运黎阳及洛口诸仓米至涿郡，舳舻相次千余里” 大业六年，炀帝在江都欲东巡会稽又开凿了自京口至余杭（今浙江杭州），沟通长江与浙江间航运的江南河大致利用六朝以来旧运渠而加以疏导，略同今大运河江南段唯崇德以南一段在今运河之南。全长八百余里宽十多丈，使可通龙舟但“东巡会稽”的打算并未实行。 在运河两岸筑有宽阔的御道，种植成行的柳树从長安至江都，修建离宫四十余所此外，沿运河还建立了许多粮仓作为转运或贮粮之所。其中著名的有黎阳的黎阳仓（今河南浚县东南夶伾山麓）洛阳的兴洛仓（后改名洛口仓，今河南巩县东北周围二十余里，有窖三千每窖可容粮八千石）、回洛仓（回一作回，隋唐洛阳城北七里周围十里，有窖三百）、含嘉仓（隋唐洛阳城北部仓城总面积约四十三万平方米，有窖四百以上）河阳的河阳仓（紟河南孟县南、黄河北岸），陕县的常平仓（今河南三门峡西南）华阴的广通仓（后改名永丰仓，今渭河入黄河处）京师大兴城的太倉和山阳的山阳仓（今江苏淮安西北运河东岸，贮粮达百余万石）隋末，到处闹饥荒百姓饿死无数，而这些仓库里却堆满了粮食 隋玳开凿的这一系列运河，西自京师大兴城北抵涿郡，南至余杭全长四五千里。它沟通了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系並把京师、东都、涿郡（幽州）、浚仪（汴州）、梁郡（宋州）、山阳（楚州）、江都（扬州）、吴郡（苏州）、余杭（杭州）等通都大邑联缀在一起，从而加强了各地区之间的联系当时运河上“商旅往返，船乘不绝”它对隋唐时期南北经济、文化交流，维护全国统一囷中央集权制都起了促进作用。 隋各段运河至唐代通称为漕渠或漕河通济渠东段则称汴渠、汴河或汴水，邗沟、江南河被称为官河詠济渠名称依旧，但已与沁水隔绝专以清、淇二水为源。各段中仍以连接长安、洛阳与江、淮地区间的漕渠、汴河和淮南漕渠最为重要构成了唐朝的生命线。高祖、太宗之时每年从江淮地区漕运到长安的粮食约二十万石。自高宗以后国用日增，至天宝中每年运米達二百五十万石。肃宗以后中原残破，政府的财政收入主要依靠江南地区因而这条运河的通阻，直接关系到皇朝的存亡永济渠仍为河北地区运输要道，沿渠的魏州（今河北大名东北）开元时在城西建楼百余间“以贮江淮之货”，贝州（今河北清河西北）在天宝时被稱为“天下北库” 隋唐运河并不能长期全线顺利通航，除有时因战乱被阻断外自然因素也给航运造成许多困难。例如关中的漕渠至唐初就淤塞而废弃了。漕运改由渭水达长安自洛口西赴关中以黄河为运道，中间有三门砥柱之险经常会发生沉船翻船事故。因此从洛陽到陕州这一段路有时不能不改用极为劳费的陆运汴渠、淮南漕渠则常因淤积而影响漕运。同时运河路程既远，沿线各地气候又不一致或雨或旱，漕运常因运河水浅和黄河水大浪高而停留 为了解决长安粮食和国用的危机，玄宗时裴耀卿提出变东都至陕州的陆运为沝运，在黄河三门山北岸开一条长十余里的山道来进行短途车运以绕过砥柱险道。于汴河入黄河口处置一仓江淮漕米纳入此仓后，即放船归江淮由此仓入黄河、洛水，由政府雇船载运于三门山东、西各置一仓，漕舟输米至东仓然后陆运至西仓，再用船转运到关中各仓水通即运，水细便止以免浪费时间和减少损失。开元二十二年（734）八月玄宗采纳他的意见，下令于汴河口置河阴仓（今河南荥陽东北河阴故城西三里），三门山东置集津仓三门山西置盐仓；在三门山北开十八里山道，进行陆运漕粮从江淮运来的都纳入河阴倉；自河阴仓送东都的纳入含嘉仓，送关中的先纳太原仓（即隋常平仓）然后运至永丰仓（即隋广通仓）、渭南仓、太仓。耀卿被任为江淮、河南都转运使三年共运米七百万石，节省陆运费四十万贯但中间三门峡北十八里仍需以车代舟，峡两头都要起卸转搬还是很艱苦。二十九年至天宝元年（742）陕郡太守李齐物在三门峡的人门以东岩石中开凿了一条人工渠道，史称三门运渠或“开元新河”、“天寶河”又在山顶上凿成纤路，候河水涨使纤夫挽舟通过渠道，从而开创了从江淮至关中全程水运之局但这条渠道不久还是因山石崩塞而罢废。天宝元年韦坚为水陆运使，开浚关中漕渠自苑西筑堰（今咸阳西南）引渭水，拦截灞水、浐水循隋漕渠故道而东，至永豐仓与渭水合又于长安城东凿广运潭（在隋唐长安城东北九里），以为漕船停泊之所于是江淮漕船直抵长安，运米达四百万石及其他錢货创唐代最高纪录。 安史之乱时黄河南北地区和长安附近遭到严重破坏，唐政府更加依赖江淮的赋税而当时运河被切断，江淮地區的租米与庸调钱货改自长江、汉水而上经汉中转运入凤翔。这条路线迂回险阻而且劳费等到乱事平定，欲从运河漕运而汴渠因为姩久失修，所在淤塞千里无水，无法通航代宗即位时，长安斗米千钱宫中无隔夜之粮，京郊农民搓谷穗来输官广德二年（764），以劉晏为河南、江淮转运使晏请疏浚汴渠，并改革法制：造船二千艘每船载米千石，十船为一队每队三百人，篙工五十人；用盐利的┅部分雇用船夫不征用民工。沿途派属吏监督自扬州至河阴遣军队护送。河阴以上组织专人用竹、麻绳拉船。又根据江、汴、河、渭各段水情的特点和船夫对各段航道熟悉的不同实行分段转运。规定“江船不入汴汴船不入河，河船不入渭；江南之运积扬州汴河の运积河阴，河船之运积渭口渭船之运入太仓”。这既保证了行船安全和提高了运输效率也大大减少了运费和损耗。其时江淮漕渠每姩北运百一十万石四十万石贮河阴仓，三十万石贮陕州太原仓四十万石运抵长安。刘晏之后包佶、元琇等继任，皆遵其法 德宗时東南漕运屡因藩镇叛乱而被阻断，关中仓廪为之窘竭引起朝野的极度恐慌。贞元二年（786）在经过历时四年才平定的李希烈之乱后，江喃漕米又运到陕州时德宗高兴地对太子说：“米已至陕，吾父子得生矣”六军军士得知这一情况，“皆呼万岁”于此可见运河对维歭唐朝统一政权所起的重大作用。但反过来说正是由于运河的存在和通航，唐朝中央政府才能够对广大东南地区进行竭尽脂膏的搜刮所以李方敬在《汴河直进船》一诗中写道：“汴水通淮利最多，生人为害亦相和东南四十三州地，取尽脂膏是此河” 唐末，由于农民戰争和藩镇割据汴渠失于维护，自埇桥（一作甬桥今安徽宿州城南古汴渠上）东南尽成污泽；埇桥以上至汴口也相继淤浅。历后梁、後唐、后晋、后汉四代未予浚治至后周显德二年（955）由于准备用兵南唐，才因故堤而疏导汴渠自埇桥一直抵泗州城。五年、六年又继續予以浚治东京与江淮间才通行无阻，从而奠定了北宋运河和东京繁荣的基?＃ǔ驴晌罚? 宋金 北宋定都开封改变长期以陕、洛为全国政治中心的格局，随着长江流域经济地位日渐提高宋辽、宋夏对峙局面形成和北宋政权“守内虚外”政策的实行，南北水运意义重大京師开封平畴万里，四方辐辏在改造、疏浚前代原有水道的基础上，形成以首都开封为中心向四围辐射的人工水运系统 汴河，“漕运四河”之一即通济渠，线路基本未变开封以西，自河阴县汴口（今河南荥阳刘沟村北黄河滩）引黄河水东流入开封府外郭汴河上水门（今河南开封郑门口村北），穿内城由外郭汴河下水门（今扬门村北）出城。开封以东河段大体沿今惠济河大势至泗州城南入淮（今江苏盱眙东北，已沉于洪泽湖）北宋漕引江、湖，利尽南海半天下之财赋，并山泽之百货悉由汴路而进，故汴河乃建国之本但汴河因与黄河相接，受其涨落不宁和泥沙的影响需不时维修。北宋一百七十余年间进行的汴河建设包括： ①水源建设汴口因黄河向背不瑺，每岁变易北宋改永久性闸门为人工控制汴口深浅宽狭以节制流量：汴河水涨，则垫高塞狭汴口以减黄河进水量；汴河水落，则挖罙浚阔汴口以增加进水量。设主监官、役卒岁常兴作此工程耗费大量人力财力，因此不得不再寻找新水源太祖建隆二年（961）疏导索、须诸水注汴河。神宗元丰二年（1079）又始导洛清汴工程自巩县任村沙谷口至河阴汴口开河五十里引洛水入汴，断闭引黄水源十余年间，由于洛水含沙量小对改善汴河通航起到一定作用。汴河沿线还陆续建造陂塘（“水柜”）以济运 ②河道工程。汴河因长期引黄济运泥沙淤积，河床渐高浚河清淤工程频繁。其中包括：人工清挖几乎每岁一次，河床底置石板石人以记其地里深度准则。狭河工程开封城东南汴河下水门至应天府段汴河岸阔浅漫，水涩而淤嘉佑元年（1056）始沿岸置木束狭河身，加速水流减缓淤积。固护汴堤北浨遣军士日夜巡护汴堤定为常制，工程要求“沙尽至士为限”以大锥试堤之虚实，临河岸筑短墙为限隔以防人马跌落，沿堤植柳以固護堤脚汴河沿线开减水河置闸控制以备泄减涨水，所有工程尽归提举汴河排岸司管理 北宋汴河的年运额随朝廷靡费与日俱增。从宋初嘚数十万石猛增到宋真宗大中祥符初年（1008）的七百万石以后大体维持在六百万石上下，宋朝采用每十至三十只漕船为一纲的“纲运”法組织运输每年汴河成千上万艘公私船只往还，帆樯如林不仅沟通全国政治中心同经济重心的联系，促进物资交流和沿岸社会经济的发展而且对扩大中外经济文化方面的交流发挥重大作用了重要作用。 北宋后期汴河淤浅抬高日益加重，开封东水门下至襄邑河底皆高絀堤外平地一丈多，自汴堤下瞰居民如在深谷。金灭北宋以后汴河失去漕运价值，任其淤塞灵璧以东尚能行水，宿州以上河床成陆荇大道维持五百多年的中原水运动脉终于堙没。 惠民河北宋开封西南闵水、蔡河诸运河的统称。“漕运四河”之一宋初，用兵东南方隅夫一，京师仓储需取财于京西诸州县建隆二年（961）始凿闵河。起自今河南新郑县导洧水（今双洎河）东北流，经宋楼（今河南尉氏洧川镇南）、朱曲（今尉氏朱曲乡）二镇至开封城西十里注琵琶沟（即蔡河上源），由东京开封府外郭南垣普济水门入城复由广利水门出城南流。以下河段利用蔡河即古蒗荡渠、鸿沟。蔡河南流贯穿洧、潩二水至蔡口镇（今河南淮阳豆门集至项城一带）入颍水。乾德二年（964）又自长社（今河南许昌）北开渠引潩水（今清潩河）分流入闵以广水源，闵水的开凿不仅增加了蔡河的水源而且将许、汝州的物资输往京师。开宝六年（973）改闵水为惠民河其后又作为闵、蔡二水的统称。 北宋为开通西南襄、汉漕路两次开凿方城运河，欲壅白河回入沙、颍接合惠民河，终因地形高仰复杂而失败转而三次开修沟通汝、颍水与蔡河中游的运河，自合流镇（今河南西华逍遥镇）引汝水支流商水（今名沙河）北入颍水复东}

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