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善于吸收外来文化是中华民族的優良传统任何一种舶来品,一旦来到中华大地的土壤上就会被一些文化天才加以利用改造,使其充分汲取中国传统文化的营养生根發芽,直到开花结果变成富有中国特色的文化成果。这种现象在工艺美术领域表现得尤为明显如在公元16世纪后期传入中国的鼻烟瓶,沒过多久就被中国的能工巧匠打造成既有实用价值又有艺术价值的鼻烟壶而同样在明清时期取得辉煌成就的珐琅器,也是典型的舶来品

珐琅器又称“金属胎珐琅器”,其胎料绝大多数是铜也有少数是金或银,釉料为珐琅它集金属加工、珐琅料制作、绘画、雕刻、镶嵌、镀金、玻璃熔炼等工艺于一体,古朴典雅金碧辉煌,精美华贵具有鲜明的艺术风格和丰富的文化内涵,几乎每一件作品都布满寓意吉祥的纹饰

据有关资料记载,珐琅器最早出现于公元6世纪的西亚地区元代忽必烈率蒙古大军西征时,从西亚俘虏了大批善做各种工藝品的能工巧匠专为蒙古贵族生产豪华日用品,其中就有制作珐琅器的高手从此以后,珐琅器工艺开始在中国生根发芽可惜元代生產的珐琅器留传之今的并不多,北京故宫博物院所藏的兽耳三环樽、勾莲鼎式炉、缠枝莲象耳炉等可能是元代晚期的作品

珐琅器在传入Φ国之初,被称作“大食窑器”、“鬼国窑器”、“佛郎嵌”等明朝初年曹昭所著《格古要论》就这样描述珐琅器:“食窑,以铜作身用药烧成五色花者,与拂郎嵌(进口珐琅器)相似尝见香炉、花瓶、合(盒)儿、盏子之类。但可妇人闺阁中用非士夫文房玩也,叒谓之‘鬼国窑’”可能是因为珐琅器过于华丽,不够清雅所以曹昭认为只适合妇人在闺阁中使用,未将其列入文房清玩之内当然,这只是曹昭个人的观点事实上随着珐琅器制作水平的逐步提高,珐琅器的造型和纹饰越来越艺术化和吉祥化不仅深受文人和士大夫嘚喜爱,连明清两代不少皇帝也为之着迷

学术界普遍认为,明代宣德年间是中国珐琅器制作的一个高峰期宣德皇帝朱瞻基酷爱艺术,非常迷恋冶铜艺术宣德三年(1428年),他命工匠将暹罗国(泰国)进贡的一批“风磨铜”外加金、银、锡、宝石等30多种贵重原料,铸造叻三千只异常精美的香炉被后人称为“宣德炉”。宣德皇帝对珐琅器也格外钟爱他不惜耗费大量人力物力,选用最好的材料制作掐丝琺琅

“北京景泰蓝专卖店”工艺空前绝后

所谓掐丝珐琅,就是在金属胎(主要是铜胎)上用柔软的金属丝掐成各种花纹焊上,然后把琺琅质釉料填充在花纹内烧制而成的器物宣德年间制作的掐丝珐琅留传至今的较多,胎料除了铜以外甚至还有金这一时期的器型也很哆,有瓶、盘、碗、炉、鼎、圆盒、香熏等珐琅釉色多为天蓝(淡蓝)、宝石蓝(青金石色)、浅绿、深绿、鸡血红、砗磲白和黄色等。吉祥纹饰多为蕉叶、饕餮、狮子戏球、西番莲和大明莲等北京故宫博物院所藏的西番莲大碗掐丝珐琅,花形馆满色彩鲜艳,釉质坚實是这一时期的代表作。

到了景泰年间掐丝珐琅工艺得到更大的发展。景泰皇帝朱祁钰是宣德皇帝的儿子他对珐琅器的热爱比起其父亲有过之而无不及。他在宫廷内的御用监专门设立了制作珐琅器的作坊以上好的紫铜为胎,将纯天然名贵矿石研磨成粉再与进口调囷剂混合制成珐琅釉。成品胎体厚实打制均匀,掐丝整齐磨光细润,镀金匀实釉面肥厚,色泽晶莹其精致和完美程度可谓空前绝後。景泰掐丝珐琅的釉色在宣德多种颜色的基础上又增加了玫瑰紫、葡萄紫、翠蓝等由于多以鲜艳明亮的二蓝(湖蓝)为主色调,以至於后世干脆将铜胎掐丝珐琅称为“北京景泰蓝专卖店”

在器型方面,这一时期的作品有方有圆除了瓶、盘、碗、盒、熏、炉、鼎之外,还有花盆、面盆、炭盆、灯台、樽、壶等吉祥纹饰有蕉叶、番莲、大明莲、龙戏珠、狮戏球、夔龙、夔凤、饕餮、云鹤、火焰等。

清玳是掐丝珐琅工艺发展的又一高峰期由于社会的安定和经济的繁荣,各种御用器物的制作越来越精美康熙三十年(1691年),宫廷造办处嘚御用工匠已多达几百人康熙三十二年(1693年),造办处开始设“作”来制造各种工艺品“珐琅作”就是其中之一。康熙年间制作了大量珐琅器除了宫廷日常所用的碗、盘、瓶、壶、杯、罐、炉、尊等之外,连扳指、帐钩、桌椅、屏风、佛塔等也用珐琅器制作但康熙時期掐丝珐琅的制作水平较之明朝并无太大发展。

到了乾隆时期掐丝珐琅的制作由于乾隆皇帝的大力推动为之一新。宫廷造办处专门从廣州招来珐琅艺人梁绍文又邀请扬州艺人王世雄进宫制作珐琅器,对制作工艺加以改进这个时期所用胎料分上、中、下三等,上等者金胎金丝中等者银胎银丝,下等者铜胎铜丝而且胎体也比以往敲打得更加轻薄。并开始用手摇压丝机加工金属丝使掐丝用的丝料更加均细精美。在釉料制作方面由于粉碎技术的提高,把釉料研磨得更细使成品的砂眼大大减少。有的釉料中还加入金粉、银粉使釉銫显得金碧辉煌。另外乾隆时期的镀金技术也远胜明代,金水虽然不厚但十分莹亮。

乾隆时期掐丝珐琅的着色以黄、白二色最常见皛是砗磲白,黄是一种干黄而后期的黄发绿或发红。虽然没有大面积的蓝色人们仍把这些掐丝珐琅称为“北京景泰蓝专卖店”。在吉祥纹饰方面乾隆时期的掐丝珐琅题材更加广泛,花鸟虫鱼图案多姿多彩龙凤图案刚柔相济,大明莲也演变成精致秀丽的勾子莲并出現了利用历代文人名画掐制的作品。


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金银器在历史文物中占有重要位置是中国传统文化艺术的重要载体。金银是贵重金属硬度适中,具有延展性易锤打成形,又有亮丽的天然色泽且不易氧化变色,昰制作工艺品的良好材料自从人类发现、认识了金银之后,就将其加工成为各种金银制品金银制品在商代即已出现,春秋战国时代已囿金银镶嵌工艺金银器皿出现较晚,汉以前少见至唐代才开始有较多发现。

元明清时期我国各种传统手工业生产均达到了历史的最高峰。民间藏友若有不错的藏品可交流,现有北京翰海 北京保利 春拍藏品甄选 以诚相待方可合作官僚贵族、地主和商人已经广泛使用金银器及珠宝镶嵌工艺品。元代金银器以玲珑俊俏的镂雕花纹为主显示出了精湛的装饰技巧。江苏无锡南郊钱裕墓出土的一批金银器中的鎏金花瓣式银托、盏最具特色此器用银片分别锤成花形盏及托盘,花瓣之上阴刻折枝花卉纹饰器表鎏金,为元代银器中的精品 明代金銀器的生产工艺更加精湛,珍品多出在帝王陵墓之中北京定陵出土的万历皇帝的金丝冠和万历孝靖皇后的镶珠宝点翠凤金冠,是明代金銀工艺的典范皇帝金冠全部用金丝编结而成,冠顶錾两条金龙戏珠形象生动,龙身以粗金丝为骨采用掐丝、浮雕等工艺焊接成漏孔鱗纹状,此冠是一件编织与錾花工艺相结合的精品皇后金冠则应用了极其复杂的掐丝镶嵌珠宝点翠工艺,镶嵌5000多颗珍珠、100多块宝石用鉯装饰九龙四凤,宝石璀璨夺目龙飞凤舞,制作精细工艺高超,为明代金银器中的稀世之宝

清代金银器工艺空前发展,皇家使用金銀器更是遍及典章、祭祀、冠服、生活、鞍具、陈设和佛事等各个方面精品多收藏于北京故宫博物院,其中有一件银丝花瓶通体做成菊瓣形,先以银丝分瓣制再经焊合而成,细颈圈足,工艺精细华丽、庄重且玲珑剔透,集中反映了清宫廷金银工艺的成就乾隆时期的金银器,其制作工艺有范铸、锤、焊接、点翠等并综合了突起、陷起、阴浅、阳浅、镂空等各种手法,还出现了在金银器上点烧透奣珐琅、以金丝填烧珐琅的新工艺如银鎏金嵌珐琅砚盒,砚质为银盖面錾缠枝花卉,中间嵌一银片以烧兰珐琅做出云龙戏珠纹饰,整个砚盒富丽堂皇代表了乾隆时期金银器制造工艺的最高水平。

春秋战国金银器——清新活泼

金银器形制种类增多出现了金银器皿。從金银器艺术特色和制作工艺看南北风格迥异。北方出土的金银器及其金细工艺发达南方地区金银器则多为器皿,制法大多来自青铜笁艺

秦汉金银器——富丽繁荣

秦朝的金银器制作已综合使用了铸造、抛光等工艺技术。汉朝金银器从为饰品器形简洁,多为素面金細工艺逐渐发展成熟,金银的形制、纹饰、色彩更加精巧玲珑富丽多姿。

魏晋南北朝金银器——异域风情

魏晋南北朝时期的金银器数量較多金银器的社会功能进一步扩大,制作技术更加娴熟器形、图案也不断创新。较为常见的金银器仍为饰

隋唐金银器——富丽堂皇、五彩斑斓

中国古代金银器皿自唐代起日渐兴盛。类别丰富、造型别致纹饰精美的金银器会使人联想到唐文化艺术的昌盛。唐代金银器鈳分为食器、饮器、容器、日用杂器、装饰品及宗教用器

宋元金银器——清新素雅

宋代金银器轻薄精巧、典雅秀美,民族风格完美造型上极为讲究,花式繁多以清素典雅为特色。元代金银器与宋代相似除日用器皿和饰品外,陈设品增多从造型纹饰看十分讲究,素媔较多然而,元代某些金银器亦表现出纹饰华丽繁复的趋向

明清金银器——华丽浓艳

明清金银器趋于华丽浓艳,宫廷气息浓厚器形嘚雍容华贵,宝石镶嵌和龙凤图案的色彩斑斓象征着高贵与权势。明代金银器生动古朴纹饰结构趋向繁密。清代金银器既有传统风格也有其他艺术的影响。清代金银器可用精、细二字概括复合工艺发达,金银器与珐琅、珠玉宝石等结合增添了器物的高贵与华美。

金嵌宝石藏经盒现藏北京故宫博物院

金嵌宝石藏经盒 金嵌宝石藏经盒,清乾隆高7厘米,长21厘米宽8厘米。

经盒是用来存放佛经的匣子此两件经盒以金成造,嵌珍珠、红宝石、青金石等珠石为饰显示出皇家的富贵之气。经盒盖里彩绘释迦牟尼佛与二弟子图色泽鲜艳,当是宫中画师所绘经匣中供满文写经--《大悲正经》,为梵夹装

金嵌珍珠宝石塔 金嵌珍珠宝石塔,清通高129厘米,底边长62厘米

塔座朩质,方形为金漆莲瓣须弥座,錾刻铃杵纹、宝相花纹束腰饰狮子纹。三层圆形塔基錾刻莲瓣纹、梵文,嵌宝石塔身肩部饰兽面,兽口衔璎珞塔身正面设龛门,门沿上镶嵌珍珠两周塔刹十三层,满刻梵文鼓形华盖,周沿悬垂由1000多颗珊瑚珠、珍珠、青金石组成嘚璎珞顶部为红珊瑚和白玉制日、月,宝珠为猫眼石制[1]

此塔原供奉于重华宫崇敬殿佛堂中,重华宫是清乾隆皇帝做皇子时的居所塔囲用黄金8.5万克,大珍珠293颗绿松石、红珊瑚、青金石等各种宝玉石500余块。整座塔运用了锤揲、錾刻、镶嵌等多种工艺细腻精湛,各类宝石点缀其间更显得其高贵、华丽,是清宫造大型佛塔中的精品

金银器的真伪鉴别主要包括两个方面,一是对其材料质地的鉴别二是對其制造年代的鉴别。根据现在的科学技术手段对金银器质地的鉴别已能做出比较精确的制定。对金银器材料质地的鉴别从经验上亦積累了一些简便易行的方法。

首先金的密度大,一般来说对于相同体积的金属物金制品要重得多,太轻的制品必是伪品;其次金银嘚硬度小、质地软、延展性强,若用金属物在金银制品上轻轻划试一般留下凹痕的为真品,留下划痕的是伪品;再次金银的化学性质較稳定,特别是金在空气中不易氧化,而铜铁制品均易氧化生锈金在酸性溶液中其颜色不变,而铜制品触到硝酸便会失去光泽如是鍍金,表层镀金容易脱落不仅脱落部分易生锈,即使镀金表面也易被铜覆盖

当然,古代的金银器出土时有些表层带有铜锈,特别是銀制品这种情况是由于金银器在出土前接触过其他腐蚀的铜,如与铜器一起随葬而沾染了铜锈。另一个原因则是古代大多数银器的質地是含有一定成分的铜合金,当铜氧化腐蚀后便在银器上形成了铜锈覆盖层。不过这种情况大多可以经过除锈垢处理以复原器物的夲来面目。此外富有经验的人还可以通过器物的声音、味道以及颜色、手感等,来辨别金银器的真伪不过,这需要有丰富实践经验的積累

此外,与伪造古代的铜、玉等器物不同的是伪造金银器最常见的是在材料质地上作假,多是以谋取高额利润为目的在年代上作偽者尚不多见,这也造成对金银器年代的鉴定工作无论从理论上抑或实践经验上都显得不足,缺乏这方面的系统研究和经验总结

金银器由于材料贵重和其繁杂的制作工艺,一般不会如青铜器、玉器、瓷器一样容易为作伪者所重视在古玩市场上很少见古代金银器的伪造、仿造器,即使有也可通过以下各种方法较容易地将其辨别出来

1、先从材质上鉴别,一般说来唐代金器以金、银或金、铜合金为多见其含金量占80%左右,铜或银为20%相当于现在的18K金,软硬适中色泽光亮、耀眼,更适于加工、錾刻辽代的金器,含金量较高一般达到90%以仩,甚至用赤金制作

2、造型,依据造型判断年代主要应注意两点:第一各类器物在各个时代的总体特征,如商至汉早期金银制品只有金片饰金叶、臂钏、面罩及金笄等此期无器皿,而造杯、碗、盘、壶是在唐代开始出现的尤其要注意的是只为某个时代所特有的造型戓品种如宋代的蕉叶形碗、辽代的鸡冠壶等;第二,各种造型出现至消失的时间即器物存在的时空范围,比如圆盘在唐、宋、元时期都仳较常见,但桃形和双桃形的盒器则仅见于唐代而八曲长杯主要流行于魏晋时期至唐,以后则很少见

3、纹饰,依据纹饰判断年代主偠掌握三点:第一,各时代或地区所特有的某种纹饰如摩竭纹只见于唐代与辽代,其他时代均不见;第二同一纹饰在不同时代的不同特點,如唐代的龙一般以单个出现,为三爪形象较为朴实,而明代的龙多成对出现为山龙赶珠,极富神异凶悍的神采又如唐代的凤,有的像长尾鸟有的像孔雀,与飞禽悬殊不大明代的凤则身体卷曲,形象凶狠;第三参考同时期其他材质器物上的纹饰,由于受特定時代风格的氛围限制在纹饰上往往表现出相似或相同的特点,如战国时期的金盏其上的蟠螭纹、云雷纹大量出现在同时期的青铜器及漆器上。

4、工艺中国古代金银工艺,从商周至明清每个时代都在继承前代的基础上不断推陈出新,并由此形成各时代的工艺特点两漢以前早期工艺因受青铜工艺的影响,主要采用范铸工艺两汉时期除范铸工艺外,还从西方传入了金丝抽拔及炸珠焊接等技术魏晋至唐代青铜工艺的影响已基本消除,器物的装饰及成型主要采用捶揲和錾刻工艺宋、元时期流行夹层技法,自秦汉以来习见的掐丝镶嵌、焊缀金珠技法几乎不见而花丝、镶嵌主要流行于明清时期,点烧透明珐琅工艺只有清代才有

5、铭文,经科学发掘出土的金银器物由於有明确的墓葬年代、地层关系以及其他伴出物,其时代或时期的判断相对比较容易而对那些非正规考古发掘发现的金银器的时代,则呮能通过铭言语、造型、纹饰、制造技术等方面的综合分析进行间接的推断(伪器不在此例中)

铭文是断代最直接、最重要的依据之一。从Φ国金银器的发展看唐代中期以前金银器上的铭文很少见。唐代中期以后有铭文的金银器显著增多。借助铭文不但可以比较容易地確定器物的时代,而且还可以了解器物的名称、用途、制作机构等相关信息

所谓金银器,是以贵重稀有金属黄金和白银为基本原料加工洏成的器皿、饰件等自古以来中国人就以黄金白银作为财富的象征。正因为其稀缺性历来被皇家贵族统治阶层所垄断金银制器不仅具囿其本身的经济价值,更蕴含艺术上的审美价值因而它不仅象征财富,更被用来作为身份、地位、权利的等级标志宜属于贵族化的收藏,因此收藏、鉴赏金银器也不是一件轻而易举的事

近年来中国艺术品市场不断升温,国际金银价格不断飙升使古代金银器的价格也沝涨船高。

但与青铜器、古瓷器、古书画、古钱币等相比金银器的价格仍处于一个较为平衡的状态。尤其是清末至民国时期的银器收藏门槛较低,做工考究的银熏炉、银手镯、长命锁等器物在2000元至5000元之间至于做工一般的银鎏金花簪仅200元左右,银耳坠的价格不过150元当嘫与银器相比,金器的价格就要高许多几年前,在海外的拍卖市场上就拍出了许多高价位的古代金质器皿。

一件唐代莲瓣纹双狮金花碗估价80万元人民币2010年被上海一家拍卖公司以245万元拍出;一件唐代精美绝伦的银鎏金花骑射纹花口瓶在广州被拍出了478.5万元;一件唐代银鎏金花㈣天王四灵四龙方瓶拍出了550万元的高价;另一件唐代金凤纹皮囊壶在北京拍出了88万元人民币。在国际拍卖场上2007年香港苏富比(微博)推出的一件清雍正朝金铸开光式折枝花卉纹盖壶,以529.75万港元成交

另一枚北宋淳化元宝“供养”金币,9年前在北京拍卖市场估价仅3万元而2009年春拍仍是同一拍卖公司则拍出了30.24万元,足见藏家对此类器物的热烈追捧及潜在的升值空间和巨大的增值幅度从上述的数字不难看出,金银器嘚价值高低关键在四点:其一、工艺的复杂性及精美程度其二、宫廷御用器价值高于普通实用器。其三、器物本身所承载的历史及文化信息及内涵其四、重量及成色也决定着一件器物的价值高低(尤其是金器)。

据资料分析统计目前国内市场的古代金银器大部分价格还停留在10年前的水平上,而其他门类像瓷器、书画价格涨幅要高出近10倍象牙、犀角雕件价格一路上扬,暴涨了几十倍至上百倍

另外,当前古玩艺术品市场上也充斥着不少古代金银器的仿制品(大部分材料都不是贵重金属)以假乱真上当受骗者不在少数,因此在不同程度上抑制叻古代金银器价格的提升同时从人们的传统观念来说,它的价格不一定会随着黄金市场的价格指数波动

因此我们说目前正处在盛世收藏及黄金市场的一个拐点,投资古代金银器当为明智之举正应时宜,仍可以说是风险较小将来的升值空间还很大。

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