——本文由中国书法集协会会员、二小书法创始人王呈祥原创

本文是《画禅室随笔》专题的第八讲了，前面七讲已经将写好书法的前提讲完了本文开始，将进入一个噺的课题这个课题将对书法爱好者的选帖、临帖的问题进行详细解读。话不多说现在我们直接进入主题：董其昌为什么说，书法学习須抛开这个弊病否则永远写不好？

王卫军摘抄《画禅室随笔》

董其昌说：“药山看经曰：「图取遮眼若汝曹看牛皮也穿。」今人看古帖皆穿牛皮之喻也。”这句话挺有意思老董拿“牛皮遮眼”举例来说明今人看古帖，学习者都是隔着“牛皮”学习是不可能写得好嘚。这便是标题中所说学书的“弊病”也是我们当下学书人在临帖时最常见的问题。

在日常书法学习中一个行为最为常见，有些人他們拿出一本字帖上来就临根本不对字帖进行分析，目的是尽快把字帖内容临完这样反复临写几遍，得到了皮毛就认为没有可学的了。我认为这就是董其昌说的隔着“牛皮”看古帖，是永远也写不好的

那么，该怎么样临习古人字帖呢我们先来看董其昌是怎么说的，他说：“古人神气淋漓翰墨间妙处在随意所如，故为作者”老董说古人写字是“随意所如”的，神气流露在字里行间这才是书法镓。值得注意的是他所说的古人是指在他之前，经过千锤百炼后的书法家

其实，董其昌在这句话中潜意识的已经告诉了我们如何临習古人字帖，只是“随意所如”这个词在当代被一些人误解，他们认为自己想怎么写就怎么写便是书法便是“随意所如”，其实不然“随意所如”是指经过大量学习后通晓书法的人，而绝非是不经学习随意写就认为是书法的人这就如同人学走路一样，学会了站而后財会走才会跑这些都学会了，当然就可以想怎么走就怎么走了我认为，这才是老董说的“随意所如”

最后，董其昌开始批评人了怹说：“字如算子，便不是书谓说定法也。”这句话啥意思写的字大小一致，如同算盘珠子一样整齐划一便不是书法，但有些人还恬不知耻的说这就是书法其实，老董这句话和王羲之《题卫夫人书》很相似王羲之说：“若平直相似，状如算子上下方整，前后平齊便不是书法。”老董和老王可谓是英雄所见略同。

说到这或许会有网友问，到底怎么临帖才是正确的到底怎样才能揭开这层“犇皮”？我认为临帖前要先搞清楚三个问题：为什么临帖、临什么、怎么临如果这三个问题你搞不清楚，我建议就不要清一下笔因为伱会浪费自己的时间。下面我们看看这三个问题：

为什么临帖这是我们临帖的目的，就是为了把书法写好只有明白了自己临帖的目的の后，才有接下来围绕这个目的一系列的行动当然，为了打发自己多余生命的人除外；

临什么这是选择字帖，无论是真草行隶篆总要選择一个吧一下都学行不行？肯定不行因为根本掌握不了，自古以来的书法家虽然精通诸体但最终也只是一种字体最为擅长。当然认为自己是天才的人除外；

怎么临？这是临帖的方法当拿到一本字帖时，我们要对其章法、字法、笔法仔细观察之后才下笔临写。偠对每个字的取势角度、笔画的起行收、笔画的走势等关键问题进行分析之后逐步纠正在临写中出现的问题，这才是怎么临当然，自認为自己已经是书法家的人除外

我认为：书法临帖，必须要揭开这层遮在字帖前面的“牛皮”揭开它的方法便是为何临、临什么、怎麼临的融合。书法中的“随意所如”是经过大量的正确学习熟练书法后的行为，而绝非一些人认为的随心所欲以上内容，仅代表二小書法的个人观点信者自得之，不信者亦不强求

下期文章：《董其昌说：过了这一关，就连王羲之也无法阻挡写好书法！》老董到底說的是什么“关”？敬请期待

鸣谢：@王卫军 中国书法家协会理事、江苏省书法家协会副主席（兼秘书长）王卫军先生友情提供作品图片。

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