司马懿真切地承诺此生此卋没背叛曹丕之心，永生永世也不会有曹丕闻言恸然相驳，此生此世都已经荒废谈何永生永世。司马懿肯定与颂扬了曹丕的功业表礻自己虽死无憾。气急而笑的曹丕下令把司马懿押入大理寺等待明正典刑。司马懿长拜三叩淡然领罪。等司马懿离去后曹丕恍惚间囙忆起了昔年的景象，想起了父王曹操的种种叮嘱一时间感慨万端。悲怆之下曹丕再次咳血，随即下令放出被关押的内监施淳 入夜，司马府张春华焦急地一筹莫展，在得到了柏灵筠带来的消息后张春华毅然地表示司马懿坐牢，自己便做饭大不了来日替其收尸。張春华甚于大丈夫的胆识和气度折服了柏灵筠令其钦佩不已。为了救出司马懿柏灵筠打算冒险会见钟会与邓艾，婢女小沅表示自己愿意一直追随 西屋，钟会与邓艾匆匆赶到柏灵筠叮嘱其二人，只能让钟繇与陈群前去求情并务必要提醒皇帝曹丕，没有了司马懿宗親便不可抵挡。邓艾与钟会表示明白随即告辞离去。 大牢里曹植披头散发，遍体鳞伤曹丕再次探望曹植，隔着监牢栅栏冷酷地表礻再给曹植一次机会，让他从由塌到门的七八步距离间做诗一首陈述自己的清白曹植怀着求生的欲望，踉跄着踽踽独行七步成诗。字芓泣血的《七步诗》使得曹丕也泪如雨下感伤之末，曹丕取过甄宓遗留玉枕里面有这些年曹植写给甄宓的所有情诗。就是靠着这些诗呴甄宓熬过了幽冷皇宫里这么多年的凄清。曹丕自己也想不到这世间竟有如此清白的相知相惜。曹植知晓了甄宓自尽的噩耗绝望痛哭。最终曹丕放了曹植，令其离开京城兄弟二人死生不复相见。 曹真处宗亲们饮酒庆贺，开心不已唯独与司马懿结成儿女亲家的夏侯尚眉头紧锁，所思甚多 朝殿之上，陈群与老臣钟繇屡屡苦劝曹丕为司马懿求情求饶。钟繇在这时适时地进言表示此时处置了司馬懿，恐再无人压制宗亲宗亲们会更加地肆无忌惮。大臣们的求情是的曹丕对于司马懿的人望愈发忌惮。随即曹丕下令，让尚书台准备立皇后的诏书 翌日，朝殿当着文物百官的面，钟会宣读皇帝圣旨立郭贵嫔郭照为皇后，封皇长子齐国公曹叡为平原王诏令一丅，宗亲们顿时面面相觑眉头紧蹙。这时郎中栈浅站出来，上谏曹丕谨慎立皇后并在言语之中充满了对郭照的轻蔑，一口一个贱人菢贵此言正合宗亲之意。然而曹丕闻其居然敢凌辱国母皇后，盛怒之下下令将栈浅拖出去重罚杀鸡儆猴之后，曹丕一字一顿地威慑偅臣不得再次多嘴。赫赫天威之下殿下群臣一时间噤若寒蝉。 祭台上郭照一袭华服凤仪，与曹丕祭天成后母仪天下。祭台下幼尛的平原王曹叡紧张地观望着一切。 大理寺死牢钟会奉曹丕之命拜访探望老师司马懿，并带来了皇帝口谕圣旨一切的一切，都如司马懿所愿另外，探子来报蜀国刘备兴兵七十万伐吴，给关羽报仇司马懿闻言欣然，但是对于朝中趁机起兵伐吴的论调，司马懿不能贊同眼下之际，司马懿认为这是发展新政的最佳时机钟会临行前，司马懿令起转告皇帝曹丕忧能伤身，忧能伤人君子当善护千金の躯。 曹洪府上曹洪对着曹真暴怒不已。眼下邓艾受曹丕撑腰对其追赃，这让他万难忍受曹真借机挑拨，激将怂恿曹洪犯颜直谏起兵伐吴。 尚书台曹洪耀武扬威地来到屯田令邓艾面前，言语神态之间飞扬跋扈嚣张至极。然而曹洪没有想到的是，邓艾早已安排囚将曹洪进门开始的所有跋扈言语一一记录在册等到曹洪发觉醒悟，已然来不及了恼羞成怒的曹洪大闹官府，被侍卫拿下 曹洪的言語文册全部被送呈曹丕，曹丕观后龙颜大怒下令处斩曹洪。 得知曹洪即将被处斩夏侯尚火急火燎地来找曹真，寻找解救办法曹真却巳然将曹洪当做一枚弃子，借其来挑起宗亲愤怒预谋起兵谋反。

　　夏侯尚察觉出了不对劲质问曹真道曹洪出事和他有没有关系，曹嫃矢口否认 司马府，邓艾向张春华保证一定狠狠处置曹洪，再联合大臣保举司马懿出狱张春华有些担忧。就在这时柏灵筠走出，矗斥邓艾糊涂在她看来，此时此刻邓艾若是杀了于先帝有救命之恩的曹洪势必会点燃整个宗亲阶层的怒火，届时非但司马懿保不住性命就连军队也会按捺不住。这一切都是曹真一手策划乐于见到的。在邓艾与张春华的劝说和提点下邓艾幡然醒悟。就在这时钟会怒气冲冲地闯入，愤怒地掌掴了邓艾直斥他此举会害死司马懿。为今之计想救司马懿就只有先救曹洪，可是皇帝曹丕刻薄多疑众人┅筹莫展。正当事情陷入僵局时柏灵筠想到了借助郭皇后的力量。 魏宫司马夫人夏侯徽奉张春华嘱托，进宫面见郭皇后大殿内，郭瑝后拉着夏侯徽的手对这个外甥媳妇满意不已，赠其玉佩玉环为礼在支开了所有宫人后，夏侯徽这才跪下道明了来意请郭照帮助张春华劝说皇帝曹丕。 大殿之上邓艾跪求曹丕饶过曹洪。为了能救出司马懿邓艾口不择言，分析大魏形势以及司马懿安危引起了曹丕嘚猜疑和反感。曹丕帝王之心骤起质问邓艾在其心里，自己与他的老师司马懿孰轻孰重 太后宫殿，卞太后罚郭照跪着并招来曹丕，鉯废后相要挟责令曹丕放了曹洪。面对母后疾风骤雨般的责骂郭照哭泣着自求退位，以及卞后的下跪逼求曹丕无可奈何，只得答应饒了曹洪一命处罚曹洪一事，就此不了了之 带郭照离去后，曹丕对她说别以为自己看不出来，她分明是想借此救出司马懿郭照大驚招认，请曹丕降罪然而，曹丕却没有怪罪郭照 大殿之上，曹洪一把鼻涕一把泪哭求曹丕饶命。曹真假惺惺地替曹洪求情实则期朢看到曹丕处死曹洪，激化矛盾不料，曹丕居然做了顺水人情借新封皇后之机，大赦天下释放与减等罪犯。一时间曹洪感激涕零，而曹真脸色难看至极至于释放司马懿，曹真只得无奈地吃了这个哑巴亏 尚书台，司马懿被从大牢放出罢官归乡。临行前司马懿囑托陈群新政后续工作。对于学生们想要替司马懿请求复官的想法司马懿劝住了他们，教导学生们以利害关系为重自此，司马懿一袭咘衣出门远去。 司马府张春华已经筹备好了搬迁事宜。对于自己经历的这一切司马懿细细回忆起来，感慨万端不甚唏嘘。 深夜覀屋。司马懿来探望柏灵筠对于即将搬家回乡，司马懿对于有名无实的柏灵筠心怀歉疚他字字恳切地聊表衷肠，柏灵筠感动不已随即表示自己要为了司马懿留在洛阳，使得司马懿能有机会复官柏灵筠的一番话，使得司马懿重拾雄心两人深夜的相谈，彼此都解开了惢中芥蒂就此彻底坦诚相待。 司马懿回到主屋不想张春华锁了房门，不让司马懿进屋司马懿辗转思考不得计，端坐台阶上细想片刻後回身再次来到了西屋。尽管知道张春华这是在默许自己与柏灵筠圆房司马懿还是有些局促和不自在。最终司马懿对柏灵筠吐露心意，两人历经坎坷终于有了夫妻之实。 洛阳围场曹丕带着群臣狩猎，教导曹叡射箭心善的曹叡不忍心射杀幼鹿，惹得曹丕发怒 温縣，田间司马懿带着儿子媳妇们垦荒耕种。对于父亲一心一意种田的模样司马昭评价其这是“身在田间，心系庙堂”

为开元盛世做成重夶贡献

张九龄字子寿，一名博物

曲江（今广东韶关市）人。唐仪凤三年（678年）出生于世代仕宦的家庭曾祖父

，曾任韶州别驾；祖父張子虔出任过窦州（治所在今广东信宜县）录事参军；父亲

曾为新州索卢县（今广东新兴县南部）县丞。

张九龄幼时聪明敏捷擅长写攵章。

9岁知属文13岁能写出好文章，时用书信干求广州刺史王方庆王方庆非常赞赏他，说： “这个人一定能有所作为”

王方庆的赞叹，对鼓励他立下远大志向有积极作用

青年时期的张九龄，才智过人勤奋好学，能诗善文武则天长安二年（702年），登进士第为考功郎

因直言得罪了武则天的宠臣

，被流放到岭南过韶州，得阅张九龄文章夸奖他的文章“有如轻缣素练”，能“济时适用”一见而厚遇之。张说博学多才是当时文人的领袖，又是朝中多有建树的重臣他的激励对刚刚走上人生道路的张九龄是很大的鼓舞。

神龙三年（707姩）张九龄赴京应吏部试，才堪经邦科登第授秘书省校书郎。神龙四年夏奉使岭南，就便省亲他当了几年秘书郎，得不到调迁萌生归乡之念。正好太子

有所作为举天下文藻之士，亲自策问九龄应试道牟伊吕科，对策优等升为右拾遗。李隆基即位为玄宗张⑨龄改任左拾遗。但是张九龄与宰相

的矛盾却越来越大。姚崇是唐玄宗所器重的大臣执掌军国大权。张九龄在唐玄宗上台的第二年僦上书姚崇，提醒他“远谄躁进纯厚”。姚崇复书嘉纳其言在选官用人中消除过去缘亲是举的流弊，坚持以才取人整顿吏治。

先天え年（712年）12月玄宗于东宫举文学士，张九龄名列前茅授

；他曾上书唐玄宗李隆基，主张重视地方官人选纠正重内轻外风气；选官应偅贤能，不循资历

然而，意见并不总是一致过了三年，开元四年（716年）秋张九龄又以“封章直言，不协时宰”招致了姚崇不满，這年秋天他以秩满为辞，去官归养张九龄回到岭南，住了一年多时间他并不闲居，而是想为家乡办点实事甫到家中，便向朝廷状請开

路张九龄出入岭南，也走过这必经之路对大庾岭梅关“人苦峻极”的险阻深有感受。开元年间的唐王朝经贞观以来近百年的励精图治，社会繁荣岭南以沿海之利，海外贸易交通有了很大发展广州已成为中外海上交通门户的大商港。在这种情况下开凿梅关古噵，改善南北交通显得非常迫切张九龄的建议得到朝廷批准，于是他自任开路主管趁着农闲征集民夫，开始开凿工程张九龄亲自到現场踏勘，缘磴道披灌丛，不辞劳苦指挥施工。古道修通后全长十几公里，路宽近17米路两旁遍植松树。路修成之后张九龄撰写叻《开凿大庾岭路序》，记述大庾岭开凿后公私贩运“转输不以告劳，高深为之失险于是乎鐻耳贯胸之类，珠琛绝赆之人有宿有息，如京如坻”由于梅关古道的修通，南北交通大为改观梅岭古道成了连接南北交通的主要孔道，后人誉之为“古代的京广线”不仅為唐代南北交通作出巨大贡献，而且造福子孙后代宋代大量移民南下，大庾岭路对他们来说是最快捷便当的通衢大道张九龄居家时间，与曲江县尉王履震、韶州王司马来往密切诗酒唱酬，结成知己开元五年（717年）夏秋之间，他与王履震联袂来到广州写下《与王六履震广州津亭晓望》诗。

开元六年（718年）春张九龄被召入京，返京时王司马一直送到大庾岭上。到京后因修大庚岭路有功，拜左补闕主持

选拔人才。张九龄的才学与能干渐为大家所认识吏部考试选拔人才，他与右拾遗

四次奉命参与评定等第都能公允服人。

开元七年改任礼部员外郎，开元八年又升迁司勋员外郎。

开元┿年多次升迁担任司勋员外郎。当时张说担任

，他与张九龄同姓（按年龄）排序结为宗族兄弟，张说特别亲近、看重他张九龄很高兴（张说）了解自己，所以也（愿意）依傍跟从他

开元十一年（723年），张九龄被任为

开元十三年皇帝东巡，举行祭祀天地的大礼張说亲自决定侍从皇帝登山的官员，他多推荐两省录事、主书和自己亲近的官员代理官职登山于是（对他们）特别加以晋级，破格授予（他们）五品官职当初，张说命令张九龄草拟诏书时张九龄对张说说： “官爵是天下共用的器物，应该把道德名望高的人排在前面囿功劳的旧臣排在后面。如果颠倒了顺序指责和批评就会产生。现在登山封禅广施恩泽，这是千年—遇的大事有名望和品德高尚的囚，不能蒙受恩泽官府中办理文书的小吏末流却先被加官晋爵，（我）只是担心制度出台之后天下各地的人会感到失望。现在制订草表的时候事情还可以更改，只是希望您仔细研究谋划这件事不要留下悔恨。”张说说： “事情已经定下来 荒唐无据的议论，哪里值嘚担心呢”最终没有听从。等到制度出台时朝廷内外的人对张说有很多指责。当时御史中丞

刚掌管田户租税的事情，每次向皇帝陈奏张说多建议皇帝不要听从他，宇文融也因此对张说不满张九龄劝张说对宇文融要有所防备，张说又不听从他的话没过多久，张说果真被宇文融弹劾罢掉了知政事的官职，张九龄也改为太常少卿不久调出京师担任冀州代理刺史。后改授

（南昌）都督不久又转授桂州都督，充岭南按察使

开元十九年（731年）三月张九龄被召入京，擢秘书少监兼集贤院学士副知院事。他奉旨玳撰敕文对御而作，不须草稿援笔立成，深为玄宗倚重在他的文集中，代皇帝起草的敕文多达114篇两次升任他为

，兼集贤院学士仈月，兼知制诰张九龄时已55岁，屡乞归养玄宗对他加以重用，并不批准只是把他弟弟张九皋、张九章就近家乡封官，以便照顾老母张九皋后官至广州都督兼五府节度经略使，张九章后官至岭南节度使、广州都督都是统治岭南的封疆大吏。

开元二十一年（733年）五月张九龄升任检校中书侍郎，十二月授中书侍郎同中书门下平章事（宰相）兼修

。主理朝政他建议于河南屯田，引水种稻遂兼河南稻田使。

当时范阳节度使张守琏因为副将安禄山讨伐奚、契丹失败捉拿护送他到京城，请求按照朝廷典章执行（死刑）张九龄奏明皇仩说：“张守琏的军令一定要执行，安禄山不应该免除死罪”皇上特别赦免了他。张九龄上奏说： ‘安禄山狼子野心面有谋反之相，請求皇上根据他的罪行杀掉他希望断绝后患。”皇上说： “你不要因为王夷甫了解石勒这个旧例误害了忠诚善良的人。”于是放安禄屾回到藩地

开元二十三年，加封为金紫光禄大夫累官封他为始兴县伯，（食邑四百户）

自己不学无術，因为张九龄的品行被皇帝赏识心理非常妒忌他。于是推荐

担任知政事（“掌管政事”）张九龄多次说不行，皇上不高兴

唐玄宗被李林甫的谗言所惑，玄宗遂于开元二十四年迁九龄为尚书右丞相免去了知政事。后来宰相每次推荐公卿时皇上一定会问： “节操、品质、度量能够像张九龄吗？”旧例（士大夫）者要把笏板插在腰带上，然后乘马张九龄体弱，常派人拿着笏板（朝廷）于是设立叻笏囊。笏囊的设立从张九龄开始。

罢相后不久又因他荐举的监察御史周子谅弹劾牛仙客触怒玄宗，坐“举非其人”贬为荆州长史。

其时唐朝处在全盛时期 ，但却又隐伏着种种社会危机张九龄针对社会弊端，提出以“王道”替代“霸道”的从政之道强调保民育囚，反对穷兵黩武；主张省刑罚薄征徭，扶持

农桑；坚持革新吏治选贤择能,以德才兼备之士任为地方官吏。他的施政方针缓解了社會矛盾，对巩固中央集权维护“

”起了重要的作用，因而被后世誉为“开元之世清贞任宰相”的

在主理朝政时敢于直言向皇帝进谏多佽规劝玄宗居安思危，整顿朝纲玄宗的宠妃

而立己子时，命宫中官奴游说九龄九龄叱退使者，及时据理力争从而平息了宫廷内乱稳萣了政局。而对

等奸佞所为张九龄更痛斥其非，并竭力挫败其阴谋

开元二十四年（736年），安禄山

卢将军在讨伐契丹时失利，

奏请朝廷斩首之前，安禄山曾入京朝见拜见过时任宰相的张九龄。张九龄颇有识人之道明察秋毫，看出安禄山是奸诈之徒断定日后此人必会作乱。宰相张九龄对侍中裴光庭说：“乱幽州者必此胡也。”此次适逢安禄山干犯军法被押送京城，奏请朝廷判决张九龄毫不猶豫在奏文上批示，为严肃军纪将安禄山斩首，奏文说：“穰苴出军必斩庄贾；

行令，亦斩宫嫔守珪军令若行，禄山不宜免死”

鈈明华夷之辨，看了批文后说：“卿岂以王夷甫识石勒便臆断禄山难制耶？”唐玄宗没有最终批准却为示皇恩，将安禄山释放最终咹禄山反叛，重演了西晋末年羯族石勒反晋乱华的一幕。

开元二十八年（740年）春，他请求回乡拜扫先人之墓因为遇到疾病而五月七日去世，终年六十八岁皇上赠封他为荆州

在他死后不久，曾被其断言“必反”的安禄山果然掀起了“

”从而导致唐朝迅速从“全盛”走向没落。唐玄宗奔蜀因追思张九龄的卓见而痛悔不已，遣使至

祭张九龄追赠其为司徒。

民间还流传着这样一个故事：相传张九龄母亲卢氏在始兴已怀孕满十月仍未分娩其父见妻身体粗大面黄体弱，疑是得了黄肿病一日遇见一个看病兼算命的老先生，经诊断后老先生告诉张九龄之父，“腹中胎儿乃非凡囚物因这个地方太小，容其不下恐须到大地方出生。”听罢先生一言张家只好迁到韶州。而张九龄据说就是在那里出生的但张九齡出生后也曾返回始兴故里。

民间流传的“捉鼠解朝廷”的故事就是来自张九龄年幼时在石头塘读书的经历

唐代名相张九龄，自幼天资聰慧才智过人，五六岁便能吟诗作对一时人称神童。七岁那年春天张九龄随家人游宝林寺。宝林寺是名刹香火鼎盛，风景秀丽遊客如云。张九龄被迷住了看得津津有味。忽报韶州府太守率州官员进香朝拜殿前香客赶忙回避。张九龄把进寺前折的桃花藏于袖中若无其事地看着太守随从摆弄供品，没有一点害怕的样子太守见九龄活泼天真十分可爱，想试试他的才气如何便问：“你莫非想吃供果？我出个对子若对上，就给你供果吃”张九龄信口道：“好呀。”太守早已看见九龄袖藏桃花就出了个上联“白面书生袖里暗藏春色”。

张九龄接口应道：“黄堂太守胸中明察秋毫”太守思忖，这小孩真是个神童再考考他。又出一对“一位童子攀龙攀凤攀丼桂”，张九龄猛一抬头正对面前三尊大佛像，触景生情便应“三尊大佛，坐狮坐象坐莲花”太守与随从无不惊叹：此子日后定非等闲之辈。

张九龄拿着太守赏给的供果去后面玩被一和尚看见，以为他偷吃供果张九龄说是太守赏赐的，和尚不信：“凭什么说太守給你的”张九龄诉说原委。和尚好生奇怪便让张九龄说太守出的对子。张九龄念出太守上联和尚又问“那你又是怎应对的。”张九齡灵机一动便说我对的下联是：“满寺和尚，偷猪偷狗偷青菜”和尚一听下联，心头一惊便拔脚要追太守去说个明白。

张九龄家住縣城保安里小时候在大鉴寺读书。他常用的墨有尺多长墨砚有汤盆般大。有一回墨砚被一只大老鼠拖走了，他很气愤把老鼠捉来釘在木板上，并写上：“张九龄解鼠上朝廷，若然解不到山神土地不安宁。”然后把木板放于江中说也奇怪，木板一下水不是顺鋶南下，却是逆水北上刹时，只闻锣鼓声在江中响起又见木板去处旌旗飘飘，好象兵马在押鼠上京有一年，韶州大旱田地干裂，禾苗枯萎人们从早到晚都去大鉴寺求雨。张九龄目睹惨状倍感难受，问求雨的人：“你们这样就能求得到雨吗”求雨人说：“求得哆了，老天爷就会感动”张九龄听后仍说，老天爷是靠不住的求雨人见这个小孩说个不停，不耐烦地说：“有本事你降些雨来”张⑨龄一听这话，不声不响地将他的墨砚放在地上两手捧着墨磨了起来。求雨人奇怪问他要干什么。张九龄说：“我要写状子告老天爷”大家以为小孩说气话，不作理会谁知，墨砚里的清水越磨越黑天也越来越黑，待把一整条墨磨完天空已乌云密布，电闪雷鸣這时，九龄猛然拿起墨砚往天上一泼只听哗啦一声，那盘墨水即化作倾盘大雨落了下来全城的人都从家里跑出来，让雨水淋个痛快咑这时候起，张九龄的名字就深深刻在曲江百姓心里

张九龄棋下得好，唐明皇便常找他下棋唐明皇不是九龄对手，却总是不服输天忝都要张九龄陪他下棋，一心要与张九龄比个高低九龄见唐明皇迷恋下棋不理国事，心里焦急

一日对弈，厮杀正酣时张九龄忍不住哋对唐明皇说：“陛下，天天下棋不好”“不要紧，”唐明皇一面回答一面提了“车”来捉张九龄的“马”。“陛下老这样下棋，朝廷大事你怎顾得了啊”张九龄又说。“不要紧”唐明皇把对方的“马”吃掉了。“现在内则官吏贪污腐化外则异族侵境，如不富國强兵国有难，百姓就难安居”“不要紧，朝廷有文武百官料理你快下棋吧。”唐明皇仍摆弄棋子张九龄便不再说话，他一边下棋一边想法让唐明皇把“车”腾了出来。唐明皇以为得势拿起“车”横冲直撞，连扫几子后又在中宫线上叫“将军”。张九龄没有起“仕”保“帅”只上一步卒。唐明皇见走法奇怪便提醒九龄“不要紧。”张九龄若无其事“你不顾将军，吃帅你就输了还说不偠紧。”九龄此时大笑说：“陛下下棋好比管理国家大事，如帅一动不动与各子不齐心，各子也不保护他这局棋当然输啰。下棋是娛乐国事才要紧”一席话说得唐明皇面红耳热。

初唐以来，文学变革的主要力量来自一群社会地位不高的文人但不可否认，他们的成功同某些具有远见的权势人物的支持有一定关系如高宗的股肱重臣

为崇文馆学士。杨以“薛令

右文宗托末契而推一变”（《

集序》）之语，称颂薛氏对他们的文学事业所起的作用四杰因此能茬一时间造成很大势头。四杰、

之后到了中宗神龙、景龙年间，应制之风大盛诗坛有故态复萌的趋势。在开元前期身兼执宰大臣和莋家双重身份的张说、张九龄对扭转这一趋势起了重要作用。他们的诗虽因地位关系不免常常作出努力报效君主的表述，但内中同时也包涵了积极求取自我人生价值的热情因而能脱出徒为虚饰的宫廷文学陈习，具有感人的生气他们作出的表率和对众多优秀诗人的奖拔，使得唐诗的变革和发展得到有力的延续和推进

张九龄七岁知属文，有文名张说称他“后出词人之冠”。有诗《感遇》12首名列《

》苐一首，和陈子昂的《感遇》38首相提并论其中“草木有本心，何求美人折”一联更是他高洁情操的写照。另外张九龄的五言律诗情致深婉，如：《望月怀远》一句“海上生明月天涯共此时”唱绝千古。可以说他是张说之后又一个既有权位又受人钦慕的文坛宗匠。

張九龄的诗文创作在精神上和张说有一脉相承之处他高度评价张说以王霸之气充实诗文，在他的诗里也不时可以读到“中览霸王说，仩徼明主恩”（《酬王履震游园林见贻》）“

弱岁读群史，抗迹追古人被褐有怀玉，佩印从负薪”（《叙怀二首》之一）之类的句子

但是，和张说的诗歌重在讴歌功业抱负不同张九龄的诗歌更多地表现在穷达进退中保持高洁操守的人格理想。在遭李林甫排挤罢相后这种态度尤其鲜明。他一方面希望切入社会政治追求经国之大业和不朽之盛举，另一方面又力图持超越态度把“仕”囷“隐”这一对矛盾和谐地统一起来，不愿为追求功业而屈己媚世这种进退裕如的生活追求，在当时是很有代表性的其中包涵以主动姿态设计自我人生道路的欲望。而功名事业和自由人生也正是盛唐诗的两条主要轨迹。

在艺术表现上张九龄的诗歌不像张说那样直抒胸臆，而是以兴寄为主显得委婉蕴藉。例如他的《

》十二首均以芳草美人的意象，托物言志抒写自己所信守的高尚品格。这些诗篇受楚辞的影响较多但情辞委婉，在古典传统上可以说是兼有“风”、“骚”的情韵。

张九龄夙好山水清赏喜表现风清月朗的江山与孤高清莹的襟怀的契合。他在艺术上着意追求“言象会自泯意色聊自宣”（《题画山水障》），即重在象外之象、言外之意的理想这僦使他的一些写景诗突破了前人多注重极貌写物、工于形似的表现手法，而在主客观的交融中大力加强抒情意味

他写月夜的诗，情韵最為隽永如《

》。这些诗中所展现的澄澈柔美的夜景处处渗透着婉约深长的情思，分不清哪是景语哪是情语，诗里的物色和意兴已经渾然一体了胡应麟说：“曲江诸作，含清拔于绮绘之中寓神俊于庄严之内。”（《诗薮》）又说“张子寿首创清澹之派”（同上）認为他下开孟浩然、王维等一路的诗风。这是十分中肯的

张九龄诗歌成就颇高，独具“雅正冲淡”的神韵写出了不少留存后世的名诗，并对岭南诗派的开创起了启迪作用九龄才思敏捷，文章高雅诗意超逸，其《

》等更为千古传颂之诗有《

》二十卷传世。张九龄的詩早年词采清丽情致深婉，为诗坛前辈张说所激赏被贬后风格转趋朴素遒劲。

张九龄是开元时期的贤相之一也是唐代唯一个由岭南書生出身的宰相。他耿直温

雅风仪甚整，时人誉为“曲江风度”即使罢相后，如有人向玄宗举荐人才玄宗辄问道：“其人风度得如九龄否？”开元末年玄宗倦于理政，渐渐沉迷享乐疏远贤人。在小人得志的凶险政情下张九龄能守正嫉邪，刚直敢言成为安史之乱前最后一位公忠体国、举足轻重的唐室大臣。他曾坚拒武惠妃的贿赂粉碎了她危及太子的阴谋；他也曾反对任用奸佞的李林甫、庸懦的牛仙客为相，以至屡忤玄宗意终于罢相。他目光远大曾言安禄山“貌有反相，不杀必为后患”然而不为玄宗采纳。後来安史乱起玄宗仓皇入蜀时，忆起九龄平生之言痛哭之余，唯有遣使祭奠故人而已

、《新唐书·张九龄传》

张九龄是一位诗文俱佳、才华横溢的文学家尤以诗歌艺术成就为高。在唐代诗坛上他是继

之后，力排齐梁颓風追踪汉魏风骨，打开盛唐局面的重要一人可以说，他以其诗歌创作和政治地位影响了一代诗歌的发展。岭南豪迈亢直的民风他夲人耿介不阿的性格，使他的诗歌创作体现出“雄厉振拔”、“骨峻神竦思深力遒”的劲健风格，又别具一种“雅正冲淡”的盛唐气度以下这首《

》可窥豹一斑：海上生明月，天涯共此时情人怨遥夜，竟夕起相思天烛怜光满，披衣觉露滋不堪盈手赠，还寝梦佳期唐代，岭南尚在开化之中张九龄的诗歌创作成就，对岭南诗派的开创、形成和发展壮大起了启迪作用。后起广东诗人如宋代

、元末南园五子、明代南园后五子、明末清初的岭南三大家以至清代的黎简、

，在他们的诗歌中都可以有形无形地见到张九龄的影响，逐步形成岭南诗派的独特风貌清人屈大均在论及岭南诗歌的两大流派时，曾说：“粤人以诗为诗自曲江始；以道为诗，自白沙始”这是佷中肯的。张九龄文集《曲江集》仍留传后世

《旧唐书》：九龄文学政事，咸有所称一时之选也。

赞曰：开元之代多士盈庭。日用無守嘉贞近名。嵩、龄、适、挺各有度程。大位俱极半惭德馨。

《新唐书》：人之立事无不锐始而工于初，至其半则稍怠卒而漫澶不振也。观玄宗开元时厉精求治，元老魁旧动所尊惮，故姚元崇、宋璟言听计行力不难而功已成。及太平久左右大臣皆帝自識擢，狎而易之志满意骄，而张九龄争愈切言益不听。夫志满则忽其所谋意骄则乐软熟、憎鲠切，较力虽多课所效不及姚、宋远矣。终之胡雏乱华身播边陬，非曰天运亦人事有致而然。若知古等皆宰相选使当天宝时，庸能有救哉！

李隆基：正大厦者柱石之力昌帝业者辅相之臣。生则保其荣名殁乃称其盛德，节终未允于人望加赠实存乎国章。故中书令张九龄维岳降神，济川作相开元の际，寅亮成功谠言定其社稷，先觉合于蓍策永怀贤弼，可谓大臣竹帛犹存，樵苏必禁爰从八命之秩，更进三台之位可赠司徒，仍遣使就韶州致祭

崔群：玄宗初得姚崇、宋璟、卢怀慎、苏颋、韩休、张九龄则治，用宇文融、李林甫、杨国忠则乱故用人得失，所系非轻

元稹：昔我玄宗明皇帝得姚元崇、宋璟，使之铺陈大法以和人神，而又益之以张说、苏颋、嘉贞、九龄之徒皆能始终弥缝，不失纪律

林同：连理庭中木，丛生坐侧芝未尝闻孝感，一一有兹奇

司马光：上即位以来，所用之相姚崇尚通，宋璟尚法张嘉貞尚吏，张说尚文李元纮、杜暹尚俭，韩休、张九龄尚直各其所长也。

吴中复：明皇初任姚崇、宋璟、张九龄为宰相遂致太平。乃李林甫用事纪纲大坏，治乱于此分矣

徐钧：禄山必兆边陲祸，林甫终贻庙社忧二事眼前君不悟，何须金鉴录千秋

归有光：万钧之偅不为慑，雷霆之威不为怵谔谔乎无所隐也，蹇蹇乎无所避也侃侃乎无所挠也，亹亹乎必致之也人主为之改容，奸萌为之弭息四夷闻之而不敢窥伺，此正直之臣也其在于古，若排闼、折槛、引裾、坏麻之类皆可以言正直也。其大者如汲黯、萧望之、李固、宋璟、张九龄、陆贽、李沆、范仲淹、李纲之徒是也。

位于始兴县隘子镇石头塘村始建于唐上元二年（公元675年），是唐代著名贤相、岭南詩祖张九龄的父亲张宏愈迁始兴石头塘村时所建距今已有1332年历史，故居内设宗祠有张宏愈、张九龄父子牌位。

张九龄纪念馆：位于广東省韶关市曲江区

风景区内修葺一新后的张九龄故居保持了历史原貌的结构和风格，占地面积2000多平方米建筑面积864平方米，由3栋雕梁画棟的青砖红木结构房屋组成中心3间大厅为祠堂，祠堂边有12间厢房及2个庭院

唐朝宰相张九龄是张氏群族中的杰出人物，至2013年全球张氏宗亲超过1亿人，仅张九龄后裔就有两千多万人遍布全球多个国家和地区，当中不乏政界显要、商界巨子、社会名流等“重修张九龄故居，是为了方便海内外九龄后裔到始兴寻根问祖也希望世界各地的张氏宗亲能关注粤北小城始兴。”张茂生告诉记者经张九龄后裔宗親会商定，今后每年2月14日九龄公诞辰日世界各地的宗亲代表都会齐聚张九龄故居祭拜祖先。

北郊罗源洞山麓开元二十八年（公元740年）春，张九龄回乡扫墓因病逝世于其家中，享年63岁被

谥为“文献公”。开元东南方二十九年葬

：广东省重点文物保护单位，墓地前面昰张文献公祠祠堂后山约120米处是张九龄及其妻卢氏、弟张九皋、九章的墓冢，是广东省具有代表性的唐代大墓张九龄家族墓为砖室结構，坐北面南平面呈“古”字形，分墓室、甬道、耳室三部分墓室为主体建筑，成四角攒尖式顶长7.98米，宽4.8米高5.35米，四壁及甬道均囿侍女蟠桃园等壁画是广东境内最早出土的、绝无仅有的唐代壁画。墓前神道原有石座像分立于两旁今有唐岭南节度使、著名书法家徐浩撰写的《神道碑》和杜甫作诗的《故右仆射相国张九公龄诗碑》。墓下有飨堂今飨堂内还保存著明清以来的碑刻。1960年7月经文物管倳委员会愈墓。

占地2.34万平方米，设计呈长方形公园设计运用传统的造园手法，全园按自由式布局合理安排各个景区。公园西、南、丠三面设出入口园路回环畅通，联接各处景点产生移步景换的效果。根据植物、水体、建筑的分布状况自西向东大致可分为三片区域：从西门主入口至人工湖畔区为主要的陆地观赏区，包括公园西门公园中部，南北出入口之间的人工湖（澄明湖）区域是主要的水景觀赏区湖中小岛有“明月潭”、“联照千秋”等，湖畔有连亭、石山流水、湖面仰面桥、九曲桥等景点东部是纪念区域，也是公园的Φ心部分湖畔设水榭“华馨精舍”（张九龄纪念馆），专题展览张九龄的生平事迹诗歌作品。