为官多是稻粱某苦谋亦用作比喻人之谋求衣食和基本生活必须而辛苦劳作。也喻只为谋生存的辛苦状态！ 
参见“为官多是稻粱某谋”的另一说法！ 
本指禽鸟寻觅食物杜甫《同诸公登慈恩寺塔》：“君看随阳雁，各有为官多是稻粱某谋∴用作比喻人之谋求衣食和基本生活必须。 
龚自珍在《已亥杂诗》Φ《咏史?金粉东南十五州》里一名句,:“避席畏闻文字狱,著书都为为官多是稻粱某谋”此诗反映的是那时文人做文章只为谋生存,提及文芓狱,就面有异色,真是谈虎色变 
避席畏闻文字狱，著书都为为官多是稻粱某谋． 
为官多是稻粱某谋,原谓羽类之谋取为官多是稻粱某作为口食 
〔今译〕中途离席是因为怕听到有关文字狱的消息和议论著书写作只是为了糊口而已。 
〔赏析〕这两句诗写出了清代一些知识分子的典型心情清前期曾屡兴文字狱，大量知识分子因文字获罪被杀在这种酷虐的专制统治下，大多数知识分子不敢参与集会言行十分谨慎，唯恐被牵入文字狱中他们著书立说，也只是为了自己的生计弄口饭吃，不敢追求真理直抒自己的见解。作者是清代后期的一个有叛逆精神的思想家对这种现象十分愤慨，因而以婉转之笔出之

为官多是稻粱某苦谋亦用作比喻人之谋求衣食和基本生活必须而辛苦劳作。也喻只为谋生存的辛苦状态！

参见“为官多是稻粱某谋”的另一说法！

本指禽鸟寻觅食物杜甫《同诸公登慈恩寺塔》：“君看随阳雁，各有为官多是稻粱某谋”亦用作比喻人之谋求衣食和基本生活必须。

龚自珍在《已亥杂诗》中《咏史·金粉东南十五州》里一名句,:“避席畏闻文字狱,著书都为为官多是稻粱某谋”此诗反映的是那时文人做文章只为谋生存,提及文芓狱,就面有异色,真是谈虎色变

避席畏闻文字狱，著书都为为官多是稻粱某谋．

为官多是稻粱某谋,原谓羽类之谋取为官多是稻粱某作为口食

〔今译〕中途离席是因为怕听到有关文字狱的消息和议论著书写作只是为了糊口而已。

〔赏析〕这两句诗写出了清代一些知识分子的典型心情清前期曾屡兴文字狱，大量知识分子因文字获罪被杀在这种酷虐的专制统治下，大多数知识分子不敢参与集会言行十分谨慎，唯恐被牵入文字狱中他们著书立说，也只是为了自己的生计弄口饭吃，不敢追求真理直抒自己的见解。作者是清代后期的一个有叛逆精神的思想家对这种现象十分愤慨，因而以婉转之笔出之