山歌，俗称山野之歌。从古到今，山歌的主流是情歌。

诗，天生下来就是抒情的；而情，开天辟地第一情就是男女之爱情。所以，情歌是山歌的中心主题。

爱情之所以是一切情中之情，原因很简单，因为它关系到人生的终生大事，关系到古时一个部落的存亡，一个家庭的兴衰，一个社会的延续，是最为重要的事情，

《易经》中对男女娶嫁则是有这样的表述：“天地不交，而万物不兴。归妹，人之终始也”。而在《诗经》中，《关雎》也列为《诗经》的开篇。可见古人对男女情爱的重视。

前几天偶尔看到几段山歌，从山歌中可以猜想出古代的秦州的俊男靓女是如何互撩的。当然，和现在小伙恋爱期间爱把姑娘往KTV约一样，前提你的有一副好嗓子，只不过古代的人少舞台大，需要在山上唱。

例如看到一帅哥，比较中意，可以唱这段：

嗨，小哥哥的哥，红心桃儿两半个。

哥哥一半我一半，我的一半比蜜甜。

桃儿越红越惹人，嗷是哥哥的心上人。

红心桃儿透心红，哥哥你把心事明。

这直白点说就是妹妹我喜欢你，哥哥你喜欢不喜欢我？请您说出心里话!当然唱出来之后就更加有韵味了。

当然，如果一群姑娘想撩一个小伙怎么办？

星宿出来没月亮，屋里没灯炕没放。

哥哥你想瞅对象，脱了鞋袜忙上炕。

姊妹三个都一样，看上那个把炕上。

月亮出来明晃晃，眼光大着挑不上。

这好事摆在眼前，路上捡个媳妇，不要彩礼，不要房子，车子，还是三挑一的，这和《聊斋》里写的差不多了，估计小伙子心里咯噔咯噔的。

以上山歌大多是反映偷情幽会的山歌，其实我们可以放在社会中去理解。在封建制度之下把男女偷情幽会视为“不道德”行为。但《老子》中有云：“反者道之动,弱者道之用”每个事物都包含其反面的存在，通俗来说就是哪里有压迫，哪里就有反抗，在儒家礼教的高压下，这大概是对一种真情的流露，和对传统婚姻的反抗，偷情山歌大概就是这样一种存在吧！

当然，对自由爱情的束缚是一直存在的，古代是门阀制度，而我们当下的婚姻也受到房子，车子，票子等等本不属于爱情本身的物质束缚。