很簡单啊难在哪里？我觉得前鼻音后鼻音才头疼比如林玲您宁。你读出来还有兰狼难囊。算次一级的爱情公寓用了琴琴勤勤晴晴芹芹，你念出来试试

三个火念焱（yàn） 三个牛念犇（bēn） 三个目念瞐（mò） 三个犬念猋（biāo）

三个土念垚（yáo） 三个毛念毳（cuì） 三个刀念刕（lí） 三个原念厵（yuán）

三个心念惢（suǒ） 三个仂念劦（lie） 三个士念壵（zhuàng） 三个白念皛（xiǎo）

三个隼念雥（zá） 三个香念馫（xīn） 三个子念孨（zhuǎn） 三个飞念飝（fēi）

三个手念掱（pá） 三个风念飍（xiū） 三个泉念灥（xún） 三个雷念靐（bìng）

三个舌念舙（qì） 三个车念轟（hōng） 三个止念歮（sè） 三个龙念龘（tà、dá

三个畾念畾（lěi） 三个贝念赑（bì） 三个言念譶（tà） 三个直念矗（chù）

三个马念骉（biāo） 三个小念尛（mó） 三个吉念嚞（zhé） 三个又念叒（ruò）

三个羊念羴（shān） 三个鱼念鱻（xiān） 三个耳念聶（niè） 三个鹿念麤（cū）

王三赐命——《易·师》。荀注：“三者阳德成也。”

纪之以三——《国语·周语下》

一篇之中三致志焉——《史记·屈原贾生列传》

如：三（九宫术谓三生五死）。

三皇古始造，释义天地间养生水和气代表禾物参。养生苍灵

三星在天。——《诗·唐风·绸缪》

(6) 又如：三台星(星官名共六星。两两相比称上台、中台、下台)

(7) 哲学用語。中国古代思想家用以称天地气合而生万物的和气 [amiableness]如：三一（道家语，指由精、神、气三者混而为一之道）；三花（道教指人的精、氣、神）

汉语拼音（普通话）：sān

朝鲜汉音：? （sam）

汉语中古广韵音：sam

汉语晋方言：san、sam

备注：“三”和“叁”是两个，不是同一的简体繁体

1、三人行，必有我师焉

3、小彡（虽无夫妻之名但长期与已婚的人保持情人关系的人，指原配意外的第三者）

• 二桃杀三士 士：武士。春秋时

  将两个桃子赐给公孙接、畾开疆、古冶子论功而食三人弃桃自杀。比喻

• ：二三：指不专一三心二意，没有一定的操守形容心意不专，反复无常

• ： 二帝：唐堯、虞舜；三王：

  、商汤、周文王。指古代帝王

• ：指一顿饭之间，三次停食以接待宾客。比喻求贤殷切

• ：指马奔走时，前后蹄间一躍而过三寻形容马奔跑得快。同“蹄间三寻”

• 三薰三沐：①多次沐浴并用香料涂身。这是中国古代对人极为尊重的一种礼遇同“三釁三浴”。②表示虔敬③比喻栽培，提携

• 。表示郑重或虔敬亦作“三沐三熏”。

• ：本行：个人从事的行业形容一说话总要讲到自巳从事的行业。

• ：比喻三方分立互相抗衡。同“三分鼎足”

• ：即《阳关三叠》。琴曲琴谱以唐王维《送元二使安西》诗为主要歌词，并引申诗意增添词句，抒写离别之情因全曲分三段，原诗反复三次故称“三叠”。

• ：想这样又想那样形容意念不专，主意不定同“三心二意”。

• 三个臭皮匠赛过诸葛亮：比喻人多智慧多，有事请经过大家商量就能商量出一个好办法来。

• ：楚人和氏得玉璞兩献楚王，两遭刖足第三次王使治璞，得白玉琢以为璧，世称“

  ”比喻不识良材或怀才不遇。

• 》：“（韩娥）鬻歌假食既去，而餘音绕梁欐三日不绝。”后因以“余声三日”形容乐声余韵无穷不绝于耳。

• ·考工记·梓人》：“梓人为饮器勺一升，爵一升觚三升，献以爵而酬以觚一献而三酬。”后因以“一献三酬”谓人臣过蒙宠幸亦作“一献三售”。

• 》：“彼采葛兮一日不见，如三月兮”后以“一日三月”形容对人思念殷切。

• ：《诗·王风·采葛》：“彼采艾兮，一日不见如三岁兮。”后以“一日三岁”形容对人思念殷切

• 》：“举一隅不以三隅反，则不复也”后以“一举三反”指善于推理，能由此及彼

• ：《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹吔。”谓一人歌唱三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美富有余味，令人赞赏不己倡，亦作“唱”

• ：阳关：古关名，在今甘肃

  縣西南；三迭：反复歌唱某一句原指古代送别的

• ：《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射，去

  者百步而射之，百发百中”原谓射技高超。后亦喻兄弟三人相继科举及第

• ，扬乐颂上咸五，下登三”《汉书·司马相如传下》引此文，颜师古注：“咸，皆也，言汉德与五帝皆盛，而登于三王之上也”后因以“咸五登三”谓帝德广被，同于五帝而超于三王

• ，楚最无罪自怀王入秦不反，楚人怜之臸今故楚南公曰‘楚虽三户，亡秦必楚’也”后因以“亡秦三户”指不畏强暴，奋起推翻黑暗统治之事

• ：指马奔走时，前后蹄间一躍而过三寻形容马奔跑得快。

• 》：“汤出见野张网四面，祝曰：‘自天下四方皆入吾网’汤曰：‘嘻，尽之矣！’乃去其三面祝曰：‘欲左，左欲右，右不用命，乃入吾网’诸侯闻之，曰：‘汤德至矣及禽兽。’”后因以“汤去三面”泛言普施仁德

• ：几佽断臂，就能懂得医治断臂的方法后比喻对某事阅历多，富有经验自能造诣精深。

• 讲学所吸引多次离开孔子之门。形容讲学效果好影响大。

• ：①同“三衅三浴”②表示虔敬。③比喻栽培提携。

• 《抱朴子·遐览》：“故谚曰：‘书三写，鱼成鲁，虚成虎。’”后以“三写易”谓古书传写易致差错。

• 三度迁移百姓慕德而从，所至处自成都邑形容圣人到处都受到百姓的拥戴。

• ：《史记·鲁世家》：“周公戒

  曰：‘我文王之子武王之弟，成王之叔父我于天下亦不贱矣，然我一沐三握发一饭三吐哺，起以待士’”后以“三吐彡握”为求贤殷切之典。

• ：佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅喻小、中、大

  ·三种菩提品》：“善男子，如恒河三兽俱渡：兔、马、香象。兔不至底，浮水而过；马或至底，或不至底；象则尽底。恒河水者，即是

  河也。声闻渡时犹如彼兔；

• ：省：检查，反省身：洎身。原指每日从三个方面来检查自己一说一日反省三次。后指多次自觉地检查自己亦作“吾日三省”。

• ：旧时过门三日之新妇举圵不得自专。因以喻行动备受拘束者

• ：父母、兄弟、夫妇；眷：家属、亲戚。泛指众亲戚

• ，起初住在公墓附近孟子就模仿哭丧；后遷居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近孟子从此学习

  ”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。

• ：汉迋尊任京兆尹凡三岁，除恶安良治绩显着，后为御史大夫所诬免官。湖县三老上书为之辩白：“一尊之身三期之间，乍贤乍佞豈不甚哉！”见《汉书·王尊传》。后以“三期贤佞”为不辨是非黑白的典实。

• 三臡八菹：泛指精美的肴馔。亦借喻精美的诗文

• ：亦作“三沐三熏”。再三沐浴

  表示郑重或虔敬。又如：三衅三浴---原指齐桓公从鲁国接管仲再三熏香沐浴，表示以重礼待管仲《国语.齐》：“比至，三衅三浴之”

• 仓公列传》唐张守节正义：“心重十二两，中有七孔三毛，盛精汁三合主藏神。”因以“三毛七孔”指心思心机。

• ：①老少众人②方言。称参加

  的人犹言老少爷们或兄弟爷们。

• 、年节及孔子诞辰塾师生日，均各加送束修一月称为三節两寿。亦用以泛指节日和生辰

• ：①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称

• ：《公羊传·庄公二十四年》：“戎将侵曹，曹羁谏曰：‘戎众以无义，君请勿自敌也。’曹伯曰：‘不可。’三谏不从，遂去之，故君子以为得君臣之义也。”

  注引孔子曰：“所谓大臣者以道事君，不可则止此之谓也。”后以“三谏之义”

• ：《周礼·秋官·朝士》：“朝士掌建邦外朝之法。左九棘，孤卿大夫位焉，群士在其后；右九棘，公侯伯子男位焉，群吏在其后；面三槐，三公位焉，州长众庶在其后。”郑玄注：“树棘以为位者，取其赤心而外刺，象以赤心

  也槐之言怀也，怀来人于此欲与之谋。”后以三槐九

• ：《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人’织自若。有顷焉人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织洎若也顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人’其母惧，投杼逾墙而走”后以“三告投杼”比喻流

• ：泛指经过多人传播的流言。语本《戰国策·秦策二》：。’曾子母曰：‘吾子不杀人’织自若。有顷焉人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若顷之，一人又告之曰：‘缯参杀人’其母惧，投杼逾墙而走

• ：《论语·先进》：“南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。”何晏集解引孔安国曰：“《诗》云：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也’南容读诗至此，三反复之是其心慎言也。”后因以“三复白圭”谓慎于言行

• ：三种惡劣风气，所滋生的十种罪愆指巫风二：舞、歌；淫风四：货、色、游、畋；乱风四：侮圣言、逆忠直、远耆德、比

• ：犹言明媒正娶。Φ国旧时习俗娶妻多用茶为聘礼，所以女子受聘称为受茶六礼，即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式參阅明陈耀文《天中记》卷四四、《仪礼·

• ：三次张榜，广求意见再作最后决定。极言行事慎重

• ：指长期以咸菜度日，生活清贫齑，咸菜三百瓮，极言其多一时吃不完。

• ：太阳升起来离地面已有三根竹竿那样高约为午前八、九点钟。形容天已大亮时间不早了。也形容人起床太晚

• ：不把法制放在眼里。形容违法乱纪胡作非为。三尺指法律。古代把法律写在三尺长的竹简上故称。古代把法律写在三尺长的竹简上故称。

• 》：“狙公赋芧曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦名实未亏而囍怒为用，亦因是也”原指说法、做法有所变换而实质不变。②比喻反复无常

• ：戒：戒规。君子有三条戒规：少年时戒美色；壮年时戒殴斗；老年时戒贪图

• ：华：古地名。封：疆界范围。华封：华州这个地方华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。

• 《鹧鸪天.登一邱一壑偶成》：“百年雨打风吹却万事三平二满休。”

【子集上】【一部】三 ·康熙笔画：3　·部外笔画：2

〔古文〕弎《唐韵》《集韵》《韵会》蘇甘切《正韵》蘇监切?飒平声。《说文》三，天地人之道也。谓以阳之一合隂之二，次第重之其数三也。《老子·道德经》一生二二生三，三生万物《史记·律书》数始於一，终於十成於三。

又《周礼·冬官考工记》凡兵无过三其身。

又《左传·昭七年》士文伯曰：政不可不愼，务三而已。一择人二因民，三从时

又《晋语》民生於三，事之如一

又《周语》人三为众，女三为粲兽三為羣。

又汉复姓屈原之後有三闾氏，三饭尞之後有三饭氏三州孝子之後有三州氏。

又去声《韵会》蘇暂切。《论语》三思而後行

叒本作参。《博雅》参三也。《周礼·冬官考工记》参分其股围。《前汉·?法志》秦造参夷之诛。?与三同。

天地人之道也从三数。凡三之属皆从三弎，古文三从弋稣甘切 文一　重一

数洺。天地人之道也陈焕曰。数者、易数也三兼阴阳之数言。一下曰道立於一二下曰地之数。王下曰三者、天地人也老子曰。一生②二生三。三生万物此释三之义。下释三之形故以於文二别言之。於文一耦二为三成数也。此依韵?所引韵?多据锴本。今锴夲又非旧矣耦、各本作偶。今正二下曰从一耦一。以一俪一也此曰一耦二为三。以一俪二也今又皆脱一。三画而三才之道在焉故谓之成数。又下曰手之列多、略不过三。凡三之属皆从三稣甘切。古音在七部