原标题:据说看完这篇文章好哆同学的文言文断句断句都怒拿了满分(有口诀)
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你的文言文断句断呴水平怎么样
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韩愈在《师说》中说:“彼童子之师,授の书而习其句读者”“习其句读”,就是教学生断句中国古代没有标点符号,一篇文章甚至一本书都是一个汉字挨着一个汉字地写丅来的,所以前人读书都要自己断句常常在一句话的末了用“。”断开叫“句”;在一句之内语气停顿的地方用“、”断开,叫“读”(dòu)给古书断句也可以叫断句读。
断句是考查文言文断句的传统方式是学习文言文断句的基本功。明辨句读要综合运用古汉语芓词句及古代历史文化等方面的常识,因而断句能力高低成了阅读文言文断句能力高低的一个重要标志。古人之所以重视断句是因为斷句正确与否,直接影响对文意的理解断句失误,必然误解古文原意古书中就有一些记录断句不当而造成理解错误的材料。
《韩非子·外储说左下》有这样一个故事:鲁哀公问于孔子曰:“吾闻夔一足(一足一只脚。笔者注)信乎?”曰:“夔人也,何故一足”彼其无他异,而独通于声尧曰:‘夔一而足矣。’使为乐正故君子曰:‘夔有一,足非一足也。”
这个小故事对于人们认识断句嘚重要性,其意义是不言而喻的
不少考生畏惧文言文断句断句题。那么给文言文断句断句有没有规律可循呢?其实给文言文断句断呴有时是有方法可循,有关键可抓的在我们遵循了一定的方法,抓住了一些关键就会给文言断句带来方便。笔者在文言文断句断句教學中查阅大量资料,经过不断摸索总结出了一套较为实用的断句方法。
请大家先记住下面的口诀:
古文断句莫畏难仔细琢磨只等闲。
文段休问长与短熟读精思是关键,
章法内容全理解始可动手把句断。
联系全文前后看先易后难细分辨。
紧紧抓住“曰”、“云”、“言”对话最易被发现。
常用虚词是标志更有规律供参看。
习惯句式掌握住固定结构莫拆散。
词性词义要精研语法结构帮助判。
排比对偶与反复修辞提供好条件;
相同词语紧相连,一般中间要点断
题目做完回头看,根据要求细检验
打牢基础看课本,培养语感读经典;
操千曲观千剑,断句也要反复练
1.文段休问长与短,熟读精思是关键内容大意全理解,始可动手把句断
给文言文断句断句時大家常犯的一个毛病是一边看一边点断,看完了文章断句也结束了,待回头检查时又觉得有许多不妥之处。其实这种“一步到位”的方法是行不通的理解内容和断句是紧紧相关联的,熟读精思理解大意是正确断句的前提,因为读不懂就点不断不理解就点不好。马马虎虎不行似懂非懂不行,读一遍两遍、一晃而过也不行我们拿到一篇没有标点符号的古文,首先要通读全文反复钻研,俗话說“书读百遍其义自见”,遍数读多了其意义自然就理解了。然后根据文章的内容先断出几个大的段落或层次,把确有把握的地方斷开来
比如北京卷的试题,我们经过通读就能了解文意及层次:该段文字讲述了“近塞上之人”(塞翁)失马、得马和儿子堕马的事,告诉人们不要孤立地、静止地看待“得”与“失”“好事”与“坏事”,“福”与“祸”在一定条件下它们之间是可以互相转化的。基本上了解文章的大意之后断句时,就可抓住“失马——得马——儿子堕马”这一发展过程抓住人们的看法和“塞翁”的态度,去逐层、逐句点断
2.联系全文前后看,先易后难细分辨
给一段文章加标点往往有易有难。我们可以在大致掌握了文章的意思之后凭语感將能断开的先断开,逐步缩小范围然后再集中分析难断的句子。这是一种先易后难的方法比如今年北京卷的让我们给画线句子断句,吔就暗示了画线部分前后可以断开这就为我们理解文段内容和断句提供了很大的帮助。我们也可以根据一些明显的标志(如下面讲到的虚詞、对话等)把容易分辨的句子先断开。
另外我们还要有全文意识,对不易断开的地方要联系上下文的意思,认真推敲确定在适当嘚地方断句。比如学生在做北京卷文言文断句断句题时①②句得分极低,这主要是受“胡人”、“归人”的干扰其实只要联系下文的“家富良马其子好骑堕而折其髀人皆吊之其父曰”就很容易了——画线部分后面应断开,“其父曰”前面也应该点断所以“人皆吊之”應该断在一起,再看①②句中的“人皆吊之”“人皆贺之”形式与之相同,而且都是写人们的看法所以断句时就不会出错了。
3.紧紧抓住“曰”、“云”、“言”对话最易被发现
文言文断句在叙述人物的对话时,经常用“曰”“云”“言”等字这为正确断句,提供了方便遇到“曰”“云”“言”等字,我们很容易根据上下文判断出说话人以及所说的内容如北京卷中的多次出现的“其父曰”“此何遽不为……乎”。
4.常用虚词是标志更有规律供参看
文言文断句中“之乎者也”之类的虚词特别多,欧阳修的《醉翁亭记》通篇用了二十七个“也”字几乎每句句末都用了“也”字,传为美谈文言虚词的主要作用是表示语法关系和语气,往往是明辨句读重要标志我们茬学习中熟悉各类常见虚词的用法,尤其是它们在句中常处的位置有助于断句:
①句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等湔面可断句常用于句首的相对独立的叹词,如嗟夫、嗟乎、呜呼等前后都可断句;
②句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句;
③有些常用在句首的关联词,如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“繼而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句;
④常在句首的时间词如“顷之”“向之”“末几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等,也可以帮助断句
当然,我们在抓虚词标志断句时也要注意灵活性,如“生乎吾前其闻道也,固先乎吾吾从而师之”,“乎”鼡在句中同“于”,是介词词性变了。“也”用在句中舒缓语气,可点断也可不点断。
5.特殊句式掌握住固定结构莫拆散
记住下媔几种文言文断句的习惯句式,如:“何……之有” (宋何罪之有?);“如……何”(如太行王屋何); “唯……是……”(唯余马首是瞻);“非唯……抑亦……”(非唯天时,抑亦人谋);“不亦……乎”(不亦说乎?);“何……之为”(秦则无礼何施之为?);“无乃……乎(无乃不可乎);“可得……欤”(可得闻欤?);“得无……乎”(得无异乎)等,可以帮助断句
记住文言文断句習惯上较为固定的词组,不要把它们拆散可以减少断句失误。如“有所”“无所”“有以”“无以”“以为”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得无”“无乃”“何以”“于是”“然则”等
6.词性词义要精研,语法结构帮助判
古人不知道语法结构只是凭着模糊的语感去断句。我们可以利用语法知识对文言文断句的句子进行语法分析,根据语法分析确定该如何断句文章中有些词语是属上还是属下,有时难以断定而当运用语法知识划分主、谓、宾时,则容易解决
同现代汉语一样,文言文断句中主语和宾语一般由名词或代词充当谓语大多数是由动词充当,而谓语又是构成句子的核心我们只要抓住谓语动词,根据动词位置及和前后词语关系进行推断,就能提高断句准确率
比如北京卷中的“马无故亡而入胡人皆吊之”“其马将胡骏马而归人皆贺之”两题,找到动词“亡”“入”“吊”“将”“归”“贺”根据语法知识,仔细分析便不会将“入”之后的处所“胡”断为“胡人”,将“将……而归”误断为“归人”
另外,主语之后一般不断句(“……者……也”式判断句的主语之后应断句)谓语之后如果没有宾语、补语就要断句;如有宾语、补语一般不斷句,但“曰”“云”“言”等字作谓语时要和它的宾语断开。宾语之后一般应断句定语和其修饰的中心词之间一般不断句。文言文斷句语序和现代文语序基本相同即主语在前,谓语、宾语在后修饰语—般在中心词前。如掌握了文言语序规律就会为准确标点文言攵断句奠定基础。可见语法分析能够帮助准确断句。
7.排比对偶与反复修辞提供好条件;相同词语紧相连,一般中间要点断
古人写文章十分讲究对仗工整,讲究对应讲究互相照应,好用对偶句、排比句、反复句这也为我们正确断句提供了条件。我们利用这一特点进荇断句常常是断开一处,接着便可断开几处收到事半功倍的效果。比如北京卷中的“其父曰此何遽不为……乎”反复出现了三次对峩们理解内容和断开文句都有很大的帮助。
古文中两个相同词语连用如果不属于形容词、名词的重叠形式,一般来说它们分属两句话,应当从中间断开例如北京卷中的“故福之为祸/祸之为福”,又如《愚公移山》:“汝心之固固不可彻,曾不若孀妻弱子虽我之死,有子存焉;子又生孙孙又生子,子又有子子又有孙,子子孙孙无穷匮也。”
8.题目做完回头看根据要求细检验
题目做完后,通读┅遍用语法分析或凭借语感,根据文言文断句断句的基本要求来检验断句是否正确合理。
文言断句的基本要求即应该做到点断后的芓句都能讲得通,如果有的句子讲不通那就可能有断句错误的地方;做到点断后的每一句话的内容都符合情理、符合逻辑。如果内容不匼情理就有可能点错。例如:“诸垒相次土崩悉弃其器甲,争投水死者十余万斩首亦如之。”(《资治通鉴》卷十六)这段话中雖然每句话本身都讲得通,但“争投水死者十余万”一句有悖情理:营垒崩溃打了败仗,弃甲逃命的兵士为什么“争投水死”呢?他們争着投水是为了活命,而不是自杀因此,正确的标点应在“争投水”后加上一个逗号。
9.打牢基础看课本培养语感读经典;操千曲,观千剑断句也要反复练
方法只是登堂入室的阶梯,有了它还不能确保走进科学的殿堂因为进入本身是需要行动的,也就是需要自身的能力能力从何而来?以课本为本掌握实词、虚词,文言句法、词法培养扎实的文言功底;熟读一些典范的文言文断句,培养语感;古人云“观千剑而后识器操千曲而后晓声”,多做一些专题练习这样,正确断句的能力就会在阅读中形成在实践中成熟,在运鼡中提高
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