传得很神的三元玄空风水之尴尬
传得很神的三元玄空风水之尴尬
首先来看看三元玄空风水祖师爷蒋大鸿的应用实践。
于己，蒋氏为了改善自己的命运，将母亲的坟墓先后迁葬了三次，但他到老也没能发达一把，连第三次迁葬母坟的费用都还是其弟子姜垚资助的呢。而且从有关资料来看，蒋氏还没有子女。
于人，蒋氏终其一生也没有做成一处旺族发家的名坟。不但如此，而且还有好多非常失败的例子。与蒋氏同为绍兴人的宣元仁先生在其《地理简能集》中云：“康熙年间蒋大鸿挟术，主定庵先生以鸣越，定庵为之延誉。声名大起。而扞葬者，不四十年皆祸败无遗，有至绝嗣者，其为
定庵先生岳翁朱氏扞在九曲坤局坎向。坎水九曲上堂绕玄武而去。乾上掘一小溇。扞后退败不振，多无子嗣。东郭李氏地在型塘，乾局坤向，前对低田千余亩，仓板朝堂，归至穴下，落於左溇，绕后而去，葬后财丁两败，所存仅一二人。
会稽王氏地在鮑之西，乾局子向，背坐溇水，与面前一溇合于右。首出于北方，坎上外洋大水颇远，乃于穴前接溇，掘作横案，以取坎水，葬后大败不振。其为姜氏所扞五六地，无不致败亡。近年扞葬，有其法而即得祸败者。&
如萧邑南門外兌局卯向，丙水大朝，丁亥年扞已丑年回禄荡然。
龕山北兑龙卯向卯水，丁亥年扞丁酉年举家被焚，毕命七口。
安昌之东，兑局卯向，案外溇水过右，接巽巳水上堂归北。己丑年扦至乙未年十一口，止存一人，千金尽废。
木柵之内，兑局卯向，巽巳水朝，归于丑癸，庚寅年扞，历辛卯、癸巳、乙未，连丧得力壮丁，惧而启视。一椁已葬者，水竟满棺，一椁未葬，水深半尺。
娄公埠内，巽龙酉向，酉水开阳，壬辰年扦，卯年卯月卯日被火焚。
古城之内，震局酉向，巳丙水流丁朝酉，子申辰寅年，损丁退财。如此类者，难以枚举，乃明验也。”
其次看看三元玄空风水弟子们的实践。
玄空广东派宗师蔡岷山，沉潜于玄空学三十年，弟子一大堆，但自己的四个儿子却并无功名富贵，最终还落了个三代绝后的凄凉下场。
再次看看三元玄空风水和现代实例的符合程度。
王永庆祖父墓，位于台北观音山狮子头。坟坐戌乾向辰巽，艮为山卦。辰巽方为淡水河、基隆河等五水聚会之处。1957年扦。时值五黄中运，1964年后进入六白乾运，正神申子辰卯，零神庚丁寅乾。辰水上山，犯了三元玄空风水中“上山下水”的大忌，可是命主正是从1964年起才开始进入发财的快车道，四年后的1968年就成了“主宰台湾第一大企业”。
这样的例子在现实中是非常多的。
最后看看三元玄空风水的遁词
三元玄空风水理论很多都与现实的例子不符合，那怎么三元玄空风水仍然能够大行其道呢？原因是三元玄空风水有很多遁词，足以应付各种诘难。以下楷书部分引自黄大陆先生的文章《三元九运的是与非》。
遁词之一是玩卦爻。玄空学有三十二大卦，六十四小卦，三百八十四爻。先以大卦的旺衰推断吉凶，若大卦不当运，则看当运之卦是否与之相合，若相合，也以得旺气论。倘若大卦不当运，又与当运之卦不合，便可用小卦的旺衰来推断吉凶。倘若大卦小卦都与实际情况不符，还可以再用卦爻变动这招杀手锏即神秘的“些子法”来应付。而一旦涉及到三百八十四爻分金，砂水是旺是衰便永远也分不清了。因为龙穴砂水的位置一般都比较远，近者数十米，远者数千米，甚至数十公里，而且其形状多不规则，很难确定其中心点，以肉眼拿罗盘定位只能定个大概位置，不可能精确定位到一度以内。但是，一般的罗盘都会有一度两度的误差，何况还有地球磁偏角的几度误差呢。如果用“些子法”这样的狠招还不能做出合理解释，玄空学还可以用诸如“颠倒挨星诀”等奇招怪式来应付。所谓“颠倒挨星”就是“爻反”与“卦反”的方法。“爻反”就是把整个卦颠倒，初爻变为上爻，上爻变为初爻，如需变讼，鼎变革等。“卦反”就是上卦易下，下卦易上，如损变咸，困变节等。如此将每运八卦颠之倒之，则阳之一片，一运卦可变成三运卦，三运卦可变成一运卦，七运可变成九运，九运可变成七运；阴之一片，二运可变成四运，四运可变成二运，六运可变成八运，八运可变成六运，等等。总之呢，千变万化的卦爻一定能把你玩到晕头转向，理屈词穷为止。
遁词之二是玩替星。玄空法规定，若立兼向，则须用坤壬乙诀，即替星秘诀。蒋氏说：“坤壬一诀，经人妄改已数十种……知此诀非大圣大贤、大智大慧者不可。然此等人，又非得有真传不可。”瞧，一旦要立兼向，其替星秘诀就不是凡夫俗子所能学会的了。只有大圣大贤、大智大慧的天才，方能玩这替星秘诀。言下之意是，兼向秘诀，除了他蒋地仙，这世上恐怕是没有第二人会使用的。也就是说，遇到兼向之坟，一般人推断不准就是正常的了。所以，一个简单的坤壬乙诀，玄空有多少分派就有多少种解释，个个都说别人是假的。
遁词之三是玩打劫。玄空学云，通过七星打劫的方法，可以使不旺者旺，不合者合，法外施恩，达到三元不败的目的。这是一种什么奇妙法子呢？姜垚的《从师随笔》云：“吾师（蒋大鸿）在魏相国家中得秘籍诸法，皆能有了了，独于北斗打劫未载，故注《天玉经》不敢明白载明。一日告余，北斗打劫即坎离二卦是也……予穷思深究，知用坎者与巽兑成三般卦，用离者与乾震成三般卦，再问之，先生微笑，仅谓子可与言道矣，思过其半矣。”意即蒋大鸿对此法也不甚了了，所以他在注解《天玉经》时讲话模棱两可，不敢道明，生怕穿帮。对于姜垚的理解，蒋大鸿也不予确认，只说他思过半矣，可以和他论道了。到底打劫法是怎么回事呢？由于蒋大鸿至死也没有明确交待出来，结论便任由弟子们去猜测了。不过，碰到有些龙穴砂水虽不当运但却大发富贵的坟墓，当用别的方法都无法解释时，不妨用用这种祖师爷尚无定论的方法，至少能立马唬住人家，说人家还没有得到蒋氏真传。
遁词之四是玩飞星。这是玄空学推断流年吉凶的方法，据说是统形气、卦气、时气、时令的全用秘法。此法说起来简单，就是用紫白九星在九宫格里按洛书轨迹顺逆飞布。旺星到山到向则论吉，上山下水则论凶。但在实际运用时，却牵扯到很多方面的内容，判断起来非常困难。所以，吉凶的结论常常会因人而异。如《关凤翔风水笔记》云“今之谈玄空者，动辄喜旺星到山到向，忌上山下水。而不知到山到向未必吉，上山下水未必凶之秘诀，亦即是未明白进气与退气之关键。兹特进一步，深一层说之，二黑，五黄，今之谈玄空者所忌也，一白，六白，八白，今之谈玄空者所喜也。其实，二黑，五黄，有时而凶，亦有时而吉，有时而凶者，退气是也，例如三运逢二黑，六运遇五黄，凶矣。但一运逢二黑，四运遇五黃，則又为进气而吉矣。推之一白，六白，八白之有时而吉，有时而凶，亦以进气与退气分別权衡而已。”这是所谓“退气进气”的不同（都是他自己瞎想的，蒋氏没有说过），还有一些论断方法上的差异。如有所谓“八卦飞爻大法”，以入首一节之龙为本卦，看前后左右生旺之砂，以定发福之年命。如坎龙则以坎为本卦，初爻飞出兑，逢丁干；二爻飞出震，逢庚干皆发福。三爻飞出离，逢己壬二干，也发福等。此外，还有所谓“年命吊冲之法”，即用年命明吊冲暗生拱泄之法。吊如申子与辰，冲如巳亥寅申，拱如子辰拱申，泄如艮丙暗泄等。一句话，玄空不是仅凭飞星一法推断流年吉凶的。因为有多种论断方法在，自然就能应付各种实际情况。如果玄空地师们不相互诋毁，而是将各种矛盾方法统一使用，从理论上说，玄空学就没有不能解释的现实问题了。
遁词之五是玩歪解。据《从师随笔》载：某次姜垚考察一座赵姓祖坟，是二运造的，为乾山巽向。按玄空理论是“向首天盘一字入中，谓之囚。囚则为祸甚烈，胜于上山下水”。然而，墓主的后人却已经出了两个尚书，其他考取了科甲功名的人还在延绵不绝。这让姜垚百思不得其解，只有询问师父。蒋氏到实地勘测一遍后，知姜垚所言不虚，但却不能给出合理解释。然而他突发奇想，说原因是“前面有水放光，此囚不住也，反作悠久论”。尊师重道的姜垚，不敢反问他不苟言笑的严师：天底下还有被太阳照射而不放光的水吗？可怜的姜垚只能理解为：凡是有水的地方，均不以囚论。但我们想想，有水的地方就都是“悠久”不衰的吗？为何被太阳照射的山峰就能囚得住呢？山峰上的石壁也能反射太阳而放光啊。
限于篇幅，其余什么“城门诀”、“奇门诀”等遁词在此就姑且不论了。就凭上述五条遁词，我相信，玄空地师们便能对几乎所有的案例给出“合理”的解释了。
由于玄空元运说具备了很大的可变性与随意性，这样虽然可以应付各种诘难，但也导致玄空派内部无法形成统一的法则，从而便不可避免的出现了各立山头，相互攻讦，窝里斗成一团的可悲结局。无常派斥滇南派有假，苏州派骂上虞派失真，湘楚派与广东派各行其道，后来的沈氏玄空派还说蒋大鸿这里不对那里不对，有些分支甚至都不认蒋氏为祖师了。更有谈养吾这位玄空名家，竟然反戈一击，公开宣称自己从前所学所传的章氏（蒋氏亲传弟子、无常派宗师章仲山）玄空全是假的，然后跟着李潜虚道人另玩一套“玄空六法”去了。
三元九运玄空风水几乎完全是蒋大鸿一人的杜撰，理论和实践都是一塌糊涂。因此凡是以三元九运为基础的风水体系都是没有前途的，只能靠各种遁词过日子而已。正如我2009年在元亨利贞论坛发的文章的观点，风水的核心是“形气”，而非“理气”，即使有理气，也都蕴含在“形气”之内了，我在弟子班上讲课时，往往一个理论从河图洛书开始讲起，理论很复杂，而用到现实中，就很简单了，从理讲起，落到现实中就是形了，而不用再去考虑什么“理气”了。正如清代钦天监所著的《钦天监新选地理辩论》里所说的“峦头者，山形也。形者，气之著。气者，形之微。气隐而难知，形显而易见。葬书云“地有吉气，土随而起”，此形之著于外者也。盖气吉则形必秀丽，端庄圆净;气凶则形必粗顽，欹斜破碎。以此验气，气何能逃?以此推理，理自可测，奚必泥方位之理气以为吉凶也!&”《钦天监新选地理辩论》又说“阴阳五行之理气，即寓于峦头之中，非峦头之外又有理气之说也。谢双湖云：‘阴阳五行之理气，不可见而见于峦头之形，形即理气之著也。’故观峦头而理气可知。”
备注：《钦天监新选地理辩论》，为清朝乾隆年间，钦天监监正高大宾、左副监齐克昌、右副监李廷耀、右监副钟之模、刘毓、刘毓圻、礼部员外郎管志宁等人共同撰写。都察院左副都御史赵大鲸、都察阮左副都御史管钦天监监正事何国宗等都称赞高大宾“诹吉举事，靡不响应”。工部右侍郎徐逢震说：“金溪高君，执秩钦天监有年，其卓见特识，持谕皆有根底。凡所相度与诹择，各有神验。其名倾动公卿间。……即予也年逾四十，尚艰于嗣，赖君改卜邸舍，许以孕毓，比岁果验。”
&作者：张同全
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。二十四山立向分金消水法_百度文库
您的浏览器Javascript被禁用，需开启后体验完整功能，
享专业文档下载特权
&赠共享文档下载特权
&100W篇文档免费专享
&每天抽奖多种福利
两大类热门资源免费畅读
续费一年阅读会员，立省24元！
二十四山立向分金消水法
&&二十四山立向分金消水法
阅读已结束，下载本文需要
定制HR最喜欢的简历
下载文档到电脑，同时保存到云知识，更方便管理
加入VIP
还剩2页未读，
定制HR最喜欢的简历
你可能喜欢豆丁微信公众号
君，已阅读到文档的结尾了呢~~
扫扫二维码，随身浏览文档
手机或平板扫扫即可继续访问
四十八局立向放水法
举报该文档为侵权文档。
举报该文档含有违规或不良信息。
反馈该文档无法正常浏览。
举报该文档为重复文档。
推荐理由：
将文档分享至：
分享完整地址
文档地址：
粘贴到BBS或博客
flash地址：
支持嵌入FLASH地址的网站使用
html代码：
&embed src='http://www.docin.com/DocinViewer-4.swf' width='100%' height='600' type=application/x-shockwave-flash ALLOWFULLSCREEN='true' ALLOWSCRIPTACCESS='always'&&/embed&
450px*300px480px*400px650px*490px
支持嵌入HTML代码的网站使用
您的内容已经提交成功
您所提交的内容需要审核后才能发布，请您等待！
3秒自动关闭窗口刘丰硕风水师-----仙人经收水总秘诀，喜欢风水的朋友，可以参考品鉴
笔者刘丰硕所学涉及领域：易经、国学、八字预测、姓名学、风水学、中医养生等。特别是对风水学中的【金锁玉关】和【玄空飞星】有着独到的实战经验。
经曰：分却东西两个卦，会者传天下，学取仙人经一宗，切莫乱谈空，五行山下问来由，入手便知宗。
蔡岷山曰：此传仙人经之诀，与曾公安之用也，天卦江东掌上寻章，是传龙诀，此章是传水法，五行指卦理，山下指坐山，问来由二句有口诀，验收水之法，当看坐山与入口水，传天下者，言过天下名墓，吉凶无不准验，所以可传也，有单论向者，有龙向兼收者，总以收清一卦为主，希夷师曰：人道洛书有九数，未剖从来故，可图书卦不知宗，几被先人误，生数逢五止，成数只有十，相得还相合，阴阳老少兼刚柔，同心各自求，此得仙人经之用法也，兹将二十四山收水之法，立图于下，应观图可以自喻，蒋公注语，所以有差者，未悉此诀之故耳，图诀具下，岷山新定。
仙人经收水总诀，内十四吉神，十个凶神。
壬山丙向，丙水来文曲，逆丙山壬向，壬水来巨门，子山午向，午水来贪狼，顺午山子向，子水来贪狼，癸山丁向，丁水来破军，顺丁山癸向，癸水来贪狼。丑山未向，未水来廉贞，未山丑向，丑水来左辅，艮山坤向，坤水来武曲，坤山艮向，艮水来武曲，寅山申向，申水来文曲，申山寅向，寅水来廉贞，甲山庚向，庚水来巨门，庚山甲向，甲水来武曲，卯山酉向，酉水来禄存。酉山卯向，酉水来禄存，乙山辛向，辛水来贪狼，辛山乙向，乙水来左辅，辰山戌向，戌水来左辅，戌山辰向，辰水来廉贞，巽山乾向，乾水来破军，乾山巽向，巽水来破军，巳山亥向，亥水来贪狼，亥山巳向，巳水来武曲。此二十四山收水之总诀也，本经云：仙人遗下玉函经，向水如遇似鬼灵，卯、酉、禄存劫，君莫犯，算来十个尽凶星，希夷师曰：二十山起八宫，三卦洩元空，恩仇却是先天定，宗支分二姓，同宗异姓纷纷在，一局有内外罡劫吊杀不可当，贪巨武辅雄，两家父母生儿孙，多寡不同论，一家骨肉有十四，一家十个是。
兹蒋诀内两家父母生儿孙，分出东西两卦，开明于下，以申用法。
蔡岷山曰：此东卦内之吉凶水也，内十四卦，八吉六凶，希夷师曰：参差当面来朝揖，好应无人识，十四人中八个合，十人四个逆，此之谓也，兹将西卦立图于下，以申用法
西卦吉凶水法内共十卦：六吉、四凶
酉向酉水禄存，丁向丁水破军，巳向巳水武曲，丑向丑水左辅，艮向艮水武曲，丙向丙水文曲，乾向乾水破军，甲向甲水武曲，坤向坤水武曲，乙向乙水左辅，蔡岷山曰：此西卦内之吉凶水也，希夷师曰：东西两卦虽冤结，其家有姻戚，如能密地结奇缘，相遭富贵全，此之谓也。
又曰：还有两般头记取，逐卦挨查法，进神八卦共二七，退神七卦十，又不可不知者也，但此法出自黄石，授予留侯，传之邱以，载在玉函，为杨公所得，青囊之古诀也，观杨公授曾公安，有学取仙人经三字可知，若谓此诀出自杨公，则仙人经三字恐用不得。
兹将东西两卦，进神退神，立图于下，方得学取仙人经一宗之全诀。
东西二卦真奇异，须知本向水，本向本水四神奇，代代著绯衣。
依得四神为第一，官职无休歇，穴中八卦要知情，穴内要装清。
卦内八卦不出位，代代人尊贵，向水流归一路行，到处有声名。
龙行出卦无官贵，不用劳心力，只把天医福德装，未解见荣光。
南北分明共一卦，中有两卦差，西兑北艮暗交通，劈面莫相逢，来源朱雀后阴阳，干合福绵绵，如何骤发还骤罢，只缘水出卦，最是朱衣三贵客，两局相技纳，还若一样去逢迎，玉帛起刀兵，长短纯杂水中藏，山上吉星庄，水劫风吹都不怕，只要水合卦，最是水神要清洁，异性体来杂，若还来杂两家来，继复螟蛤出。
蔡岷山曰：以上诸侯，皆图内之作用也，苟能洞达此诀，则仙人经得之矣，此希夷师先得仙人经之秘也，兹为指出，岷山新定。
编抄者注：据我亲受吾师吴劢生指示，仙人经水法，必须分清天地人三卦为主，又曰，干杂以纳甲法纳之。
兹举三例以明之（吾师吴劢生原稿）
编抄者注：一山二卦半，欲收仙人求，须寻洛数纹，有阴亦有阳。
经曰：干维乾艮巽坤壬，阳顺星辰轮，支辰坎震离兑癸，阴卦逆行取，分定阴阳归两路，顺逆推排去，知生知死亦知贫，留取教儿孙。
观后仙人经收水在阴阳地理风水学中是一大作，学者不能轻视，“杨公曰江南江北游迎后逢人拍手笑呵呵”，咱且不说仙人经收水有多灵，我却江南江北游犯了愁，何也？自古江南出才子又何也？故而江南一游，便知：是古先人误了江北学子，又何也？
杨公得邱公之书南行半道，隐于江右（今四川江右），以此术自娱欢度晚年，后又著《天玉经》，以授曾公安，著《都天宝照经》授黄居士，又著《奥语》，以此开了地学之门，从此广收门徒，但又恐蹈邱公复辙。
故而颠倒排星，关天关地定雌雄之诀，在江南移贫就富，后又著《天宝秘笈》，从此峦头与理气合一之秘也。又用了二气河洛之理，洞造化运行之机，审来山以定雌雄之诀，查金龙以明背向，观血脉以究源流，认三叉以定踪卦，用翻倒诀以正龙岗。这样，使山里龙神不能下水，用仙人经收水，使水里龙神不能上山。
自此是山自管山，是水自管水，五行各专生旺之气，从此杨公所传之书都有口诀传心，是杨公的弟子，传书又传心。而江北虽有杨公之书，却无杨公之口诀。再加上有《灭蛮经》流传，这样江北的先生就一度走了弯路，江南至江北一个明显的特征，在江南根本就看不到大坟院所在，大部分是一个、两个，三个坟在一起的就很少。哪像我们江北到处都是大祖坟，有的一百年，有的几百年，就用这一个坟院，一个山向，一条道走到黑，且不说地气、气场够不够用，就三元理气、元运而论，一元也仅60年，一运也仅20年，这样它怎么会出秀才，它怎么会不出事，它怎么会发吉呢？时间太少了一个家最少得有40年旺运，它既运过发凶，偏门份，而江南就不一样了，一个家有三处祖坟，够用了，加上江南水乡，又有杨公所传三元先生得杨公所传各种口诀，另在书中说无局不言地，无水就更不言地，看书中各种秘诀都与水口有关，就仙人经收水云：“本经云：仙人遗下玉函经，向水如与似鬼灵。”究其根本不是江北先生笨，也不是江北无大地，而是古仙人做法太秘，而误了江北众多弟子，这且不云乎。
再论仙人收水一法。此法出自黄石公之手，后传授于留侯邱公，而邱公载在《玉函经》，后杨得之，又授予曾公安，自此至今已有3000年有余，流传失真，在图上只能看到四吉四凶，吉不知道吉在哪里，吉在何人，凶不知道凶在哪门，何年何月何人。使后学者无法可依，无据可查，所以用起来就不似鬼灵。现我补齐子孙兴败歌，分房公位歌，九星挨星歌，使后学者细心领会使用。
当然要用好仙人经收水，是需要一定的条件的。
1、首先要收清三般卦，做到一卦清纯。
2、最好在江南水乡和江北平原。
3、要分清水口，指收坟前内阳水口，如内阳无水口，坟前小明堂出水口，可收中阳水口，外阳不算。
4、山地和岗丘不收，只用收五吉和收清宗卦，学者莫误。
子孙兴败歌
贪兴长子巨兴中，武曲小房必兴隆。
文败中房禄败少，破廉长子受贫穷。
分房公位歌
贪生五子巨三郎，武曲金星四子强。
独火廉贞儿两个，辅位只是半儿郎。
六煞文曲仅一子，破军绝命守孤霜。
禄存无子人延寿，生克休囚仔细详。
九星挨星歌
1、贪狼家道隆，五子更英雄。
文艺多端正，精专百事能。
2、阳金武曲星，家俊出二门。
武雄仁慈孝，精专百事通。
3、阳土巨门星，人财家道兴。
名功三教显，飞卜性聪明。
4、阴土禄存星，人残子不兴。
零丁多带破，绝少二房荣。
5、文曲涧下水，癫狂不足言。
军徒兼忤逆，累祖败庄田。
6、破军不可挡，黄肿病残伤。
有子难延寿，女痨命不长。
7、廉贞独火星，二子败家门。
暴躁多凶恶，拖枪做健军。
8、辅弼二木星，随时大事荣。
见吉多逢吉，见凶多逢凶。
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。文/陈益峰龙上八煞是风水方位学说的一个重要理论，多数风水师都是将之熟记于心，不敢丝毫违反。但是龙上八煞具体是什么意思，在实践中应该如何应用，很多专业风水师也迷惑，本文笔者（陈益峰师傅）专门详细谈谈八煞的风水问题。
清代罗盘的龙上八煞圈层龙上八煞是坟墓风水伤人，甚至死亡的主要原因之一，必须高度重视。罗盘上每个卦位都代表着一个五行，每一个五行都有一个相克的称为煞。一共有八个煞，统称龙上八煞，很多专业罗盘最内的圈层就是龙上八煞。口诀如下：坎龙坤兔震山猴，艮虎离猪兑蛇头，巽鸡乾马为煞曜，宅墓逢之一齐休。八煞是以坐山或者入首论，山峰、道路和水均需要考虑八煞，主疾病、伤灾、死亡等，容易造成死亡。如果住宅或者坟地的坐山或者入首为北方壬子癸，那么辰、戌为其煞曜方；坐山或者入首为西南未坤申方，卯方为其煞曜方；坐山或者入首为东方甲卯乙，申方为其煞曜方；坐山或者入首为东北丑艮寅，寅方为其煞曜方；坐山或者入首为南方丙午丁，亥方为其煞曜方；坐山或者入首为西方庚酉辛，巳方为其煞曜方；坐山或者入首为东南辰巽巳，酉方为其煞曜方；坐山或者入首为西北戌乾亥，午方为其煞曜方。坐山或者入首以地盘来量度，八煞峰在人盘，八煞水在天盘。八煞方最忌讳道路冲射、水路冲射、石头破碎、砂山高压等。八煞方有来水，即使是与三合水法相合，能够催官催财，也有短寿、死亡之象。八煞方有的砂峰如果端庄秀丽，如文笔、官帽、官印等，距离比较远，则没有忌讳。但是如果砂峰比较近，及时形状秀丽，也有影响。八煞方方有古树、独立厕所、池塘、庙宇、神坛、桥梁、高架桥、碓、磨等都不吉祥。
八煞方有恶峰，主伤灾死亡1、壬子癸三山壬子癸山煞在辰，水路冲来折煞人，不见刀伤和树打，后人愚昧脑欠灵，辰上有池或有路，主出服毒和吊颈，申子辰年诸事发，散财破家或损人。如果住宅或者坟地的坐山或者入首为北方壬子癸，那么辰、戌为其煞曜方；如果辰、戌方有水路来冲击，或者瀑布流出（高于穴位，凶最大），主刀伤、被树砸伤等意外灾祸，后人愚蠢，脑瓜不聪明。辰上有水池或有路冲，主喝药自尽，吊死，应事的年份一般在申子辰年，败财败家，伤人伤丁。后天坎卦壬子癸三山以辰、戌为煞，正五行辰土克后天坎卦水，在十二支中有四支辰、戍、丑、未属土，为什么取辰而不用戍未丑呢，因为重卦坎二爻纳地支辰、五爻纳地支戍，均是官鬼爻。所以辰、戌是壬子癸三山的煞曜，壬子癸三山在辰、戌方见恶峰、水皆为煞。壬山丙向见辰水，吊死食药祸不停；子山午向见辰水，先发富来后死人；癸山丁向见辰水，投河自缢短命人。
八煞方有瀑布直冲，主伤灾、疾病2、丑艮寅三山丑艮寅山煞在寅，不知不觉损人丁，诬赖官非灾祸至，二房之人化灰尘，寅午戍年主败退，正午九月定伤心，此方煞路君当忌，临场应验必有真。如果住宅或者坟地的坐山或者入首为东北丑艮寅，寅方为其煞曜方；主损丁伤人，被人诬告，招惹官司口舌，一般二房最容易倒霉。应事的年份一般在寅午戍年，或者正月（寅）、五月（午）九月（戌）等月份，这个方向有道路冲击，要尤其谨慎。后天艮卦丑艮寅三山属土，克土的正五行是寅、卯木，因艮为山，上爻纳地支寅，为官鬼爻，丑艮寅三山见寅方峰、水为八煞，因艮卦八煞就在本宫，见寅水的可能性很小，但见寅龙寅峰就存在了。丑山逢寅祸见深，丑上廉贞定杀人，兄弟不和遭火焚；艮山见寅祸更明，若见高石瞎眼人，兼寅定出皮肤病，刑妻克子永无兴；寅山见寅虎伤人，见艮会出缺耳人，塘窟水圳并大树，代代儿孙杀残人。3、甲乙卯震宫三山甲卯乙山煞在申，廉贞破水实无情，墙倒岩崩或树打，离乡路死在他村，服毒寻短田地损，无形之中又伤人，主家如若用错此，申子辰年便见应。如果住宅或者坟地的坐山或者入首为东方甲卯乙，申方为其煞曜方，主伤人，容易被墙倒、落石、树倒等砸伤，常常离乡却在外地死亡。还容易服毒自尽寻短见，田地等财务流失，应事的年份一般在申子辰年。后天震卦甲卯乙三山属木，克木的正五行是申、酉金，因震为雷，五爻纳地支申，为官鬼爻，甲卯乙三山见申方峰、水为八煞。甲山庚向见申水，杀残外配不回程。卯山酉向见申水，路死扛尸遭军贼。乙山辛向见申水，官灾克子出乞丐。4、辰巳巽巽宫三山辰已巽山煞在酉，此方无制出贼头，辰山或许还有救，亦防单丁往外流，已酉丑年防人损，已酉丑月祸无休。更防火灾田园散，人损财散灾祸凶。如果住宅或者坟地的坐山或者入首为东南辰巽巳，酉方为其煞曜方，主盗贼，火灾、败财等其他灾祸，已酉丑的年份或者月份，最容易伤人。后天巽卦辰巽巳三山属木，克木的正五行地支申酉金，因巽为风，三爻纳地支酉，为官鬼爻，所以辰巽巳三山见酉方峰、水为八煞。辰山戍向见酉水，自缢忤逆官非多，酉方有树瞎眼盲。巽山乾向见酉水，男人颠狂主重妻，酉方园墩大石闭，定主雌母作雄啼。巳山亥向见酉水，巳山酉水发大家，龙真穴的享荣华，点穴不真多有祸，刑妻克子断不差，虽然富贵不长久，常有命案带锁枷，若见酉方树水照，代代儿孙做戏家。5、丙午丁离宫三山丙午丁山煞在亥，后人僧道败丁财，六畜不顺稀奇怪，官非囗舌上门来。亥卯未年主败退，二六十月定见灾。损畜败财穷下代，伤损人囗实非衰。如果住宅或者坟地的坐山或者入首为丙午丁离宫三山，亥方为其煞曜方，主后人出僧道、丁财两败、贫穷、家养六畜不顺利，招官司口舌，亥卯未的年份或者月份，最容易有灾祸。后天离卦丙午丁三山属火，克火之正五行是亥、子水，因离为火三爻纳地支亥，为官鬼爻，丙山壬向见亥水，吐血短命退才丁，浪荡痨疾发白蚁。午山子向见亥水，血灾破财家贫寒，水盛养尸会绝嗣。丁山癸向见亥水，血灾退财损少年，成才之子早归阴。
八煞方有文笔峰，主文气6、末坤申坤宫三山未坤申山煞在卯，雷霹树打小儿娇，阴人服毒水淹倒，诬赖入屋把尸抛，天降大祸突然倒，伤人败财人哭嚎，亥卯未年灾祸照，二六十月祸难消。如果住宅或者坟地的坐山或者入首为西南未坤申三山，卯方为其煞曜方，主被雷击、树倒砸伤，小儿难养，女人服毒自尽，被水淹死，被人诬赖、丁财两败等，亥卯未的年份或者月份，最容易有灾祸。后天坤卦未坤申三山属土，克土者正五行寅、卯木，因重卦坤三爻纳地支卯，为官鬼爻，所以未坤申三山见卯方峰、水为八煞。未山丑向见卯水，初年发达，后出刁蛮不孝子，乙卯混来疯跏脚，挨着甲卯出颠狂。坤山艮向见卯水，先发福后寡妇，遭淫带锁枷。申山寅向见卯水，离祖克妻，离祖克妻退才丁。7、庚酉辛兑宫三山庚酉辛山煞在已，向前不可对庙寺，此方水冲鬼入室，常来灾祸无人知，卯方冲射有灾至，艮方鬼神乱心思，已酉丑年主大败，四八腊月生祸灾。如果住宅或者坟地的坐山或者入首为庚酉辛兑宫三山，已方为其煞曜方，已方不能有寺庙、水冲、路冲，已酉丑的年份或者月份，最容易有灾祸。后天兑卦庚酉辛三山属金，克金的正五行是巳午火，因重卦兑为泽，初爻纳地支巳，为官鬼爻，庚酉辛三山见巳方峰、水为八煞。庚山甲向见巳水，多病蛇伤寿命短，家人痨疾会绝嗣。酉山卯向见巳水，酉山巳水多杀残，官事破财损人口。辛山乙向见巳水，蛇伤短命灾祸多。8、戍乾亥乾宫三山戍乾亥山煞在午，军贼押送往远途，牢狱临刑实痛苦，人命官司火烧屋，三年不绝灾祸至，损人败财苦无终。如果住宅或者坟地的坐山或者入首为戍乾亥乾宫三山，午方为其煞曜方，主牢狱之灾、人命官司、火灾、损人败财等，灾祸常年不绝。后天乾卦戍乾亥三山属金，克金的地支是巳午火，因乾为天，四爻纳地支午，为官鬼爻，所以戍乾亥三山见午方峰、水为八煞。戍山午水发富真，如有辛戍人重舌，先发富贵后损丁。乾山午水最难当，凶恶好讼会聋哑，财产败退是非多。亥山午水渺茫茫，人命富贵哭一场，周游天下子打娘。特别声明：本文为网易自媒体平台“网易号”作者上传并发布，仅代表该作者观点。网易仅提供信息发布平台。
一键安装官方客户端
重大事件及时推送 阅读更流畅
http://dingyue.nosdn.127.net/S0NHQ8VI4MbEHptQl9oiJHZD4yPBB31tk2v8c3b7dUNIG1compressflag.jpg}