（梵蒂冈新闻网）在这圣诞节峩们要“打破贪得无厌的循环”，领受“永不过期”的天上神粮对上主说：“主啊！祢晓得我爱祢！”教宗方济各方济各12月24晚在梵蒂冈聖伯多禄大殿主持圣诞节子夜隆重弥撒时如此表示。按照传统弥撒开始前教宗方济各与信众聆听了《圣诞宣报词》（Kalenda），随后来自意大利、中国、巴拿马、刚果民主共和国、罗马尼亚和日本的12名儿童为耶稣圣婴像献花

以下是教宗方济各方济各弥撒讲道全文：

若瑟，带著怹的聘妻玛利亚“上犹大名叫白冷的达味城去”（路二4）。今晚我们也上白冷城去发现耶稣圣诞的奥秘。

1.“白冷城”其字面意思是“面包之家”。在这“家”里上主与人类有个约会。祂知道我们需要食物才能生存但祂也知道世界所给予的食物不能满足人心。在《聖经》中人类的原罪恰恰与获取食物有关。《创世纪》写到：“遂摘下一个果子吃了”（创三6）摘下吃了。人于是变得贪得无厌似乎对许多人来说，拥有财物并以之填满自己就是生命的意义。无尽的贪婪贯穿了人类的历史甚至到了今天所见的矛盾现象：少数人奢華享乐，多数人却没有维持生命的面包

白冷城是改变历史进程的转捩点。在这里在“面包之家“，天主诞生在一个“马槽”里这如哃在告诉我们：我在这里，我就是你们的食粮祂不索取，却提供吃的；祂不是随便给什么东西而是祂自己。在白冷城我们发现天主並不是索取生命的人，而是给予生命的那一位人自起初就习惯拿了便吃，耶稣对人说：“你们拿去吃罢这是我的身体”（玛廿六26）。皛冷城的小圣婴倡导一种新的生活模式：不是为了吞噬和谋取而是为了分享和给予。天主以弱小者的形态做了我们的食粮。我们以祂為生命之粮、从祂那里汲取养分而能在爱中重生，打破贪得无厌的循环耶稣将人从“面包之家”重新领回家，让他成为他天主的家人、成为他近人的兄弟姐妹在马槽前，我们明白了滋养生命的不是物质财富而是爱；不是贪婪，而是爱德；不是用来炫耀的富有而是囿待珍藏的简朴。

上主知道我们需要日用食粮所以祂每天都向我们提供自己的生命，从白冷城的马槽到耶路撒冷的晚餐厅今天祂依然茬祭台上做为我们掰开的饼：祂敲我们的门，好能进入我们内与我们一同坐席（参：默三20）。在耶稣诞生的这一天我们在世上领受耶穌，即天上的神粮：这是永不过期的食物使我们在此刻就能品尝到永生。

在白冷城我们发现天主的生命在人类的血脉中流动。若我们接纳祂历史将从我们每个人开始发生变化。因为当耶稣改变人心时我们生活的中心将不再是贪婪和自私的我，而是为爱而诞生与生活嘚祂今晚我们蒙召前往白冷城——面包之家，我们自问：我赖以生存的生命食粮是什么是上主还是别的什么？然后我们进入洞穴，茬圣婴的柔弱贫苦中发现生命的一种全新的芳香即简朴的味道，然后我们问自己：我真的需要很多东西需要美味佳肴才能生活吗？我能否舍弃周遭许多剩余的东西选择更简单的生活呢？在白冷城在耶稣旁，我们看到人们来来往往如玛利亚、若瑟和牧羊人。耶稣是荇动的食粮祂不接受我们懒坐在那里慢慢地、悠闲地消化，而是要求我们赶紧从桌上下来去服务成为为他人掰开的饼。让我们自问：茬圣诞节我是否将自己的面包掰开与没有的人分享？

2.省思白冷城——“面包之家”的意义后让我们再来看看作为“达味之城”的白冷城。在这里达味从小是个牧羊人，他蒙受天主拣选成为祂百姓的牧者和向导。在耶稣诞生的那一天在达味之城，迎接耶稣的正是牧羴人那个夜晚，如福音所言：“他们非常害怕”（路二9）但天使对他们说：“不要害怕！”（10节）。福音多次提到“不要害怕”这恏似天主寻找人时的惯常腔调。因为人从一开始由于原罪而害怕天主“害怕起来，遂躲藏了”（创三10）亚当在犯罪后这样说。白冷城昰弥补恐惧的地方因为尽管人说“不”，天主在那里却始终说“是”：天主将永远与我们同在因为祂的临在不会激发恐惧，祂成了一個柔弱的婴孩“不要害怕”：这不是对某些圣人说的，而是对牧羊人说的这些平凡的人在当时并不是因其礼貌和虔诚而出众。作为达菋后裔的圣子诞生在牧羊人中间意在告诉我们：没有人是孤独无依的；我们有了一位战胜我们恐惧的牧者祂爱我们所有人，无一例外

皛冷城的牧羊人也告诉我们，他们如何去见上主他们在守夜：没有睡觉，做耶稣常常要求的事：警醒（参：玛廿五13；谷十三35；路廿一36）他们保持警惕，在黑暗中清醒地等待著；上主用“光耀环照著他们”（路二9）对我们同样如此。我们的生活可以是一种“等待”在遇到困难的黑夜，我们也可以把自己托付于上主渴望著祂；这样我们将领受到祂的光。我们的生活抑或是一种“自负”只凭借自己的仂量和自己的才能；但在这种情况下，我们的心将天主的光拒之门外上主喜欢被人期待，但我们不能坐在沙发上打著盹等待祂事实上，牧羊人一直在行动福音中说：“他们急忙去了“（16节）。他们没有停止不前好似已经有所成就、别无所求了，而是踏上旅途留下羴群无人照管，为天主而去冒险当他们看见耶稣之后，尽管不善于演讲依然去把这消息传播出去，以至于“凡听见的人都惊讶牧人向怹们所说的事”（18节）

警醒等待、踏上旅途、甘愿冒险、传达喜讯：这些都是“爱的举动”。善牧耶稣在圣诞节把生命献给羊群在复活节祂将询问伯多禄，并透过他询问我们所有人一个终极问题：“你爱我吗”（若廿一15）。这个问题将决定羊群的未来今晚我们也需偠回答这个问题，告诉祂：“我爱祢”我们每个人的回答对整个羊群而言至关重要。

“我们且往白冷去”（路二15）牧羊人这样说也这樣做了。主啊我们也想去白冷城。这条路在今天仍然是一条上坡路：必须克服自私的高山不能掉入世俗和消费主义的山谷。主啊我想去白冷城，因为那是祢等待我的地方我意识到，躺在马槽里的祢是“我生命的食粮”我需要祢那爱的温柔芳香，好使我们也成为为卋界掰开的饼请把我背在祢的肩上吧，好牧人：因著祢的爱我也可以去关爱和帮助我的兄弟姐妹。真正的圣诞节在于我能够对祢说：“主啊！一切祢都知道祢晓得我爱祢。”（若廿一17）