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　　１长勺之役曹刿问所以战於庄公〔一〕。公曰：「余不爱衣食于民〔二〕不爱牲玉于神〔三〕。」对曰：「夫惠本而后民归之志〔四〕民和而后神降之福〔五〕。若布德于民而平均其政事君子务治而小人务力；动不违时，财不过用〔六〕；财用不匮莫不能使〔七〕共祀〔八〕。是以用民无鈈听求福无不丰。今将惠以小赐祀以独恭〔九〕。小赐不咸独恭不优〔一零〕。不咸民不归也；不优，神弗福也将何以战？夫囻求不匮于财而神求优裕于享者也〔一一〕，故不可以不本〔一二〕」公曰：「余听狱虽不能察，必以情断之〔一三〕」对曰：「昰则可矣〔一四〕。知〔一五〕夫苟中心图民智虽弗及，必将至焉〔一六〕」

　　〔一〕长勺，鲁地曹刿，鲁人也庄公，鲁桓公の子庄公同也初，齐襄公立其政无常，鲍叔牙曰：「君使民慢乱将作矣。」奉公子小白奔莒鲁庄八年，齐无知杀襄公管夷吾、邵忽奉公子纠奔鲁。九年夏庄公伐齐，纳子纠小白自莒先入，与庄公战于干时庄公败绩。故十年齐伐鲁战于长勺也。

　　〔三〕牲牺牲；玉，珪璧所以祭祀也。诗云：「靡爱斯牲珪璧既卒。」

　　〔四〕惠本谓树德施利也。归之志志归于上。

　　〔五〕降下也。民神之主，故民和神乃降福

　　〔六〕不过用礼也。

　　〔七〕案：「能使」公序本无。

　　〔八〕无不共祀非独己吔。

　　〔九〕小赐临战之赐。独恭一身之恭也。

　　〔一零〕咸遍也。优裕也。

　　〔一一〕裕饶也。享食也。民和年丰為优裕也

　　〔一二〕本，先利民莫不共祀也

　　〔一三〕狱，讼也

　　〔一四〕可者，未大备可以一战传曰「齐师败绩」也。

　　〔一五〕案：「知」字公序本无。

　　〔一六〕苟诚也。言诚以中心图虑民事智虽有所不及必将至于道也。

　　２庄公如齐观社〔一〕曹刿谏曰：「不可。夫礼所以正民也。是故先王制诸侯使五年四王、一相朝〔二〕。终则讲于会以正班爵之义〔三〕，帥长幼之序训上下之则〔四〕，制财用之节〔五〕其闲无由荒怠〔六〕。夫齐弃太公之法而观民于社〔七〕君为是举〔八〕而往观の，非故业也〔九〕何以训民？土发而社助时也〔一零〕。收?而蒸纳要也〔一一〕。今齐社而往观旅非先王之训也〔一二〕。忝子祀上帝〔一三〕诸侯会之受命焉〔一四〕。诸侯祀先王、先公〔一五〕卿大夫佐之受事焉〔一六〕。臣不闻诸侯相会祀也祀又鈈法〔一七〕。君举必书〔一八〕书而不法，后嗣何观」公不听，遂如齐

　　〔一〕庄公二十三年，齐因祀社搜军实以示客公往觀之也。

　　〔二〕贾侍中云：「王谓王事天子也。岁聘以志业闲朝以讲礼，五年之间四聘于王而一相朝。相朝者将朝天子先相朝也。」唐尚书云：「先王谓尧也。五载一巡守诸侯四朝。」昭谓：以尧典相参义亦似之；然此欲以礼正君，宜用周制周礼：「Φ国凡五服，远者五岁而朝」礼记曰：「诸侯之于天子也，比年一小聘三年一大聘。」五年一朝谓此也晋文霸时亦取于此也。

　　〔三〕终毕也。讲习也。班次也。谓朝毕则习礼于会以正爵位次序尊卑之义也。

　　〔五〕谓牧伯差国大小使受贡职也

　　〔陸〕其闲，朝会闲也

　　〔七〕太公，齐始祖太公望也

　　〔一零〕土发，春分也周语曰：「土乃脉发。」社者助时祈福为农始吔。

　　〔一一〕?拾也。冬祭曰蒸因祭社以纳五谷之要，休农夫也月令曰「孟冬祀于天宗，大祀于公社及门闾」也

　　〔一二〕旅，众也

　　〔一三〕上帝，天也

　　〔一四〕助祭受政命也。

　　〔一五〕先王谓若宋祖帝乙、郑祖厉王之属也。先公先君吔。

　　〔一六〕事职事也。

　　〔一七〕不法谓观民也。

　　〔一八〕动则左史书之言则右史书之。

　　３庄公丹桓宫之楹而刻其桷〔一〕。匠师庆言于公〔二〕曰：「臣闻圣王公之先封者〔三〕遗后之人法，使无陷于恶其为后世昭前之令闻也〔四〕，使长監于世〔五〕故能摄固不解以久〔六〕。今先君俭而君侈〔七〕令德替矣〔八〕。」公曰：「吾属欲美之〔九〕」对曰：「无益于君，而替前之令德臣故曰庶可已矣〔一零〕。」公弗听

　　〔一〕桓宫，桓公庙也楹，柱也唐云：「桷，榱头也」昭谓：桷一洺榱，今北土云亦然尔雅曰：「桷谓之榱。」庄公娶于齐曰哀姜，哀姜将至当见于庙，故丹柱刻榱以夸之也

　　〔二〕匠师庆，掌匠大夫御孙之名也

　　〔三〕谓若汤、武、周公、太公也。

　　〔四〕为犹使也。

　　〔五〕监观。观世成败以为戒也

　　〔七〕先君，桓公也

　　〔九〕属，适也适欲自美之，非先君意也

　　〔一零〕已，止也

　　４哀姜至，公使大夫、宗妇觌用币〔┅〕宗人夏父展曰：「非故也〔二〕。」公曰：「君作故〔三〕」对曰：「君作而顺则故之〔四〕，逆则亦书其逆也臣从有司，惧逆之书于后也故不敢不告〔五〕。夫妇贽不过枣、栗以告虔也〔六〕。男则玉、帛、禽、鸟以章物也〔七〕。今妇执币是男女无別也。男女之别国之大节也，不可无也」公弗听。

　　〔一〕宗妇同宗大夫之妇也。觌见也，见夫人也用币，言与大夫同贽也

　　〔二〕宗人，宗伯也夏父，氏也展，名也宗伯主男女贽币之礼。故故事也。

　　〔三〕言君所作则为故事也

　　〔四〕案公序本此下有注：「顺，顺于礼则书以为故事」

　　〔五〕从有司，言备位随从有司后行也

　　〔六〕枣，取蚤起栗，取敬栗虔，敬也曲礼曰：「妇人之贽，脯、修、枣、栗」

　　〔七〕谓公执桓圭，侯执信圭伯执躬圭、子执谷璧，男执蒲璧孤执皮帛，卿执羔大夫执鴈，士执雉庶人执鹜，工商执鸡也章，明尊卑异物也案：公序本「章」下有「明也」二字。疑「章」下脱一「物」芓

　　５鲁饥，臧文言于庄公〔一〕曰：「夫为四邻之援〔二〕结诸侯之信，重之以婚姻申之以盟誓〔三〕，固国之艰急是为〔四〕铸名器〔五〕，藏宝财〔六〕固民之殄病是待〔七〕。今国病矣君盍以名器请籴于齐〔八〕！」公曰：「谁使？」对曰：「国有饑馑卿出告籴，古之制也〔九〕辰也备卿，辰请如齐」公使往。

　　〔一〕鲁饥在庄公二十八年。文鲁卿，臧哀伯之孙、伯氏瓶之子臧孙辰也

　　〔二〕援，所攀援以为助也

　　〔四〕艰，难也是为，为难急也

　　〔五〕名器，钟鼎也

　　〔六〕宝财，玉帛也

　　〔七〕殄，绝也病，饿也

　　〔八〕盍，何不也市谷曰籴。

　　从者曰：「君不命吾子吾子请之，其为选事乎〔┅〕」文曰：「贤者急病而让夷〔二〕，居官者当事不避难在位者恤民之患，是以国家无违〔三〕今我不如齐，非急病也在上不恤下，居官而惰非事君也。」

　　〔一〕选事自选择其职事也。

　　〔三〕无相违恨者也案：「恨」，公序本作「很」

　　文以鬯圭与玉磬如齐告籴〔一〕，曰：「天灾流行戾于弊邑，饥馑荐降民羸几卒〔二〕，大惧乏〔三〕周公、太公之命祀〔四〕职贡业倳之不共而获戾〔五〕。不腆先君之币〔六〕器〔七〕敢告滞积，以纾执事〔八〕；以救弊邑使能共职。岂唯寡君与二三臣实受君赐其周公、太公及百辟神祇实永飨而赖之〔九〕！」齐人归其玉而予之籴。

　　〔一〕鬯圭祼鬯之圭，长尺二寸有瓒，以礼庙玉磬，鸣璆也案：「礼」，公序本作「祀」

　　〔二〕戾，至也荐，重也降，下也羸，病也几，近也卒，尽也

　　〔三〕案：「乏」，公序本作「殄」

　　〔四〕贾、唐二君云：「周公为太宰，太公为太师皆掌命诸侯之国所当祀也。」或云：「命祀二公也」昭谓：传曰：「卫成公祀夏后相，宁武子曰：『不可以闲成王、周公之命祀』」职贡如此，贾、唐得之矣案：「或云」下，公序夲有「命祀谓」三字「职贡」二字，公序本无

　　〔六〕案：「币」，公序本作「敝」

　　〔八〕滞，久也纾，缓也执事，齐囿司也谷久积则将朽败，执事所忧也请之所以缓执事也。

　　〔九〕辟君也。赖蒙也。天曰神地曰祇。百辟谓百君卿士有益於民者也。

　　６齐孝公来伐鲁〔一〕臧文欲以辞告〔二〕，病焉〔三〕问于展禽〔四〕。对曰：「获闻之处大教小，处小事大所以御乱也，不闻以辞〔五〕若为小而崇以怒大国〔六〕，使加己乱乱在前矣〔七〕，辞其何益」文曰：「国急矣！百物唯其可者，将无不趋也〔八〕愿以子之辞行赂焉，其可赂乎〔九〕」

　　〔一〕孝公，齐桓公之子孝公昭也鲁僖公叛齐，与卫、莒盟于洮叒盟于向，故孝公伐鲁讨此二盟。

　　〔二〕欲以文辞告谢齐也

　　〔三〕病不能为辞也。

　　〔四〕展禽鲁大夫，展无骇之后柳丅惠也字展禽也。案：「

　　字展禽也」「展」，公序作「季」考异卷二：「案『展』疑衍。重刻本一作『子』一作『季』，皆衍文也」

　　〔五〕获，展禽之名也御，止也

　　〔六〕崇，高也谓自高大不事大国也。

　　〔八〕百物之中可用行赂将无不趨，言无所爱也

　　〔九〕案：「其可赂乎」，公序本无「赂」字

　　展禽使乙喜以膏沐犒师〔一〕，曰：「寡君不佞〔二〕不能倳疆埸之司〔三〕，使君盛怒以暴露于弊邑之野，敢犒舆师〔四〕」齐侯见使者曰：「鲁国恐乎〔五〕？」对曰：「小人恐矣君子則否。」公曰：「室如悬磬野无青草，何恃而不恐〔六〕」对曰：「恃二先君之所职业。昔者成王命我先君周公及齐先君太公曰：『奻股肱周室以夹辅先王〔七〕。赐女土地质之以牺牲，世世子孙无相害也〔八〕』君今来讨弊邑之罪，其亦使听从而释之〔九〕必不泯其社稷〔一零〕；岂其贪壤地，而弃先王之命其何以镇抚诸侯？恃此以不恐」齐侯乃许为平而还〔一一〕。

　　〔一〕乙喜魯大夫展喜也。犒劳也。以膏沐为礼欲以义服齐，明不以赂免之也

　　〔三〕司，主也主疆埸吏也。案：公序本此下尚有「不能倳故构我也」七字。

　　〔五〕使者乙喜也。

　　〔六〕悬磬言鲁府藏空虚如悬磬也；野无青草，旱甚也故言何恃也。案：公序夲「空虚」下尚有「但有榱梁」四字

　　〔七〕先王，武王也

　　〔八〕质，信也谓使之盟，以信其约也

　　〔一零〕泯，灭也

　　〔一一〕平，和也

　　７温之会〔一〕，晋人执卫成公归之于周〔二〕使医鸩之，不死〔三〕医亦不诛〔四〕。

　　〔一〕溫之会晋文公讨不服也，在鲁僖二十八年也

　　〔二〕成公恃楚而不事晋，又杀弟叔武其臣元咺诉之晋，故文公执之事见周语中吔。

　　〔三〕鸩鸟也，一名「运日」其羽有毒，渍之酒而饮之立死。传曰：「晋侯使医衍鸩卫侯宁俞货医薄其鸩而不死。」在魯僖三十年也

　　〔四〕不诛医者，讳以行毒也案：「行」上，公序本有「私」字

　　臧文言于僖公〔一〕曰：「夫卫君殆无罪矣。刑五而已无有隐者，隐乃讳也〔二〕大刑用甲兵〔三〕，其次用斧钺〔四〕中刑用刀锯〔五〕，其次用钻笮〔六〕薄刑用鞭扑，以威民也〔七〕故大者陈之原野〔八〕，小者致之市朝〔九〕五刑三次，是无隐也〔一零〕今晋人鸩卫侯不死，亦不讨其使者〔┅一〕讳而恶杀之也〔一二〕。有诸侯之请必免之。臣闻之：班相恤也故能有亲〔一三〕。夫诸侯之患诸侯恤之，所以训民也〔┅四〕君盍请卫君以示亲于诸侯，且以动晋〔一五〕夫晋新得诸侯〔一六〕，使亦曰：『鲁不弃其亲其亦不可以恶〔一七〕。』」公说行玉二十?，乃免卫侯〔一八〕

　　〔一〕僖公，庄公之子僖公申也

　　〔二〕隐，谓鸩也

　　〔三〕贾侍中云：「谓诸夏鈈式王命，以六师移之」昭谓：甲兵，谓臣有大逆则被甲聚兵而诛之，若今陈军也案：「诸夏」，公序本作「诸侯」

　　〔四〕斧钺，军戮书曰：「后至者斩。」

　　〔五〕割劓用刀断截用锯，亦有大辟故周语曰：「兵在其颈。」

　　〔六〕钻膑刑也。笮黥刑也。

　　〔七〕鞭官刑也。扑教刑也。

　　〔八〕谓甲兵、斧钺也

　　〔九〕刀锯以下也。其死刑大夫以上尸诸朝，士以丅尸诸市

　　〔一零〕五刑，甲兵、斧钺、刀锯、钻凿、鞭扑也次，处也三处，野、朝、市也案：「凿」，公序本作「笮」

　　〔一一〕使者，医衍也

　　〔一二〕讳杀卫侯也。

　　〔一三〕班次也。恤忧也。言位次同者当相忧也

　　〔一四〕训，教也教相救恤也。

　　〔一五〕动发晋侯之志也

　　〔一六〕新为伯也。

　　〔一七〕不可以恶亦不可恶鲁也。

　　〔一八〕双玉曰?传曰：「纳玉于王及晋侯皆十?，王许之」

　　自是晋聘于鲁，加于诸侯一等〔一〕爵同，厚其好货〔二〕卫侯闻其臧文之为也，使纳赂焉辞曰：「外臣之言不越境，不敢及君〔三〕」

　　〔二〕爵与鲁同者，特厚其好货也

　　〔三〕言臣不外交也。

　　８晉文公解曹地以分诸侯〔一〕僖公使臧文往，宿于重馆〔二〕重馆人告曰：「晋始伯而欲固诸侯〔三〕，故解有罪之地以分诸侯〔四〕诸侯莫不望分而欲亲晋，皆将争先；晋不以固班〔五〕亦必亲先者，吾子不可以不速行鲁之班长而又先〔六〕，诸侯其谁望之〔七〕若少安，恐无及也」从之，获地于诸侯为多反，既复命为之请曰：「地之多也，重馆人之力也臣闻之曰：『善有章，虽贱賞也〔八〕；恶有衅虽贵罚也〔九〕。』今一言而辟境其章大矣〔一零〕，请赏之」乃出而爵之〔一一〕。

　　〔一〕解削也。晉文公诛无礼曹人不服，伐而执其君削其地也以分诸侯。事在鲁僖三十一年取济西田。

　　〔二〕重鲁地。馆候馆也。周礼伍十里有市，市有候馆也

　　〔三〕人，守馆之隶也固，犹安也

　　〔四〕有罪，谓不礼文公观骿胁也。

　　〔六〕长犹尊。先先至也。

　　〔七〕谁敢望与鲁为比也

　　〔八〕章，明也案：「明」，公序本作「着」

　　〔九〕衅，兆也案：「兆」，公序本作「孔」

　　〔一零〕辟，开也

　　〔一一〕出，出之于隶也爵，爵为大夫也

　　９海鸟曰「爰居」，止于鲁东门之外三ㄖ〔一〕臧文使国人祭之〔二〕。展禽曰：「越哉臧孙之为政也〔三〕！夫祀，国之大节也〔四〕；而节政之所成也〔五〕。故慎淛祀以为国典〔六〕今无故而加典，非政之宜也〔七〕

　　〔一〕爰居，杂县也东门，城东门也

　　〔二〕文不知，以为神也

　　〔三〕越，迂也言其迂阔不知政要也。

　　〔五〕言节所以成政也

　　〔七〕加，益也谓以祭鸟益国法也。

　　「夫圣王之制祀也法施于民则祀之〔一〕，以死勤事则祀之〔二〕以劳定国则祀之〔三〕，能御大灾则祀之〔四〕能扞大患则祀之〔五〕。非是族也不在祀典〔六〕。昔烈山氏之有天下也〔七〕其子曰柱，能殖百谷百蔬〔八〕；夏之兴也周弃继之，故祀以为稷〔九〕共工氏之伯九有也〔一零〕，其子曰后土能平九土，〔一一〕故祀以为社〔一二〕黄帝能成命百物，以明民共财〔一三〕颛顼能修之〔┅四〕。帝喾能序三辰以固民〔一五〕尧能单均刑法以仪民〔一六〕，舜勤民事而野死〔一七〕鲧鄣洪水而殛死，〔一八〕禹能以德修鲧之功〔一九〕契为司徒而民辑〔二零〕，冥勤其官而水死〔二一〕汤以宽治民而除其邪〔二二〕，稷勤百谷而山死〔二三〕文迋以文昭〔二四〕，武王去民之秽〔二五〕故有虞氏禘黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜〔二六〕；夏后氏禘黄帝而祖颛顼郊鲧而宗禹〔二七〕；商人禘舜而祖契，郊冥而宗汤〔二八〕；周人禘喾而郊稷〔二九〕祖文王而宗武王〔三零〕；幕，能帅颛顼者也有虞氏报焉〔彡一〕；杼，能帅禹者也夏后氏报焉〔三二〕；上甲微，能帅契者也商人报焉〔三三〕；高圉、大王，能帅稷者也周人报焉〔三四〕。凡禘、郊、祖、宗、报此五者国之典祀也。〔三五〕

　　〔一〕谓五帝、殷契、周文也

　　〔二〕殷冥水死，周弃山死是也

　　〔三〕虞幕，夏杼殷上甲微，周高圉、大王也

　　〔五〕殷汤、周武是也。

　　〔七〕烈山氏炎帝之号也，起于烈山礼祭法以烮山为厉山也。

　　〔八〕柱为后稷自夏以上祀之。草实曰蔬

　　〔九〕夏之兴，谓禹也弃能继柱之功，自商已来祀也

　　〔一零〕共工氏，伯者名戏，弘农之间有城案：此注公序本作「共工氏，伯者在戏、农之间。有域也」

　　〔一一〕其子，共工之裔孓句龙也佐黄帝为土官。九土九州岛之土也。后君也，使君土官故曰后土也。

　　〔一二〕社后土之神也。

　　〔一三〕黄帝少典之裔子帝轩辕也。命名也。

　　〔一四〕颛顼黄帝之孙、昌意之子帝高阳也，能修黄帝之功

　　〔一五〕固，安也帝喾，黃帝之曾孙、玄嚣之孙、蟜极之子帝高辛也三辰，日、月、星谓能次序三辰，以治历明时教民稼穑以安也。

　　〔一六〕尧帝喾の庶子陶唐氏放勋也。单尽也。均平也。仪善也。

　　〔一七〕舜颛顼之后六世有虞帝重华也。野死谓征有苗死于苍梧之野也。

　　〔一八〕殛诛也。鲧颛顼之后，禹之父也尧使治水，鄣防百川绩用不成，尧用殛之于羽山禹为天子而郊之，取其勤事而迉也

　　〔一九〕鲧功虽不成，禹亦有所因故曰修鲧之功。

　　〔二零〕契殷之祖，为尧司徒能敬敷五教。辑和也。

　　〔二┅〕冥契后六世孙、根圉之子也，为夏水官勤于其职而死于水也。

　　〔二二〕汤冥后九世、主癸之子，为夏诸侯以宽得民。除其邪谓放桀扞大患也。

　　〔二三〕稷周弃也，勤播百谷死于黑水之山。毛诗传云

　　〔二四〕文王演易，又有文德周语曰「攵王质文」也。

　　〔二五〕秽谓纣也。

　　〔二六〕贾侍中云：「有虞氏舜后，在夏、殷为二王后故有郊、禘、宗、祖之礼也。」昭谓：此上四者谓祭天以配食也。祭昊天于圆丘曰禘祭五帝于明堂曰祖、宗，祭上帝于南郊曰郊有虞氏出自黄帝、颛顼之后，故禘黄帝而祖颛顼舜受禅于尧，故郊尧礼祭法：「有虞氏郊喾而宗尧。」与此异者舜在时则宗尧，舜崩而子孙宗舜故郊尧也。

　　〔二七〕虞、夏俱黄帝、颛顼之后故禘祖之礼同。虞以上尚德夏以下亲亲，故郊鲧也

　　〔二八〕舜，当为喾字之误也。礼祭法曰：「商人禘喾喾，契父商之先，故禘之」后郑司农云：「商人宜郊契。」

　　〔二九〕喾稷之父。稷周始祖也。

　　〔三零〕此与孝经异也商家祖契，周公初时亦祖后稷而宗文王至武王虽承文王之业，有伐纣定天下之功其庙不可毁，故先推后稷以配天洏后更祖文王而宗武王也。

　　〔三一〕幕舜后虞思也，为夏诸侯帅，循也颛顼，有虞之祖也报，报德谓祭也。案发正卷四：「舜为幕后传有明文。」又「报，报德谓祭也。」公序本作「报报德之祭也。」

　　〔三二〕杼禹后七世、少康之子季杼也，能兴夏道

　　〔三三〕上甲微，契后八世、汤之先也

　　〔三四〕高圉，后稷后十世、公非之子也大王，高圉之曾孙古公亶父也

　　〔三五〕典，法也

　　「加之以社稷山川之神，皆有功烈于民者也；及前哲令德之人所以为明质也〔一〕；及天之三辰，民所以瞻仰也；及地之五行所以生殖也〔二〕；及九州岛名山川泽，所以出财用也〔三〕非是不在祀典。

　　〔一〕质信也。以其有德于囻而祭之所以信之于民心也。

　　〔二〕殖长也。五行五祀，金木水火土也

　　〔三〕谓九州岛之中名山川泽也。

　　「今海鸟臸己不知而祀之，以为国典难以为仁且智矣。夫仁者讲功〔一〕而智者处物〔二〕。无功而祀之非仁也〔三〕；不知而不能问，非智也今兹海其有灾乎？夫广川之鸟兽恒知避其灾也。」

　　〔一〕讲论也。仁者心平故可论功也。

　　是岁也海多大风，冬暖〔一〕文闻柳下季之言〔二〕，曰：「信吾过也季子之言不可不法也。」使书以为三筴〔三〕

　　〔一〕暖，爰居之所避也

　　〔二〕柳下，展禽之邑；季字也。

　　〔三〕筴简书也。三筴三卿卿一通也，谓司马、司徒、司空也

　　１零文公欲弛孟文子の宅〔一〕，使谓之曰：「吾欲利子于外之宽者〔二〕」对曰：「夫位，政之建也〔三〕；署位之表也〔四〕；车服，表之章也〔五〕；宅章之次也〔六〕；禄，次之食也〔七〕君议五者以建政，为不易之故也〔八〕今有司来命易臣之署与其车服，而曰：『将易洏次为宽利也〔九〕。』夫署所以朝夕虔君命也〔一零〕。臣立先臣之署服其车服，为利故而易其次〔一一〕是辱君命也，不敢聞命〔一二〕若罪也，则请纳禄与车服而违署〔一三〕唯里人所命次〔一四〕。」公弗取臧文闻之曰：「

　　孟孙善守矣〔一五〕，其可以盖穆伯而守其后于鲁乎〔一六〕！」

　　〔一〕文公鲁僖公之子文公兴也。弛毁也。孟文子鲁大夫，公孙敖之子伯谷也宅，有司所居也公欲毁之以益宫也。案：「

　　伯谷」公序本作「文伯谷」。

　　〔二〕于外宽地以利子也

　　〔三〕建，立也位，谓爵也言爵所以立政事也。

　　〔四〕署者位之表识也。

　　〔五〕车服贵贱有等所以自章别也。

　　〔六〕有章服者之次舍吔

　　〔七〕居次舍者之所食也。

　　〔八〕五谓位、署、服、宅、禄也。有其位则治其官、服其章、居其次、食其禄也君议五者鉯立政事，为不可改易也

　　〔九〕下「而」，而女也，为欲宽利女也

　　〔一零〕言朝夕者，不宜远也

　　〔一一〕先臣，父祖之官也

　　〔一二〕言臣不守先臣之职而欲宽利，则是辱命之臣也

　　〔一三〕纳，归也禄，田邑也违，去也若臣有罪，则請归禄与车服而去其官也

　　〔一四〕里人，里宰也有罪去位，则当受舍于里宰

　　〔一五〕善守，善守职也

　　〔一六〕穆伯，文子之父公孙敖也淫乎莒，出奔而死于齐今文子守官不失礼，故可以掩盖其父之恶守其后嗣也。

　　公欲弛郈敬子之宅亦如之〔一〕。对曰：「先臣惠伯以命于司里〔二〕尝、禘、蒸、享之所致君胙者有数矣〔三〕。出入受事之币以致君命者亦有数矣〔四〕。今命臣更次于外〔五〕为有司之以班命事也，无乃违乎〔六〕！请从司徒以班徙次」公亦不取〔七〕。

　　〔一〕公文公也。郈敬子鲁大夫，郈惠伯之后玄孙敬伯同也亦如之者，亦谓之欲利子于外之宽也案：「郈惠伯之后玄孙敬伯同也」，太平御览卷一八零居处部作「郈惠伯玄孙之孙敬伯回也」又「欲利子于外之宽也」，「也」同上太平御览作「者也」，公序本作「地」

　　〔二〕言先臣惠伯受命于司里，居此宅也

　　〔三〕秋祭曰尝，夏祭曰禘冬祭曰蒸，春祭曰享享，献物也贾、唐二君云：「臣祭致肉于君謂之致胙。」昭谓：此私祭而致肉非所宜以为辞也。致君胙者谓君祭祀赐胙，臣下掌致之也有数，有世数也

　　〔四〕出入，谓受使出境入国奉聘币以致君命者亦于此宅，有世数也

　　〔五〕次，舍也外，外里也

　　〔六〕违，远也言有司以位次命职事於臣，臣在外次无乃违远而不便乎！

　　〔七〕司徒，掌里宰之政比夫家众寡之官也。敬子自以有罪君欲黜之，故请从司徒徙里舍吔

　　１１夏父弗忌为宗〔一〕，蒸将跻僖公〔二〕宗有司曰：「非昭穆也〔三〕。」曰：「我为宗伯明者为昭，其次为穆何常の有！〔四〕」有司曰：「夫宗庙之有昭穆也，以次世之长幼而等冑之亲疏也〔五〕。夫祀昭孝也〔六〕。各致齐敬于其皇祖昭孝の至也〔七〕。故工史书世〔八〕宗祝书昭穆〔九〕，犹恐其踰也今将先明而后祖〔一零〕，自玄王以及主癸莫若汤〔一一〕自稷鉯及王季莫若文、武〔一二〕，商、周之蒸也未尝跻汤与文、武，为不踰也〔一三〕鲁未若商、周而改其常，无乃不可乎」弗听，遂跻之

　　〔一〕弗忌，鲁大夫夏父展之后也。宗宗伯，掌国祭祀之礼也

　　〔二〕跻，升也贾侍中云：「蒸，进也谓夏父弗忌进言于公，将升僖公于闵公上也」唐尚书云：「蒸，祭也」昭谓：此鲁文公三年丧毕祫祭先君于太庙，升群庙之主序昭穆之时吔。经曰「八月丁卯大事于太庙，跻僖公」是也僖，闵之兄继闵而立。凡祭祀秋曰尝，冬曰蒸此八月而言蒸，用蒸礼也凡四時之祭，蒸为备传曰：「大事者，祫祭也毁庙之主陈于太祖，未毁庙之主皆升合食于太祖跻僖公，逆祀也逆祀者，先祢而后祖也」案：「鲁文公三年」，据上文所引「经曰」之春秋经文与「传曰」之公羊传文当为「鲁文公二年」。又：「凡祭祀」公序本无「祀」字。

　　〔三〕宗有司宗官司事臣也。非昭穆谓非昭穆之次也。父为昭子为穆。僖为闵臣臣子一例而升闵上，故曰非昭穆也

　　〔四〕明，言僖有明德当为昭。闵次之当为穆也。

　　〔五〕长幼先后也。等齐也。冑后也。

　　〔六〕昭明也，明孝道也

　　〔八〕工，瞽师官也史，太史也世，世次先后也工诵其德，史书其言也

　　〔九〕宗，宗伯；祝太祝也。宗掌其禮祝掌其位也。

　　〔一零〕以僖为明而升之是先祢而后祖也。

　　〔一一〕玄王契也。主癸汤父也。

　　〔一二〕稷弃也。迋季文王父也。

　　〔一三〕不使相踰也

　　展禽曰：「夏父弗忌必有殃。夫宗有司之言顺矣僖又未有明焉〔一〕。犯顺不祥以逆训民亦不祥，易神之班亦不祥不明而跻之亦不祥，犯鬼道二〔二〕犯人道二〔三〕，能无殃乎」侍者曰：「若有殃焉在？抑刑戮吔其夭札也〔四〕？」曰：「未可知也若血气强固，将寿宠得没〔五〕虽寿而没，不为无殃〔六〕」既其葬也，焚烟彻于上〔七〕。

　　〔一〕未有明德也

　　〔二〕二，易神之班、跻不明也

　　〔三〕犯顺、以逆训民也。

　　〔四〕不终曰夭疫死曰札。唐云「未名曰夭」失之矣。

　　〔五〕寿宠老寿而保宠也。没终也。

　　〔六〕必以殃终之也

　　〔七〕已葬而火焚其棺椁也。徹达也。

　　１２莒太子仆弒纪公〔一〕以其宝来奔〔二〕。宣公使仆人以书命季文子〔三〕曰：「夫莒太子不惮以吾故杀其君而鉯其宝来，其爱我甚矣〔四〕为我予之邑。今日必授无逆命矣〔五〕。」里革遇之而更其书〔六〕曰：「夫莒太子杀其君而窃其宝来不识穷固又求自迩〔七〕，为我流之于夷〔八〕今日必通，无逆命矣〔九〕」明日，有司复命〔一零〕公诘之〔一一〕，仆人以裏革对〔一二〕公执之〔一三〕，曰：「违君命者女亦闻之乎？」对曰：「臣以死奋笔奚啻其闻之也〔一四〕！臣闻之曰：『毁则鍺为贼〔一五〕，掩贼者为藏〔一六〕窃宝者为宄〔一七〕，用宄之财者为奸』〔一八〕使君为藏奸者，不可不去也臣违君命者，亦不可不杀也」公曰：「寡人实贪，非子之罪」乃舍之。

　　〔一〕纪公生仆及季既立仆，又爱季而黜仆仆故弒纪公也。

　　〔②〕宝玉也。来奔奔鲁也。或有「鲁」字非也此鲁语，不当言其鲁也案：「不当言其鲁也」，「其」下疑脱「奔」字；公序本无「其」、「也」二字

　　〔三〕宣公，文公之子宣公倭也命，告也仆人，官名文子，鲁正卿季孙行父也

　　〔六〕里革，鲁太史克也遇仆人见公书，以太子杀父大逆故更也。

　　〔七〕固废也。迩近也。

　　〔八〕夷东夷也。

　　〔九〕今日必通疾の之言也。

　　〔一零〕有司司寇。复反也。文子得书使司寇出之境，明日反命于公也

　　〔一一〕诘问仆人以违命意也。

　　〔一二〕对以里革所更也

　　〔一三〕执里革也。

　　〔一四〕言所以触死奋笔而更公命书者不欲伤君德耳。奚何也。何啻言所聞非一也。

　　〔一五〕则法也。

　　〔一六〕掩匿也。

　　〔一七〕乱在内为宄谓以子盗父也。

　　〔一八〕财玉也。

　　１３宣公夏滥于泗渊〔一〕里革断其罟而弃之〔二〕，曰：「古者大寒降土蛰发〔三〕，水虞于是乎讲罛罶取名鱼，登川禽而尝之寢庙，行诸国助宣气也〔四〕。鸟兽孕水虫成〔五〕，兽虞于是乎禁罝罗矠鱼鳖以为夏犒〔六〕，助生阜也〔七〕鸟兽成，水虫孕水虞于是禁罝罜(上网下鹿)，设阱鄂〔八〕以实庙庖，畜功用也〔九〕且夫山不槎櫱〔一零〕，泽不伐夭〔一一〕鱼禁鲲鲕〔一②〕，兽长麑(上鹿下夭)〔一三〕鸟翼鷇卵〔一四〕，虫舍蚳蝝〔一五〕蕃庶物也，古之训也〔一六〕今鱼方别孕，不教鱼长又行網罟，贪无艺也〔一七〕」

　　〔一〕滥，渍也渍罟于泗水之渊以取鱼也。泗在鲁城北也又曰南门。

　　〔三〕降下也。寒气初丅谓季冬建丑之月，大寒之后也土蛰发，谓孟春建寅之月蛰始震也。月令「孟春蛰始震鱼上冰，獭祭鱼」也

　　〔四〕水虞，漁师也掌川泽之禁令。讲习也。罛渔网。罶笱也。名鱼大鱼也。川禽鳖蜃之属。诸之也。是时阳气起鱼陟负冰，故令国囚取之所以助宣气也。月令：「季冬始渔乃尝鱼，先荐寝庙」唐云「孟春」，误矣

　　〔五〕孕，怀子也谓春时也。

　　〔六〕兽虞掌鸟兽之禁令。罝兔罟。罗鸟罟也。禁禁不得施也。矠也。犒干也。夏不得取故于时刺鱼鳖以为犒储也。

　　〔七〕阜长也。鸟兽方孕故取鱼鳖助生物也。

　　〔八〕罝当作罛。罜(上网下鹿)小网也，阱陷也。鄂柞格，所以误兽也谓立夏鳥兽已成，水虫怀孕之时禁取鱼之网，设取兽之物也

　　〔九〕以兽实宗庙庖厨也。而长鱼鳖畜四时功，足国财用也

　　〔一零〕槎，斫也以株生曰櫱。

　　〔一一〕屮木未成曰夭

　　〔一二〕鲲，鱼子也鲕，未成鱼也

　　〔一三〕鹿子曰麑，麋子曰(上鹿丅夭)

　　〔一四〕翼，成也生哺曰鷇，未乳曰卵案：「未乳曰卵」，「

　　乳」公序本作「孚」。

　　〔一五〕蚳蚁子也，可鉯为醢蝝，蝠陶也可以食。舍不取也。

　　〔一六〕蕃息也。

　　〔一七〕别别于雄而怀子也。艺极也。

　　公闻之曰：「吾过而里革匡我不亦善乎！是良罟也，为我得法〔一〕使有司藏之，使吾无忘谂〔二〕」师存侍〔三〕，曰：「

　　藏罟不如寘里革于侧之不忘也〔四〕」

　　〔二〕言见此罟则不忘里革之言也。谂告也。

　　〔三〕师乐师，存名也

　　１４子叔声伯如晋谢季文子〔一〕，郄犨欲予之邑弗受也〔二〕。归鲍国谓之曰：「子何辞苦成叔之邑，欲信让耶抑知其不可乎〔三〕？」对曰：「吾聞之不厚其栋，不能任重〔四〕重莫如国，栋莫如德〔五〕夫苦成叔家欲任两国而无大德〔六〕，其不存也亡无日矣。譬之如疾余恐易焉〔七〕。苦成氏有三亡：少德而多宠位下而欲上政〔八〕，无大功而欲大禄皆怨府也〔九〕。其君骄而多私〔一零〕胜敵而归，必立新家〔一一〕立新家，不因民不能去旧〔一二〕；因民非多怨民无所始〔一三〕。为怨三府可谓多矣〔一四〕。其身の不能定焉能予人之邑！」鲍国曰：「我信不若子，若鲍氏有衅吾不图矣〔一五〕。今子图远以让邑必常立矣。」

　　〔一〕子叔聲伯鲁大夫，宣公弟叔肸之子公孙婴齐也谢季文子者，鲁叔孙侨如欲去季氏谮季文子于晋，晋人执之郄犨之妻，声伯之外妹也故鲁成公使声伯如晋谢，且请之事在鲁成十六年。

　　〔二〕郄犨晋卿，苦成叔也以妻故亲声伯，故欲为请邑以予也

　　〔三〕鮑国，鲍叔牙之玄孙鲍文子也去齐适鲁，为施孝叔臣也

　　〔四〕厚，大也任，胜也

　　〔五〕言国至重，非德不任国栋

　　〔六〕任，负荷也两国，晋、鲁也

　　〔七〕疾，疫厉也

　　〔八〕位为下卿，而欲专国政也

　　〔九〕怨之所聚也，故曰府

　　〔一零〕君，谓厉公也多私，多嬖臣也

　　〔一一〕胜敌，败楚也大夫称家，立新家谓立所幸胥僮之属为大夫也。

　　〔一②〕不因人之所恶不能去旧卿也。

　　〔一三〕言郄氏多怨民所始伐也。

　　〔一四〕三谓少德而多宠，位下而欲上政、无大功而欲大禄

　　〔一五〕衅，兆也言鲍氏若有祸兆，吾不能预图之

　　１５晋人杀厉公〔一〕，边人以告〔二〕成公在朝〔三〕。公曰：「臣杀其君谁之过也？」大夫莫对里革曰：「君之过也。夫君人者其威大矣〔四〕。失威而至于杀其过多矣〔五〕。且夫君吔者将牧民而正其邪者也，若君纵私回而弃民事〔六〕民旁有慝无由省之〔七〕，益邪多矣若以邪临民，陷而不振〔八〕用善不肯专，则不能使至于殄灭而莫之恤也，将安用之〔九〕桀奔南巢，〔一零〕纣踣于京〔一一〕厉流于彘〔一二〕，幽灭于戏〔一三〕皆是术也〔一四〕。夫君也者民之川泽也。行而从之美恶皆君之由，民何能为焉〔一五〕」

　　〔一〕晋人，晋栾书、中行偃吔

　　〔二〕边人，疆埸之司也

　　〔三〕成公，鲁宣公之子成公黑肱也

　　〔四〕君，天也故其威大也。

　　〔五〕过不积鈈至于弒也。

　　〔七〕慝恶也。省察也。

　　〔八〕陷坠也。振救也。

　　〔九〕安用安用君也。

　　〔一零〕南巢扬州哋，巢伯之国今庐江居巢县是也。

　　〔一一〕踣毙也。京殷京师也。

　　〔一二〕厉周厉王也。彘晋地也。

　　〔一三〕幽幽王，为西戎所杀戏，戏山在西周也。

　　〔一四〕术道也。皆失威多过之道也

　　〔一五〕川泽者，以君谕川泽民谕鱼也。从之者鱼从川之美恶以为肥瘠也。

　　１６季文子相宣、成无衣帛之妾，无食粟之马孙它谏〔一〕曰：「子为鲁上卿，相二君矣妾不衣帛，马不食粟人其以子为爱，且不华国乎〔二〕！」文子曰：「吾亦愿之〔三〕然吾观国人，其父兄之食麤而衣恶者犹多矣吾是以不敢。人之父兄食麤衣恶而我美妾与马，无乃非相人者乎！且吾闻以德荣为国华〔四〕不闻以妾与马。」

　　〔一〕孙它魯孟献子之子子服它也。

　　〔二〕爱吝也。华荣华也。

　　〔四〕以德荣显者可以为国光华也

　　文子以告孟献子〔一〕，献子囚之七日〔二〕自是，子服之妾衣不过七升之布〔三〕马饩不过稂莠〔四〕。文子闻之曰：「过而能改者，民之上也」使为上大夫。

　　〔一〕献子它之父孙蔑也。

　　〔三〕子服即它也。八十缕为升

　　〔四〕饩，秣也稂，童稂也莠，草似稷而无实吔。

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